Папа Лев XIII ( итальянский : Leone XIII ; урожденный Джоаккино Винченцо Рафаэле Луиджи Печчи ; [b] 2 марта 1810 — 20 июля 1903) был главой католической церкви с 20 февраля 1878 года до своей смерти в июле 1903 года. Дожил до 93 лет. Он был старейшим Папой, занимавшим этот пост ( Бенедикт XVI стал старше (95 лет) как Почетный Папа), и имел четвертое по продолжительности царствование среди всех Пап после правления Св. Петра , Пия IX (его непосредственного предшественника) и Иоанна Павла II. .
Он хорошо известен своим интеллектуализмом и попытками определить позицию католической церкви по отношению к современному мышлению. В своей знаменитой энциклике Rerum novarum 1891 года Папа Лев изложил права рабочих на справедливую заработную плату , безопасные условия труда и создание профсоюзов , одновременно подтвердив права на собственность и свободное предпринимательство , выступая против социализма и капитализма laissez-faire . Благодаря этой энциклике он стал широко известен как «Социальный Папа» и «Папа трудящихся», а также создал основы современного мышления в социальных доктринах Католической церкви , оказав влияние на мысли своих преемников. Он оказал влияние на мариологию католической церкви и пропагандировал четки и лопатку . После своего избрания он немедленно стремился возродить томизм , богословскую систему Фомы Аквинского , желая называть ее официальной теологической и философской основой католической церкви. В результате он спонсировал Editio Leonina в 1879 году.
Льва XIII особенно помнят за его веру в то, что пастырская деятельность в политической социологии также была жизненно важной миссией церкви как средства социальной справедливости и защиты прав и достоинств человеческой личности. Лев XIII издал запись из одиннадцати папских энциклик о четках, за что получил титул «Папы-четки». Кроме того, он утвердил два новых Марианских наплечника. Он был первым папой, который никогда не имел никакого контроля над Папской областью , которая была распущена к 1870 году, со времен папы Стефана II в восьмом веке. Точно так же многие из его политик были ориентированы на смягчение потери Папской области в попытке преодолеть потерю светской власти, но, тем не менее, на продолжение римского вопроса .
После его смерти в 1903 году он был похоронен в гротах Ватикана , а затем в 1924 году его останки были перенесены в базилику Святого Иоанна Латеранского .
Он родился в Карпинето-Романо , недалеко от Рима, и был шестым из семи детей графа Людовико Печчи (1767–1833) и его жены Анны Франчески Проспери Буцци (1773–1824). [2] Среди его братьев были Джузеппе и Джованни Баттиста Печчи. До 1818 года он жил дома со своей семьей, «в которой религия считалась высшей благодатью на земле, так как через нее можно заслужить спасение на всю вечность». [3] Вместе с Джузеппе он учился в иезуитском колледже в Витербо до 1824 года. [4] Он любил латынь и, как известно, писал свои собственные латинские стихи в возрасте одиннадцати лет.
Его братьями и сестрами были: [5]
В 1824 году его и Джузеппе вызвали в Рим, где умирала их мать. Граф Печчи хотел, чтобы его дети были рядом с ним после потери жены, поэтому они остались с ним в Риме и посещали иезуитскую коллегию Романум .
В 1828 году 18-летний Винченцо принял решение в пользу светского духовенства , и Джузеппе вступил в орден иезуитов. [6] Винченцо учился в Академии деи Нобили , в основном дипломатии и права. В 1834 году он выступил со студенческой презентацией, на которой присутствовали несколько кардиналов , о папских решениях. За свою презентацию он получил награды за академические достижения и привлек внимание официальных лиц Ватикана. [7] Кардинал-госсекретарь Луиджи Ламбрускини представил его конгрегациям Ватикана. Во время эпидемии холеры в Риме он помогал кардиналу Джузеппе Антонио Сале в его обязанностях надзирателя за всеми городскими больницами. [8] В 1836 году он получил степень доктора богословия и доктора гражданского и канонического права в Риме.
14 февраля 1837 года Папа Григорий XVI назначил 27-летнего Печчи личным прелатом еще до того, как 31 декабря 1837 года кардинал викарий Карло Одескальки рукоположил его в священники . Свою первую мессу он отслужил со своим братом-священником Джузеппе. [9] Вскоре после этого Григорий XVI назначил Печчи папским легатом (администратором провинции) в Беневенто , самой маленькой папской провинции с населением около 20 000 человек. [8]
Основными проблемами, с которыми столкнулся Печчи, были упадок местной экономики, отсутствие безопасности со стороны широко распространенных бандитов и широко распространенные структуры мафии или каморры , которые часто были связаны с аристократическими семьями. Печчи арестовал самого могущественного аристократа Беневенто, а его войска захватили других, которые были либо убиты, либо заключены в тюрьму им. После восстановления общественного порядка он обратился к экономике и реформе налоговой системы, чтобы стимулировать торговлю с соседними провинциями. [10]
Печчи сначала направлялся в Сполето , провинцию с населением 100 000 человек. 17 июля 1841 года его отправили в Перуджу с населением 200 000 человек. [8] Его непосредственной заботой было подготовить провинцию к визиту папы в том же году. Папа Григорий XVI в течение нескольких дней посещал больницы и учебные заведения, спрашивая совета и перечисляя вопросы. Борьба с коррупцией продолжилась в Перудже , где Печчи расследовал несколько инцидентов. Когда утверждалось, что в пекарне продавался хлеб ниже установленного веса в фунтах, он лично пошел туда, взвесил весь хлеб и конфисковал его, если вес был ниже установленного законом. Конфискованный хлеб раздавался беднякам. [11]
В 1843 году Печчи, которому было всего 33 года, был назначен апостольским нунцием в Бельгии , [12] должность, которая гарантировала шляпу кардинала после завершения турне.
27 апреля 1843 года Папа Григорий XVI назначил Печчи архиепископом и попросил своего кардинала-государственного секретаря Ламбрускини посвятить его. [12] Печчи установил прекрасные отношения с королевской семьей и использовал это место для посещения соседней Германии, где он был особенно заинтересован в архитектурном завершении Кельнского собора .
В 1844 г. по его инициативе был открыт Бельгийский колледж в Риме; 102 года спустя, в 1946 году, будущий Папа Иоанн Павел II начал здесь изучать Рим. Печчи провел несколько недель в Англии с епископом Николасом Уайзманом , внимательно изучая состояние католической церкви в этой стране . [13]
В Бельгии школьный вопрос вызвал острые споры между католическим большинством и либеральным меньшинством. Печчи поощрял борьбу за католические школы, но ему удалось завоевать расположение двора не только благочестивой королевы Луизы , но и короля Леопольда I , который был сильно либерален в своих взглядах. Новому нунцию удалось объединить католиков. По окончании миссии король пожаловал ему Большой Кордон Ордена Леопольда . [14]
В 1843 году Печчи был назначен помощником папы . С 1846 по 1877 год он считался популярным и успешным архиепископом Перуджи . В 1847 году, после того как Папа Пий IX предоставил неограниченную свободу печати в Папской области, [15] Печчи, пользовавшийся большой популярностью в первые годы своего епископства, стал объектом нападок в средствах массовой информации и в своей резиденции. [16] В 1848 году революционные движения развивались по всей Западной Европе, включая Францию, Германию и Италию. Австрийские , французские и испанские войска свели на нет революционные завоевания, но ценой этого пришлось Печчи и католической церкви, которые не смогли вернуть себе былую популярность.
Печчи созвал провинциальный совет в 1849 году для реформирования религиозной жизни в своих епархиях в Сполето , и именно на этом совете обсуждалась необходимость создания Программы ошибок . [17] [18] Он инвестировал в расширение семинарии для будущих священников и в найм новых и выдающихся профессоров, предпочтительно томистов . Он призвал своего брата Джузеппе Печчи , известного ученого-томиста, оставить свою профессорскую должность в Риме и вместо этого преподавать в Перудже. [19] Его собственная резиденция находилась рядом с семинарией, что облегчало его ежедневные контакты со студентами.
Будучи архиепископом, Печчи разработал несколько мероприятий в поддержку различных католических благотворительных организаций . Он основал приюты для бездомных для мальчиков, девочек и пожилых женщин. Во всех своих епархиях он открыл филиалы банка Monte di Pietà , который ориентировался на людей с низкими доходами и предоставлял кредиты под низкие проценты . [20] Он создал бесплатные столовые , которыми управляли капуцины. После своего возведения на кардинал в конце 1853 года и в свете продолжающихся землетрясений и наводнений он пожертвовал все ресурсы на празднование своего возведения жертвам. Большая часть общественного внимания была обращена на конфликт между Папской областью и итальянским национализмом , целью которого было уничтожение Папской области для достижения объединения Италии .
На консистории от 19 декабря 1853 года он был возведен в Коллегию кардиналов как кардинал-священник Сан -Кризогоно . Папа Григорий XVI первоначально намеревался назначить его кардиналом; однако его смерть в 1846 году положила конец этой идее, а события, которые характеризовали начало папства Пия IX, еще больше отложили идею возвышения Печчи. К моменту смерти Григория XVI Леопольд II неоднократно просил назвать Печчи кардиналом. [21] В то время как Пий IX настоятельно хотел, чтобы Печчи был как можно ближе к Риму, и неоднократно предлагал ему пригородную епархию , Печчи постоянно отказывался из-за своего предпочтения Перудже. Вполне возможно , что архиепископ не разделял взглядов кардинала-государственного секретаря Джакомо Антонелли . Неправда, что Пий IX намеренно отправил его в Перуджу, чтобы изгнать его из Рима просто потому, что взгляды Печчи воспринимались как либералистические и примирительные, в отличие от консерватизма папского двора. [21]
Предположительно, Печчи был кардиналом, зарезервированным « in pectore » Григорием XVI на консистории от 19 января 1846 года, а смерть папы чуть более четырех месяцев спустя лишила законной силы это назначение, поскольку его имя никогда не было раскрыто публично. [5]
Печчи защищал папство и его притязания. Когда итальянские власти экспроприировали женские монастыри и монастыри католических орденов, превратив их в административные или военные здания, Печчи протестовал, но действовал умеренно. Когда итальянское государство захватило католические школы, Печчи, опасаясь за свою духовную семинарию, просто добавил все светские темы из других школ и открыл семинарию для небогословов. [22] Новое правительство также взимало налоги с католической церкви и издало закон, согласно которому все епископские или папские высказывания должны были быть одобрены правительством перед их публикацией. [23]
8 декабря 1869 года в Ватикане должен был состояться Вселенский собор , который стал известен как Первый Ватиканский собор по поручению Папы Пия IX . Печчи, вероятно, был хорошо информирован, поскольку папа поручил своему брату Джузеппе помочь в подготовке мероприятия.
В 1870-х годах, в свои последние годы в Перудже, Печчи несколько раз обращался к роли церкви в современном обществе, называя церковь матерью материальной цивилизации, поскольку она поддерживала человеческое достоинство трудящихся, выступала против крайностей индустриализации и развивала большие масштабы. - масштабная благотворительная деятельность для нуждающихся. [24]
В августе 1877 года, после смерти кардинала Филиппо де Анжелиса , Папа Пий IX назначил его Камерленго , что требовало от него проживания в Риме. [25] Сообщается, что Пий IX сказал Печчи: «Монсеньор, я решил вызвать вас в Сенат Церкви. Я уверен, что это будет первый акт моего понтификата, в котором вы не почувствуете себя призванным. критиковать". Сообщается, что эти комментарии были сказаны из-за историй о том, что Печчи и Пий IX испытывали взаимную неприязнь друг к другу и не соглашались друг с другом с точки зрения политики; однако эта предполагаемая враждебность так и не была доказана. Далее утверждалось, что на этом этапе Печчи желал сменить обстановку в Перудже и надеялся либо на епископство Альбано , либо на должность датария Апостольской Датарии . Также сообщалось, что Печчи, как сообщается, должен был сменить кардинала Алессандро Барнабо на посту префекта пропаганды ФИДЕ ; однако его противник, кардинал Антонелли, загнал его в тупик. [5]
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Папа Пий IX умер 7 февраля 1878 года, [25] и в последние годы его жизни либеральная пресса часто намекала, что Королевство Италия должно принять участие в конклаве и оккупировать Ватикан . [ нужна цитата ] Однако русско-турецкая война (1877–1878) и внезапная смерть короля Виктора Эммануила II (9 января 1878 года) отвлекли внимание правительства.
На конклаве кардиналы столкнулись с различными вопросами и обсудили такие проблемы, как отношения церкви и государства в Европе, особенно в Италии; расколы в церкви и статус Первого Ватиканского Собора. Также обсуждался вопрос о переносе конклава в другое место, но Печчи решил иначе в качестве камерленго. 18 февраля 1878 года конклав собрался в Риме. Кардинал Печчи был избран в третьем туре голосования и выбрал имя Лев XIII. [25] Он был коронован 3 марта 1878 года.
Во время конклава он добился своего избрания на третьем этапе, набрав 44 голоса из 61, что превышает необходимое большинство в две трети. Хотя конклав 1878 года характеризовался меньшим политическим влиянием, чем предыдущие конклавы, из-за множества европейских политических кризисов, обычно считалось, что длительное папство консерватора Пия IX побудило многих кардиналов голосовать за Печчи, потому что его возраст и здоровье породило ожидание, что его папство будет недолгим. [26] Сообщается , что после конклава Джон Генри Ньюман сказал: «В преемнике Пия IX признают глубину мысли, нежность сердца, обаятельную простоту и силу, соответствующую имени Льва, которые предотвращают мне не оплакивать, что Пия больше нет». [26] На конклаве Печчи воспринимался как главный « папабиле »-кандидат; однако кардиналы Флавио Киджи и Томмазо Мартинелли также рассматривались как потенциальные кандидаты. Но некоторые кардиналы, которые выступали против Печчи и были встревожены ростом голосов, которые он получил, объединились, чтобы проголосовать за кардинала Алессандро Франки ; однако Франки не получил голосов в финальном туре голосования, в ходе которого Печчи был должным образом избран. Предположительно, теми, кто стремился помешать его избранию, были кардиналы Луиджи Ореглиа ди Санто-Стефано , Пьетро Джаннелли , Киджи, Лоренцо Иларионе Рэнди, Карло Саккони , Рафаэле Монако Ла Валлетта , Луиджи Амат ди Сан-Филиппо и Сорсо и Иоганн Баптист Франзелин . Было также высказано предположение, что перед своей смертью Пий IX сильно отдавал предпочтение кардиналу Луиджи Билио , чтобы тот стал его преемником, и хотя многие из кардиналов, назначенных покойным папой, намеревались голосовать за Билио, чтобы почтить память человека, который возвысил их в первую очередь, они опасался, что голосование за ультраконсерватора потенциально может вызвать вето со стороны одной из европейских держав и задержать выборы больше, чем это было необходимо. С этой целью на раннем этапе велись разговоры о том, что Австрия, возможно, наложит вето на Билио; однако этого так и не произошло. [26] Перед конклавом кардиналы Доменико Бартолини , Монако, Билио, Генри Эдвард Мэннинг , Лоренцо Нина и Франки (предложенные противниками Печчи) согласились поддержать кандидатуру Печчи, а также определили, что следующим Папой должен быть итальянец. И Мэннинг, и Эдвард Генри Ховард согласились убедить иностранных кардиналов поддержать кандидатуру Печчи. [27] [26]
После своего избрания он объявил, что примет имя «Лев» в память о Папе Льве XII из-за своего восхищения интересом покойного Папы к образованию и его примирительным отношением к иностранным правительствам. [27] Когда его спросили, какое имя он возьмет, новый папа ответил: «Как Лев XIII, в память о Льве XII, которого я всегда почитал». О его избрании было официально объявлено жителям Рима и всего мира в 13:15. [5]
Он сохранял за собой управление престолом Перуджи до 1880 года.
Как только он был избран на пост папы, Лев XIII начал работать над установлением взаимопонимания между церковью и современным миром. Когда он твердо подтвердил схоластическую доктрину о сосуществовании науки и религии, он потребовал изучения Фомы Аквинского [28] и открыл секретные архивы Ватикана для квалифицированных исследователей, среди которых был известный историк папства Людвиг фон Пастор . Он также заново основал Ватиканскую обсерваторию, «чтобы каждый мог ясно увидеть, что Церковь и ее пасторы не противостоят истинной и прочной науке, будь то человеческой или божественной, но что они принимают ее, поощряют ее и продвигают ее с максимально возможной преданностью». ." [29]
.jpg/1280px-L%C3%A9on_XIII_et_sa_cour_intime_(J_David,_1878).jpg)
Лев XIII был первым папой, голос которого была сделана звукозапись . Запись можно найти на компакт-диске пения Алессандро Морески ; запись его молитвы «Аве Мария» доступна в сети. [30] Он также был первым папой, которого засняли на кинокамеру. Его заснял ее изобретатель У. К. Диксон и благословил камеру во время съемки. [31] Он родился в 1810 году и является самым ранним человеком, снявшимся в кино.
Лев XIII вернул католической церкви нормальность после бурных лет правления Пия IX. Интеллектуальные и дипломатические способности Льва помогли восстановить большую часть престижа, утраченного с падением Папской области. Он пытался примирить церковь с рабочим классом, особенно занимаясь социальными изменениями, охватившими Европу. Новый экономический порядок привел к росту обедневшего рабочего класса, испытывавшего возрастающие антиклерикальные и социалистические симпатии. Лео помог переломить эту тенденцию.
Хотя Лев XIII не был радикалом ни в теологии, ни в политике, его папство вернуло католическую церковь в русло европейской жизни. Считавшийся великим дипломатом, ему удалось улучшить отношения с Россией , Германией , Францией , Великобританией и другими странами.
Папа Лев XIII смог достичь нескольких соглашений в 1896 году, которые привели к улучшению условий для верующих и дополнительным назначениям епископов. Во время пятой пандемии холеры в 1891 году он приказал построить хоспис в Ватикане. Это здание будет снесено в 1996 году, чтобы освободить место для строительства Domus Sanctae Marthae . [32]
Лео употреблял насыщенный кокаином винный тоник «Вин Мариани» , напиток-предшественник кока-колы . [33] Он наградил золотую медаль Ватикана создателю вина Анджело Мариани , а также появился на плакате в его поддержку. [34] Лев XIII был полувегетарианцем . В 1903 году он объяснил свое долголетие экономным употреблением мяса и употреблением яиц, молока и овощей. [35]
Его любимыми поэтами были Вергилий и Данте . [36]
Папа Лев XIII начал свой понтификат с дружеского письма царю Александру II , в котором напомнил российскому монарху о миллионах католиков, живущих в его империи, которые хотели бы быть хорошими российскими подданными, если их достоинство будет уважаться.
После убийства Александра II папа послал на коронацию своего преемника Александра III высокопоставленного представителя , который был благодарен и просил все религиозные силы объединиться. Он попросил Папу обеспечить, чтобы его епископы воздерживались от политической агитации . Отношения еще больше улучшились, когда папа Лев XIII по итальянским соображениям дистанцировал Ватикан от союза Рим-Вена-Берлин и помог облегчить сближение Парижа и Санкт-Петербурга.
При Отто фон Бисмарке антикатолическая Kulturkampf в Пруссии привела к значительным ограничениям католической церкви в Германской империи , включая Закон об иезуитах 1872 года . Во время папства Льва были неформально достигнуты компромиссы, и антикатолические нападки утихли. [37]
Центристская партия в Германии представляла интересы католиков и была силой социальных перемен. Этому способствовала поддержка Лео законодательства о социальном обеспечении и прав трудящихся. Дальновидный подход Лео поощрял католические действия в других европейских странах, где социальные учения церкви были включены в повестку дня католических партий, особенно христианских демократических партий, которые стали приемлемой альтернативой социалистическим партиям. Социальные учения Лео повторялись на протяжении всего 20 века его преемниками.
В своих «Воспоминаниях » [38] кайзер Вильгельм II говорил о «дружеских, доверительных отношениях, существовавших между мной и Папой Львом XIII». Во время третьего визита Вильгельма к Льву: «Меня интересовало, что Папа сказал по этому поводу, что Германия должна быть мечом католической церкви. Я заметил, что старой Римской империи немецкой нации больше не существовало, и что условия изменился. Но он сдержал свои слова».
Лев XIII очень любил Францию и опасался, что Третья республика воспользуется тем фактом, что большинство французских католиков были роялистами , чтобы отменить Конкордат 1801 года . По совету кардинала Рамполлы он призвал французских католиков «сплотиться» на стороне республики. [39] Решение Льва расстроило многих французских монархистов, которые считали, что их заставляют предать короля за свою веру. В конечном итоге этот шаг политически расколол Французскую церковь и уменьшил ее влияние во Франции. Действия Лео также не смогли предотвратить возможную отмену Соглашения, поскольку позже оно было отменено французским законом 1905 года о разделении церквей и государства . [40]
В свете враждебного по отношению к католической церкви климата Лев продолжил политику Пия IX в отношении Италии без серьезных изменений. [41] В своих отношениях с итальянским государством Лев продолжал придерживаться добровольной позиции папства по заключению в Ватикане и продолжал настаивать на том, что итальянские католики не должны голосовать на выборах в Италии или занимать какие-либо выборные должности. На своей первой консистории в 1879 году он возвел в кардинал своего старшего брата Джузеппе . Ему пришлось защищать свободу церкви от того, что католики считали итальянскими преследованиями и нападениями в области образования, экспроприацией и насилием над католическими церквями, правовыми мерами против церкви и жестокими нападениями, кульминацией которых стали попытки антиклерикальных групп сбросить тело умерший Папа Пий IX в Тибр 13 июля 1881 года. [42] Папа даже рассматривал возможность переноса своей резиденции в Триест или Зальцбург , два города в Австрии , идея, которую император Франц Иосиф I мягко отверг. [43]
Среди важных для англоязычного мира деятельности Льва XIII — восстановление шотландской иерархии в 1878 году. В следующем году, 12 мая 1879 года, он возвёл в сан кардинала новообращенного священнослужителя Джона Генри Ньюмана , [44] который в конечном итоге будет беатифицирован Папой Бенедиктом XVI в 2010 году и канонизирован Папой Франциском в 2019 году. В Британской Индии Лев также установил католическую иерархию в 1886 году и урегулировал некоторые давние конфликты с португальскими властями . Папский рескрипт (20 апреля 1888 г.) осудил ирландский план кампании и любое участие духовенства в нем, а также бойкот, за которым в июне последовала папская энциклика «Saepe Nos» [45] , адресованная всем ирландским епископам. Выдающееся значение, не в последнюю очередь для англоязычного мира, имела энциклика Лео Apostolicae curae о недействительности англиканских приказов, опубликованная в 1896 году. В 1899 году он объявил Беду Достопочтенного Учителем Церкви .
В 1880 году аббатство Санта-Мария-де-Монсеррат в Каталонии отметило 1000-летие своего существования. 11 сентября 1881 года, чтобы совпасть с национальным днем Каталонии, Лев XIII провозгласил Деву Монсерратскую покровительницей Каталонии. Это имело последствия, выходящие за рамки чисто религиозной сферы, и повлияло на развитие каталонского национализма .
Лев XIII приветствовал возведение принца Фердинанда Саксен-Кобургского (позже Фердинанда I Болгарии ) в звание князя Болгарии в 1886 году . в общем. Однако отношения между ними сильно испортились, когда Фердинанд выразил намерение обратить своего старшего сына наследного принца Бориса (впоследствии царя Бориса III ) в православие, основную религию Болгарии. Лео решительно осудил это действие, и когда Фердинанд все равно принял обращение, Лео отлучил его от церкви.
Соединенные Штаты часто привлекали его внимание и восхищение. Он подтвердил постановления Третьего пленарного совета Балтимора (1884 г.) и возвел Джеймса Гиббонса , архиепископа этого города, в кардинал в 1886 г.
Также в 1884 году Папа Лев XIII учредил престол Елены (Св. Елены) в территориальной столице Монтане , которая пять лет спустя станет столицей штата.
10 апреля 1887 года папой Львом XIII понтификальной грамотой был основан Католический университет Америки , ставший национальным университетом католической церкви в Соединенных Штатах.
Американские газеты раскритиковали Папу Льва, утверждая, что он пытался получить контроль над американскими государственными школами. [46] Один карикатурист изобразил Лео в виде лисы, неспособной достать виноград, предназначенный для американских школ; подпись гласила: «Кислый виноград!» [47]
В 1892 году Папа Лев XIII открыл архивы Ватикана Уильяму Элерою Кертису , специальному посланнику, планирувшему почтить память Христофора Колумба на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года . [48] [49]
Папу Льва XIII также помнят за Первый пленарный совет Латинской Америки , состоявшийся в Риме в 1899 году, и за его энциклику 1888 года, адресованную епископам Бразилии , In plurimis , об отмене рабства . В 1897 году он опубликовал «Апостольское письмо Trans Oceanum» , в котором речь шла о привилегиях и церковной структуре Католической церкви в Латинской Америке. [50]
Его роль в Южной Америке также будут помнить, особенно папское благословение, оказанное чилийским войскам накануне битвы при Чоррильосе во время Тихоокеанской войны в январе 1881 года . включая церкви, и их капелланы возглавили ограбление Национальной библиотеки Перу , где солдаты разграбили различные предметы вместе с большим капиталом, а чилийские священники жаждали редких и древних изданий Библии, хранившихся там. [51]
Папа Лев XIII призывал «Filii tui India, administri tibi salutis» (Твои собственные сыновья, о Индия, будут вестниками твоего спасения) [52] и основал национальную семинарию, названную Папской семинарией . Эту задачу он поручил тогдашнему апостольскому делегату в Индии Ладиславу Михаэлю Залесскому , основавшему семинарию в 1893 году.
Папа Лев XIII санкционировал миссии в Восточную Африку , начиная с 1884 года. [44] В 1879 году католические миссионеры, связанные с Конгрегацией Белого Отца (Обществом миссионеров Африки), приехали в Уганду , а другие отправились в Танганьику (современная Танзания ) и Руанду. .
В 1887 году он одобрил основание миссионеров Святого Карла Борромео , которые были организованы епископом Пьяченцы Джованни Баттистой Скалабрини . Миссионеры были отправлены в Северную и Южную Америку для пастырской заботы об итальянских иммигрантах.
.jpg/1280px-Kardinal_Giuseppe_Pecci_JS_(cropped).jpg)
Лев XIII также утвердил ряд Скапуляров . В 1885 году он утвердил Наплечник Святого Лика (также известный как Вероника ) и возвел Священников Святого Лика в архибратство. [54] Он также утвердил лопатку Богоматери Доброго Совета и лопатку Святого Иосифа в 1893 году, а также лопатку Святого Сердца в 1900 году . [55]
Будучи папой, он использовал весь свой авторитет для возрождения томизма , теологии Фомы Аквинского . 4 августа 1879 года Лев XIII обнародовал энциклику Aeterni Patris («Вечный Отец»), которая, более чем любой другой отдельный документ, предоставила хартию для возрождения томизма, средневековой теологической системы, основанной на идеях Фомы Аквинского – как официальная философско-теологическая система католической церкви. Оно должно было стать нормативным не только при подготовке священников в церковных семинариях, но и при обучении мирян в университетах.
Затем Папа Лев XIII 15 октября 1879 года создал Папскую академию святого Фомы Аквинского и приказал опубликовать критическое издание, так называемое Леонинское издание , полного собрания сочинений доктора Ангелика . Руководство леонинским изданием было поручено Томмазо Марии Зильяре , профессору и ректору Collegium Divi Thomae de Urbe , будущего Папского университета Святого Фомы Аквинского , Ангеликум . Лев XIII также основал факультет философии Ангеликума в 1882 году и факультет канонического права в 1896 году.
Папа Лев XIII совершил ряд хиротоний, порой выходя на новую богословскую территорию. После того, как он получил множество писем от сестры Марии Божественного Сердца , графини Дросте цу Вишеринг и настоятельницы монастыря сестер Доброго пастыря в Порту , Португалия, с просьбой посвятить весь мир Святейшему Сердцу Иисуса, он поручил группе богословов изучить прошение на основе откровения и священного предания. Результат этого расследования был положительным, и поэтому в энциклике Annum Sacrum (25 мая 1899 г.) он постановил, что посвящение всего человечества Святому Сердцу Иисуса должно состояться 11 июня 1899 г.
Энциклика также призывала весь католический епископат продвигать богослужения первой пятницы , установила июнь как месяц Святейшего Сердца и включила Молитву Посвящения Святейшему Сердцу . [57] Его посвящение всего мира Святейшему Сердцу Иисуса создало богословские проблемы в посвящении нехристиан. Примерно с 1850 года различные общины и страны посвятили себя Святейшему Сердцу, а в 1875 году посвящение было произведено по всему католическому миру.
Лео ввел пропаганду ежемесячных молитвенных намерений в 1890 году, которую он поручил Апостольству молитвы (ныне Всемирная молитвенная сеть Папы ). [58]
В своей энциклике Providentissimus Deus 1893 года он описал важность Священных Писаний для богословских исследований. Это была важная энциклика для католического богословия и его связи с Библией, как отметил 50 лет спустя Папа Пий XII в своей энциклике Divino afflante Spiritu . [59]
Папа Лев XIII выступил против попыток латинизировать церкви восточного обряда и заявил, что они представляют собой наиболее ценную древнюю традицию и символ божественного единства Католической церкви. Он выразил это в своей энциклике « Orientalium dignitas » 1894 года и написал: «Церкви Востока достойны той славы и почитания, которые они испытывают во всем христианском мире благодаря тем чрезвычайно древним, исключительным памятникам, которые они завещали нас."
.jpg/1280px-John_Henry_Newman_(by_Emmeline_Deane).jpg)
Льву XIII приписывают большие усилия в области научного и исторического анализа. Он открыл Архивы Ватикана и лично способствовал 20-томному комплексному научному исследованию папства, проведенному австрийским историком Людвигом фон Пастором . [60]
Его предшественник, Папа Пий IX , стал известен как Папа Непорочного Зачатия из-за его догматизации в 1854 году. Лев XIII, в свете его беспрецедентного обнародования Розария в 11 энцикликах, был назван Папой Розария , потому что он пропагандировал преданность Марии. В своей энциклике, посвященной 50-летию догмата о непорочном зачатии, он подчеркивает роль Марии в искуплении человечества и называет ее Посредницей и Со-Искупительницей . Разрешая титул «Посредница», недавние Папы, следуя примеру Второго Ватиканского Собора, предостерегали от использования термина «соискупительница», поскольку он унижает одного посредника, Иисуса Христа. [61] [62] [63]
Лев XIII стремился способствовать взаимопониманию между Католической церковью и современным миром, но предпочитал осторожный взгляд на свободу мысли, заявляя, что «совершенно незаконно требовать, защищать или предоставлять безусловную свободу мысли или слова письмо или богослужение, как если бы это было так много прав, данных природой человеку». Социальные учения Лео основаны на католической предпосылке, согласно которой Бог является Творцом мира и его Правителем. Вечный закон повелевает сохранять естественный порядок и запрещает его нарушать; судьба человека намного выше человеческих дел и за пределами земли. [ нужна цитата ]
Его энциклики изменили отношения церкви со светской властью; В энциклике Rerum novarum 1891 года впервые были рассмотрены проблемы социального неравенства и социальной справедливости с папской властью, сосредоточив внимание на правах и обязанностях капитала и труда. Большое влияние на него оказал Вильгельм Эммануэль фон Кеттелер , немецкий епископ, который открыто пропагандировал поддержку страдающего рабочего класса в своей книге « Die Arbeiterfrage und das Christentum» . Со времен Льва XIII папское учение расширило права и обязанности рабочих, а также ограничения частной собственности: Quadragesimo anno Папы Пия XI , социальные учения Папы Пия XII по огромному кругу социальных вопросов, Mater Иоанна XXIII . et magistra в 1961 году, « Populorum Progressio » Папы Павла VI по вопросам мирового развития, « Centesimus annus» Папы Иоанна Павла II , посвященный 100-летию Rerum novarum , и « Laudato si» Папы Франциска об использовании благ творения.
Лео утверждал, что и капитализм, и коммунизм имеют недостатки. Rerum novarum ввел в католическую социальную мысль идею субсидиарности , принцип, согласно которому политические и социальные решения должны приниматься на местном уровне, если это возможно, а не центральной властью. (См. список энциклик Папы Льва XIII .)
За время своего понтификата Лев XIII возвысил 147 кардиналов в 27 консисториях. Хотя лимит Коллегии кардиналов был установлен на уровне 70 со времени папы Сикста V , Лев XIII никогда не превышал и не достигал этого предела, лишь приблизившись к отметке в 67 человек в 1901 году . [64] Среди примечательных кардиналов, которых он возвысил, в той же консистории он назначил Джона Генри Ньюмана кардиналом, а также возвысил своего собственного брата Джузеппе Печчи , хотя это и не было кумовским актом (он был основан исключительно на рекомендациях и заслугах). В 1893 году он возвел в сан кардинала Джузеппе Мельхиорре Сарто, который впоследствии стал его непосредственным преемником, Папой Пием X в 1903 году. Папа также назначил братьев Серафино и Винченцо Ваннутелли , а также двоюродных братьев Луиджи и Анджело Якобини в Священную коллегию. . Другими примечательными включениями были Андреа Карло Феррари (позже беатифицированный в 1987 году) и Джироламо Мария Готти (которого он считал своим преемником).
Из 147 кардиналов, которых он возвысил, 85 были итальянцами, поскольку Лев XIII назначил кардиналов из-за пределов Европы, включая первых кардиналов из Австралии, [65] Канады, [66] Словении, [67] и Армении, [68] последний из которых будет станет первой восточной селекцией с 1439 года.
В 1880 году папа назвал трех кардиналов « на груди », объявив их в 1882 и 1884 годах. В 1882 году он назначил еще одного кардинала на груди , объявив это имя позже в том же году. 30 декабря 1889 года Лев XIII назвал только одного кардинала, которого он зарезервировал в грудной клетке , объявив это имя только примерно шесть месяцев спустя. В начале 1893 года он назвал на пекторе еще двух кардиналов , объявив их имена в 1894 и 1895 годах, а в апреле 1901 года объявил имена еще двух кардиналов, которых он зарезервировал на пекторе в июне 1899 года. В июне 1896 года Лев XIII назвал еще двух кардиналов. кардиналов в грудной клетке, объявив в марте 1898 года, что оба умерли, и, следовательно, освободив красные шляпы, которые он им бы даровал. [69]
С возвышением Ньюмана в 1879 году он получил широкую похвалу во всем англоязычном мире не только из-за добродетелей и репутации Ньюмана, но и на том основании, что Лев XIII имел в виду более широкое епископское видение, чем когда-либо имел Пий IX. Аналогичные назначения им двух видных участников Первого Ватиканского Собора, Лайоша Хайнальда и Фридриха Эгона фон Фюрстенберга в 1879 году, также были примечательны из-за их роли в недолговечном Соборе. Утверждалось даже, что Феликс Антуан Филибер Дюпанлуп, ярый противник папской непогрешимости, как и Ньюман, был бы возведен в кардиналы в 1879 году, если бы он не умер в октябре 1878 года. [26] Кроме того, в 1884 году польский священник и бывший куриал чиновнику Стефану Павлицкому предложили, но он отказался от предложения повышения. Позже Лев XIII намеревался назначить архиепископа Сантьяго Мариано Сантьяго Казанову Казанову кардиналом в 1895 году; однако Папа отказался от этой идеи после того, как Перуанская церковь возразила, что архиепископ Лимы был примасом Южной Америки и, следовательно, именно его необходимо сделать кардиналом. Чтобы избежать конфликта между Чили и Перу, Папа неохотно отказался от этой идеи. [69]
В 1897 году Папа намеревался назначить архиепископа Туринского Давиде Риккарди кардиналом, но кардинал умер до того, как это повышение могло состояться. В 1891 и снова в 1897 году папа предложил кардинала Иоганнесу Монтелю Эдлеру фон Тройенфельсу, декану Священной Роты, хотя тот отказался от этой чести (он снова отказался в 1908 году по приглашению Папы Пия X). В 1899 году Лев XIII надеялся назначить кардиналом доминиканского генерального прокурора Гиацинта-Марию Кормье (позже беатифицированного); однако он не смог этого сделать, потому что французское правительство не одобряло кардинала религиозного ордена, стремившегося к достижению своих интересов в качестве члена курии. [69] В 1901 году он планировал назначить Агапито Паничи кардиналом на следующей консистории, но Паничи умер до того, как это назначение могло состояться в 1903 году. Предположительно, прежде чем принять решение назначить его, Лев XIII попросил своего брата Диомеда отказаться от своих притязаний. на красную шляпу, но когда Агапито умер в 1902 году, папа сообщил Диомиду, что он проигнорирует свое предыдущее послание с просьбой отказаться от своих притязаний на красную шляпу, - позиция, которую Диомеду тогда так и не предоставили. По словам свидетелей, Лев XIII трижды не приглашал Винченцо Тароцци (чье дело о беатификации с тех пор было начато) получить красную шляпу. Согласно разговору 1904 года между Папой Пием X и Антонио Меле-Вирдисом, первый якобы сказал: «Он должен был быть на моем месте». [69]
Во время своего понтификата Лев XIII канонизировал следующих святых:
Лев XIII беатифицировал нескольких своих предшественников: Урбана II (14 июля 1881 г.), Виктора III (23 июля 1887 г.) и Иннокентия V (9 марта 1898 г.). Он канонизировал Адриана III 2 июня 1891 года.
Он также беатифицировал следующее:
Он утвердил культ Космы-Афродисии . В 1895 году он беатифицировал нескольких английских мучеников. [70]
Лев XIII назвал четырех человек Учителями Церкви :
Одна из первых аудиенций, которую предоставил Лев XIII, была у профессоров и студентов Collegio Capranica , где в первом ряду перед ним преклонил колени молодой семинарист Джакомо Делла Кьеза, будущий Папа Бенедикт XV , который будет царствовать с 1914 по 1922 год. .
Во время паломничества со своим отцом и сестрой в 1887 году Тереза Лизье посетила общую аудиенцию у Папы Льва XIII и попросила его позволить ей вступить в орден кармелитов . Хотя ей категорически запрещалось с ним разговаривать, поскольку ей говорили, что это слишком затянет аудиенцию, в своей автобиографии « История души» она написала , что после того, как она поцеловала его туфельку, он протянул руку, вместо того чтобы поцеловать ее. , она взяла его в свою руку и сказала сквозь слезы: «Святейший Отец, у меня к вам большая просьба. В честь вашего юбилея разрешите мне войти в Кармель в возрасте 15 лет!» Лев XIII ответил: «Ну, дитя мое, делай то, что решит начальство». Тереза ответила: «О! Святой Отец, если вы скажете «да», все согласятся!» Наконец, папа сказал: «Иди... иди... Ты войдешь, если этого пожелает Бог » [курсив ее]. Двое охранников подняли ее (все еще стоящую на коленях перед папой) за руки и понесли к двери, где третий вручил ей медаль папы. Вскоре после этого епископ Байе разрешил настоятельнице принять Терезу, и в апреле 1888 года она поступила в Кармель в возрасте 15 лет.
Существует несколько версий истории о том, как Лев пришел составить Молитву святому Михаилу . Даты указаны разные. Распространенное сообщение гласит, что утром 13 октября 1884 года Лев XIII отслужил мессу, но, закончив, он повернулся, чтобы спуститься по лестнице, и якобы потерял сознание, впав в то, что первоначально считалось комой, но это было скорее мистический экстаз. . Когда священники и кардиналы бросились к нему, Лев XIII поднялся и, заметно потрясенный, отмахнулся от своих помощников и помчался обратно в свою квартиру, где сразу же написал Молитву святому Михаилу Архангелу . Сообщается, что Лев XIII видел видение демонов, выпущенных из ада, а когда видение закончилось, он увидел, как Святой Михаил ворвался и изгнал их всех обратно в ад. Лев XIII приказал с этого момента произносить молитву после каждой мессы.
В 1934 году немецкий писатель о. Берс попытался проследить происхождение этой истории и заявил, что, хотя эта история была широко распространена, он нигде не смог найти никаких доказательств. Источники, близкие к установлению молитвы в 1886 году, включая отчет о разговоре со Львом XIII о его решении, ничего не говорят о предполагаемом видении. Берс пришел к выводу, что эта история была более поздним изобретением, которое распространилось как вирус. [71]
Во время своего избрания в 1878 году Папа начал испытывать легкую дрожь в руке из-за плохо проведенной процедуры кровопускания по поводу предыдущей болезни. [72]
В марте 1899 года считалось, что Папа тяжело болен и близок к смерти. Первоначально предполагалось, что Папа страдает тяжелой пневмонией и что была поднята тревога по поводу его здоровья. Однако вскоре выяснилось, что причиной болезни папы стало внезапное воспаление кисты , беспокоившей его почти тридцать лет и никогда ранее не удалявшейся. Единственная причина, по которой это никогда не вызывало особого беспокойства, заключалась в разрезах, предназначенных для облегчения боли. Хотя Лев XIII поначалу категорически отвергал идею хирургического вмешательства, кардинал Мариано Рамполла дель Тиндаро убедил его, что это необходимо для обеспечения его хорошего здоровья. Прежде чем папу отвезли на операцию, он попросил своего капеллана отслужить мессу в его частной часовне во время операции. Как сообщается, удаленная киста «была размером с апельсин обычного размера». [72] [73]
Ближе к концу жизни Лев XIII прибегал к использованию трости с золотым набалдашником во время прогулок, так как ему часто было трудно это сделать. Хотя Лев XIII, безусловно, мог ходить без него, он делал это только в том случае, если чувствовал себя при этом по-настоящему комфортно. Когда когда-либо ходили слухи о его здоровье, Лев XIII, как известно, озорно ходил вокруг, чтобы развеять слухи. [5]
30 июня 1903 года Лев XIII сообщил о легком ощущении диспепсии и сказал, что примет дозу касторового масла , чтобы восстановить силы, не обращая внимания на опасения по поводу своего здоровья. Хотя казалось, что это сработало, и Папа с новой силой возобновил свои обязанности, это длилось недолго. [73]
Лев XIII первоначально простудился во время прогулки по Ватиканским садам 3 июля 1903 года; однако его состояние быстро ухудшилось до такой степени, что он заболел пневмонией. Той ночью он сразу лег спать и потерял сознание. [73] [74] Первоначально папа отказался от желания своего врача получить второе мнение от коллеги, настаивая на враче, который ранее лечил его в 1899 году, когда он ранее перенес серьезное заболевание. [75] Когда врача немедленно вызвали к постели папы, он определил, что касторовое масло нарушило его желудок и усугубило его состояние. [73] Племянники Папы были немедленно уведомлены о болезни своего дяди, как и кардиналы Мариано Рамполья дель Тиндаро и Луиджи Ореглиа ди Санто-Стефано в качестве государственного секретаря и Камерленго соответственно. 4 июля Папа совершил свою последнюю исповедь кардиналу Серафино Ваннутелли , а затем едва смог произнести исповедание веры. [75] В тот же день у него пропал аппетит и появилась одышка. [72] 5 июля врач сообщил, что гепатизация затронула верхнюю и среднюю доли правого легкого, а Лев XIII страдал от значительной сердечной слабости и затрудненного дыхания, сообщив при этом об отсутствии лихорадки или приступов кашля. [73] В тот же день, после принятия таинств, папа сказал: «Я близок к концу. Я не знаю, было ли все, что я сделал, хорошо, но я определенно повиновался своей совести и нашей вере». [5]
6 июля 1903 года ему сделали инъекцию, чтобы облегчить боль, которую он испытывал, при этом сообщалось, что заразившаяся пневмония начала распространяться на левое легкое. Папа, у которого был незаметный пульс, провел беспокойную ночь, и врачи дали ему кислород. Когда ему дали кислород, Лев XIII ответил: «Это намного лучше. Раньше я чувствовал, что потерял свободу». [5] В то утро он дал понять присутствующим, что предпочел бы, чтобы на следующем конклаве его преемником стал кардинал Джироламо Мария Готти . [76] Когда врачи приказали ему отдохнуть, чтобы не усугублять дальнейшее ухудшение его здоровья, Лев XIII сказал: «Если бы от этого была какая-то польза, но я не думаю, что это было бы. Краткий остаток моей жизни должен быть прожит». отдан Церкви Божией, а не своему бедному утешению». Папа потерял сознание, но проснулся, чтобы принять таинства в 21:00, прежде чем пережить еще одну беспокойную ночь, удивляясь: «Да будет воля Божия. Кто бы поверил этому, когда всего десять дней назад я председательствовал на публичной консистории?» [76] Лев XIII проспал всего три часа, но из-за сильной боли он сразу же проснулся, жалуясь на боль с обеих сторон грудной клетки, что заставило врачей пошевелить его хрупкое тело для большего комфорта. Его положение ранее было критическим в тот день, когда ему был совершен последний обряд, а врачи сообщили ему о внезапном ухудшении его состояния. 7 июля слабый папа попросил открыть ставни на его окне, сказав: «Я хочу еще раз, возможно, в последний раз увидеть лучи солнца». [75] В последующие ночи у папы было несколько приступов кашля, он сильно потел из-за повышающейся температуры. 10 июля Папа почувствовал себя немного лучше, чтобы принять группу венгерских паломников; однако Папа был измотан и потерял сознание после встречи. [74]
Состояние Льва XIII продолжало ухудшаться, пока он не умер в 15:55 20 июля 1903 года, прошептав перед смертью последнее благословение. Однако официальные лица Ватикана назвали время его смерти 16:04, когда официальные лица официально подтвердили, что Папа умер. Официально Лев XIII умер от пневмонии, а затем от геморрагического плеврита . [77]
Лев XIII был первым Папой, родившимся в 19 веке, а также первым, кто умер в 20 веке, дожив до 93 лет. [78] Он является самым старым подтвержденным Папой, служившим на этом посту [79]. и второй по возрасту подтвержденный человек, который был Папой [80] , его превзошел только Папа Бенедикт XVI как «Почетный Папа», который умер в возрасте 95 лет. [81] ( Папа Агафон , который предположительно умер в возрасте 107 лет, его возраст был поставлен под сомнение). [82]
На момент своей смерти Лев XIII был вторым по продолжительности правления Папой (25 лет), уступая только своему непосредственному предшественнику Пию IX (31 год).
Он был погребен в базилике Святого Петра лишь на короткое время после похорон; Позже его перевели в базилику Святого Иоанна Латеранского , в его соборную церковь в качестве епископа Рима и в церковь, к которой он проявлял особый интерес. Его перевезли туда в конце 1924 года. До тех пор, пока не умрет Папа Франциск , который будет похоронен в Санта-Мария-Маджоре в Риме, Лев будет последним Папой, которого не похоронят в базилике Святого Петра . [83] [84]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).
Папа приезжает в карете и благословляет
