Стивенсон Перси Смит (11 июня 1840 – 19 апреля 1922) был новозеландским этнологом и геодезистом. Он основал Полинезийское общество .
Стивенсон Перси Смит, известный как Перси, родился 11 июня 1840 года в Бекклсе , Саффолк , в Англии. Он был старшим сыном Ханны Херстхаус и Джона Стивенсона Смита, которые эмигрировали в Новую Зеландию, когда ему было девять лет. Они покинули Лондон на корабле компании New Zealand Company Pekin 9 августа 1849 года, прибыв в Веллингтон 26 декабря. Сначала Джон отправился в Нью-Плимут , а вскоре за ним последовали Ханна и дети. [1]
Перси сначала учился в школе в Нью-Плимуте, а затем в Омате , до 1854 года. Работая на семейной ферме, он заинтересовался местной флорой и фауной, а также его научил рисовать пейзажист Джон Галли . [1]
Смит присоединился к отделу обследования провинции Таранаки в феврале 1855 года. Впоследствии он провел месяцы в кустах с другими геодезистами, что позволило ему познакомиться с коренным народом маори . Часть этой работы проводилась во время войн Таранаки . [1]
Смит изучал и писал о происхождении народа маори. [2] Хотя его работа не была полностью верна, его исследования установили стандарт для этнологии в Новой Зеландии и побудили к дальнейшему изучению. [1]
В 1862 году Смит переехал в Окленд , проведя там три года, прежде чем был отправлен в Нью-Плимут в качестве окружного инспектора . [1] Его работа включала обследования Вайуку , Таранаки, острова Питт и островов Чатем . Вернувшись на Северный остров, с семьей, обосновавшейся в Окленде с 1871 года, он руководил обследованием Окленда и залива Хокс и разработал планы для Роторуа в 1880 году.
Он поднялся по карьерной лестнице на государственной службе: [1]
Он вышел в отставку 30 октября 1900 года. [1]
Смит не имел формального образования в области этнологии, но был знаком с языком и культурой маори , отчасти из-за необходимости в своей работе, но также и потому, что он интересовался этим как ученый. [1]
Во время своих исследовательских экспедиций он собрал и записал информацию об истории и культуре маори, которая стала основой его дальнейшей карьеры, после ухода с государственной службы, как полинезийского ученого. Его современники признали его статус знатока языка, и он считался ведущим авторитетом пакеха по истории и культуре народа. [1]
В 1892 году он совместно с Эдвардом Трегиром основал Полинезийское общество . Он был соредактором его журнала и внес в него большой вклад. Широко распространено мнение, что маори — вымирающая раса, и Смит надеялся, что его общество поможет «интерпретировать и сохранить традиционные знания маори до того, как они исчезнут». [1]
В это время Смит также опубликовал большое количество статей, книг и брошюр по истории, мифологии и традициям полинезийских народов . [1]
За время своей карьеры геодезиста Смит работал в нескольких местных органах, в том числе: Член правления Управления общественного доверия Член правления Департамента государственного страхования жизни Член правления Резервов коренных народов Таранаки Председатель Совета уполномоченных по покупке земли Председатель Экзаменационной комиссии для геодезистов Комиссар по Закону о резервациях коренных народов округа Уревера 1896 г.
После ухода с геодезии Смит вернулся в Нью-Плимут, но его по-прежнему приглашали заниматься различными государственными делами. После присоединения Ниуэ к Новой Зеландии его отправили туда, чтобы помочь составить конституцию и разработать административную систему. Проведя там четыре-пять месяцев, он собрал информацию, которую использовал для написания Niue-fekai (или Savage) Island and its people (1903) и A vocabulary and grammar of the Niue dialect of the Polynesian language (1907, совместно с Эдвардом Трегиром).
Смит был членом-корреспондентом Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии , Общества антропологии Италии, Королевского географического общества и Гавайского исторического общества . [1]
Его основные работы включают в себя: [1]
Смит женился на Мэри Энн Кромптон (1842–1911 [3] ) 23 апреля 1863 года. У них было четверо детей. [1]
Смит умер у себя дома в Нью-Плимуте 19 апреля 1922 года.
Оценка вклада Смита, безоговорочно щедрая после его смерти, несколько изменилась за последние десятилетия. В 1966 году Энциклопедия Новой Зеландии была в целом положительной, с некоторыми оговорками. «Его тщательная запись традиционного материала, перепроверенного, насколько это возможно, различными племенными историями, оставила неоценимый вклад... Хотя теперь они могут быть расширены или исправлены в деталях, структура в основном не изменилась. В своих исследованиях происхождения маори он был менее критичным и формулировал гипотезы на том, что сейчас кажется скудными лингвистическими и традиционными свидетельствами. Тем не менее, высокий для того периода стандарт его собственной работы и ее публикации послужил пробным камнем для последующего расширения, которое пересматривается только сегодня более развитыми археологическими и критическими методами». [2]
Биография Смита в Словаре биографий Новой Зеландии гласит: «В некоторых областях, особенно в его рассказе о происхождении маори и их прибытии в Новую Зеландию, интерпретация Смита не выдержала света, пролитого на нее более поздними историческими и археологическими исследованиями. Ученые критиковали использование Смитом своих исходных материалов и его редактирование традиций маори для публикации... Карьера Смита в области геодезии и этнологии характеризовалась упорным трудом и самоотверженностью, и он получил признание за то и другое еще при жизни. Хотя сейчас общепризнано, что большая часть его работ о маори ненадежна, его исследования, тем не менее, заложили основу для развития профессиональной этнологии в Новой Зеландии. Как успешный государственный служащий и уважаемый ученый он был, возможно, одним из самых плодовитых интеллектуалов Новой Зеландии конца девятнадцатого века и внес значительный вклад в научную дискуссию о происхождении и природе маори». [1]
Историк Равири Таонуи, писавший в 2006 году для сайта Te Ara: The Encyclopedia of New Zealand , обвиняет Смита в фальсификации: « Теория Великого флота была результатом сотрудничества этнолога 19-го века С. Перси Смита и исследователя маори Хоани Те Ватахоро Джури . Смит получил сведения о местах на Раротонге и Таити во время своего визита в 1897 году, в то время как Джури предоставил информацию о каноэ маори в Новой Зеландии. Затем Смит «скопировал и вставил» свой материал, объединив несколько устных традиций в новые. Их совместная работа была опубликована в двух книгах, в которых Джури и Смит ложно приписали большую часть своей информации двум тохунга 19-го века, Moihi Te Mātorohanga и Nēpia Pōhūhū». [4]
После награждения Смита медалью Гектора и призовыми деньгами в 1920 году он оставил себе половину денег, 20 фунтов, а остальное отправил Гарри Скиннеру в качестве подарка. Скиннеру только что дали должность преподавателя антропологии в Университете Отаго в Данидине , назначение, которое ознаменовало первое академическое признание дисциплины в стране. Скиннер решил, что деньги следует использовать для финансирования медали Перси Смита в честь его работы, в частности основания Полинезийского общества. Он отдал деньги университету, который удвоил их и позволил им накапливаться по сложным процентам , решив, что награда должна присуждаться каждые четыре года, при этом получатель получал половину накопленных процентов. Награда была вручена за опубликованную работу по антропологии членом или бывшим членом либо Университета Отаго, либо Музея Отаго . [5]
Скиннер рекомендовал, чтобы инаугурационную награду вручили Питеру Баку , но университет решил вручить медаль самому Скиннеру в том же году. Четыре года спустя Питер Бак был награжден медалью. Скиннер попросил каждого получателя отказаться от денежной премии и позволить ей накапливаться с капиталом, пока она не достигнет около 120 фунтов стерлингов. Затем он попросил Королевский монетный двор в Лондоне создать краску для монет , которая включала бы портрет Смита. Хотя в то время не было достаточно денег, чтобы заплатить за это, позже была заключена сделка, по которой монетный двор отчеканил двенадцать медалей по 200 фунтов стерлингов, и одиннадцать получателей, получивших награду, получили по одной из медалей. [5]
Медаль изготовлена из бронзы , диаметром около 6 см (2,4 дюйма), с портретом Смита на аверсе и надписью «Университет Отаго. За исследования в области антропологии» на обратной стороне. [5]
Среди обладателей медали Перси Смита: [5]
Медиа, связанные с Перси Смитом (этнолог) на Wikimedia Commons