Пестум ( / ˈ p ɛ s t ə m / PEST -əm , [ 1] США также / ˈ p iː s t ə m / PEE -stəm , [ 2] [3] лат.: [ˈpae̯stũː] ) был крупным древнегреческим городом на побережье Тирренского моря , в Великой Греции . Руины Пестума славятся своими тремя древнегреческими храмами в дорическом ордере , датируемыми примерно 550-450 гг. до н. э. , которые находятся в отличном состоянии сохранности. Городские стены и амфитеатр в значительной степени нетронуты, и сохранились нижние части стен многих других сооружений, а также мощеные дороги. Место открыто для публики, и в нем есть современный национальный музей, в котором также хранятся находки из связанного греческого места Фоче-дель-Селе .
Пестум был основан около 600 г. до н. э. поселенцами из Сибариса , греческой колонии на юге Италии, под названием Посейдония ( древнегреческий : Ποσειδωνία ). Город процветал как греческое поселение около двух столетий, став свидетелем развития демократии. В 400 г. до н. э. город захватили луканцы . Римляне захватили его в 273 г. до н. э., переименовав его в Пестум и основав латинскую колонию. Позже его упадок произошел из-за изменений в торговых путях и начала наводнений и образования болот. [4] Как Песто или Пестум, город стал епископством (теперь только титульным ), но был заброшен в Раннем Средневековье и оставался нетронутым и в значительной степени забытым до восемнадцатого века.
Сегодня остатки города находятся в современной frazione of Paestum , которая является частью comune of Capaccio Paestum в провинции Салерно в регионе Кампания , Италия. Современное поселение, расположенное прямо к югу от археологических раскопок, является популярным морским курортом с длинными песчаными пляжами. Железнодорожная станция Paestum на железнодорожной линии Неаполь-Салерно-Реджо-Калабрия находится прямо к востоку от древних городских стен.
Греческие поселенцы, основавшие город, изначально называли его Посейдония ( древнегреческий : Ποσειδωνία ). В конце концов он был завоеван местными луканцами , а затем римлянами . Луканцы переименовали его в Паистос , а римляне дали городу его нынешнее название. [5]
Большинство из самых известных особенностей этого места сегодня — это три больших храма в архаической версии греческого дорического ордера , датируемые примерно 550–450 гг. до н. э. Все они типичны для этого периода, [6] с массивными колоннадами, имеющими ярко выраженный энтазис (расширяющийся по мере спуска), и очень широкими капителями, напоминающими перевернутые грибы. Над колоннами только второй храм Геры сохранил большую часть своего антаблемента , два других имеют только архитрав .
Они были посвящены Гере и Афине ( Юноне и Минерве у римлян), хотя ранее их часто идентифицировали иначе, следуя аргументам восемнадцатого века. Два храма Геры находятся прямо рядом друг с другом, в то время как храм Афины находится на другой стороне городского центра. Были и другие храмы, как греческие, так и римские, которые сохранились гораздо хуже.
Пестум находится далеко от источников хорошего мрамора. Неудивительно, что в трех главных храмах было мало каменных рельефов, возможно, вместо них использовалась живопись. Для некоторых деталей конструкции использовалась расписная терракота. Большие сохранившиеся куски терракоты находятся в музее.
.jpg/1280px-Storia_delle_arti_del_disegno_III_(page_663_crop).jpg)
Весь древний город Пестум занимал площадь около 120 гектаров. Только 25 гектаров, на которых находятся три главных храма и другие основные здания, были раскопаны. Остальные 95 гектаров остаются на частной земле и не были изучены.
Древний город был окружен оборонительными стенами, которые в значительной степени сохранились. Длина стен составляет около 4,75 км (3 мили) по многоугольному периметру, обычно 15 м (49 футов) в высоту и 5–7 м (16–23 фута) в толщину. В соответствии со сторонами света в стене было четыре основных отверстия: Порта Сирена (на восток к холмам); Порта Джустиция (на юг, сейчас к современной деревне Пестум); Порта Марина (на запад к морю); и Порта Ауреа (на север), которая позже была разрушена. Вдоль стены располагались 24 квадратные или круглые башни. Возможно, их было около 28, но некоторые из них (и Порта Ауреа) были разрушены во время строительства шоссе в 18 веке, которое фактически разделило древнее место на две части.
Центральная часть полностью свободна от современных зданий и всегда была такой, начиная со Средних веков. Хотя много камня было вывезено с этого места, большое количество зданий все еще можно обнаружить по их фундаментам или нижним частям их стен, а главные дороги остаются вымощенными. Низко построенный героон или мемориал неизвестному местному герою сохранился нетронутым; его содержимое находится в музее. Многочисленные гробницы были раскопаны за пределами стен.
Первый храм Геры , построенный около 550 г. до н. э. греческими колонистами, является старейшим сохранившимся храмом в Пестуме и самым южным. Археологи XVIII века назвали его «Базилика», поскольку некоторые ошибочно полагали, что это римское здание. (Первоначально римская базилика была по сути гражданской формой здания, до того как план базилики был принят ранними христианами для церквей.)
Надписи и терракотовые статуэтки показали, что богиня, которой здесь поклонялись, была Гера . Позже перед храмом был раскопан алтарь , на открытом воздухе, обычном для греческого алтаря. Верующие могли посещать обряды и жертвоприношения, не входя в целлу или внутреннее святилище.
Колонны имеют очень сильный энтазис или кривизну по всей длине, что указывает на раннюю дату строительства. Некоторые из капителей все еще сохраняют видимые следы своей первоначальной краски. [7] Храм шире, чем большинство греческих храмов, вероятно, потому, что есть две двери и ряд из семи колонн, идущих по центру внутри целлы, необычная особенность. [8] Это может отражать двойное посвящение храма. Наличие нечетного числа колонн, здесь девяти, поперек более коротких сторон также очень необычно; вдоль более длинных сторон есть восемнадцать колонн. Это было возможно или необходимо из-за двух дверей, так что ни одна из них не перекрывает вид колонной.
На самой высокой точке города, на некотором расстоянии от храмов Геры и к северу от центра древнего поселения, находится храм Афины . Он был построен около 500 г. до н. э. и некоторое время ошибочно считался посвященным Церере . [9] Архитектура является переходной, в основном построенной в раннем дорическом стиле и частично в ионическом. Три средневековых христианских гробницы в полу показывают, что храм когда-то использовался как христианская церковь. [ требуется ссылка ]
Второй храм Геры был построен около 460–450 гг. до н. э., к северу от первого храма Геры, оба они были частью Герайона , или святилища богини. Когда-то считалось, что он был посвящен Посейдону , который, возможно, был там вторичным объектом поклонения. Вместо типичных 20 флейт на каждой колонне, у них 24 флейты. Храм Геры II также имеет более широкий размер колонн и меньшие интервалы между колоннами. Храм также использовался для поклонения Зевсу и другому божеству, личность которого неизвестна. На восточной стороне видны остатки двух алтарей, одного большого и одного меньшего. Меньший из них является римской пристройкой, построенной, когда дорога, ведущая к римскому форуму, была проложена через больший. Также возможно, что изначально храм был посвящен как Гере, так и Посейдону; считается, что некоторые статуи для подношений, найденные вокруг большего алтаря, подтверждают эту идентификацию.
В центральной части комплекса находится Римский форум , который, как полагают, был построен на месте предыдущей греческой агоры . На северной стороне форума находится небольшой римский храм, датируемый 200 годом до н. э. Он был посвящен Капитолийской триаде , Юпитеру , Юноне и Минерве .
К северо-востоку от форума находится амфитеатр . Он имеет обычный римский образец, хотя и намного меньше более поздних образцов. Видна только западная половина; в 1930 году нашей эры через это место была проложена дорога, похоронившая восточную половину. Местные жители говорят, что ответственный инженер-строитель был осужден и приговорен к тюремному заключению за то, что было описано как бессмысленное разрушение исторического места. Также есть небольшой круглый зал совета ( bouleuterion ) или место для собраний ( ekklesiasterion ) с сиденьями в ярусах. Он, вероятно, никогда не был покрыт крышей, но имел стену вокруг себя, возможно, с небольшой аркадой внутри. [11] Это перестало играть свою роль во времена Римской империи и было засыпано. [12]
Heroön , расположенный недалеко от форума и храма Афины, вероятно, чествовал основателя города, хотя и был построен примерно через столетие после смерти этой неназванной фигуры. Это был низкий курган с прямоугольным ограждением, обнесенным стеной и облицованным большими камнями вокруг него. Когда его раскопали в 1954 году, в центре была обнаружена низкая каменная камера с покатой крышей, наполовину ниже уровня земли, а наполовину выше. В ней находилось несколько больших, редких и великолепных бронзовых сосудов , возможно, не местного производства, и большая афинская керамическая чернофигурная амфора примерно 520–500 гг. до н. э. Внутри бронзовых сосудов были следы меда. Все они теперь находятся в музее. [12]
К югу от городских стен, на месте, которое до сих пор называется Санта-Венера, в святилище была найдена серия небольших терракотовых статуэток -жертвоприношений стоящей обнаженной женщины в головном уборе поло анатолийских и сирийских богинь, которые датируются первой половиной шестого века до нашей эры. Другие похожие статуэтки были найдены в других святилищах Пестума во время раскопок в 1980-х годах. Эта фигура весьма необычна для Западного Средиземноморья. [13] Открытый теменос был основан в начале греческой оккупации: храм на этом месте не был построен до начала пятого века до нашей эры. Обнаженная богиня — фигура, чуждая греческой культуре до знаменитой Афродиты Книдской Праксителя в четвертом веке: иконографические аналогии следует искать в финикийской Астарте и кипрской Афродите. «В местах, где греки и финикийцы соприкасались друг с другом, часто наблюдалось совпадение в образах двух божеств» [13] .
Надписи ясно свидетельствуют о том, что во времена Римской империи культ был закреплен за Венерой .
Пестум также славится своими расписными гробницами, в основном относящимися к луканскому периоду, в то время как только одна из них датируется греческим периодом. Однако это Гробница ныряльщика (итал. Tomba del tuffatore ), которая является самой известной. Она названа в честь загадочной сцены, изображенной на нижней стороне покрывающей плиты, молодого человека, ныряющего в поток воды. Она датируется первой половиной V в. до н. э. (около 470 г. до н. э.), золотым веком греческого города. Она была найдена 3 июня 1968 г. в небольшом некрополе примерно в 1,5 км к югу от древних стен. Сейчас картины переданы в музей. Гробница расписана в технике настоящей фрески , и ее важность заключается в том, что она является «единственным примером греческой живописи с фигурными сценами, датируемыми ориентализирующим , архаическим или классическим периодами, сохранившимся полностью. Среди тысяч греческих гробниц, известных с этого времени (примерно 700–400 гг. до н. э.), эта единственная, которая была украшена фресками с изображением людей». [14]
Оставшиеся четыре стены гробницы заняты сценами, связанными с симпосием , иконография, гораздо более знакомая по греческой керамике, чем сцена ныряния. Все пять фресок выставлены в музее вместе с другими циклами из луканских расписных гробниц. В отличие от более ранних греческих росписей гробниц, эти более поздние сцены имеют много фигур и высокую долю сцен, включающих лошадей и конные виды спорта .
.jpg/1280px-Paestum_Museum_(6120213537).jpg)
.JPG/1280px-Ancient_Greek_metopes_-_Museo_archeologico_nazionale_-_Paestum_-_Italy_2015_(3).JPG)
В нескольких километрах от Пестума в устье реки Селе ( Foce del Sele на итальянском языке) находился храмовый комплекс, посвященный Гере. Храм сейчас практически разрушен, и от нескольких других зданий мало что осталось. Однако было восстановлено около 70 архаичных метопных рельефных панелей шестого века до н. э. на храме и другом здании на этом месте. Они делятся на две группы, более ранняя из которых показывает историю жизни Геракла в 38 сохранившихся рельефах; более поздняя группа, около 510 г. до н. э., показывает пары бегущих женщин. Более ранний цикл образует центральную часть музея Пестума, установленную вокруг стен первоначальной высоты. На месте есть museo narrante с видеодисплеями, но нет оригинальных артефактов. [15]
Национальный археологический музей Пестума хранит самую большую коллекцию, но многие значимые экспонаты были вывезены с участка до прихода современных контролей и находятся в ряде коллекций по всему миру. Национальный археологический музей Испании в Мадриде имеет особенно богатые фонды с двумя важными императорскими римскими статуями и множеством прекрасных ваз (см. ниже). Другие экспонаты, в основном расписная керамика, находятся в Лувре , Античном собрании Берлина и других музеях Европы и Америки.
В случае расписной керамики , ряд отдельных художников, особенно с четвертого века до нашей эры, были идентифицированы и им не были даны имена, чьи работы были найдены в гробницах вокруг города и региона, а иногда и дальше. Предполагается, что эти художники жили в городе.
Основные экспонаты Национального археологического музея Пестума упомянуты выше: метопы Селе, гробница ныряльщика и содержимое Heroon. В экспозиции также представлено несколько крупных расписных терракотовых архитектурных фрагментов из храмов и других зданий, множество греческих терракотовых статуэток и неполных крупных терракотовых статуй, а также керамика, включая расписные вазы.
Согласно Страбону , город был основан как Посейдония (названный в честь греческого божества моря) греками-ахейцами из Сибариса . Колонисты построили укрепления недалеко от моря, но затем решили основать город дальше вглубь страны на более высокой высоте. [16] Солинус писал, что он был основан дорийцами . [17] Укрепления могли быть построены к югу от Посейдонии на мысе, где сейчас находится Агрополи . Согласно исторической традиции, там располагалось святилище Посейдона , в честь которого и был назван город. Дата основания Посейдонии не указана в древних источниках, но археологические свидетельства указывают на дату около 600 г. до н. э. [18]
Альтернативно, сибариты могли быть трезенцами . Аристотель писал, что группа трезенцев была изгнана из Сибариса ахейцами после их совместного основания этого города. [19] Гай Юлий Солин называет Пестум дорийской колонией [20] , а Страбон упоминает, что Трезен когда-то назывался Посейдонией. [21] В результате было высказано предположение, что Пестум был основан трезенцами , упомянутыми Аристотелем. [22] Другая гипотеза заключается в том, что сибаритам помогли дорийцы в основании Посейдонии. [18]
Археологические свидетельства первых веков Пестума указывают на строительство дорог, храмов и других особенностей растущего города. Чеканка монет, архитектура и формованные вотивные фигурки свидетельствуют о тесных отношениях, которые поддерживались с Метапонто в шестом и пятом веках. [23]
Предполагается, что Посейдония укрывала беженцев из своего родного города Сибариса, когда этот город был завоеван Кротоном в 510 г. до н. э. В начале пятого века монеты Посейдонии приняли ахейский стандарт веса и быка, который можно увидеть на монетах сибаритов. А. Дж. Грэм считает, что вполне вероятно, что число беженцев было достаточно большим для того, чтобы между посейдонцами и сибаритами мог возникнуть своего рода синойкизм , возможно, в форме симполитии . [ 24]
Посейдония могла бы играть важную роль в новом основании Сибариса, которое просуществовало с 452/1 до н.э. по 446/5 до н.э. Это подтверждается большим сходством монет Сибариса с монетами Посейдонии того периода. Возможно, договор о дружбе между Сибарисом, его союзниками и сердайоями (неизвестный народ) датируется этим новым основанием, поскольку Посейдония была гарантом этого договора. [25] [26]
.jpg/1280px-Lucanian_fresco_tomb_painting_of_a_man_racing_a_chariot_past_the_winning_post,_3rd_century_BC,_PaestrumPaestum_Archaeological_Museum_(14599820241).jpg)
Город упоминается только в конце пятого века до нашей эры, когда, по словам Страбона, город был завоеван луканцами. Из археологических свидетельств следует, что две культуры, греческая и осканская, смогли процветать рядом друг с другом.
На многих надгробных росписях изображены лошади и скачки — страсть луканской элиты.
В 273 г. до н. э. он стал римским городом Пестум после Пирровой войны , в которой греко-италийские посейдонцы выступили на стороне царя Пирра из Эпира против Римской республики .
Во время карфагенского вторжения Ганнибала в Италию город оставался верным Риму и впоследствии получил особые привилегии, такие как чеканка собственной монеты. Город продолжал процветать в период Римской империи и стал епископством как Римско-католическая епархия Песто около 400 г. н.э.
Во времена Вергилия город был «известен розами, которые цвели дважды в год», как он упоминает в четвертой книге своих «Георгик» (ок. 29 г. до н. э.). [27] Тогда это было весьма необычно, а теперь это обычная черта современных сортов садовых роз .
Он начал приходить в упадок между четвертым и седьмым веками нашей эры и был заброшен в Средние века . Епископство было упразднено в 1100 году. Как и Неаполь и большая часть окружающего региона, жители, предположительно, говорили на греческом диалекте на протяжении всей своей истории. Упадок и дезертирство, вероятно, были вызваны изменениями в местных схемах дренажа земель, что привело к болотистым малярийным условиям. Набеги « сарацинских » пиратов и работорговцев также могли стать решающим фактором. Оставшееся население, по-видимому, переместилось в более легко защищаемое поселение на вершине скалы в Агрополи (то есть « акрополь » или «цитадель» по-гречески), в нескольких километрах отсюда, хотя это поселение на некоторое время стало базой для мусульманских налетчиков. Место Пестума заросло и в значительной степени забыто, хотя некоторые каменные сполии были собраны и использованы в соборе Салерно Робертом Гвискаром (ум. 1085).
Несмотря на отдельные упоминания, такие как в истории Пьетро Суммонте в 1524 году, который правильно идентифицировал три дорических храма как таковые, его руины снова стали широко известны только в восемнадцатом веке, [28] после повторного открытия римских городов Помпеи и Геркуланум , и во время строительства новой прибрежной дороги к югу от Неаполя . Современное поселение начало возрождаться по крайней мере к шестнадцатому веку, в стороне от древних руин. После сложного начала повторное открытие трех относительно легкодоступных и ранних греческих храмов вызвало огромный интерес по всей Европе.
Джованни Баттиста Пиранези посетил город, чтобы сделать книгу весьма атмосферных, но также точных офортов , опубликованную в 1778 году; эти и другие гравюры получили широкое распространение. [29] Завершенная и относительно простая форма храмов стала влиятельной в архитектуре раннего греческого Возрождения .
В 1740 году было сделано предложение, но не выполнено, убрать колонны для нового дворца Каподимонте в Неаполе. Первоначально ученые восемнадцатого века сомневались, что эти сооружения были храмами, и предлагалось по-разному, что они включали в себя гимназию , общественную базилику или зал, или « портик ». [28] Также были споры и непонимание их культурного фона. Алессио Симмако Маццокки , священнослужитель и антиквар , «основатель современного изучения Великой Греции » (древних греков в Италии), [30] считал, что они были этрусскими , в соответствии с его теориями о том, что греческие колонисты просто присоединились к существующим культурам в Италии, основанным народами с дальнего востока. [31] Он вывел этимологию «Посейдония» из вымышленного финикийского морского божества. [32]
Первый современный опубликованный отчет о руинах был Les Ruines de Paestum в 1764 году, написанный GPM Dumont, который был доставлен на место в 1750 году вместе с архитектором Жаком-Жерменом Суффло , графом Гаццолой, инженером правительства в Неаполе. Гаццола нарисовал или заказал измеренные чертежи, к которым Dumont добавил свои собственные, а также более художественные таблицы. Было расширенное издание в 1769 году, в том же году, когда еще более обширный отчет был опубликован англичанином Томасом Мейджором. К 1774 году на сайте было девять различных иллюстрированных публикаций. [33]
_of_an_ancient_Greek_temple_of_Neptune,_built_about_7_-_NARA_-_531170.jpg/1280px-%22A_company_of_men_has_set_up_its_office_between_the_columns_(Doric)_of_an_ancient_Greek_temple_of_Neptune,_built_about_7_-_NARA_-_531170.jpg)
9 сентября 1943 года Пестум был местом высадки 36-й пехотной дивизии США во время вторжения союзников в Италию . Немецкие войска сопротивлялись высадке с самого начала, вызывая тяжелые бои внутри и вокруг города. Бои продолжались вокруг города в течение девяти дней, прежде чем немцы отступили на север. Союзные войска установили свои палатки первой помощи Красного Креста внутри и вокруг храмов, поскольку обе стороны считали их «недоступными» для бомбардировок. [34]
В 2024 году Министерство культуры Италии объявило, что в Пестуме были обнаружены два храма в дорическом стиле. [35]
Монеты Пестума датируются примерно 550 г. до н. э. Все эти ранние выпуски могли быть праздничными монетами; на них обычно изображен Посейдон с поднятым трезубцем. Выпуски продолжались до правления Тиберия . По неизвестным причинам только Пестуму — из всех мелких итальянских монетных дворов — было разрешено продолжать чеканить бронзовые монеты указом сената около 89 г. до н. э., после того как чеканка была централизована. Более поздние монеты имеют надпись «PSSC», что означает «Paesti Signatum Senatus Consulto», чтобы отразить это. [36]
.jpg/1280px-Walls_(6120431825).jpg)
.jpg/1280px-Paestum,_Italy_(15222529942).jpg)
.jpg/1280px-Bell-Krater_with_an_Elderly_Satyr_Followed_by_Young_Dionysos_LACMA_50.8.30_(2_of_2).jpg)
.jpg/1280px-Tempio_di_Hera_a_Paestum_(parte_terminale_del_tetto).jpg)
.jpg/1280px-Paestum_Museum_(6120760676).jpg)
.jpg/1280px-Paestum_Museum_(6120754674).jpg)