Поннани ( малаялам: [ponːaːni] ) — муниципалитет в Поннани-Талук , округ Малаппурам , в штате Керала , Индия . Он служит административным центром Талука и Блок-Панчаята с тем же названием. Он расположен в устье реки Бхаратапужа (река Поннани) , на ее южном берегу, и ограничен Аравийским морем на западе и серией солоноватых лагун на юге.
Это седьмой по численности населения муниципалитет в штате, второй по численности населения муниципалитет в округе и самый густонаселенный муниципалитет в округе Малаппурам , имея около 3646 жителей на квадратный километр по состоянию на 2011 год. [5] По данным переписи 2011 года муниципалитет является частью столичного района Малаппурам . Национальное шоссе 66 , от Панвела до Каньякумари , проходит через муниципалитет Поннани. [6] Государственное шоссе Палаккад -Поннани, которое соединяет Национальное шоссе 66 с Национальным шоссе 544, является еще одной важной дорогой. Река Тирур впадает в реку Поннани в ее устье на пляже Патинджареккара с северного берега, напротив Поннани. Канал Канноли колониальной эпохи («Канал Поннани») делит город Поннани пополам. [7] Поннани расположен в 68 км к югу от города Кожикоде , в 48 км к юго-западу от города Малаппурам , в 91 км к северо-западу от города Палаккад и в 50 км к северо-западу от города Триссур . Поннани расположен прямо посреди побережья Кералы.
В средние века, под амбициозными индуистскими вождями Кожикоде (Самутири/Заморины), Поннани развивался как один из важнейших центров мусульманской торговли — как заморской, так и внутренней — на Аравийском море. Порт также служил военным штабом правителей Кожикоде. С прибытием португальских исследователей в конце XV века город стал свидетелем нескольких сражений между адмиралами Кожикоде и португальцами за монополию на торговлю пряностями. Всякий раз, когда между португальцами и правителями Кожикоде вспыхивала официальная война, португальцы атаковали и грабили, как только предоставлялась возможность, порт Поннани. Беспощадные сражения привели к окончательному упадку поселения с исходом ближневосточных торговцев и правителей, которые его защищали. В настоящее время Поннани является одним из главных рыболовных центров в Керале . [8] [9] [10] [11]
Первоначальная штаб-квартира Перумбадаппу Сварупам , которая позже стала Королевством Кочин , находилась в Читракудаме в Ваннери, Перумпадаппу , который расположен в 10 км к югу от Путупоннани , в Поннани-талук . Когда Перумпадаппу попал под власть саморина Каликута , правители Перумпадаппу бежали в Кодунгаллур , а позже перебрались в Кочи , где основали королевство Кочин .
Город Поннани также оказывал идеологическую поддержку сражениям против Estado da Índia. Это был дом почитаемой семьи Махдум. Видными членами этой йеменской семьи исламских теологов были Зайн-уд-Дин Махдум I (1467 - 1521) и его внук Зайн-уд-Дин Махдум II (1530 - 1581). Махдум II известен своей грозной исторической хроникой Tuhfat al-Mujahidin («Слава победе моджахедов», ок. 1583), впервые напечатанной и опубликованной в Лиссабоне . Копия этого издания сохранилась в библиотеке Университета Аль-Азхар в Каире . [ 8] [9] [10] [11]
Ponnani Jum'ah Masjid , также известная как Valiya Jum'ah Palli/Makhdum Mosque , была построена в 16 веке нашей эры. Ponnani, когда-то известная как «Маленькая Мекка Малабара» и « Джамиат аль-Азхар Малабара», была выдающимся центром исламского обучения. Известно, что студенты из таких далеких мест, как Суматра , Ява и Шри-Ланка, приезжали в Ponnani для получения духовного образования. [8] [6] [7] Город описывался во многих источниках как «Земля 23½ мечетей». В настоящее время в нем насчитывается около 50 мечетей, разбросанных по всему городу. [12]
В феврале и марте в Поннани (на пляжах Поннани и Патинджареккара) слетается большое количество перелетных птиц. Письмо араби-малаялам , используемое для записи на языке малаялам , возникло в Поннани. Письмо также известно как «письмо Поннани». [6] Бхаратаппужа , также известная как река Поннани, внесла большой вклад в литературу на языке малаялам .
Поннани описывается разными авторами, от Европы до Аравии и Китая, под разными именами. Некоторые из имен приведены ниже.
Считается, что слово Ponnani произошло от Pon Nanayam ( золотая монета ) после того, как арабы и персы ввели здесь в обращение арабские золотые монеты . [1] Название места восходит к морской торговой традиции портового города. [1] Река Бхаратапужа (река Поннани), которая также является второй по длине рекой в Керале, впадает в Аравийское море в порту Поннани. [1] Ущелье Палаккад на берегу реки Бхаратапужа было основным торговым путем между Малабарским побережьем и Коромандельским побережьем в древние времена. [17] В любом случае, название Ponnani связано с морской торговлей, которая велась здесь на протяжении веков. [1]
Доисторическая и ранняя историческая (II в. до н. э. — III в. н. э.) природа этого поселения окутана тайной. Это один из старейших портов в Южной Индии , и его можно отождествить с портом Тиндис , который был второстепенным портом для Музириса , согласно « Периплу Эритрейского моря» . [18] Тиндис был крупным центром торговли, вторым после Музириса, между Черами и Римской империей . [19] Река Бхаратапужа (река Поннани) имела значение со времен Сангама (I-IV вв. н. э.) из-за наличия прохода Палаккад , который соединял побережье Малабара с побережьем Короманделя через внутреннюю часть страны. [17] Расположение Поннани в устье реки Бхаратапужа среди плодородных равнин, подходящих для выращивания риса , могло привлечь ранних поселенцев. Известно, что устье реки, расположенное напротив равнин Коимбатура через горы Гхат , было доступно правителям центрального Тамил Наду через Палгхатский проход. Обычно предполагается, что архаичные тамильские вожди вступили в контакт с греко-римскими мореплавателями в устье Бхаратапужа. [20]
Даже в более поздние времена Поннани служил основным поставщиком риса для португальских аванпостов в Индии. На протяжении всего колониального правления грузы риса Поннани отправлялись через Западное побережье. Табак был другим основным товаром, экспортируемым из Поннани в Гоа . [21]
Плиний Старший (I в. н. э.) утверждает, что порт Тиндис был расположен на северо-западной границе Кепробота ( династия Чера ). [22] Регион Северный Малабар , который лежит к северу от порта в Тиндисе , находился под властью королевства Эжимала в период Сангама . [23] Согласно « Периплу Эритрейского моря» , регион, известный как Лимирика, начинался в Науре и Тиндисе . Однако Птолемей упоминает только Тиндис как начальную точку Лимирика . Регион, вероятно, заканчивался в Каньякумари ; таким образом , он примерно соответствует современному Малабарскому побережью . Стоимость ежегодной торговли Рима с этим регионом оценивалась примерно в 50 000 000 сестерциев . [24] Плиний Старший упоминал, что Лимирика была подвержена пиратству. [25] Козьма Индикоплов упоминал, что Лимирике был источником перца. [26] [27]
Надпись, датируемая 932 годом н. э., найденная в Трипрангоде , упоминает Году Рави из династии Чера и Таванура . [28] Несколько надписей на древнемалаяламском языке , датируемых 10 веком н. э., были найдены в Сукапураме около Поннани, одной из 64 старых деревень Намбудири в Керале.
В средневековые времена Поннани находился под контролем брахманов « Тируманасери Нату» под защитой вождя Веллаттири (Валлуванату / Ангатиппурам ). Позже Тируманасери Нампутири передал порт Поннани Самутири Кожикоде . Между брахманами и самутири была достигнута договоренность, в результате которой первый был обязан защищать интересы вторых от соседних вождей Валлуванату (Южный Малабар) и Перумпатаппу ( Кочин ). [13]
Поскольку политическая власть Кожикоде распространилась на Южный Малабар и Кочин , Самутири стали все больше и больше селиться в Поннани (дворец Триккавил, к югу от современного храма). Портовый город постепенно стал вторым домом вождей Кожикоту. К 15 веку мы знаем, что Поннани служил военной столицей Самутири Кожикоде. В городе также находился крупнейший арсенал правителей Кожикоту. Порт в Поннани защищали укрепления по обоим берегам реки. [13]
В XVI веке Поннани стал свидетелем нескольких сражений между флотоводцами Кожикоде, известными как Кунхали Мараккары, и португальскими колонизаторами. [6] Всякий раз, когда между португальцами и правителями Кожикоде вспыхивала официальная война, португальцы нападали и грабили, как только представлялась возможность, порт Поннани. [13]
По мнению некоторых историков, родина семьи Кунхали Мараккар находилась в Поннани. Со временем они распространились в Танур и другие поселения западного побережья. Кажется, что Кунхали переместили свою базу в Путупаттанам, когда Франсиско де Альмедиа напал на Поннани (1507). [31] [9] Существует и другая точка зрения о происхождении Кунхали Мараккар. Согласно этой традиции, они произошли от мусульманского торговца по имени Мухаммад, который торговал в Кочине . Мухаммад и его брат были вынуждены покинуть Кочин и поселиться в Поннани после португальской оккупации этого места, которая привела к уничтожению его кораблей и складов. Позже Мараккары переместили свою базу в Кожикоде, и когда Поннани был разграблен де Менезешем (1525), он предложил помощь Самутири в его борьбе с португальцами. [9] Кутти Поккар, капитан флота Патту Мараккара (Кунхали Мараккара Третьего), был уроженцем Поннани. [9]
Поннани обычно считается военной столицей Самутири Кожикоде. Для нападения на Кочин в 1500 году нашей эры Самутири, похоже, собрал огромную армию в 50 000 наиров в Поннани. [32] Широко написано, что мусульмане были готовы защищать свой бастион Поннани ценой своей жизни («умереть мученической смертью»). [33]
Известно, что большое количество людей и судов из Поннани приняли участие в битве против португальцев у берегов Каннура 16 марта 1506 года. В дополнение к местным мусульманам, флот Кожикоде, состоящий примерно из двухсот больших судов, перевозил большое количество «красномундирных» турецких солдат. Лоренцо Алмейда смог победить эти объединенные силы, и около 3000 мусульман были убиты в битве. Потери португальцев были весьма незначительными. [33]
К концу 1507 года вице-король Франсишку де Алмейда был проинформирован о том, что колонна из 13 мусульманских кораблей взяла груз — в основном специи — из Поннани и собиралась отправиться в Красное море . Вице-король немедленно решил загнать флот в угол. Решение было принято, возможно, с целью восстановить португальский престиж, потерянный из-за некоторых инцидентов в Ангедиве и Дабуле . Сам Алмейда командовал флотом из 12 судов, состоящим из четырех наусов , шести каравелл и двух галеонов. Флот насчитывал около 6000 европейских солдат во главе с группой дворян, таких как Перу Баррети, Диогу Пиреш, Лоренсу де Алмейда и Нуну да Кунья , сын Триштана да Кунья , и горсткой кочинских наиров. [34]
В то время Поннани защищала мощная артиллерийская батарея (сорок орудий) и несколько хорошо вооруженных кораблей под командованием Кутти Али. Кутти Али из Поннани был могущественным капитаном флота Самутири, имевшим при себе более 7000 вооруженных людей. Гавань была защищена укреплениями по обе стороны от входов. Португальские авторы позже записали, что «люди были довольно напуганы молитвами и криками врага», когда приближались к порту. Триштан да Кунья разбил мусульманские силы (24 ноября 1507 г.) в последующем сражении. Восемнадцать португальцев были убиты во время штурма. Лоренцо был ранен мусульманами, и бой был упорным. [31] Мусульманские корабли были сожжены, а португальцы захватили их оружие и боеприпасы. Товары, которые были подготовлены для отправки в Красное море, также были захвачены португальцами. Город Поннани был разграблен, сожжен и разрушен. [33] [34] [31]
После этого события оборона порта Поннани была отремонтирована и усилена. [13] [32] Похоже, что Кунхали Мараккар I при содействии Кутти Али и Паччи Мараккара впоследствии построил военно-морскую базу в Поннани. Кутти Али направил беспокоящие набеги из Поннани в Кочин и флот подкреплений в Кожикоде. [32]
Португальский вице-король Энрике де Менесес появился у берегов Поннани 25 февраля 1525 года с флотом из 50 кораблей, включая 19 судов, предоставленных вождем Пураккада . После неудачной миссии в Кочине армия Самутири разбила лагерь в Поннани. Менесес сначала послал несколько солдат на берег за водой и провизией. Но они были атакованы и отброшены. [13] [32]
На следующее утро (26 февраля) португальцы высадились с войсками, и на недавно созданной базе в Поннани произошло ожесточенное сражение. Тридцать восемь кораблей, принадлежащих Чинна Кутти Али, были сожжены; большое количество маппила было убито, кокосовые пальмы на обоих берегах реки Поннани были срублены кочинскими наирами, а дома, магазины и мечети были разрушены. Город Поннани был частично сожжен во время штурма. [13] [32] Вырубка кокосовых пальм в регионе считалась методом наказания жителей. В 1528 году сильный португальский флот загнал Кутти Али в угол у берегов Банкура, и он был взят в плен.
Португальский вице-король Гарсия де Норонья подписал мирный договор с Самутири из Кожикоде на борту корабля «Св. Матфей» в Поннани 1 января 1540 года. Согласно соглашению, названному Договором Поннани, Самутири предоставили португальцам фактическую монополию на торговлю перцем и имбирем в Кожикоде, приняли португальские проходы (печально известные « карташе ») для навигации арабских судов и дали гарантии невмешательства в войны португальцев с другими местными державами [такими как Кочин]. [34] [9]
Условия Договора (1540)
В 1552 году Самутири из Кожикоде получил помощь в виде тяжелых орудий, высаженных в Поннани, привезенных неким Юсуфом, турком, который плыл против муссонных ветров. В 1566 году и снова в 1568 году Кутти Поккар из Поннани и его люди захватили два португальских корабля. Около тысячи солдат с одного из этих кораблей были убиты мечом или утонули. Позже Кутти Поккар был убит у берегов Мангалора , возвращаясь с успешного набега на португальский форт. [33]
Известно, что португальский флот из 40 судов под командованием Диогу де Менесеша разграбил Поннани где-то до 1570 года нашей эры. [32] [36] Также известно, что Жил Эанеш Маскареньяш открыл огонь со своих кораблей по порту Поннани и убил большое количество местных жителей в 1582 году. Позднее Маскареньяш был схвачен и казнен войсками Кунхали Мараккара. [37]
Известно, что мусульмане из Поннани принимали активное участие в осаде форта Чалиям в 1571 году. [33] Самутири из Кожикоде послал против форта Чалиям некоторых из своих министров, командовавших мусульманами Поннани, которым помогали отряды людей из Чалиям. [13]
Ранее португальцы (около 1528 года, при да Кунье) пытались построить форт на северном берегу устья реки Вайккал в Поннани. Этот участок земли принадлежал вождю Беттема. Корабли, прибывавшие из Кочина с материалами для строительства — такими как камни и растворы — прибывали около Вайккала. Но все суда, за исключением одного «мачтового судна», были уничтожены, будучи выброшенными на берег штормом. Некоторые португальцы утонули, а некоторые были взяты в плен. Найденные пушки перешли во владение Самутири из Кожикоде. [32]
Согласно соглашению (1584) между Самутири и португальцами, Кожикоде разрешил португальцам иметь факторию вместо форта в Поннани, получив взамен право судоходства для мусульман в порты Гуджарата , Персии и Аравии . [13] Дон Жеронимо Маскараньяс, который сыграл важную роль в подписании контракта с правителем Кожикоде, был назначен капитаном фактории в Поннани. [34] Это решение вызвало глубокое возмущение у Кунхали Мараккара III. [32]
Рано или поздно Дуарте де Менезеш поручил Рую Гонсалвешу де Кармаре командование экспедицией, решившей возвести форт в Поннани. Гонсалвеш отправился в Поннани, откуда отправил сообщение Самутири Кожикоде, сообщив ему о цели своего визита и попросив встретиться с ним для выбора подходящего места. Вождь Кожикоде заставил Гонсалвеша ждать некоторое время под предлогом того, что его брамины не смогли назначить благоприятную дату, после чего Гонсалвеш послал браминам некоторые подарки, и они быстро назвали благоприятный час для этой цели. [38] Строительство португальского форта в Поннани началось в 1585 году. [14] Гонсалвеш, торопясь уйти, возвел только форт из дерева. Известно, что Руй Гомеш де Грам, первый капитан форта, укрепил оборону на Поннани. Он снес деревянные строения и возвел одно из каменных, довольно прочное. [38] [34] Гаспар Фагундес, который находился в форте Поннани в 1586 году, получил от португальского губернатора просьбу предложить свои услуги самутири Кожикоде против кунхали мараккар. [34] По соглашению (1597) между самутири Кожикоде и португальцами, первые согласились предоставить последним место для возведения церкви в Поннани. [39]
По договору, подписанному между голландским адмиралом Стивеном Ван дер Хагеном и самутири из Кожикоде (11 ноября 1604 г.), голландцам было разрешено открыть факторию в Поннани в обмен на их помощь против португальцев. [13] Фактория служила военным форпостом Голландской Ост-Индской компании. Голландский резидент руководил поселением. Целью резиденции было поддержание «мира» с самутири из Кожикоде и наблюдение за деятельностью других европейских держав и местных врагов Голландской компании. Штейн ван Голленесс хотел покрыть здание резиденции плиткой. Но самутири никогда не соглашались на это предложение, опасаясь, что это усилит голландское влияние. Вождь приказал преемнику Голленесса каждый год перекрывать его новыми кокосовыми листьями. [40] В 1607 году голландцы начали переговоры с самутири из Кожикоде в Поннани. [15]
Известно, что английские корабли под командованием Джеймса Килинга, отплывшие из Сурата , посетили Поннани около 1615 года нашей эры. [11]
12 февраля Самутири Кожикоде оказал дружеский прием французскому вице-королю де ла Эйю и М. Карону (Французская компания) в Поннани. М. Кош, молодой парижский клерк на службе Французской компании, занял свою резиденцию в Поннани в знак благодарности. [16]
Встреча отца Карре и М. Коше состоялась у Поннани 10 ноября 1674 года. Согласно этому рассказу, молодой Коше «почти превратился в индейца» во время своего пребывания в Поннани. Карре также встретил Обера, французского торговца, служившего Английской компании. Корабль, перевозивший отца Аббе, был задержан в Поннани из-за спора о поставке товаров — в основном перца. Карре воспользовался возможностью и отправился по суше в сопровождении четырех наиров в факторию Телличерри. [16]
8 марта 1747 года голландский резидент в Поннани сообщил Малабарскому совету о плане Самутири из Кожикоде внезапно занять форт Четвай под предлогом похода в Кочин. Бдительность Поннани удержала Самутири от атаки. В 1755 году план Самутири атаковать земли Пайенчерри Наир, голландского союзника, также был раскрыт Резиденцией Поннани. [40]
Встреча между командором ван Ридом и самутири Кожикоде по поводу уступки Четвая произошла в Поннани в 1678 году нашей эры. [31]
Хайдар Али , султан Майсура , завоевал северную Кералу в 1766 году и основал форпост в Поннани. Его преемник Типпу Султан развил порт в Поннани для торговли и по стратегическим причинам. [41] Типу считал Поннани крупным экспортным центром в Малабаре. [42]
Канал Поннани был построен для транспортировки грузов из Поннани на железнодорожную станцию Тирур . Ниже приводится описание канала Поннани сотрудниками Базельской миссии в Кодакале. [43]
...в настоящее время пароход курсирует между Понани и Тируром через канал, где находится самая удобная железнодорожная станция для Понани. Билет стоит всего 4 анны, хотя расстояние составляет 10 км...
Ponnani был крупным центром индийского националистического движения в округе Малабар во время британского владычества. Регион Ponnani был рабочей платформой K. Kelappan , широко известного как Kerala Gandhi , Vakeel Raman Menon, известного как Ponnani Gandhi, AV Kuttimalu Amma и Mohammed Abdur Rahiman , а также нескольких других борцов за свободу. [44] Другие активисты движения за независимость из Ponnani taluk включали Lakshmi Sehgal , VT Bhattathiripad и Ammu Swaminathan . Прах Махатмы Ганди , Джавахарлала Неру и Лала Бахадура Шастри был захоронен в Керале в Тирунавая , на берегу реки Бхаратаппужа . [45] [44]
Али Мусалияр (1854–1921), один из главных лидеров восстания Маппила 1921 года, учился в медресе Поннани. Сайид С. Макти Тангал (ум. 1912), влиятельный богословский реформатор Маппила, был уроженцем Поннани. [11]
К. В. Раман Менон (1900–1974), известный как Поннани Ганди, был известным лидером Индийского национального конгресса того времени, который активно участвовал в освободительном движении против британцев в округе Малабар. [46] Он был социальным реформатором и ведущим юристом суда Поннани. [47]
В настоящее время Поннани является одним из главных рыболовных центров в Малаппураме . [6]
Известно, что семья Махдум отплыла из Йемена в Южную Индию, чтобы распространять ислам. Семья изначально поселилась в Тамил Наду (регион Мабар), прежде чем переехать в Кочин (15 век), а затем в Поннани. [8]
В Поннани есть широкий выбор местных блюд. Столетия морской торговли дали Поннани космополитическую кухню. Кухня представляет собой смесь традиционной керальской , персидской , йеменской и арабской кулинарной культуры. [48] Одним из основных элементов этой кухни является Патхири , блин из рисовой муки. Варианты Патхири включают Нейпатхири (приготовленный с топленым маслом), Порича Патхири (жареный, а не запеченный), Мин Патхири (фаршированный рыбой) и Ирачи Патхири (фаршированный говядиной). Специи, такие как черный перец , кардамон и гвоздика, широко используются в кухне Поннани. Муттаппатхири — еще одна популярная закуска на завтрак. Основным блюдом, используемым на фестивалях, является малабарский стиль Бирьяни . Садхья также встречается на свадьбах и праздничных мероприятиях. Такие закуски, как Арикадукка , Чаттипатири , Муттамала , Пажам Нирачату и Уннаккая , имеют в Поннани свой собственный стиль. Помимо этого, в кухне Поннани можно увидеть и другие распространенные продукты Кералы . [49] Малабарская версия бирьяни , широко известная как Кужи Манди на малаяламе, является еще одним популярным предметом, на который повлияло Йемен . [48]
По данным [обновлять]переписи населения Индии 2011 года, население муниципалитета Поннани составляло 90 491 человек. Мужчины составляют 47% населения, женщины — 53%. Средний уровень грамотности в Поннани составляет 90,00%. [50] Уровень грамотности среди мужчин составляет 93,36%, а среди женщин — 87,07%. В Поннани 13,17% населения моложе 7 лет. [51] Система наследования по материнской линии ( Marumakkathayam ) была распространена среди семей наиров и мусульман Поннани.
Около 68,31% населения — мусульмане, а 31,02% — индуисты. Каста, включенная в расписание (SC), составляет 5,75%, а племя, включенное в расписание (ST), составляет 0,22% от общей численности населения в Поннани (M). [51]
Городом управляет муниципалитет Поннани, возглавляемый председателем. В административных целях город разделен на 51 округ , [53] из которых члены муниципального совета избираются сроком на пять лет.
Муниципалитет находится под юрисдикцией полицейского участка Поннани, который был образован в 1932 году. [ 55] Участок имеет юрисдикцию над муниципалитетом Поннани и панчаятами Грам Велиянкоде , Калади и Эдаппал . [55]
Юрисдикционными судами полицейского участка Поннани являются магистратский суд первого класса в Поннани, магистратский суд субрегиона в Тируре и сессионный суд в Манджери . [55]
Штаб-квартиры пограничных полицейских участков расположены в Чангарамкуламе , Куттиппураме , Перумбадаппу , Тируре и Тритале . [55] Полицейский участок Поннани находится в ведении Тирурского подразделения районной полиции Малаппурам, которое является одним из шести подразделений районной полиции.
Ponnani также является штаб-квартирой Береговой полиции округа Малаппурам. Береговая станция имеет юрисдикцию над всей прибрежной зоной округа, начиная от пляжа Кадалунди Нагарам, граничащего с округом Кожикоде на севере, до пляжа Палаппетти, граничащего с округом Триссур на юге, имея прибрежную длину 72 км. [56]
Муниципалитет Поннани состоит из следующих 51 округов: [57]
Панчаят округа Поннани является местным органом, ответственным за администрирование на уровне округа следующих панчаятов округа Грам : [58]