Порция ( ок. 73 г. до н. э. — июнь 43 г. до н. э.), [2] [3] иногда пишется как Порция , особенно в английской литературе XVIII века, [4] была римлянкой , жившей в I веке до н. э. Она была дочерью Марка Порция Катона Утического (Катона Младшего) и его первой жены Атилии . Она наиболее известна как вторая жена Марка Юния Брута , самого известного из убийц Юлия Цезаря , и появляется в основном в письмах Цицерона . [5]
Порция родилась около 73 г. до н. э. [6] [7] [8] Она обладала ласковой натурой, [9] интересовалась философией и была «полна понимающего мужества». [10] Плутарх описывает ее как находящуюся в расцвете молодости и красоты. [11] Когда она была еще совсем маленькой, ее отец развелся с ее матерью из-за супружеской неверности .
В молодом возрасте она впервые вышла замуж за Марка Кальпурния Бибула , политического союзника ее отца, между 58 г. до н. э. и 53 г. до н. э. Отец Порции был членом римской фракции оптиматов и категорически выступал против Юлия Цезаря. Порция приняла эти идеалы и внешне не возражала против брака по договоренности. [12] От Бибула у нее было двое детей, по крайней мере один из них сын. [1] Луций Кальпурний Бибул (родился около 59 г. до н. э.), возможно, был одним из них, хотя большинство современных историков считают, что Порция была слишком молода, чтобы быть матерью Луция, и что он был сыном Бибула от предыдущего брака, так как он был достаточно взрослым, чтобы сражаться в битве при Филиппах в 42 г. до н. э. [13] [5] Он умер в 32 г. до н. э. Вполне возможно, что сын Порции и Бибула был человеком, который написал биографию Брута. [14]
Несколько лет спустя Квинт Гортензий обратился к Катону с просьбой о браке с Порцией. [15] Бибул, который был увлечен своей женой, не хотел ее отпускать. Гортензий предложил жениться на ней, а затем вернуть ее Бибулу, как только она родит наследника мужского пола. [5] Такое соглашение было не редкостью в то время. [16] Он утверждал, что это противоречит естественному закону, чтобы удерживать девушку такой юности и красоты, как Порция, от рождения детей для его союзников, и для нее непрактично, чтобы она перепроизводила для Бибула. [17] Тем не менее, Бибул отказался разводиться с ней. Катон не любил идею выдать свою дочь за человека, который был в четыре раза ее старше, и ему отказали в разрыве заключенного с Библием контракта. [16] [5] Вместо этого Катон развелся со своей женой, мачехой Порции Марцией , и отдал ее Гортензию; он женился на ней повторно после смерти Гортензия.
В 52 г. до н. э. Галльские войны Юлия Цезаря подошли к концу, но он отказался вернуться в Рим, несмотря на требования Сената сложить оружие. Катон лично ненавидел Цезаря и был его злейшим врагом в Сенате; политическая фракция Катона, Оптиматы ( также известная как Бони), считала, что Цезарь должен вернуться в Рим , чтобы Оптиматы лишили его имущества и dignitas и навсегда изгнали Цезаря. В 49 г. до н. э. Цезарь перешел Рубикон со своей армией, тем самым объявив войну, начав Великую римскую гражданскую войну . И Катон, и Бибул объединились с Гнеем Помпеем Великим против Цезаря. Хотя оба Бони ненавидели Помпея, он не представлял такой угрозы для их фракции, как Цезарь. Бибул командовал флотом Помпея в Адриатическом море . [18] Он захватил часть флота Цезаря, хотя это было в целом незначительно, поскольку Цезарь продолжил решительное поражение Помпея в битве при Фарсале . Бибул умер в 48 г. до н. э. от гриппа после поражения Помпея, оставив Порцию вдовой. [5]
В 46 г. до н. э. Катон покончил жизнь самоубийством после поражения в битве при Тапсе, в то время как Марк Катон , брат Порции, был помилован Цезарем и вернулся в Рим. [19]
Брут, двоюродный брат Порции, развелся со своей женой Клавдией и женился на Порции в 45 г. до н. э. [5] [13] [20] Брак был скандальным, поскольку Брут не указал никаких причин для развода, несмотря на то, что был женат на Клавдии в течение многих лет. Клавдия была очень популярна как женщина большой добродетели и была дочерью Аппия Клавдия Пульхера , который был союзником Брута в течение многих лет. [21] Она также была связана с Помпеем по браку через свою младшую сестру. Развод был не очень хорошо принят некоторыми, включая мать Брута, Сервилию , [22] которая презирала своего единокровного брата и, по-видимому, ревновала Брута к Порции. [23] Поэтому Сервилия поддерживала интересы Клавдии против интересов Порции. [24]
С другой стороны, Порция пользовалась большой популярностью у последователей Помпея и Катона, поэтому брак был одобрен такими людьми, как Марк Туллий Цицерон и Тит Помпоний Аттик . [25] Брак был способом Брута почтить своего дядю. Тем не менее, похоже, что Порция глубоко любила Брута и была ему всецело предана. [10] Она решила не выпытывать секреты Брута, пока не испытает себя и не бросит вызов боли. [10]
Брут, вместе со многими другими сообщниками, убил Цезаря в 44 г. до н. э. [26] Он обещал поделиться «тяжёлыми тайнами» своего сердца со своей женой, но неясно, получил ли он когда-либо такую возможность. [27] [28] Некоторые историки полагают, что Порция могла знать о заговоре и, возможно, даже была вовлечена в сам заговор. [29] Плутарх утверждает, что она случайно встретила Брута, когда он размышлял о том, что делать с Цезарем, и спросила его, что случилось. Когда он не ответил, она заподозрила, что он не доверяет ей из-за того, что она женщина, из-за страха, что она может что-то раскрыть, пусть и неохотно, под пытками . Чтобы доказать ему свою правоту, она тайно нанесла себе рану на бедре ножом цирюльника, чтобы проверить, сможет ли она выдержать боль. В результате ранения она страдала от сильных болей, озноба и лихорадки. [30] Некоторые полагают, что она терпела боль от своей необработанной раны по крайней мере день. Как только она преодолела боль, она вернулась к Бруту и сказала:
Ты, муж мой, хотя и доверял моему духу, что он тебя не предаст, тем не менее, не доверял моему телу, и твое чувство было всего лишь человеческим. Но я обнаружила, что мое тело также может хранить молчание... Поэтому не бойся, но расскажи мне все, что ты скрываешь от меня, ибо ни огонь, ни плети, ни стрекала не заставят меня выдать хоть слово; я не родилась до такой степени женщиной. Поэтому, если ты все еще не доверяешь мне, лучше мне умереть, чем жить; иначе пусть никто больше не думает обо мне как о дочери Катона или твоей жене. [31] [32] [33]
Брут был поражен, когда увидел рану на ее бедре, и, услышав это, он больше ничего не скрывал от нее, но почувствовал себя сильнее и пообещал рассказать весь заговор. [34] Подняв руки над собой, он, как говорят, молился , чтобы он мог преуспеть в своем начинании и таким образом показать себя достойным мужем. [35] Однако у Брута так и не было возможности, поскольку их прервали, и они не имели ни минуты уединения, прежде чем заговор был осуществлен. В день убийства Цезаря Порция была крайне обеспокоена тревогой и отправила послов в Сенат, чтобы проверить, жив ли Брут. [36] Она довела себя до такой степени, что после ее обморока ее служанки испугались, что она умирает. [32]
Когда Брут и другие убийцы бежали из Рима в Афины , было решено, что Порция должна остаться в Италии . [37] Порция была переполнена горем из-за разлуки с Брутом, но изо всех сил старалась скрыть это. Однако, когда она наткнулась на картину, изображающую расставание Гектора с Андромахой в «Илиаде» , она разрыдалась, чувствуя, что это отражает ее собственную скорбь. Она продолжала посещать эту картину несколько раз в день. [38] [39] Друг Брута Ацилий услышал об этом и процитировал Гомера , где Андромаха говорит с Гектором:
Но, Гектор, ты для меня и отец, и мать, мой брат и мой верный любящий муж. [40]
Брут улыбнулся, сказав, что он никогда не скажет Порции того, что Гектор сказал в ответ Андромахе ( Работай на ткацком станке и прялке и отдавай приказания своим служанкам [40] ), говоря о Порции:
...Хотя природная слабость ее тела мешает ей делать то, что под силу только мужчине, ее ум столь же отважный и деятельный на благо своей страны, как и у лучших из нас. [41]
Смерть Порции была навязчивой идеей для многих историков и писателей. Большинство современных историков считали, что Порция покончила с собой в 42 г. до н. э., предположительно, проглотив горячие угли. Однако современные историки считают эту историю неправдоподобной, и одно популярное предположение гласит, что Порция покончила с собой, сжегши уголь в непроветриваемой комнате, таким образом отравившись угарным газом . [42]
Точное время смерти Порции также является проблемой. Некоторые современные классики, такие как Джон Х. Коллинз, утверждают, что она умерла летом 43 г. до н. э. [5] Однако большинство современных историков ( Кассий Дион , Валерий Максим и Аппиан ) утверждают, что она покончила с собой, услышав, что Брут умер после второй битвы при Филиппах . [43] [44] [ 45] [46] Николаус говорит, что это произошло до смерти Брута, однако, говоря, что она умерла после первой битвы при Филиппах, утверждая, что она только думала, что он мертв, и что Брут написал письмо их друзьям в Риме, обвиняя их в самоубийстве Порции. Плутарх отвергает утверждения Николая о письме, заявляя, что в письме было раскрыто слишком много, чтобы оно было подлинным. [47] Плутарх также повторяет историю о проглатывании древесного угля, но не верит в нее: [48]
Что касается Порции, жены Брута, то Николаус-философ, как и Валерий Максим, сообщает, что она теперь хотела умереть, но ей воспротивились все ее друзья, которые строго следили за ней; после чего она схватила горящие угли из огня, проглотила их, держала рот крепко закрытым и таким образом покончила с собой. И все же сохранилось письмо Брута к его друзьям, в котором он упрекает их в отношении Порции и сетует на ее судьбу, потому что они пренебрегли ею и поэтому из-за болезни она предпочла смерть жизни. Тогда, по-видимому, Николаус ошибся во времени ее смерти, поскольку ее болезнь, ее любовь к Бруту и способ ее смерти также указаны в письме, если оно действительно подлинное. [49]
Плутарх также признает ложный образ, который демонстрирует Порция, объясняя, что она была «пугана каждым маленьким шумом и криком», «одержима яростью вакханок», и потеряла сознание и была унесена в свой дом. [50] Описание Плутархом Каммы в «Диалоге любви » похоже на его интерпретацию Порции в «Бруте», и поскольку обе работы были написаны примерно в один и тот же период времени, анекдоты Плутарха о Камме могли повлиять на рассказы о Порции . Характер Пантеи в « Киропедии » Ксенофонта также имеет сходство с Порцией Плутарха — обе женщины выражают своим мужьям, что они действительно преданы и готовы причинить себе вред, чтобы доказать свою состоятельность, — что является еще одним возможным источником вдохновения для изображения Порции Плутархом. В целом, Плутарх подчеркивает роль Порции как верной жены, используя свое изображение ее самоубийства. [51]
По словам политического журналиста и классика Гарри Уиллса , хотя Шекспир и заставляет Порцию умереть методом, который Плутарх повторяет, но отвергает, «историческая Порция умерла от болезни (возможно, от чумы ) за год до битвы при Филиппах» [52] ... «но Валерий Максим [ошибочно] написал, что она покончила с собой, получив известие о смерти Брута в этой битве. Это была версия истории, воспетая в таких работах, как «Эпиграмма 1.42» Марциала. [ 53 ] Утверждение о том, что смерть Порции произошла раньше смерти Брута, подкрепляется письмом, отправленным Цицероном. Это письмо должно было быть отправлено в конце июня или начале июля 43 г. до н. э., перед битвой при Филиппах. [54] Это также предполагает, что Порция не совершала самоубийство, а умерла от какой-то затяжной болезни. Как утверждает Плутарх, если письмо было подлинным, Брут оплакивал ее смерть и обвинял своих друзей в том, что они не заботились о ней. [47] Существует также более раннее письмо Брута Аттику, которое намекает на болезнь Порции и хвалит его за заботу о ней. [55] [56] Позже Цицерон написал свое сохранившееся письмо Бруту, утешая его в его горе, называя Порцию «той, какой никогда прежде не было в мире». [57] [5] Это, вероятно, наиболее точный [58] отчет смерти Порции.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)