«Последнее искушение Христа» — эпическая религиозная драма 1988 года, снятая Мартином Скорсезе . Сценарий написан Полом Шредером с неуказанными в титрах переписываниями Скорсезе и Джея Кокса . Это адаптация скандального одноимённого романа Никоса Казандзакиса 1955 года. Фильм, в главных ролях которого снялись Уиллем Дефо , Харви Кейтель , Барбара Херши , Андре Грегори , Гарри Дин Стэнтон и Дэвид Боуи , был полностью снят в Марокко .
Фильм описывает жизнь Иисуса Христа и его борьбу с различными формами искушений, включая страх, сомнения, депрессию, нежелание и похоть. Книга и фильм показывают, как Христос искушается, представляя себя вовлеченным в сексуальные действия, что вызвало возмущение некоторых христианских групп, заявляющих, что работа является богохульством . В фильме есть отказ от ответственности, в котором говорится: «Этот фильм основан не на Евангелиях , а на вымышленном исследовании вечного духовного конфликта».
«Последнее искушение Христа» получило положительные отзывы критиков и некоторых религиозных лидеров, а Скорсезе был номинирован на премию «Оскар» за лучшую режиссуру . Игра Херши в роли Марии Магдалины принесла ей номинацию на премию «Золотой глобус» за лучшую женскую роль второго плана . Музыка Питера Гэбриела также получила признание, включая номинацию на премию «Золотой глобус» за лучшую оригинальную музыку . Игра Дефо в роли Иисуса была высоко оценена, некоторые считали, что его следовало бы номинировать на лучшую мужскую роль . В резком контрасте с этим игра Кейтеля в роли Иуды получила номинацию на премию «Золотая малина» в категории «Худший актер второго плана» .
Иисус из Назарета — плотник в римском государстве-клиенте, Иудее . Он разрывается между собственными желаниями и знанием Божьего плана для него. Его друга Иуду Искариота посылают убить его за сотрудничество с римлянами в распятии еврейских мятежников, но он подозревает, что Иисус — Мессия , и просит его возглавить освободительную войну против римлян. В то время как Иисус уверяет его, что его послание — это послание любви к человечеству, Иуда предупреждает его не причинять вреда восстанию.
Иисус начинает проповедовать после того, как спас проститутку Марию Магдалину от побивания камнями и был крещен Иоанном Крестителем . Он приобретает учеников , некоторые из которых хотят свободы от римлян, в то время как Иисус утверждает, что люди должны заниматься вопросами духа. Иисус отправляется в пустыню, чтобы проверить свою связь с Богом, где он противостоит искушению сатаны . Вернувшись из пустыни, Иисуса выхаживают Марфа и Мария из Вифании , которые побуждают его жениться и иметь детей.
После совершения чудес, включая воскрешение Лазаря из мертвых, служение Иисуса достигает Иерусалима , где он и его последователи выгоняют менял из храма . У него начинает течь кровь из рук, что он распознает как знак того, что он должен умереть на кресте, чтобы принести спасение человечеству, и поручает Иуде отдать его римлянам. Иисус созывает своих учеников на пасхальный седер , после чего Иуда возглавляет отряд солдат, чтобы арестовать Иисуса в Гефсиманском саду . Хотя Понтий Пилат признает его добродетели и их значимость, он говорит Иисусу, что он должен быть предан смерти, поскольку он представляет угрозу Римской империи; впоследствии его избивают, секут , насмехаются и ведут на распятие .
Находясь на кресте, молодая девушка, которая утверждает, что является ангелом-хранителем Иисуса, говорит ему, что, хотя он и Сын Божий, он не Мессия, и что Бог доволен им и хочет, чтобы он был счастлив. Она снимает его с креста и отводит к Марии Магдалине, на которой он женится. Они живут счастливой жизнью, но когда она внезапно умирает, Иисуса утешает его ангел, и он продолжает создавать семью с Марией и Марфой , сестрами Лазаря. Став взрослым человеком, Иисус встречает апостола Павла, проповедующего о Мессии, и пытается сказать ему, что он тот человек, о котором проповедовал Павел. Павел отвергает его, говоря, что даже если бы Иисус не умер на кресте, его послание было истиной, и ничто не помешало бы ему провозгласить это. Иисус спорит с ним, заявляя, что спасение не может быть основано на лжи.
Ближе к концу своей жизни, когда Иерусалим был охвачен восстанием , пожилой умирающий Иисус зовет своих бывших учеников к себе в постель. Когда приходит Иуда, он открывает, что ангел-хранитель Иисуса на самом деле Сатана, который обманул его, заставив поверить, что ему не нужно было отдавать себя, чтобы спасти мир. Пробираясь обратно через горящий город, Иисус достигает места своего распятия и умоляет Бога позволить ему исполнить свое предназначение, заявляя: «Я хочу быть Мессией!» Затем Иисус снова оказывается на кресте, преодолев «последнее искушение» избежать смерти, жениться и вырастить семью, а также последовавшую за этим катастрофу, которая впоследствии охватила бы человечество. Иисус восклицает: «Свершилось!» и умирает.
Мартин Скорсезе хотел снять экранизацию жизни Иисуса с самого детства. Когда он снимал Барбару Херши в фильме 1972 года «Берта — товарный вагон» , она дала ему копию романа Казандзакиса. Скорсезе приобрел книгу в конце 1970-х годов и отдал ее Полу Шрейдеру для адаптации. «Последнее искушение Христа» изначально должно было стать продолжением «Короля комедии» Скорсезе , производство которого должно было начаться в 1983 году для Paramount с бюджетом около 14 миллионов долларов, съемки проходили в Израиле . В оригинальный актерский состав входили Эйдан Куинн в роли Иисуса, Стинг в роли Понтия Пилата, Рэй Дэвис в роли Иуды Искариота [7] и Тэнити в роли Марии Магдалины. Руководство Paramount и ее тогдашней материнской компании Gulf+Western становилось все более обеспокоенным из-за раздутого бюджета картины и писем протеста, полученных от религиозных групп. Проект был отменён и окончательно отменён в декабре 1983 года. Скорсезе продолжил снимать «После работы» , разочаровавшись в отказе Paramount от проекта. [8]
В 1986 году проектом заинтересовалась студия Universal . Скорсезе предложил снять фильм за 58 дней за 7 миллионов долларов, [6] и в конечном итоге Universal дала зеленый свет производству, поскольку Скорсезе согласился снять более массовый фильм для студии в будущем (что в конечном итоге привело к появлению «Мыса страха »). [9] Критик и сценарист Джей Кокс работал со Скорсезе, чтобы переработать сценарий Шрейдера. [10] Эйдан Куинн отказался от роли Иисуса, и Скорсезе снова пригласил на эту роль Уиллема Дефо . Стинг также отказался от роли Пилата, и роль была переделана с Дэвидом Боуи . Основные съемки начались в октябре 1987 года. Натурные съемки в Марокко (первые для Скорсезе) были сложными, и трудности усугублялись спешным графиком. «Мы работали в чрезвычайном положении», — вспоминал Скорсезе. Сцены приходилось импровизировать и отрабатывать на съемочной площадке без особых раздумий, что привело Скорсезе к разработке минималистской эстетики для фильма. Съемки завершились 25 декабря 1987 года.
Музыкальный саундтрек фильма , написанный Питером Гэбриэлом , получил номинацию на премию «Золотой глобус» за лучший оригинальный саундтрек к фильму в 1988 году и был выпущен на CD под названием Passion , который выиграл Грэмми в 1990 году за лучший альбом в стиле нью-эйдж. Сам саундтрек фильма помог популяризировать мировую музыку . Впоследствии Гэбриэл составил альбом под названием Passion – Sources , включив в него дополнительный материал разных музыкантов, которые вдохновили его на сочинение саундтрека или которые он сэмплировал для саундтрека. Оригинальные саундтреки объединили многих международных артистов, включая пакистанского музыканта и вокалиста Нусрата Фатеха Али Хана , египетского игрока на кануне Абдула Азиза, турецкого флейтиста на ней Кудси Эргюнера , армянских дудукистов Антраника Аскаряна и Ваче Хауспяна.
Премьера фильма состоялась 12 августа 1988 года. [11] Позднее фильм был показан в рамках Венецианского международного кинофестиваля 7 сентября 1988 года. [12] В ответ на включение фильма в программу фестиваля режиссер Франко Дзеффирелли снял свой фильм «Молодой Тосканини» с показа. [13]
Хотя «Последнее искушение Христа» было выпущено на VHS и Laserdisc , многие магазины видеопроката, включая доминирующий в то время Blockbuster Video , отказались брать его в прокат из-за неоднозначного восприятия фильма. [14] В 1997 году Criterion Collection выпустила специальное издание « Последнего искушения Христа» на Laserdisc, которое Criterion переиздала на DVD в 2000 году и на Blu-ray- дисках в регионе A в марте 2012 года и в регионе B в апреле 2019 года. [15]
«Последнее искушение Христа» открылось в 123 кинотеатрах 12 августа 1988 года в Соединенных Штатах и Канаде и собрало $401 211 в первые выходные. К концу проката он собрал $8 373 585 в Соединенных Штатах и Канаде. [16] На международном уровне он собрал $25,4 млн, а общая сумма сборов по всему миру составила $33,8 млн. [17]
Сайт - агрегатор рецензий Rotten Tomatoes сообщает, что 82% из 103 кинокритиков дали фильму положительную оценку, со средней оценкой 7,6/10. Консенсус гласит: «Вопреки обвинениям в непочтительности, наибольшие грехи «Последнего искушения Христа » на самом деле — вялый темп и некоторые жестяные диалоги, но страсть Мартина Скорсезе к этой теме сияет в часто трансцендентных размышлениях о вере». [18] Metacritic , который присваивает средневзвешенный балл из 100 рецензиям от основных критиков, дает фильму оценку 80 на основе 18 рецензий, что указывает на «в целом благоприятные рецензии». [19]
В обзоре Chicago Sun-Times с оценкой четыре из четырех звезд Роджер Эберт , который позже включил фильм в свой список «Великих фильмов», [20] написал, что Скорсезе и сценарист Пол Шрейдер «сделали Христу комплимент, серьезно отнесясь к нему и его посланию, и они сняли фильм, который не превращает его в безвкусный, выхолощенный образ с религиозной открытки. Вот он из плоти и крови, борющийся, задающийся вопросами, спрашивающий себя и своего отца, какой путь правильный, и, наконец, после великих страданий заслуживающий права сказать на кресте: «Свершилось » . [21] Джин Сискел из Chicago Tribune сказал: «Дэфо удается вовлечь нас в тайну, муки и радость святой жизни. Это все, что угодно, но только не очередной из тех скучных библейских костюмированных эпосов. В этом фильме есть подлинный вызов и надежда». [19]
Обзор, связанный с Catholic News Service, утверждает, что «Последнее искушение Христа » «проваливается из-за художественной неадекватности, а не антирелигиозной предвзятости». [22] Halliwell's Film Guide присудил фильму одну звезду из возможных четырёх, назвав его «прекрасно снятым и поразительно сыгранным, но многословным и слишком длинным». [23] Алан Джонс присудил фильму четыре звезды из пяти для Radio Times , назвав его «сложным эссе о жизни Иисуса» и «ни кощунственным, ни оскорбительным», хотя он чувствовал, что фильм «немного слишком длинный, и Скорсезе действительно смягчает удары в знак уважения к предмету», но описал их как «незначительные критические замечания» и заключил, что это была «искренняя работа». [24]
22 октября 1988 года группа католиков -интегралистов подожгла кинотеатр «Сен-Мишель» в Париже во время показа фильма. Вскоре после полуночи под сиденьем в менее охраняемой подземной комнате, где демонстрировался другой фильм, вспыхнуло зажигательное устройство. Зажигательное устройство состояло из заряда хлората калия , сработавшего от флакона с серной кислотой . [25] В результате атаки пострадали тринадцать человек, четверо из которых получили серьезные ожоги, а также был нанесен серьезный ущерб кинотеатру.
В книге Роджера Эберта «Скорсезе Эберта » критик писал о реакции на «Последнее искушение Христа» : «...Скорсезе подвергался угрозам смерти и иеремиадам телевизионных евангелистов». [26] Угрозы были настолько значительными, что Скорсезе приходилось использовать телохранителей во время публичных выступлений в течение нескольких лет. [27]
Из-за отступлений фильма от евангельских повествований — и особенно короткой сцены, в которой Иисус и Мария Магдалина завершают свой брак — несколько христианских групп организовали громкие протесты и бойкоты фильма до и после его выхода. Один протест, организованный религиозной калифорнийской радиостанцией, собрал 600 протестующих, чтобы пикетировать штаб-квартиру тогдашней материнской компании Universal Studios MCA . [28] Один из протестующих переоделся председателем MCA Лью Вассерманом и сделал вид, что вбивает гвозди в руки Иисуса в деревянный крест. [11] Евангелист Билл Брайт предложил выкупить негатив фильма у Universal, чтобы уничтожить его. [28] [29] Протесты были эффективными, убедив несколько сетей кинотеатров не показывать фильм. [28] Одна из этих сетей, General Cinemas , позже извинилась перед Скорсезе за это. [11]
Мать Анжелика , католическая монахиня и основательница телевизионной сети Eternal Word , описала «Последнее искушение» как «самое кощунственное издевательство над Евхаристией, которое когда-либо совершалось в этом мире» и «фильм о холокосте, который имеет силу уничтожать души вечно». [30] [31] В некоторых странах, включая Грецию , Южную Африку , Турцию , Мексику , Чили и Аргентину , фильм был запрещен или подвергался цензуре в течение нескольких лет. По состоянию на февраль 2024 года фильм продолжал быть запрещенным на Филиппинах и в Сингапуре. [32] В феврале 2020 года Netflix объявил, что фильм является одним из пяти названий, которые были удалены из сингапурской версии Netflix по требованию Управления по развитию инфокоммуникационных СМИ правительства Сингапура . [33] [34]
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Ниже приведены
названия, которые мы удалили
на сегодняшний день, по состоянию на февраль 2020 г. — всего девять с момента запуска. ... В 2019 г. мы получили письменное требование от Управления по развитию информационно-коммуникационных СМИ Сингапура (IMDA) удалить
«Последнее искушение Христа»
из службы только в Сингапуре.