stringtranslate.com

Продолжающееся англиканское движение

Продолжающееся англиканское движение , также известное как Англиканский континуум , охватывает ряд христианских церквей, главным образом базирующихся в Северной Америке, которые имеют англиканскую идентичность и традиции, но не являются частью Англиканского сообщества .

Эти церкви обычно полагают, что традиционные формы англиканской веры и богослужения были неприемлемо пересмотрены или оставлены в некоторых церквях Англиканского Сообщества, но что они, продолжающие англиканцы, сохраняют или «продолжают» как англиканские линии апостольской преемственности , так и историческую англиканскую преемственность. вера и практика. [1] [2] [3] [4]

Этот термин впервые был использован в 1948 году для описания членов англиканской церкви в Нандьяле , которые отказались войти в формирующуюся церковь Южной Индии , которая объединила англиканскую церковь Индии, Бирмы и Цейлона с реформатской (пресвитерианской и конгрегационалистской) и методистской церквями. в Индии. [5] [6] Сегодня, однако, этот термин обычно относится к церквям, произошедшим от Конгресса Сент-Луиса , на котором был заложен фундамент новой англиканской церкви в Северной Америке и который произвел Утверждение Сент-Луиса. который открывается заголовком «Продолжение англиканства». [7] Некоторые церковные организации, существовавшие до Конгресса Сент-Луиса или появившиеся позднее, называли себя «продолжающимися англиканскими», хотя они не имеют никакого отношения к Конгрессу Сент-Луиса и могут не придерживаться всех его положений. принципы.

Церкви, называемые «продолжающимися англиканскими», отделены от GAFCON и Англиканской церкви Северной Америки . [8]

Отношения с англиканской общиной

Продолжающие существовать англиканские церкви были сформированы духовенством и мирянами , покинувшими церкви, принадлежащие англиканской общине. Сохраняющиеся англиканские церкви считают, что эти церкви были скомпрометированы принятием светских культурных стандартов и либеральных подходов к богословию. [1] [9] Продолжающие англикане обычно считают, что вера некоторых церквей, находящихся в общении с архиепископом Кентерберийским, стала либо еретической , либо иноверческой и поэтому не стремилась присоединиться к англиканской общине. [10] [11] Хотя термин « англиканский» исторически относится также к тем церквям, которые находятся в общении с англиканской церковью и архиепископом Кентерберийским, многие продолжающиеся церкви, особенно в Соединенных Штатах, используют термин « англиканский» , чтобы отличить себя от епископальной церкви . Церковь Соединенных Штатов, которую они считают инославной. [12]

На Ламбетской конференции 1998 года была добавлена ​​резолюция IV.11 « Сохраняющиеся церкви », которая просила архиепископа Кентерберийского и собрание приматов рассмотреть, как лучше всего инициировать и поддерживать диалог с такими группами с целью примирения всех, кто в нем участвует. англиканской традиции. [13] [14]

Богословское единство и многообразие

Англиканская церковь Св. Марка, Веро-Бич, Флорида — приход епархии Востока США в англиканской провинции Америки .

Англиканство в целом исторически рассматривало себя как связующее звено между реформатской традицией и лютеранской традицией, и после Оксфордского движения некоторые священнослужители стремились к балансу акцентов католицизма и протестантизма , терпя при этом ряд выражений евангелизма и церемоний. . [15] Духовенство и миряне всех англиканских церковных традиций принимали активное участие в формировании Продолжающегося англиканского движения.

Существуют высокие церкви , широкие церкви и низкие церкви. Продолжающиеся англиканские юрисдикции. Некоторые из них — англо-католики с богатой церемониальной литургической практикой. К ним относятся англиканская провинция Христа-Царя , англиканская католическая церковь , англиканская провинция Америки и англиканская церковь в Америке . Другие, принадлежащие к реформатской англиканской традиции, такие как Объединенная епископальная церковь Северной Америки , поддерживают Тридцать девять статей и в некоторых приходах чередуют утреннюю молитву со Святым Причастием .

Продолжающиеся церкви в Соединенных Штатах отвергают редакцию Книги общих молитв 1979 года, сделанную Епископальной церковью, и вместо этого используют для своих служб американскую версию 1928 года или более ранние официальные версии Книги общих молитв . [16] [17]

Литургическое использование Авторизованной версии Библии 1611 года (известной в Соединенных Штатах как Версия короля Иакова ) также является общей чертой. Это делается по многим причинам, в том числе из эстетических соображений, а также вопреки тому, что церкви считают либеральным или прогрессивным богословием, которое, как говорят, характеризует некоторые переводы более позднего происхождения. [18]

Утверждение Святого Людовика [7] , принятое на Конгрессе Святого Людовика (14–16 сентября 1977 г.) более чем в 2000 г. [19] касалось епископов, духовенства и мирян и, в меньшей степени, Тридцати- девять догматов религии служат стандартом веры и единства для большинства продолжающихся церквей.

История

Происхождение

Продолжающееся англиканское движение зародилось в Епископальной церкви Соединённых Штатов Америки и Англиканской церкви Канады . Родственные церкви в других странах были основаны позже.

В 1976 году Генеральная конвенция Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки проголосовала за одобрение рукоположения женщин в священство и епископат , а также в предварительном порядке приняла новую и доктринально спорную Книгу общей молитвы , позже названную версией 1979 года. [20] В течение следующего, 1977 года, несколько тысяч несогласных священнослужителей и мирян отреагировали на эти действия, встретившись в Сент-Луисе, штат Миссури , под эгидой Содружества обеспокоенных церковников, [21] и приняв богословское заявление « Утверждение» . Сент-Луиса . [22] В Подтверждении выражается решимость «продолжать придерживаться католической веры, апостольского порядка, православного богослужения и евангелического свидетельства традиционной англиканской церкви, делая все необходимое для их продолжения».

В результате этого собрания возникла новая церковь с предварительным названием «Англиканская церковь в Северной Америке (епископальная)». Первые епископы новой церкви, позже названной Англиканской католической церковью, были рукоположены 28 января 1978 года в Денвере, штат Колорадо . [23] Основные продолжающиеся англиканские церкви претендуют на апостольскую преемственность , происходящую от Епископальной церкви еще до даты рукоположения женщин в священство. [24] [25] Также утверждается, что в линии преемственности есть хиротонии Старокатолической и Польской национальной католической церкви . [26] [27] [28]

В Денвере первый епископ новой церкви Чарльз Дейл Дэвид Дорен , бывший архидиакон Тэджонской епархии в Южной Корее, был рукоположен преподобным Альбертом Артуром Чемберсом , бывшим епископом Спрингфилдской епископальной церкви ( PECUSA # 588 ) [29] и исполняющий обязанности митрополита АКНА.

К епископу Чемберсу в хиротонии Чарльза Дорена присоединился преподобный Франсиско де Хесус Пагтахан из Филиппинской независимой католической церкви . [30] Письма о согласии и желании посвящения Дорена были на руках от преподобного Марка Паэ (Тэджон, Корея) и преподобного Чарльза Бойнтона . Недавно рукоположенный Чарльз Дорен затем присоединился к Чемберсу и Пагтахану в рукоположении в епископы Джеймса Орина Мота , Роберта С. Морса и Питера Фрэнсиса Уоттерсона . [31] [32] Вскоре после этого Уоттерсон покинул движение и стал римско-католическим священником. [33]

То, что предварительно называлось Англиканской церковью в Северной Америке (епископальной), было переименовано в Англиканскую католическую церковь на конституционном собрании в Денвере 18–21 октября 1978 года. [34] «Англиканская католическая церковь» ранее рассматривалась как возможное альтернативное название. протестантской епископальной церкви США до принятия решения о переименовании в Епископальную церковь. [35] [36] Новая церковь продолжала призывать недовольных членов епископальной церкви присоединиться. [37] Некоторые приходы Епископальной церкви пытались присоединиться к Англиканской католической церкви со своим церковным зданием и имуществом, что привело к многочисленным судебным искам. [38] [39] Только несколько приходов смогли сохранить свою собственность сразу, например, Сент-Джеймс, Кливленд . [40] К 1985 году, по оценкам, до 20 000 человек покинули Епископальную церковь и перешли в недавно сформированную Англиканскую католическую церковь. [41]

Ранние переломы и вправление

В процессе ратификации конституции новой церкви возникли споры, в результате которых ее епархии были разделены на две американские церкви и отдельную канадскую церковь. [42] Это были Англиканская католическая церковь во главе с Джеймсом Орином Моутом , епархия Христа-Короля (ныне англиканская провинция Христа-Короля ) во главе с Робертом С. Морсом и Англиканская католическая церковь Канады . В 1981 году Чарльз Дорен и другие покинули Англиканскую католическую церковь, чтобы основать Объединенную епископальную церковь Северной Америки в знак протеста против предполагаемой негостеприимности других юрисдикций по отношению к представителям низшей церкви .

В 1983 году заявление о единстве привело к объединению Англиканской католической церкви. [43] В 1984 году часть Англиканской епископальной церкви Северной Америки объединилась с ACC и стала негеографической епархией Святого Павла. [44]

Некоторые продолжающие англиканские епископы начали обсуждать формирование международного сообщества продолжающих англиканских церквей в 1988 году [45] и встретились в 1989 году, чтобы сформировать Традиционное англиканское сообщество. [46] В 1991 году ряд приходов покинули Англиканскую католическую церковь, чтобы слиться с Американской епископальной церковью и сформировать Англиканскую церковь в Америке как часть Традиционной англиканской общины . Некоторые из них позже сформировали Англиканскую провинцию Америки после отставки епископа Энтони Ф.М. Клавьера с поста ординарного епископа епархии Востока Соединенных Штатов (ACA). В 1997 году дополнительные приходы покинули Англиканскую католическую церковь и образовали Святую католическую церковь (англиканского обряда) . [47]

В 1999 году епископ Ричард Бойс обратился с просьбой о членстве в англиканской провинции Америки в качестве Западной епархии, а в 2003 году Синод англиканского обряда в Америке (ARSA) под руководством епископов Ларри Шейвера (ранее принадлежавшего к Американской епископальной церкви [48] и Англиканская юрисдикция Америки [49] ) и Герберт М. Грос были приняты в англиканскую провинцию Америки как негеографическая епархия Св. Августина, позже переименованная в Среднеамериканскую епархию. [50]

5 марта 2003 года, в Пепельную среду, епархия Святого Креста отделилась от англиканской провинции Христа-Царя из-за вопросов, касающихся преемника Роберта С. Морса , Джеймса Прованса. [51] [52] 25 июля 2007 года епископ Рокко Флоренца и большинство приходов Восточной епархии англиканской провинции Христа-Царя отошли, присоединившись к Англиканской церкви в Америке. [53]

Справочник традиционных англиканских и епископальных приходов 2007/08 года , опубликованный «Содружеством обеспокоенных церковников», [54] содержал информацию о более чем 900 приходах, связанных либо с продолжающимися англиканскими церквями, либо с движением англиканской реорганизации .

Международный рост

Некоторые постоянные англиканские организации добавили епархии за пределами Северной Америки. Двумя крупнейшими международными юрисдикциями являются Традиционная англиканская церковь и Англиканская католическая церковь . Традиционная англиканская церковь включает национальные провинции с епархиями, приходами и миссиями в Австралии, Канаде, Колумбии, Великобритании, Гватемале, Индии, Ирландии, Сальвадоре, Южной Африке, США, Замбии, Зимбабве и Венесуэле. [55]

Англиканская католическая церковь присутствует на шести континентах и ​​почти в двух десятках стран. [56] [57] В 1984 году пять епархий Индийской церкви (CIPBC) были приняты Англиканской католической церковью и стали ее второй провинцией, но в период с 2013 по 2017 год они прекратили общение по вопросам, касающимся статуса второй провинция и стала независимой. [58] В 2018 году архиепископ Марк Хаверленд и преподобнейший Иоанн Августин, митрополит CIPBC, подписали соглашение о восстановлении общения в священном . [59] В сентябре 2021 года голосованием провинциального синода Англиканской католической церкви была создана третья провинция — Провинция Южная Африка, включающая пять епархий в Южной Африке и одну епархию в Зимбабве. [60]

Англиканская провинция Америки также включает в себя глобальные партнерства, имеющие связи с общинами в Эквадоре, Гаити, Филиппинах и Индии. [61]

Усилия по воссоединению

Шествие духовенства из трех продолжающихся англиканских церквей, Англиканской католической церкви , англиканской провинции Христа-Царя и Объединенной епископальной церкви Северной Америки .

Между приходами в географических регионах были сформированы массовые партнерства. Англиканское братство долины Делавэр , названное так потому, что оно охватывало англиканские церкви и миссии в долине Делавэр, было основано в 2003 году и возглавлялось епископом Полом К. Хьюиттом из епархии Святого Креста . Это была ассоциация англиканских церквей в Пенсильвании, Делавэре и Нью-Джерси, подписавшаяся под « Утверждением Сент-Луиса» и связанная с организацией «Вперед в Вере-Великобритания» . [62] В 2005 году Англиканское братство долины Делавэр спонсировало конференцию « Утверждение Сент-Луиса: в поисках пути к примирению и единству» , на которой собрались традиционалисты Епископальной церкви и члены продолжающегося движения для обсуждения пути к юрисдикционное единство. [63] В 2006 году представители семи англиканских церквей объявили о создании «Общего дела Аппалачи», союза англиканских церквей в Аппалачской области на юго-востоке США, к которому присоединились некоторые продолжающиеся англиканские церкви в Джорджии, Кентукки, Северной Каролине и Теннесси. принадлежал. [64]

В сентябре 2004 года епископы и духовенство Англиканской католической церкви (ACC), Англиканской провинции Христа-Царя (APCK) и Англиканской церкви в Америке (ACA) вместе с некоторыми священнослужителями организации « Вперед в вере» совершили совместное паломничество. к могиле епископа Чарльза Графтона в Фон-дю-Лак, штат Висконсин . [65]

АСС-APCK-UECNA

С 2003 по 2011 год Англиканская католическая церковь , Англиканская провинция Христа-Царя и Объединенная епископальная церковь Северной Америки (UECNA) изучали возможности для более тесного сотрудничества и возможности достижения органического единства. В 2003 году архиепископ Джон-Чарльз Воклер из АКК в письме призвал молиться за исцеление испорченных отношений между АКК и АПКК. [66] 17 мая 2007 года архиепископ Марк Хаверленд из АКК подписал соглашение о межобщинном взаимодействии, заключенное с Объединенной епископальной церковью Северной Америки. [67] [68] В июле архиепископ Хаверленд опубликовал заявление о церковном единстве, призвав UECNA и APCK присоединиться к нему в построении «полного органического единства». [69] Епископ Пресли Хатченс из АКК выступил перед делегатами на съезде UECNA в октябре 2008 года и обсудил возможность объединения АКК и UECNA. Несмотря на то, что в то время предложение было хорошо принято, среди многих делегатов возникло ощущение, что с этим предложением торопятся и что богословским, конституционным и каноническим вопросам, возникающим в результате этого шага, не уделяется должного внимания. В январе 2009 года по одному епископу от каждой юрисдикции рукоположил трех епископов-суфраганов в Сент-Луисе , намереваясь, чтобы они служили всем трем юрисдикциям. [70] Движение к единству с Англиканской католической церковью было передано на дальнейшее обсуждение и впоследствии застопорилось в 2011 году из-за решения UECNA остаться независимой юрисдикцией. [70]

Подходы и ответы на Римско-католическую церковь

Одна продолжающаяся организация англиканской церкви, Традиционная англиканская община (TAC), стремилась к воссоединению с Римско-католической церковью . В 2004 году архиепископ Джон Хепворт из ТАК сообщил, что на основе восьми лет диалога Рим может признать ТАК англиканской церковью, находящейся в полном общении со Святым Престолом. [71] В 2007 году TAC сделал официальное предложение Римско-католической церкви о приеме в « полный корпоративный и сакраментальный союз » с этой церковью таким образом, чтобы это позволило сохранить часть ее англиканского наследия. [72] 5 июля 2008 г. Ватикан объявил, что серьезно рассматривает обращения, поступившие от различных англиканских групп, стремящихся к объединению с самим собой, отметив, что «ситуация внутри англиканской общины в целом стала заметно более сложной». [73] 29 октября 2009 года Конгрегация доктрины веры объявила о намерении Папы Бенедикта XVI создать новый тип церковной структуры, [74] названный « личным ординариатом », для групп англиканцев, вступающих в полную общение с Римской кафедрой. [75] Первоначальная реакция на это объявление была не совсем положительной. [76]

4 ноября 2009 года Папа Бенедикт XVI подписал апостольскую конституцию Anglicanorum coetibus . Палата епископов Англиканской церкви в Америке – американской провинции TAC – ответила 3 ​​марта 2010 года, единогласно проголосовав за принятие решения в соответствии с положением о личном ординариате. [77] [78] Однако в течение нескольких месяцев большинство из восьми епископов ACA заявили о своем несогласии с этим шагом, [79] и церковь заявила о своем намерении оставаться продолжающейся англиканской организацией. [80] [81]

Преподобный Марк Хаверленд (ACC) написал ответ Anglicanorum coetibus , отказавшись от участия. [82] Хотя преподобный Уолтер Х. Грюндорф (APA) первоначально осторожно приветствовал предложение Рима, [83] не было никакого интереса к англиканской провинции Америки как институту, к которому можно было бы присоединиться. [84]

В 2012 году Коллегия епископов TAC собралась и официально приняла отставку архиепископа Джона Хепворта. [85] [86] Архиепископ Джон Хепворт был официально исключен из Коллегии епископов TAC 10 октября 2012 года. [87]

Партнерство по общему делу

Через Федерацию англиканских церквей Америки англиканская провинция Америки была связана с Партнерством общего дела , организацией, стремящейся объединить различные англиканские юрисдикции для формирования новой консервативной провинции англиканской общины в Северной Америке. Но в январе 2008 года отказался стать полноправным партнером. [88] Когда в июле 2008 года АПА проголосовала за отсрочку принятия решения о своем членстве до тех пор, пока в Партнерстве общего дела не будет решен ряд спорных вопросов, в том числе о том, следует ли принимать практику рукоположения женщин, епархия АПА Запад отстранился. [89] Впоследствии он присоединился к реформатской епископальной церкви и, через нее, к Партнерству общего дела. [90] [91] 4 марта 2009 года Англиканская провинция Америки (APA) реорганизовала свою Западную епархию (DOW) с приходами, которые решили не следовать за Ричардом Бойсом из APA.

Североамериканская англиканская конференция и UECNA

Англиканская епископальная церковь и епархия Великих озер сформировали Североамериканскую англиканскую конференцию для взаимной помощи между «библейскими англиканскими» церквями. Епископ-суфражист был рукоположен в Англиканскую епископальную церковь в конце 2008 года ее председательствующим епископом и тремя епископами епархии Великих озер. В июле 2014 года епархия Великих озер под руководством епископа Дэвида Хаствика присоединилась к UECNA в качестве епархии для штатов Великих озер и восточной Канады. [92] В январе 2015 г. по указанию постоянного комитета этой юрисдикции было получено прошение от епископа Англиканской епископальной церкви Джорджа Коннера с просьбой о приеме в качестве негеографической епархии UECNA. Разрешение было получено 11 февраля 2015 г. [70]

Англиканские объединенные синоды – от G-4 до G-3

В январе 2016 года Англиканская католическая церковь , Англиканская церковь в Америке , Англиканская провинция Америки и епархия Святого Креста достигли официального соглашения. Формирование англиканских объединенных синодов, «группы четырех» церквей, называемой G-4, стремящейся к конечному корпоративному единству. Для всех четырех юрисдикций был запланирован совместный синод для обсуждения общей миссии и единства. [93]

6 октября 2017 года Англиканская церковь в Америке, Англиканская католическая церковь, Англиканская провинция Америки и епархия Святого Креста подписали соглашение «Communio in Saris» на совместных синодах в Атланте, штат Джорджия , [94] взяв на себя обязательство стремиться к полному, институциональному и органическому союзу.

13 октября 2017 года архиепископ Шейн Янзен, тогдашний предстоятель Традиционной англиканской общины и митрополит Англиканской католической церкви Канады , вместе с епископом Крейгом Боттериллом опубликовали заявление, в котором выразили надежду, что «инициатива приведет к дальнейшему экуменическому диалогу, сотрудничество и примирение между продолжающими существовать англиканскими церквями по всему миру, а также здесь, в Канаде». [95]

В 2019 году для этих юрисдикций G-4 было сформировано совместное миссионерское и евангелическое служение под названием Continuing Forward . [96] Все четверо были представлены на втором совместном синоде, состоявшемся 13–17 января 2020 г. в Атланте. [97]

23 сентября 2021 года епархия Святого Креста проголосовала за присоединение к Англиканской католической церкви в качестве негеографической епархии, превратив «Группу 4» в «Группу 3» (G-3) церквей. [98]

16 февраля 2022 года предстоятели англиканской провинции Америки и Традиционной англиканской церкви объявили о заключении полного соглашения о общении между двумя традиционными англиканскими церквями. [99] 22 мая 2022 года, в воскресенье Рогации , Англиканская провинция Америки и Традиционная англиканская церковь официально подписали соглашение о полном таинственном причастии в соборе Святого Варнавы в Данвуди, штат Джорджия . [100] На объединенных англиканских синодах 2023 года Палата епископов Англиканской церкви Америки решила стремиться к «максимально возможному полному единству с Англиканской католической церковью, сохраняя при этом целостность и единство Традиционной англиканской церкви». [101]

Диалог с Польской национальной католической церковью

Диалог между церквями «Большой тройки» (в то время «Большой четверки») и Польской национальной католической церковью (PNCC) открылся в результате желания восстановить тот тип общения, который PNCC разделяла с протестантской епископальной церковью в США до 1978 года. [102] Встречи начались после того, как представители PNCC были приглашены и посетили англиканские совместные синоды G-4 в 2017 году. [103] В ходе диалога рассматривались различные вопросы и способы дальнейшего сближения церквей. вместе и достичь единства. [104]

Первый официальный диалог состоялся 15 января 2019 года в Данвуди, штат Джорджия. [105] Юрисдикции G-4 были представлены председательствующими епископами и архиепископами Англиканской католической церкви, Англиканской церкви в Америке, англиканской провинции Америки и епархии Святого Креста. Также присутствовал епископ Англиканской католической церкви Канады (ACCC). PNCC была представлена ​​тремя епископами, в том числе премьер-епископом Антонием Миковским и епископом Павлом Собеховским , а также двумя старшими священниками. [103]

28 июля 2020 г. группа экуменического диалога G-4/PNCC встретилась через Zoom. [106]

5–6 октября 2021 г. Группа экуменического диалога G-3/PNCC встретилась в Свято-Троицком соборе в Манчестере, штат Нью-Гэмпшир. [107]

15–16 марта 2022 г. Группа экуменического диалога G-3/PNCC встретилась в англиканском соборе Богоявления в Колумбии, Южная Каролина. [108]

Представители G-3 также присутствовали вместе с епископами PNCC на праздновании 125-летия Польской национальной католической церкви и Генеральном синоде в Скрэнтоне, штат Пенсильвания. [109]

В рамках всемирных усилий АКК с Союзом Скрэнтона были проведены встречи между Католической церковью Северных стран и епархией АКК Соединенного Королевства . [110] [111]

23–25 января 2023 г. делегаты «Большой тройки» и PNCC встретились на своем 7-м диалоге в Англиканской церкви Святого Павла (APA), Мельбурн, Флорида , и подготовили следующее Заявление:

Мы, епископы и члены «Большой тройки» и PNCC, отмечаем годовщину нашего Экуменического диалога. Мы начали наши первые обсуждения 11 января 2019 года с целью обсудить волю Божью для нашего совместного пути во Христе.

Последние четыре года мы собирались для поклонения и священного общения. Мы познали друг друга как братьев во Христе и взяли на себя обязательство найти способы работать вместе для взаимной поддержки и решения всегда сложной задачи стать единым целым.

Хотя мы с благодарностью разделяем полноту католической веры, мы осознаём, что достижение единства может занять многие годы. Тем не менее, мы верим, что наша совместная работа необходима для исполнения воли Бога.

Мы будем хранить наши церкви в молитве, чтобы наши усилия принесли необходимые духовные плоды и были всегда угодны Богу. [112]

Церкви

Содружество обеспокоенных церковников время от времени проводило опросы «ортодоксальных» англиканских церквей, причем цифры сообщались за 2007, 2011 [113] и 2015 годы. [114]

Ниже приводится список конфессий и епархий по всему миру, составленный на основе Конгресса Сент-Луиса и посвящений 28 января 1978 года.

Северная Америка

В скобках указано примерное количество приходов и миссий.

Англиканская церковь Святого Павла в Портленде, штат Мэн, приход англиканской церкви в Америке .

Южная Америка и Карибский бассейн

Европа

Африка

Азия

Океания

Другие действующие англиканские церкви

Другие церковные организации, обычно называемые «Продолжающимися англиканскими», были основаны независимо от Продолжающегося англиканского движения 1970-х годов, некоторые раньше, другие позже. Среди них Свободная церковь Англии (первые общины которой были основаны в 1844 году), Реформатская епископальная церковь (основана в 1873 году), Православная англиканская церковь (основана в 1963 году как Англиканская православная церковь) и Южная епископальная церковь. (основан в 1965 году). В эту категорию попадают североамериканские общины (с приблизительным количеством общин):

Несуществующие церкви

Другие американские церкви, возникшие из юрисдикций, возникших в результате Конгресса Сент-Луиса, или объединились с существующими юрисдикциями, или прекратили свое существование иным образом.

Дочерние высшие учебные заведения

Теологический колледж Святого Иосифа Аримафейского

Первоначально основанный в 1952 году Робертом С. Морсом как епископальный капеллан в Стэнфордском университете , в 1960 году он был переименован в Фонд Святого Иосифа Аримафейского. В 1964 году было куплено нынешнее место в одном квартале к югу от Калифорнийского университета в Беркли . Из-за разногласий между Робертом С. Морсом и нынешним епископальным епископом Джеймсом Пайком в 1963 году Морс ушел с поста председателя, но наполнил Совет православным и католическим духовенством, включая князя Василия Романова и преподобного Александра Шмемана . В студенческом центре Св. Иосифа в течение недели проводились православные, католические и англиканские службы. [128] Часовня, также названная в честь святого Иосифа Аримефейского , была построена в 1975 году и украшена распятием шестнадцатого века . [129] Англиканский богословский колледж Святого Иосифа Аримафейского был основан в 1979 году как семинария для недавно образованной епархии Христа Царя. Он продолжает предлагать занятия, очные и онлайн, в основном для будущих священнослужителей англиканской провинции Христа-Царя . [130]

Холирудская семинария

Холирудская семинария была основана Англиканской католической церковью в 1981 году для решения проблемы нехватки священников в недавно сформированной церкви. Купленное здание было бывшей больницей в Либерти, Нью-Йорк . [131] Здание ранее было приобретено в 1979 году англиканской католической семинарией Холируд Святого Албана в Ричмонде, штат Вирджиния . Семинария выпустила множество выпускников, которые были рукоположены в Англиканскую католическую церковь и другие существующие церкви. Семинария закрылась в 1998 году. [132]

Англиканский католический теологический колледж Святого Беды

Англиканский католический теологический колледж Святого Беды был основан в 2001 году для обслуживания нужд Англиканской католической церкви Канады и Традиционной англиканской церкви, а также других продолжающих существовать англиканских церквей. Он предлагает курсы, ведущие к получению степени бакалавра богословия (B.Th.), магистра богословия (M.Div.) или магистра богословских исследований (MTS). [133] В 2018 году Англиканский католический теологический колледж Святого Беды был аккредитован Службой аккредитации международных школ, колледжей и университетов (ASIC). [134] [135] Базируясь в Виктории, Британская Колумбия , он также предлагает занятия онлайн.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ аб Кленденин, преподобный Джордж. «Первое заседание: четверг, 5 октября. Банкет Англиканского объединенного синода». Дропбокс . Проверено 11 апреля 2023 г.
  2. ^ "The Fort Scott Tribune - Поиск в архиве новостей Google" . новости.google.com . Проверено 11 июня 2023 г.
  3. ^ Денеке, Юстус Д. (1986). «Раскол в перспективе: сравнительный взгляд». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . 55 (4): 321–325. JSTOR  42974144.
  4. ^ ВЕССИ, Джордж (25 ноября 1978 г.). «Отколовшийся епископ говорит, что он «лоялист»: отрицает, что он мужчина-шовинист. Церковь имеет 5 епархий, служение в заимствованной церкви защищается». Газета "Нью-Йорк Таймс . п. 26.
  5. ^ "Церковь Южной Индии". Всемирный методистский совет . 9 ноября 2019 года . Проверено 25 июня 2020 г. Церковь Южной Индии — это объединенная церковь, возникшая 27 сентября 1947 года. В союз вошли Англиканская церковь, Методистская церковь и Объединенная церковь Южной Индии (союз в 1904 году пресвитерианской и конгрегационалистской церкви). церкви). Позже к Союзу присоединились и Базельские миссионерские церкви в Южной Индии. Церковь Южной Индии является первым в церковной истории примером союза епископальных и неепископальных церквей и, таким образом, является одним из первых пионеров экуменического движения. CSI стремится поддерживать общение со всеми теми ветвями церкви, которыми объединяющиеся церкви пользовались до объединения. Он является членом Всемирного методистского совета, Англиканского консультативного совета, Всемирного альянса реформатских церквей, Совета всемирной миссии и Ассоциации миссий и церквей Юго-Западной Германии.
  6. ^ Браун, Л.В. «Три года церковного союза» (PDF) .
  7. ^ ab «Утверждение Сент-Луиса (1977)» (PDF) . filesusr.com .
  8. ^ "Послание архиепископа Хаверленда о GAFCON" . 02.12.2009. Архивировано из оригинала 2 декабря 2009 г. Проверено 11 апреля 2023 г.
  9. ^ Сибери, Пол (1 октября 1978). «Моднее, чем ты». Журнал Харпера . Архивировано из оригинала 13 мая 2023 г. Проверено 13 мая 2023 г.Альтернативный URL
  10. ^ «Англиканцы онлайн - Церкви не« в общении »» . Проверено 5 марта 2015 г.
  11. ↑ Вебстер, Дэниел Дж. (22 января 2004 г.). «Что такое «быть в общении»?» Архивировано 29 ноября 2010 г. в Wayback Machine.
  12. ^ Веб-творения Plexus. «Англиканский католик». Архивировано из оригинала 13 марта 2016 года . Проверено 5 марта 2015 г.
  13. ^ Архив резолюций Ламбетской конференции, 1998 г. (PDF) . 2005. с. 32.
  14. ^ «Англиканская церковь, группы ECUSA обращаются к продолжателям» . 21 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 21 июля 2006 г. Проверено 24 августа 2022 г.
  15. ^ Англиканская и епископальная история . Историческое общество Епископальной церкви. 2003. с. 15. Другие сделали аналогичные наблюдения: Патрик МакГрат отметил, что англиканская церковь была не средним путём между католиком и протестантизмом, а «между различными формами протестантизма», а Уильям Монтер описал англиканскую церковь как «уникальный стиль церкви». Протестантизм — связующее звено между реформатской и лютеранской традициями». Мак-Каллок описал Кранмера как человека, ищущего средний путь между Цюрихом и Виттенбергом, но в другом месте отмечает, что англиканская церковь была «ближе к Цюриху и Женеве, чем к Виттенбергу.
  16. ^ Политцер, Джером Э. «Форма благочестия: анализ изменений в доктрине и дисциплине в Книге общих молитв 1979 года» (PDF) .
  17. ↑ Гарднер, Мартин (23 августа 2006 г.). «ЦЕРКОВЬ КАК СВЯТАЯ». yumpu.com . Проверено 23 августа 2023 г.
  18. ^ Что такое Священное Писание короля Иакова (авторизованная версия)? , получено 28 марта 2023 г.
  19. ^ "Утверждение Святого Луи || Англиканская церковь нашего Спасителя Санта-Барбары" . 20 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 20 ноября 2008 г. Проверено 8 февраля 2020 г.
  20. ^ Рид, Фрэнсис (июль – август 1981 г.). «Как были обмануты епископалы». Новый Оксфордский обзор .
  21. ^ «Содружество обеспокоенных церковников - Справочник юрисдикций» . Архивировано из оригинала 31 января 2015 года . Проверено 5 марта 2015 г.
  22. ^ «Утверждение Сент-Луиса (1977)». www.acahome.org . Архивировано из оригинала 16 июля 2006 года.
  23. ^ «Епископальная служба новостей: Пресс-релиз № 78028» . www.episcopalarchives.org . Проверено 22 августа 2022 г.
  24. ^ «О нас». Anglicancatholic.org . Проверено 7 декабря 2021 г.
  25. ↑ Англикано-католическая литургия и теология (25 августа 2017 г.). «Епископат англиканской католической церкви – некоторые примечания». Англиканско-католическая литургия и теология . Проверено 7 декабря 2021 г.
  26. ^ "филортодоксы: старые католические освящатели" . филортодокс . 13 июня 2009 года . Проверено 7 декабря 2021 г.
  27. ^ [1] [ файл изображения с пустым URL-адресом ]
  28. ^ Хьюз, Джон Джей (1970). Управляющие Господа: переоценка англиканских порядков. Лондон: Шид и Уорд. п. 341. ИСБН 0-7220-0601-2. ОСЛК  354436.
  29. ^ Живая церковь. Компания Морхаус-Горэм. 1962.
  30. ^ Редмайл, Роберт Дэвид (2006). Апостольская преемственность и католический епископат в христианской епископальной церкви . Ксулон Пресс. п. 106. ИСБН 978-1600345166.
  31. ^ Арментраут, Дон С. (1986). «Епископальные отколовшиеся группы: расколы в епископальной церкви, 1963–1985». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . 55 (4): 295–320. JSTOR  42974143.
  32. ^ Times, Кеннет А. Бриггс, специально для Нью-Йорка (29 января 1978 г.). «Епископальные диссиденты посвящают епископов». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 25 мая 2023 г.
  33. ^ Бжозовский, Кэрол (18 июля 1986 г.). «ВСЕНАЦИОНАЛЬНЫЙ РАСК ЗАтронул ЕПИСКОПАЛОВ ОКРУГА». Солнечный страж . Форт Лодердейл. ПроКвест  389726033.
  34. ^ Арментраут, Дон С. (1986). «Епископальные отколовшиеся группы: расколы в епископальной церкви, 1963–1985». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . 55 (4): 295–320. JSTOR  42974143.
  35. ^ Саттон, Дорти (13 августа 1961). «Имя Церкви». Живая Церковь . п. 13.
  36. ^ «Результаты опроса общественного мнения» . Живая Церковь . 10 сентября 1961 г. п. 28.
  37. ^ Саллинз, Д. Пол (2017). «История англиканского пастырского обеспечения 1980 года» (PDF) . Католический исторический обзор . 103 (3): 537. ISSN  0008-8080. JSTOR  45178727.
  38. ^ «Кому принадлежит Вознесенская церковь? - Религия онлайн» . Проверено 13 августа 2023 г.
  39. ^ "Мот возглавил отделение от Епископальной церкви в 1977 году" . Денвер Пост . 20 мая 2006 г. Проверено 13 августа 2023 г.
  40. ^ "ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ДЖЕЙМСА | Энциклопедия истории Кливленда | Университет Кейс Вестерн Резерв" . дело.edu . 11 мая 2018 г. Проверено 13 августа 2023 г.
  41. ^ Лучший, Пол Уилкс: Самая последняя книга Пола Уилкса «Мертон: те, кто его знал»; Мертон, А. Сборник интервью из его документального фильма PBS о Томасе (1 сентября 1985 г.). «ЕПИСКОПАЛЫ; ЦЕРКОВЬ В ПОИСКАХ СЕБЯ». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 14 сентября 2023 г.
  42. ^ «От Денвера до Далласа и за его пределами: ретроспектива». 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2006 г. Проверено 24 августа 2022 г.
  43. ^ «Епископальная служба новостей: Пресс-релиз № 83129» . episcopalarchives.org . Проверено 21 августа 2022 г.
  44. ^ Арментраут, Дон С. (1986). «Епископальные отколовшиеся группы: расколы в епископальной церкви, 1963–1985». Исторический журнал протестантской епископальной церкви . 55 (4): 295–320. JSTOR  42974143.
  45. ^ "Англиканцы планируют причастие" . Фармингтон Дейли Таймс . 25 ноября 1988 г. с. 8.
  46. ↑ Бэнкс, Адель (5 февраля 1989 г.). «ЕПИСКОПЫ ПРОБУЮТ НОВЫЙ ПОДХОД, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ СТАРЫЕ АНГЛИКАНСКИЕ ПУТИ». Орландо Сентинел . п. Б3. ПроКвест  277398129.
  47. ^ "КЛЕППИНГЕР против АНГЛИКАНО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВИ ИНКОРПОРЕЙТЭД" . Финдлоу . Проверено 21 августа 2022 г.
  48. ^ «Англиканский епископ с нетерпением ждет еще одной проповеди в канун Рождества в Меррилвилле» . Чикаго Трибьюн . 21 декабря 2018 года . Проверено 1 сентября 2022 г.
  49. ^ «Христианские епископальные приказы». 13 марта 2009 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2009 г. Проверено 1 сентября 2022 г.
  50. ↑ Англиканская церковь Святого Архангела Михаила (22 сентября 2021 г.). «Обращение Председательствующего Архиерея – Синод АПА 2021». Михайловский собор . Проверено 1 сентября 2022 г.
  51. ^ Хьюитт, Пол С. (2020). «Первая парадигма – продолжающееся церковное движение, 1976–2006: эпическое путешествие». Весна дня с высоты . URLink Print & Media, LLC. ISBN 978-1647535513.
  52. ^ «APCK рассматривает политику аннулирования» . 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2006 г. Проверено 24 августа 2022 г.
  53. ^ Харт, отец Роберт (25 июля 2007 г.). «Континуум: теперь это официально». Континуум . Проверено 21 августа 2022 г.
  54. ^ «Содружество обеспокоенных церковников» . Проверено 5 марта 2015 г.
  55. ^ «О нас | Традиционная англиканская церковь» . Проверено 21 августа 2022 г.
  56. ^ «Локации». Anglicancatholic.org . Проверено 21 августа 2022 г.
  57. ^ «Англиканская католическая церковь по всему миру».
  58. ^ «О нас - Индийская церковь» . Проверено 7 декабря 2021 г.
  59. ^ «КОММУНАЛЬНЫЕ СВЯЗИ МЕЖДУ ACC, CIPBC ВОССТАНОВЛЕНЫ» (PDF) . Тринитарианец . Январь–февраль 2018 г. с. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 10 декабря 2021 г. Проверено 10 декабря 2021 г.
  60. ^ «Недавно созданная провинция Южной Африки избирает Доминика Мдуньелву архиепископом». Anglicancatholic.org . Проверено 21 августа 2022 г.
  61. ^ "Архив новостей глобальных партнеров" . Англиканская провинция Америки . Проверено 21 августа 2022 г.
  62. ^ «Добро пожаловать в Англиканское братство долины Делавэр». 29 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2003 г. Проверено 21 августа 2022 г.
  63. ^ «Единство среди православных англиканцев: как нам туда добраться?» Христианский вызов . Том. Сентябрь – декабрь 2005 г. стр. 14–17.
  64. ^ «ТЕННЕССИ: Англиканские церкви из 4 штатов образуют общее дело | VirtueOnline - Голос глобального православного англиканства» . Сайт добродетели онлайн . Проверено 21 августа 2022 г.
  65. ^ Трайчик, Оберн Фабер (октябрь – ноябрь 2004 г.). «Исторический момент» для продолжающейся церкви США». Христианский претендент . п. 19.
  66. ^ «Прогресс в отношениях ACC и APCK» . 13 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 13 июля 2006 г. Проверено 24 августа 2022 г.
  67. ^ «Новости и объявления». 16 января 2010 г. Архивировано из оригинала 16 января 2010 г. Проверено 21 августа 2022 г.
  68. ^ Земля, Альбион (23 мая 2007 г.). «Континуум: ACC, UECNA в согласии причастия». Континуум . Проверено 21 августа 2022 г.
  69. ^ «Новости и объявления». 10 августа 2007 г. Архивировано из оригинала 10 августа 2007 г. Проверено 21 августа 2022 г.
  70. ^ abc «История UECNA». Объединенная епископальная церковь Северной Америки . Проверено 21 августа 2022 г.
  71. ^ «TAC: Общение с Римом?». 25 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 25 мая 2006 г. Проверено 24 августа 2022 г.
  72. ^ Хепворт, Джон. «Рим и TAC». Архивировано 11 мая 2008 г. в Wayback Machine.
  73. ^ [2] Архивировано 19 января 2010 г. в Wayback Machine.
  74. ^ "НОТА КОНГРЕГАЦИИ УЧЕНИЯ ВЕРЫ О ЛИЧНЫХ ОРДИНАРИАТАХ ДЛЯ АНГЛИКАНЕЦ, ВХОДЯЩИХ В КАТОЛИЧЕСКУЮ ЦЕРКОВЬ" . Архивировано из оригинала 25 октября 2009 года.
  75. ^ «Папа Бенедикт утверждает структуру приема больших групп англиканцев в католическую церковь» . Католическое информационное агентство . Проверено 22 октября 2009 г.
  76. ^ Свон, Майкл (29 октября 2009 г.). «Многие вопросы, на которые предстоит ответить в католически-англиканском союзе». www.catholicregister.org . Проверено 13 ноября 2022 г.
  77. ^ «TAC официально запрашивает личный ординариат для США» . Англо-католик. 03.03.2010 . Проверено 10 декабря 2010 г. [...] было принято официальное решение потребовать от Конгрегации доктрины веры выполнения положений Апостольской конституции Anglicanorum cœtibus в Соединенных Штатах Америки.
  78. ↑ Уэтерби, Стив (14 марта 2010 г.). «Англо-католические епископы голосуют за Рим». Национальный католический реестр. Архивировано из оригинала 13 марта 2010 г. Проверено 8 марта 2010 г.Епископы проголосовали за то, чтобы стать частью Римско-католической церкви вместе с 3000 причастниками в более чем 100 приходах в Соединенных Штатах. См. также: Anglicanorum Coetibus#Англиканская церковь в Америке .
  79. ^ «Перенаправление статьи | VirtueOnline - голос глобального православного англиканства» . Архивировано из оригинала 5 октября 2010 г.
  80. ^ "Пастырские письма | Соборная церковь Иоанна Богослова" . 19 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2013 г. Проверено 24 августа 2022 г.
  81. ^ Сполдинг, Уоллес Х. «РАЗЛИЧНЫЕ РЕАКЦИИ ТРАДИЦИОННОГО АНГЛИКАНСКОГО ОБЩЕНИЯ (TAC) НА РИМСКОЕ ВКЛЮЧЕНИЕ» (PDF) . Несомненная Труба . Том. Зима 2011. С. 1–2.
  82. ^ «Новости и объявления». 03 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2009 г. Проверено 21 августа 2022 г.
  83. ^ «филортодокс: Заявление АПА по поводу заявления Ватикана» . филортодокс . 26 октября 2009 г. Проверено 21 августа 2022 г.
  84. ^ «филортодокс: еще мысли о« римском предложении »» . филортодокс . 24 ноября 2009 г. Проверено 21 августа 2022 г.
  85. ^ «ТРАДИЦИОННЫЙ АНГЛИКАНСКИЙ ОБЩИННЫЙ КОЛЛЕДЖ ЕПИСКОПОВ» (PDF) .
  86. ^ Служба, Католические новости. «Англиканский архиепископ отстранен от должности после того, как обвинения в изнасиловании оказались недоказанными». www.catholicregister.org . Проверено 28 апреля 2023 г.
  87. ^ «Трибунал-архиепископ Джон Хепворт: Англиканская церковь Индии». www.anglicanchurchofindia.com . Проверено 16 апреля 2023 г.
  88. ^ «APA считает, что у них мало общего» . www.churchtimes.co.uk . Проверено 27 апреля 2023 г.
  89. ^ Андерсон, Дж. Гордон (11 сентября 2008 г.). «Постоянный англиканский церковник: разъяснения по поводу Западной епархии АПА». Продолжающийся англиканский церковник . Проверено 21 августа 2022 г.
  90. ^ «Перенаправление статьи | VirtueOnline - Голос глобального православного англиканства» . Сайт добродетели онлайн . Проверено 21 августа 2022 г.
  91. ^ «Англиканский священник: размышления католика в кепке Кентербери» . Проверено 12 мая 2023 г.
  92. ^ «Епархия Великих озер | Англиканская церковь в Гастингсе, штат Мичиган | При поддержке Net Ministries» . www.netministries.org . Проверено 21 августа 2022 г.
  93. ^ «ПРОДОЛЖАЮЩИЕСЯ ПЛАНЫ ЦЕРКВЕЙ СОВМЕСТНЫХ СИНОДОВ» (PDF) .
  94. ^ «Англиканский католик»Выпуски новостей»Четыре юрисдикции подписывают соглашение в Атланте; установлено полное общение» . www.anglicancatholic.org . Архивировано из оригинала 12 апреля 2020 г.
  95. ^ «Заявление об объединенных англиканских синодах - CCSJE» . 13 октября 2017 г. Проверено 21 августа 2022 г.
  96. ^ Уэст, Джоэл (12 февраля 2021 г.). «О продолжении вперед». Продолжаем вперед . Проверено 21 августа 2022 г.
  97. ^ Тарситано, отец RR (29 января 2020 г.). «Объединенные англиканские синоды 2020 года: комментарии к продолжающимся англиканским юрисдикциям». Североамериканский англиканец . Проверено 21 августа 2022 г.
  98. ^ «Англиканцы G-4 становятся G-3, когда DHC присоединяется к ACC» . Anglicancatholic.org . Проверено 21 августа 2022 г.
  99. ^ Англиканский (17 февраля 2022 г.). «Полное общение между APA и TAC - англиканской провинцией Америки». Англиканская провинция Америки . Проверено 21 августа 2022 г.
  100. ^ «APA и традиционная англиканская церковь» (PDF) . Послание Председательствующего Архиерея . Январь – июнь 2022 г. с. 2.
  101. ^ Матиас, Брэд (17 октября 2023 г.). «Англиканское объединение - новости AJS 2023». Северная епархия . Проверено 7 ноября 2023 г.
  102. ^ «Введение в Созыв по восстановлению и обновлению неразделенной церкви 2018 года» (PDF) . 7 декабря 2021 г.
  103. ↑ ab Anglican (18 января 2019 г.). «Диалог Союза Скрэнтона и англиканских объединенных синодов». Англиканская провинция Америки . Архивировано из оригинала 07 декабря 2021 г. Проверено 7 декабря 2021 г.
  104. ^ «G-3 и PNCC продолжают экуменический диалог».
  105. ^ Релиз, Пресса (29 января 2019 г.). «Постоянные англиканские церкви и Польская национальная католическая церковь начинают диалог в Атланте». Англиканские чернила . Проверено 7 декабря 2021 г.
  106. ^ «Объединенные англиканские синоды (G4) - Диалог Польской национальной католической церкви | VirtueOnline - Голос глобального православного англиканства» . Сайт добродетели онлайн . Проверено 7 декабря 2021 г.
  107. ^ «G-3 и PNCC продолжают экуменический диалог». Anglicancatholic.org . Проверено 8 декабря 2021 г.
  108. ^ «Англиканско-польский национальный католический диалог» (PDF) . Божье поле . Том. 100, нет. 3. Март 2022. с. 9 . Проверено 24 марта 2022 г.
  109. ↑ Собор Святого Станислава — Открытие XXVI Генерального синода PNCC , получено 12 ноября 2022 г.
  110. ^ «Экуменическое радушие | Англиканская католическая церковь» . www.anglicancatholic.org.uk . Проверено 21 августа 2022 г.
  111. ^ Великобритания, NCC-UK в NCC (03.03.2020). «Католическая близость». Ораторское искусство Пути и Разум Духа . Проверено 21 августа 2022 г.
  112. ^ «Двухнедельный журнал - 24 марта 2023 г.» . Безумная Мими . Проверено 11 апреля 2023 г.
  113. ^ Сполдинг, Уоллес Х. «ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ АНГЛИКАНЕЦЫ ВСЕ ЕЩЕ РАЗРУШЕНЫ, НО СОХРАНЯЮТ ИДЕНТИЧНОСТЬ, СИЛУ» (PDF) . Несомненная Труба . Том. Осень 2011 г. стр. 2–6.
  114. ^ Сполдинг, Уоллес Х. «Прогресс на веб-сайте приходского справочника FCC» (PDF) . Несомненная Труба . Том. Зима 2014-2015. п. 1.
  115. ^ "Iglesia Católica Anglicana | Колумбия" (на испанском языке) . Проверено 20 апреля 2023 г.
  116. ^ «Эквадор». филортодокс . 15 ноября 2017 г. Проверено 17 мая 2023 г.
  117. ^ «Добро пожаловать в Традиционную англиканскую церковь в Латинской Америке | Традиционная англиканская церковь» . Проверено 20 апреля 2023 г.
  118. ^ «Ирландская церковь (традиционный обряд)» . www.angelfire.com . Проверено 20 апреля 2023 г.
  119. ^ «Проект сайта Традиционной англиканской церкви в Великобритании: Добро пожаловать» . thetraditionalanglicanchurchinbritain.org.uk . Проверено 20 апреля 2023 г.
  120. ^ «Добро пожаловать на AnglicanLife.org» . www.anglicanlife.org . Проверено 20 апреля 2023 г.
  121. ^ "Умзи Васе Тийопия". Умзи Васе Тийопия . Проверено 13 августа 2023 г.
  122. Ссылки _ Аккпакистан . Проверено 20 апреля 2023 г.
  123. ^ «Англиканская католическая церковь - Миссионерская епархия Австралии и Новой Зеландии» . www.accopanz.org . Проверено 20 апреля 2023 г.
  124. ^ «дом». традиционныйангликанский . Проверено 20 апреля 2023 г.
  125. ^ «Синод англиканского обряда в Америке». 17 мая 2001 г. Архивировано из оригинала 17 мая 2001 г. Проверено 1 ноября 2022 г.
  126. ^ "Домашняя страница Синода англиканского обряда" . 04.03.2000. Архивировано из оригинала 4 марта 2000 г. Проверено 3 ноября 2022 г.
  127. ^ «АНГЛО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В АМЕРИКЕ, INC. :: Кентукки (США) :: OpenCorporates» . opencorporates.com . Проверено 1 сентября 2022 г.
  128. ^ Сандерленд, Кристина (2023). Краткая история англиканского теологического колледжа и часовни Св. Иосифа Аримафейского (PDF) . Американский церковный союз. стр. 1–3.
  129. ^ "Святой Иосиф Аримафейский". Дайджест arcCA . Проверено 25 мая 2023 г.
  130. ^ "Богословский колледж Святого Иосифа Аримафейского" . Англиканская провинция Христа-Царя . Проверено 2 мая 2023 г.
  131. ^ Омвейк, Джон (1981-07-05). Живая Церковь. Компания Морхаус-Горэм. п. 9.
  132. ^ "Туберкулезная больница Лумиса" . Заброшенный . 09.07.2019 . Проверено 2 мая 2023 г.
  133. ^ «Программы». Англиканский католический теологический колледж Святого Беды . 01.09.2015 . Проверено 8 ноября 2022 г.
  134. ^ "Англиканский католический теологический колледж Святого Беды". Англиканский католический теологический колледж Святого Беды . Проверено 8 ноября 2022 г.
  135. ^ Янзен, архиепископ Шейн Б. (6 мая 2018 г.). «Колледж Св. Беды получил аккредитацию». aca-сайт . Проверено 15 мая 2023 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки