Просопография — это исследование общих характеристик группы людей, индивидуальные биографии которых практически невозможно проследить. Субъекты исследования анализируются посредством коллективного изучения их жизни в рамках множественного анализа карьерных линий. [1] Дисциплина считается одной из вспомогательных наук истории .
Британский историк Лоуренс Стоун (1919–1999) привлек к этому термину всеобщее внимание в пояснительной статье в 1971 году, хотя он использовался еще в 1897 году, когда немецкие ученые опубликовали Prosopographia Imperii Romani . [1] Это слово взято из образа просопопеи в классической риторике , введенного Квинтилианом , в котором отсутствующий или воображаемый человек изображается - «сотворенное лицо», как предполагает греческий язык, - в словах, как если бы он присутствовал.
Стоун отметил два варианта использования просопографии как инструмента историка: для раскрытия более глубоких интересов и связей под поверхностной политической риторикой, для изучения структуры политической машины и для анализа меняющихся ролей в обществе статусных групп — обладателей должностей, членов ассоциации — и оценку социальной мобильности через семейное происхождение и социальные связи новобранцев с этими офисами или членством. «Изобретенный как инструмент политической истории, - заметил Стоун, - он сейчас все чаще используется социальными историками». [2]
Просопографическое исследование имеет цель узнать о моделях отношений и деятельности посредством изучения коллективной биографии; он собирает и анализирует статистически значимые объемы биографических данных о четко определенной группе людей. Этот метод используется для изучения многих досовременных обществ.
Развился характер просопографических исследований. В своем эссе 1971 года Лоуренс Стоун обсуждал «старую» форму просопографии, которая в основном касалась известных социальных элит, многие из которых уже были историческими личностями. Их генеалогии были хорошо изучены, и можно было проследить социальные сети и родственные связи, что позволило возникнуть просопографии «властной элиты». Яркими примерами, на которые опирался Стоун, были работы Чарльза А. Берда и сэра Льюиса Намье . [3]
В книге Берда «Экономическая интерпретация Конституции Соединенных Штатов» (1913 г.) было предложено объяснение формы и содержания Конституции США , рассматривая классовое происхождение и экономические интересы отцов-основателей . Нэмир подготовил столь же влиятельное исследование Палаты общин Великобритании XVIII века « Структура политики при воцарении Георга III» и вдохновил круг историков, которых Стоун беззаботно назвал «Namier Inc». [4] Стоун противопоставил эту старую просопографию тому, что в 1971 году было более новой формой количественной просопографии, которая касалась гораздо более широких слоев населения, особенно «обычных людей». [5] Ранним примером такого рода работ является новаторская микроистория Эммануэля Ле Руа Ладюри «Монтайю» (1975), в которой представлена картина закономерностей родства и ереси, а также повседневной и сезонной рутины в маленькой окситанской деревне, последней карман катаров , с 1294 по 1324 год.
Стоун предвидел, что эта новая форма просопографии станет доминирующей в рамках растущей волны истории социальных наук. [6] Просопография и другие связанные с ней формы социальных наук и количественной истории вошли в период упадка в 1980-е годы. В 1990-е годы, возможно, благодаря развитию вычислительной техники и особенно программного обеспечения баз данных, просопография возродилась. С тех пор «новая просопография» прочно утвердилась в качестве важного подхода в исторических исследованиях. [ нужна цитата ]
Для просопографического исследования необходима определенная масса данных. [7] Сбор данных лежит в основе создания просопографии, и в современных исследованиях он обычно осуществляется в форме электронной базы данных. Но сбор данных не является целью исследования; скорее, цель состоит в том, чтобы понять закономерности и взаимосвязи путем анализа данных. Для достижения значимых результатов к группе необходимо применять единый набор критериев. И, как и в любом историческом исследовании, важно понимать контекст изучаемых жизней. [ нужна цитата ]
По словам просопографа Кэтрин Китс-Рохан , «просопография — это то, что анализ суммы данных о многих людях может сказать нам о различных типах связей между ними и, следовательно, о том, как они действовали внутри и над институтами — социальными». политическое, юридическое, экономическое, интеллектуальное — своего времени». [8]
В этом смысле просопография явно связана с биографией и генеалогией , но отличается от них . Хотя биография и просопография частично совпадают, а просопография интересуется деталями жизни людей, просопография — это нечто большее, чем множественное число слова «биография». Просопография – это не просто сборник биографий . В жизни субъектов исследования должно быть достаточно общего, чтобы можно было выявить взаимоотношения и связи. Генеалогия, практикуемая семейными историками, имеет своей целью реконструкцию семейных отношений, и поэтому хорошо проведенное генеалогическое исследование может лечь в основу просопографии. [ нужна цитата ]