Биография , или просто биография , — это подробное описание жизни человека. Оно включает в себя нечто большее, чем просто базовые факты, такие как образование, работа, отношения и смерть; он изображает опыт человека в отношении этих жизненных событий. В отличие от профиля или резюме ( резюме ), биография представляет историю жизни субъекта, освещая различные аспекты его жизни, включая интимные подробности опыта, и может включать анализ личности субъекта.
Биографические произведения обычно являются научно-популярными , но художественная литература также может быть использована для изображения жизни человека. Одна из углубленных форм биографического освещения называется написанием наследия. Работы в различных средствах массовой информации, от литературы до кино, образуют жанр, известный как биография.
Авторизованная биография пишется с разрешения, при сотрудничестве, а иногда и при участии субъекта или его наследников. Автобиография пишется самим человеком, иногда с помощью соавтора или писателя-призрака .
Поначалу биографические сочинения рассматривались просто как раздел истории, посвященный конкретной личности, имеющей историческое значение. Самостоятельный жанр биографии, в отличие от общеисторического сочинения, начал формироваться в 18 в. и приобрел современный вид на рубеже 20 в. [1]
Биография — самый ранний литературный жанр в истории. По словам египтолога Мириам Лихтхайм , письменность сделала свои первые шаги к литературе в контексте погребальных надписей частных гробниц. Это были памятные биографические тексты, повествующие о карьере умерших высоких королевских чиновников. [2] Самые ранние биографические тексты относятся к 26 веку до нашей эры.
В XXI веке до нашей эры в Месопотамии была составлена еще одна знаменитая биография о Гильгамеше . Одна из пяти версий могла быть исторической.
Из этого же региона пару столетий спустя, согласно другой известной биографии , ушел Авраам . Он и трое его потомков стали героями древнееврейских биографий, как художественных, так и исторических.
Одним из первых римских биографов был Корнелий Непот , опубликовавший в 44 г. до н.э. свой труд «Excellentium Imperatorum Vitae» («Жизнеописания выдающихся полководцев»). Более длинные и обширные биографии были написаны на греческом языке Плутархом в его « Параллельных жизнеописаниях» , опубликованных около 80 года нашей эры. В этом произведении знаменитые греки поставлены в пару со знаменитыми римлянами, например, ораторами Демосфеном и Цицероном или полководцами Александром Великим и Юлием Цезарем. ; сохранилось около пятидесяти биографий из этого произведения. Другой известный сборник древних биографий — De vita Caesarum («О жизни цезарей») Светония , написанный около 121 года нашей эры во времена императора Адриана . Тем временем на восточной периферии империи Евангелие описывало жизнь Иисуса .
В раннем средневековье (с 400 по 1450 год нашей эры) в Европе наблюдался спад осведомленности о классической культуре. В это время единственными хранилищами знаний и записей ранней истории в Европе были хранилища Римско-католической церкви . Отшельники , монахи и священники использовали этот исторический период для написания биографий. Их сюжетами обычно ограничивались отцы церкви , мученики , папы и святые . Их работы должны были вдохновлять людей и служить средством обращения в христианство (см. Агиографию ). Одним из значительных светских примеров биографии этого периода является жизнь Карла Великого, написанная его придворным Эйнхардом .
В средневековой Западной Индии существовал санскритский джайнский литературный жанр написания полуисторических биографических повествований о жизни известных людей, называемых Прабандхами . Прабандхи были написаны в основном джайнскими учеными, начиная с 13 века, и были написаны на разговорном санскрите (в отличие от классического санскрита ). [3] Самый ранний сборник, явно названный «Прабандха» , — это «Прабандхавали » Джинабхадры (1234 г. н.э.).
В средневековой исламской цивилизации ( ок. 750–1258 гг. н. э .) начали писаться подобные традиционные мусульманские биографии Мухаммеда и других важных фигур ранней истории ислама , положив начало традиции пророческих биографий . Ранние биографические словари публиковались как сборники известных исламских деятелей, начиная с 9 века. Они содержали больше социальных данных для значительной части населения, чем другие произведения того периода. Самые ранние биографические словари первоначально были сосредоточены на жизни исламских пророков и их сподвижников , причем одним из таких ранних примеров была «Книга основных классов» Ибн Саада аль-Багдади . А затем началось документирование жизни многих других исторических личностей (от правителей до ученых), живших в средневековом исламском мире. [4]
.jpg/1280px-Foxe's_Book_of_Martyrs_-_Frontispiece_(1761).jpg)
К позднему Средневековью биографии в Европе стали менее ориентированными на церковь, поскольку начали появляться биографии королей , рыцарей и тиранов . Самой известной из таких биографий была «Смерть Артура» сэра Томаса Мэлори . Книга представляла собой отчет о жизни легендарного короля Артура и его рыцарей Круглого стола . Вслед за Мэлори новый акцент на гуманизме в эпоху Возрождения способствовал сосредоточению внимания на светских предметах, таких как художники и поэты, и поощрял письмо на местном языке.
« Жизнеописания художников » Джорджо Вазари (1550 г.) стали знаковой биографией, посвященной светской жизни. Вазари сделал своих героев знаменитостями, поскольку «Жизнеописания » стали одним из первых «бестселлеров». Заслуживают внимания два других события: развитие книгопечатания в 15 веке и постепенный рост грамотности .
Биографии на английском языке начали появляться во время правления Генриха VIII . Книга Джона Фокса « Деяния и памятники» (1563 г.), более известная как « Книга мучеников Фокса» , была, по сути, первым биографическим словарем в Европе, за которым следовала « История достойных людей Англии» Томаса Фуллера ( 1662 г.), с отчетливой сосредоточиться на общественной жизни.
Книга Чарльза Джонсона «Всеобщая история пиратов» (1724 г.), оказавшая влияние на формирование популярных представлений о пиратах , является основным источником биографий многих известных пиратов. [5]
Известным ранним сборником биографий выдающихся мужчин и женщин Соединенного Королевства была Biography Britannica (1747–1766) под редакцией Уильяма Олдиса .
Американская биография следовала английской модели, включая точку зрения Томаса Карлейля о том, что биография является частью истории. Карлейль утверждал, что жизни великих людей необходимы для понимания общества и его институтов. Хотя исторический импульс оставался сильным элементом ранней американской биографии, американские писатели выработали особый подход. Возникла довольно дидактическая форма биографии, стремившаяся сформировать индивидуальный характер читателя в процессе определения национального характера. [6] [7]
Первой современной биографией и произведением, оказавшим значительное влияние на эволюцию жанра, была книга Джеймса Босуэлла « Жизнь Сэмюэля Джонсона» , биография лексикографа и литератора Сэмюэля Джонсона , опубликованная в 1791 году . ненадежный источник? ] [9] [10]
Хотя личное знакомство Босуэлла со своим предметом началось только в 1763 году, когда Джонсону было 54 года, Босуэлл посредством дополнительных исследований охватил всю жизнь Джонсона. Сама по себе она является важным этапом в развитии современного жанра биографии и считается величайшей биографией, написанной на английском языке . Работа Босуэлла была уникальной по своему уровню исследований, которые включали архивные исследования, рассказы очевидцев и интервью, ее убедительное и привлекательное повествование, а также честное описание всех аспектов жизни и характера Джонсона – формула, которая служит основой биографического исследования. литературы по сей день. [11]
Биографическое письмо в целом находилось в застое в XIX веке - во многих случаях произошел возврат к более привычному агиографическому методу восхваления мертвых, подобному биографиям святых , созданным в средневековые времена. К середине века начало формироваться различие между массовой биографией и литературной биографией , отражающее разрыв между высокой культурой и культурой среднего класса . Однако количество печатных биографий быстро росло благодаря расширению читающей публики. Эта революция в издательском деле сделала книги доступными для более широкой аудитории читателей. Кроме того, впервые были опубликованы доступные издания популярных биографий в мягкой обложке . Периодические издания начали публиковать серию биографических очерков. [12]
Автобиографии стали более популярными, поскольку с развитием образования и дешевой полиграфией начали развиваться современные концепции славы и знаменитостей. Автобиографии писали такие авторы, как Чарльз Диккенс (включивший автобиографические элементы в свои романы) и Энтони Троллоп (его «Автобиография» появилась посмертно, быстро став бестселлером в Лондоне [13] ), философы, такие как Джон Стюарт Милль , церковники – Джон Генри Ньюман – и артисты – П.Т. Барнум .
Науки психология и социология были на подъеме на рубеже 20-го века и сильно повлияли на биографии нового века. [14] Упадок теории истории «великого человека» был показательным для нового мировоззрения. Человеческое поведение можно было бы объяснить с помощью дарвиновских теорий. «Социологические» биографии рассматривали действия своих субъектов как результат окружающей среды и имели тенденцию преуменьшать индивидуальность. Развитие психоанализа привело к более глубокому и всестороннему пониманию биографического предмета и побудило биографов уделять больше внимания детству и юности . Очевидно, что эти психологические идеи изменили способ написания биографий по мере развития культуры автобиографии, в которой рассказ собственной истории стал формой терапии. [12] Традиционная концепция героев и повествований об успехе исчезла из-за одержимости психологическими исследованиями личности.
Британский критик Литтон Стрейчи произвел революцию в искусстве биографического письма своей работой 1918 года « Выдающиеся викторианцы» , состоящей из биографий четырех ведущих фигур викторианской эпохи : кардинала Мэннинга , Флоренс Найтингейл , Томаса Арнольда и генерала Гордона . [15] Стрейчи намеревался вдохнуть жизнь в викторианскую эпоху , чтобы ее могли прочитать будущие поколения. До этого момента, как заметил Стрейчи в предисловии, викторианские биографии были «такими же знакомыми, как кортеж гробовщика », и носили тот же вид «медленного похоронного варварства». Стрейчи бросил вызов традиции «двух толстых томов … непереваренных масс материала» и нацелился на четыре знаковых фигуры. Его повествование разрушило мифы, которые сложились вокруг этих заветных национальных героев, которых он считал не более чем «группой лицемеров с неуклюжими ртами». Книга получила всемирную известность благодаря своему дерзкому и остроумному стилю, лаконичности и фактической точности, художественной прозе. [16]
В 1920-х и 1930-х годах писатели-биографисты стремились извлечь выгоду из популярности Стрейчи, подражая его стилю. В этой новой школе участвовали иконоборцы, научные аналитики и вымышленные биографы, в том числе Гамалиэль Брэдфорд , Андре Моруа и Эмиль Людвиг . Роберт Грейвс ( I, Клавдий , 1934) выделялся среди тех, кто следовал модели «разоблачения биографий» Стрейчи. В первые десятилетия века эта тенденция в литературной биографии сопровождалась в популярной биографии своего рода «вуайеризмом знаменитостей». Обращение этой последней формы к читателям было основано больше на любопытстве, чем на морали или патриотизме. К началу Первой мировой войны стали популярными дешевые переиздания в твердом переплете. Десятилетия 1920-х годов стали свидетелями биографического «бума».
Американская профессиональная историография отводит биографии ограниченную роль, предпочитая вместо этого подчеркивать более глубокие социальные и культурные влияния. Политические биографы исторически включали в свою работу морализирующие суждения, а до середины 1920-х годов научная биография была редким жанром. Аллан Невинс в 1930-х годах внес основной вклад в многотомный словарь американской биографии . Невинс также спонсировал серию длинных политических биографий. Более поздние биографы стремились показать, как политические деятели балансировали власть и ответственность. Однако многие биографы обнаружили, что их сюжеты не так морально чисты, как они первоначально думали, а молодые историки после 1960 года были склонны быть более критичными. Исключением является Роберт Ремини , чьи книги об Эндрю Джексоне боготворят своего героя и отражают критику. Изучение принятия решений в политике важно для ученых-политических биографов, которые могут использовать разные подходы, например, сосредотачиваясь на психологии/личности, бюрократии/интересах, фундаментальных идеях или социальных силах. Однако большая часть документации отдает предпочтение первому подходу, в котором особое внимание уделяется личностям. Биографы часто игнорируют избирательные блоки и законодательные позиции политиков, а также организационные структуры бюрократии. Более многообещающий подход — определить местонахождение идей человека через интеллектуальную историю, но в последнее время это стало сложнее из-за философской поверхностности политических деятелей. Политическая биография может быть разочаровывающей и сложной для интеграции с другими областями политической истории. [17]
Ученый-феминистка Кэролайн Хейлбрун заметила, что женские биографии и автобиографии начали менять характер во время второй волны феминистского активизма. Она процитировала биографию Нэнси Милфорд «Зельда» 1970 года как «начало нового периода женской биографии, потому что «[только] в 1970 году мы были готовы прочитать не то, что Зельда уничтожила Фицджеральда , а Фицджеральд ее: он узурпировал ее повествование». Хайльбрун назвала 1973 год поворотным моментом в женской автобиографии с публикацией Мэй Сартон «Журнала одиночества», поскольку это был первый случай, когда женщина рассказала историю своей жизни, а не как поиск «красоты даже в боли» и превращение «ярости в духовное принятие», но признавая то, что раньше было запрещено женщинам: их боль, их ярость и их «открытое признание стремления к власти и контролю над своей жизнью» .
В последние годы мультимедийная биография стала более популярной, чем традиционные литературные формы. Наряду с документальными биографическими фильмами Голливуд выпустил множество коммерческих фильмов, основанных на жизни известных людей. Популярность этих форм биографии привела к увеличению количества телеканалов, посвященных биографии, в том числе A&E , The Biography Channel и The History Channel .
Также появились компакт-диски и онлайн-биографии. В отличие от книг и фильмов, они часто не содержат хронологического повествования: вместо этого они представляют собой архивы множества отдельных медиаэлементов, связанных с отдельным человеком, включая видеоклипы, фотографии и текстовые статьи. Биография-Портреты были созданы в 2001 году немецким художником Ральфом Ультцёффером . Медиавед Лев Манович говорит, что такие архивы служат примером формы базы данных, позволяющей пользователям ориентироваться в материалах разными способами. [19] Общие техники «жизненного письма» являются предметом научного изучения. [20]
В последние годы возникли споры о том, все ли биографии являются вымыслом, особенно когда авторы пишут о деятелях прошлого. Президент Колледжа Вольфсона Оксфордского университета Гермиона Ли утверждает, что вся история рассматривается с точки зрения, которая является продуктом современного общества, и в результате биографические истины постоянно меняются. Итак, история, о которой пишут биографы, будет не такой, как все произошло; оно будет таким, каким они его запомнили. [21] Споры также возникли относительно важности пространства в жизнеописаниях. [22]
Дэниел Р. Мейстер в 2017 году утверждал, что:
Биографическое исследование определяется Миллером как исследовательский метод, который собирает и анализирует всю жизнь человека или ее часть посредством углубленного и неструктурированного интервью, а иногда и подкрепляется полуструктурированным интервью или личными документами. [24] Это способ рассматривать социальную жизнь в процедурных, а не статических терминах. Информация может быть получена из «устной истории, личного рассказа, биографии и автобиографии» или «дневников, писем, меморандумов и других материалов». [25] Основная цель биографических исследований - создать подробные описания людей или «концептуализировать структурные типы действий», что означает «понять логику действий или то, как люди и структуры взаимосвязаны». [26] Этот метод можно использовать для понимания жизни человека в его социальном контексте или понимания культурных явлений.
На пути к написанию хороших биографий существует множество непризнанных ошибок, и они в основном касаются отношений между, во-первых, личностью и контекстом и, во-вторых, частным и публичным. Пол Джеймс пишет:
Проблемы с такими традиционными биографиями разнообразны. В биографиях публичное обычно рассматривается как отражение частного, при этом частная сфера считается основополагающей. Это странно, учитывая, что чаще всего биографии пишутся о публичных людях, которые проецируют свою персону . То есть для таких субъектов доминирующие участки представления себя в повседневной жизни уже сформированы в результате того, что можно было бы назвать процессом «самобиификации». [27]
Некоторые страны предлагают ежегодную премию за написание биографии, например:
