stringtranslate.com

Оппозиция за права ЛГБТ

Консервативные христианские протестующие против однополых браков в Верховном суде США после дела Обергефелл против Ходжеса (июнь 2015 г.)

Оппозиция правам ЛГБТ — это оппозиция законным правам , предложенным или принятым, для лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТ ). Законы, против которых могут выступать противники прав ЛГБТ, включают гражданские союзы или партнерства , воспитание и усыновление ЛГБТ , военную службу , доступ к вспомогательным репродуктивным технологиям , а также доступ к операциям по смене пола и заместительной гормональной терапии для трансгендеров .

Организации, влиятельные в оппозиции за права ЛГБТ, часто выступают против принятия законов, узаконивающих однополые браки , принятия антидискриминационных законов, направленных на сокращение анти-ЛГБТ-дискриминации , в том числе в сфере трудоустройства и жилья, принятия законов о борьбе с издевательствами для защиты ЛГБТ. несовершеннолетних, законы о декриминализации однополых отношений и другие законы, касающиеся прав ЛГБТ. [1] Эти группы часто носят религиозный или социально консервативный характер. [6] Такая оппозиция может быть мотивирована гомофобией , [1] [4] трансфобией , [1] [4] фанатизмом , [7] враждебностью, [9] религией , [10] моральными убеждениями , [11] политическими идеологиями , [ 12] или другие причины.

Согласно Стэнфордской энциклопедии философии , « теория естественного права предлагает наиболее распространенную интеллектуальную защиту дифференцированного обращения с геями и лесбиянками». [13] Даг Ойстейн Эндсьё , норвежский учёный и профессор религиоведения , а также специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии и убеждений, заявил, что религиозные убеждения лежат в основе большинства форм противодействия правам ЛГБТ. [14]

История

Члены немецкого студенческого союза грабят Институт сексуальной мудрости , готовясь сжечь его книги , май 1933 года.

Первое организованное движение за права геев возникло в конце девятнадцатого века в Германии. [15]

В 1920-х и начале 1930-х годов ЛГБТ-сообщества существовали в таких городах, как Берлин; Немецко-еврейский сексолог Магнус Хиршфельд был одним из самых известных защитников прав ЛГБТ в то время. Когда нацистская партия пришла к власти в 1933 году, одним из первых ее действий было сожжение Института сексуальной ориентации Хиршфельда , где многие видные нацисты лечились от предполагаемых сексуальных проблем. [16] Первоначально толерантно относившиеся к гомосексуализму Эрнста Рема и его последователей, многие геи были исключены из нацистской партии после Ночи длинных ножей , и законы раздела 175 снова начали применяться, а геи были интернированы в концентрационные лагеря 1938 г. [примечание 1]

При нацистском правлении в Германии к отмене прав ЛГБТ подходили двояко. Путем укрепления и усиления существующих законов, вышедших из употребления, мужской гомосексуальность был фактически повторно криминализирован; гомосексуальность рассматривался как медицинское расстройство, но на социальном, а не индивидуальном уровне, с целью снижения заболеваемости гомосексуализмом. Лечение представляло собой программу евгеники , начинавшуюся со стерилизации , затем систему заключения рабочих до смерти в принудительных трудовых лагерях и, в конечном итоге, усовершенствованную учеными-медиками, включившую в себя эвтаназию . Движущей силой было устранение предполагаемой деградации на различных уровнях – генетическом, социальном, идентичности и практике, а также устранение такого генетического материала в обществе. Лифтон писал об этом в своей книге «Нацистские врачи» : [17]

График обвинительных приговоров по параграфу 175 Германии . Всплеск происходит во времена нацизма и снижается после частичной отмены в 1969 году.

[...] сексология и защита гомосексуализма [...] были аспектами «сексуального вырождения, распада семьи и потери всего приличного» и, в конечном итоге, уничтожения немецкого народа. [...] медицина должна была присоединиться к великой национальной миссии исцеления и создать предварительный образ того, чем на самом деле должны были стать нацистские врачи: целитель стал убийцей. [...] Политика стерилизации всегда была связана с терапевтическими и регенеративными принципами биомедицинского видения: с «очищением национального организма» и «искоренением болезненных наследственных предрасположенностей». Стерилизация считалась частью «негативной евгеники» [...] [18]

Утверждается, что число геев, погибших во время Холокоста, было довольно низким по сравнению с другими жертвами Холокоста и ограничивалось самой Германией; по оценкам, из 50 000 геев, представших перед судами, от 5 000 до 15 000 [19] ] [20] оказались в концентрационных лагерях. Однако многие из тех, кто предстал перед судом, были направлены (или добровольно) пройти стерилизацию/кастрацию; они будут включены в число других, которые, в соответствии с историческим сдвигом в немецком обществе (который начался с Вестфаля и развился через Краффт-Эбинга до Магнуса Хиршфельда , когда гомосексуализм рассматривался как имеющий неврологическую, эндокринологическую или генетическую основу), лечились гомосексуализм рассматривается как медицинский, а не уголовный вопрос.

После Второй мировой войны Соединенные Штаты стали более нетерпимы к гомосексуализму, [21] но многие геи и лесбиянки решили раскрыть свою гей-идентичность после встречи с другими военнослужащими. [22] Было создано множество гей-баров и деревень, сформировалась целая гей- субкультура . [22] Кампании за права геев начали развиваться, первоначально в Великобритании. [23] К концу 1960-х годов гомосексуализм начал декриминализироваться и демедикализироваться в таких регионах, как Великобритания, Новая Зеландия, Австралия, Северная Америка и Европа, в контексте сексуальной революции и антипсихиатрических движений. Организованная оппозиция правам геев и лесбиянок началась в 1970-х годах. [24]

Общественное мнение

Отношение общества к гомосексуализму сильно различается в разных культурах и разных исторических периодах, как и отношение к сексуальному желанию, активности и отношениям в целом. Во всех культурах существуют свои собственные нормы относительно уместной и неуместной сексуальности ; некоторые одобряют однополую любовь и сексуальность, другие не одобряют такую ​​деятельность. [25]

По данным проекта Pew Global Attitudes 2007 года, «Во всей Западной Европе и большей части Америки широко распространена толерантность к гомосексуализму. Однако Соединенные Штаты, Япония, Южная Корея и Израиль стоят особняком в этом вопросе от других богатых стран; В каждой из этих стран менее половины опрошенных считают, что гомосексуальность должен быть принят обществом. Между тем, в большинстве стран Африки, Азии и Ближнего Востока терпимость к гомосексуализму меньше». [26]

Однако опрос CNN 2012 года показал, что большинство американцев выступают за права геев, такие как однополые браки. [27] В конце 2015 года опрос японцев также показал, что большинство поддерживает однополые браки. [28]

Религиозные причины оппозиции

Многие религии, в том числе восточные и авраамические, не поддерживают гомосексуальный секс. Евангелическое христианство , [29] католицизм , [30] мормонизм , [31] ортодоксальный иудаизм , [32] и ислам [33] рассматривают гомосексуальный секс как грех и считают, что его практика и принятие в обществе ослабляет моральные стандарты.

Христианская оппозиция

Отрывки Ветхого Завета , запрещающие мужчине «лгать с человечеством, как с женщинами» [примечание 2] , а также история Содома и Гоморры исторически интерпретировались как осуждающие содомию . Несколько отрывков Павла также были процитированы против мужского и женского гомосексуализма. [примечание 3] Христиане, занимающие консервативную позицию в отношении гомосексуализма, одобряют такое прочтение этих отрывков, полагая, что Бог против однополой сексуальной активности, в то время как христиане, занимающие либеральную позицию, полагают, что эти же отрывки относятся к более конкретным ситуациям, таким как как изнасилование или жестокое обращение, а не гомосексуализм. [34] Крупнейшая христианская организация, Католическая церковь , осуждает гомосексуальные действия как «серьезно греховные» и «врожденно ненормальные». [ нужна цитата ] Вторая по величине христианская организация, Восточная Православная Церковь , также осуждает гомосексуальное поведение, как и многие конфессии протестантизма .

Внутри католической церкви теория естественного права использовалась философами и теологами для оправдания осуждения гомосексуального поведения. [35] Богослов Фома Аквинский утверждал, что гомосексуальная практика противоречит естественному закону, утверждая, что основной естественной целью полового акта является деторождение, и поскольку указанное деторождение осуществляется в результате процесса полового оплодотворения между мужчиной и женщиной, гомосексуальный секс противоречит самому концу указанного акта. [36]

Исламская оппозиция

Содомия считается преступлением и запрещена в большинстве исламских стран согласно законам шариата и официально карается смертной казнью в Саудовской Аравии , Объединенных Арабских Эмиратах , Иране , Брунее , Мавритании , Нигерии и Йемене . [37] [38]

Он предусматривает смертную казнь в Афганистане при Талибане . [39] В Египте открытые геи подвергаются судебному преследованию в соответствии с общими законами о общественной морали. [примечание 4] С другой стороны, гомосексуализм легален в Турции с 1858 года. [40]

В Саудовской Аравии максимальным наказанием за гомосексуализм является публичная казнь, но правительство будет использовать другие наказания – например, штрафы, тюремное заключение и бичевание – в качестве альтернативы, если только оно не почувствует, что ЛГБТ бросают вызов государственной власти, участвуя в социальных движениях ЛГБТ. . [41] Иран, пожалуй, является страной, казнившей наибольшее количество своих граждан за гомосексуализм. После исламской революции 1979 года в Иране иранское правительство казнило более 4000 человек, обвиненных в гомосексуальных действиях. [42] Несмотря на то, что гомосексуализм широко распространен среди пуштунской этнической группы на юге Афганистана, [43] после падения Талибана гомосексуализм превратился из преступления, караемого смертной казнью, в преступление, караемое штрафами, тюремным заключением и насилием со стороны линчевателей . [ нужна цитата ]

Большинство международных правозащитных организаций, таких как Human Rights Watch и Amnesty International , осуждают законы, которые квалифицируют гомосексуальные отношения между взрослыми людьми по обоюдному согласию как преступление. Мусульманские страны настаивают на том, что такие законы необходимы для сохранения исламской морали и добродетели. Из стран с большинством мусульманского населения, где гомосексуальность криминализирован, только в Ливане и Тунисе есть организации, которые пытаются легализовать гомосексуальность. [44]


Азиатская религиозная оппозиция

Среди религий, зародившихся в Индии , включая индуизм , буддизм , джайнизм и сикхизм , учения относительно гомосексуализма менее ясны, чем среди авраамических традиций. В отличие от авраамических религий, гомосексуализм не является «грехом» в индуистской философии, [45] тогда как в буддизме Далай-лама заявил, что отношения между мужчиной и женщиной задуманы природой, хотя и не осуждает однополые отношения. [46] Гендерно-ориентированные храмы, такие как поклонение Аравану, посвящены прославлению негетеронормативного разнообразия пола и сексуальности коренных народов в индуизме. [47] В 2005 году глава церкви Акал Тахт осудил однополые браки. [48] ​​[49] Индуизм разнообразен, в нем нет высшего руководящего органа, который позволял бы людям из различных сообществ SOGIESC вступать в брак в соответствии с Законом о индуистском браке 1951 года. [50] [51] [52]

Саентологическая оппозиция

Основатель саентологии Л. Рон Хаббард классифицировал гомосексуализм как психическое заболевание и парафилию (тогда известную как «сексуальное извращение»), ссылаясь на современные учебники по психиатрии и психологии в поддержку своей точки зрения. [53] Геи обозначаются как 1.1. по шкале эмоциональных тонов Хаббарда , и Хаббард призвал общество заняться проблемой «сексуальных извращений» (включая гомосексуализм), назвав ее «жизненно важной, если кто-то хочет остановить безнравственность и жестокое обращение с детьми». В своей книге «Наука выживания » Хаббард призвал к решительным действиям, заявив, что: «Таких людей следует как можно быстрее изымать из общества и единообразно институционализировать; ибо здесь находится уровень заражения безнравственностью и разрушения». этики, вот пища, которую организации тайной полиции используют для своих грязных операций». [54]

В статье «Санкт-Петербург Таймс» за 2004 год сообщалось, что саентология определяет брак как союз между мужчиной и женщиной. [55] После 35 лет работы саентологом кинопродюсер и режиссер Пол Хаггис публично покинул Церковь Саентологии из-за позиции организации в отношении прав геев и разборок с представителем церкви из-за принятого в 2008 году Калифорнийского предложения 8 об однополых браках. [56]

Оппозиция в разных странах

Беларусь

В докладе за 2014 год, подготовленном Соединенным Королевством под руководством коалиционного правительства консерваторов и либерал-демократов 2010–2015 годов, выражается обеспокоенность по поводу обращения с ЛГБТ в Беларуси :

В 2013 году ЛГБТ-сообщество подверглось усиленным преследованиям со стороны [белорусского] режима. Министерство юстиции отказало ЛГБТ-группам в регистрации, а члены ЛГБТ-сообщества регулярно подвергались преследованиям со стороны силовиков и вызывались на допросы. Власти угрожали подвергнуть их стигматизации, сообщив их коллегам, семьям или друзьям об их сексуальной ориентации. В гей-клубах Минска и Витебска были проведены рейды, присутствующие были сняты на видео и собраны данные. Затем клубы были закрыты. Неделя гей-прайда в Минске была сорвана властями, вынудившими владельцев площадок, где должны были проводиться мероприятия, в последнюю минуту отказаться от проведения мероприятий. Те события, которые все же имели место, были подвергнуты рейдам полиции, а просьба о марше по городу была отклонена властями.

-  «Права ЛГБТ», Корпоративный отчет: Беларусь – страна, вызывающая беспокойство ( Министерство иностранных дел и по делам Содружества Великобритании , октябрь 2014 г.) [57]

Малайзия

В 2018 году малайзийские ЛГБТ столкнулись с репрессиями со стороны правительства. [58]

Индия

6 октября 1860 года содомия была юридически запрещена в Индии согласно статье 377 Уголовного кодекса Индии. [59] В 2009 году Высокий суд Дели признал это решение неконституционным, но подтвердило 11 декабря 2013 года постановлением Верховного суда. [60] Он был вновь легализован Верховным судом 6 сентября 2018 г. [61]

Индонезия

Традиционно индонезийцы довольно терпимо относятся к представителям ЛГБТ, которые хранят молчание и скрывают свою личную жизнь . [62] Однако этот уровень толерантности не распространяется на движения за права ЛГБТ, которые столкнулись с резким осуждением в общественной сфере со стороны индонезийских властей. Волна анти-ЛГБТ-риторики началась в январе 2016 года, когда министр высшего образования Мохамад Насир заявил, что ЛГБТ-людям следует запретить посещать университетские кампусы. [63] Министр призвал запретить гей-группы в университетских кампусах после того, как группа студентов Университета Индонезии (UI) создала группу консультирования и поддержки под названием «Группа поддержки и ресурсный центр по исследованиям сексуальности» (SGRC). [64] Группа задумывалась как консультационная служба, ресурсный центр и группа поддержки по вопросам сексуальности и гендера, особенно для ЛГБТ-молодежи и студентов, которые часто страдают от злоупотреблений, притеснений, насилия и дискриминации в отношении их пола и сексуальности. SGRC рассматривает ЛГБТ как людей, которым нужен друг и защита. Группа, которая стремилась защитить тех, кто страдает от гендерного насилия, объяснила, что они не «превращают» и не «поощряют» людей становиться геями , а также не пытаются «вылечить» геев. [65] В разгар спора Университет Индонезии отказался нести ответственность за действия SGRC и объявил, что группа не является официально зарегистрированной студенческой организацией. [64] Другой чиновник оказал давление на службы мгновенных сообщений для смартфонов, чтобы они отказались от смайлов на тему геев и лесбиянок, что побудило одну компанию подчиниться. [66]

В целом религиозные власти Индонезии осуждают гомосексуальные действия и яростно выступают против движения за права ЛГБТ. Наиболее активную оппозицию исходят от группировок с исламским большинством, в том числе от Majelis Ulama Indonesia , главного мусульманского духовного органа страны, призывающего к криминализации гомосексуализма. [67] Другие религиозные группы, такие как христианство и, в частности, римский католицизм , выразили свое неприятие прав ЛГБТ в Индонезии. Католические власти Индонезии подтвердили, что католицизм не признает однополые браки, но заверили, что, несмотря на предполагаемые нарушения, ЛГБТ следует защищать, а не причинять им вред. [68]

Индонезийская психиатрическая ассоциация (PDSKJI) классифицирует гомосексуализм, бисексуальность и трансгендеризм как психические расстройства . Ссылаясь на Закон № 18/2014 о психическом здоровье и Рекомендации ассоциации по диагностике психического здоровья и психических расстройств, PDSKJI классифицирует гомосексуальных и бисексуальных индонезийцев как «людей с психическими проблемами», а трансгендеров – как имеющих «психические расстройства». [69]

Некоторые военные деятели использовали риторику теории заговора. Министр обороны Рьямизард Рьякуду назвал ЛГБТ-движение « прокси-войной » с целью « промывания мозгов » индонезийцам и заявил, что оно получало «иностранное финансирование», [63] указывая на средства таких организаций системы ООН , как ЮНЭЙДС , или западных правительств и фондов.

Было несколько случаев преследования ЛГБТ. ЛГБТ-группы сейчас работают над созданием убежищ и составляют планы эвакуации в случае необходимости. В Джокьякарте в феврале 2016 года 23 ЛГБТ-активиста были избиты полицией, которая сообщила местным СМИ, что помешала им провести митинг, чтобы избежать столкновения с радикальной мусульманской группой, проводившей неподалеку акцию протеста против ЛГБТ. [63]

Председатель Народного консультативного собрания Зулкифли Хасан отметил в своем заявлении, что «как движение, существованию ЛГБТ необходимо противостоять. Мы должны ограничить его свободу передвижения. Однако, как отдельные люди, они должны быть защищены, как и любые другие». гражданин." [70] Антрополог Шэрин Грэм Дэвис отметила, что основной целью этой оппозиции было то, что сексуальное и гендерное разнообразие можно терпеть, но до тех пор, пока ЛГБТ остаются невидимыми в индонезийском обществе и не образуют видимого движения [71] [72] С другой стороны, в условиях ожесточенных боевых действий некоторые официальные лица, в том числе бывший губернатор Джакарты Басуки Тьяхаджа Пурнама и бывший министр по политическим, юридическим вопросам и вопросам безопасности Лухут Бинсар Панджаитан , защищали ЛГБТ-сообщество: «Кем бы они ни были, где бы они ни работали. он или она продолжает оставаться гражданином Индонезии. Они также имеют право на защиту», — заявил Панджайтан. [63] Президент Джоко Видодо также выразил поддержку правам ЛГБТ и призвал положить конец дискриминации. [73]

В 2018 году город Париаман на Суматре принял закон о непристойном поведении в общественных местах , согласно которому его жители-геи и трансгендеры будут оштрафованы на 1 миллион индонезийских рупий (70 долларов США) за нарушение «общественного порядка» путем публичного запрета «действий, которые считаются ЛГБТ». Постановление запрещает «аморальные действия» между однополыми парами и запрещает жителям «выступать в роли трансвестита» публично. Несколько городов Западной Суматры предприняли шаги по маргинализации ЛГБТ-групп. [74] [75]

В июне 2019 года глава Индонезийского агентства по народонаселению и планированию семьи Нофрихал назвал ЛГБТ-граждан «главным врагом национального развития». [76]

Польша

Оппозиция правам ЛГБТ в Польше исходит в основном от правых политиков, таких как правящая в 2015-2023 годах партия «Право и справедливость» , а также от Католической церкви в Польше , членами которой являются большинство поляков. Согласно отчету ILGA-Europe за 2020 год, Польша занимает самое низкое место среди стран Европейского Союза по правам ЛГБТ. Согласно некоторым опросам общественного мнения, оппозиция правам ЛГБТ уменьшается: поддержка гражданских партнерств выросла с 52% в 2017 году до 60% в 2019 году. Число поляков, которые говорят, что гомосексуализм не должен быть принят в обществе, снизилось с 41% в 2001 г. до 24% в 2019 г. [77] [78]

Россия

ЛГБТ-активисты в Москве, 2 марта 2013 г.

Оппозиция движению за права ЛГБТ очень распространена в России , в том числе в Кремле . В 2012 году президент Владимир Путин принял законы, которые криминализировали просвещение по вопросам ЛГБТ, назвав его « гей-пропагандой ». Он запретил говорить несовершеннолетним, что гомосексуальность — это нормально и естественно. [79] Против этого выступили некоторые страны, многие представители общественности в США и Западной Европе призвали к бойкоту зимних Олимпийских игр 2014 года в Сочи . Однако президент Путин заверил, что всех спортсменов будут уважать, независимо от их сексуальной ориентации [80] , и в этом случае бойкота не произошло. [81]

Принятый закон был описан как превращающий российское ЛГБТ-сообщество «из стигматизированной маргинальной группы в полномасштабных врагов государства » и был описан как основной фактор, способствующий волне насилия против геев со стороны нескольких неонацистских организаций. (такие как «Оккупай-педофиляй »), которые нацелены на подростков-геев в Интернете и встречаются с ними, размещая на YouTube свои акты нападения на подростков-ЛГБТ, которые даже привели к гибели нескольких подростков-геев в России, которые редко расследуются власти, определяя их как «гражданские движения, борющиеся с грехами общества». [79]

Грузия

8 июля 2023 года более 2000 протестующих против ЛГБТК+ яростно сорвали фестиваль ЛГБТК+ Прайд в столице Грузии Тбилиси. Гомофобия по-прежнему широко распространена в Грузии, и два года назад во время аналогичных протестов в Тбилиси подверглись нападению несколько журналистов. [82]

Великобритания

В 1988 году Консервативная партия , находившаяся в то время в правительстве , приняла статью 28 , в которой говорилось, что местные власти не должны «намеренно пропагандировать гомосексуализм или публиковать материалы с намерением пропагандировать гомосексуализм» и что поддерживаемые школы не должны «пропагандировать обучение [ ...] о приемлемости гомосексуализма», описывая семьи с родителями-геями как находящиеся в «мнимых семейных отношениях». [83] Исследования эффекта подавления информации о сексуальной осведомленности в школах показали соответствие с ростом уровня гомофобных издевательств со стороны сверстников, а также увеличением случаев депрессии и самоубийств среди ЛГБТ, пытающихся смириться со своей сексуальностью. [84] В 1987 году Тэтчер также заявила, что «крайне левые органы образования и учителя-экстремисты» идеологически пропагандируют нацию, обучая молодое поколение «политическим лозунгам», «антирасистской математике» и рассказывая своим ученикам, что у них есть «неотъемлемое право». быть геем», а не «учить уважать традиционные моральные ценности». [85] Затем она сказала, что «всех этих детей лишили хорошего старта в жизни — да, обманули!» [85]

В 2003 году, несмотря на противодействие со стороны социально-либеральных консерваторов, таких как будущий премьер-министр Дэвид Кэмерон , [86] Раздел 28 был отменен лейбористским правительством под руководством Тони Блэра . [87]

В июне 2009 года Кэмерон во время предвыборной кампании на всеобщих выборах 2010 года официально извинился за принятие его партией закона, заявив, что это было ошибкой и оскорбило геев. [88] [89]

В 2013 году во время премьерства Кэмерона были легализованы однополые браки , [90] что Кэмерон назвал «важным шагом вперед» и сказал, что, по его мнению, «это правильно, что геи тоже должны иметь возможность вступать в брак». [91]

По состоянию на 2010 год самый крупный голос против равенства ЛГБТ в Великобритании исходил от англиканской церкви по вопросу однополых браков. В 2005 году Лейбористская партия приняла закон, разрешающий однополым парам вступать в гражданские партнерства, но они не могли заключаться в церкви или называться «браком». Англиканская церковь выступила против планов тогдашнего коалиционного правительства (это правительство прекратило свое существование в мае 2015 года) распространить это правило на «полные права брака». [92]

Британская национальная партия сменила свою платформу с рекриминализации на расширение законодательства в стиле раздела 28 , т.е. сделав незаконным позитивное изображение гомосексуализма в средствах массовой информации. [93] В 1999 году паб Admiral Duncan , гей-бар в лондонском Сохо , стал мишенью в рамках террористической кампании бывшего члена Национал-социалистического движения и Британской национальной партии (БНП) Дэвида Коупленда ; три человека были убиты и семьдесят получили увечья или ранения в результате взрыва гвоздевой бомбы в пабе. [94]

Соединенные Штаты

История

1950-е и 1960-е годы
Джозеф Маккарти и Рой Кон , лидеры лавандовой паники

В 1950-е годы в США открытый гомосексуализм был табу. Законодательные органы каждого штата задолго до этого приняли законы против гомосексуального поведения, в первую очередь законы о борьбе с содомией . Во время холодной войны политики часто называли гомосексуалистов «подрывниками», подрывающими национальную безопасность и патриотизм, и называли их сторонниками коммунистов или «пятой колонной коммунистов» . Во время «лавандовой паники» Джозеф Маккарти использовал обвинения в гомосексуализме как клеветническую тактику . [95] Сенатор Кеннет Уэрри обнародовал опасения, что Иосиф Сталин получил список скрытых гомосексуалистов, занимающих руководящие посты, от Адольфа Гитлера , который, по его мнению, Сталин намеревался использовать, чтобы шантажировать этих людей и заставить их работать против США на благо советского режима. [96] В докладе подкомитета Сената 1950 года, озаглавленном «Наем гомосексуалистов и других сексуальных извращенцев в правительстве», говорилось, что «извращенец является легкой добычей шантажиста... Среди спецслужб общепризнанным фактом является то, что шпионские организации во всем мире сексуальные извращенцы, владеющие конфиденциальными материалами или имеющие доступ к ним, являются главными объектами давления». Помимо этой обеспокоенности по поводу безопасности, в докладе говорится, что гомосексуалы не подходят для работы в правительстве, поскольку «тем, кто совершает явные извращения, не хватает эмоциональной стабильности, свойственной нормальным людям». акты половых извращений ослабляют моральные устои человека до такой степени, что он не пригоден для ответственной должности». [97] Маккарти и Рой Кон чаще использовали секреты скрытых американских политиков-геев в качестве инструментов шантажа, чем иностранные державы. [98]

Современные корни взглядов правых христиан на сексуальные вопросы были очевидны в 1950–1960-х годах, в период, когда многие консервативные христиане в Соединенных Штатах считали сексуальную распущенность не только чрезмерной, но фактически угрозой своему идеалу. видение страны. [99] : 30 

1970-е и 1980-е годы
Брошюра, использованная организацией Save Our Children в 1977 году.

Начиная с 1970-х годов, консервативные христианские протесты против распущенности начали проявляться, в основном как реакция на « либеральные шестидесятые » и растущую известность сексуальных прав, возникшую в результате дела Роу против Уэйда и движения за права ЛГБТ . Христианские правые сделали вопросы сексуальности приоритетной политической задачей. [99] : 28  Анита Брайант организовала «Спасите наших детей» — широкомасштабную кампанию против законодательства, запрещающего дискриминацию по признаку сексуальной ориентации, в округе Майами-Дейд, штат Флорида . [1] Группа утверждала, что геи « вербовали » или « приставали к детям », чтобы сделать их геями. [1] Брайант позорно заявил: «Как мать, я знаю, что гомосексуалисты не могут воспроизводить детей биологически; поэтому они должны вербовать наших детей», а также заявил, что «если геям будут предоставлены права, затем нам придется дать права проституткам, людям, которые спят с сенбернарами, и тем, кто кусает ногти». [100] Кампания Брайанта добилась успеха в отмене некоторых городских антидискриминационных законов и предложила другие гражданские инициативы, такие как неудавшийся вопрос для голосования в Калифорнии , призванный запретить геям или тем, кто поддерживает права ЛГБТ, занимать должности государственных преподавателей. Кампания Брайант вызвала широкую оппозицию и бойкоты , которые вывели ее из бизнеса и разрушили ее репутацию.

С конца 1970-х годов некоторые консервативные христианские организации , такие как Христианская радиовещательная сеть , «Фокус на семью » , «Обеспокоенные женщины за Америку» , Американская семейная ассоциация и Христианская коалиция Америки , а также правые христианские группы ненависти, такие как Баптистская церковь Вестборо открыто выступила против прав ЛГБТ. [2] [3] [101] [102] В конце 1979 года новое религиозное возрождение среди консервативных протестантов-евангелистов и католиков положило начало республиканской коалиции , политически связанной с правыми христианами , которая будет править в Соединенных Штатах между 1970-ми и 1970-ми годами. 1980-е годы, став еще одним препятствием для прогресса движения за права ЛГБТК . [2] [3] [101] [102]

Во время эпидемии ВИЧ/СПИДа в 1980-х годах ЛГБТ-сообщества подвергались дальнейшей стигматизации, поскольку они становились центром массовой истерии , страдали от изоляции и маргинализации и подвергались крайним актам насилия . [103] Правые христиане позиционируют себя как «самопровозглашенная совесть американского общества». В 1980-е годы политические эксперты и ведущие религиозные лидеры в значительной степени отвергли это движение как «сборник шутовских бывших». Позже оно возникло вновь, лучше организованное и более целенаправленное, заняв твердую позицию против абортов, порнографии, сексуальных отклонений и крайнего феминизма. [104] [105] : 4 

1990-е и 2000-е годы
Протест баптистской церкви Вестборо в 2005 году

Влиятельные христианские правозащитные организации находились в авангарде движения против прав геев в США в 1990-х и 2000-х годах, включая «Фокус на семью», «Совет по исследованию семьи» и « Институт семейных исследований» . [106] [99] : 15–16  Важная стратегия христианских правых в антигей-политике заключается в отказе от «указов государства Большого Брата», что позволяет ему извлекать выгоду из «общего чувства недовольства и деморализации правительством». ". В результате христианские правые поддержали меньшее правительство, ограничив его способность выступать арбитром в спорах, касающихся ценностей и традиций. В этом контексте законы о правах геев стали символизировать якобы неконституционное «[вмешательство] в свободу личности» со стороны правительства. [99] : 170–171. 

Центральные принципы организации «Внимание к семье» и аналогичных организаций, таких как Совет по исследованию семьи, подчеркивают такие проблемы, как аборты и необходимость гендерных ролей. Ряд организаций, в том числе «Новые христианские правые», «разными способами отвергли либеральную Америку в пользу регулирования порнографии, законодательства против абортов, криминализации гомосексуализма, а также достоинств верности и верности в сексуальных партнерствах», согласно социологу Брайану Тернеру . [107]

2010-е и 2020-е годы
Мужчины протестуют возле Disney World в 2020 году с плакатом «Спасите наших детей от идеологической обработки ЛГБТ».

Во время президентства Дональда Трампа некоторые христианские консерваторы воздерживались от участия в дебатах о сексуальной морали. [108] Однако с начала 2020-х годов в США возникло антиЛГБТ-движение . Эта консервативная политическая реакция на права ЛГБТ включала ограничения на пользование туалетами , запреты на смену пола , законы «не говори гей» , законы против дрэг-шоу , запреты на книги , бойкоты и теории заговора вокруг ухода за собой . [109]

Общественное мнение США

С конца 1970-х годов общественное мнение сместилось в сторону более широкого признания гомосексуализма и равных прав геев и лесбиянок. По данным опроса Gallup, процент американцев, считающих, что однополые отношения между взрослыми по обоюдному согласию должны быть законными, увеличился с 43% в 1977 году до 59% в 2007 году. [110] В 1977 году 56% американцев считали, что геи должны быть законными. имеют равные права в плане возможностей трудоустройства. По состоянию на 2007 год это число выросло до 89%. [110] В 1982 году 34% считали, что гомосексуализм следует считать «приемлемым альтернативным образом жизни». По состоянию на 2007 год эта цифра составляет 54%. [110] В 1997 году 27% американцев считали, что однополые браки должны быть юридически действительными. По состоянию на 2007 год эта цифра составляет 46% . В 1977 году 13% американцев считали сексуальную ориентацию «чем-то, с чем человек рождается»; по состоянию на 2007 год этот процент увеличился до 42%. [110] Опрос, проведенный в 2013 году, показал рекордный показатель: 58% американцев поддерживают юридическое признание однополых браков. [111] [112] В апреле 2015 года опрос Washington Post и ABC News показал, что 61% американцев поддерживают однополые браки, и такая же доля выступает против легализации в каждом штате. [113]

Многочисленные исследования изучали распространенность принятия и неодобрения гомосексуализма и последовательно обнаруживали корреляции с различными демографическими, психологическими и социальными переменными. Например, исследования (в основном проведенные в США) показали, что гетеросексуалы с позитивным отношением к гомосексуализму с большей вероятностью будут нерелигиозными, политически либеральными или умеренными, молодыми женщинами и будут иметь тесные личные контакты с открытыми геями и лесбиянками. [114] Они также более склонны положительно относиться к другим группам меньшинств [115] и менее склонны поддерживать традиционные гендерные роли. [116]

Вооруженные силы США

Гомосексуальная активность была причиной исключения из Вооруженных сил США с самого начала их существования, хотя это не было систематизировано до 1920 года. [117] Политика « Не спрашивай, не говори » (DADT), начавшаяся в 1994 году, запрещала военные не могли допрашивать людей об их сексуальной ориентации, но продолжали запрещать открыто высказываться военнослужащим . Запрет на въезд гомосексуалистов был полностью отменен в декабре 2010 года президентом Бараком Обамой . [118]

Еще до создания DADT сторонники разрешения геям открыто служить в армии отмечали, что ни сплоченность подразделений , ни моральный дух не пострадали, когда Великобритания приняла геев в армию. Аналогичное сравнение было сделано с отсутствием негативных последствий, когда афроамериканцы и женщины были приняты в армию. [119]

Бойскауты Америки

Бойскауты Америки исключают геев и бисексуалов из своих организаций, исключение, обычно применяемое для скаутских мастеров, но также и для скаутов, занимающих руководящие должности. Их обоснование заключается в том, что гомосексуализм аморален и что от скаутов ожидаются определенные моральные стандарты и ценности, поскольку Скаутская клятва и Скаутский закон требуют, чтобы мальчики были «морально честными». [120] Организация бойскаутов не считает свою политику несправедливо дискриминационной , а вместо этого защищает свою политику, говоря, что «Толерантность к разнообразию ценностей не требует отказа от собственных ценностей». [121]

В 2000 году Верховный суд США постановил в деле «Бойскауты Америки против Дейла», что «Бойскауты Америки» являются частной организацией и как таковая могут определять свои собственные правила членства. [122] До сих пор существует движение, пытающееся убедить организацию изменить свою политику или позволить местным отделениям принимать решения самостоятельно. [123]

В 2005 году Конгресс США принял Закон 2005 года о поддержке наших скаутов , освобождающий BSA от антидискриминационных законов и требующий от Министерства обороны поддержки скаутских Джамбори (таким образом, делая неэффективным постановление Федерального суда, запрещающее это как неконституционное установление религии). в нарушение Первой поправки ) и потребовать от органов власти штата или местных органов власти, которые получают деньги по гранту на развитие сообществ от Министерства жилищного строительства и городского развития, разрешить BSA проводить собрания в своих учреждениях или на их территории. [124]

BSA получает большую часть своего финансирования и поддержки от религиозных групп, известных своей оппозицией движению за права геев . [125] Некоторые местные советы BSA обнаружили, что поддержка и финансирование United Way , муниципалитетов, школьных округов и предприятий были сокращены из-за их приверженности политике BSA в отношении сексуальной ориентации. [126] Чтобы продолжать получать финансирование, местные советы, такие как Нью-Джерси, подписали соглашения о недискриминации, противоречащие политике Национального совета BSA. [127] [128] Другие молодежные организации, ориентированные на открытый воздух, такие как клуб 4-H и «Девочки-скауты США», не допускают дискриминации по признаку сексуальной ориентации.

В большинстве стран, где существуют организации бойскаутов, гомосексуальность не считается несовместимым со скаутскими ценностями, и члены-геи не исключаются из деятельности; [129] Сюда входит Великобритания , где скаутинг был основан Баден-Пауэллом .

В июле 2015 года исполнительный совет бойскаутов проголосовал за отмену запрета на взрослых лидеров, которые являются открытыми геями. [130]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ См. Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии и Холокост .
  2. ^ Левит 18:22. Архивировано 8 сентября 2015 г. в Wayback Machine и Левит 20:13. Архивировано 1 сентября 2015 г. в Wayback Machine (KJV).
  3. ↑ Римлянам 1:25–28. Архивировано 21 августа 2015 г. в Wayback Machine . Их часто считают единственными явными упоминаниями в Библии, обсуждающими женский гомосексуализм.
  4. ^ См.: Каир 52 .

Рекомендации

  1. ^ abcdefg Фетнер, Тина (август 2001 г.). «Работающая Анита Брайант: влияние христианского антигей-активизма на заявления лесбийских и гей-движений». Социальные проблемы . 48 (3). Оксфорд и Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета от имени Общества изучения социальных проблем : 411–428. дои : 10.1525/сп.2001.48.3.411. hdl : 11375/21175 . ISSN  1533-8533. S2CID  144876642.
  2. ^ abcdef Ганнон, Томас М. (июль – сентябрь 1981 г.). «Новые христианские правые в Америке как социальная и политическая сила». Архивы социальных наук религий . 26 (52–1). Париж : Éditions de l'EHESS : 69–83. дои : 10.3406/assr.1981.2226. ISSN  0335-5985. JSTOR  30125411. Архивировано из оригинала 2 июня 2018 г. Проверено 7 июля 2022 г.
  3. ^ abcdefgh Маккиган, Мишель (осень 1993 г.). «Политика абортов: историческая перспектива». Проблемы женского здоровья . 3 (3). Elsevier от имени Института женского здоровья Джейкобса : 127–131. дои : 10.1016/S1049-3867(05)80245-2. ISSN  1878-4321. PMID  8274866. S2CID  36048222.
  4. ^ abcdefgh Ибрагим, Нур Амали (октябрь 2016 г.). «Мусульмане-гомофобы: новые тенденции в многорелигиозном Сингапуре». Сравнительные исследования в обществе и истории . 58 (4). Кембридж и Нью-Йорк : Издательство Кембриджского университета : 955–981. дои : 10.1017/S0010417516000499. ISSN  1475-2999. JSTOR  26293235. S2CID  152039212.
  5. ^ abcd Рехман, Джавайд; Полименопулу, Элени (2013). «Является ли зеленый цвет частью радуги? Шариат, гомосексуализм и права ЛГБТ в мусульманском мире» (PDF) . Фордхэмский журнал международного права . 37 (1). Юридический факультет Университета Фордхэма : 1–53. ISSN  0747-9395. OCLC  52769025. Архивировано из оригинала 21 июля 2018 года . Проверено 30 октября 2021 г.
  6. ^ [2] [3] [4] [5]
  7. ^ [1] [3] [4]
  8. ^ Ромер против Эванса , 517 США 620 (1996).
  9. ^ [1] [3] [4] [8]
  10. ^ [2] [3] [4] [5]
  11. ^ [2] [3] [4] [5]
  12. ^ [2] [3] [4] [5]
  13. ^ Пикетт, Брент (2020). "гомосексуальность". Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. Архивировано из оригинала 24 августа 2020 года . Проверено 25 августа 2020 г.
  14. ^ Эндсьё, Даг Ойстейн (май 2020 г.). «Наоборот? Как свобода религии может защитить права ЛГБТ» (PDF) . Международный журнал по правам человека . 24 (10). Тейлор и Фрэнсис : 1681–1700. дои : 10.1080/13642987.2020.1763961 . ISSN  1744-053X. Архивировано (PDF) из оригинала 19 июля 2022 года . Проверено 19 июля 2022 г. То, что религиозные убеждения лежат в основе большей части противодействия правам ЛГБТ, является общеизвестным фактом. Как отметил в 2017 году Специальный докладчик ООН по вопросам свободы религии и убеждений,

    в некоторых государствах, где религии предоставлен «официальный» или привилегированный статус, другие основные права людей – особенно женщин, религиозных меньшинств и членов ЛГБТИ-сообщества – непропорционально ограничиваются или ущемляются под угрозой санкций в результате обязательного соблюдения Навязанная государством религиозная ортодоксия.

  15. ^ "Архив сексологии". hu-berlin.de . Архивировано из оригинала 9 июля 2008 г.
  16. ^ Ленц, Людвиг Л. (1954). Мемуары сексолога . Нью-Йорк. п. 429. ...не десять процентов тех мужчин, которые в 1933 году взяли судьбу Германии в свои руки, были сексуально нормальными.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)цитируется по Haeberle, Erwin (август 1981 г.). «Свастика, розовый треугольник и желтая звезда – разрушение сексологии и преследование гомосексуалистов в нацистской Германии». Журнал сексуальных исследований . 17 (3): 270–287. дои : 10.1080/00224498109551120. JSTOR  3812563. PMID  28135957. Архивировано из оригинала 16 апреля 2010 г. Проверено 14 апреля 2010 г. - через Humboldt-Universität zu Berlin.
  17. ^ Лифтон, Роберт (1986). Нацистские врачи: медицинские убийства и психология геноцида . Основные книги.
  18. ^ "Лифтонские нацистские врачи, стр.42" . holocaust-history.org . Архивировано из оригинала 18 июля 2009 г. Проверено 29 июня 2009 г.
  19. ^ «Нацистское преследование гомосексуалистов 1933–1945». Ушмм.орг. Архивировано из оригинала 14 ноября 2013 года . Проверено 21 августа 2013 г.
  20. ^ «Гомосексуалисты - Ресурсный центр для учителей Холокоста» . Холокост-trc.org. Архивировано из оригинала 26 сентября 2012 года . Проверено 21 августа 2013 г.
  21. ^ Майкл Кларман: От чулана к алтарю: суды, негативная реакция и борьба за однополые браки . Издательство Оксфордского университета, 2013.
  22. ^ ab «Вехи движения за права геев». infoplease.com . Компания Хоутон Миффин. Архивировано из оригинала 10 февраля 2015 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  23. ^ «1957: Гомосексуализм« не должен быть преступлением »». news.bbc.co.uk. ​Би-би-си. 4 сентября 1957 года. Архивировано из оригинала 15 декабря 2007 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  24. ^ Джером Химмельштейн, с. 97; Духовная война: политика религиозных правых, стр. 49–50, Сара Даймонд, South End Press , Бостон, Массачусетс.
  25. ^ Мюррей, Стивен О., Гомосексуализм , Чикагский университет, 2000 г.
  26. ^ «Мировая общественность приветствует глобальную торговлю, но не иммиграцию» (PDF) . pewglobal.org . Проект Pew Global Attitudes. 4 октября 2007 г. Архивировано из оригинала (PDF) 5 февраля 2015 г. . Проверено 14 февраля 2015 г.
  27. ^ «Опрос CNN: отношение американцев к гей-сообществу меняется». policyticker.blogs.cnn.com. 6 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 18 октября 2012 года . Проверено 21 августа 2013 г.
  28. ^ «Новый опрос показывает, что большинство японцев поддерживают равенство браков» . 29 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 г. . Проверено 22 ноября 2016 г.
  29. ↑ Штраус, Леман, Литт.Д., ФРГС «Гомосексуализм: христианская перспектива». Архивировано 15 апреля 2007 г. в Wayback Machine .
  30. ^ «Римские католики и гомосексуализм». Архивировано 17 марта 2017 г. в Wayback Machine , Консультанты Онтарио по религиозной толерантности (2006).
  31. ^ «Учение о деторождении и целомудрии: гомосексуализм». Архивировано 24 мая 2013 г. в Wayback Machine , Церковь Иисуса-Христа Святых последних дней. Дом и семья.
  32. ^ Шафран, раввин Ави. «Еврейский закон: семейные проблемы». Архивировано 6 октября 2016 г. в Wayback Machine . Комментарий к еврейскому праву: изучение Галахи, еврейских проблем и светского права.
  33. ^ «Ислам и гомосексуализм». Архивировано 17 марта 2017 г. в Wayback Machine , Консультанты Онтарио по религиозной толерантности (2005).
  34. ^ «Что Библия говорит и означает о гомосексуализме» . сайт Religioustolerance.org . Архивировано из оригинала 29 июня 2009 года . Проверено 14 июля 2015 г.
  35. ^ Катехизис Католической церкви (2-е изд.). Библиотека Эдитрис Ватикана . 2019. Параграф 2357. Архивировано 24 июля 2013 г. в Wayback Machine .
  36. ^ Бланкенхорн, о. Бернхард; Дросте, старший Кэтрин Джозеф; Йиндрачек, о. Ефрем; Легге, о. Доминик; Белый, о. Томас Джозеф (2015). «Фома Аквинский и гомосексуальность. Пять доминиканцев отвечают Адриано Оливе». Архивировано 14 января 2023 г. в Wayback Machine . Ангеликум 92 (3): 297–302. ISSN  1123-5772.
  37. ^ «Всемирный день борьбы со смертной казнью». ilga.org . Файлы ИЛГА. 10 октября 2007 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2009 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  38. ^ «Гомосексуализм и ислам». www.religionfacts.com . Архивировано из оригинала 15 апреля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  39. ↑ Рид, Тим (12 января 2002 г.). «Кандагар выходит из туалета». sodomylaws.org . Архивировано из оригинала 11 сентября 2004 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  40. ^ «Где быть геем незаконно?». Новости BBC . 10 февраля 2014 года. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 года . Проверено 11 февраля 2014 г.
  41. ^ Дахир, Мубарак (декабрь 2002 г.). «Действительно ли обезглавливание является наказанием за гомосексуальность в Саудовской Аравии?». sodomylaws.org . Архивировано из оригинала 6 января 2003 года . Проверено 6 июля 2015 г.
  42. ^ «Гомосексуализм и религия». Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 1 февраля 2009 г.
  43. ↑ Фармер, Бен (13 января 2011 г.). «Педофилия« культурно принята на юге Афганистана »». Телеграф.co.uk . Кабул: Дейли Телеграф. Архивировано из оригинала 13 июля 2015 года . Проверено 6 июля 2015 г. Американские социологи, нанятые для того, чтобы помочь солдатам понять местную культуру, сообщили, что гомосексуальный секс был широко распространен среди пуштунской этнической группы на юге Афганистана. Строгое разделение мужчин и женщин в сочетании с бедностью и значительными расходами на вступление в брак способствовали тому, что молодые люди обращались друг к другу за сексуальным общением.
  44. ^ "Helem English - !EXIST" . helem.net . Архивировано из оригинала 08.10.2018 . Проверено 1 февраля 2009 г.
  45. ^ Мудрый учитель, мудрый ученик: тибетские подходы к здоровым отношениям, Александр Берзин
  46. ^ Канадский Тибетский комитет (1 июля 1993 г.). «Урок жизни и счастья; его может достичь каждый, - говорит Далай-лама толпе в Сиэтле». Новости Всемирной тибетской сети . Архивировано из оригинала 4 августа 2004 года.
  47. ^ «Сикхизм: убеждения о любви и сексе». BBC.co.uk. ​BBC GCSE Bitesize. Архивировано из оригинала 23 марта 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  48. ^ «Гомосексуализм и сикхизм». www.gaylaxymag.com . ГейЛакси. 26 мая 2011 года. Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  49. ↑ Всемирная группа сикхов против законопроекта об однополых браках. Архивировано 7 августа 2015 г. в Wayback Machine , CBC News , вторник, 29 марта 2005 г.
  50. ^ «« Трансженщина -« невеста »в соответствии с Законом об индуистских браках»: Мадрас, ХК; также запрещает операции по смене пола у детей-интерсексуалов [Прочитать решение]» . 23 апреля 2019 г. Архивировано из оригинала 12 июля 2019 г. Проверено 16 августа 2020 г.
  51. ^ «Дискуссии о Дхарме». Индуизм сегодня. Октябрь 2004 г. Архивировано из оригинала 29 сентября 2011 г. Проверено 4 июля 2015 г.
  52. ^ «Индуизм: представления о любви и сексе». BBC.co.uk. ​BBC GCSE Bitesize. Архивировано из оригинала 31 января 2014 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  53. ^ «Сексуальный извращенец (и под этим термином «Дианетика», если быть кратким, включает в себя любые и все формы отклонения в Динамике II [т.е. сексуальности], такие как гомосексуализм, лесбиянство, сексуальный садизм и т. д., и все по каталогу Эллиса и Крафт-Эбинг ) на самом деле весьма болен физически... он далеко не виновен в своем состоянии, но он также далек от нормального и чрезвычайно опасен для общества...» Хаббард (1978). Дианетика: современная наука о психическом здоровье . Церковь Саентологии Калифорнии. стр. 122–123. ISBN 0-88404-000-3.
  54. ^ Хаббард (1975). Наука выживания . Церковь Саентологии Калифорнии. стр. 88–90. ISBN 0-88404-001-1.«Таких людей следует как можно быстрее изымать из общества и единообразно институционализировать; ибо вот уровень заражения безнравственностью и разрушения этики; вот пища, которую тайные полицейские организации используют для своих грязных операций. Один из Наиболее эффективные меры безопасности, которые могла бы принять страна, находящаяся под угрозой войны, - это собрать и поместить в город , вдали от общества, любого 1.1 человека, который может быть связан с правительством, вооруженными силами или основной промышленностью, поскольку здесь находятся люди, которые; На этом уровне находятся слизь общества, сексуальные преступники, политические подрывники, люди, чья очевидно рациональная деятельность еще не завершена. но коварные корчи тайной ненависти».
  55. ^ «О Саентологии». «Санкт-Петербург Таймс» . 18 июля 2004 г. Архивировано из оригинала 8 июля 2015 г. Проверено 6 июля 2015 г. Позиции Саентологии: Однополые браки. Саентологи признают брак частью второй из восьми динамик существования. Вторая динамика включает в себя всю творческую деятельность, включая секс, деторождение и воспитание детей. Саентологическая церемония бракосочетания является традиционной и посвящена союзу мужчины и женщины.
  56. ↑ Райт, Лоуренс (14 февраля 2011 г.). «Отступник: Пол Хаггис против Церкви Саентологии». Житель Нью-Йорка .
  57. ^ «Корпоративный отчет: Беларусь - страна, вызывающая беспокойство» . Gov.uk.​ Министерство иностранных дел и по делам Содружества . Октябрь 2014 года . Проверено 28 мая 2015 г.
  58. ^ «Малайзия Махатира обвинена в« спонсируемой государством гомофобии »» . Южно-Китайская Морнинг Пост . 22 августа 2018 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 г. Проверено 5 июля 2019 г.
  59. ^ «Гомосексуализм в индуизме». Вероведение . Архивировано из оригинала 6 июля 2015 года . Проверено 7 июля 2015 г.
  60. ^ «Верховный суд Индии поворачивает время вспять, запретив однополый секс» . Рейтер . 11 декабря 2013 года. Архивировано из оригинала 16 декабря 2013 года . Проверено 10 июля 2021 г.
  61. ^ «Индия: Верховный суд отменяет закон о содомии» . Хьюман Райтс Вотч . 6 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 19 апреля 2021 г. Проверено 13 мая 2021 г.
  62. ↑ Голлмер, Ангатира (2 марта 2011 г.). «Быть ​​геем в Индонезии — это нормально, пока ты хранишь это в тайне». Немецкая волна. Архивировано из оригинала 19 мая 2015 года . Проверено 17 марта 2016 г.
  63. ^ abcd Алиса Тан (8 марта 2016 г.). «Подвергаясь нападениям, индонезийские ЛГБТ-группы создают убежища и живут в страхе». Рейтер . Архивировано из оригинала 28 июля 2018 года . Проверено 1 июля 2017 г.
  64. ^ ab "Махасисва Бери Конселинг ЛГБТ, интерфейс Begini Respons" . Tempo.co (на индонезийском языке). 21 января 2016 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2017 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
  65. ↑ Вишну Прасетио (23 января 2016 г.). «Группа поддержки ЛГБТ-ди-геев: Ками Так Мендоронг и Меньембухкан среди геев». detikNews (на индонезийском языке). Архивировано из оригинала 4 марта 2019 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
  66. ^ Джеффри Хаттон (15 февраля 2016 г.). «Действия против геев в Индонезии угрожают уязвимому населению». Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 21 сентября 2018 года . Проверено 2 марта 2017 г.
  67. ^ «В ответ на фетву против ЛГБТ Джокови призвал отменить законы, направленные против меньшинств». Джакарта Пост . 18 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 22 мая 2019 г. . Проверено 7 апреля 2015 г.
  68. ^ "Сикап Гереджа Католик терхадап из ЛГБТ" . UCAN Индонезия (на индонезийском языке). 19 февраля 2016 года. Архивировано из оригинала 14 сентября 2018 года . Проверено 16 марта 2016 г.
  69. ↑ Лиза Йозефина (24 февраля 2016 г.). «Индонезийские психиатры называют ЛГБТ психическими расстройствами». Джакарта Пост . Джакарта. Архивировано из оригинала 4 ноября 2018 года . Проверено 17 марта 2016 г.
  70. ^ Нурбианто, Бамбанг (21 марта 2016 г.). «Все больше политических лидеров высказываются против ЛГБТ». Джакарта Пост . Проверено 20 января 2022 г.
  71. ^ Дэвис, Шэрин Грэм (15 июля 2016 г.). «Паника против ЛГБТ в Индонезии». Восточноазиатский форум . Проверено 20 января 2022 г.
  72. ^ Дэвис, Шэрин Грэм (2019). «Вария». Глобальная энциклопедия истории лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуалистов (ЛГБТК). Электронные книги Гейла. стр. 1717–1720. ISBN 978-0-684-32554-5.
  73. ^ «Президент Индонезии наконец высказался против усиления дискриминации ЛГБТ» . TIME.com . 20 октября 2016 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2018 г. Проверено 2 ноября 2016 г. .
  74. ↑ Индонезийский город будет штрафовать жителей ЛГБТ за нарушение «общественного порядка». Архивировано 26 июля 2019 г. в Wayback Machine The Guardian, 2018 г.
  75. ^ «Индонезийский город планирует штрафовать жителей за« поведение ЛГБТ »» . Южно-Китайская Морнинг Пост . 1 декабря 2018 года. Архивировано из оригинала 18 декабря 2019 года . Проверено 28 июля 2019 г.
  76. ^ Глауэрт, Рик (4 июня 2019 г.). «Правительство Индонезии называет ЛГБТИ «главным врагом национального развития»» . Новости гей-звезд . Архивировано из оригинала 19 июня 2019 года . Проверено 6 июня 2019 г.
  77. ↑ Тиллес, Дэниел (17 июня 2020 г.). «Польское объяснение анти-ЛГБТ-кампании: 10 вопросов и ответов». Заметки из Польши . Архивировано из оригинала 15 августа 2020 года . Проверено 23 августа 2020 г. .
  78. ^ «Беспорядки опасаются, поскольку польская католическая церковь усиливает антигейскую риторику» . Новости Эн-Би-Си . Рейтер . 2 августа 2020 года. Архивировано из оригинала 12 августа 2020 года . Проверено 23 августа 2020 г. .
  79. ^ ab «Молодые и геи в путинской России - полный рост». VICE.com . Новости ВИЦЕ. 18 января 2014 г. Архивировано из оригинала 31 октября 2019 г. Проверено 2 сентября 2017 г.
  80. ↑ Бридум, Санниви (28 октября 2013 г.). «Путин обещает, что геям-олимпийцам будет «комфортно» в Сочи». Защитник. Архивировано из оригинала 31 марта 2015 года . Проверено 6 апреля 2015 г.
  81. ^ Колдуэлл, Кристофер. «Почему Запад не бойкотировал Олимпиаду в Сочи». FT.com . Файнэншл Таймс. Архивировано из оригинала 25 сентября 2019 года . Проверено 6 апреля 2015 г.
  82. ^ «Протестующие против ЛГБТК+ разгоняют прайд в столице Грузии Тбилиси» . хранитель . 9 июля 2023 г. Проверено 10 июля 2023 г.
  83. ^ Закон о местном самоуправлении 1988 г. (ок. 9). Архивировано 22 ноября 2005 г. в Wayback Machine , раздел 28. Доступ 18 января 2015 г. на opsi.gov.uk.
  84. ^ Эпштейн, Дебби; О'Флинн, Сара; Телфорд, Дэвид (2003). Замалчивание сексуальности в школах и университетах . Книги Трентэма.
  85. ^ ab «Выступление на конференции Консервативной партии, 9 октября 1987 г.» . margaretthatcher.org . Фонд Маргарет Тэтчер. Архивировано из оригинала 26 февраля 2020 года . Проверено 18 января 2015 г.
  86. ^ «Кэмерон: Тофф на вершине» . Channel4.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2020 г. Проверено 29 июня 2020 г.
  87. ↑ Робертс, Скотт (16 апреля 2013 г.). «Иэн Маккеллен: «Маргарет Тэтчер неправильно оценила будущее, приняв раздел 28»». Pinknews.co.uk . Розовые новости . Архивировано из оригинала 14 февраля 2020 года . Проверено 18 января 2015 г. Статья 28 была позже удалена из свода законов лейбористским правительством Тони Блэра в 2003 году.
  88. ^ «Кэмерон сожалеет о разделе 28» . Независимый . 22 октября 2011 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2011 г. . Проверено 2 сентября 2017 г.
  89. ^ Пирс, Эндрю (июль 2009 г.). «Дэвид Кэмерон приносит извинения по поводу 28-й статьи закона о геях» . Телеграф.co.uk . Телеграф. Архивировано из оригинала 31 июля 2019 года . Проверено 14 февраля 2015 г.
  90. ^ «Законопроект о браке (однополые пары)» . Палата общин. 25 января 2013 г. Архивировано из оригинала 28 января 2013 г. . Проверено 28 января 2013 г.
  91. ^ «Гей-браки - важный шаг вперед, - говорит премьер-министр» . bbc.co.uk. ​Би-би-си. 5 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 19 июня 2019 г. . Проверено 14 февраля 2015 г.
  92. ↑ Росс, Тим (24 декабря 2010 г.). «Министры коалиции рассматривают планы однополых браков». «Дейли телеграф» . Лондон. Архивировано из оригинала 26 декабря 2010 года.
  93. ^ Эндрю Энтони (сентябрь 2002 г.). «Эндрю Энтони встречает Ника Гриффина – От наблюдателя – Наблюдателя». Хранитель . Архивировано из оригинала 15 октября 2007 г. Проверено 29 апреля 2007 г.
  94. ^ "1999: Десятки ранены в результате взрыва гвоздя в Сохо" . Новости BBC . 30 апреля 1999 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2021 г. Проверено 7 мая 2010 г.
  95. ^ Куордилеоне, К.А. «Политика в эпоху тревоги»: политическая культура холодной войны и кризис американской мужественности, 1949–1960» Журнал американской истории 87 (2) (2000): 515–545
  96. ^ Фон Хоффман, Николас, Гражданин Кон Даблдей, 1988, стр. 130
  97. ^ «Кто гей? Что такое натурал? - Использование гомосексуалистов и других сексуальных извращенцев в правительстве (1950) - Нападение на гей-Америку - ПЕРЕДНЯЯ ЛИНИЯ - PBS» . pbs.org . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 г. Проверено 2 сентября 2017 г.
  98. ^ Фон Хоффман, Николас, Гражданин Кон Даблдей, 1988
  99. ^ abcd Герман, Диди (1997). Антигейская программа: православное видение и христианские права . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0-226-32764-8. Проверено 20 сентября 2012 г.
  100. ^ Брайант, Анита; Грин, Боб (1978). Любой ценой . Гранд-Рапидс, Мичиган, США: Флеминг Х. Ревелл. ISBN 9780800709402.
  101. ^ аб Миллер, Стивен П. (2014). «Левый, правый, рожденный заново». Эпоха евангелизма: годы возрождения Америки . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . стр. 32–59. doi :10.1093/acprof:oso/9780199777952.003.0003. ISBN 9780199777952. LCCN  2013037929. OCLC  881502753. Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.
  102. ^ аб Дарем, Мартин (2000). «Возвышение правых». Христианские правые, крайне правые и границы американского консерватизма . Манчестер и Нью-Йорк : Издательство Манчестерского университета . стр. 1–23. ISBN 9780719054860. Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.
  103. ^ Вестенгард, Лаура (2019). «Чудовище: меланхолия, каннибализм и ВИЧ / СПИД». Готическая квир-культура: маргинализированные сообщества и призраки коварной травмы . Линкольн, Небраска : Издательство Университета Небраски . стр. 99–103. ISBN 978-1-4962-0204-8. LCCN  2018057900. Архивировано из оригинала 16 апреля 2023 г. Проверено 7 июля 2022 г.
  104. ^ Каплан, Джордж Р. (май 1994 г.). «Свадьба с дробовиком: заметки о встрече государственного образования с новыми христианскими правыми». Пхи Дельта Каппан . 75 (9).
  105. ^ Грин, Хон (2006). Грин, Джон К.; Розелл, Марк Дж.; Уилкокс, Клайд (ред.). КАМПАНИЯ ЦЕННОСТИ? Христианские правые и выборы 2004 года . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Джорджтаунского университета. ISBN 978-1589011083.
  106. ↑ Дрейпер, Электа (22 октября 2008 г.). «Фокус на семье фокусируется на гомосексуалистах». Денвер Пост . Проверено 7 июня 2023 г.
  107. ^ Петерсен, Дэвид Л. (2005). «Бытие и семейные ценности». Журнал библейской литературы . 124 (1): 5–23. дои : 10.2307/30040988. JSTOR  30040988.
  108. ^ Даутат, Росс и др. «Издание «Давайте просто запретим все»». Архивировано 30 декабря 2018 г. на политическом фестивале Wayback Machine . Шифер, 15 февраля 2018. Шифер . Начало прослушивания в 37:00.
  109. ^ «Крайне правые в Америке все чаще протестуют против ЛГБТ» . Экономист . Архивировано из оригинала 24 мая 2023 года . Проверено 24 мая 2023 г.
  110. ^ abcd Gallup, Inc. (29 мая 2007 г.). «Толерантность к правам геев на уровне High-Water Mark». Gallup.com . Архивировано из оригинала 9 ноября 2008 года . Проверено 19 ноября 2008 г.
  111. ↑ Клудт, Том (18 марта 2013 г.). «Опрос: новый максимум в 58 процентов поддерживает однополые браки». livewire.talkingpointsmemo.com. Архивировано из оригинала 21 марта 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 г.
  112. ^ «Поддержка однополых браков достигла нового максимума в опросе Post-ABC» . Washingtonpost.com . 18 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 27 марта 2013 года . Проверено 11 апреля 2013 г.
  113. ^ «Опрос: поддержка однополых браков достигла рекордного уровня» . Washingtonpost.com . 23 апреля 2015 года. Архивировано из оригинала 26 мая 2015 года . Проверено 24 мая 2015 г.
  114. ^ Исследования показывают, что гетеросексуальные мужчины обычно проявляют более враждебное отношение к геям и лесбиянкам, чем гетеросексуальные женщины:
    • Херек, генеральный директор (1994). Оценка отношения гетеросексуалов к лесбиянкам и геям. В книге «Б. Грин и Г.М. Херек (ред.) Психологические взгляды на проблемы лесбиянок и геев: Том 1. Психология лесбиянок и геев: теория, исследования и клиническое применение». Таузендс-Оукс, Калифорния: Сейдж.
    • Кайт, Мэн (1984). Половые различия в отношении к гомосексуалистам: метааналитический обзор. Журнал гомосексуализма, 10 (1–2), 69–81.
    • Морин С. и Гарфинкль Э. (1978). Мужская гомофобия. Журнал социальных проблем, 34 (1), 29–47.
    • Томпсон Э., Гризанти К. и Плек Дж. (1985). Отношение к мужской роли и ее корреляты. Сексуальные роли, 13 (7/8), 413–427.
    Другие корреляты см.:
    • Ларсон и др. (1980) Отношение гетеросексуалов к гомосексуализму , Журнал сексуальных исследований, 16, 245–257.
    • Херек, Г. (1988), Отношение гетеросексуалов к лесбиянкам и геям , Журнал сексуальных исследований , 25, 451–477.
    • Кайт М.Э. и До К., 1986. Отношение к гомосексуализму: оценка и поведенческие последствия. Базовая и прикладная социальная психология, 7, 137–162.
    • Хэддок, Г., Зана, член парламента, и Эссес, В.М. (1993). Оценка структуры предвзятых установок: случай отношения к гомосексуалистам. Журнал личности и социальной психологии, 65, 1105–1118.
    См. также: Льюис, Грегори Б., Различия между черными и белыми в отношении к гомосексуализму и правам геев, Ежеквартальный журнал общественного мнения, том 67, номер 1, стр. 59–78
  115. ^ Херек, GM (1991). Стигма, предрассудки и насилие в отношении лесбиянок и геев. В: Дж. Гонсиорек и Дж. Вайнрих (ред.), «Гомосексуальность: значение исследований для государственной политики» (стр. 60–80). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.
  116. ^ Кес, КБ и Тумбелака, Л. (1994). Сравнение отношения индонезийских и американских студентов к гомосексуализму. Психологические отчеты, 74, 227–237.
  117. ^ «Единая дискриминация: политика вооруженных сил США «не спрашивай, не говори»» (PDF) . Хьюман Райтс Вотч. 2003. Архивировано (PDF) из оригинала 5 февраля 2016 года . Проверено 13 мая 2021 г.
  118. ^ «Исследование: военные геи не подрывают подразделение» . Новости Эн-Би-Си . Ассошиэйтед Пресс. 7 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2019 г. . Проверено 5 июля 2015 г.
  119. ^ "В силе". ucdavis.edu . Архивировано из оригинала 12 октября 2008 г. Проверено 19 ноября 2008 г.
  120. ^ "Бойскауты". Скаутинг.орг. Архивировано из оригинала 24 мая 2009 года . Проверено 21 августа 2013 г.
  121. ^ Бойскауты Америки. «Заявления о позиции: United Way». сайт Scouting.org . Архивировано из оригинала 16 октября 2002 года.
  122. ^ «Верховный суд постановил, что бойскауты могут запретить лидерам отрядов геев» . CNN . Архивировано из оригинала 28 января 2020 г. Проверено 29 июня 2020 г.
  123. ^ «Скаутинг для всех: приверженность скаутингу, открытость к разнообразию. Работа над прекращением дискриминации геев, атеистов, агностиков, других нетеистов и всех других групп бойскаутов Америки» . сайт scoutingforall.org . Архивировано из оригинала 15 марта 2009 г. Проверено 21 марта 2009 г.
  124. ^ «Поддержите акт наших скаутов 2005 года» . BSALegal.org. 30 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 12 января 2013 г. Проверено 21 августа 2013 г.
  125. ^ «Двухлетняя годовщина дела Верховного суда» . www.religionlink.org . 24 июня 2002 года. Архивировано из оригинала 16 апреля 2009 года . Проверено 4 июля 2015 г.
  126. ^ «Бойскауты Америки практикуют дискриминацию» . Фонд свободы от религии. Архивировано из оригинала 7 февраля 2005 года . Проверено 9 октября 2007 г.
  127. ^ «Единый способ продолжить помощь скаутам Центрального Джерси» . Нью-Йорк Таймс . 31 августа 2001 года. Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 года . Проверено 3 ноября 2006 г.
  128. ^ «Влияние бойскаутов на дискриминацию геев в Америке». Lambdalegal.org . Архивировано из оригинала 26 июня 2006 года.
  129. ^ «Скаутинг для всех: приверженность скаутингу, открытость к разнообразию. Работа над прекращением дискриминации геев, атеистов, агностиков, других нетеистов и всех других групп бойскаутов Америки» . сайт scoutingforall.org . Архивировано из оригинала 28 июля 2011 г. Проверено 21 марта 2009 г.
  130. ↑ Тодд Леопольд, CNN (27 июля 2015 г.). «Бойскауты меняют политику в отношении геев-лидеров». CNN . Архивировано из оригинала 18 августа 2015 года . Проверено 23 августа 2015 г. {{cite web}}: |author=имеет общее имя ( справка )
В Wikiquote есть цитаты, связанные с противодействием правам ЛГБТ .