stringtranslate.com

Публий Корнелий Сципион Насика Коркулум

Публий Корнелий Сципион Назика Коркулум [i] (ок. 206 г. до н. э. — ок. 141 г. до н. э.) был политиком Римской республики . Родившийся в знатной семье Корнелиев Сципионов , он был одним из важнейших римских государственных деятелей второго века до н. э. [3] , будучи консулом дважды в 162 и 155 гг. до н. э., цензором в 159 г. до н. э., pontifex maximus (главным жрецом) в 150 г. до н. э. и, наконец, princeps senatus (главой сената ) в 147 г. до н. э.

Коркулум был талантливым военачальником, сыгравшим решающую роль в битве при Пидне в 168 г. до н. э.; позже он одержал победу над далматами в 155 г. до н. э. Его помнили как ярого консерватора, защитника исконных римских обычаев против политических и культурных новшеств, в частности эллинизма , в противоречии с политикой его знаменитого тестя Сципиона Африканского и кузена Сципиона Эмилиана . Этот консерватизм привел его к приказу разрушить первый каменный театр в Риме в 151 г. до н. э. и выступить против последней войны против Карфагена , за которую выступал его соперник Катон Цензор . Несмотря на свое политическое влияние, Коркулум не смог предотвратить голосование по войне в 149 г. до н. э. при вероятной поддержке своего кузена Сципиона Эмилиана, который разрушил Карфаген в 146 г. до н. э.

Из-за отсутствия источников его жизнь малоизвестна. Более того, древние авторы часто дают противоречивые описания его жизни; в результате современные историки по-разному интерпретируют некоторые из его деяний, особенно его сопротивление войне против Карфагена или разрушение им первого римского театра в камне.

Семейное прошлое

Мраморный бюст II века до н. э., предположительно Сципион Африканский — двоюродный брат и тестя Коркулума — сейчас находится в Новой Карлсбергской глиптотеке . Традиционно приписывается Сулле . [4] [5]

Коркулум принадлежал к патрицианскому роду Корнелиев , который был самым выдающимся родом Республики с точки зрения консульства (Корнелии получили 42 консульства до него). [6] Сципионы образовали одну из двух главных ветвей Корнелиев — другая была Лентулии — с 14 консульствами со времен Публия Корнелия Сципиона Малугинского , консула 395 года и основателя семьи. Коркулум был сыном Публия Корнелия Сципиона Назики (консула 191 года) и внуком Гнея Корнелия Сципиона Кальва (консула 222 года), который погиб во время Второй Пунической войны . Кроме того, он был двоюродным братом Сципиона Африканского , который победил Ганнибала , и Луция Корнелия Сципиона Азиатского , который победил Антиоха III . У него также был младший брат по имени Луций, чья карьера неизвестна, возможно, потому, что он был понижен в должности Катоном Цензором во время его цензуры в 184 году. [7] [8] [9]

Коркулум женился на своей троюродной сестре Корнелии, старшей дочери Сципиона Африканского. Они были помолвлены при жизни Африканского, но поженились после его смерти в 183 году; по этому случаю Коркулум получил большое приданое в 25 талантов серебра . [10] [11] [12] Брак, возможно, был заключен между Сципионом Назикой и дочерью Африканского для улучшения отношений в семье, которые были напряжены из-за политической конкуренции между ее членами; например, Назика баллотировался против Сципиона Азиатского на консульство в 191 году и на цензорство в 184 году. [13]

Сципионы использовали ряд личных прозвищ, чтобы отличать себя от других выдающихся мужчин семьи. [14] Отец Коркулума использовал агномен Nasica («носатый»), который сохранили его потомки, включая Коркулума, как второй когномен . Агномен Corculum уникален в римской истории; вероятно, это архаичное латинское слово, означающее «интеллектуальная одаренность» или «ум». [15] Неизвестно, как Коркулум получил это прозвище, но оно может происходить от его гениальных военных стратегий. [16]

Цицерон высоко отзывается о Коркулуме, описывая его как «способного оратора», но, кажется, его речи были уже утеряны ко времени Цицерона. [17] [18] [19] Он и Аврелий Виктор добавляют, что Коркулум был уважаемым юристом, специализирующимся на гражданском и папском праве. [20] [21] Некоторые ученые считали, что государство даже предоставило ему дом на Виа Сакра , чтобы людям было легче с ним советоваться, но эта честь была оказана его отцу. [22] [23] [24]

Scipiones Nasicae претендовали на моральное превосходство над Римом с эпитетом optimus vir («лучший человек»), который носил по крайней мере со времен Луция Сципиона (консула 259 г.), поскольку он описан так в своей эпитафии. Кажется, его потомки смогли убедить своих коллег в этом притязании, потому что отец Коркулума (консул 191 г.) официально получил титул Optimus Vir от сената, когда в 204 г. ему было поручено привезти священный камень богини Magna Mater из Остии в Рим. [25] [26] Коркулум также обозначен Ливием как «лучший человек» в Periochae . [27] Насики, вероятно, использовали престиж этого эпитета в своих интересах, но в отличие от Африкана, Азиатика и Эмилиана, они придерживались очень консервативной линии и скрупулезно уважали верховенство сената, в то время как их кузены часто нарушали конституционные правила при поддержке народных собраний . [28] [29]

Политическая карьера

Эдил (169 г. до н.э.)

Первая известная магистратура Коркулума — должность курульного эдила в 169 году. [30] Вместе со своим коллегой Публием Корнелием Лентулом (будущим консулом 162 года) они финансировали самые роскошные цирковые игры, которые когда-либо видели, в которых участвовали 63 пантеры, 40 медведей и слонов. [31] Ливий не сообщает суть шоу; это могли быть постановочные охоты ( venatio ) или простой парад животных. [32] [33] Эдилы извлекли выгоду из закона, принятого в предыдущем году плебейским трибуном Гнеем Ауфидием, который разрешал ввоз животных из Африки для цирковых игр. [34] [35] [36] Запрет на такой импорт мог быть оправдан опасением, что они могли бы обогатить Карфаген, где их покупали — политика, возможно, спонсируемая Катоном. [37] [38] Эти показные игры настолько противоречат твердой консервативной позиции его поздней карьеры, что некоторые ученые полагают, что это могло быть добавлением враждебно настроенного летописца.

Тетрадрахма Персея, чеканилась между 179 и 172 годами до н. э. в Пелле или Амфиполе . На реверсе изображен орел Зевса на молнии . [39]

Роль в Пидне (168 г. до н.э.)

Карта операций перед битвой; обходной маневр Коркулума вокруг горы Олимп заставил Персея отступить с его сильной позиции на реке Эльпей к Пидне. [40] [41]

Третья Македонская война началась в 171 году после того, как царь Персей Македонский якобы пытался убить союзника Рима Эвмена II Пергамского (среди многих других причин). [ 42] [43] Однако Персею удалось довольно хорошо защитить свое царство в течение нескольких лет. В 168 году Рим собрал сильную армию под командованием консула Луция Эмилия Павла , чтобы положить конец конфликту. [44] Павел выбрал Коркулума в качестве одного из своих военных трибунов , вероятно, по семейным причинам, поскольку Павел был также шурином Сципиона Африканского, а Эмилии были давними союзниками Корнелиев. [45] [46] [47] Несмотря на их семейные связи, рассказы древних историков показывают, что у них были сложные отношения на протяжении всей кампании. [48]

Большая часть того, что известно о последних военных операциях Третьей Македонской войны, получена из двух утерянных — и противоречивых — источников, цитируемых более поздними классическими писателями. Первый — « История» Полибия , который беседовал с несколькими свидетелями войны (римлянами и македонцами); его рассказу в основном следовал Ливий . Второй рассказ — это письмо или мемуары, написанные самим Коркулумом и адресованные царю, возможно, Массиниссе из Нумидии , поскольку Корнелии имели с ним личные связи со времен Сципиона Африканского. [49] [50] Эти мемуары использовал Плутарх в своей «Жизни Эмилия» , который отмечает расхождения с Полибием. Мемуары считаются одним из самых ранних римских автобиографических текстов, вторым после длинного письма Сципиона Африканского Филиппу V , которое, вероятно, вдохновило Коркулума. [51] Мнения о мемуарах сильно разошлись среди современных историков; Некоторые считают, что это правдивый отчет о событиях, в то время как другие отвергли его как акт саморекламы, имея в виду и другие мнения между ними. [52] [53] [54]

В южной Македонии Персей укрепил северный берег реки Элпей , чтобы помешать Павлу войти в его царство с юга. Поэтому Павел разработал круговое движение вокруг горы Олимп, чтобы обойти Персея с фланга. Он назначил Коркулума возглавить эту операцию, которому помогал Квинт Фабий Максим Эмилиан (внебрачный сын Павла, усыновленный Фабиями ); Коркулум сказал, что он и Фабий вызвались добровольцами. [55] [56] Согласно Полибию, Коркулум взял с собой 5000 человек (Коркулум сказал в своих мемуарах о 8320 людях). [57] Сначала он имитировал движение к морю, но, оказавшись в Гераклеуме, он сообщил своим сотрудникам истинную цель миссии и ночью двинулся в Пифий (отправившись в ночь с 17 на 18 июня 168 года). Тем временем Павел атаковал македонян, чтобы помешать им обнаружить движение Коркулума. Пифий был успешно взят ранним утром 20 июня 168 года, возможно, потому, что гарнизон все еще спал. Версия Коркулума отличается, так как он писал, что дезертир предупредил Персея о фланговом маневре; поэтому ему пришлось столкнуться с отрядом в 12 000 человек, которых он победил, а также лично убил великана-фракийца. Ливий, следуя Полибию, сообщает, что македонян было всего 5 000 человек, число, предпочитаемое современными историками. [58] В любом случае, услышав о взятии Пифия, Персей отступил на север и разбил свой лагерь прямо перед Пидной. Затем Коркулум завершил обходной маневр вокруг горы Олимп и встретился с Павлом (который следовал за Персеем) 21 июня. [59] Ливий говорит, что Коркулум и другие офицеры из штаба Павла хотели немедленно атаковать Персея, но консул предпочел отложить это, чтобы дать отдохнуть войскам. [60]

Битва при Пидне началась 22 июня после неожиданной стычки между солдатами-фуражировщицами. [61] Фаланга двинулась против легионов, но неровное поле сломало ее ряды, поэтому римские солдаты смогли пройти через образовавшиеся таким образом бреши и по отдельности победить меньшие части фаланги, что привело к сокрушительной победе римлян, которые потеряли всего 80 человек (согласно Коркулуму). [62] [63] Коркулум сказал, что он возглавлял римское правое крыло, которому пришлось сражаться с фракийским контингентом Персея, но это может быть еще одним переписыванием событий от его имени. [64] Затем Павел послал его в Амфиполь , чтобы опустошить территорию и помешать Персею контратаковать, поскольку его видели направляющимся в этот город после своего поражения. [65] Оказавшись там, Коркулум, вероятно, сообщил Павлу, что Персей бежал в Самофракию , где он был в конце концов схвачен Гнеем Октавием , командовавшим флотом. [66] [67] По словам Плутарха, Персей изначально хотел сдаться Коркулуму, потому что доверял ему больше. [68] Это иллюстрирует очень высокий статус, которым пользовались Сципионы среди средиземноморских дворов, почти статус королевской семьи. [69]

Кажется, Коркулум предотвратил наказание Амфиполя Павлом за то, что тот открыл свои ворота Персею во время его бегства, потому что позже в городском гимназии была воздвигнута его статуя. [70] [71] Умеренность Коркулума по отношению к побежденным македонянам и грекам подражала умеренности Африкана после его побед над Карфагеном и Селевкидами и контрастировала с жестокостью Эмилия Павла, который поработил 150 000 человек в Эпире на обратном пути в Рим. [72] Это была «величайшая операция по охоте на рабов в истории Рима». [73] Критика Плутархом Павла по этому поводу могла исходить из враждебного комментария Коркулума в его мемуарах, который мог не одобрять порабощение Павлом эпиротов. [74]

Коркулум оставался трибуном солдат в 167 году и был отправлен Павлом в набег на Иллирию в отместку за поддержку Персея. [75] [76] [47]


Первое консульство (162 г. до н.э.)

Коркулум был претором в 165 году, хотя о его магистратуре ничего не известно, поскольку рукопись Ливия заканчивается предыдущим годом. [77] Затем он стал консулом в 162 году, вместе с плебеем Гаем Марцием Фигулом . [78] Кассиодор , который опирался на Ливия в своем списке консулов, описывает его как приора консула , что означает, что центуриатное собрание избрало его перед Фигулом. [79] [80] Коркулуму была назначена провинция Корсика , в то время как Фигул отправился в Галлию . Однако Тиберий Семпроний Гракх — предыдущий консул, который председательствовал на их выборах, — понял после их отъезда, что он неправильно провел ауспиции; поэтому сенат решил отозвать консулов ​​и организовать новые консульские выборы. [81] [82] [83] Новыми консулами были Лентул — бывший коллега Коркулума в 169 и 165 годах — и Гней Домиций Агенобарб . [84]

Современные ученые не верят «официальному» объяснению смещения Коркулума, найденному в древних источниках, и вместо этого видят интригу против него, хотя Гракх был шурином Коркулума (он женился на другой дочери Сципиона Африканского). Скаллард предполагает, что у Гракха были некоторые интересы на Корсике и Сардинии, и он хотел держать Коркулума подальше от своей клиентуры. [85] Бриско считает, что среди Корнелиев Сципионов были какие-то неизвестные разногласия, и что Коркулум конфликтовал с остальной частью семьи; Гракх в это время был очень близок к Сципионам Африканским и мог действовать против своего шурина. Это объяснило бы несколько более поздних случаев напряженности между Насиками и Африканами. [86]

Цензура (159–158 гг. до н.э.)

В 159 году Коркулум был избран цензором- приором вместе с плебеем Марком Попиллием Ленатом , несмотря на его неудавшееся консульство. [87] Цензоры завершили 54-й люстр и зарегистрировали 328 316 римских граждан, почти на 9 000 меньше, чем в предыдущий люстр 164 года. Они в пятый раз назначили Марка Эмилия Лепида принцепсом сената. [88] [89] Авл Геллий приводит анекдот от Мазурия Сабина о разжаловании всадника цензорами во время переписи , потому что его лошадь была плохо накормлена, а ее владелец ответил цензорам неуважительно, событие, похожее на то, что произошло с младшим братом Коркулума в 184 году. [90] [91] [9]

Что касается его строительной программы, Коркулум установил первые водяные часы в Риме в базилике Эмилия ; римлянам до сих пор приходилось полагаться исключительно на солнечные часы . [92] [93] [94] Он также удалил все статуи людей, размещенные вокруг Форума , которые были построены без указания Сената или народного собрания. [95] Бронзовая статуя Спурия Кассия Вецеллина , приговоренного к смерти за стремление к королевской власти в 485 г. до н. э., была даже переплавлена. [96] [97] [98] Целью цензоров было умерить индивидуальные амбиции, поскольку они могли угрожать коллективному правительству Римской республики. [99] Это решение было принято в контексте усиления контроля над общественной моралью, в частности, отмеченного Lex Fannia 161 г., законом о роскоши , который ограничивал показные банкеты. [100] [101] Веллей Патеркул добавляет, что Коркулум построил портики на Капитолии вокруг храма Юпитера . [102] [103] [104] Они были расположены рядом с аркой, построенной Сципионом Африканским, и поэтому давали Сципионам сильное присутствие на Капитолии. Однако Дэвис считает, что такие портики обычно следовали за успешной кампанией и должны быть датированы после триумфа Коркулума в 155–154 годах. [105]

Второе консульство (155 г. до н.э.)

Коркулум был избран консулом во второй раз в 155 году вместе с плебеем Марком Клавдием Марцеллом — бывшим консулом 166 года и внуком великого Клавдия Марцелла . [106] Коркулум был снова описан Кассиодором как приор консул. [79] Его избрание нарушило десятилетнее правило, установленное Lex Villia , которое запрещало повторные смены магистратуры в течение десяти лет. Поскольку недолговечный коллега Коркулума в 162 году Марций Фигул также был избран консулом в 156 году, оба бывших консула, должно быть, утверждали, что они на самом деле не были обеспокоены Lex Villia , поскольку их консульство было отменено. [107] [108]

Территория, контролируемая далматами (желтым цветом) в первой половине II в. до н.э.

Сенат послал Марцелла против лигуров и Коркулума против далматов в Иллирии . [109] Первая Далматинская война была спровоцирована в 156 году нападением далматов на иллирийцев , союзных Риму, и их обращением с посольством Гая Фанния Страбона (консула в 161 году). Кроме того, Полибий дал презрительное объяснение, что сенат хотел дать армии некоторые упражнения, возможно, потому, что он был против этой войны. [110] [111] Фигул — консул 156 года — изначально был побежден далматами, но затем осадил их столицу Дельминиум (теперь около Томиславграда в Боснии , но отличается от римского Дельминиума ). [112] [113] [114] В этот момент Коркулум принял командование и захватил Дельминиум, который он полностью разрушил и продал его жителей в рабство. [115] [116] [117] Однако Аппиан и Флор вообще не упоминают Коркулума и приписывают всю кампанию Фигулу, в то время как Фронтин и Зонара делают Коркулума единственным римским командующим войны. [118] Поскольку Коркулуму был присужден триумф, а Фигулу — нет, первый, должно быть, завершил кампанию. [119] Влияние и слава Корнелиев Сципионов, а также возможное историческое описание кампании самим Коркулумом (как он сделал после Пидны), могут объяснить, почему он один получил триумф и был запомнен как победитель войны некоторыми древними историками, которые опустили Фигула, по-видимому, стоявшего за большей частью кампании. [120]

Сбивчивые рассказы Аврелия Виктора и Луция Ампелия , которые говорят, что Коркулум отказался от триумфа, опровергаются Fasti Triumphales , хотя дата утеряна; это могло произойти в 155 или 154 году . [20] [121]

Разрушение каменного театра (154–151 гг. до н.э.)

Театр Марцелла, построенный при Августе на месте театра, разрушенного Коркулумом.

В 154 году цензоры Гай Кассий Лонгин и Марк Валерий Мессала начали строительство первого каменного театра в Риме. В 151 году, когда здание было почти завершено, Коркулум принял сенатское постановление, предписывающее разрушить театр и продать с аукциона его разобранные элементы. [122] [123] [124] [125] Этот указ — или другой — также запрещал сидячие трибуны для игр в радиусе одной мили от города. [126] [20] Древние источники сообщают, что, будучи твердым защитником римской морали, он считал, что римляне должны смотреть спектакли стоя, потому что пребывание сидя ассоциировалось с праздностью греков. [127] Это действие имело место в общем контексте снижения растущего влияния эллинизма в Риме, поскольку Катон Цензор также изгнал нескольких греческих философов в том же году. [128] Римлянам пришлось ждать строительства Театра Помпея в 55 году, чтобы иметь постоянное сооружение из камня для просмотра спектаклей, [129] но запрет на сидение во время просмотра спектаклей, возможно, был отменен уже в 145 году. [130] [131] Место театра Лонгина и Мессалы позже было повторно использовано для строительства Театра Марцелла . [132]

Современные историки предполагают, что у Коркулума были и другие мотивы. Наиболее распространенная причина, выдвинутая ими, заключается в том, что Коркулум пытался избежать опасности создания постоянного места, которое могло бы использоваться для политических собраний, поскольку в Греции политические собрания часто проводились в театрах. [18] [134] [135] Кроме того, Хоффманн считает, что Коркулум, который был понтификом , хотел предотвратить «секуляризацию» театральных игр, которые были тесно связаны со священными праздниками и обычно проходили вблизи храмов. [136] Маццарино добавляет, что Коркулум мог быть врагом цензора Кассия Лонгина, поскольку он уже уничтожил статую своего предка во время своего собственного цензурирования. [137] [138] Грюн говорит, что постоянный театр лишил бы магистратов части их полномочий, поскольку они строили и разрушали новые деревянные театры каждый раз, когда входили и выходили из своего офиса. [139] Автор самого длинного исследования по этой теме Джеймс Тан предполагает, что Коркулум намеревался стать преемником Марка Эмилия Лепида, умершего в 152 году, в качестве принцепса сената и верховного понтифика. Для этого ему пришлось «продемонстрировать свою ценность», выступив в качестве естественного лидера государства. В 151 году римский политический класс был шокирован отказом многих призывников служить в Испании , поскольку они считали продолжающуюся войну слишком опасной. Коркулум мог воспользоваться этим событием, заявив, что римская мораль была ослаблена культурными новшествами, такими как каменный театр; с его разрушением он обрел моральный авторитет, необходимый для его политических амбиций. [140]

Противостояние Катону по поводу судьбы Карфагена (153–149 гг. до н.э.)

К концу 150-х годов Коркулум столкнулся с другим поборником римской морали — Катоном Цензором — из-за войны против Карфагена. Их соперничество началось после того, как Катон посетил Африку в 153 году в качестве члена посольства, отправленного для арбитража между Массиниссой и Карфагеном, поскольку первый посягал на земли последнего. [141] [142] Катон был впечатлен процветанием пунического города и заметил, что в нем было «много леса», который можно было использовать для строительства кораблей (чтобы вести войну против Рима). [143] [144] [145] С этого момента Катон выступал за разрушение Карфагена и заканчивал все свои речи по любому вопросу знаменитыми словами «Карфаген должен быть разрушен» ( Carthago delenda est ). [146]

Древние авторы говорят, что Коркулум утверждал, что потеря наследственного врага Рима приведет к упадку римской морали и дисциплины и вызовет социальное разделение, потому что страх перед Карфагеном держал римлян под контролем. [148] [149] Используя тот же риторический трюк, что и Катон, он заканчивал все свои речи словами о том, что Карфаген должен быть спасен ( Carthago servanda est ). [150] [19] [151] [152] Катон фактически разработал тот же аргумент, что и Коркулум, когда выступал против разрушения Родоса после того, как он поддержал Персея. [153] [154] [155] [156] Линтотт пишет, что этот аргумент был позже приукрашен историками, жившими после Гракхов , чтобы объяснить столетний социальный кризис, который царил в Риме после разрушения Карфагена; Саллюстий особенно известен тем, что теоретизировал эту концепцию необходимого страха перед общим врагом ( Metus hostilis ). [157] [158] [152] Это придало пророческий тон речи Коркулума, и поэтому было подвергнуто сомнению несколькими историками, которые утверждают, что он не мог предвидеть события поздней Республики. [159] [160] [161] Ученые дали альтернативные объяснения его оппозиции войне. Он мог бы отдать предпочтение традиционной римской внешней политике баланса сил, против новой политики «грубой силы», появляющейся в это десятилетие (как Карфаген, Коринф был разрушен в 146 году); [162] [163] или он мог хотеть справедливого дела, прежде чем объявлять войну. [164]

В 149 году Карфаген контролировал только территорию нынешнего северо-восточного Туниса (выделена фиолетовым цветом), что являлось лишь частью его бывшей империи.

Первоначально Коркулум имел достаточно поддержки в сенате, чтобы отклонить предложение Катона. Кажется, в 152 году он возглавил посольство, отправленное в качестве посредника между Карфагеном и Массиниссой. [165] Обвиняя первого в наращивании его военной мощи, он заставил последнего уйти с некоторых завоеванных им территорий, что временно устранило угрозу войны в этом районе. [166] [167] [168] Влияние Коркулума можно также измерить тем фактом, что в 150 году он был избран верховным понтификом — самым важным жрецом. [169] Карфаген, тем не менее, атаковал армию Массиниссы позже в 150 году, тем самым нарушив договор 201 года, в котором говорилось, что Карфаген не может вести войну без согласия Рима; поэтому Карфаген дал Риму повод для войны , который, наконец, объявил войну в начале 149 года. [170] [171]

В дополнение к этому casus belli , несколько фактов объясняют, как Катон выиграл решение. Во-первых, влияние принцепса сената Марка Эмилия Лепида было упущено в сенате после его смерти в 152 году, потому что, как и Коркулум, он выступал за осмотрительную дипломатию. [172] Во-вторых, Коркулум был не в Риме в 149 году, а в Греции, чтобы расследовать ситуацию после того, как македонянин Андрискос восстал против Рима и заявил, что он сын Персея; Коркулум организовал там оборону, набрав армию ахейских солдат, чтобы удерживать ее до тех пор, пока римская армия не будет отправлена ​​в 148 году. [173] [174] [175] [176] Мюнцер предполагает, что его отправили за границу, чтобы ослабить оппозицию войне в сенате. [177] Кроме того, Астин показывает, что решающую поддержку Катону оказал Сципион Эмилиан — несколько более поздних отчетов подчеркивают их взаимное уважение, — который смог воспользоваться славой своего деда Сципиона Африканского, чтобы получить большинство сенаторов в пользу разрушения Карфагена. [178] Эмилиан и некоторые другие ведущие сенаторы, поддержанные народом, вероятно, были привлечены славой и огромной добычей, которую они могли получить, взяв Карфаген. [179] [180] Он, возможно, даже саботировал мирные переговоры между Массиниссой и Карфагеном в 150 году, чтобы сделать римское вмешательство более вероятным. [181] Кроме того, Эмилиан был другом Мания Манилия — консула 149 года, который начал операции против Карфагена, — и лично руководил последним штурмом пунического города (в 146 году). [182] Зонара ошибочно утверждает, что в этом случае Коркулум снова посоветовал пощадить карфагенян. [183]

Поздние годы и смерть (147–141 гг. до н.э.)

В 147 году Коркулум был назначен принцепсом сената , что сделало его самым влиятельным сенатором, несмотря на его неудачу против Катона. [148] [184] Луций Корнелий Лентул Лупус, вероятно, был цензором, стоящим за его назначением, поскольку он является единственным известным сенатором, поддержавшим его позицию по Карфагену. [185] [186] [187] Жак Эргон считает, что Коркулум, поддержанный двумя цензорами, принял указ, предписывающий перевод книг по сельскому хозяйству пунического автора Магона , которые были изъяты из Карфагена в 146 году. [188] Коркулум был повторно назначен принцепсом в 142 году цензорами Сципионом Эмилианом и Луцием Муммием Ахаиком . [189] Коркулум и его предшественник Марк Эмилий Лепид были единственными двумя мужчинами, которые занимали одновременно должности главы сената и главного жреца. [190]

Вход в гробницу Сципионов, Рим.

Коркулум, возможно, умер в 141 году — возможно, от чумы, разразившейся в Риме годом ранее — потому что его сын Насика Серапион сменил его на посту верховного понтифика в том году. [191] [192] [169] Такая преемственность во главе римской религии была беспрецедентной. [193] [194] Однако ни сын Коркулума (консул 138 года), ни его внук (консул 111 года) не стали принцепсами сената, вопреки тому, что рассказывают Диодор и Валерий Максим ; [195] [196] [197] хотя ведущая роль Серапиона в оппозиции Тиберию Гракху показывает, что он также унаследовал влияние своего отца на сенат. [198]

Коркулум, вероятно, был похоронен в гробнице Сципионов , расположенной на Виа Аппиа , на юго-востоке Рима. В это время семейная гробница была объектом символической битвы между двумя главными членами семьи, Сципионом Эмилианом и Сципионом Серапионом (сыном Коркулума). Первый реорганизовал вход, где он поместил три большие статуи, включая статуи Африкана и Азиатика, но намеренно не поставил статую Коркулума, чьи достижения могли бы принести ему там статую. [199] Серапион, в свою очередь, написал эпитафию Сципиону Испанскому (умершему в 139 году), в которой он намекнул на неспособность Эмилиана произвести на свет наследника. [200] Он также женил своего сына (консула 111 года) на дочери Квинта Цецилия Метелла Македонского , одного из противников Эмилиана. [201]

Голова статуи, найденной в гробнице, была впервые описана как «голова Энния», потому что на ней был лавровый венок, ассоциирующийся с поэтами. Однако Филиппо Коарелли позже продемонстрировал, что эта ассоциация была сделана только во времена Горация , в то время как голова датируется II веком до н. э. Коарелли предпочитает видеть лавровый венок как атрибут триумфатора, похороненного в гробнице; поскольку Африкан был похоронен на своей вилле Литернум , [ 202] [203] он оставляет только Коркулума в том виде, в каком он был изображен. [2] Тем не менее, Этчето считает, что молодой вид мужчины не соответствует преклонному возрасту, в котором Коркулум получил свой триумф, и вместо этого предполагает приемного брата Сципиона Эмилиана (чья ранняя смерть послужила причиной усыновления Эмилиана). [204]

Стемма Корнелиев Сципионов

Также показаны отношения с союзными семьями Семпрониев Гракхов , Эмилиев Паулли и Цецилиев Метеллов . Упоминаются только магистратуры, достоверно засвидетельствованные в «Магистратах Римской республики » Броутона . Пунктирные линии показывают усыновления от родных отцов. Имя «Корнелий» подразумевается для всех мужчин по имени Сципион, за исключением Квинта Цецилия Метелла Пия Сципиона Назики . [205] [206]

Наследие

Les Antiquitez de Rome , Сонет 23

O que celui estoit cautement sage
Qui conseilloit pour ne laisser moisir
Ses citoyens en paresseux loisir,
De pardonner aux rempars de Cartage!
Il prevoyoit que le Romain храбрость
Нетерпеливого томного жаждущего
Par le repos se laisseroit saisir
À la fueur de la Civile rage.
Австралиец voit-on qu'en un peuple ocieux,
Comme l'humeur en un corps vicieux,
L'ambition facilement s'engendre.
Ce qui advint, quand l'envieux orgueil
De ne vouloir ni plus grand, ni pareil,
Rompit l'accord du beau-pere et du gendre.

Иоахим Дю Белле , 1558

Августин подробно обсуждает деяния Коркулума в «О граде Божьем» , поскольку ему понравилась его попытка бороться с моральным разложением римского народа, особенно его противодействие разрушению Карфагена и разрушение театра. Тем не менее, он критикует его за то, что он не полностью запретил пьесы — слабость, которую он приписывает тому факту, что Откровение еще не произошло. [207] [208]

Руины Рима , Сонет 23

О, осторожная Мудрость Человека, который хотел,
чтобы Карфагенские Башни от Разграбления были рождены!
Чтобы его победоносный Народ
Не был Изнурен Тяжелой Праздностью;
Он хорошо предвидел, как Римская Мужество,
Нетерпимое к слабым Желаниям Удовольствия,
Через Праздность, Обернется к гражданской Ярости,
И сама станет Материей своих Огней.
Ибо в Народе, Отданном Всему Покою,
Честолюбие зарождается легко;
Как в порочном Теле, Тяжелая Болезнь
Скоро Вырастает Избытком Гуморов.
Это случилось, когда, раздувшись от Гордыни Изобилия,
Ни Принц, Ни Пэр, Ни Родственник они Не Захотели пребывать.

Эдмунд Спенсер , 1591

В 1558 году французский поэт Иоахим Дю Белле опубликовал Les Antiquitez de Rome (переведенный Эдмундом Спенсером как «Руины Рима» ), в котором весь 23-й сонет посвящен Коркулуму (хотя он не назван напрямую). Дю Белле восхвалял его оппозицию войне против Карфагена. [209]

В конце XVI и начале XVII века в Англии пуритане вели длительную кампанию против театров, которые они считали источником разврата, достигшую кульминации с их запретом в 1642 году. Поэтому Коркулум часто появляется в памфлетах той эпохи, например, написанных Джоном Нортбруком (1577), Стивеном Госсоном (1582), Филиппом Стаббсом (1583), Филиппом Сиднеем (1595) , Томасом Бирдом (1597) и Джоном Рейнольдсом (1599). [210]

Французский авангардный драматург Антонен Арто упоминает Коркулум в своем эссе «Театр и его двойник» (опубликованном в 1938 году), рассказывая о разрушении каменного театра. [211]

В 1983 году три театральных студента — Эда Чуфер, Драган Живадинов и Миран Мохар — вдохновленные ссылкой Арто на Коркулум, основали Театр сестер Сципиона Назики в Любляне . Театр должен был просуществовать четыре года, после чего его основатели закрыли его (в 1987 году), поэтому они взяли себе имя Коркулум. Театр был ведущим авангардным и подрывным местом в Югославии 1980-х годов . [212]

Сноски

  1. ^ Большинство академических источников сокращают его имя до «Назика», но в этой статье вместо него используется «Коркулум», чтобы отличить его от шести других Сципионов, называемых Назиками, хотя он, вероятно, получил это прозвище в более позднем возрасте.

Ссылки

  1. ^ Инвентарный номер: MV_1148_0_0.
  2. ^ ab Coarelli, Revixit ars , стр. 235.
  3. ↑ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 231. Мюнцер сказал, что он был «бесспорно самым выдающимся человеком в Риме» в 140-х годах до н. э.
  4. ^ Коарелли, «Я ритратти ди Марио и Силла», стр. 73, 74.
  5. ↑ Etcheto, Les Scipions , стр. 274–278.
  6. ^ Консульские службы .
  7. ^ Цицерон, Де Ораторе , ii. 260.
  8. ↑ Геллий, Аттические ночи , IV. 20 § 3–6.
  9. ^ ab Etcheto, Les Scipions , стр. 174, где отмечается, что в это время Катон был врагом Сципионов.
  10. ↑ Полибий, xxxi. 26.
  11. ↑ Ливий, xxxviii. 57.
  12. ↑ Самнер, Ораторы , стр. 60, 61.
  13. ↑ Etcheto, Les Scipions , стр. 140, 141.
  14. ↑ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 353.
  15. ↑ Плиний, VII. 118.
  16. ↑ Уиллер, «Sapiens и стратагемы», стр. 189–190.
  17. ↑ Цицерон, Брут , 79. Он говорит: «Нам говорят, что [он] считался способным оратором».
  18. ^ ab Rawson, Cambridge Ancient History , т. VIII, стр. 470.
  19. ^ ab Vasaly, Представления , стр. 120 (примечание 46).
  20. ^ abc Аврелий Виктор, 44.
  21. ↑ Бауман, Юристы , стр. 95.
  22. ↑ Дигесты , I. 2 § 2. 37 (отрывок из Помпония , с неправильным преноменом Гай).
  23. ↑ Уиллер, «Sapiens и стратагемы», стр. 190 (примечание 98).
  24. ↑ Миньоне, Республиканский Авентин , стр. 78 (примечание 2).
  25. ^ Ливий, XXIX. 14, который добавляет, что не знает, почему Насика был назван шафером. Богиня была привезена из Азии в Италию.
  26. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 77, 78, 318 (примечание 48).
  27. ↑ Ливий, Периоха , 49.
  28. ^ Боттери, «Диодор Сицилийский, 34–35», стр. 81, 82.
  29. ^ Этчето, Les Scipions , стр. 140–143. Например, Африкан и Эмилиан были избраны консулами до достижения ими совершеннолетия. Этчето добавляет, что название оптиматов — консервативной фракции в сенате поздней Республики — возможно, происходит от этого титула optimus vir , который носил Насика Серапион, который также был первым лидером оптиматов во время трибуната Тиберия Гракха .
  30. ↑ Броутон, т. I, стр. 424.
  31. ↑ Ливий, XLIV. 18.
  32. ↑ Фьютрелл, Кровь на арене , стр. 26–28.
  33. ↑ Бриско, Комментарий , книги 41–45, стр. 522.
  34. ↑ Плиний, VIII. 64.
  35. ↑ Броутон, т. I, стр. 420, 423 (примечание 6), который, тем не менее, говорит, что этот трибун мог быть помещен в конец II века.
  36. ↑ Занда, Борьба с роскошью, подобной гидре , стр. 122.
  37. ↑ Скаллард, Римская политика , стр. 226.
  38. ↑ Фьютрелл, Кровь на арене , стр. 28.
  39. ↑ Гувер, Справочник монет Македонии , часть I, стр. 411.
  40. ^ Хаммонд и Уолбанк, История Македонии, Том. III , стр. 546–557.
  41. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 163–168.
  42. ↑ Derow, Cambridge Ancient History , т. VIII, стр. 307.
  43. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 78–123.
  44. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 159, для описи римской армии.
  45. ↑ Броутон, т. I, стр. 429.
  46. ↑ Сайм, Римские документы , т. VI, стр. 338, 339.
  47. ^ ab Linderski, «Римские офицеры», стр. 69.
  48. ^ Etcheto, Les Scipions , с. 142.
  49. ↑ JW Rich, Фрагменты римских историков , т. I, стр. 637.
  50. ^ Etcheto, Les Scipions , с. 356 (примечание 43), предполагает, что царем на самом деле мог быть Атталид , либо Эвмен II, либо Аттал II , поскольку отец Коркулума был хозяином Аттала I в 205–204 годах.
  51. ^ Кандау, «Республиканский Рим», стр. 121–132.
  52. ↑ Уолбанк, Комментарий к Полибию , т. I, стр. 31. Уолбанк показывает, что история Коркулума была уже отвергнута Полибием.
  53. ↑ Хаммонд и Уолбанк, История Македонии, т. III , стр. 546. Авторы в значительной степени отвергают историю Коркулума.
  54. ^ Бертон, Третья Македонская война , стр. 214–218. Подытожив большинство предыдущих мнений по поводу письма, Бертон полностью отвергает рассказ Коркулума и предпочитает тот, который исходит от Полибия.
  55. ↑ Ливий, lxiv. 35.
  56. ^ Плутарх, Эмилий , 15, 16.
  57. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 215.
  58. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 216.
  59. ↑ Уолбанк, Комментарий к Полибию , т. III, стр. 381–384.
  60. ↑ Ливий, lxiv. 36.
  61. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 167.
  62. ↑ Плутарх, Эмилий , 21.
  63. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 168.
  64. ↑ Бертон, Третья Македонская война , стр. 217, 218.
  65. ↑ Ливий, lxiv. 46.
  66. ↑ Ливий, lxv. 6.
  67. ^ Нигделис и Анагностудис, «Почетные надписи», с. 301.
  68. ↑ Плутарх, Эмилий , 27.
  69. ↑ Этчето, Les Scipions , стр. 123, 124. В дополнение к письмам Африкана и Корколума царям, цитированным выше, Этчето приводит несколько других примеров королевского почтения, полученного Сципионами; наиболее важным из них является предложение руки и сердца Птолемея Фискона Корнелии , матери Гракхов.
  70. ↑ Ма, Статуи и города , стр. 90.
  71. ^ Nigdelis & Anagnostoudis, "Honorific Inscriptions", стр. 302. Авторы также развивают возможность того, что надпись относится к Сципиону Эмилиану, но в конечном итоге отдают предпочтение Сципиону Коркулуму. Они добавляют, что статуя была разбита на куски позже, и предполагают, что это произошло во время Четвертой Македонской войны , в которой Коркулум также сыграл свою роль.
  72. ^ Плутарх, Эмилий , 29, 30.
  73. ↑ Циолковский, «Разграбление Эпира», стр. 69.
  74. ^ Etcheto, Les Scipions , с. 98.
  75. ↑ Ливий, LXV. 33, 34.
  76. ↑ Броутон, т. I, стр. 434.
  77. ↑ Броутон, т. I, стр. 438 (примечание 2).
  78. ↑ Броутон, т. I, стр. 441, 442.
  79. ^ ab Cassiodorus, Chronica .
  80. ↑ Тейлор и Бротон, «Порядок имен двух консулов», стр. 6.
  81. ^ Валерий Максим, т.е. 1 § 3.
  82. ↑ Плутарх, Марцелл , 5.
  83. ↑ Шемлер, Священники Римской республики , стр. 46.
  84. ↑ Броутон, т. I, стр. 442.
  85. ↑ Скаллард, Римская политика , стр. 227.
  86. ^ Бриско, «Восточная политика», стр. 68, 69; «Тиберий Гракх», стр. 133–135.
  87. ↑ Броутон, т. I, стр. 445, 446.
  88. ↑ Ливий, Периоха , 46, 47.
  89. ↑ Райан, Ранг и участие , стр. 180 (примечание 66), 181.
  90. ↑ Геллий, Аттические ночи , IV. 20 § 11, 12.
  91. ↑ Харрис, Цицерон и юристы , стр. 88.
  92. ↑ Варрон, Латинский язык , VI. 4.
  93. ↑ Плиний, VII. 215. Плиний говорит о «крытом здании».
  94. ↑ Морган, «Введение в Aqua Marcia», стр. 29.
  95. ↑ Бриско, Фрагменты римских историков , т. I, стр. 219.
  96. ^ Плиний, xxxiv. 30, со ссылкой на Луция Кальпурния Пизона Фруги .
  97. ^ Чемпион, Культурная политика , стр. 190.
  98. ↑ Корнелл (ред.), Фрагменты , т. II, стр. 331.
  99. ↑ Эндрю Уоллес-Хадрилл, «Римские арки», стр. 163.
  100. ^ Росивач, «Лекс Фанния», стр. 1–15.
  101. ↑ Броутон, т. I, стр. 449 (примечание 1).
  102. ^ Веллей Патеркул, ii. 1 § 2, ii. 3 § 1.
  103. ↑ Родоканахи, Римский Капитолий , стр. 29.
  104. ↑ Кроуфорд и Коарелли, «Общественное строительство», стр. 5.
  105. ↑ Дэвис, Архитектура , стр. 128, 296 (примечания 359–361). Дэвис отвергает данные Патеркула, вместо этого относя строительство портиков к 155 году.
  106. ↑ Броутон, т. I, стр. 448.
  107. ^ Астин, Сципион Эмилиан , с. 38.
  108. ↑ Мартин Йене, «Возникновение консула как социального типа», в «Консулах и Res Publica» , стр. 227 (примечание 75).
  109. ↑ Ливий, Периоха , 47.
  110. ↑ Полибий, xxxii. 9, 13.
  111. ↑ Дзино, Иллирик , стр. 63.
  112. ↑ Флор, Эпитома , II. 25.
  113. ↑ Аппиан, Иллирийские войны , 11.
  114. ^ Шашель Кос, Аппиан , стр. 303–306.
  115. ^ Фронтин, Стратагемы , iii. 6 § 2.
  116. ↑ Страбон, VII. 5 § 5.
  117. ↑ Уилкс, Иллирианцы , стр. 189, 190.
  118. ↑ Зонара, xx. 25.
  119. ^ Фасти Триумфальные .
  120. ^ Шашель Кос, Аппиан , стр. 300–302.
  121. ↑ Ампелий, XIX. 11.
  122. ↑ Ливий, Периохи , 48 § 25.
  123. ↑ Веллей Патеркул, I. 15.
  124. ↑ Орозий, IV. 21 § 4.
  125. ↑ Бриско, Фрагменты римских историков , т. I, стр. 219, 220.
  126. ^ Валерий Максим, ii. 4 § 2.
  127. ^ Аппиан, Bellum Civile , i. 28.
  128. ↑ Чемпион, Мир богов , стр. 187 (примечание 31).
  129. ^ Дж. П. Морель, Кембриджская древняя история , т. VIII, стр. 510.
  130. ^ Дакворт, Природа римской комедии , стр. 80.
  131. ↑ Грюн, Культура и национальная идентичность , стр. 208 (примечание 118).
  132. ↑ Бриско, Комментарий к Ливию, книги 38–40 , стр. 542.
  133. ^ Лаборд, Manuscrits à peinture , vol. II, с. 431, который отмечает, что в рукописи Насика написано с ошибкой «Васика».
  134. ↑ Манувальд, Республиканский театр , стр. 58–60.
  135. ↑ Чемпион, Культурная политика , стр. 217, 218.
  136. ^ Хоффманн, «Römische Politik», с. 338 (примечание 74).
  137. ^ Маццарино, Il pensiero storico classico , Vol. 2, Часть 1, стр. 303–305.
  138. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 370, 371 (примечание 30).
  139. ^ Грюн, Культура и национальная идентичность , стр. 209.
  140. ^ Тан, «Амбиции Сципиона Насики», стр. 77–79.
  141. ↑ Броутон, т. I, стр. 453.
  142. ^ Астин, Сципион Эмилиан , стр. 50, предполагает, что Коркулум также был членом этого посольства.
  143. ↑ Ливий, Периоха , 47.
  144. ↑ Плутарх, Катон Старший , 26.
  145. ^ Бадиан, Foreign Clientelae , стр. 130–132. Бадиан дает краткое изложение того, что сообщают нам источники, но показывает, что они запутанны и противоречивы.
  146. ↑ Астин, Катон , стр. 267–288. Астин подробно обсуждает взгляды Катона на внешнюю политику, но не приводит реальной причины его одержимости Карфагеном (ср., в частности, стр. 287).
  147. ^ Лаборд, Manuscrits à peinture , vol. II, с. 431.
  148. ^ ab Диодор, 34.32.3.
  149. ↑ Линтотт, «Экспансия и упадок морали», стр. 632, 633.
  150. ↑ Плутарх, Катон Старший , 27.
  151. ↑ О'Горман, «Катон Старший», стр. 111.
  152. ^ аб Джон Джейкобс, «От Саллюстия до Силия Италика, Метвса Гостилиса и падения Рима в Пунике », в Miller & Woodman (ред.), Latin Historiography , p. 123.
  153. ↑ Аппиан, Пуника , 65.
  154. ↑ Фрагменты 163 и 164 Полибия, цитируемые Линтоттом, «Экспансия и упадок морали», стр. 633.
  155. ↑ Астин, Катон Цензор , стр. 283.
  156. ↑ Уолбанк, Комментарий к Полибию , т. I, стр. 697, который ссылается на другие прецеденты.
  157. ^ Саллюстий, Катилина , х; Югурта, xli.
  158. ↑ Линтотт, «Экспансия и упадок морали», стр. 638.
  159. ^ Хоффманн, «Römische Politik», стр. 340–344, который считает, что аргумент Коркулума был изобретен Посейдонием , основным источником Саллюстия.
  160. ↑ Морган, «Опасности схематизма», стр. 42 (примечание 25), не согласен с Гофманом, который слишком полагается на Полибия (которого он считает предвзятым в отношении этого события) и Цицерона.
  161. ^ Etcheto, Les Scipions , стр. 130, 334 (примечание 121), отмечает, что Гофман «не очень убедителен». Тем не менее, он добавляет, что потомки Коркулума могли рекламировать его аргументы против войны, чтобы иметь возможность утверждать, что Сципионы обладали превосходной способностью предсказывать события.
  162. ^ Адкок, «Delenda Est Carthago», стр. 126–128.
  163. ^ Vogel-Weidemann, "Carthago Delenda Est", стр. 88. Автор поддерживает точку зрения, что Третья Пуническая война ознаменовала собой изменение внешней политики Рима. Она также суммирует (стр. 79–88) большое количество различных взглядов на эту тему среди современных историков. До сих пор нет академического консенсуса относительно причин Третьей Пунической войны, что кажется совершенно иррациональным, поскольку (фрагментарные) обоснования войны, подробно изложенные древними авторами, не имеют смысла.
  164. ↑ Морган, «Опасности схематизма», стр. 42.
  165. ↑ Броутон, т. I, стр. 454.
  166. ^ Ливий, Периохии , 48 § 5, 6.
  167. ↑ Зонара, ix. 26.
  168. ^ Уолш, «Массинисса», с. 159.
  169. ^ ab Broughton, т. I, стр. 457.
  170. ^ Адкок, «Delenda Est Carthago», стр. 125, 126.
  171. ^ Фогель-Вайдеманн, «Carthago Delenda Est», с. 87.
  172. ^ Адкок, «Delenda Est Carthago», с. 127.
  173. ↑ Зонара, ix. 28.
  174. ↑ Уолбанк, Комментарий к Полибию , т. III, стр. 670. Уолбанк датирует посольство 149 годом, в отличие от Бротона, т. II, стр. 457, который утверждает, что оно имело место в 150 году.
  175. ↑ Бреннан, Преторство , стр. 223. Бреннан говорит «конец 150 или начало 149».
  176. ↑ Джон Вандерспул, «Очевидная незаинтересованность Рима в Македонии», в книге «Греция, Македония и Персия» , стр. 200, 203, 204. Автор говорит, что Коркулум отправился в Грецию в качестве посла к Андриску, но его миссия провалилась, и тогда ему пришлось уступить своим оппонентам, отдав предпочтение более агрессивной внешней политике.
  177. ↑ Мюнцер, П. В. , т. 7, стр. 1500. Мюнцер, по-видимому, единственный современный ученый, выдвинувший такое предположение.
  178. ^ Астин, «Эмилиан и Катон», стр. 174–180; Сципион Эмилиан , стр. 53, 54.
  179. ↑ WV Harris, Cambridge Ancient History , т. VIII, стр. 155.
  180. ↑ Бароновский, «Полибий о причинах», стр. 28–31.
  181. ^ Астин, «Эмилиан и Катон», с. 178.
  182. ^ Астин, Сципион Эмилиан , с. 83.
  183. ↑ Зонара, ix. 30. Этот рассказ ошибочен, поскольку он говорит, что Катон принимал участие в этом споре, хотя он умер в 149 году. Ср. Astin, Scipio Aemilianus , стр. 53 (примечание 2).
  184. ↑ Броутон, т. I, стр. 463.
  185. ^ Цицерон, Tusculanae Disputations , iii. 51.
  186. ↑ Heurgon, «L'agronome Magon», стр. 448, 449. Heurgon предполагает, что другой цензор Луций Марций Цензорин также симпатизировал Коркулуму, поскольку он, по-видимому, откладывал конфронтацию с Карфагеном, будучи консулом в 149 году.
  187. ↑ Райан, Ранг и участие , стр. 181–183.
  188. ^ Heurgon, "L'agronome Magon", с. 451.
  189. ↑ Broughton, vol. I, pp. 474, 475. На практике принцепс сената всегда назначался повторно; поэтому повторное назначение Коркулума Сципионом Эмилианом не означает, что они примирились (ср. Ryan, Rank and Participation ", pp. 246).
  190. ↑ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 290.
  191. ^ Обсеквенс, 22.
  192. ↑ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 240.
  193. ↑ Мюнцер, Римские аристократические партии , стр. 224.
  194. ↑ Норт, «Семейная стратегия», стр. 533, 534 (примечание 16), предполагает, что Серапион уже был понтификом до смерти своего отца, но также предполагает, что между Коркулумом и Серапионом был недолговечный Pontifex Maximus, что объясняет эту уникальную преемственность.
  195. ↑ Диодор, xxxiv–xxxv. 33. Этчето, однако, замечает, что Диодор, возможно, не ошибается, поскольку дедом Серапиона по материнской линии был Сципион Африканский, также принцепс сената; ср. Les Scipions , стр. 56.
  196. ^ Валерий Максим, vii. 5 § 2.
  197. ^ Райан, Ранг и участие , стр. 183, 184.
  198. ^ Etcheto, Les Scipions , с. 371.
  199. ^ Etcheto, Les Scipions , с. 143.
  200. ↑ Etcheto, Les Scipions , стр. 143, 256–258.
  201. ^ Астин ( Сципион Эмилиан , стр. 179, 199) считает, что Серапион был союзником Эмилиана, но Бриско показывает, что вражда между Коркулумом и Гракхом (и другими Сципионами Африканскими) началась в 162 году и оставалась открытой в течение долгого времени, ср. Бриско, «Тиберий Гракх», стр. 133, 135.
  202. ↑ Ливий, xxxviii. 53.
  203. ^ Etcheto, Les Scipions , с. 165.
  204. ↑ Etcheto, Les Scipions , стр. 272, 273.
  205. ^ Мюнцер, PW , том. 7, стр. 1429, 1430.
  206. ^ Смит и Сандберг, Omnium Annalium Monumenta , стр. 434, 435.
  207. ↑ Августин, «О граде Божьем» , I. 30–33, который путает Коркулума со своим отцом.
  208. ↑ Додаро, Христос и справедливое общество , стр. 41–43.
  209. ↑ Фудзитани, «Стоицизм и история», стр. 77.
  210. ↑ Поллард, Театр Шекспира , стр. 3, 92, 119, 156, 167, 174, 175.
  211. ↑ Арто, Театр , стр. 26. Хотя Арто ошибочно описывает Коркулума как великого понтифика (он стал таковым только в 150 году) и говорит, что он разрушил все театры в Риме, хотя был только один.
  212. ^ Катя Пражник, «Идеологическая подрывная деятельность против культурной политики позднего социализма: случай Театра сестёр Сципиона Назики (SNST)» в Badovinac et al., NSK от «Капитала» до «Капитала» , стр. 355 (примечание 1).

Библиография

Древние источники

Современные источники