Эль-Пуэбло-де-Нуэстра-Сеньора-ла-Рейна-де-лос-Анхелес-дель-Рио-де-Порсьункула , сокращенно до Пуэбло-де-лос-Анхелес , — испанский гражданский пуэбло , основанный в 1781 году и ставший американской столицей Лос-Анджелеса . Пуэбло было построено с использованием рабочей силы из соседней деревни Яанга , и его выживание полностью зависело от труда местных коренных народов . [1]
Официальные поселения в Альта-Калифорнии были трех типов: пресидио (военные), миссия (религиозные) и пуэбло (гражданские). Пуэбло-де-лос-Анхелес был вторым пуэбло (городом), созданным во время испанской колонизации Калифорнии (первым был Сан-Хосе в 1777 году). Эль-Пуэбло-де-ла-Рейна-де-лос-Анхелес — «Город королевы ангелов» [2] был основан через двенадцать лет после первого пресидио и миссии , Пресидио Сан-Диего и Миссии Сан-Диего-де-Алькала (1769). Первоначальное поселение состояло из сорока четырех человек в одиннадцати семьях, набранных в основном из Эстадо-де-Оксиденте . По мере прибытия новых поселенцев и выхода солдат на пенсию для гражданской жизни в Лос-Анджелесе город стал главным городским центром южной Альта-Калифорнии, чья социальная и экономическая жизнь вращалась вокруг разведения скота на обширных ранчо .
В 1542 году Хуан Родригес Кабрильо , получивший поручение от вице-короля Антонио де Мендосы , был первым европейцем, который проплыл вдоль побережья Калифорнии и исследовал его. Хотя он утверждал, что все, что он видел, является территорией Испанской империи, никаких попыток колонизации не предпринималось в течение более двухсот лет. Обеспокоенная попытками колонизации со стороны русских и французов, Испания в 1760-х годах начала разрабатывать планы по установлению присутствия и защите своих притязаний на эту территорию.
Испанское поселение не достигало Альта-Калифорнии до 1769 года, когда исследователь Гаспар де Портола достиг района Сан-Диего по первому сухопутному маршруту из Мексики . Его сопровождали два францисканских падре , Хуниперо Серра и Хуан Креспи , которые записали экспедицию. Когда они проходили через сегодняшний Елисейский парк , они были поражены рекой, которая текла с северо-запада, мимо их точки и на юг. Креспи назвал реку El Río de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles de Porciúncula , что означает на испанском языке «река Богоматери Королевы Ангелов Порсиункулы». [3] Название происходит от Santa Maria degli Angeli (итал.: «Святая Мария Ангелов»), что является названием небольшого города в Италии, где находится Porciuncula , церковь, где святой Франциск Ассизский, основатель ордена францисканцев, вел свою религиозную жизнь. Река, которая называлась Porciuncula, сегодня является рекой Лос-Анджелес . Поскольку будущее название города было взято из этого титула Марии « Царицы Небесной », для города использовались различные версии формулы Креспи, включая чрезвычайно длинное El Pueblo de Nuestra Señora la Reina de los Ángeles sobre el Río Porciúncula . [4]
Во время экспедиции отец Креспи заметил место вдоль реки, которое было бы хорошим для поселения или миссии. Однако в 1771 году отец Серра вместо этого поручил двум миссионерам основать миссию Сан-Габриэль Арканхель - Миссию Сан-Габриэль около нынешнего участка Уиттьер-Нэрроус реки Сан-Габриэль . Миссионеры столкнулись с сопротивлением со стороны тонгва в своих попытках переселить коренных жителей на миссию. Миссия столкнулась с новыми трудностями в 1776 году, когда наводнение повредило миссию, убедив миссионеров переехать и перестроить миссию на более высоком и более защищенном месте: ее нынешнем месте в Сан-Габриэле . Первый испанский губернатор Лас-Калифорниас , Фелипе де Неве , также рекомендовал вице-королю Букарели местоположение отца Креспи на Рио-Порсиункула ( река Лос-Анджелес ) для миссии. Вместо этого в 1781 году король Карл III постановил построить на этом месте пуэбло, которое должно было стать вторым городом в Верхней Калифорнии после Сан-Хосе-де-Гуадалупе в 1777 году. Монарх, игнорируя производственную и торговую роль миссий, видел большую необходимость в создании светских пуэбло в качестве центров сельского хозяйства и торговли для обеспечения постоянно растущего военного присутствия короны в «Новой Калифорнии». Священники в миссиях игнорировали королевский указ и продолжали заниматься скотоводством, торговлей и производством жира, мыла, шкур и говядины, часто конкурируя с новыми предприятиями пуэбло.
Губернатор де Неве отнесся к своему заданию серьезно и к маю 1780 года составил полный набор карт и планов для планировки и заселения нового пуэбло, включая размещение правительственных домов, городских домов, церкви, полей, ферм и доступа к реке — Instrucción и Reglamento para el gobierno de la Provincia de Californias . [5] [6] Но собрать pobladores — поселенцев было немного сложнее. После того, как ему не удалось набрать необходимое количество семей в Соноре , ему пришлось отправиться в Синалоа , чтобы в итоге собрать 11 семей, то есть 11 мужчин, 11 женщин и 22 ребенка из разных испано-американских каст : криолло , мулатов и негров . [7]
Как гласит местное предание, 4 сентября 1781 года 44 побладора собрались в миссии Сан-Габриэль и в сопровождении военного отряда и двух священников из миссии отправились на место, которое выбрал Креспи. На самом деле, несколько семей, вероятно, уже работали на своих участках земли в конце июля. [8] Губернатор де Неве дал новому городу название Эль-Пуэбло-де-ла-Рейна-де-лос-Анхелес — Город Королевы Ангелов. В соответствии с Законами Индий и Регламенто новые города в Верхней Калифорнии должны были иметь четыре квадратных лиги земли; это расстояние, обозначенное одной лигой в каждом направлении от центра города. [9] Улицы, однако, были проложены под сорок пять градусов от сторон света, план, который до сих пор сохраняется в центре Лос-Анджелеса . [10] Старые границы города по-прежнему обозначены улицами Гувера и Индианы на западе и востоке соответственно. В 1784 году на центральной площади была основана ассистенсия или подразделение миссии Сан-Габриэль для оказания религиозных услуг поселенцам.
Пуэбло попало под юрисдикцию Генерального командования внутренних провинций в вице-королевстве Новая Испания . Как пуэбло, Лос-Анджелес получил кабильдо (городской совет). Первые муниципальные должностные лица, рехидорес (члены совета) и алькальд (муниципальный магистрат), были назначены губернатором де Неве. Последующие избирались ежегодно поселенцами, vecinos pobladores . Поскольку правительство Лас-Калифорнияс имело сильную военную ориентацию на этой ранней фазе колонизации, гражданское кабильдо изначально контролировалось комиссионадо ( уполномоченным), назначаемым команданте (командующим) Пресидио Санта-Барбара , которому было поручено следить за тем, чтобы алькальд и рехидорес правильно выполняли свои обязанности. Первым комиссионадо был Хосе Висенте Фелис , один из солдат, сопровождавших первых 44 поселенцев в пуэбло. [11] Первым зарегистрированным алькальдом был Хосе Ванегас, который служил в 1786 и 1796 годах. Ванегас сначала был указан как индеец в первоначальном падроне (регистре) 1781 года, но затем как метис в переписи 1790 года. [12] Следующие несколько алькальдов отражали смешанное население небольшого поселения: Хосе Синова, криолло , 1789 г.; Мариано де ла Лус Вердуго , криолло, 1790 год; и Хуан Франсиско Рейес, мулат , 1793 год. Среди первых регидоров были Фелипе Сантьяго Гарсиа (криолло) и Мануэль Камеро (мулат в падроне 1781 года и метис в переписи 1790 года). В судебных делах как военные, так и гражданские дела рассматривались в Аудиенсии Гвадалахары . [13]
18 августа 1814 года отец Луис Хиль-и-Табоада заложил краеугольный камень новой францисканской церкви среди руин первоначальной asistencia . Завершенное сооружение было освящено 8 декабря 1822 года. [14] Новая часовня, названная La Iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles (Церковь Богоматери Ангелов), была перестроена с использованием материалов первоначальной церкви в 1861 году. Термин Reina (королева) был добавлен позже, чтобы примирить название церкви с названием города. [15] Маленькая часовня, также называемая « La Placita » и «Церковь Плаза», служила всей калифорнийской и иммигрантской римско-католической общине как единственная церковь в окрестностях города Лос-Анджелес до строительства собора Святой Вибианы в 1876 году . Собор Святой Вибианы стал англоязычным приходом, а Ла Пласита — испаноязычным. [16] «Церковь Плаза» сохранилась до наших дней, являя собой образец испанского колониального и плотницко-готического архитектурных стилей.
Приход Лос-Анджелеса находился под епархией Соноры до 1840 года, когда была создана новая епархия Двух Калифорний для обслуживания полуострова Нижняя Калифорния и Верхней Калифорнии. Обе епархии Соноры и Двух Калифорний были викарной епархией архиепископии Мексики .
После войны за независимость Мексики (1810–1821) от Испании жизнь в Лос-Анджелесе и Альта-Калифорнии начала меняться . С секуляризацией миссий их земли были распределены для создания еще большего количества ранчо . Коренное население было перемещено или поглощено испаноязычным населением.
Начиная примерно с 1827 года Лос-Анджелес, ныне крупнейшее поселение на этой территории, стал соперником Монтерея за честь быть столицей Калифорнии; был местом заговоров с целью свержения мексиканской власти; и оплотом южнокалифорнийской партии в распрях и борьбе, которые продолжались вплоть до американской оккупации.
В 1835 году Ричард Генри Дана-младший посетил гавань Сан-Педро в качестве моряка. Его книга « Два года до мачты » включает краткое описание пуэбло и области, которая тогда зависела от экспорта шкур крупного рогатого скота и жира . В 1835 году Мексиканский конгресс сделал его городом и объявил столицей, но последнее положение не было выполнено и вскоре было отозвано. В 1836–1838 годах здесь находилась штаб-квартира Карлоса Антонио Каррильо , законно назначенного, но никогда не фактического губернатора Калифорнии, чья юрисдикция никогда не признавалась на севере; а в 1845–1847 годах это была фактическая столица.
В 1842 году владелец овцеводческой фермы, остановившись под дубом, обнаружил золото в каньоне Пласерита в Ранчо Сан-Франциско , к северу от города, что вызвало небольшую золотую лихорадку . В последующие десятилетия местные горнодобывающие компании использовали методы добычи из твердых пород и россыпей . Однако земля оказалась более «прибыльным золотом», поскольку скотоводство и освоение расширялись по мере роста города и региона.
Манифест Судьбы достиг Калифорнии во время Мексикано-американской войны (1846–1848). 18 июня 1846 года небольшая группа янки подняла флаг медведя Калифорнии и провозгласила независимость от Мексики в ходе восстания медвежьего флага на площади в Сономе, Северная Калифорния . Затем войска Соединенных Штатов взяли под контроль пресидио в Монтерее и Сан-Франциско и провозгласили завершение вторжения «завоевание». В Южной Калифорнии мексиканские граждане отражали американские войска в течение пяти месяцев, используя около 160 вакеро , или ковбоев, против примерно 700 американских солдат.
Лос-Анджелес изначально сдался неожиданному вторжению войск США. Небольшие мексиканские силы Лос-Анджелеса бежали при приближении войск США, и 13 августа 1846 года над городом был поднят американский флаг. Гарнизон из пятидесяти морских пехотинцев США под командованием Арчибальда Джиллеспи остался у руля. Население города было раздираемо фракционными распрями, когда началась война между Мексикой и Соединенными Штатами, но оккупация заставила обе фракции объединиться против вторгшихся американцев. Гарнизон Джиллеспи был вынужден отступить в октябре, когда местные жители, калифорнийские уланы, вакеро на лошадях без огнестрельного оружия, только с копьями, восстали и преследовали оккупационные силы США до гавани Сан-Педро. Лос-Анджелес не был отбит, пока коммодор Стоктон снова не захватил город 10 января 1847 года после сражений при Осаде Лос-Анджелеса , Битве при Домингес-Ранчо , Битве при Сан-Паскуале , Битве при Рио-Сан-Габриэле и Битве при Ла-Месе . Эти сражения, в которых калифорнийцы значительно уступали в численности и вооружении, представляли собой важное открытое сопротивление установлению американского режима в бассейне Лос-Анджелеса . Подполковник Фримонт и губернатор Верхней Калифорнии Андрес Пико подписали Договор Кауэнги , неформальное соглашение о прекращении боевых действий в Калифорнии в Кампо-де-Кауэнга в долине Сан-Фернандо в январе 1847 года. В соответствии с более поздним всеобъемлющим Договором Гваделупе-Идальго 1848 года Мексика официально уступила почти половину общей территории своей страны, включая Верхнюю Калифорнию, Соединенным Штатам.
Реставрационная кампания 1920-х годов под руководством Кристины Стерлинг начала восстановление исторической области, начав с улицы Ольвера . Сегодня первоначальный контур Пуэбло сохраняется историческим памятником Эль-Пуэбло-де-Лос-Анджелес . Среди его сохраненных и восстановленных зданий находится старейшая сохранившаяся резиденция в Лос-Анджелесе, Avila Adobe 1818 года, построенная Франсиско Авилой , который владел ранчо Лас-Сьенегас - «районом среднего Уилшира» и успешным скотоводческим предприятием. [17] Напротив улицы Ольвера находится дом Элоизы Мартинес де Сепульведа 1887 года , который сейчас является Центром посетителей исторического района Лос-Анджелес Плаза . Строительство в 1939 году важного транзитного узла и архитектурной достопримечательности, станции Los Angeles Union Station к востоку от старой площади, добавило оживления району Пуэбло.
Археологический интерес представляет обнаружение участков первоначально выложенного кирпичом Занджа-Мадре — Материнского рва , который представлял собой «поверхностный и подземный» гравитационный канал и акведук , по которому вода из реки Рио-Порсиункула и реки Лос-Анджелес вблизи слияния Арройо-Секо поступала в колониальный поселок, а позднее в американский город в конце XIX века.
стр. 17 «Таким образом, расположение Яанги около Эль-Рио-де-ла-Порсиункула (река Лос-Анджелес) было важнейшей предпосылкой для выживания Лос-Анджелеса». стр. 35 «После основания Лос-Анджелеса соседняя деревня Яанга служила основным источником рабочей силы для пуэбло и близлежащих ранчо... Фактически, по мере роста спроса на индейскую рабочую силу деревня Яанга стала больше походить на лагерь беженцев, чем на традиционное сообщество».
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чизхолм, Хью , ред. (1911). «Лос-Анджелес». Encyclopaedia Britannica . Том 17 (11-е изд.). Cambridge University Press. С. 12–14.
