stringtranslate.com

Пятые монархисты

Титульный лист « Краткого описания пятой монархии или королевства» (1653) Уильяма Аспинуолла .

Пятые монархисты , или люди пятой монархии , были протестантской сектой с миллениалистскими взглядами, действовавшей в период Содружества Англии с 1649 по 1660 год . [1] Группа получила свое название от пророчества, в котором утверждалось, что Четыре царства Даниила будут предшествовать Пятому, в котором будет установлено Царство и Царство Божье на земле.

Одна из многочисленных нонконформистских сект, возникших во время Войн трех королевств , ее самым известным последователем был генерал-майор Томас Гаррисон , казненный в октябре 1660 года как цареубийца . Оливер Кромвель был сторонником до 1653 года, когда многие сторонники пятой монархии выступили против его создания Протектората .

Члены организации считали, что казнь Карла I в январе 1649 года ознаменовала конец Четвертой монархии, и считали Протекторат и Реставрацию Стюартов 1660 года предотвращением прихода Пятой монархии. Убеждение некоторых элементов в том, что это оправданное военное действие, означало, что они подвергались преследованиям со стороны обоих режимов и никогда не стали массовым движением. Многие из их оставшихся лидеров были казнены после участия в Восстании Веннера в январе 1661 года, и группа распалась.

Наряду с милленаризмом и антиномианством , Пятые монархисты разделяли многие из своих взглядов с другими нонконформистами, в частности анабаптистами . Однако, вместо того, чтобы быть религиозной группой с отличительной и последовательной доктриной , они были в первую очередь объединены общими политическими убеждениями. Связи, которые это создало между различными фракциями, дали им влияние, непропорциональное их численности. [2]

Убеждения

Пятые монархисты черпали вдохновение из четырех царств Даниила . Это пророчествовало, что Пятой монархии, или Царству Божьему , будут предшествовать Вавилонское, Персидское, Греческое и Римское царства. Последователи верили, что казнь Карла I в январе 1649 года ознаменовала конец Четвертой или Римской монархии. Некоторые стали цареубийцами , веря, что его смерть возвестит о Царстве Святых или правлении тех, кто был «спасен», таких как Пятые монархисты. Роль этих так называемых «святых» заключалась в подготовке масс ко Второму пришествию , хотя точное время, когда это произойдет, было предметом споров. Основываясь на Книге Откровения , некоторые верили, что Христос вернется в 1666 году, что соответствовало библейскому числу зверя , в то время как также было принято ссылаться на «Тысячу лет». [3]

Многие поддерживали « Антиномианство », отрицание правовой системы на том основании, что «Спасенные» не были связаны Десятью Заповедями , в то время как они также считали своим долгом противостоять любому режиму, который препятствовал приходу Царства. Хотя движение в конечном итоге раскололось на тех, кто выступал против насилия, «страдающих святых», и «мятежных святых», таких как Томас Веннер , который выступал за взятие оружия, эти убеждения заставили Оливера Кромвеля и более поздних современников видеть в них диких революционеров и врагов установленного порядка. [4]

Истоки и Содружество

Генерал-майор Томас Гаррисон , лидер пятого монархиста, казнен как цареубийца в 1660 году

Начало Войны трех королевств в 1639 году привело к экспоненциальному росту распространения радикальных политических и религиозных взглядов, включая идеи миллениаризма . [a] Хотя милленаризм был распространен среди пуритан и даже разделялся некоторыми членами роялистов Церкви Англии , Пятая монархия была уникальна тем, что эта концепция была центральной в их теологии. [5] Однако один недавний историк утверждает, что точнее было бы рассматривать их как политическую группу, а не религиозную секту с отличительной и последовательной доктриной . [2]

В целом, Пятые монархисты также выступали против религиозной терпимости к непротестантам и, в отличие от таких групп, как диггеры, не желали положить конец существующему общественному порядку или расширить политические права, поскольку они утверждали, что только «спасенные» достойны власти. [6] Исключениями были сторонник левеллеров Кристофер Фик и Мэри Кэри , которая поддерживала гендерное равенство и меры по борьбе с бедностью; до своей смерти в 1654 году она писала под псевдонимом «MC», и многие предполагали, что она была мужчиной. [7]

Пятые монархисты начали свою деятельность как фракция религиозных независимых , которые доминировали в парламенте Рэмпа после 1648 года , с тесными связями с баптистами и анабаптистами . Их возникновение как отдельной секты обычно датируется декабрем 1651 года, когда группа проповедников, включая Фейка, Джона Роджерса и Джона Симпсона, встретилась в Лондоне . Разочарованные очевидным провалом парламента в продвижении «Божественной революции», они согласовали программу действий для поддержки своих целей, включая активное сопротивление правительству Содружества . [8]

В первую очередь набранные из лондонского класса ремесленников , Пятые монархисты привлекли внимание, несоразмерное их фактической численности, поскольку в их число входили старшие офицеры Новой модели армии . Среди них были генерал-майоры Томас Гаррисон и Роберт Овертон , а также полковники Натаниэль Рич , Джон Джонс Мейсигарнед и Уильям Гофф , а также старшие администраторы, такие как Джон Кэрью . Многие другие изначально симпатизировали их взглядам, включая Кромвеля и сэра Генри Вейна , и пик их политического влияния пришелся на апрель 1653 года, когда Кромвель распустил парламент Охвостья, действие, которое заставило Пятых монархистов приветствовать его как нового Моисея . [9]

Они также поддержали его объявление войны Голландской республике . Несмотря на то, что война велась против собратьев-протестантов, монархисты утверждали, что их долг — распространить Царство Святых на все страны, будь то протестантские или католические. [10] [b] . Кромвель заменил Охвостье назначенным органом, широко известным как « Парламент Бэрбоуна »; из 149 депутатов 15 можно идентифицировать как Пятых монархистов, включая Хвалу Богу Бэрбоуна , Кэрью и Харрисона. [12] Инаугурационное заседание началось в июле 1653 года, но различные фракции быстро ввязались в ожесточенные споры по поводу десятины , которую монархисты хотели отменить, а не сократить, и реформы правовой системы, которая, как они утверждали, должна была основываться исключительно на законах, содержащихся в Библии . 8 декабря умеренное большинство приняло предложение, призывающее Кромвеля распустить парламент, что привело к созданию Протектората 16-го числа. [13]

Результатом стал открытый конфликт между режимом и Пятыми монархистами; Харрисон, Овертон и Рич были уволены из армии, в то время как Роджерс и Фик нападали на Кромвеля за его отступничество и проповедовали восстание своим последователям. Это вызвало раскол с элементами движения, такими как Джон Кэрью, которые придерживались баптистских или анабаптистских взглядов, в частности, их оппозиции к применению насилия. [14] Роджерс и Фик были арестованы, в то время как правительство установило наблюдение за другими членами и впоследствии чередовало преследования с терпимостью в попытке расколоть движение. Эта политика имела некоторый успех, и Роджерс, Гофф, Джон Джонс Мейсигарнед и валлийский проповедник Морган Ллвид примирились с режимом, оставив меньшинство мятежников, таких как Веннер, который был заключен в тюрьму в 1657 году за планирование восстания. К тому времени, когда он был освобожден в 1659 году, монархисты потеряли большую часть своего влияния и больше не были значительной силой. [15]

Реставрация и после

Ян Боун выступает на открытии мемориальной доски Томасу Рейнсборо (12 мая 2013 г.), поддерживая Томаса Веннера и Fifth Monarchy Men. Баннер является копией того, что использовали повстанцы в то время.

После Реставрации Стюартов в мае 1660 года Харрисон был первым человеком, признанным виновным в цареубийстве, а затем повешенным, выпотрошенным и четвертованным 13 октября. Одной из причин было его оправдание насильственных действий против «безбожных правителей», что означало, что он рассматривался как постоянная угроза восстановленному порядку. Это, казалось, подтвердилось 6 января 1661 года, когда Веннер попытался спровоцировать народное восстание, чтобы захватить Лондон во имя «Короля Иисуса», с пятьюдесятью последователями, обосновавшимися в Нортон-Фолгейте . [16]

Большинство из них были убиты или взяты в плен, а Веннер и еще десять человек были казнены за государственную измену 19 и 21 января, в то время как его провал привел к подавлению нонконформистских сект, что достигло кульминации в Акте о единообразии 1662 года . Хотя Великая лондонская чума и Великий лондонский пожар ненадолго возродили веру в конец мира, управляемого плотскими людьми, Пятая монархия прекратила свое существование как отдельная секта, хотя некоторые доктрины были приняты баптистами и другими, которые верили, что «Царство Божье» может быть достигнуто духовными средствами. [17]

Известные члены и сторонники

Томас Веннер , казнён за измену в 1661 году

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Отчасти из-за отмены строгих законов о цензуре.
  2. ^ Как указано в их манифесте 1654 года; «В нынешнем Веке Господь Иегова устанавливает пятое Царство, которое не будет передано другим людям, но разобьет вдребезги все четыре царства и останется во веки веков; и что (в это время), когда четвертая монархия частично разрушена в этих Народах, Христос может быть единственным Властелином, Царем царей и всех Народов». [11]

Ссылки

  1. ↑ Кэпп 1971, стр. 18–19.
  2. ^ ab Keay 2023, стр. 152.
  3. ↑ Солт 1961, стр. 316.
  4. ↑ Солт 1961, стр. 318.
  5. ^ Капп 1971, стр. 23.
  6. ↑ Солт 1961, стр. 320–321.
  7. ^ Манганьелло 2004, стр. 96–97.
  8. ^ Кей 2023, стр. 153.
  9. ^ Растение.
  10. ↑ Солт 1961, стр. 320.
  11. ^ Берч 2018, стр. 20.
  12. ^ Вулрих 1982, стр. 232.
  13. ^ Вулрих 1982, стр. 345.
  14. ^ Берч 2018, стр. 25–27.
  15. ↑ Солт 1961, стр. 323.
  16. ↑ Шеппард 1957, стр. 15–20.
  17. ^ Берч 2018, стр. 32.
  18. ↑ Хазелриг 1661, стр. 3.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikisource есть текст статьи « Люди пятой монархии » из Британской энциклопедии 1911 года .
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Люди Пятой монархии» .
  1. ^ Text Creation Partnership (апрель 2011 г.). «Суд и осуждение людей Пятой Монархии, их недавнее восстание. А также, насколько вина за этот факт может быть справедливо вменена тем, кого обычно называют независимыми, пресвитерианами, анабаптистами и квакерами. Изложено в письме к другу. . Умеренным джентльменом». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  2. ^ "London allarum, или Великий и кровавый заговор людей Пятой Монархии, раскрытый как совершенный рассказ об их самом ужасном, проклятом, изменническом и бурном восстании в воскресенье вечером: с именами джентльменов, убитых и раненых в Сент-Полс, Редкросс-стрит, Уайт-Кросс и Бишопс-Гейт; а также способ их кровавого замысла, их решение и намерения; и количество взятых пленных и отправленных в Нью-Гейт, Гейт-Хаус и другие места; вместе с дальнейшим раскрытием их злого замысла; и совершенный рассказ об их кровавых действиях в среду утром. Также, список имен этих кровавых предателей; и количество убитых и взятых в плен с обеих сторон". quod.lib.umich.edu . 5 сентября 1661 г. . Получено 4 марта 2024 г.
  3. ^ "Последняя речь и молитва с другими отрывками Томаса Веннера, главного вдохновителя и покровителя последнего ужасного восстания, непосредственно перед его казнью на Коулмен-стрит в прошлую субботу 19 января 1660 года: вместе с именами остальных, осужденных за то же самое". quod.lib.umich.edu . 5 сентября 1660 года . Получено 4 марта 2024 года .