Ракей-хикуроа был рангатирой (вождем) Нгати Кахунгуну , который, возможно, жил в пятнадцатом веке. Его попытки сделать своего сына Тупурупуру упоко арики (верховным вождем) Нгати Кахунгуну привели к конфликту с его зятем Кахутапере, который изгнал его из региона Гисборн , положив начало длительному конфликту внутри Нгати Кахунгуну. После изгнания Ракей-Хикуроа повел свой народ на юг, начав экспансию Нгати Кахунгуну в регионы Хокс-Бей и Вайрарапа .
Ракей-хикуроа был сыном Кахукура-нуи , от которого он был потомком Таматеи Арикинуи , капитана каноэ Такитиму и раннего исследователя Тои , [1] и Руатапуваине, дочери Руапани , от которого он был потомок Павы и Кивы , капитан и жрец Хорута . [2] У него была сводная сестра Ронгомаи-тара, а также два сводных брата Ракайпаака и Таманухири и сводная сестра Хинеманухири. [3] [4] Став взрослым, Ракей-хкуроа жил в Пукепото в Нихотете, районе между озером Репонгере и рекой Вайпаоа , недалеко от Хекстона . [3] [5] Этот участок состоял из трех холмов: Какарикитаурева, Паекакарики и Те Упоко-о-Тараиа, каждый со своей укрепленной деревней. Деревня-форпост располагалась на территории современного Патутахи . [4]
_on_display_at_Te_Papa.jpg/1280px-Taha_huahua_(Maori_food_container)_on_display_at_Te_Papa.jpg)
.jpg/1280px-Otago_Museum_Kuri_-_OMNZVT2162_03_(cropped).jpg)
У Ракеи-хикуроа было пять сыновей, но он очень любил Тупурупуру. [5] Его превосходство и физическое мастерство побудили его сказать: «Пусть Тупурупуру будет звездой на небесах», и он стремился сделать Тупурупуру упоко арики (верховным вождем) Нгати Кухунгуну. Однако Кахутапере, который был двоюродным братом Ракей-Хикуроа и мужем сестры Ракей-Хикуроа, Ронгомаи-тары, которая проживала в Виорау Па на холме Маунгапурему (недалеко от современного Ормонда ), хотел передать долю власти своим сыновьям-близнецам Таракиуте. и Таракитай. Ракей-хикуроа увидел в этом угрозу. [3] [6] [4]
Когда близнецам подарили хуахуа (законсервированных птиц), а Тупурупуру ничего подобного не подарили, Ракей-хикуроа посчитал это оскорблением. По словам Дж. Х. Митчелла, Тупурупуру отправился в Уиорау, чтобы убить близнецов. Близнецы были экспертами в та-потака (волчках), поэтому Тупурупуру вызвал их на состязание со своим собственным волчком, Уэро-руа, отправив их волчки в яму с кумарами , а затем убил их сзади своим копьем тайаха . По другой версии, он убил их, обрушив крышу на близнецов. Затем он пошел домой и начал делать копья мануку токотоко , чтобы использовать их против людей Кахутапере, когда они придут, чтобы отомстить. [5] [4]
По словам Джона Те Херекие Грейса и Патрика Парсонса, Ракей-Хикуроа организовал убийство, отправив своего агента, человека по имени Тангихахи, в Уиорау, чтобы убить близнецов. Тангихахи убедил близнецов продемонстрировать свои навыки с волчками на вершине скалы в Уиорау, а затем столкнул их с края. Тела были доставлены обратно в деревню Ракей-Хикуроа, приготовлены и поданы Тупурупуру, которому сказали, что это было мясо кури ( собаки маори). [7] [8]
Мать близнецов, Ронгомай-тара, пошла к своему брату Ракею-хикуроа и спросила его, что случилось с ее детьми. Сначала он отрицал, что знает что-либо, но позже тохунга угадал их местонахождение, сделав двух воздушных змеев, олицетворяющих близнецов, которые взлетели и зависли над Пукепото. [9] В одной из версий Ракею-хикуроа запустил своего собственного воздушного змея, чтобы сбить их, раскрыв свою ответственность за убийство. [10] [4] В память об этом событии два близнеца, Таракиута и Таракитай, изображены на воздушном змее в Te Mana o Turanga wharenui в Вакато Мараэ в Манутуке . [4]
По словам Грейс, Ронгомаи-тара снова столкнулась со своим братом, и он загадочно признался в убийстве, [10] сказав: вайхо ра киа ту такитахи ана нга вету о те ранги («Пусть в небе сияет только одна звезда»). ] По словам Те Вайтохиотеранги, Кахутапере столкнулся с Ракеи-Хикуроа и был чуть не убит. Когда он бежал обратно в свою деревню, его брат Ракей-хакеке был схвачен вместе со своими сыновьями-близнецами, Матангиорой и Кокакоре, хотя Кахутапере умолял оставить их. спасены, они были казнены [4] .
Кахутапере собрал военный отряд и напал на Пукепото в битве при Те Паепае о Раротонга. [12] Согласно Те Вайтохиотеранги, Кахутапере помогали его двоюродный брат Те Махаки-а-таухей , его брат Тауруранги, сын Махаки Те Ранги-нуи-а-Иху и Каху-тауранга. Они атаковали передовой отряд Тупурупуру, убив его командира Пуарау и съев его сердце, что обычно для матайки (первая жертва в битве). Когда Тупурупуру получил известие, он связывал волосы, готовясь к нападению, и шнур продолжал рваться, что заставило его предсказать свою собственную кончину: «Пуарау утром, а я днем». [11] [4] Сын Те Махаки-а-таухеи, Вакарау-потики, был на охоте, когда раздался призыв к оружию, и поэтому остался дома, но он нашел кол, который использовался для приготовления сердца Пуарау ( кохику-манава ) выследил военный отряд до Пукепото, пробрался на передовую и убил Тупурупуру ударом копья в горло. [13] В знак признания этого поступка Кахутапере позволил Вакарау жениться на своих дочерях, Паре и Куре. . [4]
По словам Грейс, Тупурупуру был приготовлен в печи с древесиной матаи . Говорят, что сок, который выходит из этой древесины при сжигании, является кровью Тупурупуру. [12] По словам Митчелла, тело было повешено на дереве кахикатеа , раскачивающемся над ручьем, и Ракей-хикуроа попытался, но не смог стащить его. [13] По словам Те Вайтохиотеранги, его тело было повешено на дереве, и военный отряд по очереди метал в него копья. В конце концов, Махаки и Ранги-нуи-а-иху остановили это осквернение. Ракей-хикуроа отдал Ранги-нуи-а-иху его пунаму пату (дубинку из зеленого камня), Нгавакатангиуру и четыре валуна для готовки в благодарность за это. [4]
После битвы Ракей-хикуроа решил, что ему нужно покинуть регион, и попросил своего брата Ракайпааку сопровождать его, но последний отказался, и Ракей-хикуроа предсказал he pai ra kia kore koe e puhia e te hau («Было бы хорошо в будущем, если бы ты так сделал, чтобы тебя не унесло штормом»). Некоторое время спустя Ракайпаака был побеждён Ту-те-кохи и вынужден был мигрировать на юг. [14]
Ракей-хикуроа повел около 150 своих людей на юг, в Окураренгу на полуострове Махия , где они остановились у местного вождя Кахупароро. Когда он услышал о битве при Те Паепае о Раротонга, Кахупароро сказал, что хотел бы увидеть место конфликта. Ракей-хикуроа дал ему указания, попросив только оставить останки Тупурупуру в покое. Вместо этого Каупароро эксгумировал останки и отвез их в Нукутауруа (также на полуострове Махия), где сделал из плечевых костей рыболовные крючки. [12] [15]
Когда Кахупароро рыбачил у скалы Матакана с сыном Ракеи-хикуроа Таманухири, он поймал на удочку хапуку , и когда тот боролся с ним, он пошутил, что у него нет шансов ускользнуть, и проговорился, что его крючок сделан из костей Тупурупуру. Таманухири подслушал и притворился раненым, ударив себя по носу и притворившись, что потерял сознание, чтобы его быстро отвезли обратно на берег. Там он рассказал Ракеи-хикуроа то, что услышал. Ракеи-хикуроа устроил засаду Кахупароро и его людям на следующее утро, когда они тащили свое каноэ в воду для дальнейшей рыбалки или когда они вместе отправлялись копать корни папоротника, и убил почти всех из них. Это было известно как битва при Нукутауруа. [16] [15] Выжившие бежали к роду Нгати Курапото в Таравера в хребте Ахиманава с костями Тупурупуру, некоторые из которых они сделали в виде копий для охоты на птиц, а остальные похоронили в своей новой деревне, которую они поэтому назвали Тупурупуру. [17]
После битвы при Нукутауруа Ракей-хикуроа, его сын Тарая и Те Аоматарахи повели своих людей вперед к заливу Хокс , [17] преследуя Ракаи-веривери, одного из людей Кахупароре, который сбежал. Сначала они преследовали его до Нухаки, но он снова сбежал. Затем они следовали вдоль побережья, проходя устья рек Вайроа и Мохака , пока не пришли в деревню Пукувхеке в устье реки Аропаоануи , где укрылся Ракаи-веривери. Тарайа захватил деревню и убил Ракаи-веривери. Это называлось битвой при Вайкукоу. Затем они взяли под контроль регион и начали набеги на Вайрарапу . [ 18]
Через несколько поколений после смерти Ракей-Хикуроа другой вождь, Кахутапере II, вместе со своими сыновьями Те Рангиапунгангана, Те Анау и Варекоторе, возглавил отряд в Таравере, чтобы отомстить за обращение с костями Тупурупуру. Он завоевал деревни Торопапа, Те Купенга, Тахау, Урутомо, Матайранги и Тупурупуру и заставил потомков Кахупароро бежать в сторону Таупо . В ознаменование этого успеха он назвал захваченный регион Нгапуа Ракей-хикуроа (цветение Ракей-хикуроа). [19] В конце концов, на посту верховного вождя его сменил Те Хикавера , правнук Ракей-хикуроа. [20]
Ракей-хикуроа женился на Туроимате, Папауме, Руарауханге и Махумокаи, [21], а также на Хине-те-рараку и Те Орапе, дочерях своего двоюродного брата Кахуноке, [4] и имел по меньшей мере девятнадцать детей. [22] [21] После смерти Ракеи-хикуроа между потомками Папаумы (Те Хика а Папаума) и потомками Руарауханги (Те Хика а Руарауханга) развилась продолжительная вражда. [21]
Дети Туроиматы были: [23]
Дети Папаумы были: [23]
Дети Руарауханги были: [23]
Дети Махумокая были: [23]
Дети, материнство которых не указано: [23]
