Рамла или Рамле ( иврит : רַמְלה , Рамле ; арабский : الرملة , ар-Рамле ) [ 2] — город в Центральном округе Израиля . Сегодня Рамле — один из смешанных городов Израиля со значительным еврейским и арабским населением. [3]
Город был основан в начале 8-го века нашей эры халифом Омейядов Сулейманом ибн Абд аль-Маликом как столица Джунд Филастин , округа, которым он управлял в Билад аш-Шаме , прежде чем стать халифом в 715 году. Стратегическая и экономическая ценность города проистекает из его расположение на пересечении улицы Виа Марис , соединяющей Каир с Дамаском , и дороги, соединяющей средиземноморский порт Яффо с Иерусалимом . [4] Оно быстро затмило соседний город Лидду , жители которого были переселены в новый город. Вскоре после своего основания Рамла превратилась в торговый центр Палестины , служивший центром гончарного дела, крашения, ткачества и производства оливкового масла, а также домом для многочисленных мусульманских ученых . Его процветание восхвалялось географами в X–XI веках, когда городом правили Фатимиды и Сельджуки .
Свою роль столицы провинции он утратил незадолго до прибытия Первых крестоносцев ( ок. 1099 ), после чего стал ареной различных сражений между крестоносцами и Фатимидами в первые годы XII века. Позже в том же столетии он стал центром владения в Иерусалимском королевстве , государстве крестоносцев, основанном Готфридом Бульонским .
В Рамле проживало арабское большинство населения до того, как большинство из них было изгнано во время арабо-израильской войны 1948 года . [5] Впоследствии город был заселен еврейскими иммигрантами. Сегодня Рамла — один из смешанных городов Израиля , население которого составляет 76% евреев и 24% арабов (см. Арабские граждане Израиля ). [1] [3]
Принц Омейядов и губернатор Палестины Сулейман ибн Абд аль-Малик основал Рамлу в качестве резиденции своей администрации, [6] [7] [8] заменив Лидду , первоначальную столицу провинции мусульман. [6] [7] Сулейман был назначен губернатором своим отцом халифом Абд аль-Маликом до конца его правления в 705 году и продолжал занимать этот пост во время правления своего брата халифа аль-Валида I ( годы правления 705–715 ), которого он преуспел. [6] Он умер как халиф в 717 году. Рамла оставался столицей Палестины в период Фатимидов (10–11 века). [9] Его роль главного города и столицы округа подошла к концу незадолго до прибытия первых крестоносцев в 1099 году. [10] Он получил свое название, особую форму raml (песок), из-за песчаной местности, в которой это в. [11]
Мотивами основания Сулеймана Рамлы были личные амбиции и практические соображения. Расположение Рамлы недалеко от Лидды, давнего и процветающего города, было выгодным с точки зрения логистики и экономики. [12] Экономическое значение этого района было основано на его стратегическом расположении на пересечении двух основных дорог, связывающих Египет с Сирией (так называемая « Виа Марис ») и связывающих Иерусалим с побережьем Средиземного моря. [13] Сулейман основал свой город в окрестностях Лидды, избегая самой Лидды. Вероятно, это произошло из-за нехватки свободного пространства для широкомасштабного развития и соглашений, датированных мусульманским завоеванием в 630-х годах, которые, по крайней мере формально, не позволяли ему конфисковать желаемую собственность в Лидде. [12]
Согласно традиции, записанной историком Ибн Фадлаллахом аль-Умари (умер в 1347 г.), решительный местный христианский священнослужитель отклонил просьбу Сулеймана о предоставлении участков в центре Лидды. В ярости он попытался казнить священнослужителя, но его местный советник Раджа ибн Хайва отговорил его и вместо этого предложил построить новый город на более высоком, соседнем участке. [14] При выборе места Сулейман использовал стратегические преимущества близости Лидды, избегая при этом физических ограничений уже созданного городского центра. [15] Историк Моше Шарон считает, что Лидда была «слишком христианской по духу на вкус правителей Омейядов», особенно после реформ арабизации и исламизации, начатых Абд аль-Маликом. [16]
По словам аль-Джахшияри (умер в 942 г.), Сулейман стремился завоевать прочную репутацию великого строителя, следуя примеру своего отца и аль-Валида, основателей Купола Скалы в Иерусалиме и Великой мечети в Дамаске . По словам Луса, строительство Рамлы было «путем к бессмертию» Сулеймана и «его личным следом на ландшафте Палестины». [17]
Первым сооружением, которое Сулейман возвел в Рамле, была его роскошная резиденция, [15] которая одновременно служила резиденцией палестинской администрации ( диван ). Следующим сооружением стал Дар ас-Саббагин (Дом красильщиков). В центре нового города находилась общинная мечеть , позже известная как Белая мечеть . [18] Он не был завершен до правления преемника Сулеймана халифа Умара II ( годы правления 717–720 ). [19] Строительными работами Сулеймана финансово руководил христианин из Лидды Битрик ибн ан-Нака. [11] Остатки Белой мечети, в которой доминирует минарет, добавленный позднее, видны и в наши дни. Во дворе находятся подземные цистерны с водой периода Омейядов. [20] С самого начала Рамла экономически развивался как торговый город для сельскохозяйственной продукции окрестностей, а также как центр крашения, ткачества и гончарного дела. Он также был домом для многих мусульманских религиозных ученых . [21]
Сулейман построил в городе акведук под названием Аль-Барада, который доставлял воду в Рамлу из Тель-Гезера , примерно в 10 километрах (6 миль) к юго-востоку. [22] Рамла заменил Лидду в качестве коммерческого центра Палестины. Многие христианские, самаритянские и еврейские жители Лидды были переселены в новый город. [23] Хотя традиционные источники сходятся во мнении, что Лидда почти сразу же впала в безвестность после основания Рамлы, рассказы различаются относительно масштабов усилий Сулеймана по переселению жителей Лидды в Рамлу: некоторые считают, что он всего лишь разрушил церковь в Лидде, а другие - что что он полностью разрушил город. [7] Аль-Якуби (умер в 839 г.) отметил, что Сулейман разрушил дома жителей Лидды, чтобы заставить их переселиться в Рамлу, и наказал тех, кто сопротивлялся. [24] [25] По словам аль-Джахшияри, Сулейман «основал город ар-Рамла и его мечеть и тем самым вызвал разрушение Лода [Лидды]». [26]
Аббасиды свергли Омейядов в 750 году, конфисковав Белую мечеть и всю другую собственность Омейядов в Рамле . Аббасиды ежегодно пересматривали высокие затраты на содержание канала Барада, хотя, начиная с правления халифа аль-Мутасима, это стало регулярной частью государственных расходов. В конце 9 века мусульманское население состояло в основном из арабов и персов, а клиентами мусульман были самаритяне. [11]
Золотой век Рамлы при Омейядах и Аббасидах, когда город обогнал Иерусалим как торговый центр, позже сменился периодом политической нестабильности и войны, начавшейся в конце 10 века. Обосновавшиеся в Египте Фатимиды завоевали Рамлу в 969 году, а десять лет спустя город был разрушен Джаррахидами , ветвью племени Тайи . [27]
Тем не менее, иерусалимский географ X века аль-Мукаддаси описал Рамлу как «прекрасный и хорошо построенный город; в нем хорошая и обильная вода; в нем много фруктов». Он отметил, что он «сочетает в себе множество преимуществ, поскольку расположен посреди красивых деревень и величественных городов, недалеко от святых мест и приятных деревень», а также обильных полей, городов-крепостей и приютов. Географ также отметил значительную торговлю города и «отличные рынки», назвав качество местных фруктов и хлеба лучшими в своем роде. [28] [29] В этот период Рамла была одним из основных центров производства и экспорта масла, полученного из незрелых оливок, известного как анфа кинон ( греческий : ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; латинский : omphacium; арабский : زيت الأنفاق ), и используется в кухне и медицине. [30] [31]
И наоборот, к недостаткам города относились сильная грязь этого места во время дождливого зимнего сезона и его твердая песчаная почва из-за удаленности от природных источников воды. Ограниченная питьевая вода, собранная в городских цистернах, как правило, была недоступна для более бедных жителей. [11]
К 1011–1012 гг. Джаррахиды контролировали всю Палестину, за исключением прибрежных городов, и захватили Рамлу у ее гарнизона Фатимидов, сделав ее своей столицей. Город и его окрестности были разграблены бедуинами, что привело к обнищанию значительной части населения. Джаррахиды назначили Алидского эмира Мекки аль-Хасана ибн Джафара действовать в качестве халифа вопреки Фатимидам. [32] Развитие событий было недолгим, поскольку Джаррахиды покинули Аль-Хасан после взяток Фатимидов, а претендент на халифа покинул город и направился в Мекку. [33] Армия Фатимидов во главе с Али ибн Джафаром ибн Фаллахом вырвала контроль над Рамлой у Джаррахидов, которые продолжали доминировать в окружающей сельской местности. [34] Следующее десятилетие было отмечено миром, но в 1024 году Джаррахиды возобновили восстание. Фатимидский генерал Ануштакин ад-Дизбари удерживал Рамлу на несколько месяцев, но в том же году Джаррахиды захватили город, убив и преследуя нескольких жителей и захватив большую часть богатства населения. Они назначили своего губернатора Наср Аллаха ибн Низаля. В следующем году ад-Дизбари изгнал Джаррахидов из Рамлы, но был отозван в Египет в 1026 году. В 1029 году он вернулся и разбил Джаррахидов и их союзников-бедуинов. [35]
Персидский географ Насир-и-Хусров посетил город в 1047 году и отметил:
Рамла — большой город с мощными каменными стенами, покрытыми известковым раствором, большой высоты и толщины, с открывающимися в них железными воротами. От города до берега моря три лиги. Жители получают воду из осадков, и в каждом доме есть резервуар для ее хранения, чтобы всегда был запас. Посреди Пятничной мечети [Белой мечети] также стоит большой резервуар: и из него, когда он наполнится водой, любой желающий может взять. Площадь мечети составляет двести шагов ( гам ) на триста. Над одним из его крыльца ( суффа ) есть надпись, гласящая, что 15-го числа мухаррама 425 года (=10 декабря 1033 г. н.э.) произошло сильное землетрясение [36] , которое сбросило большое количество людей. зданий, но ни один человек не пострадал. В городе Рамла мрамора в изобилии, и большинство зданий и частных домов построено из этого материала; и, кроме того, на его поверхности делают прекраснейшую скульптуру и орнамент. Мрамор здесь режут беззубой пилой, обрабатываемой «мекканским песком». Распиливали мрамор в длину, как и дерево, для образования колонн; не во всей красе; они также разрезали его на плиты. Мраморы, которые я видел здесь, были всех цветов: некоторые пестрые, некоторые зеленые, красные, черные и белые. В Рамле также есть особый сорт инжира, который экспортируют во все страны мира. Этот город Рамла по всей Сирии и на Западе известен под именем Филастин. [37] [38]
Армии Первого крестового похода без боя взяли спешно эвакуированный город. Однако в первые годы существования Иерусалимского королевства крестоносцев контроль над этим стратегическим местом привел к трем последовательным сражениям между крестоносцами и египетскими армиями из Аскалона , города, удерживаемого Фатимидами, на южном побережье Палестины. Когда правление крестоносцев стабилизировалось, Рамла стала резиденцией сеньора в Иерусалимском королевстве, светлости Рамлы в графстве Яффо и Аскалон . Это был город, имевший определенное экономическое значение, и важный перевалочный пункт для паломников, направлявшихся в Иерусалим. Крестоносцы отождествляли его с библейским Рамафаимом и называли Аримафеей . [39] [40]
Около 1163 года раввин и путешественник Бенджамин из Туделы , который также принял его за более древний город, посетил « Раму , или Рамле, где сохранились остатки стен со времен наших предков, ибо так было найдено написанное на камней. Там проживает около 300 евреев. Раньше это был очень большой город; на расстоянии двух миль (3 км) находится большое еврейское кладбище». [41]
В 1480-х годах, в эпоху позднего правления мамлюков , Феликс Фабри посетил Рамлу и описал (среди прочего) тамошний хаммам ; «построен чудесно и умно». [42]
В первые дни османского периода, в 1548 году, была проведена перепись, в результате которой в Рамле проживало 528 мусульманских семей и 82 христианские семьи. [43] [44] [45]
2 марта 1799 года Наполеон Бонапарт оккупировал Рамлу во время своей неудачной попытки завоевать Палестину, используя францисканский хоспис в качестве своей штаб-квартиры. [46] На карте Пьера Жакотена , составленной во время этой кампании , деревня называлась «Рамле» . [47]
В 1838 году Эдвард Робинсон обнаружил, что Рамле — это город с населением около 3000 человек, окруженный оливковыми рощами и овощами. В нем было мало улиц, а дома были каменными и хорошо построенными. В городе было несколько мечетей. [48]
В 1863 году Виктор Герен отметил, что латинское (католическое) население сократилось до двух священников и 50 прихожан. [49] В 1869 году население составляло 3460 человек; 3000 мусульман, 400 православных и 60 католиков. [50]
В 1882 году в исследовании Западной Палестины, проведенном Фондом исследования Палестины, отмечалось, что в городе был базар, «но его процветание сильно ухудшилось, и многие дома, в том числе Сераи , превращаются в руины ». [51] Расширение началось только в конце 19 века. [52]
В 1889 году в городе, в котором в то время не было еврейского населения, поселилась 31 еврейская рабочая семья. [53]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , в Рамле проживало 7312 человек (5837 мусульман , 1440 христиан и 35 евреев). [54] Христиане далее были отмечены по конфессиям: 1226 православных , 2 сирийских православных (яковита), 150 католиков , 8 католиков-мелькитов , 4 маронита , 15 армян , 2 абиссинца и 36 англиканцев . [55]
Менее чем через десять лет население увеличилось почти на 25%; перепись 1931 года зафиксировала 10 347 человек (8 157 мусульман, 2 194 христианина, пять евреев и два друза ), всего в 2 339 домах. [56]
Рамла был подключен к проводному электричеству (поставляемому принадлежащей сионистам Палестинской электрической компанией ) в конце 1920-х годов. Экономист Басим Фарис отметил этот факт как доказательство более высокого уровня жизни в Рамле, чем в соседней Лидде. В Рамле, писал он, «экономические требования торжествуют над национализмом», в то время как Лидда, «которая находится в десяти минутах ходьбы от Рамле, все еще не любит такое удобство, как электрический ток, и поэтому еще не обслуживается; возможно, низкий стандарт жизнь бедного населения не позволяет пользоваться услугами по нынешним тарифам, которые не могут конкурировать с нефтью для освещения». [57]
Шейх Мустафа Хайри был мэром Рамлы с 1920 по 1947 год. [58]
По данным деревенской статистики 1938 года, население («Рамле, Эр») составляло 11 950 человек. [59]
По данным опроса 1945/46 года, население Рамле составляет 15 160 человек (11 900 мусульман и 3 260 христиан). [60]
Рамла была частью территории, отведенной предполагаемому арабскому государству в соответствии с Планом раздела ООН 1947 года . [61] Однако географическое положение Рамлы и ее стратегическое положение на главном маршруте поставок в Иерусалим сделали его предметом разногласий во время гражданской войны 1947–1948 годов , за которой последовала интернационализированная арабо-израильская война 1948 года . 18 февраля на рынке Рамла взорвалась бомба, устроенная еврейской ополченческой группировкой «Иргун» , в результате чего 7 жителей погибли и 45 получили ранения . [62] [63]
После ряда неудачных рейдов на Рамлу израильская армия начала операцию «Дани» . Рамла был схвачен 12 июля 1948 года, через несколько дней после взятия Лидды. Арабское сопротивление сдалось 12 июля [64] , и большая часть оставшихся жителей была изгнана . [65] Спорное утверждение, выдвинутое учеными, в том числе Иланом Паппе , характеризует это как этническую чистку . [66] К ноябрю 1949 года в Рамле и Лоде проживало около 2000 арабов. [67]
Рамла стала смешанным еврейско-арабским городом в государстве Израиль. Арабские дома тех, кто уехал из Рамлы, были переданы израильским правительством евреям, сначала беженцам Холокоста из Европы, а затем иммигрантам из арабских и мусульманских стран. [68] В феврале 1949 года еврейское население составляло более 6000 человек. Рамла оставалась в экономической депрессии в течение следующих двух десятилетий, хотя население неуклонно росло и к 1972 году достигло 34 000 человек. [68]
В отчете израильской полиции за 2013 год зафиксировано, что Центральный округ занимает четвертое место среди семи округов Израиля по количеству арестов, связанных с наркотиками. [69] Сегодня в Рамле расположены пять тюрем Израиля , в том числе тюрьма строгого режима Аялон и единственная в стране женская тюрьма под названием Неве Тирза . [70] В 2015 году в Рамле был один из самых высоких уровней преступности в Израиле. [71]
Башня Рамла , также известная как Белая башня, была построена в 13 веке. Он служил минаретом Белой мечети ( аль-Масджид аль-Абьяд ), построенной халифом Сулейманом в 8 веке, от которой сегодня можно увидеть только остатки. [72] Башня шестиэтажная, с винтовой лестницей из 119 ступенек. [73]
Бассейн арок, также известный как бассейн Святой Елены и Бир аль-Анезия, представляет собой подземную цистерну с водой, построенную во время правления аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в 789 году нашей эры (в раннемусульманский период), чтобы обеспечить Рамле стабильная подача воды. [74] Использование цистерны, очевидно, было прекращено в начале десятого века (начало периода Фатимидов ), возможно, из-за того, что главный акведук, ведущий в город, в то время вышел из употребления. [75]
Крестоносцы построили собор в первой половине XII века, преобразованный в мечеть, когда мамлюки завоевали Рамлу во второй половине XIII века, когда они добавили круглый минарет, вход с севера и михраб . Великая мечеть Рамлы, также известная как мечеть Эль-Омари, с архитектурной точки зрения является крупнейшей и наиболее хорошо сохранившейся церковью крестоносцев в Израиле. [76]
Хоспис Св. Никодима и Св. Иосифа Аримафейского на главном бульваре Рамлы, улице Герцля, легко узнать по квадратной башне с циферблатом. Он принадлежит францисканской церкви . Наполеон использовал хоспис в качестве своей штаб-квартиры во время своей палестинской кампании в 1799 году.
Музей Рамлы расположен в бывшей муниципальной штаб-квартире британских подмандатных властей. Здание, построенное в 1922 году, включает в себя элементы арабской архитектуры, такие как арочные окна и узорчатые плиточные полы. После 1948 года это было центральное районное управление Министерства финансов Израиля . В 2001 году здание стало музеем, документирующим историю Рамлы.
Военное кладбище Содружества является крупнейшим в своем роде в Израиле, на нем хранятся могилы солдат, павших во время мировых войн и периода британского мандата. [ нужна цитата ]
Центр задержания иммигрантов Гив'он также расположен в Рамле. [ нужна цитата ]
Традиция, о которой сообщают Иштори Хапарчи (1280–1355) и другие ранние еврейские писатели , заключается в том, что Рамла был библейским Гатом филистимлян . [77] [78] Первоначальные археологические утверждения, казалось, указывали на то, что Рамла не была построена на месте древнего города, [79] хотя в последние годы к югу от Рамлы были обнаружены руины более старого города. [80] Ранее Бенджамин Мазар предположил, что древний Гат лежал на месте Рас-Абу-Хамида к востоку от Рамлы. [81] Ави-Йона , однако, считал, что это другой Гат, обычно называемый сейчас Гат-Гиттаим. [82] Эту точку зрения также поддерживают другие ученые, которые считают, что существовали как Гат (предположительно, Телль-эс-Сафи ), так и Гат-Риммон или Гиттаим (в Рамле или рядом с ней). [83] [84]
Археологические раскопки в Рамле, проведенные в 1992–1995 годах, обнаружили остатки красильного производства ( Дар аль-Саббагин , Дом красильщиков) недалеко от Белой мечети; гидравлические сооружения, такие как бассейны, подземные резервуары и цистерны; и многочисленные керамические находки, в том числе стекло, монеты и ручки кувшинов с арабскими надписями. [85] Раскопки в Рамле продолжались вплоть до 2010 года под руководством Эли Хаддада, Орит Сегал, Вереда Эшеда и Рона Туэга от имени Управления древностей Израиля (IAA). [86]
В январе 2021 года археологи из Еврейского университета в Иерусалиме и Хайфского университета объявили об обнаружении шести гравюр на кости зубра возрастом 120 000 лет недалеко от города Рамла на стоянке среднего палеолита Нешер-Рамла под открытым небом. По мнению археолога Йосси Зайднера, эта находка определенно была самой старой в Леванте . Для исследования кости использовались трехмерная визуализация и микроскопический анализ. Шесть линий имели длину от 38 до 42 миллиметров. [87] [88] [89]
Город исторически пострадал от нескольких крупных землетрясений, в том числе от землетрясения в Иорданской рифтовой долине 1033 года , ближневосточного землетрясения 1068 года , небольших землетрясений 1070 и 1546 годов, а также землетрясения в Иерихоне 1927 года . [90]
В мае 2006 года недалеко от Рамлы, недалеко от мошава Яд Рамбам , было обнаружено естественно изолированное подземное пространство, ныне известное как пещера Айялон . В пещере существует необычный тип экосистемы, основанный на бактериях, которые создают всю необходимую им энергию химическим путем из соединений серы, которые они находят в воде, без света или органической пищи, поступающей с поверхности. Бульдозер, работавший в цементном карьере Нешер на окраине Рамлы, случайно ворвался в пещеру. Находки объясняют изоляцией пещеры, которая привела к эволюции целой пищевой цепи специально развитых организмов, включая несколько ранее неизвестных видов беспозвоночных . Имея несколько больших залов на разных уровнях, ее длина составляет 2700 метров (8900 футов), что делает ее третьей по величине известняковой пещерой в Израиле. [91]
Одной из находок стал безглазый скорпион, получивший имя Акрав Исрачанани в честь исследователей, идентифицировавших его, Исраэля Наамана и Ханана Диментмана. Все десять экземпляров слепого скорпиона, найденные в пещере, были мертвы в течение нескольких лет, возможно, потому, что недавняя чрезмерная откачка грунтовых вод привела к сокращению подземного озера, а вместе с ним и к сокращению запасов пищи. Еще семь видов троглобитовых ракообразных и ногохвостов были обнаружены в «пещере Ноева ковчега», как окрестили пещеру журналисты, некоторые из них неизвестны науке. [92]
По данным Центрального статистического бюро Израиля (CBS), в конце 2004 года в Рамле проживало в общей сложности 63 462 человека. В 2001 году этнический состав города составлял 80% евреев, 20% арабов (16% арабов-мусульман и 4% арабов-христиан ). [93] Рамла — центр караимского иудаизма в Израиле. [94]
Большинство евреев из Карачи , Пакистан , мигрировали в Израиль и поселились в Рамле, где они построили синагогу под названием Маген Шаломе, в честь синагоги Магайн Шаломе в Карачи. [95]
По данным CBS, в 2000 году в Рамле было 21 000 наемных работников и 1700 самозанятых . средняя ежемесячная заработная плата составила 5200 шекелей, с реальным увеличением на 3,3%, по сравнению с 3300 шекелями для женщин, с реальным увеличением на 6,3%. Средний доход самозанятых лиц составил 4900 шекелей. В общей сложности 1100 человек получили пособие по безработице, а 5600 получили надбавку к доходу.
Nesher Israel Cement Enterprises, единственный производитель цемента в Израиле, имеет свой флагманский завод в Рамле. [96]
Железнодорожный вокзал Рамла обеспечивает почасовое сообщение на линии Тель-Авив – Иерусалим израильских железных дорог . Станция расположена в северо-восточной части города и первоначально открылась в апреле 1891 года, что делает ее старейшей действующей железнодорожной станцией в Израиле. [97] Последний раз он был вновь открыт 12 апреля 2003 года после того, как был перестроен в новом месте, ближе к центру города.
По данным CBS, в городе 31 школа и 12 000 учеников. В их число входят 22 начальные школы с населением 7700 учащихся и девять средних школ с населением 3800 человек. В 2001 году 47% учеников 12-го класса Рамлы окончили обучение с аттестатом зрелости багрута . Многие еврейские школы находятся в ведении еврейских ортодоксальных организаций.
Арабы, как мусульмане, так и христиане, все больше зависят от своих собственных частных школ, а не от израильских государственных школ. В настоящее время существуют две христианские школы, такие как школа Терра Санта и греческая православная школа, и одна исламская школа находится в стадии подготовки.
Owpen House в Рамле — это дошкольный и детский сад для арабских и еврейских детей. Во второй половине дня День открытых дверей проводит внеклассные программы сосуществования для еврейских, христианских и мусульманских детей. [98]
Алфавитный список по фамилиям, если он существует. Традиционные, досовременные арабские имена по изму (имя).
Рамла является побратимом :
{{cite web}}
: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )-- ( ОСЛК 607157392)