Неканонические книги, упомянутые в Библии,
включают небиблейские культуры и утерянные работы известного или неизвестного статуса. Под «Библией» подразумеваются те книги, которые христиане и иудеи признают частью Ветхого Завета (или Танаха ), а также те, которые большинство христиан признают частью библейских апокрифов или Второканона .
Это может также включать книги Anagignoskomena ( Второканонические книги § В Восточном Православии ), которые принимаются только восточными православными христианами . Для целей этой статьи «упоминаемые» могут означать прямые цитаты, парафразы или намеки, которые в некоторых случаях известны только потому, что они были идентифицированы как таковые древними писателями, или цитирование произведения или автора.
Еврейская Библия
В еврейской Библии упоминаются следующие слова :
- Книга Яшера упоминается в Иисусе Навине 10:13 [1] и 2 Царств 1:18 [2], а также, возможно, упоминается в переводе Септуагинты 3 Царств 8:53. [3] [4] Из контекста в Книге Царств подразумевается, что это был сборник поэзии. Несколько книг утверждали, что являются этим утерянным текстом, некоторые из них считаются псевдоэпиграфами . Некоторые члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней получили авторские права на конкретный английский перевод одной из них и переиздали ее в 1887 году в Солт-Лейк-Сити. [5]
- Книга браней Господних [6] упоминается в Числах 21:14. [7] Книга браней Господних также цитируется в Книге Яшера (перевод Моисея Самуила около 1840 г. , редакция Дж. Х. Парри 1887 г.), глава 90:48, как совместная запись, написанная Моисеем, Иисусом Навином и сынами Израиля.
- Летопись царей Израиля и Летопись царей Иудейских упоминаются в Книгах Царств (3 Царств 14:19, 29). [8] Говорят, что они повествуют о событиях во время правления царей Иеровоама Израильского и Ровоама Иудейского соответственно. Летопись царей Израиля снова упоминается в 3 Царств 16:20 [9] относительно царя Зимри , и обе книги упоминаются не менее 30 раз в 3 и 4 Царств. [10]
- Книга пророка Шемаии и История пророка Иддо (также называемая Видениями провидца Иддо или Летописями пророка Иддо) упоминаются во Второй книге Паралипоменон . [11] Эта книга была полностью утеряна для истории, за исключением ее названия.
- Образ Царства (также называемый Книгой Уставов или 3 Царств); упоминается в 1 Царств 10:25. [12]
- Деяния Соломона ; [13] упоминается в 3 Царств 11:41. [14]
- Анналы царя Давида (также называемые Книгой летописей царя Давида или Хрониками царя Давида, что может быть ссылкой на остальную часть 1 Паралипоменон); [15] упоминается в 1 Паралипоменон 27:24. [16]
- Книга Самуила Провидца (также называемая Самуилом Провидцем или Деяниями Самуила Провидца, что может быть тем же самым, что и 1 и 2 Царств ); [17] упоминается в 1 Паралипоменон 29:29. [18]
- Книга пророка Нафана (также называемая «Пророк Нафан», «Деяния пророка Нафана» или «История пророка Нафана» ); [17] упоминается в 1 Паралипоменон 29:29, а также во 2 Паралипоменон 9:29. [19]
- Книга Гада Провидца (также называемая «Гад Провидец» или «Деяния Гада Провидца»); [20] упоминается в 1 Паралипоменон 29:29.
- Пророчество Ахии (также называемое Пророчеством Ахии Силомлянина, [15] которое может быть ссылкой на 3 Царств 14:2–18); упоминается во 2 Паралипоменон 9:29.
- Книга царей Иудейских и Израильских (также называемая Книгой царей Израильских и Иудейских); упоминается во 2 Паралипоменон 16:11, [21] 2 Паралипоменон 27:7 [22] и 2 Паралипоменон 32:32. [23] Может быть тем же, что и 1 и 2 Царств .
- Книга Ииуя (также называемая Книгой Ииуя, сына Анании) может быть ссылкой на 3 Царств 16:1–7. Упоминается во 2 Паралипоменон 20:34. [24]
- История Книги Царств (также называемая Мидрашем Книги Царств); [15] упоминается во 2 Паралипоменон 24:27. [25]
- Деяния Озии (также называемые Книгой пророка Исайи); возможно, то же самое, что и Книга Исайи . [17] Упоминается во 2 Паралипоменон 26:22. [26]
- Видение Исайи (также называемое Видением пророка Исайи); может быть идентично псевдоэпиграфическому Вознесению Исайи , а также может относиться к существующей Книге Исайи. Упоминается во 2 Паралипоменон 32:32. [23]
- Деяния царей Израиля (также называемые Деяниями и молитвами Манассии); [27] могут быть идентичны Книге царей Израиля. Упоминается во 2 Паралипоменон 33:18. [28]
- Изречения провидцев (также называемые Деяниями провидцев); [15] упоминается во 2 Паралипоменон 33:19. [29]
- Плач по Иосии (также называемый Плач Иеремии). Это событие записано в существующей Книге Плача Иеремии . Упоминается во 2 Паралипоменон 35:25. [30]
- Хроники царя Ахашвероша (также называемые Книгой записей Паралипоменон или Книгой Паралипоменон царей Мидийских и Персидских); упоминаются в Есфирь 2:23, [31] 6:1, [32] 10:2, [33] и Неемия 12:23. [34]
Второканон / Апокрифы
- Книга (или Мудрость) Ахикара, упомянутая в Товите 1:22, [35] 2:10, [36] 11:18, [37] и 14:10 [38] [39]
- Басня Эзопа «Два горшка», упомянутая в книге Сираха 13:2–3 [40] [39]
- Египетская сатира ремесел или другое произведение в этой традиции [41], упомянутое в книге Сираха 38:24–39:11 [42]
- Летописи Иоанна Гиркана упоминаются в 1 Маккавейской книге 16:23-24 [43] [39]
- «Архивы», упомянутые в 2 Маккавейской книге 2:1 [44] [39]
- Воспоминания Неемии, упомянутые во 2 Маккавейской книге 2:13, [45] [39], могут быть тем же самым, что и Книга Неемии .
- «письма царей», упомянутые в 2 Маккавеев 2:13 [39]
- «пять книг Иасона Киринеянина », упомянутые во 2 Маккавейской книге 2:23: [46] здесь автор 2 Маккавейской книги утверждает, что их труд представляет собой сокращенную версию истории Иасона.
- «письмо царя», упомянутое в 2 Маккавеев 11:22 [47] [39]
Новый Завет
Ученый-меннонит Дэвид Эварт упомянул, что в греческом Новом Завете Нестле перечислены около 132 отрывков из Нового Завета, которые, по-видимому, являются словесными намеками на параканонические книги. [48]
Языческие авторы, на которых цитируются или ссылаются: [49] [50]
- Менандр , Таис 218, [51] цитирует Еврипида , [52] [53] «Худое сообщество развращает добрые нравы» (1 Коринфянам 15:33) [54]
- Эпименид , де Оракулис (Титу 1:12-13 [55] где Павел представляет Эпименида как «пророка критян»; см. Парадокс Эпименида )
- Арат , Явления 5, (Деяния 17:28, [56] где Павел ссылается на слова «некоторых из ваших поэтов»)
Неканонические книги, цитируемые или упоминаемые: [49]
- Книга Еноха (Иуды 1:4, [57] 1:6, [58] 1:13, [59] 1:14–15, [60] 2 Петра 2:4 [61] и 3:13, [62] [63] [64] и Иоанна 7:38). [65] [66]
- Апокриф Ианния и Иамврия , согласно Оригену (2 Тимофею 3:8 [67] «... как Ианний и Иамврий противились Моисею »)
- Послание к Лаодикийцам (Колоссянам 4:16, [68] «прочитайте послание из Лаодикии»)
- Жизнь Адама и Евы (2 Коринфянам 11:14, [69] «Сатана как ангел света», и 12:2, [70] «Третье небо») [71]
- Утерянная часть Успения Моисея ( Иуды 9 [72] «Михаил... тело Моисея»)
- Вознесение Исаии (Евреям 11:37, [73] «они были перепилены надвое»)
- Послание Павла к Коринфянам перед 1 Коринфянам (1 Коринфянам 5:9, [74] «Я писал вам в послании моем...»)
- Послание Павла к Ефесянам до Послания к Ефесянам (Ефесянам 3:3, [75] «Как я уже написал в немногих словах...»); это оспаривается, поскольку многие переводы греческого термина προγραφω («писать прежде[рукой]») интерпретируют его как относящееся к тому, что было написано ранее в самом Послании к Ефесянам [76]
- Неизвестное мессианское пророчество, возможно, из неканонического источника, цитируемое в Евангелии от Матфея 2:23 , в котором говорится, что «его назовут Назорианцем» ( ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται ). «Назорянин» обычно переводится как «Назарянин» («из Назарета »), как в Деяниях 24:5, [77], где христиане упоминаются как «секта назорян/назареев» ( τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως ). Это предположение [ кем? ] как смутный намек на цитату о Самсоне в Судьях 13:5, где используется похожее по звучанию слово: «ребенок будет назореем» ( ναζιρ )
- Неизвестная версия Книги Бытия (возможно, таргум, мидраш или другой комментарий), цитируемая Павлом в 1 Коринфянам 15:45, [78] как ссылка на то, что Христос был « Последним Адамом , ставшим животворящим духом» ( οὕτως καὶ γέγραπται· Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν ). Было высказано предположение [ кем? ] , что Павел просто перефразирует Бытие 2:7, [79] но нет никаких четких указаний на то, что это не полная цитата.
- Неизвестный текст, цитируемый Павлом в 1 Коринфянам 2:9, [80] по мнению Оригена, является утерянной апокрифической книгой: [81] «Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Это также может быть намеком на похожий текст из Исаии 64:4, [82] «Ибо от дней древних не слышали и не воспринимали ухом, и глаз не видел иного Бога, кроме Тебя, Который действует ради ожидающих Его».
- Неизвестное мессианское пророчество, возможно, из неканонического источника, цитируемое в Евангелии от Луки 24:46, [83] предположительно является смутным намеком на Осию 6:2: [84] [85] «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день».
- Неизвестное мессианское пророчество, возможно, из неканонического источника, цитируемое в Евангелии от Марка 9:12, [86] предположительно [ кем? ] является смутным намеком на Исаию 53 : «и как написано о Сыне Человеческом, что Ему надлежит много пострадать и быть уничиженному».
Смотрите также
Примечания
- ^ Иисус Навин 10:13
- ^ 2 Царств 1:18
- ^ 3 Царств 8:53
- ^ oble lase (1 декабря 2014 г.), Ancient Book of Jasher/Audio Version, архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , извлечено 18 июня 2016 г.
- ↑ Эдвард Дж. Брандт, «Книга Яшера и Святые последних дней», в книге «Апокрифические сочинения и Святые последних дней » , под ред. С. Уилфреда Григгса (Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет имени Бригама Янга, 1986), 297–318.
- ^ Иногда называется «Книгой войн Яхве» . Один источник говорит: «Цитата дана в лирической форме, так что, возможно, это книга стихов или сборник гимнов... Моисей цитировал ее, так что дата ее составления должна была быть до завершения Пятикнижия, возможно, во время странствий по пустыне. Больше о ней ничего не известно, и она сохранилась только в цитате Моисея».[1]
- ^ Числа 21:14
- ^ 3 Царств 14:19,29
- ^ 3 Царств 16:20
- ^ Результаты текстового поиска
- ^ 2 Паралипоменон 9:29, 2 Паралипоменон 12:15, 2 Паралипоменон 13:22
- ^ 1 Царств 10:25
- ↑ Также называется «Книга Деяний Соломона». Архивировано 23 июня 2006 г. на Wayback Machine.
- ^ 3 Царств 11:41
- ^ abcd «Существуют ли утерянные книги Библии?». Декабрь 2003 г.
- ^ 1 Паралипоменон 27:24
- ^ abc «Существуют ли утерянные книги Библии?». Декабрь 2003 г.
- ^ 1 Паралипоменон 29:29
- ^ 2 Паралипоменон 9:29
- ^ [http://www.apologeticspress.org/articles/42>
- ^ 2 Паралипоменон 16:11
- ^ 2 Паралипоменон 27:7
- ^ ab 2 Паралипоменон 32:32
- ^ 2 Паралипоменон 20:34
- ^ 2 Паралипоменон 24:27
- ^ 2 Паралипоменон 26:22
- ^ "Утерянные книги Библии?". Архивировано из оригинала 2006-06-23 . Получено 2006-06-29 .
- ^ 2 Паралипоменон 33:18
- ^ 2 Паралипоменон 33:19
- ^ 2 Паралипоменон 35:25
- ^ Эсфирь 2:23
- ^ Эсфирь 6:1
- ^ Эсфирь 10:2
- ^ Неемия 12:23
- ^ Товит 1:22
- ^ Товит 2:10
- ^ Товит 11:18
- ^ Товит 14:10
- ^ abcdefg См. сноску к библейскому отрывку в The Jerusalem Bible , Garden City, New York: Doubleday & Company, 1966.
- ^ Сирах 13:2–3
- ^ Роллстон, Крис А. (апрель 2001 г.). «Бен Сира 38:24–39:11 и египетская сатира ремесел ». Журнал библейской литературы . 120 (Весна): 131–139. doi :10.2307/3268597. JSTOR 3268597.
- ^ Сирах 38:24–39:11
- ^ 1 Маккавейская 16:23–24
- ^ 2 Маккавейская 2:1
- ^ 2 Маккавейская 2:13
- ^ 2 Маккавейская 2:23
- ^ 2 Маккавейская 11:22
- ↑ Эверт, Дэвид (1 июля 1990 г.). Общее введение в Библию: от древних табличек до современных переводов. Зондерван . ISBN 9780310453710– через Google Книги.
- ^ ab Holloway, Gary (1 января 1996 г.). James & Jude. College Press. ISBN 9780899006383– через Google Книги.
- ↑ Чарльзворт, Джеймс Х. (24 октября 1985 г.). Псевдоэпиграфы Ветхого Завета и Новый Завет. Архив CUP. ISBN 9780521301909– через Google Книги.
- ^ Джером , Commentarium ad Titum 100.1
- ↑ Церковная история Сократа... , Лондон: Джордж Белл, 1897. книга III, глава 16, стих 114, страница 194. См. также вступительное эссе к «Самсону-борцу» Джона Мильтона «О том виде драматической поэмы, которая называется трагедией». Архивировано 8 декабря 2015 г. в Wayback Machine .
- ^ Классическая библиотека Лёба Еврипид VIII, фрагмент 1024
- ^ 1 Коринфянам 15:33
- ^ Титу 1:12–13
- ^ Деяния 17:28
- ^ Иуды 1:4
- ^ Иуды 1:6
- ^ Иуды 1:13
- ↑ Иуды 1:14–15
- ^ 2 Петра 2:4
- ^ 2 Петра 3:13
- ↑ Уитерингтон, Бен (9 января 2008 г.). Письма и проповеди для эллинизированных христиан: социально-риторический комментарий к 1–2 Петра. InterVarsity Press. ISBN 9780830829330– через Google Книги.
- ^ Портер, Стэнли Э.; Пирсон, Брук У. (19 декабря 2004 г.). Христианско-еврейские отношения на протяжении веков. A&C Black. ISBN 9780567041708– через Google Книги.
- ^ Иоанна 7:38
- ↑ Книга Еноха (Этопическая версия), дата обращения 3 ноября 2018 г.
- ^ 2 Тимофею 3:8
- ^ Колоссянам 4:16
- ^ 2 Коринфянам 11:14
- ^ 2 Коринфянам 12:2
- ^ Мартин, Ральф П. 2 Коринфянам Слово Библейский комментарий 40,
- ^ Иуда 9
- ↑ Евреям 11:37
- ^ 1 Коринфянам 5:9
- ^ Ефесянам 3:3
- ↑ Данкер, Фредерик Уильям, Греко-английский словарь Нового Завета и другой ранней христианской литературы, 3-е изд. , 867
- ^ Деяния 24:5
- ^ 1 Коринфянам 15:45
- ^ Бытие 2:7
- ^ 1 Коринфянам 2:9
- ^ "1 Коринфянам 2:9 Комментарии: но, как написано: «НЕ ВИДЕЛ ТОГО ГЛАЗ, НЕ СЛЫШАЛО УХО, И НЕ ПРИХОДИЛО НА СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКУ, ВСЕ ЭТО УГОТОВИЛ БОГ ЛЮБЯЩИМ ЕГО». biblehub.com .
- ^ Исаия 64:4
- ↑ Луки 24:46
- ^ Осия 6:2
- ^ «Ошибался ли Иисус, когда говорил о пророчествах о Своем Воскресении?». apologeticspress.org . 26 мая 2004 г.
- ^ Марк 9:12
