Расгулла (буквально «шарик, наполненный сиропом») [а] — сиропообразный десерт, популярный в восточной части Южной Азии . Его готовят из шариковых пельменей из теста чхена , приготовленных в легком сахарном сиропе. Это делается до тех пор, пока сироп не пропитает пельмени.
Хотя почти все согласны с тем, что десерт возник на восточном Индийском субконтиненте, точное место происхождения оспаривается между такими местами, как Западная Бенгалия , [1] [2] и Одиша , [3] , где его предлагают в Храм Пури Джаганнатхи . [4]
В 2017 году, когда Западная Бенгалия получила статус географического указания (GI) своей розоголлы , Регистрационное управление Индии уточнило, что Западной Бенгалии был присвоен статус GI для Banglar розоголлы, и Одиша тоже может претендовать на него, если они укажут место происхождения своего варианта вместе с цвет, текстура, вкус, содержание сока и способ производства. [5] [6] В 2019 году правительство Одиши получило статус GI для «Одиша расагола» (Odia rasagola). [7] [8] [9]
Десерт произносится как [rɔʃoɡolːa] на бенгали , произносится как [ɾɔsɔɡola] на Одиа и произносится как [rɐsɐɡoːlɐkɐm] на санскрите . Расгулла происходит от слов рас («сок») и гулла («шар»). [10] Другие названия блюда включают расагулла , [11] россоголла , [12] росоголла , [13] расагола , [14] расаголла , [15] и расбхари или расбари (непальский). [16]
По мнению историков Одиши, расгулла возникла в Пури , как кхира мохана , которая позже развилась в расгулла Пахала. [17] Его традиционно предлагали как бхог богине Лакшми в храме Джаганнатха в Пури . [18] Согласно местной легенде, Лакшми расстраивается из-за того, что ее муж Господь Джаганнатх отправляется в 9-дневное пребывание ( ратха-ятра ) без ее согласия. Итак, она запирает Джая Виджая Двара , одни из ворот храма, и не позволяет его конвою повторно войти в Гарбхагриху (святилище) храма. Чтобы умилостивить ее, Джаганнатх предлагает ей расгуллы. Этот ритуал, известный как Бачаника , является частью празднования «Ниладри Бидже» (или «Прибытие Бога»), которое отмечает возвращение божеств в храм после Ратха-ятры . [19] [20]
Ученые храма Джаганнатхи, такие как Лакшмидхар Пуджапанда, и исследователи, такие как Джагабандху Падхи, утверждают, что эта традиция существует с 12 века, когда было впервые построено современное храмовое сооружение. [21] [22] Пуджапанда утверждает, что традиция Ниладри Бидже упоминается в «Ниладри Маходая» , датируемом 18 веком Саратом Чандрой Махапатрой. [21] [23] Согласно Махапатре, несколько храмовых писаний, которым более 300 лет, свидетельствуют о ритуале подношения расгуллы в Пури. [24]
Согласно фольклору, в Пахале (деревне на окраине столицы Одиши Бхубанешвара ) было большое количество коров. В деревне производилось излишки молока, и жители выбрасывали его, когда оно портилось. Когда священник из храма Джаганнатхи увидел это, он научил их искусству створаживания , включая рецепт расагуллы. Таким образом, Пахала стала крупнейшим рынком сладостей на основе чхены в этом районе. [25]
По словам Асита Моханти, исследователя культа и традиций Джаганнатхи из Одиа, сладость упоминается как «Расагола» в тексте XV века « Джагамохана Рамаяна » Баларам Даса. [26] [27] [28] [29] [30]
В тексте упоминается расагола и другие сладости, найденные в Одише. Также упоминаются многие другие сырные сладости, такие как чхенапури , чхеналаду и расабали . [31] [32] В другом древнем тексте Премапанчамрута Бхупати также упоминается сыр ( чхена ). [33] Утверждается, что процесс изготовления сыра был хорошо известен до прихода португальцев в Одишу.
По словам бенгальского кулинарного историка Притхи Сена, в середине 18 века в бенгальских домах работало много поваров Одиа , которые, возможно, представили Расгуллу вместе со многими другими блюдами Одиа, но серьезных претензий, подтверждающих это, нет. [17] Согласно другой теории, вполне возможно, что бенгальские посетители Пури могли привезти рецепт расгуллы обратно в Бенгалию в девятнадцатом веке. Но никаких существенных утверждений по этому поводу ни один историк или кто-либо еще не нашел. [34]
Это утверждение оспаривается бенгальскими историками. По словам историков кулинарии К. Т. Ачая и Читры Банерджи, в Индии до 17 века нет упоминаний о сыре (включая чхену). Сладости на основе молока в основном состояли из хоа до того, как влияние Португалии привело к появлению сладостей на основе сыра. Таким образом, возможность того, что блюдо на основе сыра предлагалось в храме Джаганнатхи в XII веке, крайне маловероятно. [35] По словам потомка Нобина Чандры Даса Анимиха Роя и историка Харипады Бхоумика, расгулла даже не упоминается как один из чхаппан бхог («56 подношений») в ранних записях Храма; Название сладости было придумано в Бенгалии. Они также заявляют, что было бы кощунством предлагать божеству что-то, приготовленное из испорченного молока (чхена). [21] [36] Однако Майкл Крондл утверждает, что индуистские диетические правила различаются от региона к региону, и вполне возможно, что этого ограничения не существовало в современной Одише. Но в то же время он не смог предоставить какой-либо существенной информации, подтверждающей выдвинутое им утверждение. [37]
Считается, что губчатая белая рошоголла была завезена на территорию современной Западной Бенгалии в 1868 году кондитером из Калькутты по имени Нобин Чандра Дас . [38] [39] Дас начал готовить росоголлу, обрабатывая смесь чхены и манной крупы в кипящем сахарном сиропе , в отличие от смеси без манной крупы в оригинальной росоголле в своей кондитерской, расположенной в Сутанути (современный Багбазар ).
Еще одна теория состоит в том, что росоголла был впервые приготовлен кем-то еще в Бенгалии, а Дас только популяризировал ее. В «Банглар Хабар» (1987) историк кулинарии Пранаб Рэй утверждает, что человек по имени Враджа Мойра представил росоголлу в своем магазине недалеко от Высокого суда Калькутты в 1866 году, за два года до того, как Дас начал продавать это блюдо. [40] В 1906 году Панчана Бандопадхьяй писал, что росоголла была изобретена в 19 веке Харадханом Мойрой, кондитером из Пхулии , который работал на Пала Чоудхуриса из Ранагхата . [41] По данным Mistikatha , газеты, издаваемой Ассоциацией торговцев сладостями Западной Бенгалии, многие другие люди готовили подобные сладости под разными названиями, такими как гопалголла (приготовленный Гопалом Мойрой из района Бурдван), джатинголла , бхабаниголла и расуголла . [40] Историк кулинарии Майкл Крондл утверждает, что независимо от своего происхождения, росоголла, вероятно, предшествует Нобину Чандре Дасу. На это намекает и рекламный проспект компании, которой управляют потомки Даса: «Трудно сказать, существовали ли где-нибудь в то время более грубые версии подобных сладостей. Даже если они и существовали, они не соответствовали качеству Нобина Чандры». и, не сумев возбудить бенгальский вкус, они канули в забвение». [37]
Бхагвандас Багла , бизнесмен из Марвари и клиент Нобина Чандры Даса, популяризировал бенгальскую рошоголлу за пределами магазина, заказывая огромные суммы. [42]
В 1930 году введение вакуумной упаковки сыном Нобина Чандры Кришной Чандрой Дасом привело к появлению консервированных расгуллас, что сделало десерт популярным за пределами Калькутты, а затем и за пределами Индии. [43] Сын Кришны Чандры Сарада Чаран Дас основал компанию KC Das Pvt Ltd в 1946 году. [44] Младший, отчужденный сын Сарады Чаран Дебендра Натх основал KC Das Grandsons в 1956 году.
Сегодня консервированные расгуллы доступны по всей Индии, Пакистану и Бангладеш, а также в продуктовых магазинах Южной Азии за пределами Индийского субконтинента. В Непале Расгулла стал популярен под именем Расбари . [16]
Индийское космическое агентство ISRO разрабатывает обезвоженные расгулы и другие блюда для индийских астронавтов в ходе запланированных пилотируемых полетов. [45]
В 2015 году правительство Одиши инициировало попытку получить статус географического указания (GI) для расагуллы, произведенной в Пахале. [21] 30 июля жители Одиши отпраздновали «Расагола Дибаса» («День Расгуллы»), чтобы подтвердить Одишу как место происхождения блюда. [46] В августе Западная Бенгалия решила юридически оспорить попытку Одиши получить статус военнослужащих. [36] В 2015 году правительство штата Одиша сформировало три комитета, которые претендуют на расгуллу. Комитеты представили правительству свой промежуточный отчет. Известный журналист и исследователь продуктов питания Бхакта Трипати и член комитета представили досье, содержащее исторические свидетельства происхождения расгуллы в Одише . [47] Департамент науки и технологий правительства Западной Бенгалии также начал процесс получения десертом собственного статуса GI. [48]
30 июля 2015 года, в день «Ниладри Бидже», была запущена кампания в социальных сетях с использованием хэштега #RasagolaDibasa, которая позже стала массовым праздником как первый день, посвященный происхождению Расгуллы из Одиши. [14] [46] [49] Газета «Одиа» «Самбад» и FM-радио «Радио Чоклате» в сотрудничестве с кондитерами Пахалы отпраздновали выставку расгуллы и информационно-просветительское мероприятие в Бхубанешваре. Художник из песка Сударшан Патнаик создал на пляже Пури скульптуру из песка, изображающую Ниладри Бидже и Джаганнатха, предлагающих расгуллу Лакшми. [50]
Было решено отмечать Расаголу Дибасу каждый год в титхи Ниладри Бидже по лунному календарю. В 2016 году Расагола Дибаса отмечается 17 июля. [51]
Чтобы отдать дань уважения изобретателю розоголлы Нобину Чандре Дасу и продвинуть бенгальское утверждение о подлинности розоголлы, с 2017 года правительство Западной Бенгалии решило отмечать «Розоголла Утсоб» каждый год 28 декабря. [52] А на фестивале розоголла в 2017 году бенгальские кондитеры приготовили самую большую в мире расгуллу, которая весила девять килограммов. [53] [54] Чтобы отпраздновать 150-летие изобретения розоголлы, правительство Западной Бенгалии также организовало трехдневный грандиозный «фестиваль Розоголлы» с 28 по 30 декабря 2018 года.
Для приготовления расгуллы из сырной смеси (чхены) формируют небольшие шарики. Затем эти шарики варят в сахарном сиропе. [55] Его также можно приготовить в скороварке [56] или в духовке . [57] При подаче можно добавить каплю розовой воды (только органической и пищевой розовой воды, а не розовых духов или синтетических ароматизаторов).
Пахал Расагола из района Пахала (расположенного между городами Бхубанешвар и Каттак ) также популярен в Индии. [58]
Наряду с чхена гаджа и чхена пода , расгулла является одним из трех традиционных десертов одиа чхена. Из-за того, что расгулла стала ассоциироваться с бенгальской кухней , Федерация молока Одиши попыталась популяризировать чхена поду как фирменный десерт Одиа. [59] [60]
Обычно 100-граммовая порция расгуллы содержит 186 калорий, из которых около 153 калорий приходится на углеводы. Он также содержит около 1,85 грамма жира и 4 грамма белка. [61]
В 2015 году Западная Бенгалия подала заявку на получение статуса географического указания (GI) для «Банглар Расоголла» (бенгальский Расгулла). Правительство пояснило, что конфликта с Одишей не было, и его применение касалось только конкретного варианта, который отличался «как по цвету, текстуре, вкусу, содержанию сока, так и по методу производства» от варианта, произведенного в Одише. То же самое касается Одиша Расгуллы, которую можно считать вариантом бенгальской Расгуллы. [62] 14 ноября 2017 года Реестр ГУ Индии предоставил Западной Бенгалии статус ГУ Банглар Расоголла. [5] [63] [64]
Офис регистрации GI в Ченнаи позже конкретно пояснил, что Западная Бенгалия получила статус GI только за бенгальскую версию Расгуллы («Банглар Расоголла»), а не за происхождение сладости. В офисе также заявили, что Одиша на тот момент не подавала заявку на получение какого-либо знака GI, но она также могла получить тег GI Одиши Расгуллы, представив необходимые доказательства. [5]
В 2018 году Одиша подала заявку на получение статуса военнослужащего в реестре военнослужащих Ченнаи. [65] 29 июля 2019 года Регистр GI Индии предоставил Одише статус GI для «Одиша Расагола», которая является одианской версией Расгуллы. [7] [8]