Джеймс Рассел Лоуэлл ( / ˈ l oʊ əl / ; 22 февраля 1819 — 12 августа 1891) был американским поэтом-романтиком , критиком, редактором и дипломатом . Он связан с поэтами у камина , группой писателей Новой Англии , которые были среди первых американских поэтов , которые соперничали по популярности с британскими поэтами . Эти писатели обычно использовали традиционные формы и размеры в своей поэзии, что делало их подходящими для семейного развлечения у камина.
Лоуэлл окончил Гарвардский колледж в 1838 году, несмотря на свою репутацию смутьяна, и продолжил обучение в юридической школе Гарварда . Он опубликовал свой первый сборник стихов в 1841 году и женился на Марии Уайт в 1844 году. У пары было несколько детей, хотя только один из них пережил детство.
Он стал участвовать в движении за отмену рабства . Лоуэлл использовал поэзию, чтобы выразить свои антирабовладельческие взгляды , и устроился на работу в Филадельфии, штат Пенсильвания , в качестве редактора аболиционистской газеты. После возвращения в Кембридж Лоуэлл был одним из основателей журнала под названием The Pioneer , который просуществовал всего три выпуска. Он получил известность в 1848 году после публикации «Басни для критиков» , поэмы длиной в книгу, высмеивающей современных критиков и поэтов. В том же году он опубликовал «Записки Биглоу» , которые увеличили его известность. Он продолжал публиковать несколько других сборников поэзии и сборников эссе на протяжении всей своей литературной карьеры.
Мария умерла в 1853 году, и Лоуэлл принял должность профессора языков в Гарварде в 1854 году. Он путешествовал по Европе, прежде чем официально приступить к преподавательской деятельности в 1856 году, и вскоре после этого женился на Фрэнсис Данлэп в 1857 году. В том же году Лоуэлл также стал редактором The Atlantic Monthly . Он продолжал преподавать в Гарварде в течение двадцати лет.
Свое первое политическое назначение — посол в Королевстве Испания — он получил 20 лет спустя. Позже он был назначен послом в суд Сент-Джеймса . Последние годы жизни он провел в Кембридже, в том же поместье, где родился, и умер там в 1891 году.
Лоуэлл считал, что поэт играл важную роль пророка и критика общества. Он использовал поэзию для реформ, особенно в аболиционизме. Однако его приверженность делу борьбы с рабством колебалась с годами, как и его мнение об афроамериканцах. Он пытался подражать настоящему акценту янки в диалогах своих персонажей, особенно в «Записках Биглоу» . Это изображение диалекта, а также его многочисленные сатиры, были источником вдохновения для таких писателей, как Марк Твен и Х. Л. Менкен .
Джеймс Рассел Лоуэлл родился 22 февраля 1819 года. [1] Он был представителем восьмого поколения семьи Лоуэлл , [2] потомков Персиваля Лоуэлла, обосновавшегося в Ньюбери, штат Массачусетс , в 1639 году. [3] Его родителями были преподобный Чарльз Лоуэлл (1782–1861), священник унитарианской церкви в Бостоне, ранее изучавший теологию в Эдинбурге , и Гарриет Брэкетт Спенс Лоуэлл. [4] К тому времени, как родился Джеймс, семья владела большим поместьем в Кембридже под названием Элмвуд . [5] Он был младшим из шести детей; его братьями и сестрами были Чарльз, Ребекка, Мэри , Уильям и Роберт . [6] Мать Лоуэлла с раннего возраста привила ему любовь к литературе, особенно к поэзии, балладам и сказкам с ее родных Оркнейских островов . [4] Он посещал школу под руководством Софии Даны , которая позже вышла замуж за Джорджа Рипли ; позже он учился в школе, которой руководил особенно строгий сторонник дисциплины, где одним из его одноклассников был Ричард Генри Дана-младший . [7]
Лоуэлл поступил в Гарвардский колледж, начав обучение в возрасте 15 лет в 1834 году, хотя он не был хорошим студентом и часто попадал в неприятности. [8] На втором курсе он пропустил обязательное посещение часовни 14 раз и 56 занятий. [9] В последний год обучения он написал: «На первом курсе я ничего не делал, на втором курсе я ничего не делал, на третьем курсе я ничего не делал, и на последнем курсе я до сих пор ничего не делал в плане обучения в колледже». [8] На последнем курсе он стал одним из редакторов Harvardiana , литературного журнала, в который он вносил прозу и поэзию, которые, как он признал, были низкого качества. Как он сказал позже, «я был таким большим ослом, как никогда, и думал, что это пение». [10] В студенческие годы Лоуэлл был членом Hasty Pudding и работал как секретарем, так и поэтом. Во время учебы в Гарварде он подружился на всю жизнь с таким же возмутителем спокойствия Джорджем У. Миннсом . [11]
Лоуэлл был избран поэтом класса 1838 года [12] и, как было принято, его попросили прочитать оригинальное стихотворение в День класса, за день до Выпускного 17 июля 1838 года. [9] Однако его отстранили и не разрешили участвовать. Вместо этого его стихотворение было напечатано и стало доступным благодаря подпискам, оплаченным его одноклассниками. [12] Он сочинил стихотворение в Конкорде , [13] куда он был сослан преподавателями Гарварда на попечение преподобного Барзаллая Фроста из-за его пренебрежения к учебе. [14] Во время своего пребывания в Конкорде он подружился с Ральфом Уолдо Эмерсоном и познакомился с другими трансценденталистами . Его стихотворение в День класса высмеивало общественные движения того времени; аболиционисты, Томас Карлейль , Эмерсон и трансценденталисты были объектом насмешек. [13]
Лоуэлл не знал, какое призвание выбрать после окончания университета, и колебался между бизнесом , министерством , медициной и юриспруденцией. В конечном итоге он поступил в Гарвардскую юридическую школу в 1840 году и был принят в коллегию адвокатов два года спустя. [15] Однако, изучая юриспруденцию, он писал стихи и прозаические статьи в различные журналы. В это время он, по общему признанию, был в депрессии и часто думал о самоубийстве. Однажды он признался другу, что держал взведенный пистолет у своего лба и думал о самоубийстве в возрасте 20 лет. [16]
В конце 1839 года Лоуэлл познакомился с Марией Уайт через ее брата Уильяма, однокурсника по Гарварду, [17], и они обручились осенью 1840 года. Отец Марии Эбиджа Уайт, богатый торговец из Уотертауна , настоял на том, чтобы их свадьба была отложена до тех пор, пока Лоуэлл не найдет себе оплачиваемую работу. [18] Они наконец поженились 26 декабря 1844 года, [19] вскоре после того, как жених опубликовал «Беседы о некоторых старых поэтах» , сборник своих ранее опубликованных эссе. [20] Друг описал их отношения как «самую картину истинного брака». [21] Сам Лоуэлл считал, что она была создана «наполовину из земли и более чем наполовину из небес». [18] Она тоже писала стихи, и следующие двенадцать лет жизни Лоуэлла были глубоко затронуты ее влиянием. Он сказал, что его первая книга стихов « Год жизни» (1841) «обязана всей своей красотой именно ей», хотя было продано всего 300 экземпляров. [18]
Характер и убеждения Марии привели ее к участию в движениях, направленных против невоздержанности и рабства. Она была членом Бостонского женского антирабовладельческого общества и убедила мужа стать аболиционистом . [22] Джеймс и раньше выражал антирабовладельческие настроения, но Мария подтолкнула его к более активному выражению и участию. [23] Его второй том стихов «Разные стихотворения» выражал эти антирабовладельческие мысли, и его 1500 экземпляров хорошо продавались. [24]
У Марии было слабое здоровье, и пара переехала в Филадельфию вскоре после свадьбы, думая, что ее легкие смогут вылечиться там. [25] В Филадельфии он стал редактором Pennsylvania Freeman , газеты аболиционистов. [26] Весной 1845 года Лоуэллы вернулись в Кембридж, чтобы поселиться в Элмвуде. У них было четверо детей, хотя только один (Мейбл, родившаяся в 1847 году) пережил младенчество. Бланш родилась 31 декабря 1845 года, но прожила всего пятнадцать месяцев; Роуз, родившаяся в 1849 году, также прожила всего несколько месяцев; их единственный сын Уолтер родился в 1850 году, но умер в 1852 году. [27] Лоуэлл был очень тронут потерей почти всех своих детей. Его горе по поводу смерти его первой дочери, в частности, было выражено в его стихотворении «Первый снегопад» (1847). [28] Он снова задумался о самоубийстве, написав другу, что думает «о своих бритвах и горле, и что я дурак и трус, раз не покончил со всем этим сразу». [27]
Самые ранние стихотворения Лоуэлла были опубликованы бесплатно в Southern Literary Messenger в 1840 году. [29] Он был вдохновлен новыми усилиями по самообеспечению и объединился со своим другом Робертом Картером в основании литературного журнала The Pioneer . [21] Периодическое издание отличалось тем, что большая часть его содержания была новой, а не материалом, который ранее был опубликован в другом месте, а также включением очень серьезной критики , которая охватывала не только литературу, но также искусство и музыку. [30] Лоуэлл писал, что оно «предоставит интеллигентной и мыслящей части читающей публики рациональную замену огромному количеству трижды разбавленного мусора в форме сентиментальных любовных историй и зарисовок, которые ежемесячно изливаются на них многими из наших популярных журналов». [21] Уильям Уэтмор Стори отметил более высокий вкус журнала, написав, что «он занял определенную позицию и апеллировал к более высокому интеллектуальному стандарту, чем наше ребяческое молоко или водянистые сентиментальные журналы, которыми мы переполнены». [31] В первом выпуске журнала впервые появилась книга Эдгара Аллана По « Сердце-обличитель » . [32] Лоуэлл лечился от глазной болезни в Нью-Йорке вскоре после первого выпуска, и в его отсутствие Картер плохо управлял журналом. [24] Журнал прекратил публикацию после трех ежемесячных номеров, начиная с января 1843 года, оставив Лоуэлла в долгу в 1800 долларов (~58 860 долларов в 2023 году). [32] По оплакивал упадок журнала, называя это «самым сильным ударом по делу — делу Чистого Вкуса». [31]
Несмотря на провал The Pioneer , Лоуэлл продолжал интересоваться литературным миром. Он написал серию статей «Антирабовладение в Соединенных Штатах» для Daily News , хотя ее издание было прекращено редакторами после четырех статей в мае 1846 года. [33] Он опубликовал эти статьи анонимно, полагая, что они окажут большее влияние, если не будет известно, что они являются работой убежденного аболициониста. [34] Весной 1848 года он установил связь с National Anti-Slavery Standard в Нью-Йорке , согласившись еженедельно публиковать либо стихотворение, либо прозаическую статью. Всего через год его попросили писать в два раза реже для Standard, чтобы освободить место для статей Эдмунда Куинси , другого писателя и реформатора. [35]
«Басня для критиков» была одной из самых популярных работ Лоуэлла, опубликованной анонимно в 1848 году. Она оказалась популярной сатирой , и первые 3000 экземпляров были быстро распроданы. [36] В ней он добродушно подкалывал современных ему поэтов и критиков, но не все были довольны. Эдгара Аллана По называли отчасти гением, а отчасти «на две пятых чистой выдумкой»; он рецензировал работу в Southern Literary Messenger и назвал ее «„рыхлой“ — плохо задуманной и слабо выполненной, как в деталях, так и в целом... мы признаемся, что были удивлены тем, что он представил столь неотшлифованное выступление». [37] Лоуэлл предложил своему нью-йоркскому другу Чарльзу Фредерику Бриггсу всю прибыль от успеха книги (которая оказалась относительно небольшой), несмотря на его собственные финансовые нужды. [36]
В 1848 году Лоуэлл также опубликовал «Записки Биглоу» , позже названные клубом Гролье самой влиятельной книгой 1848 года. [38] Первые 1500 экземпляров были распроданы в течение недели, и вскоре было выпущено второе издание, хотя Лоуэлл не получил никакой прибыли, так как ему пришлось покрыть расходы на стереотипизацию книги самостоятельно. [39] В книге было представлено три главных героя, каждый из которых представлял различные аспекты американской жизни и использовал подлинные американские диалекты в своих диалогах. [40] Под поверхностью «Записки Биглоу» также были осуждением мексикано -американской войны и войны в целом. [25]
В 1850 году неожиданно умерла мать Лоуэлла, как и его третья дочь, Роуз. Ее смерть оставила Лоуэлла подавленным и затворническим на шесть месяцев, несмотря на рождение сына Уолтера к концу года. Он написал другу, что смерть «это частный репетитор. У нас нет товарищей по учебе, и мы должны воспринимать наши уроки в одиночку». [41] Эти личные проблемы, а также Компромисс 1850 года вдохновили Лоуэлла принять предложение Уильяма Уэтмора Стори провести зиму в Италии . [42] Чтобы оплатить поездку, Лоуэлл продал землю вокруг Элмвуда, намереваясь со временем продать еще акры поместья, чтобы пополнить свой доход, в конечном итоге продав 25 из первоначальных 30 акров (120 000 м 2 ). [43] Уолтер внезапно умер в Риме от холеры , и Лоуэлл с женой и дочерью Мейбл вернулись в Соединенные Штаты в октябре 1852 года. [44] Лоуэлл опубликовал воспоминания о своем путешествии в нескольких журналах, многие из которых были собраны годы спустя под названием Fireside Travels (1867). Он также редактировал тома с биографическими очерками для серии о британских поэтах . [45]
Его жена Мария, которая много лет страдала от плохого здоровья, сильно заболела весной 1853 года и умерла 27 октября [46] от туберкулеза . [27] Непосредственно перед ее похоронами ее гроб открыли, чтобы ее дочь Мейбл могла видеть ее лицо, в то время как Лоуэлл «долгое время прислонился к дереву и плакал», по словам Генри Уодсворта Лонгфелло и его жены, которые присутствовали при этом. [47] В 1855 году Лоуэлл курировал публикацию мемориального тома поэзии своей жены, всего пятьдесят экземпляров для частного распространения. [45] Несмотря на его самоописание «естественно радостной» натуры, [48] жизнь Лоуэлла в Элмвуде еще больше осложнялась тем, что его отец в старости оглох, а также ухудшающимся психическим состоянием его сестры Ребекки, которая иногда не разговаривала целую неделю. [49] Он снова отрезал себя от других, став затворником в Элмвуде, и его личные дневники этого периода времени испещрены инициалами его жены. [50] Например, 10 марта 1854 года он написал: «Тьма снаружи и внутри. MLMLML» [51] Лонгфелло, друг и сосед, называл Лоуэлла «одиноким и заброшенным». [52]
По приглашению своего кузена Джона Эмори Лоуэлла Джеймсу Расселлу Лоуэллу было предложено прочитать лекцию в престижном Институте Лоуэлла. [53] Некоторые предполагали, что эта возможность была связана с семейными связями, предложенными как попытка вывести его из депрессии. [54] Лоуэлл решил выступить на тему «Английские поэты», сказав своему другу Бриггсу, что он отомстит мертвым поэтам «за обиды, полученные тем, кого публика не допустит среди живых». [53] Первая из двенадцати частей цикла лекций должна была состояться 9 января 1855 года, хотя к декабрю Лоуэлл закончил писать только пять из них, надеясь на вдохновение в последнюю минуту. [55] Его первая лекция была о Джоне Мильтоне , и аудитория была переполнена; Лоуэллу пришлось дать повторное выступление на следующий день. [56] Лоуэлл, который никогда раньше не выступал публично, получил похвалу за эти лекции. Фрэнсис Джеймс Чайлд сказал, что Лоуэлл, которого он считал типичным «извращенцем», был способен «упорно оставаться серьезным вопреки своим импульсам и талантам». [55] Пока его серия все еще продолжалась, Лоуэллу предложили должность профессора Смита современных языков в Гарварде, должность, освобожденную Лонгфелло, с годовой зарплатой в 1200 долларов, хотя он никогда не подавал на нее заявку. [57] Описание работы изменилось после Лонгфелло; вместо того, чтобы преподавать языки напрямую, Лоуэлл должен был руководить кафедрой и читать два курса лекций в год по темам по своему выбору. [58] Лоуэлл принял назначение с условием, что он должен будет провести год обучения за границей. Он отплыл 4 июня того же года, [59] оставив свою дочь Мейбл на попечении гувернантки по имени Фрэнсис Данлэп. [57] За границей он посетил Гавр , Париж и Лондон, проводя время с друзьями, включая Стори, Роберта Браунинга и Элизабет Барретт Браунинг , а также Ли Хант . Однако в первую очередь Лоуэлл проводил время за границей, изучая языки, особенно немецкий, который он находил трудным. Он жаловался: «Смешивание родов ! Если я умру, на моем надгробии будет написано, что я умер от der, die, das , не потому, что я их усвоил, а потому, что не смог». [59]
Он вернулся в Соединенные Штаты летом 1856 года и приступил к своим обязанностям в колледже. [60] К концу своей профессорской деятельности тогдашний президент Гарварда Чарльз Уильям Элиот заметил, что у Лоуэлла, похоже, «нет естественной склонности» к преподаванию; Лоуэлл согласился, но сохранил свою должность на двадцать лет. [61] Он сосредоточился на преподавании литературы, а не этимологии , надеясь, что его студенты научатся наслаждаться звучанием, ритмом и потоком поэзии, а не техникой слов. [62] Он подытожил свой метод: «Истинная ученость заключается не в знании того, какие вещи существуют, а в знании того, что они означают; это не память, а суждение». [63] Все еще горевая о потере жены, в это время Лоуэлл избегал Элмвуда и вместо этого жил на Киркленд-стрит в Кембридже, в районе, известном как Профессорский ряд. Он оставался там вместе со своей дочерью Мейбл и ее гувернанткой Фрэнсис Данлэп до января 1861 года. [64]
Лоуэлл не намеревался больше жениться после смерти своей жены Марии Уайт. Однако в 1857 году, удивив своих друзей, он обручился с Фрэнсис Данлэп, которую многие описывали как простую и непривлекательную. [65] Данлэп, племянница бывшего губернатора Мэна Роберта П. Данлэпа , [66] была подругой первой жены Лоуэлла и раньше была богата, хотя она и ее семья оказались в стесненных обстоятельствах. [57] Лоуэлл и Данлэп поженились 16 сентября 1857 года, церемонию провел его брат. [67] Лоуэлл писал: «Мой второй брак был самым мудрым поступком в моей жизни, и пока я в этом уверен, я могу позволить себе ждать, пока мои друзья согласятся со мной». [60]
Осенью 1857 года был основан The Atlantic Monthly , и Лоуэлл стал его первым редактором. С выходом первого номера в ноябре того же года он сразу же придал журналу печать высокой литературы и смелой речи по общественным вопросам. [68] В январе 1861 года отец Лоуэлла умер от сердечного приступа, что вдохновило Лоуэлла перевезти семью обратно в Элмвуд. Как он писал своему другу Бриггсу: «Я снова вернулся в то место, которое люблю больше всего. Я сижу на своей старой мансарде, за своим старым столом, курю свою старую трубку... Я начинаю больше походить на себя прежнего, чем за последние десять лет». [69] Вскоре после этого, в мае, он покинул The Atlantic Monthly , когда Джеймс Т. Филдс занял пост редактора; журнал был куплен Ticknor and Fields за 10 000 долларов двумя годами ранее. [70] Лоуэлл вернулся в Элмвуд к январю 1861 года, но поддерживал дружеские отношения с новыми владельцами журнала, продолжая отправлять свои стихи и прозу до конца своей жизни. [69] Его проза, однако, была более обильно представлена на страницах North American Review в годы 1862–1872. Для Review он был соредактором вместе с Чарльзом Элиотом Нортоном . [71] Обзоры Лоуэлла для журнала охватывали широкий спектр литературных релизов того времени, хотя он писал меньше стихотворений. [72] Одно его эссе для North American Review , едкий обзор жизни и творчества недавно умершего Генри Дэвида Торо под названием «Письма к разным лицам», [73] способствовало десятилетнему критическому консенсусу презрения к Торо. [74]
Еще в 1845 году Лоуэлл предсказал, что дебаты по поводу рабства приведут к войне [75] , и когда в 1860-х годах разразилась Гражданская война , Лоуэлл использовал свою роль в Review , чтобы восхвалять Авраама Линкольна и его попытки сохранить Союз. [71] Лоуэлл потерял трех племянников во время войны, включая Чарльза Рассела Лоуэлла-младшего , который стал бригадным генералом и пал в битве при Сидар-Крик . Сам Лоуэлл в целом был пацифистом. Тем не менее, он писал: «Если уничтожение рабства должно быть следствием войны, должны ли мы сожалеть об этом? Если это необходимо для успешного ведения войны, должен ли кто-либо выступать против этого?» [76] Его интерес к Гражданской войне вдохновил его написать вторую серию The Biglow Papers [69] , включая одну, специально посвященную предварительной Прокламации об освобождении под названием «Sunthin' in the Pastoral Line» в 1862 году. [77]
Вскоре после убийства Линкольна Лоуэллу было предложено представить стихотворение в Гарварде в память о выпускниках, погибших на войне. Его стихотворение « Ода памяти » стоило ему сна и аппетита, но было представлено 21 июля 1865 года [78] после 48-часового писательского запоя. [79] Лоуэлл возлагал большие надежды на свое выступление, но был затмён другими выдающимися людьми, представившими свои работы в тот день, включая Ральфа Уолдо Эмерсона и Оливера Уэнделла Холмса . «Я не добился того успеха, которого ожидал», — писал он, «и мне стыдно, что меня снова подмывало думать, что я могу писать стихи , заблуждение, от которого я был относительно свободен последние двенадцать лет». [80] Несмотря на его личную оценку, друзья и другие поэты отправили Лоуэллу множество писем с поздравлениями. Эмерсон упомянул «высокие мысли и чувства» своего стихотворения, а Джеймс Фримен Кларк отметил его «величие тона». [81] Позже Лоуэлл расширил его, добавив строфу к Линкольну. [79]
В 1860-х годах друг Лоуэлла Лонгфелло провел несколько лет, переводя «Божественную комедию » Данте Алигьери , и регулярно приглашал других помочь ему по средам вечером. [82] Лоуэлл был одним из главных членов так называемого «Дантовского клуба», наряду с Уильямом Дином Хауэллсом , Чарльзом Элиотом Нортоном и другими случайными гостями. [83] Вскоре после того, как он нёс гроб на похоронах друга и издателя Натаниэля Паркера Уиллиса 24 января 1867 года, [84] Лоуэлл решил выпустить ещё один сборник своих стихов. «Под ивами и другие стихотворения» был выпущен в 1869 году, [72] хотя изначально Лоуэлл хотел назвать его «Путешествие в Винланд и другие стихотворения» . Книга, посвящённая Нортону, собрала стихотворения Лоуэлла, написанные за предыдущие двадцать лет, и стала его первым сборником стихов с 1848 года. [85]
Лоуэлл намеревался совершить еще одну поездку в Европу. Чтобы профинансировать ее, он продал большую часть акров Элмвуда и сдал дом в аренду Томасу Бейли Олдричу ; дочь Лоуэлла Мейбл к этому времени переехала в новый дом со своим мужем Эдвардом Бернеттом , сыном успешного бизнесмена-фермера из Саутборо, штат Массачусетс . [86] Лоуэлл и его жена отплыли 8 июля 1872 года, [87] после того, как он взял отпуск в Гарварде. Они посетили Англию, Париж, Швейцарию и Италию. Находясь за границей, он получил почетную докторскую степень по праву от Оксфордского университета и еще одну от Кембриджского университета . Они вернулись в Соединенные Штаты летом 1874 года. [86]
Лоуэлл ушел с должности профессора Гарварда в 1874 году, хотя его убедили продолжить преподавание до 1877 года. [61] Именно в 1876 году Лоуэлл впервые вступил в сферу политики. В том же году он был делегатом Республиканского национального съезда в Цинциннати, штат Огайо , выступая от имени кандидата в президенты Резерфорда Б. Хейса . [88] Хейс выиграл номинацию и, в конечном итоге, президентство. В мае 1877 года президент Хейс, поклонник The Biglow Papers , отправил Уильяма Дина Хауэллса в Лоуэлл с рукописной запиской, предлагающей посол либо в Австрии, либо в России ; Лоуэлл отказался, но отметил свой интерес к испанской литературе . [89] Затем Лоуэллу предложили и он принял роль министра при дворе Испании с годовым жалованьем в 12 000 долларов. [89] Лоуэлл отплыл из Бостона 14 июля 1877 года и, хотя он ожидал, что будет отсутствовать год или два, не возвращался в Соединенные Штаты до 1885 года, когда скрипач Оле Булл арендовал Элмвуд на часть этого времени. [90] Испанские СМИ называли его «Хосе Биглоу». [91] Лоуэлл был хорошо подготовлен к своей политической роли, получив юридическое образование, а также умея читать на нескольких языках. Однако у него были проблемы с общением во время пребывания в Испании, и он развлекался, отправляя юмористические депеши своим политическим боссам в Соединенных Штатах, многие из которых были позже собраны и опубликованы посмертно в 1899 году под названием « Впечатления об Испании» . [92] Общественная жизнь Лоуэлла улучшилась, когда Испанская академия избрала его членом-корреспондентом в конце 1878 года, что позволило ему внести свой вклад в подготовку нового словаря. [93]
В январе 1880 года Лоуэллу сообщили о его назначении на пост министра в Англии , его выдвижение было сделано без его ведома еще в июне 1879 года. Ему была назначена зарплата в размере 17 500 долларов и около 3500 долларов на расходы. [94] Во время службы в этой должности он выступил с заявлением об импорте якобы больного скота и дал рекомендации, которые предшествовали Закону о чистых продуктах питания и лекарствах . [95] Королева Виктория заметила, что она никогда не видела посла, который «вызвал бы столько интереса и завоевал столько уважения, как мистер Лоуэлл». [96] Лоуэлл занимал эту должность до конца президентства Честера А. Артура весной 1885 года, несмотря на ухудшающееся здоровье его жены. Лоуэлл уже был хорошо известен в Англии своими произведениями и во время своего пребывания там подружился с коллегой-писателем Генри Джеймсом , который называл его «явно американцем». [96] Лоуэлл также подружился с Лесли Стивеном много лет назад и стал крестным отцом его дочери, будущей писательницы Вирджинии Вулф . [97] Лоуэлл был настолько популярен, что ему предложили должность профессора в Оксфорде после его отзыва президентом Гровером Кливлендом , хотя предложение было отклонено. [98] Он был избран членом Американского философского общества в 1883 году. [99]
Его вторая жена, Фрэнсис, умерла 19 февраля 1885 года, еще находясь в Англии. [100]
Он вернулся в Соединенные Штаты в июне 1885 года, живя со своей дочерью и ее мужем в Саутборо, штат Массачусетс. [101] Затем он провел некоторое время в Бостоне со своей сестрой, прежде чем вернуться в Элмвуд в ноябре 1889 года. [102] К этому времени большинство его друзей умерли, включая Куинси, Лонгфелло, Дану и Эмерсона, что снова оставило его в депрессии и заставило задуматься о самоубийстве. [103] Лоуэлл провел часть 1880-х годов, выступая с различными речами, [104] и его последние опубликованные работы были в основном сборниками эссе, включая «Политические эссе » и сборник его стихотворений «Heartsease and Rue» в 1888 году. [102] Последние несколько лет он периодически ездил обратно в Англию [105] и, когда он вернулся в Соединенные Штаты осенью 1889 года, он переехал обратно в Элмвуд [106] с Мейбл, в то время как ее муж работал на клиентов в Нью-Йорке и Нью-Джерси. [107] В том же году Лоуэлл выступил с речью на столетии инаугурации Джорджа Вашингтона . Также в том же году Boston Critic посвятил специальный выпуск Лоуэллу в его семидесятый день рождения воспоминаниям и реминисценциям его друзей, включая бывших президентов Хейса и Бенджамина Гаррисона и премьер-министра Великобритании Уильяма Юарта Гладстона, а также Альфреда, лорда Теннисона и Фрэнсиса Паркмана . [106]
В последние несколько месяцев своей жизни Лоуэлл боролся с подагрой , ишиасом в левой ноге и хронической тошнотой; к лету 1891 года врачи считали, что у Лоуэлла был рак почек, печени и легких. В последние несколько месяцев ему давали опиум от боли, и он редко был в полном сознании. [108] Он умер 12 августа 1891 года в Элмвуде. [109] После службы в часовне Эпплтона он был похоронен на кладбище Маунт-Оберн . [110] После его смерти Нортон служил его литературным душеприказчиком и опубликовал несколько сборников произведений Лоуэлла и его писем. [111]
В начале своей карьеры Джеймс Рассел Лоуэлл писал под влиянием сведенборгианства , формы христианства, основанной Эммануэлем Сведенборгом , в которой прослеживается влияние спиритуализма , в результате чего Фрэнсис Лонгфелло (жена поэта Генри Уодсворта Лонгфелло) упомянула, что «у него давно была привычка видеть духов». [112] Он быстро сочинял свои стихи, когда его вдохновлял «внутренний свет», но не мог писать на заказ. [113] Он разделял распространенное в девятнадцатом веке убеждение, что поэт был пророком, но пошел дальше, связав религию, природу и поэзию, а также социальные реформы. [112] Эверт Аугустус Дайкинк и другие приветствовали Лоуэлла как часть « Молодой Америки» , движения из Нью-Йорка. Хотя официально он не был связан с ними, он разделял некоторые из их идеалов, включая веру в то, что писатели обладают врожденным пониманием моральной природы человечества и имеют обязательство литературного действия наряду с их эстетической функцией. [114] В отличие от многих своих современников, включая членов «Молодой Америки», Лоуэлл не выступал за создание новой национальной литературы. Вместо этого он призывал к естественной литературе, независимо от страны, касты или расы, и предостерегал от провинциализма, который может «еще больше отдалить надежду на единое великое братство». [30] Он соглашался со своим соседом Лонгфелло, что «тот, кто наиболее универсален, также является наиболее национальным». [114] Как сказал Лоуэлл:
Я считаю, что ни один поэт в этом веке не может написать много хорошего, если он не отдаст себя [радикальной] тенденции... Доказательством поэзии, по моему мнению, является то, что она сводит к сути одной строки неясную философию, которая витает в умах всех людей, и таким образом делает ее переносимой, полезной и готовой к использованию... По крайней мере, ни одно стихотворение никогда не заставляло меня уважать своего автора, если оно каким-либо образом не передает истину философии. [115]
Будучи ученым- лингвистом , Лоуэлл был одним из основателей Американского общества диалектов . [116] Он применил эту страсть к некоторым своим произведениям, наиболее известным из которых является «Записки Биглоу» , в которых он представляет сельский диалект янки начала 19 века , [117] дополненный нестандартной местной грамматикой и квазифонетическим написанием [118] [119] [27] — литературный метод, называемый диалектом глаза . Используя этот разговорный язык, Лоуэлл намеревался приблизиться к опыту простого человека и восставал против более формального и, как он думал, неестественного представления американцев в литературе. Как он писал во введении к «Запискам Биглоу» , «немногие американские писатели или ораторы владеют своим родным языком с прямотой, точностью и силой, которые являются обычными, как день в родной стране» (т. е. в Англии). [120] Хотя это намеренно юмористическое, это точное представление раннего диалекта Новой Англии было новаторской работой в американской литературе. [121] Например, персонаж Лоуэлла, Хосеа Биглоу, говорит в стихах:
Если ты возьмешь меч и ударишь им,
И пойдешь пронзать парня,
Наместник не будет отвечать за это,
Бог пошлет тебе счет. [122]
Лоуэлл считается одним из поэтов камина , группы писателей из Новой Англии в 1840-х годах, которые все имели значительную национальную аудиторию и чьи работы часто читались вслух у семейного камина. Помимо Лоуэлла, главными фигурами этой группы были Лонгфелло, Холмс, Джон Гринлиф Уиттьер и Уильям Каллен Брайант . [123]
Лоуэлл был аболиционистом, но его мнение колебалось в отношении афроамериканцев. Он выступал за избирательное право для чернокожих , однако отмечал, что их способность голосовать может быть проблематичной. Тем не менее, он писал: «Мы считаем, что белая раса, благодаря своему интеллектуальному и традиционному превосходству, сохранит достаточное господство, чтобы предотвратить любые серьезные беды от нового порядка вещей». [124] Освобожденные рабы , писал он, были «грязными, ленивыми и лживыми». [125] Еще до своей женитьбы на аболиционистке Марии Уайт Лоуэлл писал: «Аболиционисты — единственные, кому я симпатизирую из ныне существующих партий». [126] После женитьбы Лоуэлл поначалу не разделял энтузиазма своей жены по этому поводу, но в конце концов его втянули. [127] Пара часто давала деньги беглым рабам, даже когда их собственное финансовое положение было непрочным, особенно если их просили освободить супруга или ребенка. [128] Тем не менее, он не всегда полностью соглашался с последователями движения. Большинство этих людей, сказал он, «относятся к идеям так же, как невежественные люди относятся к вишне. Они считают их вредными, если их не проглотить, вместе с камнями и всем остальным». [28] Лоуэлл очень неблагоприятно описал южан в своем втором сборнике « The Biglow Papers» , но к 1865 году признал, что южане «виновны только в слабости», а к 1868 году сказал, что он симпатизирует южанам и их точке зрения на рабство. [129] Враги и друзья Лоуэлла одинаково ставили под сомнение его колеблющийся интерес к вопросу рабства. Аболиционист Сэмюэл Джозеф Мэй обвинил его в попытке выйти из движения из-за его связи с Гарвардом и культурой бостонских брахманов : «Попав в гладкое, достойное, самодовольное и ненавидящее перемены общество колледжа и его бостонских кругов, Лоуэлл перешел в мир и к «респектабельности»». [130]
Лоуэлл также участвовал в других реформаторских движениях. Он призывал к улучшению условий для рабочих фабрик, выступал против смертной казни и поддерживал движение за воздержание . Его друг Лонгфелло был особенно обеспокоен его фанатизмом в отношении воздержания, беспокоясь, что Лоуэлл попросит его уничтожить свой винный погреб. [24] Существует много упоминаний о том, что Лоуэлл пил во время учебы в колледже, и часть его репутации в школе была основана на этом. Его друг Эдвард Эверетт Хейл отрицал эти обвинения. Лоуэлл подумывал о вступлении в клуб «Антивино» в Гарварде, и он стал трезвенником в первые годы своего первого брака. [131] Однако, по мере того, как он приобретал известность, он стал популярным в социальных кругах и клубах, и он довольно много пил, когда находился вдали от своей жены. Когда он пил, у него были резкие перепады настроения, от эйфории до безумия. [132]
В 1849 году Лоуэлл сказал о себе: «Я первый поэт, который попытался выразить американскую идею, и я буду популярен со временем». [133] Поэт Уолт Уитмен сказал: «Лоуэлл не был земледельцем — он был строителем. Он строил поэмы: он не сеял семена, не поливал их и не посылал свое солнце — позволяя остальному позаботиться о себе самому: он измерял свои поэмы — удерживал их в рамках формулы». [134] Коллега по домашнему очагу, поэт Джон Гринлиф Уиттьер, похвалил Лоуэлла, написав два стихотворения в его честь и назвав его «нашим новым Феокритом » и «одним из самых сильных и мужественных наших писателей — республиканским поэтом, который осмеливается говорить смелые слова непопулярной истины». [135] Британский писатель Томас Хьюз называл Лоуэлла одним из самых важных писателей в Соединенных Штатах: «У Греции был свой Аристофан ; у Рима — свой Ювенал ; у Испании — свой Сервантес ; у Франции — свой Рабле , свой Мольер , свой Вольтер ; у Германии — свой Жан Поль , свой Гейне ; у Англии — свой Свифт , свой Теккерей ; а у Америки — свой Лоуэлл». [123] Сатиры Лоуэлла и использование им диалекта вдохновляли таких писателей, как Марк Твен , Уильям Дин Хауэллс , Х. Л. Менкен и Ринг Ларднер . [136]
Современный критик и редактор Маргарет Фуллер писала: «Его стихи стереотипны; его мысли не кажутся глубокими, и потомки его не запомнят». [137] Эверт Аугустус Дайкинк считал, что Лоуэлл был слишком похож на других поэтов, таких как Уильям Шекспир и Джон Мильтон . [138] Ральф Уолдо Эмерсон отмечал, что, хотя Лоуэлл обладал значительным техническим мастерством, его поэзия «скорее выражает его желание, его амбиции, чем неконтролируемый внутренний импульс, который является подлинным признаком новой поэмы... и который ощущается в проникающем тоне, а не в блестящих частях или строках». [139] Даже его друг Ричард Генри Дана-младший подвергал сомнению способности Лоуэлла, называя его «очень умным, занимательным и с хорошим чувством юмора... но он, в конце концов, скорее пустяк». [140] В двадцатом веке поэт Ричард Армор отмахнулся от Лоуэлла, написав: «Как выпускник Гарварда и редактор Atlantic Monthly , Лоуэллу, должно быть, было трудно писать как неграмотный болван, но он преуспел». [141] Поэтесса Эми Лоуэлл представила своего родственника Джеймса Рассела Лоуэлла в своей поэме «Критическая басня» (1922), название которой высмеивает «Басню для критиков» . Здесь вымышленная версия Лоуэлла говорит, что он не верит, что женщины когда-либо будут равны мужчинам в искусстве, и «два пола не могут быть приравнены друг к другу». [142] Современный литературный критик Ван Вик Брукс писал, что поэзия Лоуэлла забывалась: «кто-то читал их пять раз и все равно забывал, как будто этот превосходный стих был написан водой». [139] Его «Видение сэра Лоуэлла» (1848) было названо «одним из худших стихотворений, написанных на английском языке» и «самым неорганизованным стихотворением из когда-либо написанных». [143] Тем не менее, в 1969 году Ассоциация современного языка учредила премию имени Лоуэлла, которая ежегодно присуждается за «выдающееся литературное или лингвистическое исследование, критическое издание важного произведения или критическую биографию». [144]
Поэма Лоуэлла « The Present Crisis », раннее произведение, посвященное национальному кризису из-за рабства, приведшему к Гражданской войне, оказала влияние на современное движение за гражданские права. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения назвала свой информационный бюллетень «The Crisis» в честь поэмы, а Мартин Лютер Кинг-младший часто цитировал поэму в своих речах и проповедях. [145] Поэма также стала источником гимна « Once to Every Man and Nation ». [146] Американский композитор Эмили Брюс Рулофсон использовала текст Лоуэлла в своей песне «From the Close Shut Window». [147]
Сборники стихов
Сборники эссе
Простые, но впечатляющие похороны по телу покойного Джеймса Рассела Лоуэлла состоялись сегодня в полдень в часовне Эпплтон в Кембридже. ...
