Рафаэль Лемкин ( польск . Rafał Lemkin ; 24 июня 1900 г. — 28 августа 1959 г.) — польский еврейский юрист, известный тем, что ввёл термин «геноцид» и вёл кампанию за создание Конвенции о геноциде . Во время Второй мировой войны он активно вёл кампанию за повышение международной осведомлённости о зверствах в оккупированной странами Оси Европе . Именно в это время Лемкин ввёл термин « геноцид » для описания политики истребления, проводимой нацистской Германией . [ 1]
Будучи молодым студентом юридического факультета, глубоко осознающим антисемитские преследования, Лемкин узнал о геноциде армян в Османской империи во время Первой мировой войны и был глубоко обеспокоен отсутствием международных положений, позволяющих привлекать к ответственности должностных лиц Османской империи, совершивших военные преступления. [2] После вторжения Германии в Польшу Лемкин бежал из Европы и искал убежища в Соединенных Штатах , где стал преподавателем в Университете Дьюка . [2]
Лемкин придумал термин «геноцид» в 1943 или 1944 году из двух слов: genos ( ‹См. Tfd› греч . γένος , «семья, клан, племя, раса, скот, род») [3] и -cide ( лат . -cidium , «убийство»). [4] [5] [6] Термин был включен в исследовательскую работу 1944 года « Правление стран оси в оккупированной Европе », в которой Лемкин документировал массовые убийства этнических групп, считавшихся нацистской Германией « недочеловеками » . [7] Понятие « геноцид » было определено Лемкиным как обозначение различных кампаний по уничтожению, начатых нацистской Германией с целью уничтожения целых расовых групп, включая европейских евреев во время Холокоста . [8] [9]
После Второй мировой войны Лемкин работал в юридической команде Роберта Х. Джексона , главного прокурора США на Нюрнбергском трибунале . Понятие « геноцид » не существовало ни в одном международном праве в то время, и это стало одной из причин мнения Лемкина о том, что судебный процесс не служил полной справедливости в преследовании нацистских зверств, направленных против этнических и религиозных групп. Лемкин посвятил остаток своей жизни продвижению международной конвенции , которая, по его мнению, была необходима для предотвращения появления «будущих Гитлеров ». 9 декабря 1948 года Организация Объединенных Наций одобрила Конвенцию о геноциде , многие из положений которой основывались на предложениях Лемкина. [10] [11]
Лемкин родился под именем Рафал Лемкин 24 июня 1900 года в Безводном , деревне в Волковысском уезде Гродненской губернии Российской империи (ныне Беларусь ). [12] [13] [Примечание 1] Он вырос в польской еврейской семье на большой ферме недалеко от Волковыска и был одним из трех детей, родившихся у Юзефа Лемкина и Беллы, урожденной Померанц. [12] [14] Его отец был фермером, а мать — интеллектуалкой, художницей, лингвистом и студенткой философского факультета с большой коллекцией книг по литературе и истории. [15] Лемкин и его два брата (Элиаш и Самуэль) обучались на дому своей матерью. [12]
В юности Лемкин был очарован темой зверств и часто расспрашивал свою мать о таких событиях, как разграбление Карфагена , монгольские нашествия и завоевания и преследование гугенотов . [14] [16] Лемкин, по-видимому, столкнулся с концепцией массовых зверств, когда в возрасте 12 лет читал «Камо грядеши» Генрика Сенкевича , в частности отрывок, где Нерон бросал христиан львам. [16] Об этих историях Лемкин писал: «Линия крови вела от римской арены через виселицы Франции к погрому в Белостоке ». В своих трудах Лемкин демонстрировал убеждение, которое было центральным для его мышления на протяжении всей его жизни: страдания евреев в восточной Польше были частью более обширной картины несправедливости и насилия, которая простиралась на всю историю и по всему миру. [17]
Ферма семьи Лемкиных находилась в районе, где во время Первой мировой войны происходили бои между русскими и немецкими войсками . [18] Семья закопала свои книги и ценности, прежде чем укрыться в близлежащем лесу. [18] Во время боев артиллерийский огонь уничтожил их дом, а немецкие войска захватили их урожай, лошадей и скот. [18] Брат Лемкина Самуэль в конце концов умер от пневмонии и недоедания , а семья осталась в лесу. [18]
После окончания местного торгового училища в Белостоке Лемкин начал изучать лингвистику в Университете Яна Казимира во Львове (ныне Львов, Украина ). Он был полиглотом , свободно говорил на девяти языках и читал на четырнадцати. [19] Его первой опубликованной книгой был перевод на польский язык повести Хаима Нахмана Бялика «За оградой» [20] в 1926 году под названием « Ной и Маринка». [21] [22] Именно в Белостоке Лемкин заинтересовался законами против массовых зверств, узнав о геноциде армян в Османской империи , [23] [24] [25] [26] [27] [ проверка не удалась ], а затем и об опыте ассирийцев [28], убитых в Ираке во время резни в Симеле в 1933 году . [29] Он заинтересовался военными преступлениями , узнав о судебном процессе 1921 года над Согомоном Тейлеряном за убийство Талаата-паши . [30]
Прочитав об убийстве Талата-паши , главного виновника геноцида армян, в 1921 году в Берлине Согомоном Тейлеряном , Лемкин спросил профессора Юлиуша Макаревича почему Талат-паша не мог быть судим за свои преступления в немецком суде. Макаревич, национал-консерватор, считавший, что евреи и украинцы должны быть высланы из Польши, если они отказываются ассимилироваться, ответил, что доктрина государственного суверенитета дает правительствам право вести внутренние дела по своему усмотрению: «Рассмотрите случай фермера, у которого есть стадо кур. Он убивает их, и это его дело. Если вы вмешиваетесь, вы нарушаете границы». Лемкин ответил: «Но армяне не куры». Его окончательный вывод состоял в том, что «суверенитет, как я утверждал, не может быть понят как право убивать миллионы невинных людей». [31] [32]
Затем Лемкин поступил в Гейдельбергский университет в Германии , чтобы изучать философию, а в 1926 году вернулся во Львов, чтобы изучать право. [ необходима цитата ]
В 1920-х годах Лемкин был вовлечен в сионистскую деятельность. Он был обозревателем в варшавской идишской сионистской газете Tsienistishe velt (Сионистский мир) . [33] [34] Некоторые ученые считают, что его сионизм оказал влияние на его концепцию идеи геноцида, но ведутся споры о природе этого влияния. [33] [35] [36] [37]
Лемкин работал помощником прокурора в окружном суде Бжежаны (с 1945 года Бережаны, Украина) и Варшаве, после чего занимался частной юридической практикой в Варшаве. [38] С 1929 по 1934 год Лемкин был государственным прокурором окружного суда Варшавы. В 1930 году он был повышен до заместителя прокурора в местном суде в Бжежанах . Будучи государственным прокурором, Лемкин также был секретарем Комитета по кодификации законов Республики Польша, который кодифицировал уголовные кодексы Польши. В этот период Лемкин также преподавал право в религиозно-сионистском колледже Тахкемони в Варшаве, [33] [34] и принимал участие в сионистском сборе средств. [33] Лемкин, работая с профессором права Университета Дьюка Малкольмом Макдермоттом, перевел Польский уголовный кодекс 1932 года с польского на английский язык. [ необходима цитата ]
В 1933 году Лемкин выступил с докладом на Юридическом совете конференции Лиги Наций по международному уголовному праву в Мадриде , для которого он подготовил эссе о преступлении варварства как преступлении против международного права. В 1934 году Лемкин под давлением министра иностранных дел Польши за комментарии, сделанные на Мадридской конференции, оставил свою должность и стал частным адвокатом в Варшаве. Находясь в Варшаве, Лемкин посещал многочисленные лекции, организованные Свободным польским университетом , включая занятия Эмиля Станислава Раппапорта и Вацлава Маковского . [ необходима цитата ]
В 1937 году Лемкин был назначен членом польской миссии на 4-й конгресс по уголовному праву в Париже , где он также представил возможность защиты мира посредством уголовного права. Среди наиболее важных его работ того периода — сборник польского уголовного фискального права Prawo karne skarbowe (1938) и работа на французском языке La réglementation des paiements internationaux , посвященная международному торговому праву (1939). [ необходима цитата ]
Он покинул Варшаву 6 сентября 1939 года и направился на северо-восток в сторону Волковыска . Он оказался между захватчиками, немцами на западе и советскими войсками, которые затем приблизились с востока. Независимость Польши была аннулирована условиями пакта между Сталиным и Гитлером . [39] Он едва избежал немецкого плена и проехал через Литву , чтобы добраться до Швеции к началу весны 1940 года. [40] Там он читал лекции в Стокгольмском университете . Заинтересовавшись способом установления нацистского правления, он начал собирать нацистские указы и постановления, полагая, что официальные документы часто отражают основные цели, не излагая их явно. Он проводил много времени в центральной библиотеке Стокгольма, собирая, переводя и анализируя собранные им документы, ища образцы поведения немцев. Работа Лемкина привела его к тому, что он увидел в тотальном уничтожении народов, над которыми немцы взяли контроль, общую цель. Некоторые документы, которые проанализировал Лемкин, были подписаны Гитлером, воплощая идеи «Майн Кампф» о жизненном пространстве , новом жизненном пространстве, которое должно было быть заселено немцами. [41] С помощью своего довоенного соратника Макдермотта Лемкин получил разрешение на въезд [42] в Соединенные Штаты , куда прибыл в 1941 году. [40]
Хотя ему удалось спасти свою собственную жизнь, он потерял 49 родственников в Холокосте ; [40] Единственными членами семьи Лемкина в Европе, которые пережили Холокост, были его брат Элиас, жена его брата и двое сыновей, которые были отправлены в советский исправительно-трудовой лагерь . Однако Лемкин успешно помог своему брату и семье эмигрировать в Монреаль , Квебек, Канада в 1948 году. [ необходима цитата ]
Прибыв в Соединенные Штаты по приглашению Макдермотта, Лемкин в 1941 году поступил на юридический факультет Университета Дьюка в Северной Каролине . [43] Летом 1942 года Лемкин читал лекции в Школе военного управления в Университете Вирджинии . Он также написал «Военное управление в Европе» , предварительную версию того, что через два года станет его главным произведением , под названием «Правление стран оси в оккупированной Европе» . В 1943 году Лемкин был назначен консультантом Совета по экономической войне и внешнеэкономической администрации США , а затем стал специальным советником по иностранным делам в Военном министерстве, во многом благодаря своему опыту в международном праве . [44]
В ноябре 1944 года Фонд Карнеги за международный мир опубликовал книгу «Правление стран оси в оккупированной Европе» . Эта книга включала обширный юридический анализ немецкого правления в странах, оккупированных нацистской Германией в ходе Второй мировой войны , а также определение термина геноцид . [45] Идея Лемкина о геноциде как преступлении против международного права была широко принята международным сообществом и стала одной из правовых основ Нюрнбергского процесса . В 1945–1946 годах Лемкин стал советником Верховного суда США и главным адвокатом Нюрнбергского процесса Роберта Х. Джексона . Книга стала одним из основополагающих текстов в исследованиях Холокоста , а также тоталитаризма, массового насилия и геноцида. [46]
После войны Лемкин решил остаться в Соединенных Штатах. Начиная с 1948 года он читал лекции по уголовному праву в Йельском университете . В 1955 году он стал профессором права в Школе права Ратгерса в Ньюарке. [47] Лемкин также продолжил свою кампанию за международные законы, определяющие и запрещающие геноцид, которую он отстаивал с Мадридской конференции 1933 года. Он предложил аналогичный запрет на преступления против человечности во время Парижской мирной конференции 1945 года, но его предложение было отклонено. [48]
Лемкин представил проект резолюции о Конвенции о геноциде ряду стран, пытаясь убедить их стать спонсорами резолюции. При поддержке Соединенных Штатов резолюция была представлена на рассмотрение Генеральной Ассамблеи. Среди его сторонников в ООН были делегаты Ливана, и, как говорят, Лемкин считал Карима Азкула , в частности, своим союзником. [49] Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него была официально представлена и принята 9 декабря 1948 года. [50] В 1951 году Лемкин лишь частично достиг своей цели, когда Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него вступила в силу после того, как договор ратифицировала 20-я страна. [51]
Более широкие опасения Лемкина по поводу геноцида, изложенные в его правиле оси [52], также охватывали то, что можно считать нефизическими, а именно психологическими актами геноцида. В книге также подробно описывались различные методы, которые применялись для достижения геноцида. [53]
Хотя Лемкин был сионистом всю свою жизнь, [33] [35] в этот период он преуменьшал свои сионистские симпатии, чтобы убедить арабских и мусульманских делегатов в ООН поддержать конвенцию ООН о геноциде. [33] [54] В период с 1953 по 1957 год Лемкин работал напрямую с представителями нескольких правительств, таких как Египет, чтобы объявить геноцид вне закона в соответствии с внутренними уголовными кодексами этих стран. Лемкин также работал с группой юристов из арабских делегаций в Организации Объединенных Наций, чтобы построить дело для судебного преследования французских чиновников за геноцид в Алжире. [55]
Лемкин также применил термин «геноцид» в своей статье 1953 года «Советский геноцид на Украине», которую он представил в виде речи в Нью-Йорке. [56] Хотя в самой речи не используется слово «Голодомор», Лемкин утверждает, что преднамеренная программа голода была «третьим направлением» советской русификации Украины, и не согласен с тем, что смерти были просто вопросом катастрофической экономической политики из-за преимущественно украинского этнического профиля мелких ферм на Украине в то время. [57] [58] [59]
В последние годы своей жизни Лемкин жил в нищете в нью-йоркской квартире. [60] В 1959 году в возрасте 59 лет он умер от сердечного приступа в Нью-Йорке . [61] На его похоронах в церкви Риверсайд присутствовало всего несколько близких людей . [62] Лемкин был похоронен во Флашинге, Квинс , на кладбище Маунт-Хеврон . [63] [64] На момент своей смерти Лемкин оставил несколько незаконченных работ, включая « Введение в изучение геноцида» и амбициозную трехтомную «Историю геноцида» , которая содержала семьдесят предложенных глав и анализ нацистских военных преступлений в Нюрнберге на всю книгу. [65]
Соединенные Штаты, приемная страна Лемкина, не ратифицировали Конвенцию о геноциде при его жизни. Он считал, что его усилия по предотвращению геноцида потерпели неудачу. «Дело в том, что дождь моей работы пролился на нетронутую равнину», — писал он, — «только этот дождь был смесью крови и слез восьми миллионов невинных людей по всему миру. Среди них были также слезы моих родителей и моих друзей». [66] Лемкин не был широко известен до 1990-х годов, когда в ответ на зверства в бывшей Югославии и Руанде начались международные судебные преследования за геноцид, и «геноцид» стал пониматься как худшее из всех преступлений. [67]
За свою работу в области международного права и предотвращения военных преступлений Лемкин получил ряд наград, включая Большой крест кубинского ордена Карлоса Мануэля де Сеспедеса в 1950 году, премию Стивена Уайза Американского еврейского конгресса в 1951 году и Крест за заслуги перед Федеративной Республикой Германия в 1955 году. В 50-ю годовщину вступления Конвенции в силу Лемкин также был отмечен Генеральным секретарем ООН как «вдохновляющий пример моральной приверженности». Он был номинирован на Нобелевскую премию мира десять раз. [68]
В 1989 году ему посмертно была присуждена премия «Четыре свободы» за свободу вероисповедания. [69]
Лемкин является героем пьес « Дом Лемкина» Кэтрин Филлу ( 2005) [70] и « Если умрет все тело: Рафаэль Лемкин и договор против геноцида» Роберта Склута (2006). [71] Он также был представлен в американском документальном фильме 2014 года « Наблюдатели неба» .
Ежегодно организация «Раввинский призыв к правам человека» ( T'ruah ) вручает премию имени Рафаэля Лемкина в области прав человека мирянину, который, опираясь на свои еврейские ценности, становится лидером в области прав человека. [72]
20 ноября 2015 года статья Лемкина «Советский геноцид на Украине» была добавлена в Российский индекс «экстремистских изданий», распространение которых в России запрещено. [73] [74]
15 сентября 2018 года Украинско-канадский фонд гражданских свобод (www.ucclf.ca) и его сторонники в США открыли в Украинском институте Америки в Нью-Йорке первую в мире мемориальную доску на украинском, английском, иврите и идише в честь Лемкина за его признание трагического голода 1932–1933 годов в Советском Союзе — Голодомора . Это событие было приурочено к 75-й годовщине выступления Лемкина «Советский геноцид на Украине».
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Он переехал в Вашингтон, округ Колумбия, летом 1942 года, чтобы присоединиться к военному министерству в качестве аналитика и продолжил документировать зверства нацистов в своей книге 1944 года «Правление стран оси в оккупированной Европе». В этом тексте он ввел слово «геноцид».
В 1944 году польский еврейский юрист Рафаэль Лемкин ввел термин "геноцид" в книге, документирующей нацистскую политику систематического уничтожения национальных и этнических групп, включая массовые убийства европейских евреев.
Сам Лемкин бежал в США, где он изо всех сил пытался привлечь внимание к тому, что нацистская Германия делала с европейскими евреями — резне, которую британский премьер-министр Уинстон Черчилль назвал "преступлением без названия". В 1944 году Лемкин придумал новое слово для описания этих преступлений: геноцид. Лемкин определил геноцид как "уничтожение нации или этнической группы".
...когда Рафаэль Лемкин ввел в обиход слово «геноцид» в 1944 году, он привел в пример уничтожение армян в 1915 году как яркий пример геноцида .
Интерес Лемкина к этой теме возник еще во времена его студенчества во Львовском университете, когда он пристально следил за попытками привлечь к ответственности виновных в массовых убийствах армян.
В мемуарах Лемкина подробно описывается раннее знакомство с историей османских нападений на армян (которые большинство ученых считают геноцидом), антисемитскими погромами и другими историями насилия, направленного против групп, как ключ к формированию его убеждений о необходимости правовой защиты групп.
Армянский геноцид (1915–1923) был первым в XX веке, который привлек внимание всего мира; фактически, Рафаэль Лемкин придумал свой термин
геноцид
в отношении массового убийства этнических армян правительством младотурок в Османской империи.
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка ){{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
