Революционные войны йоруба , также известные как гражданские войны йоруба , представляли собой серию конфликтов, охвативших йоруба -говорящие районы Западной Африки примерно с 1789 по 1893 год. Эти войны характеризовались интенсивной и продолжительной борьбой между различными городами-государствами и королевствами йоруба, что привело к значительным политическим, социальным и экономическим изменениям в регионе. [1]
Ранее в 18 веке, в 1747 году, после присоединения Дагомеи к империи, [2] Басорун Гаха из Дома Яу Ямба, глава Ойо Меси , самой старшей линии вождей йоруба, возглавил народное восстание против деспотичного Алаафина , Лабиси, которого Ойо Меси считали манипулируемым его провинциальными вождями. В результате провинциальные вожди во главе с Баале Пасином из Илорина из Дома Ладерин приостановили освобождение от налогов Ойо-Иле. Гаха ответил отправкой в Илорин сильного войска, Пасин бежал в Олу, зависимую территорию Илорина, где его выследили и убили силы, верные Гахе. Хотя Басорун Гаха был побеждён в 1774 году коалицией вождей Ойо-Иле, вождей провинций и Абиодуна (в то время принца Ойо), это событие подчеркнуло недовольство провинции тем, как Ойо управлял своими территориями. [3]
Алафин Абиодун правил империей в непростом мире с 1774 года до своей смерти в 1789 году. Согласно устной традиции , этот период ознаменовался дальнейшим расширением и децентрализацией власти. Также во время правления Абиодуна был принят закон, запрещающий носителям племенного знака Абаджа быть рабами. [4] Этот закон серьезно повлиял на средства к существованию вождей провинций и некоторых членов императорской семьи Ойо. Это также привело к поставкам мусульманских рабов из городов Северного Хауса , Бариба и Нупе ; некоторые из этих рабов затем экспортировались в Европу и Америку через порт Аджасе . [5] Ислам прибыл в Йорубаленд в 14 веке во время правления Мусы I из Мали , однако, обращения не были широко распространены до 1655 года, когда была построена первая мечеть в Иво , за которой последовали Исейин в 1760 году, Лагос в 1774 году, Саки в 1790 году и Ошогбо в 1889 году. [ требуется цитата ] В 1817 году Афонджа воспользовался мусульманским восстанием в Ойо-Иле, призвав все мусульманские интересы в империи в попытке усилить свою поддержку. Этот шаг имел обратный эффект, поскольку он был убит в результате дворцового переворота его воинским отрядом, тогда известным как Джамаа. [6] Ослабленная империя Ойо, приведшая к быстрому возвышению города -государства Ибадан как империи, побудила кульминацию десятилетий войн в войну Кириджи .
Все эти раздоры ослабили центральную власть и привели к возникновению региональной автономии. Они сильно повлияли на социально-политический ландшафт страны йоруба и расширили масштабы работорговли в 19 веке. Некоторые из жертв этих войн стали новообращенными христианами в Сьерра-Леоне . Наиболее заметным эффектом стало создание новых государств; Ибадан , Абеокута и Иджайе . [7] Здесь также наблюдались взлеты и падения некоторых из самых влиятельных фигур в истории йоруба; Курунми в Иджае , Басорун Олуйоле , Ааре Латуса , Эфунсетан Анивура и Балогун Огунмола в Ибадане , Биодун Фабунми в Экити , Огеденгбе в Илесе , Эфунройе Тинубу , Косоко в Лагосе, Арилеколаси в Ондо и многие другие. Это также серьезно ослабило сюзеренитет Ойо над этой территорией, что в конечном итоге открыло путь для британской аннексии в конце 1800-х годов под предлогом прекращения работорговли.