Доктор Ричард Гвент (умер в 1543 году) был старшим церковным юристом, плюралистическим священнослужителем и администратором в период роспуска монастырей при Генрихе VIII . Будучи выходцем из южного Уэльса , будучи доктором обоих прав в Оксфордском университете, он быстро поднялся до должности декана арок и архидьякона Лондона и Брекона , а позднее и Хантингдона . Он стал важной фигурой в операциях Томаса Кромвеля , был свидетелем частного протеста Томаса Кранмера при назначении архиепископом Кентерберийским , был комиссаром Кранмера и составителем законопроектов. Он был адвокатом Екатерины Арагонской в судебных разбирательствах против нее и помог вынести указ об аннулировании брака против Анны Клевской . [1] [2]
Будучи королевским капелланом, он помог заключить мирный договор с Шотландией и руководил пересмотром канонического права и другими текстовыми реформами. Инструмент политики, а не главный двигатель, он помог осуществить крупные реформы, включая королевское господство , принял капитуляцию некоторых крупных монастырей на западных английских границах и был пролокутором нижней палаты на трех важных церковных собраниях того периода. Он также участвовал в идентификации и допросе еретиков . Его давняя связь с Кранмером вплотную приблизила его к процессу реформ, но в его обязанности служить различным мастерам его личные религиозные симпатии не полностью очевидны. [3]
Ричард Гвент и его братья Томас Гвент и Джон Гвент были сыновьями фермера из Монмутшира . Избранный членом колледжа Всех Душ в Оксфорде в 1515 году, [4] он ходатайствовал о получении степени бакалавра гражданского права 17 декабря 1518 года и степени бакалавра канонического права 22 января следующего года и был принят в последнюю 28 февраля (1518/19). Он ходатайствовал о получении степени доктора канонического права 20 марта 1522/23 года, получил лицензию на получение степени доктора гражданского права 1 августа 1524 года и был принят в последнюю 3 апреля 1525 года. [5] [6] Ранее он был представлен аббатисой и монастырем Годстоу викариату Сент-Джайлс в Оксфорде, но отказался от этой бенефиции в апреле 1524 года. [7]
Некоторое время Гвент исполнял обязанности главного модератора школы канонического права в Оксфордском университете . Он был принят в палату докторов 20 апреля 1526 года, [8] переехав в Лондон, чтобы заниматься практикой в качестве церковного адвоката. [9] Представленный в Кентерберийском приходе Тангмера , Сассекс , в апреле 1528 года, он, как полагают, поступил на службу к кардиналу Уолси , таким образом став известным Томасу Кромвелю. [10] В 1529 году он выступал в качестве младшего адвоката от имени Екатерины Арагонской , [11] на слушаниях перед Уолси и Лоренцо Кампеджо : в то время советы Гвента считались достаточно важными, в определенном случае его вызывали из Глостера и Ллантони , чтобы проконсультироваться с королевой в Вудстоке по поводу писем, привезенных из Рима. [12] Гвент, однако, избежал королевского недовольства, вызванного Джоном Фишером , который возглавлял защиту королевы, и в марте 1530 года получил представление Вестминстерского аббатства в Сент-Леонарде, Фостер-лейн , Лондон. [13]
Гвент, возможно, был переведен из дома Уолси на службу королю, когда этот прелат пал: [14] к 1532 году он стал капелланом короля. Он был принят в пребенду Пипа Парва в церкви Личфилда в октябре 1531 года, но поменял ее на пребенду Лонгдона (особый ликфилдский) в следующем декабре. В 1532 году его имя появляется в переписке Кромвеля, и он стал видным среди королевских советников. [15]
Этот решительный поворот в карьере Гвента наступил со смертью архиепископа Уильяма Уорхэма Кентерберийского, занимавшего кафедру с 1504 года. Вакансия требовала главного должностного лица, на которого можно было бы положиться, пока выбирался преемник, и (хотя эта должность обычно находилась в даре архиепископа) Кромвель воспользовался возможностью назначить доктора Гвента деканом арок и магистром прерогативы в консисторском суде провинции Кентербери в сентябре 1532 года. [16] Среди его первых обязанностей в качестве доктора декреталий было выслушивание присяг герцога Норфолка , сэра Эндрю Виндзора , Джона Кокса (канцлера архиепископа) и других, исполнителей завещания архиепископа Уорхэма. [17]
Таким образом, Гвент был на своем посту, когда Томас Кранмер был избран преемником на посту архиепископа в октябре 1532 года и посвящен в марте 1533 года. Кранмер, получив папскую преконизацию , при посвящении должен был сделать официальное заявление о повиновении папе в Вестминстере. Перед тем как сделать это и предвидя, какие услуги от него будут ожидаться, с одобрения короля он вызвал Джона Трегонвелла , Томаса Бедилла , Джона Кокса и Ричарда Гвента в часовню Святого Стефана в Вестминстере, чтобы засвидетельствовать его личное заявление о том, что он не будет связывать себя ничем, противоречащим закону Божьему, или наносящим ущерб правам короля, или чем-либо, что может помешать необходимым реформам в Церкви Англии. Протонотарий короля Ричард Уоткинс составил юридический документ по этому поводу, который они засвидетельствовали, но который не был публично зачитан при посвящении. [18] [19] [20]
В определенном случае 1530-х годов смотрители мостовых работ в лондонском Сити пожаловались в канцелярию, что Гвент, как адвокат, ранее действовал от имени аббатства Стратфорд-Лэнгторн, требуя десятины за мельницу в Вест-Хэме, которые традиционно выплачивались смотрителям. Их жалоба заключалась в том, что как судья, теперь декан арок, он предложил подтвердить решение для аббата по тому же делу: они добивались не только освобождения от иска аббата, но и запретительного судебного приказа против Гвента, ведущего это дело. [21]
Гвент стал свидетелем того, как Кранмер под прикрытием дружеского общения допрашивал провидицу Элизабет Бартон , монахиню из Кента, и написал Кромвелю, что они доставят ее ему, когда будет собрано достаточно изобличающих доказательств. [22] В декабре 1533 года ему было поручено провести Посещение монастыря Святого Григория , монастыря Святого Гроба Господня и больницы Святого Джеймса, Кентербери, аббатства Фавершем и колледжа Уингем (Кент), а также сельских деканатов Кентербери, Вестбера и Сэндвича. [23] Вскоре после этого он отправился в Личфилд, чтобы наблюдать за посвящением Роуленда Ли в епископа в соответствии с истинными прецедентами. [24]
В связи с его пребендом в Личфилде он был назначен в Бебингтон (Чешир) в 1531 году (прослуживал до 1543 года, возможно, сдал в аренду Дэвиду Поулу ); [25] он занимал викариат в Бейкуэлле (Дербишир) с 1533 по 1537 год; [26] и был представлен в Норт-Уингфилд (Дербишир) в 1534 году [27] и в Уолтон-он-зе-Хилл (Ланкашир) в конце 1535 года (оба занимали до 1543 года). [28] Он также может быть викарием в Лике (Стаффордшир) между 1533 и 1541 годами. [29] Он занимал должность приходского священника в церкви Св. Петра и Св. Павла в Ньючерче, Кент , с 1533 по 1543 год. [30]
В конце марта 1534 года Кентерберийский собор проголосовал за отречение от верховенства епископа Рима . В готовности к этому действию и в ожидании Акта о супремате была создана комиссия из 32 старших лиц, 16 из верхней и нижней палат парламента и 16 духовенства, чтобы гарантировать, что ни один из канонов, конституций и таинств английской церкви не наносит ущерба прерогативе королевской власти или не противоречит законам королевства, и отменить или реформировать существующее каноническое право по мере необходимости, в соответствии с законодательной властью короля. Был создан рабочий комитет церковных юристов. Имя Гвента появляется в списке среди воспоминаний Кромвеля, которые могут быть связаны с этим: [31] после середины июля он стал ее председателем и продолжал вести ее дела до 1535 года. [32] [33]
Весной 1534 года Гвент был напрямую связан с лордом-канцлером Томасом Одли , Томасом Кромвелем, Эдвардом Фоксом и Джоном Трегонвеллом , заключив мирный договор с комиссарами Якова V Шотландского . [34] В апреле 1534 года он обменял свой лондонский ректорат Св. Леонарда, Фостер-Лейн, на ректорат Св. Петра, Уэстчип , освободившийся в связи с возвышением Томаса Гудрича до епископства Эли . [35] (Приход находился недалеко от Св. Марии-ле-Боу , в склепе или над ним находился суд Арчес . [36] ) В мае он добавил пребенду Лейтонской экклесии в епархии Линкольна в свой портфель. [37] В августе 1534 года он начал посещение кафедрального собора Линкольна, но, получив их протест, отложил его до декабря. [38] В сентябре он посетил Мертон-колледж в Оксфорде и изменил многие из древних обычаев этого дома. [39]
Акт о супремати был принят в ноябре 1534 года, Гвент был назначен архидьяконом Лондона 19 декабря [40] и одновременно стал архидьяконом Брекона ( епархия Святого Давида ) вместо Ричарда Фетерстона , который был арестован и заключен в тюрьму за отказ принять условия Акта. [41] В отношении Брекона он занимал пребенды Лланфейса , Ллогаса и Лланддью с присоединенными к ним часовнями и был пребендарием Аберарта при коллегиальной церкви Лландеви-Брефи [42] и Кайра ( Каэрау ) в церкви Лландаффа [43] Планы по обеспечению присяги монашеских орденов разрабатывались, пока в мае 1535 года Кранмер проводил свой митрополитский визит. В долгой консультации с доктором Ричардом Лейтоном Гвент выразил мнение, что «не было бы целесообразно совершать какие-либо визитации от имени короля еще в течение двух или трех лет, пока его верховенство не будет лучше принято; и что он опасался, что суровая визитация так рано сделает духовенство более нерасположенным к власти короля». Лейтон, однако, отстаивал противоположную Кромвелю точку зрения. [44] Великая визитация от имени короля началась в октябре.
Кромвель постановил, что лицензия Гвента на рассмотрение и завершение дел в суде архиепископа, включая вопросы завещания и брака, должна существовать под властью короля. [45] Получив мандат Кранмера, Гвент ввел следующую формулу (с королевской оговоркой) для окончательного приговора по завещанию:
...per nos Ricardum Gwent Archi'm London ad infrascripta auctoritate Illustrissimi et Invictissimi in xpo principis et d'ni n'ri D'ni Henrici Octavi dei gra' Anglie et ffrancie Regis fidei defensoris D'ni Hibern' et in terris Supremi ecclie Anglicane sub xpo capitis, ...
(... нами Ричард Гвинт, архидиакон Лондона, под написанной ниже властью самого прославленного и победоносного во Христе, нашего принца и лорда лорда Генриха восьмого, милостью Божией король Англии и Франции, защитник веры, лорд Ирландии и на земле верховный глава английской церкви под руководством Христа, ...) [46]
Его имя появляется в различных решениях по брачным делам: [47] он постановил о разводе сэра Томаса Поупа с Элизабет Ганстон в 1536 году. [48]
Хотя Гвент не принимал непосредственного участия в закрытии небольших монастырей, во время своего визита в епархию Чичестера в 1535 году он написал Кромвелю, выражая сожаление по поводу домов, где содержалось всего три или четыре человека, часто не умеющих читать по-латыни, и настоятельно рекомендовал объединить их в большие группы, где они могли бы получить надлежащее образование и приступить к исполнению своих обязанностей. [49] Спустя три недели после казни Анны Болейн и женитьбы короля на Джейн Сеймур , на собрании 1536 года (на котором Кромвель, светский наместник , председательствовал через доктора Петре в качестве своего проктора ), [50] доктор Латимер произнес две проповеди, в которых резко критиковал ложное управление Римской церковью. [51] Доктор Гвент, во многом против своей воли, [52] был избран председателем нижней палаты конвента. Поэтому 23 июня ему пришлось представить противоположную точку зрения духовенства, перечислив 67 «ложных догматов» ( mala dogmata ) или популярных богохульств или ересей против действительности таинства, святой воды, установки свечей перед статуями святых и тому подобного, показывая, что для победы над народным презрением необходимы канонические реформы. [53] [54] [55]
С этого времени, хотя и не задействованный в подавлении, Гвент был посредником в апелляциях от монастырей и выплатах или дарах Кромвелю (в частности, от аббатства Годстоу, аббатства Баттл , приора Эли, аббатства Ившем и аббатства Святого Августина в Бристоле ), поскольку движения против них становились очевидными. [56] В мае 1537 года вместе с Томасом Бедиллом , архидьяконом Корнуолла , он возобновил давление на монахов Лондонского Чартерхауса , чтобы они приняли Супрематизм, в результате чего некоторые согласились, а остальные были отправлены в Ньюгейт с фатальными последствиями. [57] [58] Тем временем он был втянут в споры в епархии Святого Давида вокруг епископа Уильяма Барлоу (ярого реформатора, представителя политики Кромвеля) и его капитула , которые придерживались более консервативных взглядов. Гвент оказался посредником между ними и передавал дары и обращения к Кромвелю от имени каноников в критические моменты их споров. [59] Как и на собрании, эти обстоятельства поставили его в невыгодное положение по отношению к секретарю. [60]
В мае 1538 года, когда монах Джон Форрест (бывший духовник Екатерины Арагонской), отрицая верховенство короля, отказался совершить покаяние на Кресте Павла , Гвент умолял его сделать это и «открыл ему гнев Божий и вечное проклятие его тела и души, а также дал ему временную смерть через заточение, как и всем еретикам по законам этого королевства». Это не принесло пользы. [61] В сложном случае Уильяма Коубриджа из Колчестера , чьи обиды и неортодоксальные учения привели к его заключению и были приняты за признак безумия, Гвент, по соглашению со своими коллегами, подтвердил Джону Лонгленду , что для этого человека будет законным нести вязанку хвороста (как знак ереси [62] ) в качестве покаяния: [63] однако этот человек отказался, и его сожгли как еретика в Оксфорде в 1538 году. [64] [65] В октябре Гвент был связан с комиссией Кромвеля по поиску анабаптистов с целью ликвидации секты. [66]
В мае 1539 года, когда король выразил парламенту свое требование религиозного единообразия, герцог Норфолк представил лордам форму Шести статей (утверждение традиционных учений), которые (после дебатов и пересмотра) Кромвель предложил нижней палате Конвокации 2 июня. Гвент вместе с остальными проголосовал за принятие решения короля и епископов, и парламент принял Статьи в качестве закона в том же месяце. В соответствии с его условиями ереси анабаптистов и сакраментариев преследовались Кранмером в Кале в 1539 году, и Гвент присутствовал на инквизиции Ральфа Хэра, [67] где он порицал Томаса Брока за его теологические вмешательства от имени Хэра. [68] Так они были вынуждены поступить, но намерения Кромвеля и Кранмера в отношении более глубокой терпимости к реформам усилили политическую враждебность епископа Гардинера и герцога Норфолкского по отношению к ним. [69]
После Закона об упразднении религиозных домов 1539 года доктор Гвент был прикомандирован к комиссии по приему сдачи крупных монастырей в западных приграничных графствах вместе с Робертом Саутвеллом , Джоном Лондоном , Джоном ап Рисом , Эдвардом Карном и другими. Сначала он получил сдачу аббатства Годстоу от своей бывшей покровительницы, настоятельницы Кэтрин Балкли, которой он назначил пенсию, [70] но которая чувствовала себя обиженной доктором Лондоном. [71] 4 января 1540 года комиссары доложили Кромвелю, что они «диспакчидили» аббатство Хейлс (24 декабря) и аббатство Уинчкомб (29 декабря) и теперь находятся в аббатстве Глостер , [72] где аббат Уильям Малверн отказался сдаваться и, соответственно, был исключен из списка пенсионеров. [73] Из аббатства Тьюксбери они проследовали в Вустершир, где пенсии были назначены в монастыре Грейт-Малверн (12 января), аббатстве Вустера (18 января), [74] аббатстве Першор (21 января), монастыре Кукхилл (26 января) и аббатстве Ившем (27 января). [75] Некоторое время Гвент занимал приходской дом в Кливе , который приобрел особый статус при епископе Вустера. [76]
Разочарование короля в его браке в январе 1540 года с Анной Клевской фатально подвергло Кромвеля, его архитектора, интригам его врагов, и было запрошено скорейшее решение об аннулировании . Когда Конвокация была вновь собрана в апреле 1540 года, после двух сессий доктор Гвент был представлен в качестве Пролокутора Полидором Вергилием . [77] 6 мая Кромвель предстал перед ними, и епископы предоставили субсидию: 12 мая Кромвель был на сессии, и Гвент обратился к нему по поводу выплаты субсидии, которая составляла 20 процентов сверх обычных десятин. Он, вместе с Томасом Тирлби , Джоном Инсентом , Энтони Дрейкотом , Дэвидом Полом и Томасом Бререводом, был назначен нижней палатой для заключения и переговоров с лордами. [78]
Затем был выдвинут на обсуждение важный вопрос об аннулировании. 10 июня был арестован Кромвель. В последнюю неделю июня состоялось много обсуждений дела королевы, в ходе которых доктор Гвент вступил в нескромные перепалки с Томасом Уэйкфилдом. Кранмер, чье собственное положение внезапно стало более шатким, призвал их и других к ответу, сообщив об их бестактности другим членам Тайного совета на случай, если он будет замешан лично. Юристы, которые спекулировали на интрижке короля с Кэтрин Говард и упоминали о ее близости с Анной Болейн, столкнулись с очень суровой травлей. [79] 7 июля Гвент представил Собранию поручение короля начать процесс аннулирования: Стивен Гардинер изложил суть дела, рассмотрение и решение вопроса были поручены старшему комитету, из которого Гардинер и Катберт Танстолл , Гвент и Тирлби были выбраны для заслушивания свидетелей. Решение было завершено и подписано 9 июля. [80] [81] Король распустил Конвокацию 28 июля, в день казни Кромвеля.
В конце января 1540/41 Гвент был назначен в новую комиссию по поиску ересей в Лондоне, возглавляемую Эдмундом Боннером . [82] Кранмер вновь утвердил прокторов декана арок, когда год спустя, в январе 1541/42, Гвент возобновил свою роль пролокутора. Этот конвокационный съезд рассмотрел несколько важных реформ на десяти сессиях в течение следующих двух месяцев. Король дал понять, что он желает, чтобы они обсудили вопросы религии, которые утратили силу или пришли в упадок. Они также должны были обсудить и пересмотреть тексты английского Ветхого и Нового Заветов, а также рассмотреть и реформировать канонический закон о симонии (продаже бенефициев). Сессию по реформе формулировки воскресной молитвы, Ave Maria и Десяти заповедей взял на себя Гардинер, который хотел, чтобы духовенство рассмотрело наиболее подходящие английские эквиваленты для большого количества слов, встречающихся в священных текстах. Использование Сарума должно было преобладать. Предложение о том, что университеты должны одобрить пересмотр текстов, было отклонено. [83] Многие из этих вопросов относились к пересмотру Большой Библии . [84]
По завершении этих сессий (в которых Гвент играл видную роль), позднее в том же году были опубликованы Письмо Боннера о наставлении всем читателям Библии и его предписания духовенству. [85] В апреле 1542 года Гвент был назначен архидьяконом Хантингдона . Созыв был возобновлен в феврале 1542/43 гг. [86] , а 12 апреля 1543 года Гвенту была предоставлена пребенда Тоттенхолла в юрисдикции собора Святого Павла . Главным результатом этой ассамблеи, представленной в апреле, стал пересмотр или «тщательный обзор» «Епископской книги» (1537 г.), также называемой «Учреждением христианина» [87] , которая была улучшена как «Необходимое учение и эрудиция для любого христианина» [ 87] , также называемая «Королевской книгой». [88] Различные пересмотренные разделы были переданы епископами доктору Гвенту, который прочитал их перед духовенством нижней палаты и получил их комментарии и одобрение. [89] Сессии были завершены в конце апреля. [90]
Весной 1543 года обвинения в ереси против Кранмера, вытекающие из заговора пребендариев , тайно организованного против Кранмера Гардинером, достигли апогея. [91] В длинных записях расследований Кранмера в Кенте упоминаний о Гвенте немного, [92] но в какой-то момент Эдмунд Шетер, враждебно настроенный свидетель, как говорят, заметил, что на доктора Гвента можно положиться в том, что он поможет Кранмеру, найдя способы сделать показания других свидетелей недопустимыми. [93] Гвент продолжал активно действовать в последние месяцы своей жизни, слушая дело Фейрфакс против Фейрфакса в июне 1543 года. [94]
Король предоставил доктору Гвенту особое разрешение носить шляпу в королевском присутствии, поскольку у него были определенные недуги головы, из-за которых ее было опасно не покрывать. [95] Это произошло 18 июля 1543 года, а 21 июля Гвент, будучи больным, составил завещание.
Его отец, мать и два женатых брата (Джон и Томас) тогда были живы. Его отец и брат Джон владели фермой с помещениями под названием «Two Meases» [96] или «le Stones» в Монмутшире, «и теперь мой брат Томас и его жена имеют простой налог для него и для его наследников навсегда, после смерти некоего Уоткинна ап Хоэлла, который имеет состояние на срок его жизни в указанной земле, получая xlvi.s viij.d yerly моего отца и моего брата Джона во время жизни преподобного Уоткинна ап Хоэлла». Имея три архидьяконства, три пребенда и шесть приходских домов (включая Уолтон в Уирралле, Ньючерч и Норт-Вингфилд), Гвент изо всех сил старался объяснить, что он получил мало в упадке на своих различных должностях и мало что мог передать своим преемникам. В частности, он заявляет, что не получил "ни фартинга" от Ричарда Фетерстона (казненного в 1540 году). Он передал все, что имел от своих предшественников в Уолтоне, Ланкастер (где его покровителем был сэр Уильям Молино) "на Квер, который был очень темным и мрачным, а теперь, слава богу, он светлый и справедливый". Этими делами должен был заниматься его душеприказчик "Мастер Пауэлл, Томас ап Хоелл, пребендарий Лихфельда". Дэвиду Поулу были сделаны различные дары . [97]
Доктор Ричард Гвент умер в конце июля 1543 года, и его желанием было быть похороненным в середине собора Святого Павла , «прямо перед таинством, которое всегда висит на самом высоком алтаре в Поулсе». Его завещание было подтверждено в 1544 году, и на собрании 18 января того же года первым действием было назначение Джона Оливера его преемником в качестве пролокутора. [98] Как Richardus Ventamus juridicus , Гвент восхваляется за свои добродетели и ученость в « Encomia » Джона Леланда , где он замечает, что Гвент обладал полномочиями решать самые сложные проблемы, и что его защита была подобна вспышкам молнии, когда стороны не могли прийти к согласию:
«... novit tua sit facundia quanta,
quae vel dura quidem saxa movere solet».
«... sunt tua causidico fulmina nota foro:
fulmina cordatos terrentia saepe патронос,
quum partes nequeunt constabilire suas». [99]
Душеприказчик Гвента, Томас Пауэлл, был его современником в колледже Всех Душ. [100] Теперь он стал его преемником на посту пребендария Лонгдона, а также был представлен Томасом Гвентом и Ричардом Хайдом на должность пребендария Висборо , епархии Чичестера. [101] Пауэлл умер в 1551 году: большая часть его завещания касается нерешенных вопросов, связанных с завещанием Гвента, и он вел книгу счетов и инвентарь, относящийся к нему, в сундуке в Личфилде. Еще многое предстоит сделать. Он отдает все свои земли в Оксфордшире Кэтрин Балкли, покойной настоятельнице Годстоу, пожизненно. Он отдает адвокатуру Стэндиша «Томасу Гвенте, Джону Гвенте и их матери» при условии, что они не продадут ее. Дэвид Поул является его душеприказчиком. [102]
В 1539 году Томас Гвент вместе со своим братом Ричардом Гвентом и Томасом Пауэллом был среди феодалов королевского врача Джорджа Оуэна (из Годстоу) при передаче его поместья Эрдингтон в Оксфордшире. [103] Томас Гвент получил лицензию в феврале 1547 года на отчуждение «поместья, пяти акров и двух пастбищ, называемых «Стоунз», он же «Грегос», ранее двух островов в Ллантришеме в пограничных районах Уэльса» ( Ллантрисант на реке Аск ), Джеймсу Гюнтеру из Лондона, джентльмену. [104] Это (как указано также в завещании Ричарда Гвента) было куплено у (Ричарда) Эндрюса (из Давентри): Эндрюс был крупным спекулянтом бывшей монастырской собственностью в Хейлсе, Глостершир и в других местах, [105] а Гюнтер из Абергавенни был спекулянтом, депутатом парламента и комиссаром. [106]
До 1548 года Томас Гвент (джентльмен) приобрел копигольд поместья Бакленд (включая Берхилл) в Глостершире, недалеко от Ившема, которое было передано Глостерским аббатством в 1535/36 году Джеймсу и Джоан Аппарри и их дочерям, а ими сэру Генри Джернингему , позднее капитану йоменов гвардии королевы Марии . [107] Мать Гвента была похоронена в церкви Бакленда, и при составлении завещания в июле 1557 года Томас попросил, чтобы его похоронили рядом с ней. Сделав подарки своему брату Джону Гвенту и невестке, а также племянникам Уильяму и Томасу Гвенту, он оставил свое поместье своему сыну Ричарду, которому еще не исполнилось 24 лет, на попечении своей вдовы Анны, поручив «моему особенно доброму лорду Дэви Поулу» следить за благополучием своего сына и сделав ему подарок в виде кольца. [108] Пол, который был немного младше Ричарда Гвента в церкви Всех Душ, после своей смерти в 1568 году оставил деньги на университетскую выставку племяннику Ричарда Гвента, Ричарду, а также кольцо с монограммой «RG» «вместе соединенные», которое принадлежало его дяде. [109]
Неясно, был ли это тот же Томас Гвент, ученый из Оксфорда, смотритель свободной часовни Св. Сенидда в Ллангенните , Гламорган, который фигурирует в иске против Льюиса Уильямса около 1540 года. [110]