Джон Фишер (ок. 19 октября 1469 – 22 июня 1535) был английским католическим епископом и теологом. Фишер был также академиком и канцлером Кембриджского университета . Он почитается как мученик и святой Католической церковью.
Фишер был казнен по приказу Генриха VIII во время английской Реформации за отказ признать его верховным главой Церкви Англии и за поддержку доктрины Католической Церкви о папском превосходстве . Он был назначен кардиналом незадолго до своей смерти.
В ответ на популярную петицию английских католиков Папа Пий XI канонизировал Джона Фишера и Томаса Мора 19 мая 1935 года как представителей многочисленных католических мучеников Англии. Двое мучеников разделяют общий праздник 22 июня в текущем Общем римском календаре Католической церкви. Его имя также появляется в некоторых англиканских календарях святых .
Джон Фишер родился в Беверли , Йоркшир , в 1469 году [2], сын Роберта Фишера, преуспевающего торговца тканями из Беверли, и Агнес, его жены, которая родила четверых детей. Роберт Фишер умер в 1477 году, похоронен в приходской церкви Св. Марии; в своем завещании он оставил наследство своим детям и различным богадельням, церквям и священникам, а также стипендии для мессы. [3]
Джон, которому тогда было 8 лет, впоследствии стал свидетелем второго брака своей овдовевшей матери с мужчиной по имени Уайт, от которого она родила еще четверых детей. [4]
Раннее образование Фишера, вероятно, проходило в школе при коллегиальной церкви в его родном городе. Похоже, он всю жизнь поддерживал тесные контакты со своей большой семьей.
Признавая способности Джона Фишера к учебе и его финансовое благополучие, его мать в 1482 году дала согласие на его поступление в Кембриджский университет в возрасте двенадцати или тринадцати лет.
Кембриджский университет регрессировал и находился в состоянии академического застоя. В своей речи перед Генрихом VII в 1506 году Фишер вспоминал:
«В то время, когда ваше величество впервые проявило свою заботу о нас, у нас началась учеба, — это могло быть результатом постоянных тяжб с городом, или частых эпидемий, которые осаждали нас так, что мы потеряли многих наших ведущих ученых, или отсутствия покровителей учебы. [5] Какова бы ни была причина, мы действительно были бы доведены до отчаяния, если бы ваше величество не сияло над нами, как само восходящее солнце». [6]
Фишер учился в Кембриджском университете с 1484 года, где в Майклхаусе он попал под влияние Уильяма Мелтона , пастырски настроенного теолога, открытого новому течению реформ в исследованиях, возникших в эпоху Возрождения . Фишер получил степень бакалавра искусств в 1487 году. В 1491 году он получил степень магистра искусств и был избран членом своего колледжа. [7]
Также в 1491 году Фишер получил папское разрешение на рукоположение в священники, несмотря на то, что он не достиг канонического возраста. [8] 17 декабря 1491 года он был рукоположен в священники и назначен (номинальным) викарием Нортхаллертона , Йоркшир. [9]
В 1494 году он оставил этот бенефиций , чтобы стать проктором университета, а три года спустя был назначен главным оратором и примерно в то же время он был также назначен капелланом и духовником Маргарет Бофорт, графини Ричмонд и Дерби , матери короля Генриха VII .
5 июля 1501 года он получил степень доктора священного богословия и 10 дней спустя был избран вице-канцлером университета . Под руководством Фишера его покровительница леди Маргарет основала колледжи Святого Иоанна и Христа в Кембридже, а также профессорскую должность леди Маргарет по богословию в каждом из двух университетов в Оксфорде и Кембридже . Сам Фишер стал первым занявшим кафедру в Кембридже. С 1505 по 1508 год он также был президентом колледжа Квинса . В конце июля 1516 года он был в Кембридже на открытии колледжа Святого Иоанна и освятил часовню.
Стратегия Фишера заключалась в сборе средств и привлечении в Кембридж ведущих ученых из Европы, способствуя изучению не только классических латинских и греческих авторов, но и иврита . Он придавал большое значение пастырской приверженности, прежде всего популярной проповеди, со стороны одаренных стипендиатов. У Фишера было видение, которому он посвятил все свои личные ресурсы и энергию. Несмотря на периодическое противодействие, ему удалось управлять всем университетом, одним из двух в Англии, задумывая и реализуя долгосрочные проекты.
Основания Фишера также были посвящены молитве за умерших, особенно через основания часовен . Строгий и строгий человек, Фишер был известен тем, что клал человеческий череп на алтарь во время мессы и на стол во время еды. [10]
Эразм сказал о Джоне Фишере: «Он единственный человек в наше время, который несравнен по честности жизни, учености и величию души». [11]
Папской буллой от 14 октября 1504 года Фишер был назначен епископом Рочестера по личному настоянию Генриха VII. [12] Рочестер был тогда самой бедной епархией в Англии и обычно рассматривался как первый шаг на пути к епископской карьере. Тем не менее, Фишер оставался там, предположительно по собственному выбору, в течение оставшихся 31 года своей жизни.
В то же время, как и любой английский епископ того времени, Фишер имел определенные государственные обязанности. Они включали, в частности, его роль в Кембриджском университете, к которому он питал страстный интерес. В 1504 году он был избран канцлером университета. Переизбиравшийся ежегодно в течение 10 лет, Фишер в конечном итоге получил пожизненное назначение. В это время он, как говорят, также выступал в качестве наставника будущего короля Генриха VIII . Как проповедник, его репутация была настолько велика, что он был назначен проповедовать надгробную речь для короля Генриха VII и леди Маргарет, которые оба умерли в 1509 году, тексты которой сохранились. Помимо роли, которую он сыграл в основании леди Маргарет, Фишер дал еще одно доказательство своего рвения к учебе, убедив Эразма посетить Кембридж. Последний приписывает это ( "Epistulae" 6:2) защите Фишера, что изучение греческого языка было разрешено продолжать в Кембридже без активного притеснения, с которым оно столкнулось в Оксфорде. [2]
Несмотря на свою славу и красноречие, Фишер вскоре вступил в конфликт с новым королем, своим бывшим учеником. Спор возник из-за средств, оставленных леди Маргарет, бабушкой короля, для финансирования фондов в Кембридже.
В 1512 году Фишер был назначен одним из английских представителей на Пятом Латеранском соборе , который тогда заседал, но его поездка в Рим была отложена и в конечном итоге отменена. [2]
Джон Фишер был «первым теологом, который определил оправдание только через веру как основополагающую догму протестантской Реформации». [13]
Фишер также был назван, хотя и без каких-либо убедительных доказательств, истинным автором королевского трактата против Мартина Лютера под названием «Assertio septem sacramentorum» ( Защита семи таинств ), опубликованного в 1521 году, который принес королю Генриху VIII титул «Fidei Defensor» ( Защитник веры ). До этого Фишер осуждал различные злоупотребления в Церкви , призывая к необходимости дисциплинарных реформ.
В 1523 году Фишер опубликовал ответ на латинскую работу Мартина Лютера Assertio Omnium Articulor (Утверждения) в 200 000 слов : Assertionis Lutheranae Confutatio (Опровержение лютеранских утверждений). Лютер исключил из своей немецкой версии некоторые наиболее провокационные материалы, что позволило предположить, что Фишер (а в следующем году и Эразм ) неправильно понял Лютера. [14] Лютер не ответил Фишеру.
Около 11 февраля 1526 года по приказу короля он прочитал знаменитую проповедь против Лютера на St Paul's Cross , открытой кафедре у собора Святого Павла в Лондоне. Это было в русле многочисленных других спорных сочинений; борьба с неортодоксальными учениями все больше занимала Фишера в последние годы его жизни.
В 1529 году Фишер был вызван, чтобы подтвердить Томасу Хиттону , последователю Уильяма Тиндейла, арестованному по подозрению в ереси, что записи его интервью и откровенных признаний архиепископу Уильяму Уорхему были верны, и убедить Хиттона отречься. [15] : 1149–1151 В противном случае Хиттон был передан светским властям и казнен на костре за ересь. Уильям Тиндейл , тогда живший за границей, утверждал, что Хиттона пытали архиепископы , [16] однако протестантский историк Джон Фокс, который был старателен в передаче такого рода утверждений, не утверждает этого. [15]
Когда Генрих попытался аннулировать свой брак с Екатериной Арагонской , Фишер стал главным сторонником королевы. [17] В этом качестве он предстал от имени королевы в суде легатов, где поразил публику прямотой своего языка и заявлением о том, что, подобно святому Иоанну Крестителю , он готов умереть за нерасторжимость брака. [18] Генрих VIII, услышав это, пришел в такую ярость, что составил длинное латинское обращение к легатам в ответ на речь епископа. Копия этого обращения Фишера сохранилась до сих пор, с его рукописными примечаниями на полях, которые показывают, как мало он боялся королевского гнева. [19] Перемещение дела в Рим положило конец личному участию Фишера, но король так и не простил ему того, что он сделал.
В ноябре 1529 года «Долгий парламент» правления Генриха начал посягать на прерогативы католической церкви. Фишер, как член верхней палаты, Палаты лордов , сразу предупредил парламент , что такие действия могут закончиться только полным уничтожением католической церкви в Англии. Палата общин через своего спикера пожаловалась королю, что Фишер уничижил парламент , предположительно, с подачи Генриха за кулисами. [20] : 433 Генрих вызвал Фишера к себе, требуя объяснений. Получив их, Генрих объявил себя удовлетворенным, предоставив Палате общин объявить, что объяснения были неадекватными, так что он предстал великодушным сувереном, а не врагом Фишера. [ необходима цитата ]
Год спустя, в 1530 году, продолжающиеся посягательства на Церковь побудили Фишера, епископа Рочестера, вместе с епископами Бата и Эли , обратиться к Святому Престолу. Это дало королю возможность, и указ, запрещающий такие апелляции, был немедленно издан, а трое епископов были арестованы. Однако их заключение, должно быть, длилось всего несколько месяцев, поскольку в феврале 1531 года состоялась Конвокация , на которой присутствовал Фишер. Это был случай, когда духовенство было вынуждено, заплатив 100 000 фунтов, купить прощение у короля за признание полномочий кардинала Уолси как легата папы; и в то же время признать Генриха верховным главой Церкви в Англии, к которой усилиями Фишера было добавлено положение «насколько это позволяет закон Божий».
В этом году мальчик был посажен в тюрьму в Смитфилде , где он собирался покарать епископа Рочестера Фишера с отрядом его слуг, и его заперли в тюрьме и возили вверх и вниз по цепочке, пока он не умер.
Хроника Серых Монахов Лондона, 1531 г.
Несколько дней спустя несколько человек из семьи Фишера заболели после того, как съели кашу, поданную семье, и двое умерли: однако Фишер в тот день постился. Генрих VIII заставил парламент принять обратный законопроект, который позволял казнить повара Ричарда Руза государством путем варки заживо за попытку отравления без публичного суда.
В другой раз в 1530 году пушечное ядро, выпущенное с другого берега Темзы, попало в дом Фишера, едва не попав в его кабинет. [21] : 218 По слухам, это было предупреждением или попыткой убийства со стороны семьи Болейн . [22]
Фишер также участвовал в тайных действиях по свержению Генриха. Еще в 1531 году он начал тайно общаться с иностранными дипломатами. В сентябре 1533 года, общаясь тайно через имперского посла Юстаса Шапюи, он призвал императора Священной Римской империи Карла V вторгнуться в Англию и свергнуть Генриха в сочетании с внутренним восстанием. [23]
Теперь дела шли быстро. В мае 1532 года сэр Томас Мор отказался от должности канцлера, а в июне Фишер публично выступил против аннулирования. В августе умер Уильям Уорхэм , архиепископ Кентерберийский, и Томас Кранмер был немедленно предложен Генрихом Папе в качестве его преемника. В январе следующего года Генрих тайно вступил в брак с Анной Болейн . Посвящение Кранмера в епископы состоялось в марте 1533 года, а неделю спустя Фишер был арестован. Похоже, что целью этого ареста было помешать ему выступить против аннулирования, которое Кранмер объявил в мае, или коронации Анны Болейн, которая последовала 1 июня, поскольку Фишер был снова освобожден в течение двух недель после последнего события, и против него не было выдвинуто никаких обвинений.
Осенью 1533 года были произведены различные аресты в связи с так называемыми откровениями Святой Девы Кента Элизабет Бартон , но поскольку Фишер серьезно заболел в декабре, разбирательство против него было отложено на время. Однако в марте 1534 года в парламент был внесен и принят специальный Билль об аресте Фишера и других за соучастие в деле Девы Кента . По нему Фишер был приговорен к конфискации всего своего личного имущества и заключению в тюрьму на время, пока это будет угодно королю. Впоследствии ему было даровано помилование при условии уплаты штрафа в размере 300 фунтов.
На той же сессии парламента был принят Первый акт о престолонаследии , по которому все, кого следовало призвать к этому, были обязаны принести присягу о престолонаследии, признав потомство Генриха и Анны законными наследниками престола, под страхом быть виновным в предательстве или измене . Фишер отказался от присяги и был заключен в Тауэр 26 апреля 1534 года. [12] Было предпринято несколько попыток заставить его подчиниться, но безуспешно, и в ноябре он был вторично осужден за предательство или измену, его имущество было конфисковано с предыдущего 1 марта, а престол Рочестера был объявлен вакантным с 2 июня следующего года. Он должен был оставаться в Тауэре более года, и хотя ему разрешали есть и пить, присылаемые друзьями, и слугу, ему не разрешали священника, даже до самого конца. Сохранилось длинное письмо, написанное Фишером из Тауэра Томасу Кромвелю , в котором он рассказывает о суровости условий своего заключения.
Как и Томас Мор, епископ Фишер считал, что, поскольку статут осуждал только тех, кто злонамеренно высказывался против нового титула короля, безопасность была в молчании. Однако 7 мая он попал в ловушку, расставленную для него Ричардом Ричем , который должен был дать ложное показание, чтобы добиться осуждения Томаса Мора. Рич сказал Фишеру, что ради его собственной совести король хотел бы знать, в строгой тайне, истинное мнение Фишера. Фишер, в очередной раз, заявил, что король не является Верховным главой Церкви Англии. [11]
В мае 1535 года новоизбранный Папа Павел III назначил Фишера кардиналом-священником Сан -Витале , по-видимому, в надежде побудить Генриха облегчить обращение с Фишером. Эффект оказался прямо противоположным: [11] Генрих запретил ввозить кардинальскую шапку в Англию, заявив, что вместо этого отправит голову в Рим.
В июне была создана специальная комиссия по суду над Фишером, и в четверг, 17 июня, он предстал перед судом в Вестминстерском зале из семнадцати человек, включая Томаса Кромвеля , отца Анны Болейн , и десяти судей. Обвинение заключалось в измене , поскольку он отрицал, что король был Верховным главой Церкви Англии. Поскольку он был лишен должности епископа Рочестера Актом об аресте , с ним обращались как с простолюдином, и его судили присяжные. Единственным свидетелем было показание Ричарда Рича. Джон Фишер был признан виновным и приговорен к повешению, потрошению и четвертованию в Тайберне .
Однако среди лондонского населения назревал общественный резонанс, которое увидело зловещую иронию в параллелях между осуждением Фишера и осуждением его тезки-патрона, Святого Иоанна Крестителя , казненного царем Иродом Антипой за то, что он оспорил действительность брака Ирода с разведенной Иродиадой своего брата . Опасаясь, что Джон Фишер доживет до своего престольного праздника , Рождества Святого Иоанна Крестителя 24 июня, и привлечет слишком много общественного сочувствия, король Генрих заменил приговор обезглавливанием , которое должно было быть приведено в исполнение до 23 июня, бдения праздника Рождества Святого Иоанна Крестителя.
Он был казнен на Тауэр-Хилл 22 июня 1535 года. [24] Казнь имела эффект, противоположный тому, который предполагал король Генрих VIII, поскольку она создала еще одну параллель с мученичеством Святого Иоанна Крестителя, который также был обезглавлен; его смерть также произошла в день памяти Святого Альбана , первого мученика Британии. [24]
Фишер встретил смерть со спокойным, достойным мужеством, которое глубоко впечатлило присутствующих. С его телом обращались с особой злобой, очевидно, по приказу Генри, раздели и оставили на эшафоте до вечера [11], когда его насадили на пики и бросили голым в грубую могилу на церковном дворе Всех Святых, также известном как Всех Святых-у-Тауэра . Похоронной молитвы не было. Две недели спустя его тело было положено рядом с телом сэра Томаса Мора в часовне Святого Петра ад Винкула в Тауэре . Голова Фишера была воткнута на шест на Лондонском мосту, но ее красноватый и реалистичный вид привлек столько внимания, что через две недели ее выбросили в Темзу , а ее место заняла голова сэра Томаса Мора, чья казнь, также на Тауэр-Хилл, состоялась 6 июля. [2]
«Католическое благочестие традиционно объясняет алые мантии, которые носят кардиналы, как знак их готовности пролить свою кровь ради христианского Евангелия. Это поучительная мысль: но на самом деле за всю тысячелетнюю историю кардинальского сана только один член Священной коллегии действительно когда-либо претерпел мученическую смерть. Этим человеком был Джон Фишер. (...)
— Имон Даффи [25] : 150
Список произведений Джона Фишера можно найти в «Библиографическом словаре английских католиков » Джозефа Гиллоу (Лондон, sd), II, 262–270. Всего имеется двадцать шесть работ, печатных и рукописных, в основном аскетические или спорные трактаты, некоторые из которых были переизданы много раз. Оригинальные издания очень редки и ценны. Основные из них:
Джон Фишер был причислен к лику блаженных папой Львом XIII вместе с Томасом Мором и 52 другими английскими мучениками 29 декабря 1886 года. В указе о беатификации Фишеру было отведено главное место.
Он был канонизирован вместе с Томасом Мором 19 мая 1935 года Папой Пием XI после представления петиции английскими католиками. [26] Его праздник, для празднования совместно со святым Томасом Мором, приходится на 22 июня (дата казни Фишера). В 1980 году, несмотря на то, что он был противником английской Реформации , Фишер был добавлен в календарь Святых и Героев Христианской Церкви Церкви Англии , совместно с Томасом Мором, для поминовения каждое 6 июля [27] (дата казни Мора) как «Томас Мор, ученый, и Джон Фишер, епископ Рочестера, мученики Реформации, 1535». [28] Он также указан вместе с Томасом Мором в календаре святых некоторых других Церквей Англиканского Сообщества , таких как Англиканская Церковь Австралии . [ требуется ссылка ]
Существует несколько портретов Джона Фишера, наиболее известный из которых принадлежит кисти Ганса Гольбейна Младшего и находится в Королевской коллекции; сохранилось также несколько второстепенных реликвий .
Посох Фишера находится во владении семьи Эйстон из Ист-Хендреда , в Оксфордшире (ранее Беркшир ). [58]
Роль Джона Фишера исполнил опытный актер Джозеф О'Коннор в фильме « Тысяча дней Анны» (1969), Боско Хоган в мини-сериале «Тюдоры» , Джеффри Льюис в мини-сериале 1971 года «Шесть жен Генриха VIII» и Ричард Дерден в мини-сериале 2015 года « Волчий зал» .
Тексты на Викиресурсе:
