Роза -Крест (также называемый Роза-Крест и Розовый Крест ) — символ, в значительной степени связанный с легендарным Христианом Розенкрейцем , христианским каббалистом и алхимиком, который , как говорят, был основателем Ордена Розенкрейцеров . [1] [2] Роза-Крест — это крест с розой в центре, которая обычно бывает красной, золотой или белой. [3] Он символизирует учения западной эзотерической традиции с христианскими догматами. [4] [5] [6]
Розовый Крест как ключевой символ розенкрейцеров также использовался Орденом Золотого и Розового Креста (1750–1790-е годы) и до сих пор используется Обществом розенкрейцеров в Англии (с 1865 года по настоящее время).
Манифесты розенкрейцеров были написаны во время протестантской Реформации в Германии и имеют в основе тему реформ. В 1520 году Мартин Лютер заказал печать с пятилепестковой белой розой, заключающей в себе сердце, с простым крестом в центре. Иоганн Валентин Андреа , вероятный кандидат на авторство третьего манифеста розенкрейцеров, «Химической свадьбы Христиана Розенкрейца» , происходил из семьи, на гербе которой был изображен крест в форме буквы X с розами по четырем углам.
На протяжении столетий возникло множество аллегорических и эзотерических объяснений Розового Креста. Некоторые группы, такие как Древний и Мистический Орден Rosae Crucis , утверждают, что розовый крест появился еще до христианства , где «крест представляет человеческое тело, а роза представляет раскрывающееся сознание индивидуума». [7]
Также предполагалось, что роза представляет собой молчание, в то время как крест означает «спасение, которому Общество Розы и Креста посвятило себя, обучая человечество любви к Богу и красоте братства со всем, что они подразумевали». [8] Другие видели в Розовом Кресте символ человеческого процесса воспроизводства, возведенного в духовный уровень: «Основными символами розенкрейцеров были роза и крест; роза женская и крест мужской, оба универсальные фаллические [...] Поскольку генерация является ключом к материальному существованию, естественно, что розенкрейцеры должны были принять в качестве его характерных символов те, которые олицетворяют репродуктивные процессы. Поскольку возрождение является ключом к духовному существованию, они поэтому основали свой символизм на розе и кресте, которые олицетворяют искупление человека через союз его низшей временной природы с его высшей вечной природой». [9]
Кроме того, это символ философского камня , конечного продукта алхимика. [10]
Манифесты розенкрейцеров рассказывают аллегорическую историю о братстве розенкрейцеров, основанном в начале XIV века или между XIII и XIV веками [12] как невидимая коллегия мистических мудрецов мудрецом с символическим именем Христиан Розенкрейц , чтобы «подготовить новую фазу христианской религии для использования в грядущей эпохе , которая уже наступила, ибо по мере того, как развиваются мир и человек, должна меняться и религия». [13]
Парацельс , которого называли «Лютером медицины», [14] описывает этих мистиков-мудрецов как «людей, которые были вознесены [ verzueckt ] к Богу и которые пребывали в этом состоянии вознесения и не умерли (...) никто не знал, что с ними стало, и все же они остались на земле». [15] Некоторые современные группы розенкрейцеров [16] предполагают, что Орден розенкрейцеров действовал с начала эпохи Возрождения не только как герметический Орден, но и через предшественников – гениев западного мира, иногда также известных как масоны – в литературной, [17] [18] культурной, этической, политической, религиозной и научной областях.
В конце XVIII века немецкий христианский мистик Карл фон Эккартсхаузен описал истинных Адептов Розового Креста следующим образом: «Эти мудрецы, число которых невелико, являются детьми света и противостоят тьме. Они не любят мистификацию и секретность; они открыты и откровенны, не имеют ничего общего с тайными обществами и внешними церемониями. Они обладают духовным храмом, в котором председательствует Бог». [19] Позже, в начале XX века, Макс Гендель , посвященный розенкрейцер , считал, что корни Братьев Розового Креста, погруженных в западную мистическую традицию , почти невозможно проследить, поскольку «их работа направлена на поощрение эволюции человечества, они трудились далеко в древности — под тем или иным обликом». [20]
Orden des Gold- und Rosenkreutz , также известный как Братство Золотого и Розового Креста, был основан в 1750-х годах и считается первым розенкрейцерским орденом, который существовал вне аллегории. Их десятиступенчатая система продолжала оказывать влияние на масонские и герметические инициатические группы, такие как SRIA .
Связи между масонством и Розой-Крестом существуют со времен, предшествовавших формированию настоящей Великой Ложи (Landmarks Андерсена в 1717 году). Розовый Крест также является символом, встречающимся в некоторых масонских христианских организациях [21] и используемым отдельными лицами и группами, образованными в последние столетия для изучения розенкрейцерства и смежных дисциплин, [22] но происходящим от принятия красной розы.
Masonic Societas Rosicruciana in Anglia была основана в Англии в 1865 году и использует ту же систему степеней, что и Gold und Rosenkreutz. Английская группа с тех пор вдохновила другие масонские и инициатические организации Societas Rosicruciana на международном уровне.
В пределах Южной юрисдикции Шотландского устава согласного тела масонства , Восемнадцатая степень специально связана с розой-крестом и присваивает звание «Рыцарь Розы-Креста». Об одной из версий степени Альберт Пайк писал в 1871 году:
Степень Розы и Креста учит трем вещам: единству, неизменности и благости Бога; бессмертию Души; и окончательному поражению и исчезновению зла, неправды и печали посредством Искупителя или Мессии, который еще грядет, если он уже не явился. [23]
Томас Де Куинси в своей работе под названием « Розенкрейцеры и масонство» предположил, что масонство, возможно, было ответвлением розенкрейцерства .
Герметический Орден Золотой Зари был основан тремя членами SRIA и также использовал розовый крест, включая «Ритуал Розового Креста», предназначенный для духовной защиты и подготовки к медитации. Основанный на розенкрейцерской символике Красной Розы и Золотого Креста, он также является ключевым символом Второго Ордена Золотой Зари. [ необходима ссылка ] По словам Израиля Регарди , розовый крест Золотой Зари содержит атрибуты классических элементов , классических планет , зодиака , еврейского алфавита , алхимических принципов, гексаграммы и пентаграммы , сефирот Древа Жизни и формулы INRI. [24] На обратной стороне розового креста внизу начертан девиз Зелатора Адепта Младшего: «Учитель Иисус Христос, Бог и Человек» между четырьмя мальтийскими крестами, а в центре на латыни написано: «Благословен будь Господь Бог наш, который дал нам Символ Signum." [ Эта цитата нуждается в цитировании ]
Регарди говорит о розовом кресте в «Золотой Заре» :
Роза-Крест — это Ламен или значок, синтезирующий огромное скопление идей, представляющий в единой эмблеме само Великое Делание — гармоничное примирение в одном символе разнообразных и, по-видимому, противоречивых концепций, примирение божественности и человечности. Это чрезвычайно важный символ, который следует носить на сердце во время каждой важной операции. Это глиф, в каком-то смысле, высшего Гения, к знанию и разговору с которым ученик вечно стремится. В Ритуалах он описывается как Ключ Сигилов и Ритуалов. [25]
Этот ламен представляет собой полный синтез мужской, позитивной или радужной шкалы цветовых атрибутов, которая также называется Шкалой Короля. Четыре конца креста принадлежат четырем стихиям и окрашены соответственно. Белая часть принадлежит Святому Духу и планетам. [ необходима цитата ]
Лепестки розы относятся к двадцати двум путям на Древе Жизни и двадцати двум буквам еврейского алфавита. Это крест в Тиферет, вместилище и центр сил Сефирот и путей. Крайний центр розы белый, отраженная духовная яркость Кетер , несущая на себе Красную Розу из Пяти Лепестков и Золотой Крест из Шести Квадратов: четыре зеленых луча исходят из углов креста. На белой части ламена, под розой, помещена гексаграмма с планетами. [ требуется цитата ]
Вокруг пентаграмм, которые размещены по одной на каждой элементарной цветной стороне, нарисованы символы духа и четырех стихий. На каждой из цветочных (рукавов) креста расположены три алхимических принципа серы, соли и ртути. Белые лучи, исходящие из-за розы во внутренних углах между руками креста, являются лучами божественного света, исходящими и сверкающими из отраженного света Кетер в ее центре; а буквы и символы на них относятся к анализу Ключевого Слова – INRI [ требуется цитата ]
Символ розового креста играл существенную роль в системе Телемы , разработанной Алистером Кроули . В космологическом контексте роза — это Нюит , бесконечно расширенная богиня ночного неба, а крест — это Хадит , в конечном счете сжатая атомная точка. Для Кроули задачей адепта было отождествление с соответствующим символом, чтобы испытать мистическое соединение противоположностей, которое ведет к достижению. В этом смысле роза-крест является великим символом Великой Работы :
Тау и круг вместе составляют одну форму Розового Креста, объединения субъекта и объекта, которое является Великой Работой, и которое символизируется иногда как этот крест и круг, иногда как Лингам - Йони , иногда как Анкх или Крукс Ансата, иногда как Шпиль и Неф церкви или храма, а иногда как брачный пир, мистический брак, духовный брак, "химическое бракосочетание" и сотней других способов. Какая бы форма ни была выбрана, это символ Великой Работы. [26]
Кроули также считал, что этот процесс отражается в половом акте:
Поэтому нам не нужно удивляться, если Единство Субъекта и Объекта в Сознании, которое есть самадхи , объединение Невесты и Агнца, которое есть Небеса, объединение Мага и бога, которое есть Вызывание, объединение Человека и его Святого Ангела-Хранителя , которое есть печать на работе Младшего Адепта, символизируется геометрическим единством круга и квадрата, арифметическим единством 5 и 6, и (для большей универсальности понимания) объединением Лингама и Йони, Креста и Розы. Ибо как в земной жизни сексуальный экстаз есть потеря себя в Возлюбленном, создание третьего сознания, превосходящего своих родителей, которое снова отражается в материи как ребенок; так, неизмеримо выше, на Плане Духа, Субъект и Объект соединяются, чтобы исчезнуть, оставляя трансцендентное единство. Это третье есть экстаз и смерть; как внизу, так и вверху. [27]
Розовый крест также символизирует степень Младшего Адепта в A∴A∴ , каббалистическую сферу Тиферет на Древе Жизни , магическую формулу INRI и концепции Света (LVX) и Жизни. [28]
Роза-Крест также имеет место в системе Ordo Templi Orientis. Он связан с Пятой степенью, титул которой — «Суверенный Князь Розы-Креста и Рыцарь Пеликана и Орла». О ней Кроули пишет в «An Intimation with Reference to the Constitution of the Order»:
Члены Пятой степени несут ответственность за все, что касается Социального благосостояния Ордена. Эта степень символически является степенью красоты и гармонии; это естественная остановка большинства мужчин и женщин; поскольку, чтобы двигаться дальше, как будет видно, требуется отречение самого строгого рода. Здесь и есть вся радость, мир, благополучие на всех планах; Суверенный Принц Розы Креста в равной степени привязан к высшему и низшему и образует естественную связь между ними. Но пусть он позаботится о том, чтобы его глаза были устремлены вверх! [29]
Братство Розового Креста — христианская мистическая организация, основанная Артуром Эдвардом Уэйтом в Англии в 1915 году. Оно развилось после окончания Независимого и Исправленного Устава Золотой Зари . Уэйт создал свои обряды, отражающие его интерес к истории Ордена Розенкрейцеров , масонства и христианских мистических учений на протяжении веков. Большинство его членов были масонами или теософами. Одним из самых известных его членов был романист Чарльз Уильямс, который был членом с 1917 по 1928 год и, возможно, позже. [30] Были планы основать филиал в Соединенных Штатах, но они, по-видимому, так и не были реализованы. Орден все еще существует в Англии сегодня. [31] Артур Эдвард Уэйт также написал книгу под названием «Братство Розового Креста» , в которой братство представлено как христианский орден, датируемый Средними веками.
Одна из современных форм Розенкрейцерского креста встречается в христианском символе розенкрейцеров, где в центре креста находится корона из красных роз, облагораживающая белую розу; позади нее расходится золотая пятиконечная звезда, намекающая также на «Пять точек братства». [32] Это символ братства , подготовившего большую ложу для братьев , чтобы собраться вместе. [33]
Древний и Мистический Орден Розы Креста, обычно известный как AMORC, является крупнейшей группой розенкрейцеров на сегодняшний день, с двадцатью тремя Великими Ложами или Юрисдикциями по всему миру. [34] Существуют две основные версии, используемые AMORC. Одна из них — Золотой Латинский Крест с Розой в центре. Другая — направленный вниз треугольник с греческим (равносторонним) Крестом, вписанным в треугольник, и верхним овалом, напоминающим египетский Анкх . В обоих случаях символика предполагает, что «вместе роза и крест представляют собой опыт и проблемы вдумчивой жизни, прожитой хорошо». [35] Кроме того, версия Золотого Латинского Креста представляет собой человеческую личность с распростертыми в поклонении руками, с розой в центре как раскрытием человеческой души на протяжении многих жизней работы. [36]
/File:Rosicrucian_fellowship-emblem2.jpg){kind=link}
/File:MountEcclesia_002entr.jpg){kind=link}