Сидон ( / s aɪ d ən / SY -dən ) или Сайда ( / ˈ s aɪ d ə , ˈ s ɑː ɪ d ə / SY -də , SAH -id-ə ; арабский : صيدا , латинизированный : Ṣaydā ) - это третий по величине город Ливана . Он расположен в Южной провинции , столицей которой является, на побережье Средиземного моря. Тир на юге и столица Ливана Бейрут на севере находятся примерно в 40 километрах (25 милях). Население Сидона составляет около 80 000 человек в черте города , а в его агломерации проживает более четверти миллиона жителей.
Финикийское имя Ṣīdūn ( 𐤑𐤃𐤍 , ṢDN ), вероятно , означало «рыболовство» или «рыбацкий городок». [5] Он упоминается в папирусе Анастаси I как Джедуна . [1] [2] [3] [4] На библейском иврите оно встречается как Ṣīḏōn ( иврит : צִידוֹן ) и на сирийском языке как Ṣidon ( ��������������) . Оно было эллинизировано как Сидн ( древнегреческий : Σιδών ), которое было латинизировано как Сидон и в этой форме вошло в английский язык. Это имя встречается в классическом арабском языке как Кайдун ( صَيْدونْ ) и в современном арабском языке как Кайда ( صَيْدَا ) .
Будучи римской колонией , она была теоретически воссоздана и получила официальное название Колония Аурелия Пиа Сидон в честь своего императорского спонсора. В Книге Бытия Сидон был первенцем Ханаана , который был сыном Хама , тем самым делая Сидона правнуком Ноя . Во время крестовых походов Сидон был известен на латыни как Стрелец и на старофранцузском как Саэте , Сайетт или Сагетт .
В древности Сидон имел известность как важный финикийский город. Расположен на мысе материка и имеет две гавани. [6] На протяжении древней истории у Сидона было много завоевателей: ассирийцы , вавилоняне , египтяне , персы , греки и, наконец, римляне . Под персидским правлением он затмил Тир и стал главным городом Финикии. [6] В эпоху Нового Завета Ирод Великий посетил Сидон. Говорят, что и Иисус , и Святой Павел тоже посещали его (см. Библейский Сидон ниже). В конечном итоге город был завоеван арабами , а затем турками -османами . [ нужна цитата ]
Сидон был заселен с самых ранних доисторических времен. Археологический памятник Сидона II показывает каменный комплекс, датируемый ашельским периодом , в то время как находки в Сидоне III включают комплекс тяжелого неолита , который, как предполагается, датируется незадолго до изобретения керамики . [7]
Около 1350 г. до н.э. Сидон входил в состав Египетской империи и правил Зимреддой Сидонским . В период Амарны Египет пришел в упадок, что привело к восстанию и беспорядкам в Леванте. Было соперничество между ливанскими прибрежными городами-государствами, борющимися за господство, с Абимилку из Тира на юге и Риб-Хаддой из Библоса на севере. Библос значительно ослаб как доминирующий город на ливанском побережье. Дальше на север, равнина Аккар восстала и стала царством Амурру при поддержке хеттов. Империя Митанни, союзница египтян, доминировала в Сирии, но теперь распалась из-за военных кампаний Суппилулиумы I из Хатти . Тутанхамон и его генерал Хоремхеб изо всех сил пытались сохранить египетский контроль над южным Левантом, в то время как хетты стали повелителями севера.
Древнейшие свидетельства, подтверждающие наличие слов на финикийском языке Сидона, также относятся к этому периоду. В книге Второзакония (3, 9) написано: «Сидоняне называют Ермона Сирионом». Другими словами: гора Ермон называлась «Сирион», на (финикийском языке) Сидона.
Сидон был одним из самых важных финикийских городов и, возможно, самым старым. Отсюда и других портов была основана великая средиземноморская торговая империя. Гомер хвалил мастерство ее мастеров в производстве стекла, пурпурных красок, а также умение женщин владеть искусством вышивки. Отсюда также отправилась группа колонистов, чтобы основать город Тир . Тир также превратился в великий город, и в последующие годы между ними возникла конкуренция, каждый из которых претендовал на роль метрополии («Города-матери») Финикии .
В финикийскую эпоху Сидон процветал благодаря двум ключевым отраслям промышленности: производству стекла и производству пурпурных красителей . Производство стекла в городе работало в широких масштабах, в то время как производство пурпурной краски имело почти такое же важное значение. [8] [9] Масштабы производства пурпурного красителя в Сидоне были очевидны благодаря значительной насыпи выброшенных раковин Murex trunculus , обнаруженной недалеко от южной гавани. [6] Эти раковины были разбиты, чтобы извлечь драгоценный пигмент, настолько редкий, что он стал синонимом королевской власти. [8] [9]
В 1855 году нашей эры был обнаружен саркофаг царя Эшмуназара II. Судя по финикийской надписи на крышке, он был «царем сидонцев», вероятно, жившим в V веке до нашей эры, а его мать была жрицей Аштарт , «богини сидонцев». [10] В этой надписи боги Эшмун и Баал Сидон, «Господин Сидона» (которые могут быть, а могут и не быть одним и тем же), упоминаются как главные боги сидонцев. «Аштарт» озаглавлен «Аштарт-Шем-Баал», «Аштарт — имя Господа», этот титул также встречается в угаритском тексте. [ нужна цитата ]
Навуходоносор II подчинил город и сделал его частью Нововавилонской империи . [11] Флот Сидона сыграл значительную роль в битве при Саламине в 480 г. до н. э., объединившись с персидским флотом против греков. С середины пятого века до нашей эры военные корабли стали заметной чертой городских монет. [6] В конце персидской эпохи, в 351 г. до н.э., Финикия была захвачена Артаксерксом III . [ нужна цитата ]
Как и другие финикийские города-государства, Сидон пострадал от череды завоевателей, сначала со стороны Империи Ахеменидов в 6 веке до нашей эры, закончившейся оккупацией Александром Македонским в 333 году до нашей эры и началом эллинистического периода истории Сидона. Персидское влияние, по-видимому, было глубоким, о чем свидетельствует изменение архитектурного стиля города. При диадохах или преемниках Александра он пользовался относительной автономией и организовывал игры и соревнования, в которых участвовали величайшие спортсмены региона. В некрополе Сидона эллинистического периода были обнаружены важные находки, такие как саркофаг Александра (вероятно, гробница царя Абдалонима , а не Александра [6] ), ликийская гробница и саркофаг плачущих женщин, которые сейчас выставлены в Археологический музей Стамбула . [12]
Когда Сидон попал под римское владычество, он продолжал чеканить собственные серебряные монеты. [ нужна цитата ] Город был украшен Иродом , царем Иудеи . Во время Первой еврейско-римской войны Сидон укрывал достаточно евреев, и местные язычники не решались нападать на них во время более широкой резни евреев в греко-сирийских городах в 66 году нашей эры, как задокументировано Иосифом Флавием . [13]
Римляне построили в городе театр и другие важные памятники, а также был обнаружен подземный Митреум . Во времена правления Элагабала здесь была основана римская колония . Во времена Византийской империи , когда великое землетрясение 551 года нашей эры разрушило большую часть городов Финикии , юридическая школа Берита укрылась в Сидоне. Город спокойно существовал в течение следующего столетия, до мусульманского завоевания Леванта в 636 году .
4 декабря 1110 года Сидон был захвачен после осады Сидона , через десять лет после Первого крестового похода , королём Иерусалима Балдуином I и королем Норвегии Сигурдом I. Затем он стал центром Светлости Сидона , важного вассального государства Иерусалимского королевства . Саладин захватил его у крестоносцев в 1187 году, но немецкие крестоносцы вернули его под христианский контроль в ходе крестового похода 1197 года . Он оставался важным оплотом крестоносцев, пока не был разрушен Айюбидами в 1249 году. В 1260 году он снова был разрушен монголами под предводительством Китбуги . [14] Остатки первоначальных стен все еще видны. [ нужна ссылка ] [ сомнительно ]
В XII веке Бенджамин Туделинский отметил присутствие примерно двадцати евреев, возможно, семей, в Сидоне, который он назвал «большим городом». [13]
После того, как Сидон попал под власть Османской Турции в начале 16 века, он стал столицей Сидон Эялет (провинции) и во многом восстановил свое прежнее коммерческое значение. [15] В 1521 году Моисей Басола во время своего визита в Сидон встретил двадцать семей евреев-мустарабов . [13]
В 18 веке в городе доминировала знатная семья Хаммуд, которая монополизировала производство и экспорт хлопка в регионе и построила в городе множество дворцов и общественных сооружений. Хаммуды также служили правительственными таможенными агентами и сборщиками налогов в различных османских религиозных фондах. [15] В 1738 г. р. Хаим Йосеф Давид Азулай обнаружил в Сидоне процветающую еврейскую общину. [13]
Во время египетско-османской войны Сидон, как и большая часть Османской Сирии , был оккупирован войсками Мухаммеда Али из Египта . Его амбициям противостояла Британская империя, поддержавшая османов. Британский адмирал Чарльз Нэпьер , командующий смешанной эскадрой британских, турецких и австрийских кораблей, обстрелял Сидон 26 сентября 1840 года и высадился с колонной. Сидон капитулировал через два дня, и британцы направились к Акре. Об этой акции напомнили два корабля Королевского флота, получившие название HMS Sidon . [ нужна цитата ]
XIX век принес значительные изменения в еврейскую общину Сидона. К 1830 году община, состоявшая примерно из двадцати пяти семей купцов, преимущественно говорящих по-арабски, имела обычаи, сходные с обычаями иудейских евреев . Начиная с 1850 года, община стала свидетелем роста, поскольку евреи Магриби , первоначально поселившиеся в горах Шуф над Бейрутом, мигрировали в Сидон и Бейрут на фоне эскалации напряженности между друзами и маронитами и последовавшей за этим войны 1860 года. Имея корни в горных традициях, они начали выращивать цитрусовые на окраине Сидона, что привело к строительству новой синагоги в 1860 году для удовлетворения потребностей растущей общины. [13]
С 1887 года османы активно раскапывали королевский некрополь Сидо, и его сокровища были перевезены в Стамбул (например, саркофаг Александра ). В 1900 году Сидон был небольшим рыбацким городком с населением 10 000 жителей.
После Первой мировой войны он стал частью французского мандата в Ливане . Во время Второй мировой войны город вместе с остальной частью Ливана был захвачен британскими войсками , сражавшимися против французов Виши , и после войны стал крупным городом независимого Ливана . После изгнания и бегства палестинцев в 1948 году палестинские беженцы прибыли в Сидон, как и в другие ливанские города, и были расселены в крупных лагерях беженцев Эйн - эль-Хильве и Мие-Миех . Сначала они представляли собой огромные ряды палаток, но постепенно были построены дома. Лагеря беженцев де-факто представляли собой кварталы Сидона, но имели отдельный юридический и политический статус, что превращало их в своего рода анклавы. В то же время оставшиеся евреи города бежали, а еврейское кладбище пришло в упадок из-за угрозы береговой эрозии.
В пасхальное воскресенье , 19 апреля 1981 года, по меньшей мере шестнадцать человек были убиты в Сидоне после того, как дальнобойная артиллерия ОАС ( Армии Южного Ливана ) без разбора обстреляла центр города. Сообщалось, что это было сделано в ответ на запрос Башира Жмайеля в связи с продолжающимися атаками Сирии на позиции фалангистов в районе Захле . Израиль отрицал свою причастность. [16] После израильского вторжения в Ливан в 1982 году Сидон был оккупирован израильской армией почти два с половиной года.
18 августа 1997 года, после взрыва бомбы на обочине дороги возле Джеззина , в результате которой погибли два подростка из семьи лидера ОАС , артиллерия ОАС обстреляла Сайдон, убив семь мирных жителей и ранив тридцать пять. На следующий день «Хезболла» ответила запуском 60–80 ракет по зоне безопасности и северному Израилю. По мнению наблюдателей ВСООНЛ, ракеты, судя по всему, были нацелены на необитаемые районы. Считается, что нападение на Сидон привело к перемирию между Хезболлой и Амалем и расширению сотрудничества между двумя группировками и ливанской армией . Это стало очевидным во время засады Ансарии в следующем месяце. [17]
8 июня 1999 года двое вооруженных преступников вошли во Дворец правосудия, главное здание суда Сидона, и застрелили трех мировых судей и главного прокурора. Нападавшие скрылись. Ни одна группировка не взяла на себя ответственность, но подозрения сосредоточились на Осбате аль-Ансаре , лидер которого был заочно приговорен к смертной казни за убийство главы суфийского движения Аль -Ахбаш и покушение на муфтия Триполи . Предположительно, он скрывался в лагере беженцев Айн-эль-Хильва . [18]
Исследования 2000 года показали, что население города составляет 65 000 человек, а в пригородах - около 200 000 человек. Небольшая ровная земля вокруг города используется для выращивания пшеницы, овощей и фруктов, особенно цитрусовых и бананов. Рыбалка в городе по-прежнему активна: недавно открылся рыбный промысел, где каждое утро продают свежую рыбу по торгам. Древний бассейн был преобразован в рыболовный порт, а для приема небольших торговых судов была построена небольшая пристань (см. разделы «Старый город» и «Архитектура и ландшафт» ниже).
Муниципальный стадион Сайда был открыт в 2000 году к Кубку Азиатской футбольной конфедерации 2000 года .
Это религиозное и демографическое разделение проявилось во время гражданской войны в Ливане , когда вспыхнули вооруженные столкновения между мусульманами-суннитами и христианами. Столкновения закончились капитуляцией христианского фронта, и христиане были вынуждены перебраться в восточный Бейрут . После окончания войны в 1990 году некоторые христиане постепенно вернулись в свои родные города, но в 2000 году многие бежали в Израиль. В местной политике Сидона в 20-м веке до 1980-х годов в основном доминировали преданность двум основным семьям, Эль -Бизри и Сааду. Политики Эль-Бизри были известны своими деловыми связями, тесными связями с видными ливанскими и левантийскими лидерами, а также своим стремлением служить ливанскому государству в качестве министров, чиновников и мэров. Политики Саада были склонны к популизму и участвовали в жестоких протестах в 1940-х, 1950-х годах, а затем во время гражданской войны в Ливане как нассериты (популисты-последователи Насера в Ливане).
Локальный политический конфликт между этими двумя семьями всегда решался мирным путем и родственными узами. Их власть над политическими аспектами города была похожа на власть средиземноморских семей на Сицилии или на влияние связей арабских семей, кланов и племен в традиционалистских формах. Наиболее известными фигурами семьи Эль-Бизри в первой половине 20 века были: Ахмад Эль-Бизри (род. 1899), Салах Эль-Бизри, Эйзеддин Эль-Бизри (широко известный как Эйццо) и Анвар Эль-Бизри ( 1910 года рождения). Эти четыре брата были бизнесменами и политиками, которые доминировали в политической жизни города до конца 1940-х годов, используя традиционные формы управления, унаследованные со времен Османской империи. Благодаря уму и силе они сохраняли свою власть более 50 лет. Именно из их рядов Мааруф Саад начал свою общественную жизнь, а их близкие родственники Назих Эль-Бизри, Амин Эль-Бизри и Фуад Эль-Бизри стали следующим поколением политиков и государственных деятелей Ливана; занимая должности министров и членов парламента.
Политические практики Эль-Бизри и Саада были ориентированы на социальную справедливость и местное служение в общественных делах. Эль-Бизри со времен османского владычества стремились служить государству, и это продолжалось с их лояльностью и поддержкой сменявших друг друга правительств Ливана со времен независимости. Они также помогали выдающимся политикам и государственным деятелям сидонского происхождения, таким как премьер-министры Риад Солх , Такиеддин эль-Солх и Рашид Солх, они также оказали поддержку бывшему премьер-министру Саибу Саламу , отцу Тамама Салама , премьер-министра 2014–2016 годов. Присутствие Эль-Бизри временами вызывало страх на местной арене, но они также были известны своей доброй волей и достойной государственной службой.
Семья Саад установила свои связи с насеризмом в 1950-х годах и участвовала в восстании и вооруженном протесте 1958 года против правительства ливанского президента Шамуна. Они также были вовлечены в гражданскую войну в рамках левой политики Ливана (Аль-Харака аль-Ватания) со связями с ООП и активно участвовали в сопротивлении израильской оккупации после 1982 года. Саады оставались популистскими в своей политике и ориентированы на низовые слои населения, в то время как Эль-Бизри в целом были привлекательными для среднего и высшего классов. В середине 1980-х годов семья Харири начала приобретать известность и стала самой влиятельной в Сидоне в политическом и финансовом плане, хотя присутствие Саада и Эль-Бизри в местной политике оставалось значительным на уровне заметности и активности. . Семья Саад развивала свою первоначальную политику из сферы влияния семьи Эль-Бизри, а затем стала силой, с которой приходится считаться самостоятельно после 1948 года, и наиболее мощно в 1958 году, затем во время гражданской войны и до настоящего времени.
Мааруф Саад, лидер своей семьи и местный влиятельный политик, был убит накануне гражданской войны в Ливане в 1975 году. Саады сохранили свой популизм и популярность среди масс и привлекли ядро лояльных сторонников с середины 20-го века. век. В то время как Эль-Бизри были левантийцами в своем арабизме (а именно, ориентированными в основном на Билад аш-Шама в региональной политике), а Солхи также были похожи на них в этом, Саады больше склонялись к более широкому панарабизму (насериты, ливийцы). , а затем сирийский). Семья Харири начала приобретать политическую и экономическую известность в 1980-х годах и стала, пожалуй, самой влиятельной семьей в Ливане к середине 1990-х годов, следуя современным формам политической практики через большую партию (Движение будущего), которая пересекает различные экономические классы.
Согласно отчету Программы развития Организации Объединенных Наций (ПРООН) за 2013 год, «данные также указывают на рост городской бедности, особенно в пригородах крупнейших городов Ливана, таких как Бейрут, Триполи и Сайда, о чем свидетельствуют симптомы, вызванные бедностью (детский труд, перенаселенность и ухудшение условий окружающей среды)». [19] В другом отчете ПРООН автор обсуждает, что преобладание развития Бейрута над остальными регионами Ливана (Север, Юг и Бекаа) является хорошо известным дисбалансом, который можно датировать началом 19 века. [20] С расширением Бейрута в 1870-х годах рост городов в будущей столице опередил Триполи и Сайду. Транспортные пути, миссионерские школы, университеты и больницы, а также развитие бейрутского порта и торговля шелком способствовали укреплению Бейрута как крупного торгового центра средиземноморского обмена (АРНАУД 1993; ЛАБАКИ 1999: 23). Однако создание Великого Ливана в 1920 году под французским мандатом добавило к относительно богатым городам Горного Ливана более бедные районы на севере (Аккар), Бекаа (Баальбак-Хермель) и юге (Джебель-Аамель). Это дополнение сделало Ливан страной, состоящей из неравномерно развитых регионов. Это наследие остается тяжелым бременем в социальном, культурном, экономическом и политическом плане. Несмотря на то, что государственная политика, разработанная молодым ливанским государством, была направлена на региональную перспективу, ранние схемы городского планирования демонстрируют подход к развитию, ориентированный исключительно [ сомнительно ] на Бейрут и его пригороды. [ нужна цитата ]
Послевоенная политика развития государства, продвигаемая правительством Харири (1992–1998 гг.), была сосредоточена на сбалансированном развитии и во многом вдохновлена Пактом 1943 г. и Таифским соглашением 1989 г. (LABAKI 1993: 104). Однако применение этой политики направлено главным образом на восстановление и строительство дорог и инфраструктуры (электричество, телефон, канализация). Еще одним его компонентом является восстановление государственных зданий (аэропорта, порта, школ, университетов и больниц). Транспортные проекты (в основном сосредоточенные на прибрежной линии) составляют 25% бюджета 10-летнего экономического плана, разработанного CDR (BAALBAKI 1994: 90). Однако все эти проекты преимущественно сосредоточены вокруг Бейрута, игнорируя регионы.
Рядом с южным въездом в город раньше находилась «мусорная гора», которую местные жители называли в то время Макабом ; а именно, куча объемом 600 000 кубических метров, достигающая высоты четырехэтажного дома. Первоначально он был создан для утилизации остатков зданий, разрушенных в результате авиаударов Израиля во время вторжения 1982 года, но затем стал основной свалкой города. Выросший из моря, он стал угрозой для окружающей среды: медицинские отходы и пластиковые пакеты загрязняли близлежащие рыболовные угодья. [ нужна цитата ]
Политики Сидона, в том числе семья Харири, на протяжении десятилетий не могли разрешить кризис Макаба , который поставил под угрозу здоровье жителей (особенно во время эпизодических поджогов). В 2004 году инженер Хамзи Мограби, уроженец Сидона, задумал построить очистную станцию для решения хронической проблемы города, существующей уже несколько десятилетий. Он основал частную компанию IBC Enviro, и очистная станция заработала в 2013 году. [21]
Министерство окружающей среды разработало план стоимостью более 50 000 долларов США по очистке всей территории и превращению свалки в зеленую зону вместе с другими свалками в стране. Пляж Камла в Сидоне, побережье в непосредственной близости от Морского замка, стал свидетелем масштабной муниципальной уборки в мае 2011 года, поскольку он был легкой мишенью для мусора, выносимого Макабом. Эти планы направлены на то, чтобы возродить былую славу побережий города и привлечь туристов, которые раньше избегали купания в Сидонском море. Проект по очистке района, где находится свалка мусора, уже стартовал, в настоящее время строится волновой барьер и расчищается большая часть свалки. [22] [23] [24] [25]
Город Сидон находится в ведении муниципалитета Сидона. Муниципалитет состоит из совета из 21 члена, включая мэра города и его заместителя. Он обладает административной и финансовой независимостью, но остается под контролем и надзором центрального правительства, в частности Министерства внутренних дел. Юрисдикция муниципалитета ограничена территорией площадью 786 гектаров и высотой 5 метров, при этом каждый из пригородов города находится в ведении собственного независимого муниципального совета. Сидон — центр провинции Южный Ливан , здесь находится резиденция губернатора Южного Ливана. Город также является центром Сидонского района и Союза муниципалитетов Сидона и Захрани (основан в 1978 году и включает 15 муниципалитетов). В Сидоне расположены штаб-квартиры южного региона ряда правительственных учреждений, таких как Центральный банк Ливана, Электрисите дю Либан, Центральная телекоммуникационная станция и другие. Здесь также находится Дворец правосудия Южного Ливана в его новой штаб-квартире на Восточном бульваре (старая штаб-квартира представляла собой старый османский Сарай , который в настоящее время занят ЛСФ и который муниципалитет планирует превратить в культурный центр). [ нужна цитата ]
На парламентских выборах 2000 и 2005 годов округ Сидон вместе с округами Тир и Бинт-Джебейль образовал первый избирательный округ Южного Ливана. Однако на выборах 2009 года – и в связи с возобновлением действия закона о выборах 1960 года – город Сидон был отделен от своего округа и образовал отдельный избирательный округ. [ нужна цитата ]
Подавляющее большинство населения Сидона принадлежит к суннитской секте ислама с небольшим количеством шиитов и христиан. Сидон является резиденцией греческого мелькитского католического архиепископа Сидона и Дейр-эль-Камара , и на протяжении всей своей истории здесь проживало значительное католическое население. [26] В Сидоне также находится резиденция шиитского аятоллы Южного Ливана. [ нужна цитата ]
В 1930-х годах, когда Ливан все еще находился под французским мандатом, в Сидоне проживало самое большое еврейское население Ливана, оцениваемое в 3588 человек по сравнению с 3060 в Бейруте . [27]
Сидон является домом для множества образовательных учреждений, от государственных начальных школ до частных университетов. Согласно исследованию 2006 года, в городе 29 школ, в которых обучается в общей сложности 18 731 ученик: 37% — в государственных школах, 63% — в частных школах. В Сидоне также есть 10 университетов, 5 из которых являются частными.
Следующие археологические памятники в этом районе указывают на поселения самых ранних доисторических времен.
Сидон I — археологический памятник, расположенный к востоку от города, к югу от дороги на Джеззин . П. Е. Жиг нашел комплекс кремневых орудий, датированный периодом между 3800 и 3200 годами до нашей эры. Коллекция включала узкие топоры или долота , отполированные с одной стороны и отслоенные с другой, подобные тем, что были найдены в Айн-Шейхе, Нахр-Захрани и Геляль-эн-Намусе. [7] Коллекция, судя по всему, пропала из Археологического музея Американского университета в Бейруте . [30]
Говорят, что Сидон II находится «рядом с церковью» на высоте примерно пятидесяти метров над уровнем моря . П. Е. Жиг предположил, что найденные на поверхности этого памятника индустрии относятся к ашельскому периоду . [7]
Сидон III был найден Э. Пассемаром в 1920-х годах, составившим коллекцию материалов, которая сейчас находится в Национальном музее Бейрута с пометкой «Camp de l'Aviation». Он включает крупные кремневые и кремнистые двусторонние изделия, которые могут иметь тяжелое неолитическое происхождение. [7]
Сидон IV — это курган древнего Сидона с отложениями раннего бронзового века ( около 3200 г. до н.э. ), который сейчас расположен под разрушенным замком Сент-Луис и тем, что также считается руинами римского театра . [7]
В районе этого разрушенного замка крестоносцев недавние раскопки обнаружили поселение позднего раннего бронзового века I (EB I) на скале. Здесь была обнаружена непрерывная последовательность от EB I до EB III. Также было обнаружено скромное поселение третьего тысячелетия до нашей эры, состоящее из домашних построек и гробниц. [31] [32] Однако следующая история Сидона не была выяснена. До недавнего времени о местоположении, размерах и значении Сидона среднего бронзового века (MBA) было известно очень мало.
С начала 21 века раскопки Телль-эль-Бурака значительно помогли в этом районе, поскольку во времена MBA это было активное поселение и довольно хорошо сохранилось. Телль-эль-Бурак расположен вдоль побережья в 9 км к югу от Сидона. Раньше в истории всей этой прибрежной территории был большой пробел с конца раннего бронзового века до середины II тысячелетия до нашей эры, когда Сидон впервые упоминается в исторических текстах. [33]
Археологи определили, что Сидон явно был крупным центром власти во времена MBA, контролируя значительную территорию. Таким образом, похоже, существовало «Царство Сидона», которое контролировало Эль-Бурак и многие другие прилегающие территории. [33]
На территории вокруг Сидона находится ряд важных некрополей (ниже в порядке возраста и с указанием основных археологов): [34]
Ввиду высокой известности старого города Сидона в археологических экспедициях, и главным образом в XIX веке, в октябре 1860 года известному французскому учёному Эрнесту Ренану была поручена археологическая миссия в Ливан, включавшая поиск античных частей. из Сидона. Обнаруженные им финикийские надписи и его полевые данные в конечном итоге были опубликованы в его записной книжке « Миссия Финикии» (1864–1874; Финикийская экспедиция ).
Территория замка Сент-Луис была раскопана в 1914–1920 годах французской командой. Затем на востоке новое место было раскопано еще одним поколением французских экспедиций в 1960-х годах. Это же место вновь привлекло внимание в 1998 году, когда Главное управление древностей Ливана разрешило Британскому музею начать раскопки на участке земли, специально отведенном для археологических исследований. Результатом этого стали опубликованные статьи, в которых особое внимание уделяется изучению керамики. [35]
После обретения Ливаном независимости археологические полевые работы не проводились в полной мере. Основные находки выставлены в Национальном музее Бейрута. Полевые работы также были прерваны во время длительного периода гражданской войны и теперь возобновляются, но в робких и медленных масштабах, без привлечения крупных международных экспедиций или специалистов. Возможно, это также свидетельствует об общем отсутствии культурных интересов у властей этого города и почти об отсутствии заметной интеллектуальной деятельности в его современной жизни. Есть признаки того, что местные жители начинают осознавать ценность средневековых кварталов, но это по-прежнему связано с незначительными индивидуальными инициативами, а не с скоординированными коллективными усилиями по его восстановлению, как это было в случае с Библосом , хотя старый район Сидона содержит большое богатство старой и древней архитектуры.
Еврейская Библия описывает Сидон ( צִידוֹן ) в нескольких отрывках:
Сидон является побратимом :
Хронологический список.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья. 
{{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )