Саймон Рейнольдс (родился 19 июня 1963 года) — английский музыкальный журналист и автор, начавший свою карьеру в Melody Maker в середине 1980-х годов. Впоследствии он работал фрилансером и опубликовал ряд книг о музыке и популярной культуре. [1]
Рейнольдс сотрудничал с изданиями Spin , Rolling Stone , The New York Times , The Village Voice , The Guardian , The Wire , Pitchfork и другими.
Рейнольдс родился в Лондоне в 1963 году [2] и вырос в Беркхэмстеде . [3] Вдохновленный своим младшим братом Тимом, он заинтересовался роком и, в частности, панком в 1978 году . [4] В начале 1980-х он поступил в колледж Брейсеноз Оксфордского университета . После окончания учебы в 1984 году он стал соучредителем журнала поп-культуры Monitor в Оксфорде вместе со своими друзьями и будущими коллегами по Melody Maker Полом Олдфилдом и Дэвидом Стаббсом, а также Хилари Литтл и Крисом Скоттом. [2]
В 1986 году Рейнольдс присоединился к коллективу Melody Maker , где его творчество было отмечено энтузиазмом по отношению к волне неопсиходелического рока и хип-хоп- исполнителей, появившихся в середине 1980-х годов (включая AR Kane , My Bloody Valentine , Public Enemy , Throwing Muses и The Young Gods ). В этот период Рейнольдс и его коллеги из Melody Maker выступили против того, что они охарактеризовали как консервативный гуманизм инди-рока , соула и поп-музыки той эпохи , а также против неавантюрного стиля и подхода большинства музыкальных критиков. [5] Произведения из этой эпохи конца восьмидесятых составили сборник ремиксов Blissed Out: The Raptures of Rock , опубликованный в 1990 году. [1]
В 1990 году Рейнольдс покинул штат Melody Maker (хотя он продолжал сотрудничать с журналом до 1996 года) и стал внештатным автором, разделяя свое время между Лондоном и Нью-Йорком. В начале 1990-х он увлекся рейв -культурой и электронной танцевальной музыкой , особенно в Великобритании, и стал писателем о развитии того, что он позже концептуализировал как « хардкор- континуум», вместе с окружающей его культурой, такой как пиратское радио. [1] Большая часть этих работ была позже опубликована в книге Energy Flash: a Journey Through Rave Music and Dance Culture (1998), истории брейкбита , хауса , техно и более поздних жанров рейва, таких как джангл и габбер . Книга была опубликована в том же году в Америке в сокращенном виде под названием Generation Ecstasy: Into the World of Techno and Rave Culture .
В это время он также теоретизировал концепцию « пост-рока », впервые использовав этот термин в статье Melody Maker 1993 года о Insides , а затем в более развитой форме в аналитической статье для The Wire в мае 1994 года и в обзоре альбома Hex группы Bark Psychosis , опубликованном в мартовском номере журнала Mojo за тот же период . [6] В конце 1994 года Рейнольдс переехал в Ист-Виллидж на Манхэттене . В 1995 году вместе со своей женой Джой Пресс Рейнольдс стал соавтором книги The Sex Revolts: Gender, Rebellion and Rock 'n' Roll , критического анализа гендера в роке. В 1998 году Рейнольдс стал старшим редактором журнала Spin в США. В 1999 году он вернулся к внештатной работе.
В 2013 году было опубликовано второе расширенное обновление Energy Flash с новым материалом о росте популярности дабстепа во всем мире и взрывном росте популярности EDM или электронной танцевальной музыки в Америке.
В 2005 году Рейнольдс выпустил Rip It Up and Start Again: Postpunk 1978–1984 , историю эпохи постпанка . [7] В 2007 году Рейнольдс опубликовал Bring the Noise: 20 Years of Writing about Hip Rock and Hip Hop in the UK, сборник своих работ, посвященных взаимоотношениям между белым богемным роком и черной уличной музыкой. В 2008 году было опубликовано обновленное издание Energy Flash с новыми главами о десятилетии танцевальной музыки после выхода первого издания. В 2009 году был опубликован сопутствующий том к Rip It Up and Start Again , Totally Wired: Postpunk Interviews and Overviews , содержащий стенограммы интервью и новые эссе.
В 2011 году Рейнольдс опубликовал книгу «Ретромания: зависимость поп-культуры от собственного прошлого» , в которой он представил критическое исследование того, что он считает текущей ситуацией хронического регресса в поп-музыке, уделив особое внимание влиянию Интернета и цифровой культуры на потребление музыки и музыкальное творчество. [8]
Восьмая книга Рейнольдса, история эпохи глэм-рока , «Шок и трепет: глэм-рок и его наследие» , была опубликована в октябре 2016 года. [9]
Помимо написания книг, Рейнольдс продолжал работать фрилансером для журналов, читать лекции, писать аннотации и сниматься в музыкальных документальных фильмах. Он проживает в Лос-Анджелесе . [10]
В своих работах Рейнольдс смешал культурную критику с музыкальной журналистикой. [11] Он много писал о гендере , классе , расе и сексуальности в связи с музыкой и культурой. В начале своей карьеры Рейнольдс часто использовал критическую теорию и философию в своем анализе музыки, получая особое влияние от таких мыслителей, как Ролан Барт , Жорж Батай , Юлия Кристева , Мишель Фуко , Жиль Делёз и Феликс Гваттари . [1] Он время от времени использовал марксистские концепции товарного фетишизма и ложного сознания для описания установок, преобладающих в хип-хоп-музыке . [12] Обсуждая связь между классом и музыкой, Рейнольдс ввел термин «лиминальный класс» , определяемый как высший рабочий класс и низший средний класс , группу, которой он приписывает «много музыкальной энергии». [13] Рейнольдс также писал о наркокультуре и ее связи с различными музыкальными разработками и движениями. [14] В 2000-х годах, совместно с коллегой-критиком и блогером Марком Фишером , Рейнольдс использовал концепцию призракологии Жака Деррида , чтобы описать направление музыки и популярного искусства, озабоченное разрозненной временностью и «потерянным будущим» современной культуры. [15]
Рейнольдс голосовал в ряде годовых опросов критиков, чаще всего за The Wire ' s Rewind и The Village Voice ' s Pazz & Jop . С 2011 года, когда The Wire переименовал свой годовой опрос с Records of the Year в Releases of the Year, Рейнольдс несколько раз голосовал за песни, а не за релизы продолжительностью в альбом. Полные бюллетени для голосования Рейнольдса и годовые комментарии для различных журналов, начиная с конца 1980-х годов, можно найти в блоге Reynolds's Faves/Unfaves.
Вклад в книгу