stringtranslate.com

Януарий

Януарий ( ⫽ ˌ dʒ æ n . j u ˈ ɛər i ə s ⫽ JAN -yoo- AIR -ee-əs ; [2] латинский : Ianuarius ; неаполитанский и итальянский : Gennaro ), также известный как Януарий I из Беневенто , был епископом из Беневенто и является мучеником и святым Католической церкви и Восточной Православной церкви . Хотя никаких современных источников о его жизни не сохранилось, более поздние источники и легенды утверждают, что он умер во время Великого гонения , [3] которое закончилось отставкой Диоклетиана в 305 году.

Януарий является покровителем Неаполя , где верующие собираются три раза в год в Неаполитанском соборе, чтобы стать свидетелями разжижения того, что, как утверждается, является образцом его крови, хранящимся в запечатанной стеклянной ампуле .

Жизнь

О жизни Януария мало что известно, [3] и то, что следует, в основном взято из более поздних христианских источников, таких как Acta Bononensia (BHL 4132, не ранее 6 века) и Acta Vaticana (BHL 4115, 9 век), и из более поздних народных традиций.

Легенда

Рибера, Святой Януарий выходит невредимым из печи , Неаполитанский собор

Согласно различным житиям , Януарий родился в Беневенто в богатой патрицианской семье, ведущей свое происхождение от самнитского племени Каудини . В молодом возрасте 15 лет он стал местным священником своего прихода в Беневенто, который в то время был относительно языческим . Когда Януарию было 20 лет, он стал епископом Неаполя и подружился с Юлианой Никомедийской и святым Соссием , с которыми познакомился во время учебы в качестве священника. В течение 1+Полтора года продолжавшихся гонений на христиан со стороны императора Диоклетиана он скрывал своих собратьев-христиан и не давал их поймать. К сожалению, во время посещения Сосиуса в тюрьме он тоже был арестован. Он и его коллеги были приговорены к броску на съедение диким медведям в амфитеатре Флавиев в Поццуоли , но приговор был изменен из-за опасений общественных беспорядков, и вместо этого они были обезглавлены в кратере Сольфатара недалеко от Поццуоли. [n 1] В других легендах говорится, что либо дикие звери отказались их есть, либо что его бросили в печь, но он вышел невредимым.

История

Самое раннее дошедшее до нас упоминание о нем содержится в письме 432 года Урания, епископа Нолы , о смерти его наставника святого Паулина Нольского , [4] [5] где говорится, что призраки Януария и святого Мартина явились Паулин за три дня до смерти последнего в 431 году. О Януарии в отчете говорится только, что он был «епископом и мучеником, выдающимся членом неаполитанской церкви». [n 2] В Acta Bononensia говорится, что «В Поццуоли в Кампании [чтется память] святых мучеников Януария, епископа Беневентского, Феста, его диакона , и Дезидерия чтеца , вместе с Соссием , диаконом Мизенской церкви , Прокулом , диакон Поццуоли , Евтихий и Акуций, которые после цепей и заключения были обезглавлены при императоре Диоклетиане ». [3]

Наследие

Торжества

Шествие Сан-Дженнаро в Неаполе, 1631 г.

Праздник Сан-Дженнаро отмечается 19 сентября по Общему римскому календарю Католической церкви. [6] [n 3] В Восточной Церкви он отмечается 21 апреля. [8] Город Неаполь имеет более пятидесяти официальных святых покровителей , хотя его главным покровителем является Святой Януарий. [9]

В Соединенных Штатах праздник Сан-Дженнаро также является событием года для Маленькой Италии в Нью-Йорке : полихромная статуя святого проносится через середину уличной ярмарки , простирающейся на несколько кварталов.

Реликвии

Мученичество святого Януария Джироламо Пеше
Мученичество святого Януария , картина Артемизии Джентилески (1636 г.)
Шпиль собора Сан-Дженнаро ( Неаполитанского собора )

Согласно раннему житию , [n 4] мощи Януария были перенесены по приказу святого Севера , епископа Неаполитанского , в неаполитанские катакомбы « за стены » ( extra moenia ). [11] [ n 5] В начале девятого века тело было перевезено в Беневентум Сико , принцем Беневенто , а голова осталась в Неаполе . Впоследствии, во время беспорядков во времена Фридриха Барбароссы , его тело было снова перевезено, на этот раз в Территориальное аббатство Монтеверджин , где оно было вновь обнаружено в 1480 году.

По наущению кардинала Оливьеро Карафа его тело было окончательно перенесено в 1497 году в Неаполь , где он является покровителем города . Карафа заказал богато украшенный склеп Суккорпо под собором , чтобы в нем должным образом разместились воссоединившиеся тело и голова. Суккорпо было построено в 1506 году и считается одним из выдающихся памятников Высокого Возрождения в городе. [13]

Кровь

Святой Януарий известен ежегодным разжижением его крови , которую, по преданию , спасла женщина по имени Евсевия сразу после смерти святителя. Неаполитанская хроника, написанная в 1382 году, подробно описывает культ святого Януария, но не упоминает ни о реликвии, ни о чуде. [14] [15] Первая точная дата — 1389 год, когда было обнаружено, что он растаял. [16] [17] Затем, в течение следующих двух с половиной столетий, начали появляться официальные отчеты, в которых утверждалось, что кровь спонтанно тает, сначала один раз в год, затем дважды и, наконец, три раза в год. Хотя в сообщении о самом первом случае разжижения не содержалось явных упоминаний о черепе святого, вскоре после этого стали появляться утверждения, что эта реликвия активизирует процесс плавления, как если бы кровь узнавала часть тела которому он принадлежал, «с нетерпением ждали его воскресения». [18] От этого объяснения окончательно отказались только в восемнадцатом веке. [19]

Тысячи людей собираются, чтобы стать свидетелями этого события в Неаполитанском соборе три раза в год: 19 сентября (День святого Януария в память о его мученической кончине), 16 декабря (в честь его покровительства Неаполю и его архиепархии) и в субботу перед первым Воскресенье мая (в память воссоединения его мощей). [20]

Говорят также, что кровь самопроизвольно разжижается и в другие моменты, например, во время визитов папы . Предположительно, она расплавилась в присутствии Папы Пия IX в 1848 году, но не в присутствии Иоанна Павла II в 1979 году или Бенедикта XVI в 2007 году. [21] 21 марта 2015 года Папа Франциск поклонился засохшей крови во время посещения Неаполитанского собора . произнеся над ним молитву Господню и поцеловав его. Затем архиепископ Сепе заявил, что «кровь наполовину разжижается, что показывает, что святой Януарий любит нашего Папу и Неаполь». [22]

Ритуальное разжижение

Рисунок реликвария, содержащего две ампулы, в которых, как утверждается, содержится кровь Януария, ок. 1860 г.

Кровь хранится в двух герметично закрытых небольших ампулах , хранящихся с XVII века в серебряном реликварии между двумя круглыми стеклянными пластинами шириной около 12 см. Меньшая цилиндрическая ампула содержит лишь несколько красноватых пятен на стенках, большая часть которых предположительно была вывезена и вывезена в Испанию Карлом III . Более крупная ампула миндалевидной формы емкостью около 60 мл примерно на 60% заполнена темно-красноватым веществом. [23] [14] Отдельные реликварии содержат фрагменты костей, которые, как полагают, принадлежат святому Януарию.

Большую часть времени ампулы хранятся в банковском хранилище, ключи от которого хранятся у комиссии местных знатных людей, включая мэра Неаполя ; кости хранятся в склепе под главным алтарем Неаполитанского собора. В праздничные дни все эти мощи процессией переносят из собора в монастырь Санта-Кьяра , где архиепископ держит реликварий и наклоняет его, чтобы показать, что содержимое твердое, а затем помещает его на главный алтарь рядом с гробом святого. другие реликвии. После интенсивных молитв верующих, в том числе так называемых «родственников Святого Януария» ( parenti di San Gennaro ), содержимое большего флакона обычно превращается в жидкость. Затем архиепископ поднимает флакон и снова наклоняет его, чтобы продемонстрировать, что разжижение произошло. Объявление о ликвидации было встречено в замке Кастель Нуово 13-го века . Ампулы остаются открытыми на алтаре в течение восьми дней, при этом священники периодически перемещают или переворачивают их, чтобы показать, что содержимое остается жидким. [23] Сэр Фрэнсис Рональдс дает подробное описание ритуала мая 1819 года в своем путевом журнале. [24]

Ликвидация иногда происходит почти сразу, но может занять несколько часов или даже дней. Записи, хранящиеся в Дуомо, сообщают, что в редких случаях содержимое не разжижается, обнаруживается уже разжиженным, когда ампулы извлекаются из сейфа, [25] или разжижается вне обычных сроков. [23]

Научные исследования

Хотя католическая церковь всегда поддерживала празднование, она никогда не формулировала официального заявления по этому явлению и придерживается нейтральной позиции в отношении научных исследований. [23] Не разрешается открывать флаконы из опасения, что это может нанести непоправимый ущерб. Это делает невозможным тщательный анализ. Тем не менее, спектроскопический анализ, проведенный в 1902 году Дженнаро Спериндео, показал, что спектр соответствует гемоглобину . [26] Более поздний анализ с аналогичными выводами был проведен группой специалистов в 1989 году. [27] [ ненадежный источник? ] Однако достоверность этих наблюдений была поставлена ​​под сомнение. [14] Хотя свернувшуюся кровь можно разжижать механическим перемешиванием, полученная суспензия не может снова затвердеть. [14]

Измерения, проведенные в 1900 и 1904 годах, показали, что вес ампул при разжижении увеличился на 28 граммов. Однако более поздние измерения с помощью прецизионных весов, проведенные в течение пяти лет, не выявили никаких отклонений. [14]

Были выдвинуты различные предложения по составу содержимого, например, использовать материал, который является светочувствительным , гигроскопичным или имеет низкую температуру плавления. [28] [29] [30] Однако эти объяснения сталкиваются с техническими трудностями, такими как изменчивость явления и его отсутствие корреляции с температурой окружающей среды. [14]

Недавняя гипотеза Гарлашелли и др. заключается в том, что флакон содержит тиксотропный гель , [14] [31] Вязкость такого вещества увеличивается, если его не перемешивать, и уменьшается, если его перемешивать или перемещать. Исследователи предложили специально суспензию гидратированного оксида железа FeO(OH), которая воспроизводит цвет и поведение «крови» в ампуле. [32] Суспензию можно приготовить из простых химикатов, которые с древних времен были легко доступны на местном уровне. [33] [ ненадежный источник? ] [34]

В 2010 году Джузеппе Джерачи, профессор кафедры молекулярной биологии Неаполитанского университета имени Фридриха II , провел эксперимент на флаконе, содержащем старую кровь — реликвию XVIII века, найденную в Эремо ди Камальдоли недалеко от Ареццо в Тоскане . те же характеристики крови святого Януария. [35] Профессор Джерачи показал, что реликвия Камальдоли также содержит кровь, которая может менять свою твердо-жидкую фазу при встряхивании. [36] Далее он воспроизвел это явление, используя свою собственную кровь, хранившуюся в тех же условиях, что и реликвия Камальдоли. Он заявил, что «не существует однозначного научного факта, объясняющего, почему происходят эти изменения. Недостаточно приписать движению способность растворять кровь, жидкость, содержащаяся в футляре с сокровищами, меняет состояние по причинам, которые еще предстоит определить». ." [37] В конечном итоге он заявил, что «есть кровь, никакого чуда». [36]

Подобные обряды

Хотя Неаполь стал известен как «Город крови» ( urbs sanguinum ), легенды о разжижении крови не являются уникальным явлением. Другие примеры включают флаконы с кровью святой Патрисии и святого Иоанна Крестителя в монастыре Сан-Грегорио Армено и святого Панталеона в Равелло . В целом церковь признала утверждения о чудесном разжижении крови семи [38] или примерно двадцати [39] святых из Кампании и практически нигде больше. [40] Культы крови других святых были прекращены с 16 века, что известный скептик Джеймс Рэнди считает доказательством того, что у местных ремесленников или алхимиков был секретный рецепт изготовления этого типа реликвий. [38] Команда из трёх итальянских химиков [ кто? ] удалось создать жидкость, воспроизводящую все характеристики и поведение жидкости во флаконе, используя только местные материалы и технологии, известные средневековым работникам. [38] [41] [42] Джордан Ланкастер оставляет открытой возможность того, что эта практика была христианским пережитком языческого ритуала , призванного защитить местных жителей от неожиданных извержений Везувия . [40]

Музей сокровищ Святого Януария

Сокровища святого Януария – это собрание великолепных произведений и пожертвований, собранных за семь столетий от пап, королей, императоров, знаменитых и простых людей. Согласно исследованиям, проведенным группой экспертов, проанализировавших все предметы коллекции, Сокровище Святого Януария имеет более высокую ценность, чем корона королевы Соединенного Королевства Елизаветы II и российского царя . «Сокровище» — это уникальная коллекция шедевров искусства, сохранившаяся нетронутой благодаря Депутации часовни Святого Януария, древнего светского учреждения, основанного в 1527 году голосованием города Неаполя и существующего до сих пор.

Сегодня Сокровище выставлено в Музее сокровищ Святого Януария , вход в который расположен с правой стороны Неаполитанского купола, под аркадами. Посетив музей, можно попасть в часовню Сан-Дженнаро, даже когда собор закрыт. [43]

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы, связанные со Святым Януарием .

Примечания

  1. ↑ Более подробную информацию об этих местах можно найти в статье Католической энциклопедии « Святой Януарий». [3]
  2. ^ Латынь: Ianuarius, episcopus simul et martyr, Neapolitanae urbis illustrat ecclesiam . [4]
  3. ↑ В римском мартирологе 1498 года его мученическая кончина произошла на тринадцатый день перед октябрьскими календами или 19 сентября. [7]
  4. ^ Жития святого Януария собраны в 6-м томе Acta Sanctorum Septembris . [10]
  5. ^ Сокращенный отчет о вывозе реликвий дан Норманом . [12]

Рекомендации

  1. ^ "Производственная сеть Star Quest: Святой Януарий" . Архивировано из оригинала 2 апреля 2008 года . Проверено 13 апреля 2008 г.
  2. ^ Джонс, Дэниел (2011). Роуч, Питер ; Сеттер, Джейн ; Эслинг, Джон (ред.). Кембриджский словарь английского произношения (18-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-15255-6.
  3. ^ abcd Герберт Терстон (1913). «Святой Януарий»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  4. ^ ab Uranius Nolanius (432), De Vita et Obitu Paulini Nolani . Опубликовано Суриусом под названием Epistola "De Obitu Sancti Paulini" . Доступ к онлайн-версии осуществлен 20 июня 2009 г.
  5. ^ «Уран». Архивировано 6 ноября 2009 г. в Wayback Machine в Словаре греческих и римских древностей под редакцией Уильяма Смита (1870).
  6. ^ «Martyrologium Romanum» (Libreria Editrice Vaticana, ISBN 2001 88-209-7210-7 ). 
  7. ^ Дж. О'Коннелл, « Римский мартиролог » [Лондон, 1962] от 19 сентября.
  8. ^ Оксфордский словарь христианской церкви (Oxford University Press, 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ) 
  9. ^ "Сант Аспрено ди Неаполь". Санти и Беати. 19 апреля 2002 года . Проверено 29 августа 2008 г.
  10. ^ Карнандет, Дж., изд. (1867), Acta Sanctorum Septembris, Vol. VI, Париж, стр. 761–892.{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ). (на латыни)
  11. ^ Норман (1986), с. 331
  12. ^ Норман, Диана (1986), «Суккорпо в Неаполитанском соборе: «Императрица всех часовен»", Zeitschrift für Kunstgeschichte, Том 49, № 3., стр. 323–355..
  13. ^ Норман 1986: 323-355.
  14. ^ abcdefg Гарлашелли, Л.; Рамаччини, Ф.; Делла Сала, С. (1994). «Кровь святого Януария». Химия в Британии . 30 (2): 123. Архивировано из оригинала 26 апреля 2017 года . Проверено 28 июля 2009 г.
  15. ^ (1382) Croniche de Inclyta Cità de Napole In Altamura, Антонио (редактор), Cronaca di Partenope , Неаполь, 1974
  16. ^ Chronicon Siculum [1340-1396], изд. Джузеппе Де Блазийс, Неаполь, 1887 г., с. 85
  17. ^ Норман 1993:332 и примечание.
  18. ^ Чезаре Баронио, Annales Ecclesiastici , Рим, 1594 г., том. 2, с. 803.
  19. ^ де Чеглиа Франческо Паоло, «Размышление со святым: Чудо святого Януария Неаполитанского и наука в Европе раннего Нового времени» в журнале Early Science and Medicine 19 (2014), стр. 133-173
  20. ^ Церковь Сан-Дженнаро - Дуомо (Неаполь)
  21. ^ «Кровь Святого Януария разжижается во время визита Франциска в Неаполь». Католический вестник. 21 марта 2015 г.
  22. ↑ Бенге Нсендулука (23 марта 2015 г.). «Папа Франциск совершает «чудо» в Неаполе: превращает сухую кровь в жидкость». Христианская почта.
  23. ^ abcd Сан Дженнаро: Vescovo e martire (на итальянском языке)
  24. ^ "Журнал путешествий сэра Фрэнсиса Рональда: Неаполь и чудо" . Сэр Фрэнсис Рональдс и его семья . Проверено 11 февраля 2018 г.
  25. ^ "Sangue di San Gennaro liquefatto prima della Processione" Corriere dell Sera , 4 мая 1997 г., стр.15
  26. ^ Дженнаро, Спериндео и Раффаэле Януарио (1901), Il Miracolo di S. Gennaro , 3-е изд., Неаполь, Д'Аурия, стр. 3. 67-72.
  27. ^ Ф. Д'Онофрио; ЛП Байма Боллоне; М. Каннас; цитируется Микеле Кардиналом Джордано (1990), Prolusione , в Трудах симпозиума, посвященного VI столетию первого разжижения крови (1389–1989), декабрь 1989 г., Неаполь, Торре дель Греко (Неаполь), стр. 10.
  28. ^ Эузеб Сальверт, Des sciences occultes ou essai sur la magie, les prodiges et les чудеса , Париж, Байьер, 1826.
  29. ^ Анри Брох. «Паранормальное явление» (1985); ред. доб., Париж, Сей, 1989, с. 109
  30. ^ Джо Никелл, Джон Ф. Фишер, Таинственные миры , Буффало, Prometheus Books, 1993, стр. 159.
  31. ↑ Кристофер, Кевин (22 сентября 2000 г.). «Чудотворная кровь святого Януария». Комитет скептических расследований. Архивировано из оригинала 6 февраля 2007 года . Проверено 2 марта 2007 г.;
  32. ^ Луиджи Гарлашелли (2002), Sangue Prodigioso . La Chimica e l'Industria., 84 (6), стр.67-70 Онлайн-версия. Архивировано 8 января 2011 г. на Wayback Machine, доступ осуществлен 20 июня 2009 г. (На итальянском языке).
  33. ^ Эпштейн, Майкл; Гарлашелли, Луиджи (1992). «Улучшение крови с помощью химии: лабораторное повторение чуда» (PDF) . Журнал научных исследований . 6 : 233–246. Архивировано из оригинала (PDF) 17 июля 2009 года . Проверено 2 марта 2007 г.
  34. ↑ Оуэн, Ричард (20 сентября 2005 г.). «Неапольская кровь кипит при «разоблачении» чуда». Времена . Лондон: Times Newspapers Ltd. Проверено 2 марта 2007 г.
  35. ^ "Сан-Дженнаро, spunta una Seconda Ampolla con Dentro il Sangue" . Неаполь: Интернет Метрополиса. 5 февраля 2010 г. Проверено 23 сентября 2013 г.
  36. ↑ ab Piedimonte, Антонио Эмануэле (5 февраля 2010 г.). «Джерачи, la rivelazione 11 лет назад в Corriere «Il sangue c'è e l'ho visto, il miracolo no»». Неаполь: RCS Corriere del Mezzogiorno . Проверено 23 сентября 2013 г.
  37. ↑ Де Люсия, Мишель (5 февраля 2010 г.). «Чудеса Сан-Дженнаро, un test dimostra che nell'ampolla c'è sangue umano». Неаполь: Новости Позитано. Архивировано из оригинала 7 февраля 2010 года . Проверено 23 сентября 2013 г.
  38. ^ abc Джеймс, Рэнди (2002). «Разжижающая «кровь» святого Януария». В Шермере, Майкл (ред.). Скептическая энциклопедия лженауки. Абк-Клио. стр. 371–372. ISBN 9781576076538.
  39. ^ Джо Никелл (2007), Реликвии Христа, Университетское издательство Кентукки, стр. 46, ISBN 9780813172125
  40. ^ аб Джордан Ланкастер, В тени Везувия , Таврида, 2005 г.
  41. ^ Никелл, Джо. «Изучение заявлений о чудесах» (отрывок из статьи, опубликованной в мартовском номере журнала Deolog за 1996 год ) . Скрытые тайны: религиозное мошенничество, ложь, контроль . Проверено 2 марта 2007 г.
  42. ^ Джо Никелл (2007), Том Флинн (ред.), Новая энциклопедия неверия, Prometheus Books, стр. 541, ISBN 9781591023913
  43. ^ Официальный сайт, Музей Сан-Дженнаро.. (на итальянском языке)

Внешние ссылки