В греческой мифологии Сарпедон ( / s ɑːr ˈ p iː d ən / или / s ɑːr ˈ p iː d ɒ n / ; древнегреческий : Σαρπηδών ) был сыном Зевса , сражавшегося на стороне Трои в Троянской войне . Хотя в « Илиаде» он был сыном Зевса и Лаодамии , дочери Беллерофонта , в более поздней стандартной традиции он был сыном Зевса и Европы и братом Миноса и Радаманта , в то время как в других повествованиях Сарпедон, сражавшийся с в Трое был внук Сарпедона, брата Миноса. [1]
В Ксанфе , в Ликии , существовал храм Сарпедона , возможно, связанный с предполагаемым местом захоронения там. [2] Был также храм и оракул Аполлона Сарпедония и Артемиды Сарпедонии в Селевкии в Киликии. [3] Согласно Тертуллиану, в Троаде был храм и оракул Сарпедона , хотя Тертуллиан мог спутать их с оракулом в Киликии. [4] Есть основания полагать, что Сарпедон был предметом негреческого поклонения до Гомера. [5]
Существовали три отдельные традиции, касающиеся генеалогии Сарпедона, брата Миноса, и Сарпедона, героя Троянской войны.
В « Илиаде » Гомера у Зевса было два сына от Европы, Минос и Радамант . [6] [7] В то время как Сарпедон, троянский союзник из Ликии , был сыном Зевса и Лаодамии , дочери Беллерофонта и ликийской принцессы Филонои , без видимой связи с Критом . [8] Однако в стандартной классической традиции Сарпедон был критским сыном Зевса и Европы и братом Миноса. [9] Согласно схолии к 12-й книге «Илиады» , цитирующей Гесиода и Вакхилида , Европа родила Зевсу на Крите трех сыновей : Миноса, Сарпедона и Радаманта. [10]
Фрагмент « Каталога женщин Гесиода » (сохранившийся на папирусе с множеством дырок) упоминает детей Европы от Зевса, и хотя сохранилось только имя Радамант, достаточно места для имен Минос и Сарпедон, а также остальной части фрагмента. похоже, связано с подвигами Сарпедона в Трое. [11] Во фрагменте « Карийцев » Эсхила Сарпедон также упоминается как третий сын Зевса и Европы после Миноса и Радаманта. [12] Во фрагменте Сарпедон сражается под Троей, а Европа с нетерпением ждет известий о его судьбе. Та же самая генеалогия встречается и у еврипида Резуса . [13]
Наличие героя Троянской войны также является братом Миноса, что сопряжено с генеалогическими трудностями, поскольку Минос жил за три поколения до Троянской войны. По некоторым сведениям, Зевс подарил своему сыну Сарпедону дар долгой жизни. Подобный дар уже предполагается во фрагменте Гесиодического Каталога , и Аполлодор, возможно, опираясь на Каталог , говорит, что Зевс позволил своему (и Европе) сыну Сарпедону жить в течение трех поколений. [14] Однако, по другим сведениям, Сарпедон, который был братом Миноса, и Сарпедон, сражавшийся при Трое , были разными. Диодор Сицилийский говорит, что, согласно критскому мифу, у Сарпедона, сына Зевса и Европы и брата Миноса и Радаманта, был сын Эвандр , который женился на Деидамее , дочери Беллерофонта, и от нее был отцом Сарпедон, сражавшийся под Троей. [15]
В Dictys Cretensis Сарпедон — сын Ксанфа и Лаодамии, [16] тогда как в «Признаниях Клементина» он является сыном Зевса и Гипподамии . [17]
Сарпедон и его братья Минос и Радамант были усыновлены критским царем Астерионом или Астерием. [18] Согласно схолии к 12-й книге «Илиады» (упомянутой выше), когда Зевс привел Европу на Крит, он отдал ее в жены Астериону, царю Крита, [19] в то время как мифографы Диодор Сицилийский и Аполлодор говорят нам, что Европа вышла замуж за Астерион, усыновивший трех своих сыновей Миноса, Сарпедона и Радаманта. [20] Когда они выросли, Сарпедон и Минос поссорились, Минос победил, и Сарпедон был вынужден бежать с родного Крита в Малую Азию , в конечном итоге оказавшись в Ликии . [21]
Как сообщает нам Геродот , Сарпедон и Минос боролись за критский трон, и Минос одержал победу, изгнав Сарпедона и его сторонников (называемых Термилами), которые бежали в место, контролируемое милийцами ( тогда называвшееся Солими), которое позже будет называлась Ликией , в честь Лика , сына Пандиона II , легендарного афинского царя . [22] Однако в другой версии истории, рассказанной Аполлодером, Минос сражался с Сарпедоном из-за любви к мальчику Милету (или Атимнию , сыну Зевса и Кассиопеи ). И снова Минос одержал победу, а Сарпедон бежал (вместе с Милетом), на этот раз, чтобы присоединиться к брату Европы Киликсу , который воевал с ликийцами. [23] Силик выиграл войну, и Сарпедон стал царем ликийцев. Согласно историку четвертого века до нашей эры Эфору , этот Сарпедон считался основателем карийского города Милет ( хотя в других источниках основателем считается мальчик Милет). [24]
Как упоминалось выше, по общепринятой традиции, этот Сарпедон был лидером ликийского отряда, сражавшегося плечом к плечу с троянцами в Троянской войне. Хотя, по словам Диодора Сицилийского , у этого Сарпедона вместо этого был сын Эвандр, который был отцом Сарпедона, сражавшегося при Трое. [25]
Сарпедон сражался на стороне троянцев вместе со своим двоюродным братом Главком во время Троянской войны , [26] став одним из величайших союзников и героев Трои .
Он ругал Гектора в «Илиаде» (Книга 5, строки 471–492), утверждая, что он предоставил всю тяжелую борьбу союзникам Трои, а не самим троянцам, и подчеркивал, что у ликийцев не было причин сражаться с Греки , или нет реальной причины ненавидеть их, но поскольку он был верным союзником Трои, он в любом случае сделал бы это и в любом случае будет сражаться изо всех сил. [27] Когда троянцы атаковали недавно построенную греками стену, Сарпедон вывел своих людей (в число которых также входили Главк и Астеропай ) на передний край битвы и заставил Аякса и Тевцера переключить свое внимание с атаки Гектора на атаку сил Сарпедона. . Он лично поддерживал зубчатые стены и первым вошел в греческий лагерь. Эта атака позволила Гектору прорвать греческую стену. Именно во время этого действия Сарпедон произнес речь о благородстве перед Главком, [28] заявив, что они были самыми почитаемыми королями, поэтому теперь они должны сражаться больше всех, чтобы отплатить за эту честь, проявить себя и отплатить своим верным подданным. Готовясь окунуться в битву, он сказал Главку, что вместе они пойдут к славе: если они добьются успеха, слава будет их собственной; в противном случае слава того, кто их остановит, была бы еще большей.
Когда Патрокл вступил в бой в доспехах Ахилла , Сарпедон встретил его в бою. Зевс спорил сам с собой, стоит ли сохранять жизнь своему сыну, хотя ему суждено было умереть от руки Патрокла. Он бы так и сделал, если бы Гера не напомнила ему, что сыновья других богов сражаются и умирают, а сыновьям других богов тоже суждено умереть. Если бы Зевс избавил своего сына от его участи, другой бог мог бы сделать то же самое; поэтому Зевс позволил Сарпедону умереть во время битвы с Патроклом, но не раньше, чем Сарпедон убил единственную смертную лошадь Ахилла. Во время их боя Зевс обрушил на головы троянцев дождь из кровавых капель, выражая скорбь по поводу неминуемой смерти своего сына. [29]
Когда Сарпедон пал, смертельно раненый, он призвал Главка спасти его тело и руки. Патрокл вытащил копье, которое он вонзил в Сарпедона, и когда оно покинуло тело Сарпедона, его дух ушел вместе с ним. [30] Из-за тела павшего короля завязалась жестокая борьба. Грекам удалось получить его доспехи (которые позже были вручены в качестве приза на погребальных играх Патрокла), но Зевс приказал Фебу Аполлону спасти труп. Аполлон взял труп и очистил его, затем доставил его Сну ( Гипносу ) и Смерти ( Танатосу ), которые отвезли его обратно в Ликию для погребальных почестей. [31] (См.: Книги «Илиады» : II, IV, XII, XVI).
