stringtranslate.com

Сачиндра Нат Саньял

Сачиндра Нат Саньял произношение ⓘ (3 апреля 1890 — 7 февраля 1942) был индийским революционером и соучредителем Индостанской республиканской ассоциации (HRA, которая после 1928 года стала Индостанской социалистической республиканской ассоциацией), которая была создана для осуществления вооруженного сопротивления Британской империи в Индии . Он был наставником таких революционеров, как Чандра Шекхар Азад , Джатиндра Нат Дас и Бхагат Сингх .

Ранняя и личная жизнь

Родители Сачиндры Натха Саньяла были варендра бенгальскими брахманами . [2] Его отцом был Хари Натх Саньял, а матерью — Кхерод Васини Деви. Он родился в Бенаресе , тогда в Северо-Западных провинциях , 3 апреля 1890 года и женился на Пратибхе Саньял, от которой у него был один сын. [ необходима цитата ]

Революционная карьера

Саньял основал отделение Anushilan Samiti в Патне в 1913 году. [3] В 1912 году Делийский заговор. Саньял и Рашбехари Босе напали на тогдашнего вице-короля Хардинга , когда он въезжал в новую столицу Дели после отмены раздела Бенгалии. Хардинг был ранен, но леди Хардинг осталась невредимой.

Он принимал активное участие в планах заговора Гадар и ушел в подполье после его раскрытия в феврале 1915 года. [ требуется ссылка ] Он был близким соратником Раша Бехари Боса . [4] После того, как Бос бежал в Японию, Саньял считался самым высокопоставленным лидером революционного движения Индии.

Саньял был приговорен к пожизненному заключению за участие в заговоре [3] и был заключен в тюрьму Cellular Jail на Андаманских и Никобарских островах , где он написал свою книгу под названием Bandi Jeevan ( Жизнь в плену , 1922). [2] [5] Его ненадолго освободили из тюрьмы, но когда он продолжил заниматься антибританской деятельностью, его отправили обратно, а его родовой дом в Бенаресе был конфискован. [ необходима цитата ]

После окончания движения за несотрудничество в 1922 году [2] Саньял, Рам Прасад Бисмил и некоторые другие революционеры, которые хотели независимости Индии и были готовы использовать силу для достижения своей цели, основали в октябре 1924 года Индостанскую республиканскую ассоциацию. [6] Он был автором манифеста HRA под названием «Революционер» , который был распространен в крупных городах Северной Индии 1 января 1925 года. [7]

Саньял был заключен в тюрьму за участие в заговоре Какори , но был среди тех заговорщиков, которые были освобождены из центральной тюрьмы Наини в августе 1937 года . [8] Таким образом, Саньял имеет уникальное отличие: его дважды отправляли в тюремную камеру в Порт-Блэре . [ требуется ссылка ] Он заразился туберкулезом в тюрьме и был отправлен в тюрьму Горакхпур на последние месяцы своей жизни. Он умер 7 февраля 1942 года.

Убеждения

Саньял и Махатма Ганди участвовали в знаменитом споре, опубликованном в журнале Young India в период с 1920 по 1924 год. Саньял выступал против постепенного подхода Ганди. [ необходима цитата ]

Саньял был известен своими твердыми индуистскими убеждениями, хотя большинство его последователей были марксистами и, таким образом, выступали против религий. Бхагат Сингх обсуждает убеждения Саньяла в своем трактате «Почему я атеист» . Джогеш Чандра Чаттерджи был близким соратником Саньяла. [ необходима цитата ] Его также снабжал оружием Маулана Шаукат Али , который в то время был сторонником Конгресса и его ненасильственных методов, но не с таким же рвением к ненасилию, как лидер его организации Ганди. Другой видный конгрессмен, Кришна Кант Малавия, также снабжал его оружием. [9]

Смерть

Саньял участвовал в антибританских программах, что привело к второму тюремному сроку и конфискации правительством его имущества в Бенаресе . Он умер от туберкулеза во время отбывания второго срока в тюрьме 7 февраля 1942 года.

Ссылки

  1. ^ https://twitter.com/sanjeevsanyal/status/1286303893530406917 [ пустой URL ]
  2. ^ abc Govind, Nikhil (2014). Между любовью и свободой: революционер в хинди-романе (пересмотренное издание). Routledge. стр. 54. ISBN 978-1-31755-976-4.
  3. ^ ab Alam, Jawaid (2004). Правительство и политика в колониальном Бихаре, 1921-1937. Mittal Publications. стр. 43. ISBN 978-8-17099-979-9.
  4. ↑ Гупта, Амит Кумар (сентябрь–октябрь 1997 г.). «Бросая вызов смерти: националистический революционизм в Индии, 1897–1938 гг.». Social Scientist . 25 (9/10): 3–27. doi :10.2307/3517678. JSTOR  3517678.
  5. ^ Сингх, Бхагат ; Худжа, Бхупендра (2007). Лала, Камана (ред.). Тюремная тетрадь и другие сочинения (переизданное ред.). LeftWord Books. стр. 14. ISBN 978-8-18749-672-4.
  6. ^ Чопра, П. Н. (2003). Всеобъемлющая история Индии. Том 3. Sterling Publishers. стр. 245. ISBN 978-8-12072-506-5.
  7. ^ Балинистеану, Тудор (2012). Насилие, повествование и миф у Джойса и Йейтса: субъективная идентичность и анархо-синдикалистские традиции. Palgrave Macmillan. стр. 60. ISBN 978-0-23029-095-2.
  8. ^ Менон, Висалакши (2003). От движения к правительству: Конгресс в Соединенных провинциях, 1937-42. SAGE Publications India. стр. 82, 135. ISBN 978-8-13210-368-4.
  9. ^ Миттал, СК; Хабиб, Ирфан (июнь 1982 г.). «Конгресс и революционеры в 1920-х годах». Social Scientist . 10 (6): 20–37. doi :10.2307/3517065. JSTOR  3517065. (требуется подписка)

Внешние ссылки