Движение Свадеши

1905–1947 Индийское движение за отечественное производство тканей

Популярный плакат 1930-х годов, изображающий Ганди, использующего чаркху для прядения хлопка и ткачества ткани, с подписью «Сосредоточьтесь на чаркхе и свадеши»

Движение Свадеши было движением за самодостаточность , которое было частью индийского движения за независимость и способствовало развитию индийского национализма . ^[1] До того, как решение правительства BML о разделе Бенгалии было обнародовано в декабре 1903 года, среди индийцев росло недовольство. В ответ движение Свадеши было официально начато в здании муниципалитета в Калькутте 7 августа 1905 года, чтобы ограничить иностранные товары , полагаясь на внутреннее производство. ^[2] Махатма Ганди описал его как душу свараджа (самоуправления). Движение приобрело свои огромные размеры и форму после того, как богатые индийцы пожертвовали деньги и землю, выделенные обществам Кхади и Грамодйог, которые начали производство тканей в каждом доме. Оно также включало другие отрасли промышленности деревни, чтобы сделать деревню самодостаточной и независимой. ^[3] Индийский национальный конгресс использовал это движение как арсенал для своей борьбы за свободу, и в конечном итоге 15 августа 1947 года Джавахарлал Неру развернул в Принцесс-парке возле Ворот Индии в Нью-Дели трехцветный индийский флаг Ашока Чакра , сотканный вручную из кхади . ^[4]

Решение правительства о разделе Бенгалии было принято в декабре 1903 года . Официальной причиной было то, что Бенгалия с населением в 78 миллионов человек была слишком большой для управления; однако настоящей причиной было то, что она была центром восстания, и британские чиновники не могли контролировать протесты, которые, как они думали, распространятся по всей Индии. Повторно назначенный Джорджем Керзоном , 1-м маркизом Керзоном из Кедлстона, вице-королем Индии (1899–1905), в августе 1904 года он председательствовал при разделе Бенгалии 1905 года .

В книге «Лев и тигр: взлет и падение британского владычества, 1600–1947» Денис Джадд писал: «Керзон надеялся... навсегда привязать Индию к владычеству. По иронии судьбы, его раздел Бенгалии и последовавшие за этим ожесточенные споры во многом способствовали оживлению Конгресса. Керзон, как обычно, отверг Конгресс в 1900 году как «шатающийся к своему падению». Но он оставил Индию с Конгрессом, более активным и эффективным, чем когда-либо в его истории». ^[5]

Бенгалия была разделена по религиозному признаку: западная половина была преимущественно индуистской , а восточная — преимущественно мусульманской . Эта стратегия «разделяй и властвуй» породила движение Свадеши. Британцы воссоединили Бенгалию в 1911 году и перенесли свою столицу в Нью-Дели. Движение Свадеши приобрело новое значение после воссоединения Бенгалии.

Этимология

Swadeshi — это соединение ( sandhi ) двух санскритских слов: swa («сам» или «собственный») и desh («страна»). Swadeshi — прилагательное, означающее «своей страны». ^[6]

Хронология

Бхарат Мата , картина 1905 года Абаниндраната Тагора , одно из самых ранних изображений Бхарат Мата , или «Матери Индии».

Движение Свадеши было охарактеризовано как производство тканей в Индии.

• 1850–1904: Дадабхай Наороджи , Гопал Кришна Гокхале , Махадев Говинд Ранаде , Бал Гангадхар Тилак , Ганеш Вьянкатеш Джоши и Бхасват К. Нигони начали организовываться для продвижения индийского национализма (Первое движение Свадеши). ^[7]
• 1871–1872: Намдхари- сикхи бойкотировали английскую одежду в Пенджабе. Рам Сингх Кука бойкотировал английские ткани, образование и суды и вместо этого продвигал ручную пряжу « кхаддар », народное образование и кхап -панчаяты . ^{[8] [9] [10] [11]}
• 1905–1917: Движение выступало против раздела Бенгалии 1905 года , который был предписан лордом Керзоном . ^[7] Революционные группы в форме местных клубов росли. Anushilan Samiti и Jugantar Party предпринимали попытки вооруженных восстаний и убийств известных администраторов.
• 1918–1947: Движение было еще больше усилено Махатмой Ганди , когда он дал обещание бойкотировать иностранные товары, сжег 150 000 английских тканей на фабрике Elpinstone Mill Compound, Парел, Мумбаи 31 июля 1921 года. ^[12] Махатма Ганди организовал центры прядения кхади по всей стране и назвал прядильщиков кхади борцами за свободу. ^[13]

Индийцы начали отказываться от британских товаров в пользу индийских, хотя они были дороже. Влияние было сильным, и продажи британской продукции упали на 20%. Трио Лал-Бал-Пал организовало несколько самити, Бал Гангадхар Тилак возглавил Ганеш Утсав , чтобы популяризировать использование и потребление местных продуктов от земли до сладостей. Другой заметной фигурой в движении свадеши является В. О. Чидамбарам Пиллай в Тутикорине , который взял на себя управление British India Steam Navigation Company и преобразовал ее в индийскую судоходную компанию, назвав ее Swadeshi Shipping Company в октябре 1906 года. ^[14]

Влияние

• Движение Свадеши легло в основу романа Рабиндраната Тагора « Дом и мир » ( Ghare Baire ), опубликованного в 1916 году . В романе, помимо многих других сложных тем, показаны ловушки пламенного национализма. Фильм Сатьяджита Рея 1984 года «Дом и мир» ( Ghare Baire ) основан на романе.
• В фильме «Ганди» 1982 года Ричарда Аттенборо индийцы клянутся на костре из английских тканей носить свадеши кхади после речи Ганди в форте Элфинстоун в Мумбаи.
• Согласно статье 1999 года, Э. Ф. Шумахер (автор книги «Малое прекрасно ») находился под влиянием концепции Ганди «Свадеши». ^[15]
• 7 августа 2015 года премьер-министр Нарендра Моди отметил первый ежегодный Национальный день ручного ткачества в Индии, чтобы продвинуть местные ручные ткацкие изделия и продукцию кхади . Дата была выбрана потому, что 7 августа 1905 года было провозглашено движение Свадеши, призывающее избегать иностранных товаров и использовать только индийские товары. ^[16]
• В 2019 году в фильме «Маникарника: Королева Джханси» (фильм) Канганы Ранаут о королеве, которая доблестно сражалась против англичан в 1857 году, широко использовались кхади (ткани ручной работы) из хлопка, парчи и пайтани, чтобы отразить дух свадеши. До того, как стать королевой, историческая личность научилась делать ткань. ^[17]
• В июле 2020 года Tooter — это новая социальная медиа-платформа, которая была запущена, что-то среднее между Facebook и Twitter . Социальная медиа-платформа теперь привлекла внимание тем, что называет себя Swadeshi Andolan 2.0 . ^[18]
• 18 августа 2020 года министр информационных технологий Рави Шанкар Прасад во вторник объявил о проведении конкурса Swadeshi Microprocessor Challenge с призовым фондом в размере 4,3 крор рупий для тех, кто решит основные проблемы после запрета на китайские инвестиции. ^[19]
• 17 июля 2021 года на 18-й церемонии вступления в должность Пограничных сил безопасности (BSF) министр внутренних дел Амит Шах заявил, что Организация оборонных исследований и разработок (DRDO) и другие агентства работают над технологией «свадеши» против дронов , чтобы справиться с этой опасностью: «Контрабанда наркотиков, оружия и взрывчатых веществ с помощью дронов стала серьезной проблемой» ^{[20] .}
• 25 июля 2021 года премьер-министр Нарендра Моди обратился к нации в 79-м выпуске своей ежемесячной радиопрограммы «Mann Ki Baat», призвав людей покупать индийские предметы искусства и ремесел, и приписал рост продаж кхади его индийским покровителям. «Покупать кхади — значит служить народу и стране, когда вы покупаете и размещаете это в Интернете, следует использовать хэштег #myhandloommypride». Он также напомнил о праздновании Национального дня ручного ткачества 7 августа. «Когда много лет назад было запущено движение свадеши , многие из наших ремесленников были связаны с ним». ^[21]
• 28 июля 2021 года GoCoop из Бангалора, первая в Индии онлайн-площадка для ремесленников и ткачей, проводит Go Swadeshi , выставку, на которой будут представлены ручные тканые изделия от более чем 30 000 ремесленников, более 12 000 женщин, демонстрирующих свою самую большую коллекцию ручного текстиля из Индии с более чем 70 000 наименований товаров: сари, одежда, аксессуары, предметы домашнего обихода и ткани. В 2015 году GoCoop стал победителем первой в Индии Национальной премии за маркетинг ручных ткацких станков (электронная коммерция) 2015 года. ^[22]

Смотрите также

• Автаркия — страна, государство или общество, являющиеся экономически независимыми.
• Континентальная Ассоциация
• Чучхе – северокорейская философия опоры на собственные силы
• Комиссия по развитию сельского хозяйства и сельского хозяйства
• Национальный музей Чаркхи
• Раджив Диксит
• Сарводая
• Самоопределение
• Стендап Индия
• Свадеши Джагаран Манч

Ссылки

1. Л. М. Бхоле, Очерки социально-экономической теории Ганди , Shipra Publications, Дели, 2000. Глава 14: «Савадеси: значение и современная актуальность».
2. «Движение Свадеши: хронология и важные факты, которые вы должны знать». India Today. Архивировано из оригинала 30 ноября 2018 года . Получено 7 августа 2015 года .
3. "Джамналал Баджадж, капиталист Ганди, которого называли 'торговым принцем' Махатмы". The Print. Архивировано из оригинала 17 сентября 2021 г. Получено 11 февраля 2019 г.
4. "Нет, Неру не водрузил первый триколор Индии в Красном форте. И британский флаг не был спущен". The Print. Архивировано из оригинала 14 августа 2019 года . Получено 14 июля 2019 года .
5. Джадд, Деннис (2004). Лев и тигр: Взлет и падение Британской империи с 1600 по 1947 год. ISBN 0192803581. Архивировано из оригинала 7 июля 2023 г. . Получено 27 июля 2021 г. .
6. "Swadeshi". Metta Center . 3 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 25 сентября 2020 г. Получено 1 октября 2020 г.
7. "История движения Свадеши: причины и следствия". Культурная Индия . 19 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 23 июля 2020 г. Получено 20 сентября 2020 г.
8. Анджан, Тара; Раттан, Салди (2016). Сатгуру Рам Сингх и движение Кука . Нью-Дели: Отдел публикаций Министерства информации и вещания. ISBN 9788123022581.
9. Маклеод, WH; Френч, Луи (2014). Исторический словарь сикхизма . Rowman & Littlefield. стр. 261. ISBN 9781442236011.
10. Каур, Манмохан (1985). Женщины в борьбе за свободу Индии . Стерлинг. стр. 76.
11. Кларк, Питер (2004). Энциклопедия новых религиозных движений . Оксон: Routledge. стр. 425. ISBN 9781134499700.
12. "RobinAge: История - Дни Гандиджи в Мумбаи". www.robinage.com . Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 г. . Получено 26 июля 2021 г. .
13. «История Кхади – символ борьбы за свободу Индии». Khadivastram. 14 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 24 сентября 2021 г. Получено 14 мая 2020 г.
14. "Почему Индии нужен Swadeshi 2.0". Архивировано из оригинала 23 сентября 2020 г. Получено 6 марта 2020 г.
15. Вебер, Томас (май 1999). «Ганди, глубокая экология, исследования мира и буддийская экономика». Журнал исследований мира . 36 (3): 349–361. doi :10.1177/0022343399036003007. S2CID  145534577.
16. «Объяснение: почему 7 августа называется Национальным днем ​​ручного ткачества». The Indian Express . 7 августа 2020 г. Архивировано из оригинала 9 августа 2020 г. Получено 8 августа 2020 г.
17. "Kangana Ranaut продвигает ткань Khadi через Manikarnika". Cinestaan. Архивировано из оригинала 1 февраля 2022 г. Получено 2 января 2019 г.
18. "Tooter – New Kid on the Block – India's 'Swadeshi Andolan 2.0'?". Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 г. Получено 25 ноября 2020 г.
19. "Startups Called For INR 4.3 Cr 'Swadeshi Microprocessor Challenge'". Архивировано из оригинала 20 августа 2020 г. Получено 19 августа 2020 г.
20. «Технология «Свадеши» для противодействия угрозе дронов: Амит Шах». Hans News. Архивировано из оригинала 17 июля 2021 г. Получено 17 июля 2021 г.
21. «Страна гордится своими спортсменами, — говорит премьер-министр Моди в программе Mann Ki Baat». The Hindu . Архивировано из оригинала 25 июля 2021 г. Получено 25 июля 2021 г.
22. "Go Swadeshi от GoCoop с 28 июля по 1 августа 2021 года в Джаянагаре" . Получено 26 июля 2021 г.

Дальнейшее чтение

• Бандьопадхай, Секхар. От Плесси до Раздела — История современной Индии (2004) стр. 248–62
• Дас, МН Индия при Морли и Минто: политика, стоящая за революцией, революция и реформа (1964)
• Гонсалвес, Питер. Одежда для освобождения, коммуникационный анализ революции Ганди Свадеши , SAGE, (2010)
• Гонсалвес, Питер. Хади: Мегасимвол подрывной деятельности Ганди , SAGE, (2012)
• Триведи, Лиза. «Одежда нации Ганди: домотканая и современная Индия», Indiana University Press, (2007)
• Триведи, Лиза Н. (февраль 2003 г.). «Визуальное отображение „нации“: политика свадеши в националистической Индии, 1920-1930 гг.». Журнал азиатских исследований . 62 (1). Ассоциация азиатских исследований: 11–41. doi : 10.2307/3096134. JSTOR  3096134.

Внешние ссылки

• Словарное определение движения свадеши в Викисловаре