stringtranslate.com

Сент-Кенельм

Святой Кенельм (или Кинехельм ) — англосаксонский святой , почитаемый во всей средневековой Англии и упоминаемый в «Кентерберийских рассказах» ( «Рассказ монахини священника» , строки 290–301, в которых петушок Шантеклер пытается продемонстрировать своим жена Пертелоте). Уильям Малмсберийский , писавший в XII веке, вспоминал, что «в Англии не было места, куда бы направлялось больше паломников, чем в Винчкомб в день праздника Кенелма».

По легенде, святой Кенельм был членом королевской семьи Мерсии , мальчиком-королем и мучеником , убитым амбициозным родственником, несмотря на то, что ему приснился пророческий сон, предупреждающий его об опасности. Его тело, после того как его спрятали, было обнаружено чудесным образом и перевезено монахами Винчкомбом в главную святыню . Там он оставался несколько сотен лет.

Два места, наиболее тесно связанные с этой легендой, — это Клент-Хиллз , к югу от Бирмингема , Англия, идентифицированные как место его убийства, и небольшой городок Винчкомб в Глостершире , недалеко от Челтнема , где было похоронено его тело. [1] Небольшая церковь Святого Кенельма, построенная в 12 веке в деревне Кенелстоу, сейчас стоит с несколькими домами в более крупной деревне Ромсли в Клент-Хиллз. В течение многих лет жители деревни отмечали День святого Кенельма (17 июля) деревенской ярмаркой и древним обычаем «краба пастора» — бомбардировки несчастного священнослужителя залпом крабовых яблок.

Легенда о святом Кенельме

Винчкомбское аббатство

Каменный гроб, предположительно святого Кенелма, ранее находившийся в церкви аббатства Винчкомб, теперь в церкви Святого Петра, Винчкомб.
Источник Святого Кенельма рядом с церковью на Клент-Хиллз (один из истоков реки Стоур )

Самый ранний рассказ о легенде о святом Кенельме содержится в рукописной копии XII века в аббатстве Винчкомб , которая утверждает, что основана на рассказе вустерского монаха по имени Уилфин. Другие сведения в летописях, очевидно, взяты из того же источника. История, рассказанная в этой рукописи, такова:

В 819 (или 821?) году нашей эры Коэнвульф Мерсийский умер, оставив двух дочерей, Квендриду ( Квентрит ) и Бургенхильду, а также сына, семилетнего ребенка по имени Кенельм, который был выбран его преемником. Квендрида завидовала своему младшему брату и думала, что, если его убьют, она сможет править как королева. Поэтому она вступила в сговор со своим возлюбленным Аскобертом, наставником и опекуном своего брата, и дала ему деньги, сказав: «Убей моего брата ради меня, чтобы я мог царствовать». В лесах Вустершира во время охоты представилась такая возможность. [2]

В ночь перед охотой Кенельму приснился сон, в котором он забрался на большое дерево, украшенное цветами и фонарями. С высоты он увидел все четыре стороны своего царства. Трое поклонились ему, а четвертый начал рубить дерево, пока оно не упало. Затем Кенельм превратился в белую птицу и улетел в безопасное место. Проснувшись, молодой король рассказал свой сон своей няне, мудрой старухе, умеющей толковать сны . Она плакала, потому что знала, что мальчику суждено умереть. [2]

В середине первого дня охоты молодой Кенельм, уставший и разгоряченный, решил прилечь под дерево и отдохнуть. Аскоберт начал рыть могилу, готовясь к убийству, но мальчик внезапно проснулся и упрекнул его: «Ты напрасно думаешь убить меня здесь, потому что меня убьют в другом месте». В знак этого увидьте, как расцветает этот жезл». Когда он воткнул палку в землю, она мгновенно пустила корни и начала цвести. Спустя годы из него вырос огромный ясень, известный как ясень Святого Кенельма. Не обеспокоенный таким поворотом событий, Аскоберт отвез маленького короля на Клент-Хиллз , и когда ребенок начал петь Te Deum , убийца снес ему голову и похоронил там, где он упал. [2]

Душа Кенельма поднялась в виде голубя, несущего свиток, и улетела в Рим, где уронила свиток к ногам Папы. Сообщение на свитке гласило: «Ниже, в коровьем лугу, под шипом, с отрубленной головой, лежит бедный Кенелм, рожденный королем». [2]

Колодец Святого Кенелма, на холме с видом на Винчкомб. Предполагаемое место чудесного источника

Соответственно, Папа написал архиепископу Кентерберийскому , который поручил группе из столицы Мерсии Винчкомб найти тело. По пути они увидели столб света, сияющий над зарослями в Вустершире, а под ним — тело Кенелма. Когда его подняли, из земли вырвался стремительный фонтан и потек в ручей, приносивший здоровье каждому, кто пил из него. Затем тело торжественно перенесли в сторону Уинчкомб, но у брода под названием Пайрифорд через реку Эйвон похоронную группу встретила вооруженная банда из Вустерского аббатства , которая также заявила права на останки. Спор был улажен следующим образом: приз могла забрать та сторона, которая первой проснулась на следующее утро. Это оказались монахи из Винчкома. Однако, несмотря на их согласие, партия Вустера внимательно их преследовала. Утомленные быстрым маршем, они остановились недалеко от аббатства Винчкомб. Когда они вонзили свои посохи в землю, из них вырвался источник, и это освежило их, так что они смогли продвинуться к Королевскому аббатству Мерсии в Винчкомбе, где колокола звучали и звенели без помощи человека.

Тогда Квендрида спросила, что означает весь этот звон, и ей рассказали, как тело ее брата процессией принесли в аббатство. «Если это правда, — сказала она, — то пусть оба моих глаза упадут на эту книгу», и тогда оба ее глаза упали на Псалтирь, которую она читала. Вскоре после этого и она, и ее возлюбленный трагически скончались, а их тела выбросили в ров. Останки святого Кенельма были похоронены со всеми почестями и с тех пор его почитают как мученика. Его праздник отмечается 17 июля, в день его перевода в Винчкомб.

Южноанглийский легендарный

Легенда о святом Кенелме включена в средневековый сборник житий святых на среднеанглийском языке, известный как South English Legendary , составленный в тринадцатом и четырнадцатом веках. [3] В нем рассказывается история, аналогичная той, что содержится в рукописи двенадцатого века в аббатстве Винчкомб, со следующим дополнением: после убийства и тайного захоронения святого Кенелма в Клент-Хиллз пришла корова и чудесным образом села на могилу Кенелма, ничего не ела весь день и каждый вечер возвращалась с полным выменем. Квендрида запретила когда-либо произносить имя своего убитого брата, и когда память о нем померкла, Бог заставил эту корову сидеть там, чтобы его память не исчезла полностью. Все в округе узнали о странном поведении этой коровы. За животным внимательно наблюдали: видели, как оно сидело под терновым деревом и целый день ничего не ело, но чудесным образом наполнялось молоком вечером и утром, и так продолжалось в течение многих лет. Долина стала известна как Ковбах. Затем однажды в часовню Папы в Риме прилетел белый голубь с сообщением о том, что тело святого Кенельма находится в месте под названием Ковбах в Клент-Хиллз. Известие было отправлено архиепископу Кентерберийскому Вульфреду , и группа была отправлена ​​в Вустершир, где местное население смогло сразу догадаться, где лежит тело, благодаря корове. Когда его тело было обнаружено, на месте, где лежал святой Кенелм, чудесным образом появился источник, как в версии Винчкомб, которой теперь снова верно следуют.

Фактические записи из жизни Кенельма

Как и многие средневековые жития, легенда о святом Кенельме, похоже, не имеет никакого отношения к каким-либо известным фактам. Из более широких исторических данных можно установить, что после смерти Оффы Мерсийского был коронован его сын Экгфрит Мерсийский , но его правление длилось всего 20 недель, и он предположительно был убит в бою. Ему наследовал дальний родственник Коэнвульф Мерсийский , чьим сыном был Кенельм (Кинехельм), [4] и, по-видимому, это был известный святой. Вполне вероятно, что Коэнвульф «посвятил» Кенельма на трон, поскольку в письме, датированном 798 годом, предположительно от Папы Льва III «королю Кенельму», Кенельм упоминается и указывается его возраст - 12 лет. В 799 году Кенельм стал свидетелем дарения земли. в Крайст-Черч, Кентербери , и с 803 года его имя появляется на различных грамотах. Его имя исчезает из уставов на некоторое время после 811 года, что привело к предположению, что он умер именно тогда. Тем не менее, он снова появляется как подписчик последней хартии своего отца, датированной 821 годом, и идентифицируется как «Кенельм, сын короля», из этого мы знаем, что он все еще жил в 821 году. [5] Следовательно, хотя Кенельм, возможно, умер в 821 году, согласно легенде Согласно диктату, ему было около 35 лет, когда он умер, а не просто семилетний ребенок. [1] Исторические записи также указывают на то, что сестра Кенельма, Квентрит (Квендрида), вошла в монастырь во время смерти своего отца и была настоятельницей собора в Танете .

Другие ассоциации со святым Кенельмом

Церкви

Есть восемь англиканских церквей, посвященных святому Кенельму:

Кроме того, есть две римско-католические церкви, посвященные Богоматери и Святому Кенельму. Они расположены в Хейлсоуэне (недалеко от Клент-Хиллз) и в Стоу-он-Уолд (недалеко от Винчкомб).

В 2023 году в честь Кенелма была названа пастырская территория Римско -католической епархии Клифтона . [7]

Литература

Почему в «Житии» святого Кенельма я читаю
Кто был сыном Кенельфа, благородного царя
О Мерсии, как Кенельму приснилась вещь
Говорят, незадолго до того, как его убили,
Однажды он увидел свою собственную смерть в видении.
Его медсестра интерпретировала, как свидетельствуют записи:
Это видение, призывающее его хорошо охранять его
От измены; но ему было всего семь лет,
И поэтому ему мало что сказали
Из любой мечты столь святым было его сердце.
Ей-богу! Я бы предпочел оставить свою рубашку
Что вы, как и я, читали эту легенду.

Прогулки

Есть две прогулки на дальние расстояния, посвященные жизни святого Кенелма, обе соединяющие Клент и Винчкомб, но по разным маршрутам. Один известен как «Тропа Святого Кенельма» , другой — «Путь Святого Кенельма». [10]

Примечания

  1. ^ аб Василив, Патрисия Хили. Мученичество, убийство и магия: дети-святые и их культы в средневековой Европе, Питер Ланг, 2008, с. 75 и след. ISBN  9780820427645
  2. ^ abcd Бэринг-Гулд 1897, стр. 427, 428.
  3. ^ Д'Эвелин и Милль 1967, стр. 279–91.
  4. ^ " cyne-līċ 'Королевский', где вторая часть является суффиксом, но комбинации префикса и суффикса не встречаются; поэтому cyne следует интерпретировать как алломорф слова cyning ", но на пути к тому, чтобы стать префиксом." helm означает шлем или шляпа, поэтому cyne-helm(ian) означает «короновать» (Hogg & Denison 2006, стр. 228).
  5. ^ "Англо-Саксонцы.net: S 184" . Шон Миллер . Проверено 1 апреля 2021 г.
  6. ^ Вери, Дэвид; Брукс, Алан (12 ноября 2007 г.). Глостершир: Котсуолдс — Google Книги. ISBN 9780140710984.
  7. ^ «Приходы». Клифтонская епархия . Проверено 9 февраля 2024 г.
  8. ^ «Из книги Джеффри Чосера «Кентерберийские рассказы», ​​«Рассказ монахини-священника», строки 344–355». www.librarius.com .
  9. ^ Хилл 1998, стр. 1, 2.
  10. ^ "Путь и тропа Святого Кенельма" . Британский паломнический фонд .

Рекомендации

дальнейшее чтение

Внешние ссылки