stringtranslate.com

Эль Сид

Родриго Диас де Вивар ( ок.  1043 – 10 июля 1099) был кастильским рыцарем и правителем средневековой Испании . Сражаясь как с христианскими , так и с мусульманскими армиями в течение своей жизни, он получил арабское почетное прозвище ас-Сайид («Господь» или «Хозяин»), которое впоследствии превратилось в Эль Сид ( исп. [el ˈθið] , староиспанский: [el ˈts̻id] ), и испанское почетное прозвище Эль Кампеадор («Чемпион»). Он родился в Виваре , деревне недалеко от города Бургос .

Как глава своих верных рыцарей, он стал доминировать в Леванте Пиренейского полуострова в конце XI века. Он отвоевал Тайфу Валенсии у мавританского контроля на короткий период во время Реконкисты , управляя княжеством Валенсия с 17 июня 1094 года до своей смерти в 1099 году. Его жена, Химена Диас , унаследовала город и управляла им до 1102 года, когда он был отвоеван маврами.

Диас де Вивар стал широко известен своей службой в армиях как христианских, так и мусульманских правителей. После своей смерти Эль Сид стал самым прославленным национальным героем Испании и главным героем самой значительной средневековой испанской эпической поэмы El Cantar de mio Cid [1] , которая представляет его как идеального средневекового рыцаря: сильного, доблестного, верного, справедливого и набожного.

Существуют различные теории о его семейной истории, которая остается неопределенной; однако, он был дедом Гарсии Рамиреса де Памплоны, короля Наварры, первого сына его дочери Кристины Родригес . По сей день Эль Сид остается популярным испанским народным героем и национальной иконой, а его жизнь и деяния помнят в популярной культуре. [2] [3]

Этимология:СидиКампеадор

Здесь, на предпоследней и последней строке текста документа, стоит автограф Родриго Диаса: « ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est. » Это переводится как «Я, Родриго, вместе с моей женой утверждаю то, что написано выше».

Родриго Диас был признан с почетным титулом «Кампеадор» при жизни, о чем свидетельствует документ, который он подписал в 1098 году, который он подписал латинизированным выражением, ego Rudericus Campidoctor . Таким образом, титул «Кампеадор» происходит от латинского Campidoctor , что буквально означает «Учитель поля», но переводится как «Хозяин поля битвы». Арабские источники конца XI века и начала XII века называют его الكنبيطور ( al-Kanbīṭūr ), القنبيطور ( al-Qanbīṭūr ), также с предшествующими Rudrīq или Ludrīq , которые являются арабизированными формами его титула и имени соответственно. [4]

Эпитет «Эль Сид» означает «Господь», вероятно, от оригинального арабского ( арабский : السَّيِّد , романизированный :  as- Sayyid ), и был титулом, данным другим христианским лидерам. Было высказано предположение, что Родриго Диас получил почетный титул и уважительное отношение современников в Сарагосе из-за его побед на службе у короля тайфы Сарагосы между 1081 и 1086 годами; однако, более вероятно, что он получил эпитет после завоевания Валенсии в 1094 году. Этот титул появляется впервые, как Meo Çidi , в Poema de Almería , составленной между 1147 и 1149 годами. [5] [6]

Комбинация «Сид Кампеадор» задокументирована с 1195 года в Linaje de Rodrigo Díaz ( «Происхождение Родриго Диаса» ) на наварро-арагонском языке, которое является частью Liber regum , написанной как mio Cit el Campiador ; и в Эль-Кантар-де-мио Сид . [7]

Краткое содержание

Родившийся в семье мелкого дворянства, Эль Сид воспитывался при дворе Фердинанда Великого и служил сыну Фердинанда, Санчо II Леонскому и Кастильскому . Он дослужился до звания командующего и королевского знаменосца ( armiger regis ) Кастилии после восхождения Санчо на престол в 1065 году. Эль Сид продолжал руководить военными кампаниями Кастильской империи против братьев Санчо, Альфонсо VI Леонского и Гарсии II Галисийского , а также против мусульманских королевств в Аль-Андалусе . Он прославился своей военной доблестью в этих кампаниях, которые помогли расширить территорию Кастильской короны за счет мусульман и королевств братьев Санчо.

Когда заговорщики убили Санчо в 1072 году, Эль Сид оказался в затруднительном положении. Поскольку Санчо был бездетным, трон перешел к его брату Альфонсо, которого Эль Сид помог отстранить от власти. Хотя Эль Сид продолжал служить государю, он потерял свой ранг при новом дворе, который относился к нему с подозрением и держал на расстоянии. Наконец, в 1081 году он был изгнан. [8]

Эль Сид нашел работу, сражаясь за мусульманских правителей Сарагосы , которых он защищал от ее традиционного врага, Арагона . Находясь в изгнании, он восстановил свою репутацию стратега и грозного военачальника. Он неоднократно одерживал победы в битвах против мусульманских правителей Лериды и их христианских союзников, а также против большой христианской армии под командованием короля Санчо Рамиреса Арагонского. В 1086 году экспедиционная армия североафриканских Альморавидов нанесла сокрушительное поражение Кастилии, заставив Альфонсо преодолеть обиду, которую он питал к Эль Сиду. Условия возвращения Эль Сида на христианскую службу, должно быть, были достаточно привлекательными, поскольку Эль Сид вскоре обнаружил, что сражается за своего бывшего господина. Однако в течение следующих нескольких лет Эль Сид нацелился на королевство-город Валенсия , действуя более или менее независимо от Альфонсо, в то же время политически поддерживая Бану Худ и другие мусульманские династии, выступавшие против Альморавидов. Он постепенно увеличивал свой контроль над Валенсией; исламский правитель Яхья аль-Кадир стал его данником в 1092 году. Когда Альморавиды спровоцировали восстание, которое привело к смерти аль-Кадира, Эль Сид ответил осадой города. Валенсия окончательно пала в 1094 году, и Эль Сид основал независимое княжество на средиземноморском побережье Иберии. Он правил плюралистическим обществом при народной поддержке христиан и мусульман. [9]

Последние годы жизни Эль Сида прошли в сражениях с берберами Альморавидов . Он нанес им первое крупное поражение в 1094 году на равнинах Каурте, за пределами Валенсии, и продолжал противостоять им до самой своей смерти. Хотя Эль Сид остался непобежденным в Валенсии, Диего Родригес, его единственный сын и наследник, погиб, сражаясь с Альморавидами на службе у Альфонсо в 1097 году. После смерти Эль Сида в 1099 году его жена Химена Диас стала его преемницей в качестве правительницы Валенсии, но в конечном итоге она была вынуждена сдать княжество Альморавидам в 1102 году. [10]

Заголовок

Первый абзац « Кармен Кампидокторис» , самого раннего литературного описания жизни Эль Сида, написанного в честь победы Эль Сида над несколькими графами и воинами.

Имя Эль Сид ( исп. [el ˈθið] ) — современное испанское наименование, состоящее из артикля el, означающего «the», и Cid , которое происходит от древнекастильского заимствованного слова Çid, заимствованного из диалектного арабского слова سيد sîdi или sayyid , что означает «господин» или «хозяин». Мосарабы или арабы, служившие в его рядах, могли обращаться к нему таким образом, который христиане могли транслитерировать и перенять. Однако историки пока не нашли современных записей, в которых Родриго упоминался бы как Сид. Арабские источники вместо этого используют Rudriq , Ludriq al-Kanbiyatur или al-Qanbiyatur ( Rodrigo el Campeador ). [11]

Прозвище Кампеадор происходит от латинского campi doctor, что означает «мастер поля боя». Вероятно, он получил его во время кампаний короля Санчо II Кастильского против его братьев, королей Альфонсо VI Леона и Гарсии II Галисийского . Хотя его современники не оставили исторических источников, которые бы обращались к нему как к Сиду , они оставили множество христианских и арабских записей, некоторые даже подписывали документы его автографом, обращаясь к нему как к Кампеадору , что доказывает, что он сам использовал христианское прозвание. [12] [13] [14] [15] Полное сочетание Сид Кампеадор впервые задокументировано около 1195 года в наварро-арагонской родословной Родрика Диаса  [es], включенной в Liber Regum под формулой mio Cid el Campeador . [ необходима цитата ]

Жизнь и карьера

Север Пиренейского полуострова находился под властью Урраки, прозванной Безрассудной ( la Temeraria ), королевы Леона , Кастилии и Галисии с 1109 года до своей смерти.

Происхождение

El Cid родился под именем Родриго Диас около 1043 года в Виваре [ 16], также известном как Кастильона-де-Бивар, небольшом городке примерно в десяти километрах (или шести милях) к северу от Бургоса , столицы Кастилии . Его отец, Диего Лаинес, был придворным , бюрократом и кавалеристом , который участвовал в нескольких сражениях. Несмотря на то, что семья матери El Cid была аристократической, в последующие годы крестьяне считали его одним из своих. Однако его родственники не были крупными придворными чиновниками; документы показывают, что дед El Cid по отцовской линии, Laín, подтвердил [ неопределенно ] только пять документов Ferdinand I ; его дед по материнской линии, Rodrigo Álvarez, заверил только два документа Sancho II ; а отец El Cid подтвердил только один. [ необходима цитата ]

Служба под командованием Санчо II

Будучи молодым человеком в 1057 году, Эль Сид сражался против мавританской крепости Сарагоса , сделав ее эмира аль-Муктадира вассалом Санчо. Весной 1063 года Эль Сид сражался в битве при Граусе , где сводный брат Фердинанда, Рамиро I Арагонский , осаждал мавританский город Граус, которая происходила на землях Сарагосы в долине реки Синка . Аль-Муктадир, сопровождаемый кастильскими войсками, включая Эль Сида, сражался против арагонцев. Партия убила Рамиро I, обратив в бегство арагонскую армию, и вышла победителем. Одна легенда гласит, что во время конфликта Эль Сид убил арагонского рыцаря в поединке, получив тем самым почетный титул « Кампеадор ». [17]

Когда Фердинанд умер, Санчо продолжил расширять свою территорию, завоевывая как христианские крепости, так и мавританские города Самора и Бадахос . Когда Санчо узнал, что Альфонсо планирует свергнуть его, чтобы захватить его территорию, Санчо послал Сида вернуть Альфонсо, чтобы Санчо мог поговорить с ним. [ необходима цитата ]

Служба при Альфонсо VI

Картина Маркоса Хиральдеса де Акосты (1864 г.), изображающая « Клятву Санта-Гадеа ». В центре сцены Альфонсо VI (в красном плаще) клянется правой рукой на Библии , что он не принимал участия в убийстве своего брата Санчо II , в то время как Эль Сид стоит перед ним в качестве свидетеля.

Санчо был убит в 1072 году во время осады города своей сестры Саморы. [18] Поскольку Санчо умер неженатым и бездетным, вся его власть перешла к его брату Альфонсо, который почти сразу же вернулся из изгнания в Толедо и занял свое место в качестве короля Кастилии и Леона. Однако его глубоко подозревали в причастности к убийству Санчо. Согласно эпической поэме XI века Cantar de mio Cid , кастильская знать во главе с Эль Сидом и дюжиной «помощников клятвы» заставили Альфонсо публично поклясться на святых мощах несколько раз перед церковью Санта-Гадеа ( Святой Агаты ) в Бургосе , что он не участвовал в заговоре с целью убийства своего брата. Однако об этом не упоминается в более надежной хронике XII века Historia Roderici . Позиция Эль Сида как королевского оруженосца была отнята и передана его врагу, графу Гарсиа Ордоньесу . [19]

В 1079 году Эль Сид был отправлен Альфонсо VI в Севилью ко двору аль-Мутамида , чтобы собрать парии, которые этот тайфа должен был Леону-Кастилии. [20] Пока он был там, Гранада, при поддержке других кастильских рыцарей, атаковала Севилью, и Эль Сид и его войска отразили нападение христиан и гренадин в битве при Кабре , в (вероятно, ошибочном) убеждении, что он защищает данника короля. После этой битвы мусульманские войска под командованием Эль Сида приветствовали его как Сайиди. [21] Граф Гарсия Ордоньес и другие кастильские лидеры [22] были взяты в плен и удерживались в течение трех дней, прежде чем были освобождены. [20]

Изгнание

В битве при Кабре (1079) Эль Сид собрал свои войска и превратил битву в разгром эмира Гранады Абдаллы и его союзника Гарсии Ордоньеса. Однако эта несанкционированная экспедиция в Гранаду сильно разозлила Альфонсо, и 8 мая 1080 года Эль Сид в последний раз подтвердил документ при дворе короля Альфонсо. Наиболее вероятной причиной было вторжение Эль Сида в Толедо, который оказался под контролем вассала Альфонсо, Яхьи аль-Кадира. [23] Гнев Альфонсо из-за несанкционированного вторжения Эль Сида на территорию его вассала привел его к изгнанию рыцаря. [24] Это общепринятая причина изгнания Эль Сида, хотя несколько других правдоподобны и действительно могли быть факторами, способствовавшими изгнанию: ревнивые дворяне, настроившие Альфонсо против Эль Сида посредством дворцовых интриг, и личная неприязнь Альфонсо к Эль Сиду. Песня об Эль Сиде и последующие рассказы утверждают, что неприязнь Альфонсо и его двора к Родриго была основной причиной изгнания рыцарей из Леона, [25] а также возможного присвоения части дани из Севильи Эль Сидом. [ необходима цитата ]

Сначала он отправился в Барселону , где Рамон Беренгер II отклонил его предложение о службе. [ необходима цитата ]

Мавританская служба

Во время службы в тайфе Сарагосы он приобрел выдающуюся репутацию и титул Эль Сид (господин). Известно также, что он наладил связи с другими тайфами в 1080 году.
Деталь дворца Альхаферия в тайфе Сарагосы

Изгнание не стало концом Эль Сида, ни физически, ни как важной фигуры. После того, как его отверг Рамон Беренгер II , Эль Сид отправился в тайфу Сарагосы , где его встретили более тепло. В 1081 году Эль Сид предложил свои услуги королю Сарагосы Юсуфу аль-Мутаману ибн Худу и служил как ему, так и его преемнику аль-Мустаину II . Он получил титул Эль Сид ( Хозяин ) и был ведущей фигурой в разнообразной мавританской силе, состоящей из мувалладов , берберов , арабов и малийцев в соответствующей тайфе. [ необходима цитата ]

Согласно мавританским источникам:

Андалусские рыцари обнаружили, что их враг Эль Сид болен, измучен жаждой и изгнан со двора Альфонсо . Он предстал перед пожилым Юсуфом аль-Мутаманом ибн Худом и принял командование войсками тайфы Сарагосы в качестве своего господина.

В своей «Истории средневековой Испании» (издательство Корнеллского университета, 1975) Джозеф Ф. О'Каллаган пишет:

Это королевство было разделено между аль-Мутамином (1081–1085), который правил собственно Сарагосой , и его братом аль-Мундиром , который правил Леридой и Тортосой . Эль Сид поступил на службу к аль-Мутамину и успешно защитил Сарагосу от нападений аль-Мундира, Санчо I Арагонского и Рамона Беренгера II, которого он недолго держал в плену в 1082 году.

В 1082 году армия тайфы Сарагосы под командованием Эль Сида разгромила тайфу Лериды в битве при Альменаре . В 1084 году он разбил арагонцев в битве при Морелье около Тортосы , но осенью кастильцы начали слабую осаду Толедо , а позднее, в следующем году, христиане захватили Саламанку , оплот тайфы Толедо . [ необходима цитата ]

В 1086 году началось вторжение Альморавидов на Пиренейский полуостров через Гибралтар и вокруг него . Альморавиды, берберская династия из Северной Африки , во главе с Юсуфом ибн Ташфином , были призваны помочь защитить разделенных мавров от Альфонсо. Армия Альморавидов, к которой присоединились несколько тайф, включая Бадахос , Малагу , Гранаду , Тортосу и Севилью , разгромила объединенную армию Леона , Арагона и Кастилии в битве при Саграхасе . [26]

В 1087 году Раймунд Бургундский и его христианские союзники попытались ослабить тайфу Сарагосы, самую северную крепость, начав осаду Туделы , а Альфонсо захватил Аледо, Мурсия , заблокировав путь между тайфами на востоке и западе Пиренейского полуострова. [ необходима цитата ]

Отзыв из изгнания

Эль Сид приказывает казнить союзников Альморавидов после завоевания Валенсии в 1094 году.
Битва при Куарт-де-Поблет (21 октября 1094 г.). Войска Сида обозначены зеленым, войска Альморавидов — красным.

Испугавшись своего сокрушительного поражения, Альфонсо отозвал Эль Сида, щедро наградив его землями и поместьями, такими как крепость Гормас. В 1087 году Альфонсо отправил его на переговоры с осмелевшими королевствами Таифа. [27]

Эль Сид вернулся к Альфонсо, но теперь у него были свои планы. Он пробыл там недолго, а затем вернулся в Сарагосу. Эль Сид был рад позволить армиям Альморавидов и армиям Альфонсо сражаться без его помощи, даже когда был шанс, что Альморавиды могут победить Альфонсо и захватить все его земли. Эль Сид решил не сражаться, потому что надеялся, что обе армии ослабят себя. [ необходима цитата ]

Завоевание Валенсии

Примерно в это же время Эль Сид с объединенной христианской и мавританской армией начал маневрировать, чтобы создать свой собственный феод в мавританском средиземноморском прибрежном городе Валенсия . На его пути лежало несколько препятствий. Первым был Беренгер Рамон II, правивший неподалеку от Барселоны . В мае 1090 года Эль Сид победил и захватил Беренгера в битве при Тебаре (ныне Пинар-де-Тевар, недалеко от Монройо , Теруэль ). Позже Беренгер был освобожден, а его племянник Рамон Беренгер III женился на младшей дочери Эль Сида Марии, чтобы защититься от будущих конфликтов. [ необходима цитата ]

По пути в Валенсию Эль Сид также завоевал другие города, многие из которых находились недалеко от Валенсии, такие как Эль-Пуч и Куарт-де-Поблет . [ необходима цитата ]

Эль Сид постепенно стал иметь большее влияние в Валенсии, тогда управляемой Яхьей аль-Кадиром из династии берберов Хаввара Дхулнунидов . В октябре 1092 года в Валенсии произошло восстание, вдохновленное главным судьей города Ибн Джаххафом и Альморавидами. Эль Сид начал осаду Валенсии. Попытка прорвать осаду в декабре 1093 года провалилась. К тому времени, когда осада закончилась в мае 1094 года, Эль Сид создал собственное княжество на побережье Средиземного моря. Официально Эль Сид правил от имени Альфонсо; на практике Эль Сид был полностью независим. Город был как христианским, так и мусульманским, и как мавры, так и христиане служили в армии и были администраторами. Жером Перигорский был назначен епископом. [ необходима цитата ]

Смерть

Гробница Эль Сида и его жены Доньи Химены в соборе Бургоса

Эль Сид и его жена Химена Диас мирно жили в Валенсии, пока город не осадили Альморавиды. Но он разбил их и умер 5 лет спустя, 10 июля 1099 года.

После этого Валенсия была захвачена Маздали 5 мая 1102 года. Химена бежала в Бургос, Кастилия, в 1101 году. Она въехала в город со своей свитой и телом Эль Сида. Первоначально похороненный в Кастилии в монастыре Сан-Педро-де-Карденья , его тело теперь лежит в центре собора Бургоса . [28]

Легенда о посмертной победе

После его кончины, но все еще во время осады Валенсии, легенда гласит, что Химена приказал, чтобы тело Эль Сида было снабжено доспехами и посажено на его коня Бабиеку, чтобы укрепить боевой дух его войск. В нескольких вариантах истории мертвый Родриго и его рыцари побеждают в ожесточенной атаке против осаждающих Валенсию, что приводит к катарсису «война проиграна, но битва выиграна» для поколений христиан-испанцев. Считается, что легенда возникла вскоре после того, как Химена вошла в Бургос, и что она происходит от того, как процессия Химены въехала в город, то есть рядом с ее покойным мужем. [29]

Воин и генерал

Тактика боя

Во время своих кампаний Эль Сид часто приказывал, чтобы книги классических римских и греческих авторов на военные темы читали вслух ему и его войскам, как для развлечения, так и для вдохновения перед битвой. Армия Эль Сида также имела новый подход к планированию стратегии, проводя то, что можно было бы назвать « мозговыми штурмами» перед каждым сражением, чтобы обсудить тактику. Они часто использовали неожиданные стратегии, занимаясь тем, что современные генералы назвали бы психологической войной — ожидая, пока враг будет парализован ужасом, а затем внезапно нападая на него; отвлекая врага небольшой группой солдат и т. д. (Эль Сид использовал это отвлечение при захвате города Кастехон, как показано в Cantar de mio Cid ( Песнь моего Сида ).) Эль Сид принимал или включал предложения от своих войск. В Песне упоминается человек, который был его ближайшим советником, его вассал и родственник Альвар Фаньес « Миная » (что означает «мой брат» , составное слово из испанского притяжательного слова Mi (мой) и Anaia , баскского слова, обозначающего брата ), хотя исторический Альвар Фаньес остался в Кастилии с Альфонсо VI. [ требуется ссылка ]

Бабиека

Могила Бабиеки в монастыре Сан-Педро-де-Карденья

Babieca , или Bavieca , был боевым конем Эль Сида . Существует несколько историй об Эль Сиде и Babieca. Одна известная легенда об Эль Сиде описывает, как он приобрел жеребца . Согласно этой истории, крестный отец Родриго, Педро Эль Гранде, был монахом в картезианском монастыре . Подарком Педро на совершеннолетие Эль Сиду был его выбор лошади из андалузского табуна. Эль Сид выбрал лошадь, которую его крестный отец считал слабым, плохим выбором, заставив монаха воскликнуть « Babieca! » (глупый!). Таким образом, это стало именем лошади Эль Сида. Другая легенда гласит, что в состязании за звание «Кампеадора» или чемпиона короля Санчо, рыцарь на коне хотел бросить вызов Эль Сиду. Король желал честного боя и отдал Эль Сиду своего лучшего коня, Babieca, или Bavieca. Эта версия гласит, что Бабиека был воспитан в королевских конюшнях Севильи и был хорошо обученным и преданным боевым конем, а не глупым жеребцом. Имя в этом случае может указывать на то, что лошадь пришла из региона Бабия в Леоне, Испания . В поэме Кармен Кампидокторис Бабиека появляется как подарок от «варвара» Эль Сиду, поэтому ее имя также может быть получено от «Барбиека» или «конь варвара». [30]

Несмотря на это, Бабиека стал великим боевым конем, известным христианам, которого боялись враги Эль Сида и которого любил сам Эль Сид, который, как утверждается, попросил, чтобы Бабиека был похоронен вместе с ним в монастыре Сан-Педро-де-Карденья . [9] Бабиека упоминается в нескольких рассказах и исторических документах об Эль Сиде, включая «Песнь об Эль Сиде» . [31]

Мечи

Оружие, традиционно идентифицируемое как меч Сида , Тисона , раньше экспонировалось в Музее армии (Museo del Ejército) в Толедо. В 1999 году небольшой образец клинка подвергся металлургическому анализу, который подтвердил, что клинок был изготовлен в мавританской Кордове в одиннадцатом веке и содержал некоторое количество дамасской стали . [32]

В 2007 году Автономное сообщество Кастилия и Леон купило меч за 1,6 миллиона евро, [33] и в настоящее время он экспонируется в Музее Бургоса . [34]

У Эль Сида также был меч под названием Колада . [35]

Жена и дети

Эль Сид изображен на титульном листе произведения XVI века, основанного на его истории

Эль Сид женился на Химене Диас , которая, как говорили, была частью аристократической семьи из Астурии, в середине 1070-х годов. [36] Historia Roderici называет ее дочерью графа Диего Фернандеса де Овьедо . Предание гласит, что когда Эль Сид впервые увидел ее, он был очарован ее великой красотой. У Эль Сида и Химены было две дочери, Кристина и Мария, и сын. Последний, Диего Родригес , был убит во время сражения с вторгшимися мусульманами Альморавидами из Северной Африки в битве при Консуэгре в 1097 году. Дочери Эль Сида Кристина Родригес и Мария обе вышли замуж за представителей знатных семей. Кристина вышла замуж за Рамиро , лорда Монсона и внука Гарсии Санчеса III Наваррского .

Ее собственный сын, внук Эль Сида, был бы возведен на трон Наварры как король Гарсия Рамирес . Другая дочь, Мария (также известная как Соль), как говорят, сначала вышла замуж за принца Арагона, предположительно сына Педро I , а позже она вышла замуж за Рамона Беренгера III , графа Барселоны . И поэма, и хроника могут указывать на предыдущий брак с инфантами де Каррион  [es] ; однако эти браки не являются историческим фактом и являются важным элементом в построении поэмы. [37]

В литературе, музыке, видеоиграх и кино

Фигура Эль Сида стала источником многих литературных произведений, начиная с Cantar de mio Cid , эпической поэмы XII века, которая дает частично вымышленный рассказ о его жизни и является одним из ранних рыцарских романов . Эта поэма, наряду с похожими более поздними произведениями, такими как Mocedades de Rodrigo , способствовала изображению Эль Сида как рыцарского героя Реконкисты, [38] сделав его легендарной фигурой в Испании. Эль Сид является одним из немногих примеров странствующего рыцаря, официально признанных священником в « Дон Кихоте » Мигеля де Сервантеса (1605–1615). [39]

В начале XVII века испанский писатель Гильен де Кастро написал пьесу под названием Las Mocedades del Cid , на которой французский драматург Пьер Корнель основал одну из своих самых известных трагикомедий, Le Cid . [40] Он также был популярным источником вдохновения для испанских писателей романтического периода , таких как Хуан Эухенио Харценбуш , написавший La Jura de Santa Gadea , или Хосе Соррилья , написавший длинную поэму под названием La Leyenda del Cid . В 2019 году Артуро Перес-Реверте опубликовал роман под названием Sidi: Un relato de frontera . [41] [42]

Герман Мелвилл упоминает Эль Сида, представляя персонажа Самоа в главе 21 « Марди» (1849): «Он сошел с коня примерно в шести шагах от того места, где мы стояли, и, балансируя своим оружием, храбро посмотрел на нас, как Сид». [43]

В 1929 году чилийский писатель Висенте Уидобро опубликовал свой поэтический роман «Mío Cid Campeador. Hazaña». Это произведение, вместе с другими романами (и пьесами), опубликованными им между 1929 и 1939 годами, бросило вызов традиционному реалистическому стилю чилийского романа начала 20 века. Английская версия была опубликована в 1931 году. [44]

Жорж Бизе работал над оперой «Дон Родригес» в 1873 году, которая была отложена и так и не была завершена. Жюль Массне написал оперу «Сид» в 1885 году по одноименной пьесе Корнеля. Клод Дебюсси начал работу в 1890 году над оперой «Родриго и Химен» , которую он бросил как не подходящую для его темперамента; она была оркестрована для исполнения Эдисоном Денисовым около 1993 года. [45]

Эль Сида играет американский актёр Чарлтон Хестон в одноимённом эпическом фильме 1961 года [46] режиссёра Энтони Манна , где роль Доньи Химены исполняет итальянская актриса Софи Лорен . [47] [48] В 2020 году на Amazon Prime Video состоялась премьера испанского сериала с Хайме Лоренте в главной роли Эль Сида . [49]

В 1979 году Crack , одна из самых известных прогрессивных рок-групп из Испании, выпустила свой первый и единственный альбом Si Todo Hiciera Crack , включающий «Marchando una del Cid» — песню, основанную на эпической легенде об Эль Сиде. [50]

В 1980 году на экраны вышел анимационный сериал «Руй, маленький Сид», основанный на детстве Эль Сида, созданный компанией Nippon Animation . [51]

Эль Сид был описан как источник вдохновения для Ферни, рассказывающий о его испанском происхождении, в «Легенде о Ралоо», эпизоде ​​16 первого сезона сериала « Джекерс! Приключения Пиггли Винкса» в 2004 году. [52]

Во второй части видеоигры Age of Empires , дополнении The Conquerors , есть кампания с участием Эль Сида Кампеадора. [53] [54]

В первой и второй играх Medieval: Total War Эль Сид появляется как могущественный независимый генерал в замке Валенсии. [55]

В 2003 году на экраны вышел испанский анимационный фильм «Эль Сид: Легенда» . [56]

Министерство времени , испанский научно-фантастический телесериал, изображает Эль Сида в сезоне 2, эпизоде ​​1. [57]

Эль Сид — играбельный персонаж в мобильной/ПК-игре Rise of Kingdoms.

Эль Сид — играбельный персонаж в Crusader Kings II и Crusader Kings III, начальные даты которого соответствуют его историческому правлению Валенсией.

Галерея

  • Общий вид статуи Эль Сида, созданной Хуаном Кристобалем Гонсалесом Кесадой в 1954 году в Бургосе.
    Общий вид статуи Эль Сида, созданной Хуаном Кристобалем Гонсалесом Кесадой в 1954 году в Бургосе.
  • Статуя Сида, входящая в состав ворот «Санта-Мария» XIV-XV вв., Бургос
    Статуя Сида, входящая в состав ворот «Санта-Мария» XIV-XV вв., Бургос
  • Средневековая миниатюра 1344 года, изображающая обезглавливание графа Лосано Эль Сидом
    Средневековая миниатюра 1344 года , изображающая обезглавливание графа Лосано Эль Сидом
  • Традиционное бургальское представление (называемое "Gigantones") Сида, которое выносят на улицы во время главного городского праздника. Изображение Доньи Химены находится сзади.
    Традиционное бургальское представление (называемое " Gigantones ") Сида, которое выносят на улицы во время главного городского праздника. Изображение Доньи Химены находится сзади.
  • Местность, известная как «Solar del Cid», где находился его дом. Памятник был воздвигнут в 1784 году. Фотография сделана в Бургосе, около 1865–1892.
    Местность, известная как «Solar del Cid», где находился его дом. Памятник был воздвигнут в 1784 году. Фотография сделана в Бургосе, около 1865–1892.
  • Изображение Эль Сида в книге «Портреты выдающихся испанцев» (1791)
    Изображение Эль Сида в книге «Портреты выдающихся испанцев» (1791)
  • В 2008 году статуя Сида, созданная Анхелем Хилем Куевасом, была установлена ​​в Месеррейесе, на пути «Пути Сида».
    В 2008 году эта статуя Сида, созданная Анхелем Хилем Куевасом, была установлена ​​в Месеррейесе , на пути « Пути Сида ».
  • Другая версия «Клятвы Санта-Гадеа», написанная Армандо Менокалом в 1889 году.
    Другая версия «Клятвы Санта-Гадеа», написанная Армандо Менокалом в 1889 году.
  • Сундук Эль Сида в Бургосском соборе
    Сундук Эль Сида в Бургосском соборе
  • Портрет Эль Сида из «Истории мира» историков
    Портрет Эль Сида из «Истории мира» историков
  • Медальон Эль Сида (1733–1734 гг.) на Пласа-Майор, Саламанка.
    Медальон Эль Сида (1733–1734 гг.) на Пласа-Майор, Саламанка.
  • На картине Хуана Висенса Котса 1864 года «La Primera hazaña de El Cid» изображен молодой Родриго Диас, показывающий своему отцу Диего Лайнесу отрубленную голову графа Лосано, отца его будущей жены Доньи Химены. Граф Лосано ранее издевался и давал пощечины пожилому Диего Лайнесу.
    На картине Хуана Висенса Котса « La Primera hazaña de El Cid » 1864 года изображен молодой Родриго Диас, показывающий своему отцу Диего Лайнесу отрубленную голову графа Лосано, отца своей будущей жены доньи Химены . Граф Лосано ранее издевался и давал пощечины пожилому Диего Лайнесу.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бартон, Саймон и Ричард Флетчер (2000). Мир Эль Сида: хроники испанского завоевания . Манчестер: Manchester University Press. ISBN 0-7190-5225-4. OCLC  45486279.
  2. ^ Вентура Фуэнтес (1908). «Эль Сид». В Католической энциклопедии . 3. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
  3. ↑ Генри Эдвард Уоттс (1911). «Сид». В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . 6. (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 361–362.
  4. ^ gigatos (2022-03-12). "Эль Сид". Trenfo . Архивировано из оригинала 2023-02-23 . Получено 2023-02-23 .
  5. ^ Хуан Карлос Элорса Гвинея; Мария Пилар Алонсо Абад; Хунта Кастильи и Леона (2007). Эль Сид: del hombre a la leyenda: Claustro bajo de la Catedral de Burgos, сентябрь – ноябрь 2007 г. Вальядолид: Хунта Кастильи и Леона. п. 46. ​​ИСБН 978-84-935781-4-5. OCLC  433366647.
  6. ^ Игнасио Руис Родригес, Феликс Мартинес Льоренте (2016). Recuerdos literarios в честь великого историка Кастилии: Гонсало Мартинеса Диеса (1924–2015) . Мадрид. п. 315. ИСБН 978-84-9085-787-8. OCLC  964290692.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  7. ^ Дейермонд, Алан (2013), «El Cantar de mio Cid y la épica Anglosajona», Sonando van sus nuevas allent parte del mar , Presses universitaires du Midi, стр. 217–226, doi : 10.4000/books.pumi.38431 , ISBN 978-2912025852
  8. ^ Фи, Кристофер Р. (2011). Мифология в средние века: Героические сказания о монстрах, магии и могуществе. ABC-CLIO. стр. 161. ISBN 978-0275984069.
  9. ^ ab Fletcher, Richard A. (1989). Поиски Эль Сида. Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. стр. 166–168, 198. ISBN 978-0195069556.
  10. ^ Микаберидзе 2011, стр. 91.
  11. ^ Мария Хесус Вигера Молинс, «Эль Сид в лас-фуэнтес-арабес», в книге Сесара Эрнандеса Алонсо (координатор), Actas del Congreso Internacional el Cid, Poema e Historia (12–16 июля 1999 г.) , Ayuntamiento de Burgos, 2000, стр. 55–92. ISBN 84-87876-41-2 
  12. ^ См . Рамон Менендес Пидаль, «Autógrafos inéditos del Cid y de Jimena en dos дипломы де 1098 и 1101», Revista de Filología Española , t. 5 (1918), Мадрид, Sucesores de Hernando, 1918. Цифровая копия Вальядолид, Хунта де Кастилья и Леон. Совет по культуре и туризму. Главное управление содействия развитию и культурным учреждениям, 2009–2010 годы. Оригинал находится в Archivo de la Catedral de Salamanca, caja 43, legajo 2, n.º 72.
  13. ^ Альберто Монтанер Фрутос и Анхель Эскобар, «El Carmen Campidoctoris y la materia cidiana», в Carmen Campidoctoris o Poema latino del Campeador , Мадрид, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, стр. 73 [лам.]. ISBN 978-84-95486-20-2 
  14. ^ Альберто Монтанер Фрутос, «Родриго эль Кампеадор как принцепс в лос сиглос XI и XII»
  15. ^ Жорж Мартен «El Primer Testimonio Cristiano Sobre La Tom de Valencia (1098)», в монографическом номере «Rodericus Campidoctor» de la Revista Electronica e-Spania, № 10 (декабрь 2010 г.). В сети с 22 января 2011 г. Последний раз посещали 28 ноября 2011 г. Полный текст (издание латинского текста) в книге Хосе Луис Мартин Мартин и др. , Documentos de los Archivos Catedralicio y Diocesano de Salamanca (siglos XII – XIII), Саламанка, Университет, 1977, док. 1, стр. 79–81.
  16. ^ Тим Уоттс (2012). Фрэнк У. Теккерей; Джон Э. Файндлинг (ред.). События, сформировавшие современный мир. ABC-CLIO. стр. 19. ISBN 978-1-59884-901-1.
  17. ^ Вайс, Джулиан (31 декабря 2018 г.), Бэйл, Энтони (ред.), «Эль Сид» (Родриго Диас де Вивар)», Кембриджский справочник по литературе крестовых походов (1-е изд.), Кембриджский университет Press, стр. 184–199, doi : 10.1017/9781108672832.013, ISBN. 978-1-108-67283-2, S2CID  165471019 , получено 2022-11-12
  18. ^ Катлос, Брайан (2015). «Сид снова в седле». Неверные короли и нечестивые воины: вера, власть и насилие в эпоху крестовых походов и джихада . Фаррар, Штраус и Жиру. стр. 73.
  19. ^ Рассел, Питер Эдвард (2024-04-18). "Эль Сид". Encyclopaedia Britannica . Получено 2024-04-28 .
  20. ^ ab Chaytor, Henry John (1933). «Глава 3: Реконкиста». История Арагона и Каталонии. Лондон: Methuan. стр. 39–40.
  21. ^ Катлос, Брайан (2015). «Сид снова в седле». Неверные короли и нечестивые воины: вера, власть и насилие в эпоху крестовых походов и джихада . Фаррар, Штраус и Жиру. стр. 74.
  22. ^ Historia Roderici сообщает, что двумя другими кастильскими лидерами были Диего Перес и Лопе Санчес. де лос Риос, Хосе Амадор (1863). «Глава 3: Primeros Monumentos Escritos de la Poesía Castellana (Глава 3: Первописанные памятники кастильской поэзии)». Historia Crítica de la Literatura Española, Tomo III, (II Parte, Subciclo I) (История и критика испанской литературы, том III (вторая часть, подраздел I)) (на испанском языке). Мадрид, Испания: Х. Родригес. п. 104.
  23. ^ Анхель Феррейро, Мигель. «Конкиста Толедо, Майо 1085»». Эль Рето Историко . Проверено 15 декабря 2022 г.
  24. ^ Гарсиа Фитц, Франциско (2015). Relaciones Politicas y Guerra: La Experiencia Castellano-Leonesa Frente Al ислам: Siglos XI – XIII. Севилья: Университет Севильи. стр. 47–48. ISBN 978-8447207084. Получено 15 декабря 2022 г. .
  25. ^ Инти Фернандес, Янес (1 мая 2018 г.). Крест и меч: политическое мифотворчество, гегемония и межиконичность в христианизации Пиренейского полуострова и Британии. OAKTrust. стр. 138. Получено 15 декабря 2022 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  26. ^ Бэр, Джордж; Дюпюи, Тревор Н.; Джонсон, Курт; Бонгард, Дэвид Л. (июль 1994 г.). «Энциклопедия военной биографии Харпера». Журнал военной истории . 58 (3): 515. doi :10.2307/2944137. ISSN  0899-3718. JSTOR  2944137.
  27. ^ Катлос, Брайан А. (2015). Infidel Kings and Unholy Warriors: Faith, Power, and Violence in the Age of Crusade and Jihad. Фаррар, Штраус и Жиру. стр. 127. ISBN 978-0809058372. Получено 9 декабря 2022 г. .
  28. ^ Генри Эдвард Уоттс (1911). «Сид». В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . 6. (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 361–362.
  29. ^ Переа Родригес, Оскар. «Диас де Вивар, Родриго о Эль Сид (1043–1099)». Архивировано из оригинала 14 апреля 2012 года . Проверено 23 апреля 2012 г.
  30. ^ Берген, Ард ван. «Родриго 'эль Сид' «Эль Сид» Диас де Вивар принц Валенсии (± 1043–1099) » максимальный тест » Генеалогия онлайн». Генеалогия онлайн . Проверено 24 июня 2022 г.
  31. ^ "Проект Гутенберг "Песнь о Сиде"". www.gutenberg.org . Получено 26.06.2022 .
  32. ^ Алонсо, JI Garcia; Мартинес, JA; Криадо, AJ (1999). «Происхождение меча Эль Сида раскрыто с помощью анализа металлов с помощью ICP-MS». Spectroscopy Europe . 11 (4). John Wiley & Sons, Ltd.
  33. ^ Том Хилл (2014). Мечи Эль Сида: «Родриго! Да проклянет его Бог!». Эндрюс ЮК Лимитед. п. 330. ИСБН 978-1-78333-651-7.
  34. ^ Справочник по средневековой культуре. Де Грюйтер. 31 августа 2015 г. с. 1739. ISBN 978-3-11-037761-3.
  35. ^ Рита Гамильтон; Ян Майкл (1984). Песня моего Сида. Пингвин. п. 187. ИСБН 978-0-14-044446-9.
  36. ^ Бартон, Саймон; Флетчер, Ричард (2000). Мир Эль Сида. Manchester University Press. стр. 90. ISBN 978-1526112637. Получено 23 апреля 2019 г. .
  37. ^ Хирон Алькончель, Хосе Луис; Перес Эскрибано, Мария Вирджиния (1995). Песня моего Сида . Мадрид: Ред. Касталия. стр. 11–50. ISBN 84-7039-719-2.
  38. ^ Дэниел Вульф (2011). Глобальная история истории. Cambridge University Press. стр. 110. ISBN 978-0-521-87575-2.
  39. ^ Сервантес. Дон Кихот Ламанчский. 1605.
  40. ^ Гейл (2016). Учебное пособие по роману Пьера Корнеля «Сид». Гейл, Cengage Learning. стр. 3. ISBN 978-1-4103-5088-6.
  41. ↑ Перес-Реверте, Артуро (15 сентября 2019 г.). «'Сиди', un relato de frontera». Эль Паис . Проверено 6 октября 2019 г.
  42. ↑ Перес-Реверте, Артуро (2 сентября 2019 г.). «Аделанто первой главы новой новеллы Переса-Реверте, 'Сиди'». Эль Мундо . Проверено 6 октября 2019 г.
  43. ^ Мелвилл, Герман (1922). Работы Германа Мелвилла: № 3. Марди и путешествие туда. Constable Limited.
  44. ^ "Новеллы де Висенте Уидобро (1929–1939)" . Мемориа Чилена. Biblioteca Nacional de Чили (на испанском языке) . Проверено 19 июня 2024 г.
  45. ^ Devoto, Mark (декабрь 2004 г.). "Обзор: Claude Debussy Rodrigue et Chimène. Édition de Richard Langham Smith". Примечания: Quarterly Journal of the Music Library Association . 61 (2). doi :10.1353/not.2004.0131. S2CID  194081830.
  46. ^ Ричард А. Флетчер (1991). Поиски Эль Сида . Oxford University Press. стр. 5. ISBN 978-0-19-506955-6.
  47. ^ Гэри Аллен Смит (2009). Эпические фильмы: актеры, титры и комментарии к более чем 350 историческим зрелищным фильмам (2-е изд.). Макфарланд. стр. 76. ISBN 978-1-4766-0418-3.
  48. ^ Гейл (2016). Учебное пособие по "Песне моего Сида (Эль Сида)" Анонима. Гейл, Cengage Learning. стр. 8. ISBN 978-1-4103-4239-3.
  49. ↑ Сильвестр, Хуан (1 октября 2019 г.). «Эль Сид» Хайме Лоренте для Amazon Prime Video, полный текст» . Фотограммы . Проверено 20 января 2020 г. .
  50. ^ Аманда ДиДжойя (2020). Многоязычная метал-музыка: социокультурные, лингвистические и литературные перспективы тяжелой метал-музыки. Соединенное Королевство: Emerald Publishing Ltd. стр. 61–77. ISBN 978-1-8390-9950-2. Получено 8 октября 2022 г. .
  51. ^ Руй, el pequeño Cid (анимация, приключения, драма), BRB Internacional SA, Nippon Animation Co., Televisión Española (TVE), 5 октября 1980 г. , получено 22 января 2023 г.
  52. ^ "Age of Empires II: The Conquerors (Руководство)". Archive.org . Получено 15 июля 2022 г. .
  53. ^ "тексты Age of Empires II: The Conquerors (Руководство)". Archive.org . стр. 3 . Получено 15 июля 2022 г. .
  54. ^ Господар, Марк (2021-11-09). «Каждая игра Age Of Empires, рейтинговая». GameRant. В 2000 году было выпущено дополнение The Conquerors, которое добавило новые кампании, такие как Аттила Гунн и Эль Сид.
  55. ↑ Адамс, Дэн (09.01.2002). «Medieval: Total War». IGN . Получено 18.01.2023 .
  56. ^ Муньос, Мишель (08 декабря 2023 г.). «Las Miradas Sobre Mío Cid» (на испанском языке). Эль Диацифрал . Проверено 2 мая 2024 г.
  57. ^ "El Ministryio del Tiempo - Глава 9 - T2" . RTVE.es (на испанском языке) . Проверено 22 января 2023 г.

Общие и цитируемые источники

Начальный

Вторичный (не цитируется)

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Эль Сидом .
Викискладе есть медиафайлы по теме Эль Сида .