stringtranslate.com

Ват Пакнам Бхасичароен

Ват Пакнам Бхасичароен ( тайский : วัดปากน้ำภาษีเจริญ , RTGS :  Wat Paknam Phasi Charoen ) — королевский ват («храм»), расположенный в районе Фаси Чароен в Бангкоке, в Чао. Река Прайя . [ нужна цитация ] Это часть братства Маха Никайи и источник традиции Дхаммакая . Это большой и популярный храм, поддерживаемый состоятельными членами общины.

Wat Paknam был основан в 1610 году, в период Аюттхая , и получал поддержку от тайских королей до конца девятнадцатого века. К началу двадцатого века храм был почти заброшен и пришел в упадок. Храм пережил крупное возрождение и стал широко известен под руководством мастера медитации Луанг Пу Содха Кандасаро , который был настоятелем там в первой половине двадцатого века. Спустя семь лет после смерти Луанг Пу, Сомдет Чуанг Варапунньо  [th] стал новым настоятелем до своей смерти в 2021 году. Сомдет Чуанг попал в заголовки международных новостей с 2015 года, когда его назначение на пост Верховного Патриарха (исполняющего обязанности главы тайской монашеской общины ) было приостановлено и, наконец, отозвано по причинам, которые обычно интерпретируются как политические. Это привело к жарким дебатам и протестам в Таиланде. В рамках этого процесса Сомдет Чуанг и его помощник были обвинены в налоговом мошенничестве. Однако оказалось, что для предъявления обвинений Сомдету Чуангу не было достаточных оснований. Что касается оставшихся обвинений против его помощника, то последний был позже оправдан из-за отсутствия доказательств, через два дня после того, как кандидатура Сомдета Чуанга на пост Патриарха была отозвана.

Wat Paknam известен своей благотворительностью и общенациональным проектом по распространению пяти заповедей в тайском обществе. Храм популярен среди mae chi (монахинь). Одна из его mae chi , Mae chi Chandra Khonnokyoong , продолжила основывать другой храм, который позже стал широко известен: Wat Phra Dhammakaya . Wat Paknam имеет международное присутствие и долгую историю деятельности и контактов с буддистами из других стран. В 2012 году Сомдет Чуанг закончил строительство огромной ступы в храме, названной «Maharatchamongkhon», с внутренним буддийским искусством. В 2021 году было завершено строительство большого бронзового изображения Будды, установленного перед ступой . Ступа и статуя сделали храм популярной достопримечательностью для иностранных туристов.

История

Досовременная эпоха (1610–1915)

Ват Пакнам Бхасичароен — королевский ват («храм»), расположенный в районе Пхаси Чароен в Бангкоке, на реке Чао Прайя . Ват Пакнам был основан в 1610 году, в период Аюттхая . [1] Записи показывают, что король Суриенттратхибоди (1703–1709) называл храм «Ват Прасат Суан Саван» ( วัดปราสาทสวนสวรรค์ ; буквально: «храм дворца-райского сада»). Однако название «Ват Пакнам» и «Ват Пакнам у реки Банг Луанг» ( วัดปากน้ำในคลองบางหลวง ) появляется в исторических документах дворцовой администрации с 1780 года. [2] [3] Пакнам просто означает «шлюз в канале» . ', что относится к положению храма. [4] Храм был отреставрирован по крайней мере три раза, в периоды правления короля Таксина , Рамы III и короля Чулалонгкорна (восемнадцатый – начало двадцатого века). [2] Однако во время В период правления короля Рамы VI (1881–1925) храм сильно обветшал и не имел настоятеля. [5]

Возрождение Луанг Пу Сода (1916–59)

Статуя Луанг Пу Сода Кандасаро в Ват Пакнам Бхасичароен, установленная над его гробом.

В 1916 году старший монах Сомдет Пуан назначил Луанг Пу Содха Кандасаро (1884–1959) настоятелем. [6] [примечание 1] Луанг Пу Содх был известен своей харизмой и прямолинейностью. [10] После того, как он стал настоятелем, храм претерпел серьезные изменения: из храма, в котором было всего тринадцать монахов и который находился в запустении, он превратился в процветающий центр образования и практики медитации с пятьюстами монахами (самым большим количеством в Таиланде в то время) и сотнями маэ чи . [2] [11] Храм стал широко известен благодаря методу медитации Луанг Пу Содха . [12] Помимо обучения медитации, Луанг Пу Содх также построил школу для изучения пали в 1950 году, которая стала ведущим институтом страны. [13] Луанг Пу Содх оказал длительное влияние на храм, так как его учения и медитации под руководством учителя все еще продаются в храме сегодня, и его продвижение буддийской учености все еще продолжается. Во времена Луанг Пу Содха храм стал популярным и хорошо поддерживался процветающим сообществом высокого социального класса, в основном из района Бангкока. [14] Чтобы компенсировать отсутствие местных сторонников и в то же время решать проблему местных детей-правонарушителей, создающих проблемы для храма, Луанг Пу Содх основал бесплатную начальную школу. Позже, когда правительство Таиланда организовало обучение по всей стране, Луанг Пу Содх заставил правительство взять школу под свой контроль. [15]

Луанг Пу Содх умер в 1959 году, и его тело хранилось в гробу. Гроб по-прежнему является главной точкой притяжения для храма. Его останки не были кремированы из-за большого количества людей, которые все еще посещают храм, чтобы отдать дань уважения. [14] [16] Монахи в храме по-прежнему регулярно проводят поминальные церемонии. [17]

Одной из наиболее значимых частей наследия Луанг Пу Содха является сочетание обучения и медитации, как в монашеской практике, так и в обучении мирян. [18] [19]

Сомдет Чуанг Варапунньо - настоятель (1960–2012)

Когда Луанг Пу Содх скончался в 1959 году, преемники не были назначены, что привело к дискуссии о том, кто должен стать следующим настоятелем. [20] [21] В течение семи лет Сомдет Пун Пуннасири , племянник и бывший слуга Луанг Пу Содха, был временным настоятелем, ожидая постоянного кандидата. [21] [22] [примечание 2] Его сменил Сомдет Чуанг Варапунньо (родился в 1925 году). [23]

Сомдет Чуанг Варапунньо.

Сомдет Чуанг, урожденный Чуанг Сутпрасерт, [24] был рукоположен в саманеру (послушник), когда ему было четырнадцать лет в 1939 году, в его родном городе в Самутпракане . Он услышал о репутации Луанг Пу Содха и стремился переехать в Ват Пакнам. Два года спустя его учитель позволил ему сделать это, и он жил как послушник в Ват Пакнам, пока не был полностью рукоположен там в 1945 году, как монах под руководством Луанг Пу Содха. [25] [26] После рукоположения Сомдет Чуанга Луанг Пу Содх увидел его потенциал и заставил его продолжить изучение пали и работать секретарем в Ват Бенчамабопхит четырнадцатого Верховного Патриарха Сомдета Плота  [th] , который имел репутацию строгого дисциплинарного лидера. Сомдет Чуанг узнал от него об управлении храмами. В размышлениях Сомдет Чуанг заявил об этом периоде, что он «учился в разных храмах, потому что храм — это тоже своего рода учитель». После завершения обучения пали Луанг Пу Содх заставил Сомдета Чуанга вернуться в Ват Пакнам, чтобы узнать о работе в Ват Пакнам. [25] [26] [27]

Известно, что Сомдет Чуанг редко дает интервью или отвечает на вопросы журналистов. Однако он продемонстрировал сильную вовлеченность в тайское общество. В 2014 году он попросил правительство Таиланда сделать больше для поддержки монахов на Юге, которые страдают из-за мятежа там . Он также продвигал этику в тайском обществе, попросив телевизионные станции напоминать зрителям о пяти буддийских заповедях во время своих трансляций и сам напомнив зрителям в телевизионной трансляции 2016 года о фестивале Магха Пуджа . [23] [28] Со времени его назначения настоятелем деятельность храма расширилась, и в 1969 году король Пхумипон Адульядет возглавил церемонию Катхина в храме. [29]

Сомдет Чуанг был главой монастыря в Северо-Восточном, Южном и Северном регионах соответственно. [26] [30] Позже он стал главой Северного региона и руководил миссионерской работой за рубежом ( ธรรมทูต , thammatut , пали: dhammadūta ), а также изучением пали. [25] [31] [32] Более того, Сомдет Чуанг внес значительный вклад в составление специального набора Типитака в честь шестидесятилетия короля Пхумипона. [33] В знак признания его заслуг он получил почетные степени от Университета Махачулалонгкорнраджавидьялая (MCU), Университета Таммасарт и Университета Шрипатум в Таиланде. [31] [34] [35] Он получил королевские почетные имена Пхрасривисуддхимоли (в 1956 году), Пхраратчавети (в 1962 году), Пхратхепваравети (в 1967 году), Пхра Тамтираратмахамуни (в 1973 году), Пхратхампаньябоди (в 1987 году) и Пхра Маха Ратчамангалачарн (в 1995 году). [25] [26] Его последнее почетное звание официально сделало его членом Верховного Совета Сангхи . [25] [31] Он председательствовал на заседаниях совета с 2005 года, когда он стал исполняющим обязанности Верховного Патриарха. [36] [24]

Хотя число монахов и маэ чи уменьшилось со времен Луанг Пу Содха, храм по-прежнему может похвастаться числом в 200–400 монахов, 80–150 послушников, 160–300 маэ чи («монахинь») и 30–100 постоянных добровольцев, как сообщалось в 1990-х и 2000-х годах. [37]

Назначение на пост Верховного Патриарха застопорилось (2013–2015)

Сомдет Чуанг Варапуньо председательствует на церемонии.

После смерти Сомдета Пхра Янасангворна и его временного министра Сомдета Киава в 2013 году Сомдет Чуанг стал исполняющим обязанности Верховного Патриарха. [38] [39] Однако он не получил полную должность, поскольку тайская хунта отказалась направить кандидатуру королю для одобрения. [40] [41] [42]

В декабре 2013 года во время протестов, которые привели к государственному перевороту 2014 года , Сомдет Чуанг сделал публичное заявление против протестов, попросив лидеров протеста Пхра Сувита Дхирадхаммо  [th] и Сутхепа Таугсубана прекратить вызывать гражданские беспорядки в связи с днем ​​рождения короля Пхумипона. [43] [44] После государственного переворота хунта создала Национальный совет по реформам, чтобы обеспечить стабильность в тайском обществе, что, по словам хунты, было необходимо для проведения выборов. [45] В рамках совета была создана комиссия по реформированию тайской религии. Эту комиссию возглавил Пайбун Нититаван, бывший сенатор, сыгравший решающую роль в перевороте. При поддержке бюрократии, военных и Королевского дворца Пайбун стремился устранить любые недостатки в ведущей тайской сангхе законодательными средствами. К нему присоединился лидер переворота Пхра Сувит Дхирадхаммо (известный под именем активиста Пхра Пхуттха Иссара), тогдашний монах и бывший пехотинец. [36] [46]

5 января 2016 года Верховный совет Сангхи выдвинул Сомдета Чуанга на должность Верховного патриарха. Пхра Сувит возражал против этого назначения и подал петицию, чтобы остановить его, что было успешно. [32] [36] Более того, в феврале 2015 года Пайбун попытался возобновить дело 1999 года о предполагаемом хищении земли Луанг По Дхаммаджайо . [36] [47] Сомдет Чуанг и остальные члены Совета Сангхи также были вовлечены в это, поскольку их обвинили в халатности, выразившейся в том, что они не лишили сана Луанг По Дхаммаджайо. [32] Во-первых, Совет Сангхи пересмотрел обвинения в хищении и мошенничестве, но пришел к выводу, что Луанг По Дхаммаджайо не намеревался совершать мошенничество или хищение и уже вернул соответствующую землю; После этого Пхра Сувит обратился за помощью к омбудсмену , который попросил генерального прокурора и Национальное управление буддизма пересмотреть уголовное дело о хищении. [48] [49]

Затем Пхра Сувит Дхирадхаммо повел двести солдат и гражданских лиц посетить Ват Пакнам. Он сделал подношение Сомдету Чуангу и задал несколько критических вопросов относительно вердикта о невиновности Луанг По Дхаммаджайо. На вопросы ответил секретарь Совета Сангхи Пхра Сучат Дхаммаратано ( см. § Практики и распространение, ниже ) от имени Сомдета Чуанга. Критики интерпретировали визит Пхра Сувита, за которым последовал его пиар через социальные сети, как агрессивный, неуважительный и неподобающий для монаха, и Пхра Маха Шоу, администратор MCU , подал иск против Пхра Сувита. [50] [51] В этот момент усилилась критика в адрес комиссии по реформе. Несколько тайских интеллектуалов и новостных аналитиков утверждали, что Пайбун и Пхра Сувит злоупотребляли Винайей ( монашеской дисциплиной) в политических целях и на самом деле не стремились реформировать буддизм. [45] [52] [53] Ряд буддийских организаций, а также Национальное управление буддизма начали предъявлять обвинения новостным интернет-изданиям за клевету в отношении личности Сомдета Чуанга и распространение паники, но их остановил сам Сомдет Чуанг. Он просто заявил: «Нет никакой реальной проблемы, вам не нужно ничего делать против них». [54] В феврале 2016 года Чао Кхун Прасарн, проректор MCU , помощник настоятеля Ват Махадхату и сторонник назначения Сомдета Чуанга, [55] [56] провел акцию протеста с участием более тысячи тайских монахов в парке Пхуттхамонтхон в ответ на отсрочку назначения. [57] [58] Он потребовал, чтобы тайская хунта не вмешивалась в дела Сангхи, в частности, в назначение следующего Верховного Патриарха. Хунта ответила, отправив солдат контролировать место, и дело дошло до нескольких стычек. В 9 часов вечера протест был прекращен, когда монахи заявили, что они повторят свои протесты, если их требования не будут выполнены. [59] Однако хунта увидела в протестах еще одну причину отложить назначение. [60]

Внутри музея Ват Пакнам

В ответ на растущую напряженность, в конечном итоге премьер-министр хунты Прают Чан-Оча вмешался и положил конец попыткам возродить дело о хищении: оно уже было закрыто в 2006 году тогдашним генеральным прокурором. Он также распустил религиозную комиссию совета по реформам. Однако Пайбун и Пхра Сувит продолжали решать проблемы руководящей Сангхи судебными методами и ссылались на эти недостатки, чтобы поддержать затягивание назначения. [36] [50] Тем временем Чао Кхун Прасарн был отправлен в лагерь «корректировки отношения» на некоторое время. [61] [примечание 3]

Аналитики новостей и ученые предложили несколько основных мотивов для объяснения конфликтов, связанных с назначением Сомдета Чуанга. Было отмечено, что если бы Сомдет Чуанг стал Верховным Патриархом, это означало бы лидера из братства Маха Никая , а не братства Дхаммаюттика , которое исторически всегда было предпочтительным выбором правительства и монархии Таиланда. [63] [64] Они также предположили, что важной причиной затягивания является то, что Сомдет Чуанг является наставником (человеком, который посвятил в сан) Луанг По Дхаммаджайо , настоятелем Ват Пхра Дхаммакая , а Ват Пхра Дхаммакая был связан с группой давления «Красных рубашек» , выступающей против хунты. [32] [65] [64] В рамках усилий хунты по «детаксинизации» страны, т.е. освобождению страны от влияния бывшего премьер-министра Таксина , влияние Ват Пакнам и Ват Пхра Дхаммакая также должно было быть ограничено. [66] [64]

Связь между Ват Пакнам и Ват Пхра Дхаммакая была предметом спекуляций с 1999 года, когда Ват Пхра Дхаммакая был обвинен Пхра Адисаком Вириясакко, бывшим монахом Ват Пхра Дхаммакая, в хищении и других правонарушениях через репортаж телевизионной станции iTV . [67] Сомдет Чуанг был недоволен репортажем и заставил Пхра Адисака покинуть Ват Пакнам, [68] но последний попросил Сомдета Чуанга о помиловании и пересмотре дела. [69] Когда обвинения Пхра Адисака привели к расследованию Высшим советом сангхи в отношении Ват Пхра Дхаммакая, совет постановил, что нет необходимости преследовать Луанг По Дхаммаджайо, но дал настоятелю четыре указания для практики. [70] Роль Сомдета Чуанга оспаривалась, поскольку он был и членом совета, и наставником Луанг По Дхаммаджайо. В том же году в интервью новостному изданию Thai Rath Сомдет Чуанг сказал, что он не поддерживает Луанг По Дхаммаджайо и рассматривает все обвинения в свете Винаи , как родитель был бы справедлив к своим детям. [71] В 2015 году, через девять лет после того, как обвинения 1999 года против Луанг По Дхаммаджайо были сняты, Пайбун снова обратился к связи Сомдета Чуанга с Ват Пхра Дхаммакая. Пайбун указал, что Сомдет Чуанг заявил, что получил крупные пожертвования от Ват Пхра Дхаммакая на строительство ступы Пхрамахаратчамонгкхон , что, по мнению Пайбуна, указывает на отношения покровительства . Однако Чао Кхун Прасарн защищал Сомдета Чуанга, заявляя, что отношения Сомдета Чуанга с Луанг По Дхаммаджайо были типичными для отношений наставника и ученика, и что у Сомдета Чуанга не было никаких предубеждений в его роли администратора Сангхи. [36] [72]

Отзыв назначения (2015–17)

Сомдет Чуанг Варапунньо (слева).
Крыша ступы Пхраратчамонгкхон в Ват Пакнам Бхасичароен.

В июне 2015 года Пайбун и оставшийся Национальный совет по реформам представили ряд предложений по реформированию тайской Сангхи, включая усиление контроля над банковскими счетами тайских храмов, усиление контроля над монахами-дисциплинариями, смену настоятелей всех тайских храмов каждые пять лет и повышение налогов для монахов, которые были освобождены от налогов. Хотя представитель Совета Сангхи Пхра Сучат понимал необходимость усиления финансового контроля, улучшение бухгалтерского учета требовало общенационального обучения настоятелей, которое Национальное управление буддизма уже планировало организовать. [73] Кроме того, Совет Сангхи выразил протест, что (тогда еще существовавшая) группа совета по реформам должна больше консультироваться с ними при разработке политики, и описал эти меры как «возможное разрушение буддизма косвенными средствами». [74] Пхра Сучат далее раскритиковал хунту: «Раньше, когда политики издавали новые законы или постановления, они делали это, чтобы содействовать и чтить Сангху, чтобы сделать буддизм стабильным в этой стране. Но в настоящее время политики командуют монахами, даже если они не всегда осведомлены в этих вопросах». [73] Чао Кхун Прасарн намеревался организовать еще один протест, но был остановлен Советом Сангхи, который посчитал, что обсуждение с хунтой становится более осуществимым. Казалось, хунта в конце концов не продвигала новое законодательство Сангхи. [75]

Тем временем Пайбун и Пхра Сувит обратились в Департамент специальных расследований (DSI), который иногда считают тайским эквивалентом американского ФБР , [76] с просьбой начать расследование в отношении активов членов Совета Сангхи, включая активы Сомдета Чуанга. В 2016 году DSI официально вызвало Сомдета Чуанга из-за старинного автомобиля , который больше не используется и хранится в музее в Ват Пакнам. Ват Пакнам попросил людей пожертвовать подержанные вещи, имеющие образовательную ценность, музею в ступе . Однако автомобиль не был должным образом зарегистрирован, что, по мнению DSI, было попыткой уклониться от уплаты налогов. [77] [78] [79] С 2013 года велось расследование в отношении автомобиля, предложенного музею храма, который был одним из серии из 6000–7000 проданных автомобилей, и за который, как утверждается, не был уплачен налог. Согласно сообщению газеты Matichon , расследуемый автомобиль был восьмидесятилетним автомобилем, который был отремонтирован путем добавления новых деталей, прежде чем предложить его музею. Тарит Пенгдит, тогдашний директор DSI, считал, что Ват Пакнам не был замешан в предполагаемом уклонении от уплаты налогов. [80] Однако Тарит был уволен и заменен после государственного переворота 2014 года, [81] и расследование было возобновлено, когда Национальный совет реформ подтолкнул DSI к этому. Обвинение в уклонении от уплаты налогов стало еще одной причиной, по которой хунта отложила назначение Сомдета Чуанга. [82] В то же время Пайбун утверждал, что выдвижение Сомдета Чуанга Советом Сангхи было спорным с самого начала, поскольку оно не было сделано в соответствии с правильной процедурой. Омбудсмен согласился с этим, но Государственный совет  [th] отклонил дело, заявив, что оно было сделано правильно. [83]

Когда в июле 2016 года стало ясно, что хунта все еще не представила назначение Верховного Патриарха, Чао Кхун Прасарн вышел, чтобы предъявить хунте ультиматум в семь дней, после чего он «посоветуется со своей командой, что делать дальше». [60] Хунта ответила запретом на любые дальнейшие собрания, которые и так были запрещены военным положением . Если Чао Кхун Прасарн продолжит, его подадут в суд и лишат сана, пригрозила хунта. [84] В ноябре прокуроры решили не предъявлять обвинения Сомдету Чуангу, поскольку он не участвовал в покупке. Вместо этого они предъявили обвинения сопровождающему Луанг Фи Пае и еще шести людям, которые принимали участие в импорте старинного автомобиля. [42] [85] Однако 12 января 2017 года прокурор вынес постановление об отказе от судебного преследования в отношении Луанг Фи Пае, поскольку DSI не нашла доказательств сговора с целью уклонения от уплаты налогов. Приказ указывал на невиновность со стороны Ват Пакнам, но последовал через два дня после отзыва назначения Сомдета Чуанга на пост Верховного Патриарха. [86] Пайбун ответил, что, несмотря на отсутствие доказательств против Сомдета Чуанга, Сомдет Чуанг все еще не имеет права быть Верховным Патриархом. Он утверждал, что Сомдет Чуанг был слишком богат и проявил благосклонность, не лишая сана Луанг По Дхаммаджайо. [87] В то же время Банджоб Банручи, ученый-буддист, заявил, что

Люди, которые не согласны [с вердиктом], пока не остановятся. Но люди, имеющие некоторые знания законов и правил, когда узнают, что суд, центр правосудия, вынес свой вердикт, смогут ли они принять это? ... Поскольку Сомдет Пхра Махаратчамангалачарн [Сомдет Чуанг] был признан невиновным, каждая сторона должна подумать о том, какое добро он сделал, и что он заслуживает за это. [85]

После первого вердикта о невиновности DSI подала апелляцию. Но в июне 2017 года апелляция была отклонена, поскольку снова не было найдено никаких доказательств. Wat Paknam попросил DSI публично признать свою неправоту, обвинив Сомдета Чуанга и Луанг Пи Пае, теперь, когда два суда не нашли никаких доказательств их вины. Если DSI не отреагирует, они предъявят DSI ответное обвинение, как в гражданском ( phaen ), так и в уголовном ( aya ) иске. Адвокат храма заявил, что, хотя Сомдет Чуанг и Луанг Пхи Пае уже простили офицеров, которые предъявили им обвинения, храмовый комитет пришел к выводу, что репутация храма сильно пострадала, и потребовал, чтобы департамент взял на себя ответственность за их ошибки. [88] DSI ответил, что они «определенно больше не будут предъявлять обвинения» Луанг Пхи Пае, после чего Wat Paknam отозвал свое заявление. [89]

Поправка к Закону о Монастырях (2016–18)

29 декабря 2016 года Национальное законодательное собрание внесло поправки в Закон о монахах 2005 года, чтобы разрешить другим монахам, помимо Сомдета Чуанга, назначаться Верховным Патриархом. [90] Ранее это было невозможно, поскольку закон предусматривал, что должен быть назначен самый старший патриарх ( พระราชาคณะ , phra racha khana ) Совета Сангхи. Согласно новой поправке, которая возвращала Закон о монахах к версии 1992 года, любой из восьми патриархов Совета Сангхи мог быть назначен. [55] Закон был изменен в течение одного дня, что было весьма необычно. В дополнение к корректировкам в процессе выдвижения кандидатур больше полномочий было предоставлено королю , а меньше — Совету Сангхи. [91] [92] Законодательное собрание заявило, что, помимо роли короля, они хотели бы разрешить дальнейшие конфликты в Сангхе. Поэтому они решили отстранить Совет Сангхи от процесса назначения Верховного Патриарха. [93] В то время как сторонники посчитали поправку хорошим способом для политиков решить проблемы, которые не смогла решить Сангха, противники описали поправку как «подлую» ( ลักไก่ ). Чао Кхун Прасарн заявил, что поправка демонстрирует серьезное неуважение к авторитету Совета Сангхи, поскольку совет вообще не участвовал в поправке. Он утверждал, что Закон о монахах в любом случае всегда давал окончательные полномочия королю, и указал на то, что все конфликты по поводу назначения были вызваны Национальным советом реформ (хунтой), а не Сангхой. [93] Несмотря на эти возражения, 10 января 2017 года Верховный совет сангхи официально отозвал свою кандидатуру Сомдета Чуанга, заявив, что новая поправка сделала их кандидатуру спорной. Однако Сомдет Чуанг все еще был исполняющим обязанности Верховного патриарха. Сам Сомдет Чуанг не присоединился к заседанию совета, сославшись на другие дела. [94] [95] Наконец, в феврале Сомдет Амборн был назначен королем Вачиралонгкорном на должность следующего Верховного патриарха. [96]

Ступа Пхраратчамонгкхон в Ват Пакнам Бхасичароен.

До отзыва номинации в 2015 году Сомдет Чуанг ушел в отставку с должности руководителя миссионерской работы за рубежом ( พระธรรมทูต ) и в Таиланде ( พระธรรมจาริก , phra thammacharik ), а также с должности начальника Северного региона. Он сослался на свой преклонный возраст в качестве причины и отрицал какие-либо политические мотивы. Вместо этого главой региона был назначен Луанг По Вичиан Аномагуно, заместитель настоятеля Ват Пакнам. [97] [98] В 2019 году Королевская правительственная газета Таиланда объявила, что Сомдет Чуанг ушел в отставку со своей должности в Совете Сангхи, оставив Луанг По Вичиан и Пхра Сучат представителями Ват Пакнам в ассамблее. [99]

Расследования AMLO (2017–18)

5 июля 2017 года в рамках продолжающегося расследования мошенничества в тайских храмах в 2017–2020 годах Управление по борьбе с отмыванием денег (AMLO) допросило Сомдета Чуанга, помощника настоятеля Пхра Проммоле и бухгалтера Ват Пакнам . Проводившееся в национальном масштабе расследование было направлено на проверку того, были ли какие-либо незаконные сделки между Национальным управлением буддизма и буддийскими храмами, которые запрашивали или получали их финансирование. Адвокат Ват Пакнам Сомсак Торакса подтвердил, что храм получил государственное финансирование в размере пяти миллионов бат на реконструкцию зданий и еще одну сумму денег на другие виды деятельности. AMLO оценил вторую сумму также в пять миллионов бат. Однако Сомсак заявил, что Ват Пакнам не заключал незаконных сделок с коррумпированными государственными служащими, чтобы вернуть им деньги. Национальное управление буддизма само внесло деньги в 2004–2005 годах, без какого-либо запроса со стороны Ват Пакнам на такое финансирование. Адвокат также подтвердил, что все финансовые операции были надлежащим образом зафиксированы. [100] На следующий день AMLO сообщило, что расследования в Ват Пакнам все еще продолжаются, хотя они почти закончились. [101] Назначенный хунтой директор Национального управления буддизма Понгпорн Прамсанех позже заявил, что расследования AMLO в Ват Пакнам были частью протокольного расследования и не было никаких особых подозрений в отношении Ват Пакнам. [102] Помимо Ват Пакнам, четыре других крупных храма в Бангкоке находились под следствием. [103]

В декабре 2021 года Сомдет Чуанг умер в возрасте 96 лет. [104] Затем исполняющим обязанности настоятеля был назначен Пхра Пхром Моли, помощник настоятеля Сомдета Чуанга. [105]

Практики и распространение

Сомдет Чуанг запланировал заменить стоящую статую Будды в парке Пхуттхамонтхон , состояние которой ухудшалось. [106]

Храм несколькими способами содействовал буддийскому образованию в Таиланде. В храме есть известный институт изучения пали и буддизма, который используется Сангхой для печати документов, используемых для национальных монашеских экзаменов . [107] Этот институт пали был построен Луанг Пу Содхом в 1939 году, и в его время уже был учебным центром, в котором обучались тысячи монахов и саманер . [108] По состоянию на 2011 год Ват Пакнам по-прежнему занимал лидирующие позиции в изучении пали. [109] Будучи администратором монастыря, Сомдет Чуанг стремился повысить уровень изучения пали в Таиланде, особенно в провинциях. Он описал пали как корень дерева буддизма, о котором следует хорошо заботиться. [110] [111] Ват Пакнам также создал инициативы для тайской Сангхи по работе над неграмотностью в Таиланде посредством расширения образования на тайском языке. [112] [113]

Сомдет Чуанг внес несколько вкладов в Phutthamonthon, национальный парк, используемый как центр буддизма. В 2000 году он построил в нем павильон с фрагментами Типитаки, вырезанными из мрамора, а также ступу с реликвиями и библиотеку. [24] [26] [33] Кроме того, он запланировал заменить стоящее изображение Будды в парке, которое разрушалось. [114] Новое изображение должно быть высотой 145 метров (476 футов) . Изображения Будды в Японии были изучены в качестве примеров для строительства, поскольку тайское общество полиции было привлечено для помощи в сборе средств. Проект был начат в 2012 году, чтобы отпраздновать 2560 лет с момента просветления Будды ( Будда Джаянти , после буддийской эры ). Проект также продвигался как способ помочь Таиланду стать центром буддизма в мире. [115] [116]

Wat Paknam привлекает mae chi из-за политики Luang Pu Sod, которая предоставляет возможности и гибкость. [117] Храм привлекателен тем, что он делает упор на медитацию, предлагает бесплатные общежития для mae chi , бесплатные буддийские и светские исследования, а также стипендию в размере восьмисот бат в месяц. [118] [119] Таким образом, в храме находится самая большая община mae chi в Бангкоке, а с 1993 года — самая большая в Таиланде. [12] [20] [120]

Храм оказал значительное влияние на женскую буддийскую практику: Национальный тайский институт монахинь был основан Мае Чи Пук из Ват Пакнам, которая также долгое время возглавляла институт. Мае Чи Чандра Кхоннокёнг стала учителем Луанг По Дхаммаджайо и вместе с ним основала Ват Пхра Дхаммакая. [121] Кроме того, Ворамаи Кабилсингх , первая бхикшуни (полностью рукоположенная монахиня) в Таиланде, была практикующей в храме, когда была еще мирянкой, а ее дочь, бхикшуни Дхаммананда , указала, что ее учение о медитации было вдохновлено медитацией Дхаммакая . [122] [123] Кабилсингх заявила, что храм предоставляет мае Чи возможности развивать роль целителя в обществе посредством медитации. [124] В храме есть маэ чи с тремя видами ответственности: медитация (называемая «Dhammakaya mae chi »), учеба или помощь в ежедневных вспомогательных работах, например, на кухне. Хотя все женщины проходят один и тот же процесс, чтобы стать маэ чи , например, меняя свои имена, чтобы соответствовать своей новой духовной жизни, ответственность, возложенная на маэ чи , влияет на то, как выглядит их повседневная жизнь. Таким образом, обычная проблема того, что маэ чи имеет неоднозначную роль в обществе, решается путем предоставления маэ чи определенного набора обязанностей, а следовательно, определенной роли и статуса. Тем не менее, маэ чи по-прежнему сталкиваются с трудностями в своей повседневной жизни, как это происходит в большинстве тайских храмов. [125]

Политика храма заключается в том, чтобы сделать себя «подходящим» (пали: sappaya ), что означает, что он пытается быть привлекательным с точки зрения еды, размещения и учений. [126] [примечание 4] Ват Пакнам стал более популярным среди мирян Бангкока со времен Луанг Пу Содха. По состоянию на 2013 год , существовала очередь в 540 лет, чтобы стать председателем ежегодной церемонии Катхина в храме, которая требует пожертвования. Это весьма необычная длинная очередь. Поэтому сторонники жертвуют, чтобы позволить будущим членам семьи провести церемонию. [128] [129]

Помимо настоятеля, храмом управляют два заместителя настоятеля, Луанг По Вичиан Аномагуно и Луанг По Вира Ганутамо, специализирующиеся на религиозном обучении и медитации соответственно. У каждой резиденции и общественного здания есть свой глава, один из которых заботится о двадцати монахах или послушниках. У Мае Чи есть свой глава, который подчиняется настоятелю и Национальному тайскому институту монахинь. [29] [130] В административных вопросах Сомдету Чуангу помогает Пхра Сучат Дхаммаратано, который возглавляет секретариат Верховного совета Сангхи. [74] [131]

Учения

Ват Пакнам — это храмовый комплекс площадью 32 000 квадратных метров (7,9 акра) с большим количеством зданий. [2]

Храм имеет репутацию того, что сделал медитацию Дхаммакайя широко известной в Таиланде, через монахов и учителей-мирян. [20] [132] Монахи в храме тратят много времени на медитацию. [107] Более того, храм пытается сохранить традиции Луанг Пу Содх живыми. Так же, как и во времена Луанг Пу Содх, по-прежнему есть вечерняя медитация, во время которой практикующие слушают запись Луанг Пу Содх. Также по-прежнему есть медитация посменно, как в то время, когда Луанг Пу Содх управлял «фабрикой медитативных знаний» ( โรงงานทำวิชชา , rong ngan tham wicha ). [133] [134] В память о Луанг Пу Содхе в храме создано общество «учеников Луанг Пу Содх». [25]

Многие публичные выступления Сомдета Чуанга были опубликованы в газетах. Сомдет Чуанг часто учит на такие темы, как жизнь в единстве, [122] [135] благодарность, [136] [137] и осознанность . [138] В поучениях монахам Сомдет Чуанг подчеркивает необходимость поддержания дисциплины, делая буддийский храм привлекательным для публики, [139] [140] [141] и, во времена кризиса, заниматься благотворительностью и предлагать утешение публике. [142] [143] Как администратор Сангхи, он был удостоен чести решать вопросы единства в Сангхе. [144] [145] Он также высказывался и действовал против монахов, использующих мотоциклы, курящих и других дисциплинарных вопросов, [146] [147] и пытался исправить проблемы в монашеской общине, такие как неправильное учение, отсутствие тщательности в процедурах посвящения . [148] [149] и отсутствие знания современного права. [150] В 2014 году, после государственного переворота, лидер хунты Прают консультировался с Сомдет Чуангом как исполняющим обязанности Верховного Патриарха, что является традицией для новых премьер-министров. Сомдет Чуанг подчеркнул необходимость восстановления и лучшего управления окружающей средой, содействия единству и честности в обществе посредством соблюдения пяти заповедей. [151] [152] Три месяца спустя, когда только что свергнутый бывший премьер-министр Инглак пришла к Сомдет Чуанг, он порекомендовал ей быть терпеливой и выносливой, и не слишком поддаваться влиянию внешних обстоятельств. [153]

В 2014 году Сомдет Чуанг начал продвигать пять заповедей через общенациональную программу « Деревни, практикующие пять заповедей» ( หมู่บ้านรักษาศีล ๕ , muban raksa sin ha ). [152] [154] В этой программе, проводимой совместно с Национальным управлением буддизма, деревни поощряются к единогласному согласию о соблюдении пяти заповедей. Деревни, в которых участвует один из двух жителей, получают знак, чтобы объявить о своих намерениях внешнему миру. [152] [155] Оценки проводятся по каждому монастырскому административному округу, и награды вручаются образцовым деревням, в которых участвует восемьдесят процентов сельских жителей. Школы и колледжи, местная администрация, Сангха и частные компании — все они участвуют в продвижении и практике. [156] [157] Подобные программы проводились в Таиланде с 1978 года, но никогда в таком масштабе. [158] [159] Программа вдохновила ряд инициатив, например, пропаганду пяти заповедей среди заключенных и пропаганду вегетарианского образа жизни . [160] Организаторы программы заявили, что преступность снизилась в районах, которые присоединились к программе. [161] В интервью газете Matichon помощник Сомдета Чуанга Луанг Пхи Пае сказал, что из всех буддийских учений Сомдет Чуанг больше всего хотел бы пропагандировать учение пяти заповедей. [162] В 2017 году Национальное управление буддизма заявило, что в настоящее время в программу вовлечено более 60% населения Таиланда, что составляет более 39 миллионов человек. [163] По состоянию на 2019 год программа все еще осуществлялась Советом Сангхи, и награды вручались образцовым деревням и городам. [164]

Благотворительность

Подготовка церемонии подношения предметов первой необходимости Сангхе ( монашеской общине).

Под руководством Сомдета Чуанга Ват Пакнам основал фонд Luang Por Wat Paknam Foundation, нацеленный на благотворительность в сфере образовательных проектов, строительства и благотворительности. [26] [31] [134] Фонд, в значительной степени основанный на медитации маэ чи , также поддерживает образование для монахов. [26] [165] [166] Кроме того, он помог людям, пострадавшим от наводнения 2011 года в Таиланде [167], а Сомдет Чуанг отправился в Непал, чтобы оказать благотворительную помощь районам, пострадавшим от землетрясения 2015 года , в сотрудничестве с организацией Hands 4 Nepal. [168] [169]

Wat Paknam организовал ряд мероприятий по содействию и поддержке общественного здравоохранения. С 1973 года Wat Paknam организовал трехмесячную сдачу крови в храме [170] в сотрудничестве с Красным Крестом и Национальным центром донорства крови. Идея была разработана Phrakhru Chai Kittisaro, помощником Somdet Chuang. Somdet Chuang сделал проект широко известным, убедив людей по всей стране сдавать кровь. Wat Paknam получил три премии за свой вклад в донорство крови от принцессы Соамсавали и принцессы Сириндхорн (последняя как председатель Красного Креста), а также от Верховного Патриарха Phra Yanasangworn. [170] [171] С 2005 года люди также могли зарегистрироваться для донорства органов , тканей, костей и глаз . Phrakhru Chai описал донорство как высшую форму практики добродетели ( пали : upapārami ). [172] По состоянию на июнь 2014 года сдача крови все еще проводилась часто. [173] Ват Пакнам также организует бесплатные медицинские осмотры для местного населения. [174] В 2013 году местные политики разработали план строительства больницы в Дон Муанге , Бангкок, под названием «Больница Луанг По Ват Пакнам». [175] Она построена на территории Ват Пакнам. По состоянию на сентябрь 2015 года территория все еще сдавалась в аренду, и переговоры с арендаторами продолжались. [176] [177]

Международное присутствие

Ват Пакнам, Япония , зал Убосот.
Ват Пакнам, Япония, зал Убосот внутри.

Что касается международной деятельности, по словам Сомдета Чуанга, он «продолжил работу предыдущего настоятеля, (...) Луанг Пу Содх Ват Пакнам». [178] Во времена Луанг Пу Содха храм посвятил в сан нескольких монахов из Соединенного Королевства, [179] и поддерживал отношения с японскими буддистами, особенно из традиции Сингон . [180] [181] При Сомдете Чуанге храм посвятил в сан людей других национальностей, помимо тайцев, как монахов, так и маэ чи . [107] [182] Более того, Ват Пакнам основал семь филиалов как в Таиланде, так и за его пределами: в Соединенных Штатах, Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Мичигане и Филадельфии, а также в Новой Зеландии, Индии и Японии. [107] [25] [178] Храмы в Соединенных Штатах, некоторые из которых являются бывшими христианскими церквями, были основаны с 1984 года. Храмы привлекают тайцев, а также лаосцев и камбоджийцев. [183] ​​[184] Международные центры в основном делают упор на практику медитации. [178]

Японский храм Wat Paknam Japan имеет традиционный тайский облик, 32 000 квадратных метров (7,9 акров) в ширину, с классическим тайским залом Ubosot . В 1957 году Луанг Пу Содх уже планировал основать храм в Японии, после того как японец был рукоположен в монахи в Wat Paknam. Луанг Пу Содх умер в 1959 году и не смог завершить свои планы, построив только фундамент храма в Японии. Еще несколько японцев были рукоположены во время того, как Сомдет Пун был настоятелем. Наконец, под руководством Сомдета Чуанга в 1997 году в Японии был начат полноценный храм при поддержке тайцев и японцев. [184] [185] [186] В церемониях в храме принимают участие в среднем 300–400 человек, [186] [187] и так же, как и в главном храме, люди, желающие провести ежегодные церемонии Катхина , резервируют места за много лет вперед. [188] Помимо традиционных буддийских церемоний и медитации, в храме обучают тайской культуре, искусству и языку. [178] Японский храм участвовал в нескольких благотворительных программах. Во время цунами в Японии в 2011 году и землетрясений в Кумамото в 2016 году храм предоставлял убежище и помощь, [189] а в храме был создан медицинский центр, укомплектованный медицинским персоналом из Таиланда. [190] Более того, главный храм Ват Пакнам в Таиланде обратился к тайской сангхе по всей стране с просьбой оказать помощь Японии через Ват Пакнам в Японии. [191] Центр имеет хорошие отношения с движением Shinnyo-en и проводит благотворительные программы совместно с движением, такие как помощь жертвам наводнения в Южном Таиланде . [192] [193] В знак признания важности храма, Wat Paknam Japan был выбран в качестве одного из семи храмов префектуры Тиба , которые стоит посетить, по данным тайских газет. [178] [194]

Wat Paknam сделал значительные пожертвования некоторым тайским храмам за рубежом, а с 2015 года организовал экзамены по изучению пали в Соединенных Штатах. [195] [196] Сомдет Чуанг также организовал совместные инициативы с храмами Шри-Ланки, включая программу посвящения для шри-ланкийцев в Таиланде, [197] [198] и строительство мемориалов в Шри-Ланке в нескольких местах, имеющих историческое значение. [122] В знак признания его заслуг Сомдет Чуанг получил почетные титулы от шри-ланкийской , бангладешской и бирманской сангх . [34] [199]

Планировка и конструкция

Wat Paknam — это храмовый комплекс площадью 32 000 квадратных метров (7,9 акров) с большим количеством зданий. [2] Самые старые части Wat Paknam, такие как изображение Будды в убосоте и хо трай , по-прежнему демонстрируют его аюттайское происхождение и стиль. [5] Территория храма имеет форму острова, окруженного каналами. [200] В храме есть четкое разделение жилых зон для монахов и маэ чи . Есть кухня, которая поставляет еду для жителей, система, которая существовала со времен Луанг Пу Содха. Учитывая большое количество храмов в этом районе и рассредоточенное городское сообщество, которое поддерживает Wat Paknam, кухня была более удобной, чем традиционный обход за подаянием. Тем не менее, монахи храма все еще ходят за подаянием. [13] [201] С тех пор, как он занял пост настоятеля, Сомдет Чуан активно занимался реконструкцией сооружений в храмовом комплексе, [2] [202] для чего не было специалистов, когда Сомдет Пун был смотрителем настоятеля. [203]

В 2004 году Сомдет Чуанг выступил с инициативой начать строительство огромной ступы в храме, названной «Махаратчамонгкхон» ( มหารัชมงคล ). [79] Название означает «благословенная, великая земля» и относится к Таиланду во времена правления королевской семьи , которой была посвящена ступа . Оно также относится к почетному имени Сомдет Чуанга. [204] Ступа высотой 80 метров (260 футов) имеет форму двенадцатистороннего многоугольника с пятью этажами внутри, включая еще одну 8-метровую стеклянную ступу , комнату с реликвиями, изображениями Будды и изображениями уважаемых монахов, включая изображение Луанг Пу Содха.

В строении также есть зал для медитации, музей, парковка и лифт. [205] Дизайн частично основан на форме известных амулетов Луанг Пу Содха , [206] а частично на ступе Ват Лок Моли в Чиангмае, показывая влияние стилей Раттанакосин и Ланна . В верхней части ступы Махаратчамонгкхон на золоте вырезаны палийские фразы, восхваляющие осознанность, умеренность и соблюдение пяти заповедей. [203] [204] Залы внутри ступы украшены картинами, изображающими буддийскую космологию , основанную на легенде о Пхра Малае и древнем тексте Трайбхумикатха . Также изображены жизни Луанг Пу Содха и Сомдета Чуанга. [207] Ступа была закончена в 2012 году, общая стоимость строительства составила 500 миллионов бат. Она была официально открыта тогдашней принцессой Шрирасми . [79] [208] После того, как ступа была закончена, Ват Пакнам стал популярной достопримечательностью для иностранных туристов. [209]

4 марта 2017 года в Ват Пакнам началось строительство изображения Будды в честь Луанг Пу Содха и королевской семьи Таиланда. Изображение, названное «Пхра Будда Дхаммакая Тхепмонгкхон», имеет высоту 69 метров (226 футов) и ширину 40 метров (130 футов) и расположено перед ступой . [ 210] Изображение выполнено в позе медитации и основано на изображении Будды, используемом в методе медитации Луанг Пу Содха. По словам представителя храма, материал, из которого сделано изображение, — чистая бронза, что делает изображение первым в своем роде в мире. [211]

Строительство является результатом сотрудничества тайских и китайских строительных специалистов. Оно было завершено размещением реликвии и золота в бутоне лотоса на голове Будды, а также конструкции из золота в виде «сердца» в левой части груди. [212]

Ожидалось, что работа над изображением будет завершена в середине 2020 года, но отчасти это было отложено из-за пандемии COVID-19 в Таиланде . [213] Статуя была завершена в 2021 году и возвышается над городом, ее легко увидеть с BTS . [214] [215] Чиновники храма заявили, что статуя удвоила количество посетителей Ват Пакнам. [215]

Примечания

  1. ^ Существуют разные временные рамки относительно того, когда это произошло. Источники обычно указывают на время между 1915 и 1917 годами. [7] [8] [9] [5]
  2. ^ Сомдет Пун позже стал Верховным Патриархом (главой тайской монашеской общины ). [22]
  3. ↑ Лагерь, предназначенный для «перевоспитания» людей, выступающих против хунты. [62]
  4. ^ Однако это не означает, что храм никогда не знал трудных времен. [127]

Цитаты

  1. ^ См. Чаттинават (2009, стр. 53) и «อลังการ 500 ล้าน! ส่องพิพิธภัณฑ์ เว่อร์วังฉบับวัดปากน้ำ» [500 миллионов, это впечатляет: великий обнаружена ступа, удивительный музей, похожий на дворец, в Ват Пакнам]. Thai Rath (на тайском языке). 20 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 12 сентября 2019 г.Только последний содержит точный год. Для английского источника см. Swearer, Donald K (2004). "Thailand" (PDF) . В Buswell, Robert E Jr (ред.). Encyclopedia of Buddhism . Vol. 2. Farmington Hills: Thomson-Gale . p. 831. ISBN 0-02-865720-9. Архивировано из оригинала (PDF) 17 мая 2017 г. . Получено 11 февраля 2017 г. .
  2. ^ abcdef Thatkaew, Воратан (9 марта 2008 г.). Новости Викискладе есть медиафайлы по теме .[Ват Пакнам Бхасичароен, Координационный офис палийских исследований, Санам Луанг]. Post Today (на тайском языке). The Post Publishing. стр. B4.
  3. ^ Чаттинават 2009, стр. 53.
  4. ↑ Кук 1981, стр. 61.
  5. ^ abc "อลังการ 500 дней! ส่องพิพิธภัณฑ์ เว่อร์วังฉบับวัดปากน้ำ» [500 миллионов, это впечатляет: открыта великая ступа, удивительный дворец-музей в Ват Пакнам]. Thai Rath (на тайском). 20 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 12 сентября 2019 г.
  6. ^ Чаттинават 2009, стр. 53–4.
  7. ^ Харви 2013, стр. 389.
  8. ^ Ньюэлл 2008, стр. 82.
  9. ^ Авируттапанич, Пичит; Пантия, Пунчай (2017). หลักฐาน ฉบับวิชาการ 1 [Свидетельства Дхаммакаи в древних буддийских книгах, академическая версия 1]. Сонгкланакарин Журнал социальных и гуманитарных наук . 23 (2).
  10. ^ Чолвиджарн 2019, стр. 3.
  11. ^ Фуенгфусакул 1998, стр. 23, 25.
  12. ^ ab Gosling 1998, стр. 128.
  13. ^ ab Chattinawat 2009, стр. 58.
  14. ^ ab Cook 1981, стр. 68–75, 86–7.
  15. ^ Чаттинават 2009, стр. 55–6.
  16. ^ Ньюэлл 2008, стр. 114.
  17. ^ Чаттинават 2009, стр. 107.
  18. ^ Чаттинават 2009, стр. 72.
  19. ^ Ньюэлл 2008, стр. 107.
  20. ^ abc Фальк 2007.
  21. ^ ab Fuengfusakul 1998.
  22. ^ ab Cook 1981, стр. 76.
  23. ^ ab Tan Hui yee (1 марта 2016 г.). «Самый старший тайский монах вызывает споры». The Straits Times . Singapore Press Holdings . Asia News Network . Архивировано из оригинала 31 октября 2016 г. . Получено 16 ноября 2016 г. .
  24. ^ abc "มุทิตาอายุวัฒนมงคล 94 месяца" งคลาจารย์» [Празднование 94-летия Сомдета Пхра Ратчамангалачарна]. Као Сод (на тайском языке). 26 августа 2019 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2019 г.
  25. ^ abcdefg Сирапрапасири, Крит (24 августа 2005 г.). 80 дней в году ชมังคลาจารย์[Присоединение к общественной благотворительности: Сомдету Прамахаратчамангалачарну 80 лет]. Matichon (на тайском). стр. 34.
  26. ^ abcdefg Выпуск 82 дней в году ลาจารย์[Празднование 82-летия Сомдета Пхра Маха Ратчамангалачарна]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 26 августа 2007 г. с. 15.
  27. ^ Новости วัดปากน้ำ[Сомдет Пхра Маха Ратчамангалачарн, ученик Луанг По Сода, Ват Пакнам]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 8 августа 2010 г. с. 14.
  28. ^ Скотт 2016, стр. 207.
  29. ^ ab Chattinawat 2009, стр. 70.
  30. ↑ Ньянасамвара Суваддхана (17 ноября 1992 г.). กฎมหาเถรสมาคม ฉบับ ๑/๔ (พ.ศ. ๒๕๓๕) ว่าด้วยอำนาจ และเขตปกครองคณะสงฆ์ส่วนภูมิภาค [Закон Совета Сангхи, статья 1/5 (1992 г.): О полномочиях и регионах управления провинциальной Сангхи ]. Архивировано из оригинала 17 июня 2017 года.
  31. ^ abcd กดิ์ แด่สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ [Предоставление почетной степени искусств Сомдету Пхра Маха Ратчамангалачарн]. Тай Ратх (на тайском языке). Вачарапол. 2 апреля 2014 года . Проверено 24 декабря 2016 г.
  32. ↑ abcd Дубюс, Арно (18 января 2016 г.). «La Thailande se déchire à propos de la nomination du шеф-повара буддистов» [Таиланд раздирается по поводу назначения буддийского лидера]. Églises d'Asie (на французском языке). Информационное агентство иностранных представительств Парижа.
  33. ^ аб Новости[Чествование мраморной Типитаки]. Siam Rath (на тайском языке). 24 декабря 1998 г. стр. 5.
  34. ^ аб Дата выхода: 84 часа, 70 дней. Джонс (ช่วง วรปุญฺโญมหาเถร ป.ธ. 9)[Празднование 84-й годовщины Сомдета Пхра Махаратчамангалачарна (Чуанг Варапунньо Махатера, девятый уровень пали)]. Пим Тай (на тайском языке). 26 августа 2009 г. с. 7.
  35. ^ Новости Новости[Почтеннейший Сомдет Пхра Маха Ратчамангалачарн, великий старейшина, являющийся главной опорой Сангхи]. Банмуанг (на тайском языке). 4 сентября 2010 г. стр. 14.
  36. ^ abcdef Дубюс, Арно (22 июня 2016 г.). «Спор о буддийском храме Дхаммакая: un bras defer religieux et politique» [Спор о буддийском храме Дхаммакая: религиозное и политическое противостояние]. Églises d'Asie (на французском языке). Информационное агентство иностранных представительств Парижа.
  37. ↑ См. Ньюэлл (2008), Гослинг (1998, стр. 128), Фальк (2007) и Чаттинават (2009, стр. 52).
  38. ^ "Назван новый председатель монашеской комиссии". Bangkok Post . The Post Publishing. 21 августа 2013 г. стр. 2.
  39. ^ «Настоятель, 88 лет, назначен исполняющим обязанности патриарха». Bangkok Post . The Post Publishing. 16 ноября 2013 г. стр. 2.
  40. ^ Tanakasempipat, Patpicha; Kittisilpa, Juarawee; Thepgumpanat, Panarat (22 апреля 2016 г.). Lefevre, Amy Sawitta (ред.). «Преданные в тайском храме раздают милостыню десяткам тысяч буддийских монахов». Reuters . Архивировано из оригинала 23 апреля 2016 г. Получено 20 августа 2016 г.
  41. ^ "Men-at-alms". The Economist . 2 апреля 2016 г. Получено 20 августа 2016 г.
  42. Ссылки слушание старинного автомобиля Somd Chuang отложено]. Ком Чад Люек . Группа наций . 25 ноября 2016 года . Проверено 25 декабря 2016 г.
  43. ^ Новости и новости Около 5 часов.[Захват улицы перед дворцом Клай Кангвон, пусть общественность подождет до 5 декабря]. Matichon (на тайском). 3 декабря 2013 г. стр. 13.
  44. ^ Время 6 часов. Сюжет фильма 7[Сильно: битва 6 декабря продолжается, Сутеп кричит премьер-министру, чтобы тот использовал статью 7]. Thai Rath (на тайском языке). Wacharapol. 5 декабря 2013 г. стр. 16.
  45. ↑ аб Паничкул, Интарачай (8 июня 2016 г.). Песня "Смерть" в сериале ดิ์ [Сурапот Тависак: комментируя падение Дхаммакаи]. Сообщение сегодня (на тайском языке). Издательство «Пост» . Проверено 3 декабря 2016 г.
  46. ^ Тан Хуэй Йи (25 февраля 2016 г.). «Напряженные времена для тайской хунты, буддийского духовенства» . The Straits Times . Singapore Press Holdings . Получено 16 ноября 2016 г.
  47. ^ Thamnukasetchai, Piyanuch (28 февраля 2015 г.). «Тайский настоятель будет расследован из-за огромных пожертвований». The Nation (Таиланд) . Asia News Network . Архивировано из оригинала 11 декабря 2015 г. – через Asia One.
  48. ↑ Чинмани, Воравит (22 июля 2015 г.). เคลียร์ "คำวินิจฉัย" ปาราชิก [Уточнение анализа правонарушения, приведшего к раздеванию]. Тайский PBS (на тайском языке). № 1.
  49. ^ "Расследование дела Пхра Дхаммачайо продолжается". The Nation (Таиланд) . 11 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2017 г. Получено 27 января 2017 г.
  50. ^ аб ยุบแล้ว.[Комитет по реформам распущен, задача выполнена]. Matichon (на тайском языке). 8 июня 2015 г. С. 8–9.
  51. ^ Новости и события в мире Новости[Возмущенный решением SSC о защите Дхаммакаи, Будда Иссара внезапно перемещает процессию в Ват Пакнам]. Matichon (на тайском языке). 23 февраля 2015 г. стр. 12.
  52. ↑ Пхака, Кхам (16 июня 2016 г.). Новости ย์ [Проблемы с Дхаммакаей отражают ограничения в усилиях правительства по централизации]. Голосовое телевидение (на тайском языке). Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года . Проверено 2 декабря 2016 г.
  53. ^ Вакансии โต้ ปัดวางหมากสกัด[Сомдет Ват Пакнам [говорит] о необходимости положить конец [конфликтам]; обеспокоен тем, что это займет слишком много времени. NRC отрицает политическую мотивацию для блокировки [Сомдет Чуанг]]. Matichon (на тайском языке). 25 февраля 2015 г., стр. 6.
  54. ^ "'สมเด็จช่วง' ไม่เอาเรื่อง! สื่อโพสต์หมิ่น" [Сомдет Чу анг не хочет создавать проблему из-за того, что средства массовой информации публикуют унизительные статьи]. Тай Ратх (на тайском языке). 18 января 2016. Архивировано из оригинала 29 ноября 2019 года. อก
  55. ^ ab Constant, Max (29 декабря 2016 г.). «Тайская хунта восстанавливает закон, позволяющий королю выбирать лучшего монаха». Агентство Anadolu . Бангкок . Получено 4 февраля 2017 г.
  56. ^ Экмахасават, Данай (7 января 2016 г.). Отлично! มหานิกายฮือป้องสมเด็จฯ วัดปากน้ำ [Для отслеживания: Маханикайя митингует в защиту Сомдет Ват Пакнам]. Весенние новости (на тайском языке). Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 5 февраля 2017 г.
  57. ^ Констант, Макс (27 февраля 2016 г.). «Спорный тайский храм отрицает свою причастность к политике». Агентство Anadolu . Бангкок . Получено 9 марта 2016 г.
  58. ^ Маккарго 2012, стр. 635.
  59. ^ Wongcha-um, Panu (5 февраля 2016 г.). «Тайские монахи протестуют против вмешательства государства в буддийское управление». Channel News Asia . Mediacorp . Архивировано из оригинала 31 августа 2016 г. . Получено 28 августа 2016 г. .
  60. ^ аб Новости [Премьер-министр: Если вы мобилизуете толпу, вас арестуют!]. Весенние новости (на тайском языке). 13 июля 2016 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Проверено 17 ноября 2016 г.
  61. ^ "Режим задерживает главного монаха" . Bangkok Post . The Post Publishing. 8 марта 2016 г. Получено 25 декабря 2016 г.
  62. ↑ Хэд, Джонатан (18 апреля 2016 г.). «Как военные Таиланда используют «корректировку отношения» для инакомыслящих». BBC . Получено 17 ноября 2016 г.
  63. ^ Маккарго 2012, стр. 638.
  64. ^ abc "สุรพศ ทวีศักดิ์: พ.ร.บ.สงฆ์และศาสนจักรคือเครื่อง Дружище" [Сурапот Тависак: Монашеский акт и религия в целом является средством служения политическим, консервативным идеалам]. Прачатаи (на тайском языке). 9 января 2017 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2019 г.Альтернативный URL-адрес
  65. ^ Скотт 2016, стр. 207–208.
  66. ^ Мерио, Эжени (февраль 2017 г.). «Le pouvoir royal de nomination du patriarche Supreme» [Королевская власть при назначении Верховного Патриарха]. Эклераж (на французском языке). п. 41.
  67. ^ Бану, З.; Рассел, С. (17 июня 2000 г.). "Roving Report: RR0024/B Thailand: Monk". Associated Press . Событие произошло в 1:30 . Получено 20 сентября 2016 г.
  68. ^ 2 месяца назад[Удаление Пхра Адисак из Ват Пакнам в течение двух дней]. Matichon (на тайском языке). 8 января 1999 г. стр. 20.
  69. ^ Новости[Пхра Адисак просит о доброте Сомдет Ват Пакнам]. Кхао Сод (на тайском). 13 января 1999 г. стр. 11.
  70. ^ Удомси, Саваенг (2000). "Сегодняшний день" Новости ครั้งที่ ๓๒/๒๕๔๑» [Отчет об оценке лечения дела Ват Пхра Дхаммакая-Вердикт Верховного Совета Сангхи 32/2541 г. н.э.]. วิเคราะห์นิคหกรรม ธรรมกาย [ Анализ дисциплинарных дел Дхаммакаи ] (на тайском языке). Бангкок: ประยูรวงศ์พริ้นท์ติ้ง [Prayunwong Printing]. стр. 81–5. ISBN 974-7078-11-2.
  71. ^ Новости[Патриарх Ват Пакнам не благоволит виновным]. Thai Rath (на тайском языке). Вачарапол. 28 мая 1999 г. стр. 14.
  72. ^ พระสังฆราชองค์ที่ ๒๐ [20-й Верховный Патриарх]. Тайский PBS (на тайском языке). 18 декабря 2016. Событие происходит в 8:50 . Проверено 18 декабря 2016 г.
  73. ^ аб Новости День рождения 6 дней[Выслушивание мнения Сангхи о 6 способах реформирования буддизма]. Khao Sod (на тайском языке). 17 июня 2015 г. стр. 27.
  74. ^ аб Новости.[SSC предлагает кабинету министров не [включать] налоги для монахов в реформы]. Matichon (на тайском языке). 15 июня 2015 г. стр. 7.
  75. ^ Новости พระรูป[SSC говорит молодым монахам и послушникам не петь в парке Пхуттхамонтхон]. Pim Thai (на тайском). 31 марта 2015 г. стр. 7.
  76. ^ Векслер, Максмилиан (10 мая 2009 г.). «Правоохранительные органы пытаются сбросить оковы». Bangkok Post . The Post Publishing. стр. 6.
  77. ^ Cochrane, Liam (29 марта 2016 г.). «Главный монах Таиланда будет вызван в полицию из-за роскошного Mercedes-Benz». ABC News (Австралия) . Сидней . Получено 30 марта 2016 г.
  78. ^ "DSI раскрывает незаконный импорт Mercedes Сомдета Чуанга" . Bangkok Post . The Post Publishing. 19 февраля 2016 г. . Получено 10 ноября 2016 г. .
  79. ^ абв Новости Новости[Принцесса Шрирасми рада официальному открытию великой ступы Ват Пакнам]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 11 декабря 2012 г. с. 31.
  80. ^ Викискладе есть медиафайлы по теме ใช้ซากเบซ์ซ่อมขึ้นใหม่ [Показывает, что машина Сомдета Ват Пакнама не является незаконной: устранена старая авария]. Матишон (на тайском языке). 9 июня 2013. с. 11. Архивировано из оригинала 5 февраля 2017 года . Получено 3 февраля 2017 г.
  81. ^ ปปช.ชง Новости สูง [NACC предлагает премьер-министру уволить Тарита: его обвиняют в том, что он богаче, чем позволяет положение]. Информационное агентство Исра (на тайском языке). 22 марта 2016 г.
  82. ^ Deechuay, Anapat; Samerp, Sakda (12 июля 2016 г.). «Prayut отказывается представить номинацию Сомдета Чуанга на пост Верховного Патриарха». The Nation . Архивировано из оригинала 18 ноября 2018 г. Получено 15 ноября 2016 г.
  83. ^ "Последние события... าน พ.ร.บ.สงฆ์ ถวายคืนพระราชอำนาจ» [Раскрытие причины, по которой хунта Праюта решила издать новый Монашеский акт и вернуть власть королю]. Thai Rath (на тайском). 5 июля 2018 г. Архивировано из оригинала 4 января 2020 г.Альтернативный URL-адрес
  84. ^ Викискладе есть медиафайлы по теме . ้นความเป็นพระ [Чао Кхун Прасарна предупреждают, что на него могут подать в суд и лишить сана]. Голосовое телевидение (на тайском языке). 14 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Проверено 17 ноября 2016 г.
  85. Ссылки ็น ซ์โบราณ» [Указывая на то, что Сомдет Чуанг был оправдан во всех правонарушениях и не имел никакого отношения к старинному Mercedes]. Ежедневные новости (на тайском языке). 13 января 2017. Архивировано из оригинала 17 января 2017 года. ท่านี้ Новости องกฎหมาย กติกา เมื่อกระบวนการศาล Новости и события в мире มาเช่นไร จะยอมรับกันได้หรือไม่ ... Вакансии ทิน Новости Новости Вакансии
  86. ^ Ссылки ็จช่วง Новости กต้อง [Выдача постановления об отказе от судебного преследования Луанг Пхи Пае по иску о старинном автомобиле Somdet Chuang, нет доказательств того, что частная компания неправильно платит налоги]. Тайский PBS (на тайском языке). 12 января 2017 г.
  87. ^ Дата выхода 3 числа รถหรู. Тай Ратх (на тайском языке). Вачарапол. 16 января 2017 года . Проверено 3 февраля 2017 г.
  88. ^ "' สมเด็จช่วง-หลวงพี่แป๊ะ' ัยการไม่ฟ้อง คดี 'รถโบราณ'» [Сомдет Чуанг и Луанг Пхи Пае готовы простить после того, как прокурор издал постановление об отказе от судебного преследования по иску о старинном автомобиле]. Прачатай . 14 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 24 декабря 2019 г.
  89. ^ "'ดีเอสไอ'แจ้ง'เจ้าคุณแป๊ ะ'ไม่ฟ้องเด็ดขาดคดีเบนซ์" [DSI заявляет, что они определенно не будут [больше] предъявлять обвинения Чао Кхун Пэ по иску Mercedes]. Ежедневные новости (на тайском языке). 9 июня 2017 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2020 г.Альтернативный URL-адрес
  90. ^ "Тайская хунта предоставляет королю право назначать главного монаха". Yahoo! Finance . Agence France-Presse . 29 декабря 2016 г. Получено 3 февраля 2017 г.
  91. ^ «Монахи просят не протестовать против изменений в Законе о монашестве». Thai PBS . 28 декабря 2016 г. Получено 3 февраля 2017 г.
  92. Ссылки ​ один раз]. Тайская новостная сеть (на тайском языке). 29 декабря 2016 года . Проверено 3 февраля 2017 г.
  93. ^ ab สัมภาษณ์สด เจ้าคุณประสาร-ส.ศิวรักษ์ แก้พรบ.สงฆ์ [Интервью в прямом эфире с Чао Кхуном Прасарном и С. Сивараксой о внесении поправок в Монашеский закон]. Новый телевизор (на тайском языке). 27 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Проверено 4 февраля 2017 г.
  94. ^ มติ มส. สิ้นสุดโดยปริยาย [Первоначальное назначение Верховного Патриарха ВСН автоматически прекращено]. Тайский PBS (на тайском языке). 10 января 2017 года . Проверено 4 февраля 2017 г.
  95. ^ Новости เป็นผู้ Новости [Управление буддизма подтверждает, что Сомдет Чуанг по-прежнему исполняет обязанности Верховного Патриарха]. Тай Ратх (на тайском языке). Вачарапол. 11 января 2017 года . Проверено 4 февраля 2017 г.
  96. ^ "Somdet Phra Maha Muneewong назначен новым верховным патриархом". The Nation . 7 февраля 2017 г. Архивировано из оригинала 8 февраля 2017 г. Получено 8 февраля 2017 г.
  97. ^ Сюжет 3-го сезона.[Сомдет Чуанг уходит в отставку с трех должностей не из-за политики]. Matichon (на тайском). 22 июня 2015 г. С. 1.
  98. ^ Новости и события в мире[Пхра Висуддхивонгсачарн, Ват Пакнам Бхасичароен]. Као Сод (на тайском языке). 16 ноября 2014 г. с. 15.
  99. Ссылки ​รูป 'สมเด็จช่วง - ปยุตฺโต' หลุดตำแหน่ง» [Королевским указом новый. Назначен Совет Сангхи: Сомдет Чуанг и П.А. Паютто больше не в совете]. Прачатаи (на тайском языке). 16 октября 2019 г. Проверено 23 декабря 2019 г.
  100. ^ См. "ทนาย'สมเด็จช่วง'ออกโรง ยันวัดปากน้ำไม่มีเ งินทอน» [Адвокат Сомдет Чуанг выступает вперед и утверждает, что Ват Пакнам не получал мошеннических денег]. Ежедневные новости (на тайском языке). 7 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 4 января 2020 г.Альтернативный URL, Пурахонг, Кирати (9 июля 2017 г.). "Вечеринка "Смерть"" в версии 2.6 พันล ้าน» [Анализ мошенничества в Ват Пакнам: NOB внимательно рассматривает финансирование в 2,6 миллиона]. Now26 (на тайском языке) . Проверено 5 января 2020 г.и "ไม่เอี่ยวทุจริ". ตเงินทอน» [Адвокат утверждает, что Ват Пакнам Бхасичароен не причастен к мошенничеству с финансированием] (видео) . ТНН (на тайском языке). 6 июля 2017 года . Проверено 5 января 2020 г.Отчетность, даты, сумму денег и ее назначение смотрите в репортажах «Сейчас 26» и ТНН. Информацию об опрошенных см. в «ทนายวัดปากน้ำเคลียร์ข่าว «เงินทอน»» [Адвокат Уот Пакнам проясняет вопросы о храмовом мошенничестве. ] (видео) . Весенние новости (на тайском языке). 6 июля 2017. 10:30. Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 года . Проверено 5 января 2020 г.
  101. ^ ิต เงินทอน» [Адвокат утверждает, что Ват Пакнам Бхасичароен не причастен к мошенничеству с финансированием] (видео) . ТНН (на тайском языке). 6 июля 2017. 3:25 . Проверено 5 января 2020 г.
  102. ↑ Пурахонг, Кирати (9 июля 2017 г.). "Вечеринка "Смерть"" в версии 2.6 พันล ้าน» [Анализ мошенничества в Ват Пакнам: NOB внимательно рассматривает финансирование в размере 2,6 миллиарда] (видео) . Now26 (на тайском языке) . Проверено 5 января 2020 г.
  103. ^ "Ведомости ิตเงินร.ร.พระปริยัติ ผอ.พศ.เผย ยังไม่มีหลักฐานครบถ้วน» [Верховный Патриарх председательствует на заседании Совета Сангхи по вопросу мошенничества с финансированием школ; директор NOB заявляет, что он все еще собирает доказательства]. Матичон (на тайском языке). 20 апреля 2018 г. Архивировано из оригинал на 5 Январь 2020.
  104. ^ "Умер почтенный Сомдет Чуанг из Ват Пак Нам в возрасте 96 лет". Bangkok Post . Получено 21 мая 2022 г.
  105. ^ "Последний" Сюжет и "Вечеринка"". คมชัดลึกออนไลน์ (на тайском языке). 12 декабря 2021 г. Получено 22 мая 2022 г.
  106. ^ Новости[Сомдет из Ват Пакнам предлагает идею]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 9 октября 2005 г. с. 31.
  107. ^ abcd Ньюэлл 2008.
  108. ↑ Кук 1981, стр. 83.
  109. ^ Дата выхода: 9 июня '54 выпуск 2 Новости[Ват Пакнам занимает первое место по изучению пали 9-го уровня, за ним следуют Ват Сам Прайя и Ват Теплила]. Пим Тай (на тайском языке). 29 марта 2011 г., стр. 7.
  110. ^ ห่วงพระ-เณรห่างภาษาบาลี Вакансии[Обеспокоенность тем, что монахи и послушники откажутся от изучения пали: призываем создать учебные центры в каждой провинции]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. 4 июля 2011 г. стр. 31.
  111. ^ Новости[Создание региональных центров для повышения уровня изучения пали]. Thai Rath (на тайском языке). Вачарапол. 28 июня 2011 г. стр. 15.
  112. ^ Новости-เขียนไม่ได้ แนะพระช่วยสอน[Обеспокоенный неграмотностью детей на Севере, советует монахам преподавать]. Ком Чад Люек (на тайском языке). 14 января 2014 г. с. 10.
  113. ^ อ่าน-เขียนไม่ได้ ลามถึงสงฆ์[Неграмотность также влияет на Сангху]. Матишон (на тайском языке). 15 октября 2013 г. с. 22.
  114. ^ Новости[Сомдет из Ват Пакнам предлагает идею]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 9 октября 2005 г. с. 31.
  115. ^ ประดิษฐานพุทธมนฑล[Подготовка к созданию большого изображения Будды в Пхуттхамонтоне]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. 24 августа 2012 г. стр. 31.
  116. ^ Новости 145 ม. Новости[Ват Пакнам продвигает идею строительства 145-метровой статуи Будды в Пхуттхамонтоне, чтобы подтвердить роль Таиланда как центра буддизма в мире]. Пим Тай (на тайском языке). 21 августа 2012 г. стр. 7.
  117. ^ Чаттинават 2009, стр. 73.
  118. ^ Коллинз, Стивен; Макдэниел, Джастин (21 апреля 2010 г.). «Буддийские монахини (mae chi) и преподавание пали в современном Таиланде». Современные азиатские исследования . 44 (6): 1396. doi :10.1017/S0026749X09000079. S2CID  144350620.
  119. ↑ Кук 1981, стр. 87–88.
  120. ↑ Кук 1981, стр. 60–1.
  121. ^ Чаттинават 2009, стр. 77.
  122. ^ abc Chatsuman (3 октября 2014 г.). Новости[Выражаем почтение Сомдету Пхра Маха Ратчамангалачарну]. Матишон Выходные (на тайском языке). п. 69.
  123. ^ Чолвиджарн 2019, стр. 11.
  124. ^ Ян 2018, стр. 77.
  125. ^ Чаттинават 2009, стр. 49, 73–4, 110, 234, 236–7.
  126. ^ Чаттинават 2009, стр. 71.
  127. ^ Чаттинават 2009, стр. 81–2.
  128. ^ 540 дней назад[Знаменитая Катина в Ват Пакнам: 540 лет ждала, чтобы стать председателем]. Тай Ратх (на тайском языке). Вачарапол. 4 ноября 2013 г. с. 19.
  129. ^ Дата выпуска: 5.5 дней.[Только после 5 с половиной жизней вы сможете провести церемонию Катхина ]. Post Today (на тайском языке). The Post Publishing. 1 ноября 2009 г. стр. B4.
  130. ↑ Кук 1981, стр. 94–6.
  131. ^ สมเด็จ[Секретариат Сомдет назначен]. Thai Rath (на тайском языке). Вачарапол. 11 ноября 2014 г. стр. 12.
  132. ^ Ратанакул, Пинит (2007). «Динамика традиции и перемен в буддизме Тхеравады». Журнал религии и культуры . 1 (1): 244.
  133. ↑ Кук 1981, стр. 83, 117–18.
  134. ^ ab Chattinawat 2009, стр. 59.
  135. ^ Всего 2554[Новогоднее благословение на 2011 год]. Siam Rath (на тайском языке). 26 декабря 2010 г. стр. 22.
  136. ↑ Мисири, Джурайрат (19 сентября 2009 г.). Новости[Благодарность плодам заслуг]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. стр. 31.
  137. ^ Важные новости งจอมพล ป. Новости[Сомдет Ват Пакнам учит общаться с благодарными людьми, приводит пример наследника Пхибунсонгкхрама как хорошего человека]. Пим Тай (на тайском языке). 3 августа 2009 г. стр. 7.
  138. ^ Новости Новости[Церемония вручения сертификатов по курсу управления сангхой: интенсивное обучение для настоятелей]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. 5 сентября 2010 г. стр. 31.
  139. ^ Дата выхода: 225 дней.[Сомдет Ват Пакнама консультирует 225 настоятелей]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 24 ноября 2013 г. с. 32.
  140. ^ Новости[Утверждает, что Сангха должна быть убежищем для общественности]. Пим Тай (на тайском языке). 18 января 2013 г. стр. 7.
  141. ^ Дата выпуска: 15 дней.[Сомдет Ват Пакнам учит монахов пересматривать монашескую дисциплину каждые 15 дней]. Пим Тай (на тайском языке). 26 января 2012 г. стр. 7.
  142. ^ Новости Новости[Восхваление Ват Пакнам в Японии как примера помощи во время кризиса]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing Group. 8 июня 2011 г. стр. 32.
  143. ^ Sarnsamak, Pongphon (24 марта 2011 г.). «Доктор усваивает уроки выживания». The Nation . стр. 15A.
  144. ^ «Монахи возвращаются на старую работу». Bangkok Post . The Post Publishing. 28 октября 2014 г. стр. 4.
  145. ^ Новости[Сомдет приказывает прекратить драку в Ват Сакет]. Thai Rath (на тайском языке). Вачарапол. 28 октября 2014 г. стр. 11.
  146. ^ Новости[Опрос с целью запретить монахам ездить на велосипедах [с помощью] строгого закона]. Matichon (на тайском языке). 10 января 2014 г. стр. 13.
  147. ^ Новости[Сомдет Ват Пакнам указывает на опасность курения]. Кхао Сод (на тайском языке). Matichon Publishing. 10 сентября 2014 г. стр. 27.
  148. ^ Вакансии и новости[Еще один случай обнаружен: маэ чи в Исане преподается неправильно]. Daily News (Таиланд) (на тайском языке). 1 ноября 2011 г. стр. 11.
  149. ^ สมเด็จวัดปากน้ำเตือนพระ อย่าพูดกู–มึง– อั้ว– ลื้อ[Сомдет Ват Пакнам предостерегает монахов от невежливых разговоров]. Пим Тай (на тайском языке). 8 сентября 2011 г. стр. 7.
  150. ^ "Ведомости" ยุคใหม่» [Предупреждение новым настоятелям, что они должны знать достаточно о законе, чтобы не отставать от современного общества]. Ежедневные новости (на тайском языке). 12 марта 2018 г. Архивировано из оригинала 19 февраля 2020 г.Альтернативный URL-адрес
  151. ^ Новости[Пхра Маха Ратчамангалачарн поручает работу премьер-министру]. Матишон (на тайском языке). 11 сентября 2014 г. с. 13.
  152. ^ абв Новости. ถิ่น[Протестуя против плана набора, совет местных администраторов хочет встретиться с NCPO из-за страха, что местные районы будут захвачены]. Matichon (на тайском языке). 18 июля 2014 г. С. 13.
  153. ↑ Кхун Оа (12 октября 2014 г.). Викискладе есть медиафайлы по теме . ดปากน้ำ [Значение почтительного визита Йинглака в Сомдет Ват Пакнам]. Матишон (на тайском языке) . Проверено 4 февраля 2017 г.
  154. ^ Нануам, Вассана (17 июля 2014 г.). «Праютх поддержан на пост премьер-министра». Bangkok Post . стр. 3.
  155. ^ 5 дней. Новости[Сомдет Ват Пакнам предлагает местным администраторам Деревню Пяти Заповедей, чтобы убедить общественность практиковать]. Кхао Сод (на тайском языке). Matichon Publishing. 15 октября 2013 г. стр. 31.
  156. ^ 5[Сомдет Ват Пакнам просит храмы пропагандировать пять заповедей]. Кхао Сод (на тайском языке). Matichon Publishing. 9 декабря 2014 г. стр. 27.
  157. ^ День рождения 5[Сангха провинции Нан предлагает знаки Деревням пяти заповедей]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 2 декабря 2014 г. с. 27.
  158. ^ นำธรรมะเข้าเรือนจำ รสมกน้ำ[Принесение Дхаммы в тюрьму: Луанг Пхи Намфон реализует программу Сомдет Ват Пакнам]. Ком Чад Люк (на тайском языке). The Nation Group . 2 декабря 2014 г. стр. 30.
  159. ↑ Чайчалат, Пакамас (27 августа 2014 г.). День рождения 5 дней в году ข[Деревня Пяти Заповедей приносит людям счастье и мир]. Ком Чад Люк (на тайском). Группа Наций . стр. 10.
  160. ^ День рождения 5[Впечатляет, что миллион японцев придерживаются пяти заповедей]. Ком Чад Люк (на тайском языке). The Nation Group . 23 апреля 2013 г. стр. 11.
  161. ^ "ผลงานสมเด็จฯช่วง!หมูบ้าน «5 дней» [Результаты работы Сомдет Чуанг: Деревня пяти заповедей снижает преступность в сообществах]. Банмуанг (на тайском языке). 6 июля 2017 г. Архивировано из оригинала 6 июля 2017 г.
  162. ^ เด็จช่วง Новости[Ежедневные привычки Сомдета Чуанга: старший монах, ведущий простую жизнь]. Matichon (на тайском языке). 22 августа 2013 г. стр. 13.
  163. ^ 39 дней 5 Новости ย้ำทำต่อเนื่อง [39 миллионов человек присоединились к деревням, практикующим пять заповедей , Сомдет Пхра Махаратчамангалачарн утверждает, что это следует продолжать]. Тай Ратх (на тайском языке). Вахарапол. 11 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 г.
  164. ^ "โล่เกียรติคุณ-ประกาศน Новости 5 ต้นแบบ» [Награды и сертификаты образцовым деревням, соблюдающим пять заповедей]. Као Сод (на тайском языке). 15 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 23 декабря 2019 г.
  165. ^ Викискладе есть медиафайлы по теме .[Сомдет Ват Пакнам любезно закладывает первый камень]. Кхао Сод (на тайском языке). Matichon Publishing. 23 февраля 2006 г. стр. 30.
  166. ^ Чаттинават 2009, стр. 101.
  167. ^ Новости Новости[Фонд Ват Пакнам помогает жертвам, распределяет пакеты помощи в центральном регионе]. Пим Тай (на тайском языке). 24 октября 2011 г. стр. 7.
  168. ^ "- YouTube" Новости Новости [[История] раскрыта о хижине Сомдета Пхра Маха Ратчамангалачарна в Непале]. Тайская новостная сеть (на тайском языке). 3 июня 2015 года . Проверено 18 ноября 2016 г.[ мертвая ссылка на YouTube ] [ мертвая ссылка на YouTube ]
  169. ↑ Сугато, Саман (21 июня 2015 г.). Новости[Сомдет Пхрамахаратчамангалачарн помогает непальскому народу]. Post Today (на тайском языке). The Post Publishing. стр. B6.
  170. ^ аб Новости Новости[Ват Пакнам принимает донорскую кровь в знак посвящения Его Святейшеству Королю-Матери]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. 1 сентября 2000 г. стр. 31.
  171. ^ Новости Новости[Ват Пакнам принимает донорство крови в качестве новогодней заслуги]. Khao Sod (на тайском языке). 27 декабря 2000 г. стр. 36.
  172. ^ บริจาคโลหิต-อวัยวะ-เนื้อเยื่อ-กระดูก Новости[Донорство крови, органов, тканей и костей: непрерывная похвальная деятельность [в] Ват Пакнам]. Кхао Сод (на тайском языке). Matichon Publishing. 24 сентября 2005 г. стр. 31.
  173. ^ Новости 151[Ват Пакнам принимает донорскую кровь в 151-й раз]. Khao Sod (на тайском языке). 16 июля 2014 г. стр. 27.
  174. ^ Новости[Открывается отделение бесплатного медицинского осмотра]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. 8 марта 2014 г. стр. 6.
  175. ^ Это не так. Новости[Новая больница в Бангкоке, первая в Северном Бангкоке]. Daily News (Таиланд) (на тайском языке). 23 сентября 2013 г. стр. 30.
  176. ^ Вакансии[Больница Rushing Don Muang]. Thai Rath (на тайском языке). Вачарапол. 30 сентября 2015 г. стр. 10.
  177. ^ เบรกแผนเช่าที่ดิน[План аренды земли под новую больницу в Дон Муанге приостановлен]. Матишон (на тайском языке). 7 июля 2015 г. с. 10.
  178. ^ abcde Новости Период 1 и 7 дней[Япония считает Ват Пакнам важным храмом Японии: называет его одним из семи буддийских мест в Сибе]. Pim Thai (на тайском языке). 3 декабря 2012 г. стр. 7.
  179. ^ Ньюэлл 2008, стр. 86–90.
  180. ^ Сиваракса, Сулак (1987). «Тайская духовность» (PDF) . Журнал Сиамского общества . 75 : 86. ISSN  0857-7099.
  181. ^ Покорный и Зима 2018, стр. 148–149.
  182. ↑ Гослинг 1998, стр. 129.
  183. ↑ Сугато, Саман (19 сентября 2010 г.). Новости[Ват Пакнам Мичиган недавно построен]. Post Today (на тайском языке). The Post Publishing. стр. B3.
  184. ^ аб Сугато, Саман (3 апреля 2011 г.). วัดปากน้ำญี่ปุ่น[Ват Пакнам Япония: убежище для тайцев во времена кризиса]. Post Today (на тайском языке). The Post Publishing. С. B3.
  185. ↑ Пратхун, Монтри (11 ноября 2011 г.). Новости Новости[От цунами в стране сырой рыбы до наводнений в Таиланде: настоящие друзья не подводят друг друга]. Daily News (Таиланд) (на тайском языке). стр. 18.
  186. ^ ab Sum (29 августа 2004 г.). Новости[В Японии также есть тайские храмы]. Thai Rath (на тайском языке). Wacharapol. стр. 5.
  187. ↑ Bangkokian (18 сентября 2006 г.). งาน้งความรู้[Интересные события, [чтобы обрести] как духовные заслуги, так и знания]. Matichon (на тайском языке). стр. 34.
  188. ↑ Охохлек (10 ноября 2011 г.). Выходило 17 дней! Новости[Резервирование на 17 лет вперед: Катины Ват Пакнам, Япония]. Ком Чад Люек (на тайском языке). Группа наций . п. 10.
  189. ^ Для 2011 года см. Новости Новости[Восхваление Ват Пакнам в Японии как примера помощи во время кризиса]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing Group. 8 июня 2011 г. стр. 32и Сарнсамак, Понгпхон (24 марта 2011 г.). «Доктор усваивает уроки выживания». The Nation . стр. 15A.За 2016 год см. «Вечерние новости» ไทยประสบแผ่นดินไหว เกาะคิวชู» [Сомдет Чуанг открывает Ват Пакнам в Японии, чтобы помочь тайским людям, пострадавшим от землетрясения на острове Кюсю]. Тай Ратх (на тайском языке). 17 апреля 2016 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2020 г.Альтернативный URL-адрес
  190. ^ ญี่ปุ่นตายเกินหมืน № 2[В Японии погибло более 10 000 человек, взорвалась вторая атомная электростанция]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. 14 марта 2011 г. стр. 14.
  191. ^ Новости[Япония запрещает пить водопроводную воду]. Ком Чад Люк (на тайском языке). The Nation Group . 22 марта 2011 г. стр. 13.
  192. ^ Чайчалат, Пакамас (11 ноября 2011 г.). กู้ภัยวิบัติใต้[«Перестаньте играть в «цветную игру» и вместо этого устраните опасности на Юге»]. Ком Чад Люк (на тайском языке). The Nation Group . стр. 10.
  193. ^ 5 дней в году ัดปากน้ำ ช่วยคนไทยน้ำท่วม[Лидер японской Сангхи жертвует 5 миллионов иен через Сомдет Ват Пакнам в помощь жертвам наводнения в Таиланде]. Пим Тай (на тайском языке). 10 ноября 2011 г. стр. 7.
  194. ^ Выходные 1 и 7 дней Новости[Ват Пакнам в Японии восхваляется как одно из семи важных буддийских мест Сибы]. Кхао Сод (на тайском языке). Matichon Publishing. 6 декабря 2012 г. стр. 31.
  195. ^ Бао, Цземин (2009). «Тайско-американский средний класс: создание альянсов с белыми и культивирование покровительства элиты Таиланда». Журнал азиатско-американских исследований . 12 (2): 183. doi :10.1353/jaas.0.0041. S2CID  145207138.
  196. ^ Новости[Планируется основать центр изучения пали в Америке]. Daily News (Таиланд) (на тайском языке). 1 июня 2015 г. стр. 26.
  197. ↑ Сомананда Маха Тхера, Амугода (29 июня 2005 г.). «Прибытие Пхра Раджи Мангалачарии (Сомдета) заместителя Сангхи Раджи». Ежедневные новости (Шри-Ланка) . Дом у озера . Проверено 15 ноября 2016 г.
  198. ^ 260 дней в году[Посвящение шри-ланкийцев в монахи: 260-я годовщина Сиамской линии]. Khao Sod (на тайском языке). Matichon Publishing. 1 июля 2013 г. стр. 32.
  199. ^ Новости[Бирма даёт почётное имя Сомдету Ват Пакнам]. Matichon (на тайском языке). 4 февраля 2014 г. стр. 22.
  200. ^ Чаттинават 2009, стр. 52.
  201. ↑ Кук 1981, стр. 76, 85–6.
  202. ↑ Кук 1981, стр. 81.
  203. ^ аб Вакансии[Сомдет Ват Пакнам показывает великую ступу Махаратчамангхон]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 8 июня 2011 г. с. 31.
  204. ^ аб Сугато, Саман (29 мая 2011 г.). Новости Новости[Великая ступа Махаратчамонгкхон в Ват Пакнам: единственный храм со стеклянной ступой ]. Post Today (на тайском языке). The Post Publishing. стр. B4.
  205. ^ См. Новости Новости แด่สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ [Предоставление почетной степени искусств Сомдету Пхра Маха Ратчамангалачарн]. Тай Ратх (на тайском языке). Вачарапол. 2 апреля 2014 года . Проверено 24 декабря 2016 г., Вакансии[Сомдет Ват Пакнам показывает великую ступу Махаратчамангхон]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 8 июня 2011 г. с. 31и Новости[Церемония Тот Пха Па по строительству большой пагоды]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 1 февраля 2005 г. с. 40.Для измерения на расстоянии 8 метров см. «Скорость 500 метров! ส่องพิพิธภัณฑ์ เว่อร์วังฉบับวัดปากน้ำ» [500 миллионов, это впечатляет: открыта великая ступа, удивительный дворец-музей в Вате Paknam]. Thai Rath (на тайском). 20 февраля 2016 г. Архивировано из оригинала 12 сентября 2019 г.
  206. ^ В фильме "Смерть"[Внести свой вклад в строительство «Катуратеры»]. Као Сод (на тайском языке). Издательство Матишон. 2 сентября 2011 г. с. 31.
  207. ↑ Сугато, Саман (2 сентября 2012 г.). Новости[Ват Пакнам готовится к празднованию великой ступы ]. Post Today (на тайском языке). The Post Publishing. стр. B4.
  208. ^ จัดใหญ่ วัดปากน้ำสมโภชพระมหาเจดีย์[Торжественное открытие и празднование великой ступы Ват Пакнам ]. Ком Чад Люк (на тайском языке). 7 декабря 2012 г. стр. 15.
  209. ^ ไปได้ทุกคน[Современные храмы могут посещать все, и молодые, и старые]. Ком Чад Люк (на тайском языке). The Nation Group . 22 сентября 2014 г. стр. 20.
  210. ^ См . วัดปากน้ำ สร้างพระพุทธรูป สูง69เมตร [Ват Пакнам строит изображение Будды высотой 69 метров]. Тай Ратх (на тайском языке). Вачарапол. 5 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 г., อายุวัฒนมงคล 92 ปี สมเด็จฯวัดปากน้ำ [Сомдет Ват Пакнам отмечает свой 92-й день рождения]. Тай Ратх (на тайском языке). Вачарапол. 26 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 г.О ширине изображения см. «สมเด็จวัดปากน้ำอายุวัฒนมงคลครบรอบ 92 ปี» эт Ват Пакнам отмечает свой 92-й день рождения]. Ежедневные новости (на тайском языке). 25 августа 2017 г. Архивировано из оригинала 4 января 2020 г.Альтернативный URL-адрес Крайний срок и название изображения см. в разделе «บรรจุ'ดอกบัวสัตตบงกช-หัวใจ'ในพระพุทธธ รรมกายฯ» [Вставка розового лотоса: Сердце Дхаммакаи Будды]. Ежедневные новости (на тайском языке). 29 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 4 января 2020 г.
  211. ^ "Ведомости" กถวายร.9 -ร.10" [Создание самого высокого в мире бронзового изображения Будды в позе медитации в честь Рамы IX и X]. Ежедневные новости (на тайском языке). 4 марта 2017 г. Архивировано из оригинала 4 января 2020 г.Альтернативный URL-адрес
  212. ^ "บรรจุ" ายฯ» [Вставка розового лотоса: Сердце Дхаммакаи Будды]. Ежедневные новости (на тайском языке). 29 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 4 января 2020 г.
  213. ^ "วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ (Ват Пакнам Бхасичароен)" . Халамон.кот . Проверено 6 июня 2022 г.
  214. ^ "Храм Ват Пакнам Бхасичароен" . ПутешествиеМо . 6 сентября 2021 г. Проверено 6 июня 2022 г.
  215. ^ ab "Тайский храм сообщает, что строительство гигантской статуи Будды, видимой из Бангкока, почти завершено". Reuters . 21 июня 2021 г. Получено 27 июня 2022 г.
  216. ↑ Кук 1981.

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Ват Пак Нам Фаси Чароен .