Среди шести разделов литературного корпуса джайнизма, принадлежащего школе Шветамбара , он классифицируется как одна из Чеда-сутр. Эта сутра содержит подробные истории жизни и с середины XV века часто иллюстрировалась миниатюрной живописью. Самые старые сохранившиеся копии написаны на бумаге в Западной Индии в XIV веке. [3]
Кальпа-сутра приписывается Бхадрабаху , который, как традиционно говорят, составил ее примерно через 150 лет после Нирваны ( самадхи ) Махавиры. [2] Она была составлена, вероятно, во время правления Дхрувасены , через 980 или 993 года после смерти Махавиры. [4]
Важность
Книга читается и иллюстрируется на восьмидневном празднике Парьюшан монахами-джайнами для обычных людей. Только монахи могут читать писания, поскольку в джайнизме эта книга имеет очень высокие духовные ценности.
Фолио Кальпасутры о Махавире Нирване . Обратите внимание на Сиддхашилу в форме полумесяца , место, где все сиддхи пребывают после Нирваны.
Содержание
Кальпасутра упоминает девять Ган и 11 Ганадхар Махавиры . [5] Гаутама Свами упоминается как главный Ганадхара Махавиры. [ 5] Ученик Бхадрабаху Годаса упоминается как основатель Годаса Ганы. [5]
Вьяс, РТ, ред. (1995), Исследования по джайнскому искусству и иконографии и смежным дисциплинам, Директор Восточного института, от имени регистратора, MS Университет Бароды, Вадодара, ISBN 81-7017-316-7
