Тайберн был поместьем (имением) в Лондоне , Миддлсекс , Англия, одним из двух, которые обслуживались приходом Мэрилебон . Тайберн получил свое название от ручья Тайберн , притока реки Вестборн . [a] Название Тайберн, от Тео Бурн, означает «пограничный ручей». [1]
Приход, а следовательно, и поместье, были ограничены римскими дорогами на западе (современная Эджвер-роуд ) и юге (современная Оксфорд-стрит ). На их пересечении находилась знаменитая виселица Тайберн (известная в просторечии как «Дерево Тайберн»), ныне занятая Мраморной аркой . Таким образом, на протяжении многих веков название Тайберн было синонимом смертной казни : это было главное место казни для лондонских и мидлсекских преступников и осужденных предателей , включая многих религиозных мучеников . В 18 веке его также называли «Божьим трибуналом». [2] Повешения в Тайберне часто включали иногда шумную процессию осужденных из тюрьмы Ньюгейт в Сити — в конце 18 века повешения были перенесены в Ньюгейт.
Поместье Тайберн и соседний Лиссон были записаны в Книге Страшного суда 1086 года и вместе обслуживались приходом Мэрилебон , который сам был назван в честь ручья. Первоначальное название прихода было просто Мэрибурн, ручей Святой Марии; французское «le» появилось в 17 веке под влиянием таких названий, как Мэри-ле-Боу . [3] В Книге Страшного суда указано, что поместье принадлежало как до, так и после Нормандского завоевания женскому монастырю аббатства Баркинг . В обзоре Страшного суда записано, что в нем было восемь домохозяйств, что предполагает население около 40 человек. [4] В 1230-х и 1240-х годах поместьем владел Гилберт де Сэндфорд, сын Джона де Сэндфорда , который был камергером Элеоноры Аквитанской . В 1236 году Лондонский Сити заключил контракт с сэром Гилбертом на забор воды из Тайберн-Спрингс, который он держал, чтобы она служила источником первого водопроводного водоснабжения для города. Вода подавалась по свинцовым трубам, которые тянулись от того места, где сегодня находится станция Bond Street , в 800 м к востоку от Гайд-парка , вниз к деревне Чаринг ( Чаринг-Кросс ), вдоль Флит-стрит и через Флит-Бридж, поднимаясь на Ладгейт-Хилл (под действием гравитационного давления) к общественному водоводу в Чипсайде . Вода подавалась бесплатно всем желающим. [5]
Пересечение двух римских дорог имело значение с древних времен и было отмечено памятником, известным как Камень Освульфа , который дал свое название Оссулстонской сотне Миддлсекса . Камень был засыпан в 1851 году, когда Мраморная арка была перемещена в этот район, но вскоре после этого его выкопали и прислонили к арке. Его никто не видел с тех пор, как он был украден в 1869 году. [ 6]
Хотя казни проводились в других местах (особенно на Тауэр-Хилл , как правило, за измену джентльменов), перекресток римских дорог в Тайберне стал ассоциироваться с местом казни преступников для Лондонского Сити и Мидлсекса после того, как большинство из них было переведено сюда из Смитфилда в 1400-х годах. [7] В XII веке шериф Лондона получил юрисдикцию в Мидлсексе, а также в Лондонском Сити. [8] Заключенных доставляли в публичной процессии из тюрьмы Ньюгейт в Сити, через Сент-Джайлс-ин-зе-Филдс и Оксфорд-стрит (тогда известную как Тайберн-роуд). С конца XVIII века, когда публичные казни больше не проводились в Тайберне, они происходили в самой тюрьме Ньюгейт и в тюрьме Хорсмонгер-лейн в Саутварке . [9]
Первая зафиксированная казнь состоялась на месте рядом с ручьем в 1196 году. Уильям Фиц Осберт , лидер популистов, сыгравший важную роль в народном восстании 1196 года в Лондоне, был загнан в угол в церкви Сент-Мэри-ле-Боу . [10] Его голым тащили за лошадью в Тайберн, где он был повешен . [ нужна цитата ]
В 1537 году Генрих VIII использовал Тайберн для казни главарей паломничества «Благодатное паломничество» , включая сэра Николаса Темпеста, одного из северных лидеров паломничества и личного королевского лучника леса Боуленд . [11]
В 1571 году Tyburn Tree было возведено около перекрестка сегодняшних Edgware Road , Bayswater Road и Oxford Street , в 200 м к западу от Marble Arch . «Дерево» или «Тройное дерево» было формой виселицы , состоящей из горизонтального деревянного треугольника, поддерживаемого тремя ножками (сооружение, известное как «трехногая кобыла» или «трехногий табурет»). Несколько преступников могли быть повешены одновременно, и поэтому виселица использовалась для массовых казней, таких как 23 июня 1649 года, когда 24 заключенных (23 мужчины и 1 женщина) были повешены одновременно, будучи доставленными туда на восьми телегах. [12]
После казни тела хоронили поблизости или в более поздние времена вынимали для вскрытия анатомами . [13] Иногда толпа дралась за тело с хирургами, опасаясь, что расчленение может помешать воскрешению тела в Судный день (см. Джек Шеппард , Дик Терпин или Уильям Спиггот ). [14]
Первой жертвой «Дерева Тайберна» был Джон Стори , католик , которого судили и признали виновным в измене. [15] На Гайд-Парк-Плейс, 8, на месте монастыря Тайберна, есть мемориальная доска католическим мученикам, казненным в Тайберне в период 1535–1681 годов. [16] [17] Среди наиболее известных людей, отстраненных от «Дерева» в последующие столетия, были Джон Брэдшоу , Генри Айртон и Оливер Кромвель , которые были уже мертвы, но были эксгумированы и повешены в Тайберне в январе 1661 года по приказу Кавалерийского парламента в акте посмертной мести за их участие в обезглавливании короля Карла I. [ 18]
Виселицу, похоже, меняли несколько раз, вероятно, из-за износа , но в целом вся конструкция все время стояла в Тайберне. После нескольких актов вандализма в октябре 1759 года было решено заменить постоянную конструкцию новыми подвижными виселицами. Они оставались до последней казни в Тайберне, вероятно, проведенной в ноябре 1783 года. [15] В ночь на среду, 28 марта 1759 года, часть виселицы была снесена ветром. [19] Еще одно свидетельство неисправности стационарной виселицы было отмечено в пятницу, 22 июня 1759 года, во время казни Кэтрин Ноулэнд: «Когда она пришла в Тайберн, все перекладины были снесены; поэтому ее привязали к верхушке одного из вертикальных столбов и подвесили спиной к нему». [20] Одно из первых упоминаний о повторном использовании виселицы относится к 7 октября 1759 года, когда четыре человека были казнены на «новой движущейся виселице», которую затем «увезли на телеге». [21]
Казни были публичными зрелищами, которые привлекали толпы тысяч людей. Зрительские трибуны предоставляли роскошные виды за плату. Однажды трибуны рухнули, как сообщается, убив и ранив сотни людей. Повешение как публичное зрелище было изображено Уильямом Хогартом в его сатирической гравюре «Казнь праздного подмастерья в Тайберне» (1747).
Тайберн часто упоминался в эвфемизмах для обозначения смертной казни: например, «поехать в Тайберн» (или просто «поехать на запад») означало отправиться на повешение, «Лорд поместья Тайберн» был публичным палачом, «танцевать Тайбернскую джигу» было актом повешения. [22] Осужденных перевозили на место в открытой повозке, запряженной волами, из тюрьмы Ньюгейт. От них ожидалось, что они устроят хорошее шоу, надев свои лучшие одежды и отправившись на смерть с беззаботностью. [ нужна цитата ]
19 апреля 1779 года там был повешен священник Джеймс Хэкмен после того, как 7 апреля он убил куртизанку и светскую львицу Марту Рэй , любовницу Джона Монтегю, 4-го графа Сэндвича . Виселица Тайберна последний раз использовалась 3 ноября 1783 года, когда был повешен разбойник Джон Остин ; [23] в течение следующих восьмидесяти пяти лет повешения проводились за пределами тюрьмы Ньюгейт . Затем, в 1868 году, из-за общественных беспорядков во время этих публичных казней было решено казнить осужденных внутри тюрьмы. [24]
Место виселицы теперь отмечено тремя молодыми дубами, посаженными в 2014 году на островке безопасности посередине Эджвер-роуд на ее пересечении с Бейсуотер-роуд. Между деревьями находится круглая табличка с надписью «Место Тайберн-Три». [25] Это место также увековечено Тайбернским монастырем, [26] католическим монастырем, посвященным памяти мучеников, казненных там и в других местах за католическую веру.
Хотя большинство исторических записей и современная наука сходятся во мнении, что виселица в Тайберне находилась там, где Оксфорд-стрит пересекается с Эджвер-роуд и Бэйсуотер-роуд, в выпуске Notes and Queries за январь 1850 года коллекционер книг и музыковед Эдвард Фрэнсис Римбо опубликовал список недостатков, которые он обнаружил в «Справочнике Лондона» Питера Каннингема за 1849 год , в котором он утверждал, что правильным местом виселицы является место, где позже был построен дом 49 на Коннот-сквер , заявив, что «в арендном договоре, предоставленном епископом Лондона, это особо упоминается». [27] [28]
Тайберн был в первую очередь известен своей виселицей, которая служила главным местом казни для заключенных из Лондона с XVI по XVIII века. Для тех, кто был признан виновным в тяжких преступлениях, и не мог получить помилование, что составляло около 40%, вероятной судьбой было быть повешенным в Тайберне. Другие современные методы наказания, которые могли использоваться в качестве альтернативы Тайберну, включали казнь с последующим повешением в цепях на месте совершения преступления; или сожжение на костре; и четвертование , из которых последние два были распространены в случаях измены .
Последние дни осужденных были отмечены религиозными событиями. В воскресенье перед каждой казнью в часовне Ньюгейта читалась проповедь , на которую могли пойти те, кто не имел отношения к казни. Кроме того, в ночь перед казнью, около полуночи, сторож церкви Святого Гроба Господня , примыкающей к Ньюгейту, читал стихи за стеной осужденных. На следующее утро осужденные выслушали молитвы, а те, кто хотел, причастились .
В день казни осужденных перевозили на виселицу в Тайберне из Ньюгейта в открытой повозке, запряженной лошадьми. Расстояние от Ньюгейта до Тайберна составляло около трех миль (5 км), но поскольку улицы часто были переполнены зеваками, поездка могла длиться до трех часов. Повозка обычно останавливалась у паба «Bowl Inn» на Сент-Джайлс -Хай-стрит. Это был «дом на полпути». Здесь осужденным разрешалось пить крепкие напитки, вино или крепкий эль . [29]
Сам напиток был описан в балладе 19 века как «ореховый коричневый эль, выпитый из „широкой деревянной чаши“ ». [31] В разное время St Giles Bowl, по-видимому, подавался в нескольких гостиницах (или, возможно, в одной гостинице под несколькими названиями) в Сент-Джайлсе, каждая из которых последовательно упоминалась как «The Bowl». [ 32] Согласно Уолтеру Торнбери в его классическом труде «Лондон старый и новый» , «The Bowl», по-видимому, стал ассоциироваться с «Angel Inn» на Сент-Джайлс-Хай-стрит. В 1873 году City Press опасалась, что Angel Inn, еще один памятник древнего Лондона, вот-вот исчезнет. Angel был реконструирован в 1898 году и стоит по сей день. [33]
Прибыв в Тайберн, осужденные оказались перед многолюдной и шумной площадью; богатые платили за то, чтобы сидеть на трибунах, воздвигнутых по этому случаю, чтобы иметь беспрепятственный обзор. Перед казнью осужденным разрешалось сказать несколько слов; власти ожидали, что большинство осужденных, прежде чем вверить свои души Богу , признают свою вину. Сообщается, что большинство осужденных так и сделали. Затем им на шею надели петлю, и повозка уехала, оставив их висеть.
Сообщалось о случаях карманных краж среди толп казненных, что было насмешкой над устрашающим эффектом смертной казни , которая в то время считалась надлежащим наказанием за воровство. [24] [34] [35]
Места публичных казней были значительными местами сбора, а казни были публичными зрелищами. Ученые описывают казни в Тайберне как «карнавальные события, в которых нормативное сообщение, предназначенное властями, повторно присваивается и переворачивается непочтительной толпой», которая находит их источником «развлечений, а также конфликтов». Этот анализ подтверждается присутствием кричащих уличных торговцев и продавцов еды, а также возведением сидений для более богатых зрителей. [36] [37] Кроме того, распространенное поверье гласило, что рука казненного преступника может вылечить рак, и было не редкостью видеть матерей, проводящих по щеке своего ребенка рукой осужденного. [38] Виселицы в Тайберне были источниками трупов для хирургов и анатомов. [ когда? ] [38]
...год нашего господина Бога М
l
clxxxxvj. В этом году некто Уильям с длинной бердой был выведен из церкви Боу и предан смерти за ересь.
А в воскресенье после Бартелемью дня некто Кратвелл, палач из Лондона, и еще два человека были повешены на месте расправы на заднем дворе Кларкенвелла , близ Лондона.
Hall. Hen. VIII an. 30, цитируется в «Новом словаре английского языка» , Чарльз Ричардсон (1836) Уильям Пикеринг, Лондон. Том 1, стр. 962, столбец 1
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
51°30′48″с.ш. 0°9′37″з.д. / 51,51333°с.ш. 0,16028°з.д. / 51,51333; -0,16028