Уильям Виндхэм PC PC (Ire) (14 мая [ OS 3 мая] 1750 – 4 июня 1810) из Фелбригг-холла в Норфолке был британским государственным деятелем -вигом . Избранный в парламент в 1784 году, Виндхэм был причислен к остаткам фракции вигов -рокингемитов , членами которой были его друзья Чарльз Джеймс Фокс и Эдмунд Берк . Вскоре Виндхэм стал известен своим ораторским искусством в Палате общин.
Будучи одним из первых сторонников Французской революции , к концу 1791 года он разделял враждебность Берка к ней и стал ведущим антиякобинцем . После того, как в начале 1793 года Франция была объявлена войной , он порвал с антивоенными, прореволюционными вигами-фокситами , чтобы сформировать небольшую «Третью партию», которая была независима от правительства Питта , но поддерживала военные усилия. Как и Берк, Уиндхэм поддерживал войну как идеологический крестовый поход против якобинства и был ярым сторонником французских эмигрантов и реставрации Бурбонов . В июле 1794 года он, наконец, присоединился к правительству Питта в качестве военного министра , но не контролировал военную политику. Он обнаружил, что Питт не разделяет его энтузиазма по поводу дела Бурбонов, и он выступал в Кабинете министров против мирного соглашения с Французской Республикой.
В феврале 1801 года Уиндхэм последовал за Питтом, уйдя из правительства из-за отклонения королем католической эмансипации . Он был главным противником Амьенского договора нового премьер-министра Генри Аддингтона с Францией в конце 1801 и начале 1802 года. В Министерстве всех талантов в 1806–1807 годах Уиндхэм стал министром войны и колоний , примирившись с фокситами. Вместе с ними он ушел из правительства, снова из-за католической эмансипации. Он провел остаток своей жизни в оппозиции, умерев в 1810 году. [1]
Виндхэм родился в 1750 году в доме № 6 на Голден-сквер, Сохо, Лондон, [2] сын и наследник Уильяма Виндхэма, старшего из Фелбригг-холла, чьи предки долгое время жили в Норфолке, от его второй жены Сары Лукин. Он был праправнуком сэра Джона Виндхэма из Орчард-Виндхэма в Сомерсете, который в 1599 году унаследовал поместье Фелбригг, резиденцию старшей линии семьи, от своего бездетного родственника Томаса Виндхэма.
Виндхэм получил образование в Итонском колледже с 1757 по 1766 год, где он был современником Чарльза Джеймса Фокса и где он был отмечен за легкость, с которой он приобретал знания, и за свои успехи в спорте. Он стал известен как «Боевой Виндхэм», поскольку он был хорош в обращении с кулаками. [3] Его отец умер в 1761 году, и его опекунами стали Бенджамин Стиллингфлит , доктор Дампир, Дэвид Гаррик и некий мистер Прайс из Херефорда. В возрасте 16 лет Виндхэм был исключен из Итона за драку. [4]
Виндхэм поступил в Университет Глазго в 1766 году и учился у доктора Андерсона , профессора естественной философии, и математика Роберта Симсона . Виндхэм написал три неопубликованные диссертации по математике. [5] Затем он посещал Университетский колледж Оксфорда с 1767 по 1771 год как джентльмен-простолюдин , где его наставником был Роберт Чемберс . По словам Эдмонда Мэлоуна , Виндхэм «был весьма известен своим прилежанием в различных исследованиях, своей любовью к предприимчивости, тем откровенным и изящным обращением и тем благородным поведением, которое придавало блеск его характеру в каждый период его жизни». [5] Он получил степень бакалавра в 1771 году, степень магистра — 7 октября 1782 года и был награжден докторской степенью при назначении герцога Портлендского канцлером. [6] В 1773 году он совершил поездку по Норвегии , а в 1778—1780 годах посетил Швейцарию и Италию . [7]
Уиндхэм был христианином. Перед тем, как отправиться в полет на воздушном шаре, он написал Джорджу Джеймсу Чолмонделею 4 мая 1785 года письмо, которое должно было быть доставлено только в том случае, если он не переживет полет. В нем содержалось исповедание веры Уиндхэма:
Лучшая, величайшая, самая торжественная обязанность, которую я могу оказать в письме такого рода, — это побудить вас к постоянному размышлению о божественных истинах и искреннему стремлению утвердить в себе ту веру, которую после различных колебаний я считаю истинной, и которая, независимо от доказательств, поддерживается слишком большими авторитетами, чтобы ее можно было отвергнуть с уверенностью. Какими бы ни были различия во мнениях относительно конкретной природы, я верю, что Христос — личность, посланная Богом, и что вера в него дает самую справедливую надежду умилостивить великого творца мира. Развивайте в своем уме это убеждение и размышляйте над ним, пока оно не перерастет в принцип действия. Пусть оно послужит целям окончательного спасения. [8]
В начале 1778 года Уиндхэм впервые принял участие в политических делах. Он был глубоко убежден в Американской войне за независимость , написав Ричарду Бринсли Шеридану 5 января, что «никогда раньше я не чувствовал такой готовности приложить усилия». [9] 28 января Уиндхэм выступил в Норвиче со своей первой публичной речью, в которой он высказался против войны, а несколько дней спустя он написал протест против нее, который подписали 5000 человек и который был представлен в Палату общин. [10] Его речь была хорошо принята, и его настоятельно рекомендовали баллотироваться на выборах. Уиндхэм безуспешно баллотировался от Норвича на выборах в сентябре 1780 года. [11]
Когда в 1783 году герцог Портлендский сформировал администрацию, он назначил лорда Нортингтона лордом-лейтенантом Ирландии. Нортингтон предложил Уиндхэму должность главного секретаря Ирландии , которую тот принял. Однако, проработав всего четыре месяца на этом посту, Уиндхэм подал в отставку при загадочных обстоятельствах. [12] В его современном дневнике зафиксировано его недоверие к собственным силам и разочарование своими ограниченными достижениями; вероятно, в то время он также был нездоров. [7]
5 апреля 1784 года Уиндхэм был избран в парламент от Нориджа [13] , и это место он занимал до 1802 года. [7] Он принял участие в импичменте Уоррена Гастингса , и его речи против него 1 июня 1787 года и 22 марта 1787 года вызвали восхищение. [1] Хотя Уиндхэм выступал против всех предложений по парламентской реформе, которой придерживалось большинство вигов, он оставался в союзе с этой партией до начала Французской революции [7] .
Во время кризиса регентства 1788–1789 годов он высказался за предоставление Георгу, принцу Уэльскому, полных королевских полномочий в качестве регента. [1] 26 ноября 1788 года он написал: «Если король страны полностью потерял рассудок, то, как бы ни было грустно по этому поводу, масштабы зла, однако, известны: на то время, пока это длится, это так же, как если бы король был мертв. Тот же человек должен, по всем принципам разума и всем взглядам на Конституцию, осуществлять Правительство, как если бы король действительно был мертв — если бы он снова полностью пришел в себя, тогда дело становится столь же ясным: он должен быть полностью восстановлен в своем правлении». [14]
С 12 августа 1789 года по 6 сентября Уиндхэм совершил поездку по Франции. По возвращении Уиндхэм отправил своему другу и коллеге-члену парламента от партии вигов Эдмунду Берку несколько книг (рекомендованных депутатом Национальной ассамблеи) об общем состоянии общественного мнения во Франции после начала Французской революции . 15 сентября Уиндхэм написал Берку: «Мое представление было с самого начала, и оно не изменилось из-за того, что я видел или слышал, что новая конституция будет принята без борьбы. Другой вопрос, могут ли в стране установиться полное спокойствие и удовлетворение: но мне не кажется, что есть какая-либо близкая перспектива гражданских волнений. Однако любое мнение, которое я могу иметь по этому вопросу, конечно, является весьма смутным предположением». [15]
Когда 4 марта 1790 года Генри Флад внес предложение о парламентской реформе, Уиндхэм произнес знаменитую фразу: «Что, мистер Флад порекомендовал бы вам отремонтировать ваш дом в этот сезон ураганов?» [16]
Прочитав «Размышления о революции во Франции» Берка в ноябре 1790 года, Уиндхэм написал в своем дневнике: «Никогда не было, я полагаю, работы, столь ценной в своем роде или демонстрирующей столь необычайные способности. Это работа, которая может показаться способной перевернуть Национальное собрание и повернуть течение мнений по всей Европе. Можно было бы подумать, что автор такой работы будет призван к управлению своей страной объединенными голосами каждого человека в ней. Что можно сказать о положении вещей, если вспомнить, что писатель — человек, которого порицают, преследуют и объявляют вне закона; его не очень ценят даже его собственная партия, и половина нации считает его немногим лучше, чем гениального безумца?» [17]
В сентябре 1791 года Уиндхэм отправился в Париж и присутствовал на церемонии в Национальной ассамблее, где король Людовик XVI принял новую конституцию Франции. Уиндхэм написал миссис Крю, что церемония была «неизбежно унизительной... было немного слишком много « la nation », и немного слишком мало « le Roi ». Уиндхэм пожалел, что они не были более вежливыми, и добавил: «Я надеюсь, что мы будем людьми, которые сохранят немного « vielle cour » в наших манерах, в то время как мы не потеряем ничего из солидных преимуществ и привилегий, которые может обещать новая система». [18] В мае 1792 года Уиндхэм написал другу о своем противодействии парламентской реформе: «В целом я был далек от враждебности к принципам и делу Французской революции. Настолько, что с самого начала мистер Берк и я никогда не обменивались ни словом по этому вопросу. Но когда делается попытка донести до нас те же принципы, принципы в значительной степени экстравагантные и ложные, и которые в лучшем случае не имеют здесь практического применения, я всегда буду таким же яростным их противником, каким может быть мистер Берк или кто-либо другой». [19]
Уиндхэм поддержал восстание роялистов в Вандее и призвал британское правительство оказать им помощь в восстановлении династии Бурбонов на троне: «Я бы с самого начала сделал это главной целью войны» [20] .
В своей речи в Палате общин 30 апреля 1792 года он заявил, что объединится с любыми людьми, «которые полны решимости противостоять любым попыткам подорвать истинные принципы конституции». [21] 13 ноября Уиндхэм и Берк встретились с Питтом и намекнули, что они и их коллеги-консерваторы-виги поддержат решительные меры; однако Питт желал «более определенных и точных заверений в поддержке со стороны глав партии до заседания парламента». [22] У него все еще были сомнения относительно полного отделения от Фокса, и он отрицал в Палате общин (15 декабря), что они расходятся в принципах. Однако, как он сказал в Палате общин 4 января 1793 года, он больше не был систематическим противником правительства. [23]
После казни Людовика XVI парламент собрался в феврале 1793 года. Фокс и его сторонники оправдывали действия Франции, не поддержав казнь, и Фокс утверждал, что британская монархия является выборной и что суверенитет принадлежит народу. 9 февраля Франции была объявлена война, и консервативные виги встретились на следующий день. Они решили, что воссоединение с фокситами теперь исключено, и что теперь они будут называть себя «Третьей партией». [24] Эта фракция состояла всего из примерно 38 депутатов (26 из которых были членами партии вигов), и менее одной пятой вигов были ее членами. [25]
По мнению историка Фрэнка О'Гормана, если бы правительство Питта удалось убедить принять единственную антиякобинскую политику, которая была бы эффективной, «Уиндхэм был единственным политиком, который мог бы серьезно заняться достижением этих целей»:
Он обладал выдающимися талантами и характером, настолько притягательным, что он всем нравился. Сила его интеллекта была замаскирована его скромной манерой поведения как запас силы и твердости, которыми он на самом деле не обладал. Его таланты и его характер, соединенные с бесспорной честностью, дали ему репутацию и положение среди современников, которые, возможно, уступали только Фоксу. Не случайно Уиндхэму удалось сплотить вокруг себя некоторых из самых уважаемых независимых членов Палаты общин. Тем не менее, он был особенно плохо приспособлен к роли, которую ему теперь предстояло играть в... 1793 году. Его пугала перспектива принятия на себя ответственности за государственные дела сомнениями и страхами, которые подтачивали решимость, которую он мог вызывать в свои редкие моменты энтузиазма и жизнерадостности. Как только его энергия была побеждена истощением его духа, он впадал в летаргию, отчаяние и пессимизм. Сформировав «Третью партию», он тут же отказался от руководства ею. Обязав ее членов к определенной поддержке администрации, он скрылся в уединении Феллбрига, несмотря на «возможность упустить возможность отличиться». Он утешал свою совесть, играя с подготовкой речей, которые он так и не произнес, размышляя о своей неспособности сыграть ту роль, которую он сам себе выбрал. [26]
17 июня Питт предложил Уиндхэму должность военного секретаря . В своей речи в Палате общин в тот же день Уиндхэм поддержал Питта, утверждая, что вмешательство во французские дела может стать необходимостью, если правительство будет сформировано в Париже, «как мы могли бы с безопасностью обращаться с». [27] Однако 19 июня он сообщил Питту, что отклонит его предложение, хотя и добавил, что может принять должность «когда-нибудь позже». [28] С 12 июля по 6 августа он находился во Фландрии. Уиндхэм был контактным лицом между консервативными вигами и правительством; однако в то время он все еще колебался, стоит ли присоединяться к правительству Питта. [29]
В январе 1794 года начались судебные процессы над лидерами Британского конвента. В ответ радикалы предложили провести еще один такой конвент. Поэтому правительство решило арестовать ведущих радикалов, таких как Томас Харди . 13 мая, на следующий день после ареста Харди, Палата общин проголосовала за назначение Комитета секретности для разработки мер, необходимых для противодействия новому конвенту. Виндхэм был назначен в Комитет вместе с Берком (и другими консервативными вигами и сторонниками правительства), к большому огорчению Фокса. [30]
Герцог Портлендский 3 июля убеждал Уиндхэма, что если он примет предложение Питта о должности министра по войне, то он сможет сделать ее «действительно эффективной работой в кабинете». Его друг Том Гренвилл встретился с Уиндхэмом в тот день, и ему удалось убедить Уиндхэма принять должность; таким образом, Портленд смог договориться с королем о коалиционном правительстве между консервативными вигами и правительством Питта. [31]
Виндхэм теперь был военным министром в правительстве Питта; в то же время он был назначен тайным советником . [7] Он предоставлял субсидии эмигрантам , спонсировал антиякобинскую пропаганду и добился поддержки Кабинета министров для злополучной экспедиции Киберона . [32] [33] [34] Виндхэм иногда встречался с лидерами роялистов, такими как граф Жозеф-Женевьев де Пюизе . [35]
На практике Уиндхэм взял на себя ответственность за все вопросы, связанные с роялистами, но весной 1796 года он отказался от своей единоличной ответственности за это, поскольку был разочарован необходимостью постоянно обращаться в другие департаменты, когда ему хотелось сделать что-то, что помогло бы роялистам. Он понял, что другие члены кабинета не разделяют его энтузиазма по поводу дела роялистов и реставрации Бурбонов. [36]
В конце 1795 года правительство решило вести мирные переговоры с Францией, и, хотя он последовательно выступал против переговоров до тех пор, пока не будет достигнута решительная победа, [37] Уиндхэм согласился, что сохранение Францией статуса республики не должно быть препятствием для этого. [ 36] Однако к октябрю 1796 года Уиндхэм изменил свое мнение, написав миссис Крю: «Если бы я мог быть уверен, что презренное посольство лорда Малмсбери увенчается успехом и что мир должен стать немедленным следствием, я бы давно уже ушел». [38]
В споре между Фицуильямом и Питтом по поводу Ирландии, Уиндхэм поддержал Фицуильяма и пригрозил уйти в отставку, если не будет принята лучшая политика управления Ирландией. Уиндхэм выступил в качестве посредника между двумя сторонами. [39]
После Ирландского восстания 1798 года Уиндхэм поддержал союз Ирландии с Великобританией , полагая, что за этим последует католическая эмансипация. 7 февраля 1801 года Уиндхэм был среди тех, кто подал в отставку в знак протеста против вето короля на католическую эмансипацию .
Сразу после подписания Амьенского мира премьер-министр Генри Эддингтон написал Уиндхэму 1 октября 1801 года: «Я думаю, когда я вижу вас... я могу заверить вас, что даже на основании ваших собственных принципов не ясно, что мы неправы». [40] Уиндхэм ответил Эддингтону в тот же день:
Я не могу иметь представления об этой мере, кроме как о начале карьеры, которая, легким падением и шаг за шагом, но не в очень отдаленном периоде, приведет страну к ситуации, когда, когда она, наконец, посмотрит на свою независимость, она обнаружит, что ее уже нет. Я понятия не имею, как эффект этой меры может быть когда-либо восстановлен; случай может сделать многое, но, согласно любой концепции, которую я могу сформировать, страна получила свой смертельный удар. [41]
Когда 3 ноября 1801 года в Палате общин обсуждались предварительные положения Договора, Уиндхэм выступил с речью, которая, по словам А. Д. Харви , стала «сенсацией вечера». [42] Он сказал, что Эддингтон и лорд Хоксбери «в момент безрассудства и слабости фатально приложили свои руки к этому договору, подписали смертный приговор своей стране. Они нанесли ей удар, под которым она может прозябать несколько лет, но от которого я не представляю, как она когда-либо сможет оправиться». [43] Согласно The Times, Уиндхэм сидел «на той же скамье, с которой мистер Берк всегда говорил после расставания с мистером Фоксом», и один наблюдатель сказал, что он говорил «как призрак Берка». Один современник сказал, что Уиндхэм обладал безумием Берка без его вдохновения. [44] Когда Чарльз Джеймс Фокс посетил Францию во время Амьенского мира, он беседовал с Наполеоном Бонапартом (23 сентября 1802 года). Наполеон сказал, что, по его мнению, «таланты Уиндхэма были посредственными, и что он был бесчувственным, беспринципным человеком». Фокс немедленно защитил Уиндхэма, но Наполеон возразил: «Это легко для вас, кто знает только публичные дебаты. Но что касается меня, я ненавижу его и этого Питта, которые вместе покушались на мою жизнь». Фокс заверил Наполеона, что «мистер Питт и мистер Уиндхэм, как и любой другой англичанин, содрогнутся от ужаса от мысли о тайном убийстве». [45]
Когда Уиндхэм проиграл выборы в Норидже в июне 1802 года, ему нашли место в карманном городке Сент -Моус в Корнуолле . В мае 1804 года он отказался от места в новом кабинете Питта на том основании, что исключение Фокса помешало бы формированию администрации, достаточно сильной, чтобы справиться с опасностями, которые угрожали стране, и он предложил общую оппозицию мерам, которые предлагал Питт. [37] Уильям Хазлитт , по-видимому, имел достаточно надежные сведения о том, что Питт ненавидел Уиндхэма. [46] Уиндхэм, в свою очередь, не присутствовал на похоронах Питта в Вестминстерском аббатстве после его смерти в январе 1806 года. [47]
5 февраля 1806 года Уиндхэм получил печати, подтверждающие его должность государственного секретаря по военным делам и колониям в Министерстве всех талантов лорда Гренвилла . [48]
Виндхэм отменил голосование за ополчение, чтобы гарантировать, что ополчение будет укомплектовано только добровольцами. Он также хотел решить проблему нехватки рекрутов в армии, ограничив службу в армии семью годами. Он увеличил заработную плату солдат с 1 шиллинга до 1 шиллинга 6 пенсов, если они повторно завербовались после семи лет, и до 2 шиллингов, если они повторно завербовались после четырнадцати лет. Он также ввел пенсии для старых солдат. [49] Закон о подготовке 1806 года уполномочил правительство призывать 200 000 англичан в год на двадцатичетырехдневную военную подготовку, хотя это не было принудительно выполнено. [50]
Всеобщие выборы состоялись в ноябре 1806 года, и Уиндхэм был избран от графства Норфолк, но выборы были объявлены недействительными по петиции. Вместо этого он баллотировался от округа Нью-Ромни , в который он также был избран. [37]
В 1807 году, когда парламент был распущен, для Виндхэма нашли место в Хайэм-Феррерсе . Как и прежде, он поддерживал свободу религиозных убеждений и с такой же последовательностью выступал против всех вспышек религиозного фанатизма; поэтому, имея в виду эти убеждения, он одобрил лишь немногие внутренние меры новых министров. [37]
Виндхэм также выступал против экспедиции Вальхерена 1809 года, полагая, что вместо этого отправленные туда войска «должны были быть отправлены в Испанию, чтобы не оставлять Буонапарта, когда он уладит австрийские дела, начинать, как он сделал в прошлом году, на берегах Эбро, но чтобы вытеснить все французские силы с полуострова». [51] В письме Чарльзу Грею в сентябре 1809 года Виндхэм выразил свое несогласие с миром с Францией, даже несмотря на то, что Веллингтон был изгнан из Испании обратно в Португалию. Он также утверждал, что «главное, что требуется, — это сопротивление шагам, которые делаются в соответствии с общей тенденцией вещей во всем мире, чтобы превратить страну в демократию». [52]
Виндхэм выступал против евангелического движения и их попытки запретить традиционные английские виды спорта: «Мало кто волновал... Виндхэма... больше, чем пуританские и уилберфорсовские нападки на традиционные виды спорта англичан, такие как бокс и травля быков. Речи Виндхэма в парламенте в защиту таких практик кажутся одними из самых искренних». [53] Уильям Уилберфорс написал Ханне Мор — ведущему евангельскому моралисту — 15 ноября 1804 года: «Я действительно думаю, что едва ли когда-либо были или могут быть два человека, более отличающиеся друг от друга во всех своих идеях, чем Виндхэм и я». [54] Виндхэм сказал, что Уилберфорс был бы рад отправить аристократов на гильотину. [55]
После победы британцев над французами в битве при Талавере Уиндхэм писал о боксе в письме другу от 17 августа 1809 года:
Почему мы должны так много хвастаться природной доблестью наших войск, показанной в Талавере, Вимейре и Майде , и в то же время препятствовать всем практикам и привычкам, которые стремятся поддерживать те же самые чувства и переживания? Чувства, которые наполняли умы трех тысяч зрителей, присутствовавших на двух кулачных боях, были точно такими же по своему характеру, как и те, которые вдохновляли лучших бойцов в перечисленных ранее случаях. Только обстоятельства, в которых они проявляются, создают разницу. ... Храбрость обнаруживается во всех привычках, классах, обстоятельствах и условиях. Но разве привычки и институты одного рода не имеют тенденции формировать ее больше, чем другого? Долголетие обнаруживается у людей с привычками, наиболее противоположными: но разве некоторые привычки не более благоприятны для этого, чем другие? Храбрость возникает не из простого бокса, из простого избиения или избиения: — но из чувств, возбуждаемых созерцанием и развитием таких практик. Разве не будет иметь никакого значения для массы людей, будут ли их развлечения мирными, приятными и женственными по своей природе или же они будут такого рода, что вызовут постоянное восхищение доблестью и отвагой? Но когда я затрагиваю эти темы, я никогда не знаю, как остановиться... [56]
8 июля 1809 года Уиндхэм возвращался в Пэлл-Мэлл, Лондон, от друга, когда он увидел горящий дом на Кондуит-стрит. Его друг Фредерик Норт жил в нескольких домах от горящего дома и владел ценной библиотекой. Поэтому с помощью двух или трех мужчин Уиндхэму удалось вынести большую часть книг до того, как огонь достиг дома Норта. Однако, вынося некоторые тяжелые книги, он упал и ушиб бедро. После того, как в бедре выросла опухоль, он получил медицинскую помощь, но она оказалась безрезультатной. 6 мая 1810 года хирург Генри Клайн посоветовал ему, что операция необходима, и это мнение разделяли четверо из шести врачей, к которым обращался Уиндхэм. [58] Перед операцией Уиндхэм приложил некоторые усилия, чтобы принять Причастие. [59] Клайн провел операцию 17 мая, и, хотя она прошла успешно, Уиндхэм так и не оправился от шока. Его последние слова были обращены к доктору Линну, который переместил его в более удобное положение ночью 3 июня: «Я благодарю вас; это последнее беспокойство, которое я вам доставлю. Вы хорошо сражаетесь, но этого недостаточно». [60] Вскоре после этого он уснул и умер в присутствии своей жены. 8 июня тело Уиндхэма было перевезено в семейный склеп в Фелбригге, с частными похоронами. В церковном окне вдова Уиндхэма установила мемориальную латунную табличку с надписью:
Посвящено памяти достопочтенного Уильяма Виндхэма из Фелбригга, в этом графстве. Родился 14 мая OS 1750, умер 4 июня NS 1810. Он был единственным сыном Уильяма Виндхэма, эсквайра, от Сары, наследницы Роберта Лукина, эсквайра. Он женился в 1798 году на Сесилии, третьей дочери покойного коммодора Форреста; которая воздвигла этот памятник в благодарность и нежную память о нем. В течение двадцати шести лет он отличился в парламенте своим красноречием и талантами; и неоднократно приглашался на высшие должности в штате. Его взгляды и советы были направлены больше на возвышение славы, чем на увеличение богатства его страны. Он превыше всего стремился сохранить незапятнанным национальный характер и даже те национальные манеры, которые давняя привычка связывала с этим характером. Как государственный деятель, он трудился, чтобы возвысить мужество, улучшить удобства и облагородить профессию солдата: как личность, он демонстрировал образец тех качеств, которые обозначают наиболее совершенный и просвещенный ум. Искренний, щедрый, скромный, бесстрашный, сострадательный и набожный, он был настолько уважаем, даже теми, с кем он больше всего отличался во мнении, что, хотя большая часть его жизни прошла в политических распрях, его сопровождало до могилы искреннее и безоговорочное сожаление его государя и его страны. [61]
На Уиндхэма сильное влияние оказал философ-виг Эдмунд Берк , описывая слова Берка как «источник всего хорошего». [62] Виг-фоксит, лорд Холланд , считал Берка «великим богом своего идолопоклонства». [63]
Сэмюэл Джонсон сказал о Уиндхэме после разговора с ним: «Такого разговора у меня больше не будет, пока я не вернусь в области литературы; и там Уиндхэм, inter stellas Luna minores [«Луна среди меньших огней». Гораций , Оды I. XII. 46.]» [64]
Сэр Джеймс Макинтош написал другу после встречи с Уиндхэмом в марте 1800 года: «Его разговор полон смысла, знаний и живости, а его манеры очень мягкие. Мы говорили с одинаковым энтузиазмом о Берке и с одинаковым отвращением о демократах и философах». [65] Узнав о смерти Уиндхэма, Макинтош сказал: «Если бы Уиндхэм обладал благоразумием в дебатах, а Шеридан — в поведении, они могли бы управлять своим веком». [66]
Сэр Натаниэль Уильям Враксолл утверждал, что Уиндхэм был:
...один из самых выдающихся ораторов и личностей, которых мы видели в наши дни... Его персона была изящной, элегантной и выдающейся; стройной, но не худой. Черты его лица, хотя и демонстрировали разрушительные последствия оспы, были приятными и сохраняли характер оживления, смешанного с духом и интеллектом. На всю его фигуру природа наложила отпечаток ума. Его манеры соответствовали его внешнему виду; и его разговор демонстрировал сокровища высокоразвитого понимания. Пламенный в своей любви к гражданской свободе, ради сохранения которой, я полагаю, он с такой же радостью пролил бы свою кровь, как Хэмпден или Сидней ; он почитал конституционную свободу, а не республиканское и неосуществимое освобождение от ограниченного монархического правления... Для Берка Уиндхэм, несомненно, имел некоторую аналогию; и можно сказать, что на его плечи спустилась мантия Берка... Таланты Уиндхэма, блестящие и разнообразные, всегда, однако, казались мне более приспособленными к умозрительной, чем к практической жизни. [67]
Генри Брум сказал о Виндхэме:
...живое остроумие самого острого и в то же время глубокомысленного описания, склонность к тонким рассуждениям... знакомство с литераторами и художниками, а также политиками...необычайно выразительное лицо — все это позволяло этому замечательному человеку блистать... [но] он слишком часто оказывался жертвой собственной изобретательности; что заставляло его сомневаться и балансировать... Его натура... была быть последователем, если не поклонником, а не оригинальным мыслителем или актером... Соответственно, сначала Джонсон в частной жизни, а затем Берк в политических вопросах были божествами, которых он обожал. [1]
Историк-виг Томас Маколей в своем эссе об Уоррене Гастингсе, написанном в 1841 году, восхвалял Уиндхэма: «Там, с благоговейно устремленными на Берка глазами, предстал прекраснейший джентльмен века, его фигура была развита всеми мужественными упражнениями, его лицо сияло умом и духом, изобретательный, благородный, благородный Уиндхэм». [68]
Лорд Роузбери редактировал документы Уиндхэма в 1913 году и сказал, что Уиндхэм был:
...лучший английский джентльмен своего времени или, возможно, всех времен. Если бы он жил в великие дни Елизаветы, он был бы одним из героев ее правления... Он был государственным деятелем, оратором, математиком, ученым и самым увлекательным оратором своего времени... Благородный джентльмен в высшем смысле этого слова, полный света, интеллекта и достоинства, любимый и оплакиваемый. Свои лучшие качества, без сомнения, как это часто бывает, он довел почти до крайности; за свою лелеемую независимость он привел к болезненному стремлению к изоляции. Но обвинению в нерешительности в государственных делах он не был противен; он всегда был верен своей вере. Но он хорошо выбрал своих хозяев, Джонсона и Берка; один дал ему свое религиозное, другой — свое политическое кредо. В жизни он был блестящим и успешным. В ораторском искусстве, в парламенте, в обществе он был почти высшим. Но едва ли можно сказать, что он выжил. Он не оставил после себя никакого следа, никакой школы, никакой работы. Однако тем, кто заботится о том, чтобы восстановить его память, он демонстрирует характер и качества совершенства, редкие во все времена, и особенно редкие в настоящее время. [69]
FP Lock описал Уиндхэма как «норфолкского сквайра необычайных интеллектуальных способностей и огромного личного обаяния. Его большим недостатком была хроническая нерешительность». [70] Бойд Хилтон сказал, что Уиндхэм «был первым в ряду блестящих, но неординарных политиков правого толка — Линдхерст , Рэндольф Черчилль , Ф. Э. Смит — которые действовали слишком далеко от консенсуса, чтобы быть эффективными. Он был яркой личностью и политическими убеждениями настолько сильными, что они противоречили его в остальном ученым и разборчивым характеристикам, но ему не хватало рассудительности и у него была черта меланхолической нестабильности». [71]
Виндхэм — затерянная древняя деревня в Ричмонд-Хилле, Онтарио , Канада , была названа в честь Виндхэма.
{{cite book}}: |last=имеет общее название ( помощь )