Фатехпур-Сикри ( хинди: [ˈfətɛɦpʊɾ ˈsiːkɾiː] ) — город в округе Агра штата Уттар-Прадеш , Индия . Расположенный в 35,7 километрах (22,2 мили) от административного центра округа Агра , [3] сам Фатехпур-Сикри был основан как столица Империи Великих Моголов в 1571 году императором Акбаром , выполняя эту роль с 1571 по 1585 год, когда Акбар покинул его из-за кампании в Пенджабе , а затем был полностью заброшен в 1610 году. [4]
Название города происходит от деревни Сикри , которая ранее занимала это место. Раскопки Археологического управления Индии (ASI) с 1999 по 2000 год показали, что здесь были жилые дома, храмы и торговые центры до того, как Акбар построил свою столицу. Регион был заселен сунгами после их экспансии. Он находился под контролем раджпутов Сакарвара с 7 по 16 век н. э. до битвы при Ханве (1527). [5]
Ханака шейха Салима Чишти существовала на этом месте и раньше. Сын Акбара, Джахангир , родился в деревне Сикри у его любимой жены Мариам-уз-Замани в 1569 году, [6] и в том же году Акбар начал строительство религиозного комплекса в память о шейхе, который предсказал рождение. После второго дня рождения Джахангира он начал строительство обнесенного стеной города и императорского дворца здесь. Город стал известен как Фатехпур Сикри , «Город Победы», после победоносной кампании Акбара в Гуджарате в 1573 году .
После оккупации Агры в 1803 году Ост-Индская компания основала здесь административный центр, который оставался таковым до 1850 года. В 1815 году маркиз Гастингс приказал отремонтировать памятники в Сикри.
Благодаря своей исторической значимости как столицы Империи Великих Моголов и выдающейся архитектуре, в 1986 году Фатехпур-Сикри был признан объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО. [7] [8]
История
Археологические свидетельства указывают на заселение региона со времен периода расписной серой керамики . По словам историка Саида Али Надима Резави, регион процветал во времена правления Сунга , а затем при раджпутах Сикарвара, которые построили крепость, когда они контролировали этот район с 7 по 16 век, до битвы при Ханве (1527). Позднее этот район перешел под власть Делийского султаната , и на этом месте было построено много мечетей, которые выросли в размерах в период правления династии Хальджи . [9] [10]
Основывая свои аргументы на раскопках Археологической службы Индии (ASI) в 1999–2000 годах в Чабели Тила, старший журналист Агры Бхану Пратап Сингх сказал, что античные предметы, статуи и сооружения указывают на утраченное «культурное и религиозное место» более 1000 лет назад. «Раскопки дали богатый урожай джайнских статуй, сотни из них, включая фундаментный камень храма с датой. Статуи были тысячелетними, Бхагван Ади Натх, Бхагван Ришабх Натх , Бхагван Махавир и джайнские якшини », — сказал Сваруп Чандра Джайн, старший лидер джайнской общины . Историк Сугам Ананд утверждает, что есть доказательства существования жилья, храмов и торговых центров еще до того, как Акбар сделал его своей столицей. Он утверждает, что открытое пространство на хребте использовалось Акбаром для строительства своей столицы. [11] [12] [13]
Но до того, как Акбар присвоил это место для своей столицы, его предшественники Бабур и Хумаюн многое сделали для перепроектирования городской планировки Фатехпур-Сикри. [14] Аттилио Петруччиоли, ученый исламской архитектуры и профессор ландшафтной архитектуры в Политехническом университете Бари , Италия, отмечает, что «Бабур и его преемники» хотели «уйти от шума и суеты Агры [и] построить непрерывную последовательность садов на свободном левом берегу Ямуны, связанных как на лодке, так и по суше». [14] Петруччиоли добавляет, что когда представляются такие эскапистские ландшафты, памятник становится организующим элементом города в целом, отчасти из-за его ориентации на значимое место, а отчасти из-за его огромных размеров. Буланд Дарваза был одним из таких организующих элементов, который на высоте 150 футов возвышался над городом и теперь является одним из самых узнаваемых памятников Моголов в стране. [14]
Это место очень любил Бабур , который называл его Шукри (Спасибо), в честь большого озера, которое использовалось армиями Моголов. [15] Аннет Беверидж в своем переводе Бабурнаме отметила, что Бабур указывает «Сикри» как «Шукри». [16] Согласно его мемуарам, Бабур построил здесь сад, названный «Садом Победы», после победы над Рана Сангхой на его окраине. « Хумаюн-Нама » Гульбадан Бегум описывает, что в саду он построил восьмиугольный павильон, который он использовал для отдыха и письма. В центре близлежащего озера он построил большую платформу. Баоли находится у подножия скального уступа примерно в километре от Хиран Минар . Вероятно, это было первоначальное место известного эпиграфа, увековечивающего его победу. [15]
Абуль Фазл записывает причины, по которым Акбар основал город в Акбар-наме : «Поскольку его возвышенные сыновья (Салим и Мурад ) родились в Сикри, и богопознающий дух шейха Салима овладел им, его святое сердце желало придать внешнее великолепие этому месту, которое обладало духовным величием. Теперь, когда его стандарты достигли этого места, его прежний замысел был начат, и был отдан приказ, чтобы суперинтенданты дел возвели высокие здания для особого использования Шахиншаха». [17]
Акбар оставался без наследника до 1569 года, когда в деревне Сикри родился его сын, который стал известен как Джахангир . Акбар начал строительство религиозного комплекса в честь святого Чисти Шейха Салима , который предсказал рождение Джахангира. После того, как Джахангиру исполнилось два года, он начал строительство окруженного стеной города и императорского дворца, вероятно, чтобы проверить выносливость своего сына. Построив свою столицу в ханаке Шейха Салима, Акбар связал себя с этим популярным суфийским орденом и придал легитимность своему правлению посредством этой аффилиации. [18]
Город был основан в 1571 году и был назван в честь деревни Сикри, которая раньше находилась на этом месте. Буланд Дарваза была построена в честь его успешной кампании в Гуджарате , когда город стал известен как Фатехпур Сикри — «Город победы». Он был оставлен Акбаром в 1585 году, когда он отправился в поход в Пенджаб. Позднее он был полностью оставлен к 1610 году. Причиной его оставления обычно называют отсутствие водоснабжения, хотя потеря интереса Акбара также могла быть причиной, поскольку он был построен исключительно по его прихоти. [19] Ральф Фитч описал его так: «Агра и Фатехпур Сикри — два очень больших города, каждый из которых намного больше Лондона и очень густонаселен. Между Агрой и Фатехпуром 12 миль ( Кос ), и на всем пути находится рынок продовольствия и других вещей, полный, как будто человек все еще находится в городе, и так много людей, как будто человек находится на рынке». [20]
Акбар посетил город только один раз в 1601 году после того, как покинул его. Уильям Финч , посетив его через 4–5 лет после смерти Акбара, заявил: «Он весь в руинах», написав: «лежит, как заброшенная пустыня». [21] Во время эпидемии бубонной чумы с 1616 по 1624 год Джахангир пробыл здесь три месяца в 1619 году. [22] Мухаммад-шах пробыл здесь некоторое время, и ремонтные работы были начаты снова. Однако с упадком империи Моголов состояние зданий ухудшилось. [23]
Преследуя батальоны Даулата Рао Синдиа в октябре 1803 года, Джерард Лейк оставил в городе самый громоздкий обоз и осадные орудия. [24] После оккупации Агры в 1803 году британцы основали здесь административный центр, который оставался таковым до 1850 года. [23] В 1815 году маркиз Гастингс приказал отремонтировать памятники в Сикри и Сикандре. [25] Город был муниципалитетом с 1865 по 1904 год, а позже был сделан уведомленной территорией . Население в 1901 году составляло 7147 человек. [26]
Демография
По данным переписи населения Индии 2011 года , в Фатехпур-Сикри проживало 32 905 человек, из которых 17 392 мужчины и 15 513 женщины. Численность населения в возрастной группе от 0 до 6 лет составляла 5 139 человек. Общее число грамотных в Фатехпур-Сикри составляло 17 236 человек, что составляло 52,4% населения, при этом уровень грамотности среди мужчин составлял 60,4%, а среди женщин — 43,4%. Эффективный уровень грамотности населения в возрасте 7+ лет в Фатехпур-Сикри составлял 62,1%, из которых уровень грамотности среди мужчин составлял 71,6%, а среди женщин — 51,4%. Население зарегистрированных каст и зарегистрированных племен составляло 4 110 и 1 соответственно. В 2011 году в Фатехпур-Сикри было 4936 домохозяйств. [1]
Язык
По данным переписи 2011 года, 98,81% людей идентифицировали себя как носителей хинди и 1,04% как носителей браджбхаши . [27]
Правительство и политика
Фатехпур-Сикри является одним из пятнадцати штаб -квартир округа Агра . Он имеет 52 панчаята Грам (деревенских панчаята ) в своем подчинении.
Фатехпур-Сикри расположен на скалистом хребте длиной 3 км (1,9 мили) и шириной 1 км (0,62 мили), а город-дворец окружен стеной длиной 6 км (3,7 мили) с трех сторон, а четвертая граничит с озером. Город в целом организован вокруг этого 40-метрового хребта и имеет примерно форму ромба. Общая планировка наземных сооружений, особенно «непрерывный и компактный рисунок садов, услуг и удобств», характеризующий город, приводит городских археологов к выводу, что Фатехпур-Сикри был построен в первую очередь для того, чтобы предоставить досуг и роскошь его знаменитым жителям. [14]
Династическая архитектура Фатехпур-Сикри была создана по образцу форм и стилей Тимуридов . [28] Город был построен массивно и преимущественно из красного песчаника. [29] Гуджаратские влияния также видны в архитектурном словаре и декоре дворцов Фатехпур-Сикри. [30] Архитектура города отражает как индуистскую, так и мусульманскую форму домашней архитектуры, популярную в Индии в то время. [31] Замечательная сохранность этих оригинальных пространств позволяет современным археологам реконструировать сцены жизни двора Моголов и лучше понять иерархию королевских и знатных жителей города. [14]
Доступ к нему осуществляется через ворота вдоль 5-мильной (8,0 км) длинной стены форта, а именно: Делийские ворота, Лалские ворота, Агрские ворота и Бирбалские ворота, Чанданпалские ворота, Гвалиорские ворота, Техрские ворота, Чорские ворота и Аджмерские ворота. Во дворце находятся летний дворец и зимний дворец королевы Мариам-уз-Замани, обычно известной как Джодха Бай.
Некоторые из важных зданий в этом городе, как религиозных, так и светских:
Буланд Дарваза : Расположенная в южной стене соборной мечети, Буланд Дарваза в Фатехпур Сикри имеет высоту 54 метра (177 футов) от земли, постепенно переходя к человеческому масштабу внутри. Ворота были добавлены примерно через пять лет после завершения строительства мечети около 1576-1577 годов как победная арка, в ознаменование успешной кампании Акбара в Гуджарате. На арке есть две надписи, одна из которых гласит: «Иса, сын Мариам, сказал: Мир — это мост, пройдите по нему, но не стройте на нем домов. Тот, кто надеется на час, может надеяться на вечность. Мир длится всего час. Проведите его в молитве, ибо остальное невидимо». Центральный портик состоит из трех арочных входов, самый большой из которых, в центре, известен местным жителям как Подковообразные ворота, после обычая прибивать подковы к его большим деревянным дверям на удачу. За гигантскими ступенями Буланд Дарваза слева находится глубокий колодец.
Джама Масджид : Это мечеть Джама, что означает соборная мечеть, и, возможно, это одно из первых зданий, построенных в комплексе, поскольку в эпиграфе указана дата ее завершения — 979 год по хиджре (1571–72 годы н. э.), с массивным входом во двор, который Буланд Дарваза добавил примерно пять лет спустя. Она была построена в стиле индийских мечетей, с айванами вокруг центрального двора. Отличительной чертой является ряд чхатри над святилищем. В каждом из семи отсеков есть три михраба , в то время как большой центральный михраб покрыт куполом, он украшен инкрустацией из белого мрамора в геометрических узорах.
Гробница Салима Чишти : белая мраморная гробница суфийского святого Салима Чишти (1478–1572) в сахне (дворе) Джама Масджид . Одноэтажное сооружение построено вокруг центральной квадратной камеры, внутри которой находится могила святого под богато украшенным деревянным навесом, инкрустированным перламутровой мозаикой. Вокруг нее находится крытый проход для обхода с резными джалисами , каменными пробитыми экранами по всему периметру со сложным геометрическим рисунком и входом с юга. Гробница находится под влиянием более ранних мавзолеев начала XV века периода султаната Гуджарат . Другие яркие черты гробницы — белые мраморные змеевидные кронштейны , которые поддерживают наклонные карнизы вокруг парапета . Слева от гробницы, на востоке, стоит гробница из красного песчаника Ислам-хана I , сына шейха Бадруддина Чишти и внука шейха Салима Чишти, который стал генералом в армии Моголов в правление Джахангира . Гробница увенчана куполом и тридцатью шестью небольшими купольными чаттри и содержит ряд могил, некоторые из которых не имеют имени, все они являются потомками шейха Салима Чишти по мужской линии.
Диван-и-Аам: Диван-и-Аам или Зал публичных аудиенций — типология зданий, встречающихся во многих городах, где правитель встречается с широкой публикой. В этом случае это павильонообразная многопролетная прямоугольная структура, выходящая на большое открытое пространство. К юго-западу от Диван-и-Ам и рядом с Домом тюркской султанши находятся тюркские бани.
Diwan-i-Khas: Diwan-i-Khas или Зал частных аудиенций, представляет собой простое квадратное здание с четырьмя чхатри на крыше. Однако он славится своей центральной колонной, которая имеет квадратное основание и восьмиугольный вал, оба из которых украшены полосами геометрических и цветочных узоров, кроме того, его тридцать шесть змеевидных кронштейнов поддерживают круглую платформу для Акбара, которая соединена с каждым углом здания на первом этаже четырьмя каменными проходами. Именно здесь Акбар приглашал представителей разных религий обсуждать свои вероисповедания и давал частные аудиенции.
Ибадат-Хана (Дом поклонения) — молитвенный дом, построенный в 1575 году императором Великих Моголов Акбаром, где Акбаром были заложены основы новой синкретической веры Дин-и-Илахи .
Anup Talao : Anup Talao был построен раджой Ануп Сингхом Сикарваром. Декоративный бассейн с центральной платформой и четырьмя мостами, ведущими к нему. Некоторые из важных зданий королевского анклава окружены им, включая резиденцию Акбара Khwabgah (Дом Мечты), пятиэтажный дворец Panch Mahal , Diwan-i-Khas (Зал частных аудиенций), Ankh Michauli и Место астролога в юго-западном углу Двора Пачиси.
Джодха Бай Махал : Место жительства любимой и главной жены Акбара, Мариам-уз-Замани , обычно известной как Джодха Бай, демонстрирует раджпутское влияние и построено вокруг двора, с особым вниманием к обеспечению приватности. Здесь также есть индуистский храм и тулси матх, используемый его женой-индуисткой для поклонения. Этот дворец был внутренне связан с кхавабгах Акбара.
Naubat Khana : Также известна как Naqqar Khana , что означает барабанный дом , где музыканты использовали барабаны, чтобы объявить о прибытии императора. Расположена перед воротами Hathi Pol или Elephant Gate, южным входом в комплекс, что предполагает, что это был императорский вход.
Двор Пачиси: квадрат, размеченный как большая настольная игра, предшественник современной игры Лудо , где люди служили игровыми фигурами. Хотя многие историки утверждают, что он был построен в 17 веке.
Панч Махал : пятиэтажное дворцовое сооружение, в котором ярусы постепенно уменьшаются в размерах, пока последний не станет единым большим куполом чхатри . Первоначально пробитые каменные экраны выходили на фасад и, вероятно, также разделяли внутреннее пространство, что предполагает, что он был построен для придворных дам. Полы поддерживаются искусно вырезанными колоннами на каждом уровне, всего 176 колонн.
Дом Бирбала : Дом любимого министра Акбара, который был индуистом. Примечательными особенностями здания являются горизонтальные наклонные тенты или чаджи и кронштейны, которые их поддерживают.
Хиран Минар: Хиран Минар, или Башня Слона, представляет собой круглую башню, покрытую каменными выступами в форме слоновьих бивней. Традиционно считалось, что она была возведена в память о любимом слоне императора Акбара. Однако, вероятно, она использовалась в качестве отправной точки для последующих мильных столбов. [32]
Другие постройки включали Таксал (монетный двор), Дафтар-хана (регистратор), Кархана (царская мастерская), Хазана (Сокровищница), Хаммам (Тюркские бани), покои Дароги , конюшни, караван-сарай , покои Хакима и т. д.
Транспорт
Фатехпур-Сикри находится примерно в 39 километрах (24 милях) от Агры. Ближайший аэропорт — аэропорт Агры (также известный как аэропорт Кхерия ), в 40 километрах (25 милях) от Фатехпур-Сикри. Ближайшая железнодорожная станция — железнодорожная станция Фатехпур-Сикри , примерно в 1 километре (0,62 мили) от центра города. Он связан с Агрой и соседними центрами по дороге, где регулярные автобусные рейсы обслуживаются компанией UPSRTC , в дополнение к туристическим автобусам и такси.
В популярной культуре
В литературе
В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
«Futtypore Sicri», поэтическая иллюстрация LEL
В своей поэтической иллюстрации к гравюре картины Уильяма Персера «Futtypore Sicri» (альбом «Fisher's Drawing Room Scrap Book», 1833) Летиция Элизабет Лэндон связывает его оставление Акбаром с «местью мертвых». [33]
Она снова стояла на террасе заброшенного индийского города, глядя на коричневый пейзаж, где клубы поднимающейся пыли отмечали дорогу в Агру. Она оперлась руками на теплый парапет и медленно крутила свой зонтик. Она крутила его, потому что ей было немного не по себе. Она и молодой человек рядом с ней были изолированы от остального мира. [34]
^ ab "Census of India: Fatehpur Sikri". www.censusindia.gov.in . Архивировано из оригинала 19 сентября 2020 г. . Получено 8 декабря 2019 г. .
^ ab "52-й отчет комиссара по языковым меньшинствам в Индии" (PDF) . nclm.nic.in . Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 г. . Получено 26 декабря 2018 г. .
^ "Fatehpur Sikri". www.tajmahal.gov.in . Архивировано из оригинала 8 марта 2022 г. Получено 8 марта 2022 г.
↑ Эндрю Петерсен (11 марта 2002 г.). Словарь исламской архитектуры. Routlegde. стр. 82. ISBN9781134613656.
^ Патил, Девендракумар Раджарам (1963). Антикварные останки в Бихаре. Исследовательский институт Каши Прасада Джаясвала. стр. 75.
^ Хинду Шах, Мухаммад Касим. Гульшан-и-Ибрагими . п. 223.
^ "Фатехпур Сикри". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 15 февраля 2022 года . Получено 15 февраля 2022 года .
^ "30 лет как объект всемирного наследия: Фатехпур-Сикри". 22 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 13 января 2022 г. Получено 13 января 2022 г.
^ Резави, Сайед Али Надим (2013). Сикри до Акбара. Oxford University Press. ISBN978-0-19-908256-8. Архивировано из оригинала 13 января 2020 . Получено 13 января 2020 .
^ Safvi, Rana (10 декабря 2017 г.). "Секреты Фатехпур-Сикри". The Hindu . Архивировано из оригинала 13 января 2020 г. . Получено 13 января 2020 г. .
^ «Фатехпур-Сикри, который император Великих Моголов Акбар сделал своей столицей и который теперь является объектом Всемирного наследия, когда-то был «процветающим центром торговли и паломничества джайнов», говорится в новой книге», India Times , 17 июля 2013 г., архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. , извлечено 30 марта 2016 г.
^ «Фатехпур-Сикри когда-то был центром паломничества джайнов: Книга», Zee News , 27 февраля 2013 г., архивировано из оригинала 13 февраля 2021 г. , извлечено 29 марта 2016 г.
^ «Фатехпур-Сикри когда-то был центром паломничества джайнов», The Free Press Journal , 28 февраля 2013 г.
^ abcde Petruccioli, Attilio (1984). «Процесс, развиваемый системами управления городского дизайна в эпоху Моголов в Индии: случай Фатехпур-Сикри» (PDF) . Экологический дизайн : 18–27. Архивировано из оригинала (PDF) 23 марта 2018 г. . Получено 22 марта 2018 г. – через ARCHNET.
^ ab Кэтрин Элла Бланшард Эшер (1992). Архитектура Моголов Индии, Часть 1, Том. Cambridge University Press. стр. 22. ISBN9780521267281.
^ Аннет Сусанна Беверидж (2002). Бабур-нама: (Воспоминания Бабура) . Sang-e-Meel Publications, University of Michigan Press. стр. 851. ISBN9789693512939.
^ Эдвард Джеймс Рапсон , сэр Уолсли Хейг, сэр Ричард Берн, Генри Додуэлл , Мортимер Уилер (1963). Кембриджская история Индии, том 4. Издательство Кембриджского университета. стр. 103.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Кэтрин Элла Бланшард Эшер (1992). Архитектура Моголов Индии, часть 1, том 4. Cambridge University Press. стр. 51–53. ISBN9780521267281.
↑ Эндрю Петерсен (11 марта 2002 г.). Словарь исламской архитектуры. Routlegde. С. 82–84. ISBN9781134613656.
^ Аширбади Лал Шривастава (1973). Акбар Великий, т. III: Общество и культура в Индии XVI века . Шива Лал Агарвала. стр. 10.
^ Авраам Эрали (200). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголовах. Penguin Books India. стр. 179. ISBN9780141001432.
^ Авраам Эрали (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголовах. Penguin Books India. стр. 284. ISBN9780141001432.
^ ab Aniruddha Roy (2016). Города и города средневековой Индии: краткий обзор. Taylor & Francis. стр. 262. ISBN9781351997317.
^ Рэндольф GS Купер (2003). Англо-маратхские кампании и борьба за Индию: борьба за контроль над южноазиатской военной экономикой. Cambridge University Press. стр. 200. ISBN9780521824446.
^ Сингх, Апиндер (2004). Открытие древней Индии: ранние археологи и начало археологии . Permanent Black. стр. 185. ISBN9788178240886.
↑ Imperial Gazetteer of India: Provincial Series, Volume 24, Issue 1. Superintendent of Government Print. 1908. P. 415.
^ "C-16 Население по родному языку - уровень города". censusindia.gov.in . Архивировано из оригинала 28 июля 2021 г. . Получено 2 апреля 2021 г. .
^ Маркус Хаттштейн, Питер Делиус (2000). Ислам: искусство и архитектура . Кенеманн. п. 466.
^ Эбба Кох (1991). Архитектура Моголов: Очерк ее истории и развития (1526-1858) . Престел. стр. 60.
^ Кэтрин Элла Бланшард Эшер (1992). Архитектура Моголов Индии, часть 1, том 4. Cambridge University Press. стр. 50. ISBN9780521267281.
^ Райт, Колин. "Общий вид на Хиран Минар, Фатехпур Сикри". www.bl.uk . Архивировано из оригинала 14 июня 2021 г. . Получено 13 декабря 2019 г. .
^ Лэндон, Летиция Элизабет (1832). «поэтическая иллюстрация». Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1833. Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 21 ноября 2022 г. Получено 21 ноября 2022 г.Лэндон, Летиция Элизабет (1832). "фотография". Fisher's Drawing Room Scrap Book, 1833. Fisher, Son & Co. Архивировано из оригинала 21 ноября 2022 г. Получено 21 ноября 2022 г.
↑ Из книги «Все страсти израсходованы» (Hogarth Press, 1931)
^ Чоудхури, Чандрахас (18 апреля 2008 г.). «Ода подростковой фантазии». Mint . Архивировано из оригинала 27 марта 2022 г. Получено 27 марта 2022 г.
Дальнейшее чтение
Латиф, Мухаммад (1896). Агра, историческая и описательная. Calcutta Central Press.
Фазл, Абул (1897–1939). Акбар-наме (т. I–III). Перевод Х. Бевериджа . Калькутта: Азиатское общество . Архивировано из оригинала 4 июня 2010 г. Получено 6 ноября 2010 г.
Кин, Генри Джордж (1899). «Фатехпур Сикри». Справочник для посетителей Агры и ее окрестностей (шестое изд.). Thacker, Spink & Co. стр. 53.
Маллесон, ГБ, полковник (1899). Акбар и возвышение империи Моголов. Серия «Правители Индии» . Оксфорд, Clarendon Press.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Хавелл, Э.Б. (1904). Справочник по Агре и Тадж-Махалу, Сикандре, Фатехпур-Сикри и окрестностям (1904). Лондон: Longmans, Greens & Co.
Гарбе, д-р Ричард фон (1909). Акбар – император Индии. Картина жизни и обычаев шестнадцатого века. Чикаго: The Opencourt Publishing Company.
Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542-1605. Оксфорд, The Clarendon Press.
Хуссейн, Мухаммад Ашраф (1947). Путеводитель по Фатехпур-Сикри. Менеджер, Издательство правительства Индии.
Резави, С. Али Надим (1998). Исследование садов Моголов в Фатхпур-Сикри. Индийский исторический конгресс.
Петруччиоли, Аттилио (1992). Фатехпур Сикри . Эрнст и Зон.
Ризви, Атар Аббас (2002). Фатехпур Сикри (серия «Всемирного наследия») . Археологическая служба Индии. ISBN 81-87780-09-6.
Резави, Сайед Али Надим (2002). «Иранское влияние на средневековую индийскую архитектуру», Рост цивилизаций в Индии и Иране. Тулика.
Джайн, Кулбхушан (2003). Фатехпур Сикри: место, где пространства соприкасаются с совершенством . ВДГ. ISBN 3-89739-363-8.
Резави, доктор Сайед Али Надим (2008). Религиозный диспут и имперская идеология: цель и местоположение Ибадатханы Акбара. SAGE Publications.
Хавелл, Э. Б. (1904). Справочник по Агре и Тадж-Махалу, Сикандре, Фатехпур-Сикри и окрестностям (1904). Longmans, Greens & Co., Лондон.
Смит, Винсент Артур (1917). Акбар Великий Могол, 1542-1605. Оксфорд, The Clarendon Press.
Эшер, Кэтрин Элла Бланшард (1992). "Век Акбара". Архитектура Моголов Индии, (часть 1) . Cambridge University Press. ISBN 0-521-26728-5.
Фатехпур Сикри, Подробное исследование Arch Net Цифровая библиотека
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Фатехпур-Сикри .
На Wikivoyage есть путеводитель по Фатехпур-Сикри .
