Фонд свободы от религии ( FFRF ) — американская некоммерческая организация , защищающая интересы атеистов , агностиков и нетеистов . Основанный в 1976 году, FFRF выступает за отделение церкви от государства и бросает вызов легитимности многих федеральных и государственных программ, основанных на вероисповедании. Он поддерживает такие группы, как нерелигиозные студенты и священнослужители, которые хотят отказаться от своей веры.
FFRF была основана Энн Никол Гейлор и ее дочерью Энни Лори Гейлор в 1976 году и была зарегистрирована на национальном уровне 15 апреля 1978 года. [7] [8] В 2012 году организацию поддержали более 19 000 членов [9] [ 10] [11] и работал в здании 1855 года в Мэдисоне, штат Висконсин , которое когда-то служило приходским домом церкви.
В марте 2011 года FFRF вместе с Фондом разума и науки Ричарда Докинза запустили The Clergy Project — конфиденциальное онлайн-сообщество, которое поддерживает духовенство, когда оно оставляет свою веру. [12] В 2012 году он предоставил свой первый Фонд свободы от религии и проект духовенства «Грант на трудности» Джерри ДеВитту , бывшему пастору, который покинул служение, чтобы присоединиться к атеистическому движению. [13]
FFRF оказывает финансовую поддержку Светскому студенческому альянсу , организации, у которой есть партнерские группы для нерелигиозных студентов в кампусах колледжей. [14]
В 2015 году FFRF объявила о создании родственной организации Nonbelief Relief, которая получила, а затем отказалась от федерального статуса освобожденной от налогов. Компания Nonbelief Relief потерпела неудачу в судебном иске против IRS , поскольку у нее не было полномочий оспорить освобождение от налога по форме 990 , которое применяется к церквям. [15] Nonbelief Relief — гуманитарное агентство для атеистов, агностиков, вольнодумцев и их сторонников. [16] Организация Nonbelief Relief была создана исполнительным советом FFRF для устранения человеческих страданий и несправедливости в глобальном масштабе, будь то результат стихийных бедствий, действий человека или приверженности религиозным догмам. [17]
ФФРФ издает газету « Свободная мысль сегодня » десять раз в год. [18] С 2006 года, как радиосеть «Свободная мысль», FFRF выпускает радиошоу «Свободная мысль» , часовое шоу, транслируемое в прямом эфире на канале WXXM-FM по субботам в 11 часов утра по центральному поясному времени. Его также транслировали на Air America до того, как эта служба прекратила работу в марте 2010 года. Шоу ведут сопрезиденты FFRF Дэн Баркер и Энни Лори Гейлор . Регулярные функции включают «Теократическое оповещение» и «Альманах вольнодумцев». Последний выделяет исторических вольнодумцев, многие из которых также являются авторами песен. Во вступлении и финале шоу использована песня Джона Леннона Imagine . [19]
Энни Лори Гейлор , сопрезидент FFRF, является автором научно-популярной книги о скандалах, связанных с сексуальным насилием над детьми среди духовенства «Предательство доверия: насилие над детьми со стороны духовенства» (распродано) и редактором книги « Женщины без суеверий: нет богов – нет мастеров». и антология «Горе женщинам» . До июля 2008 года она редактировала газету FFRF « Свободная мысль сегодня». Ее муж, Дэн Баркер , автор книги « Утрата веры в веру: от проповедника к атеисту» , «Безбожный: как евангелистский проповедник стал одним из ведущих атеистов Америки» , «Хороший атеист: жизнь ради цели». «Наполненная жизнь без Бога », «Цель жизни », «Бог: самый неприятный персонаж во всей художественной литературе » и «Просто притворись: книга свободомыслия для детей » — музыкант и автор песен, бывший христианский священник- пятидесятник и сопрезидент FFRF. [ нужна цитата ]
В июне 2004 года ФФРФ оспорил конституционность Управления религиозных и общественных инициатив Белого дома . В жалобе Фонда утверждалось, что «использование денег, выделенных Конгрессом в соответствии со статьей I, раздел 8 , для финансирования конференций, которые различные органы исполнительной власти проводят для продвижения « религиозных и общественных инициатив » президента Буша », противоречит Первой поправке. [20] В иске «утверждалось, что должностные лица-ответчики нарушили Учредительный пункт , организовав национальные и региональные конференции, на которых религиозные организации якобы «выделяются как особо достойные федерального финансирования из-за их религиозной ориентации и веры в Бога». превозносится как отличительная черта заявленной эффективности религиозных социальных служб » . продвигать и защищать финансирование религиозных организаций». [20] ФФФР далее заявил: «Ассигнования Конгресса [используются] для поддержки деятельности обвиняемых». [20] [21] В 2007 году Верховный суд постановил 5–4, что налогоплательщики не имеют права оспаривать конституционность расходов исполнительной власти. [22] [23] [24]
В мае 2007 года FFRF от имени налогоплательщиков штата Индиана оспорил создание пилотной программы капелланов для Управления по делам семьи и социальных служб штата Индиана (FSSA). В 2006 году FSSA наняло пастора Майкла Л. Лэтэма, баптистского священника, с зарплатой 60 000 долларов в год. В сентябре 2007 года в ответ на иск FFRF Индиана прекратила программу. [25]
В апреле 2003 года FFRF от имени жителей Монтаны подал в суд на Управление сельского здравоохранения штата Монтана и его исполнительного директора Дэвида М. Янга, а также на Государственный университет Монтаны-Бозман и Кооператив Монтаны Faith-Health. Утверждалось, что Янг выступал за государственное финансирование программ религиозных приходов медсестер. [26] В октябре 2004 года Федеральный окружной суд округа Монтана постановил, что «прямое и преференциальное финансирование штатом по своей сути и широко религиозным программам приходских медсестер было предпринято с недопустимой целью и имеет недопустимый эффект, заключающийся в поощрении и продвижении интеграция религии в предоставление светских медицинских услуг». По мнению суда, государственное финансирование религиозного здравоохранения нарушает Первую поправку. [27]
В апреле 2006 года ФФРФ подал в суд, чтобы оспорить повсеместную интеграцию «духовности» в здравоохранение со стороны Департамента по делам ветеранов. В частности, заявляя, что практика расспроса пациентов об их религии при духовной оценке, использование капелланов для лечения пациентов, а также программы лечения наркозависимости и алкоголизма, включающие религию, нарушают разделение государства и церкви. [28] Дело было позже прекращено после решения Хейна из-за отсутствия процессуальной правоспособности. [29]
В 2001 году ФФРФ от имени анонимных истцов подал в суд на школьный округ округа Рея . Истцы утверждали, что еженедельные занятия по Библии проводились для всех учащихся начальных школ. [30] В июне 2004 года Апелляционный суд шестого округа подтвердил решение окружного суда о том, что для школьного округа неконституционно «преподавать Библию как буквальную истину» учащимся, в том числе первоклассникам. [31]
В марте 2005 года FFRF подал иск против Университета Миннесоты из-за его участия в Консорциуме здоровья веры Миннесоты, партнерстве с семинарией Лютера , которая связана с Евангелическо-лютеранской церковью Америки, и службой здравоохранения Fairview , заявив, что налогоплательщик штата средства помогают финансировать религиозную организацию. В сентябре 2005 года университет согласился прекратить партнерство и прекратить преподавание «курсов на стыке веры и здоровья», а ФФРФ согласился отказаться от иска. [32] [33]
В апреле 2005 года ФФРФ подал иск против Министерства образования США из-за распределения средств Христианскому колледжу Аляски , библейскому колледжу, находящемуся в ведении Евангелической церкви Завета Аляски. Фонд заявил, что на первом году обучения в колледже студенты посещают только религиозные курсы и заканчивают этот год с получением сертификата по изучению Библии. Колледж, как сообщает фонд, «не предлагает традиционные курсы колледжа, такие как математика или английский язык». [34] В октябре 2005 года FFRF и Министерство образования США урегулировали иск, при этом Министерство образования согласилось не распределять 435 000 долларов США [ необходимы разъяснения ] из федеральных средств Колледжу. [35]
В статье Хеманта Мехты за декабрь 2020 года описаны недавние усилия FFRF. FFRF выступает за ограничение официальной роли пастора Марка Торнтона в штате Бойсе . В письме, отправленном штатным прокурором ФФРФ Крисом Лайном, говорилось: «Футболисты штата Бойсе не несут никакого бремени правительства в отношении своей религии, поэтому нет необходимости – или законной юридической причины – у штата Бойсе предоставлять им капеллана». Юрисконсульт университета ответил следующее: «Мы связались с Департаментом спорта, чтобы предоставить некоторую информацию по этому вопросу и обеспечить принятие мер сейчас и в будущем для решения проблемы и установления соответствующих конституционных границ. Торнтон не ездил с футбольной командой на нашу недавнюю игру в Вайоминге, и университет больше не будет включать капеллана в свою туристическую группу. Письменные упоминания о г-не Торнтоне как капеллане футбольной команды были или находятся в процессе подготовки. удалены, и никакие дальнейшие ссылки не будут делаться ни в письменной форме, ни иным образом». Мехта продолжает: «Ничто из этого не означает, что студенты не могут искать Торнтона самостоятельно. Они всегда могли это делать. Но Торнтон не может – и не должен – играть там какую-либо официальную роль». [36]
В октябре 2000 года FFRF, как налогоплательщик штата Висконсин, подал иск против компании Faith Works, расположенной в Милуоки. В их деле говорилось, что религиозная программа лечения зависимости не должна использоваться в качестве программы лечения по решению суда с использованием средств налогоплательщиков. [37] В январе 2002 года решение было принято в пользу ФФРФ; что получение сотен тысяч долларов государственных денег является нарушением Учредительного пункта. Судья написал: «Поскольку я считаю, что грант Департамента развития рабочей силы компании Faith Works представляет собой неограниченное прямое финансирование организации, которая занимается религиозной идеологической обработкой, я делаю вывод, что этот поток финансирования нарушает положение об учреждении». [38] В апелляции, в апреле 2003 года, Седьмой округ позже вынес решение против ФФФР по более узкому вопросу о том, принуждаются ли заключенные, присоединяющиеся к конкретным религиозным программам по собственному желанию, одобрением религии государством. [39]
ФФФР подал иск против предоставления федерального гранта MentorKids USA, группе, предоставляющей наставников детям заключенных, утверждая, что были наняты только христианские наставники и что они должны были предоставлять ежемесячные отчеты о религиозной деятельности детей. [40] В январе 2005 года суд аннулировал финансирование этой группы со стороны HHS, сославшись на то, что «федеральные средства были использованы программой MentorKids для продвижения религии в нарушение Положения об учреждении». [41]
В мае 2006 года FFRF подал иск против Федерального бюро тюрем , утверждая, что его решение финансировать не только многоконфессиональные, но и моноконфессиональные программы нарушает конституционные стандарты разделения государства и церкви. [42] Позднее стороны согласились отклонить иск, но дополнительные пункты в рамках иска, утверждающие отдельные нарушения, продолжались. [43] [44]
В 1995 году FFRF подал в суд на штат Висконсин за то, что Страстная пятница была объявлена государственным праздником. В 1996 году федеральный окружной суд постановил, что праздник Страстной пятницы в Висконсине действительно является нарушением Первой поправки, поскольку, что касается закона штата Висконсин о праздниках Страстной пятницы, «пропаганда христианства является основной целью закона». [45]
FFRF выступил против того, чтобы город Версаль, штат Кентукки, помогал церкви получить федеральное финансирование для создания местного центра помощи при стихийных бедствиях. [46]
FFRF подает иск от имени четырех жителей против штата Южная Каролина, чтобы воспрепятствовать финансированию Христианскими учебными центрами округа Гринвилл строительства частной религиозной школы, и FFRF оспаривает, что это неконституционно. [47]
В декабре 2007 года ФФРФ от имени группы заинтересованных жителей Грин-Бей и ссылаясь на права всех жителей города, предусмотренные Первой поправкой, подал в суд на город из-за размещения вертепа в мэрии Грин-Бей. Прежде чем дело было рассмотрено, городские власти убрали вертеп. Затем судья отклонил иск, сославшись на отсутствие юрисдикции. Поскольку вертеп уже был удален, а на подобные представления в будущем введен мораторий, оснований для продолжения споров не осталось. Далее он сказал: « Истцы уже выиграли … Истцы одержали конкретную победу, которая меняет обстоятельства на местах». [48]
В 2011 году, в ответ на отказ города Уоррен, штат Мичиган, убрать вертеп в административном центре, FFRF попыталась разместить экспозицию зимнего солнцестояния. Мэр отклонил эту просьбу, и ФФФР подал иск. Иск был отклонен судьей Затковым Окружного суда США; увольнение было оставлено в силе 6-м окружным судом США в 2013 году. [49]
В сентябре 2011 года FFRF вместе с Американским союзом гражданских свобод (ACLU) подали в суд на школьный округ округа Джайлс, штат Вирджиния , от имени анонимных истцов. Стенд с Десятью заповедями был установлен рядом с экземпляром Конституции США в государственных школах округа Джайлс. До подачи иска, в январе и июне 2011 года, FFRF и ACLU направили школьному совету письма с просьбой убрать дисплей. Директор школы приказал убрать стенды с Десятью заповедями. Школьный совет округа Джайлс собрался в июне 2011 года и проголосовал за отмену решения суперинтенданта убрать выставку. [50] После подачи иска школьный совет в 2012 году согласился убрать выставку и оплатить гонорары адвокатам. [51] [52]
В ноябре 2011 года губернатор штата Висконсин Скотт Уокер назвал рождественскую елку Капитолия «рождественской елкой», а не «праздничной елкой». ФФРФ, который выступал против предыдущих попыток восстановить название «Рождественская елка», возражал против этого названия. [53]
В мае 2012 года FFRF, действуя по жалобе жителя, попросил город Вунсокет, штат Род-Айленд , убрать латинский крест с мемориала Первой и Второй мировых войн на общественной земле. [54] Город отказался это сделать. FFRF заявляет, что в настоящее время ищет истца в этом районе для представления иска, [55] чего FFRF еще не сделал, ссылаясь на трудности с другим делом, которое произошло с другим истцом в штате, Джессикой Алквист , в дело Алквист против Крэнстона .
24 июля 2012 года, после получения письма от FFRF, городской совет Стьюбенвилля, штат Огайо , решил удалить изображение часовни Христа-Царя во Францисканском университете Стьюбенвилля с логотипа города. [ нужна цитата ]
В августе 2012 года ФФРФ от имени жителя пригрозил подать в суд на латинский крест, выставленный на вершине водонапорной башни в Уайтвилле, штат Теннесси . После того, как ФФРФ написал три первоначальных письма, но до того, как был подан иск, городские власти сняли одну часть креста. [56] Удаление обошлось городу в 4000 долларов, и в рамках урегулирования город заплатил 20 000 долларов в качестве гонорара адвокатам ФФРФ. [57] Город также согласился никогда не заменять недостающую руку и не размещать другие кресты на государственной собственности. [57]
В августе 2012 года FFRF от имени жителя Монтаны подал в суд на Лесную службу США. Разрешение на специальное использование для размещения статуи Иисуса на федеральной земле было выдано в 1954 году по просьбе рыцарей Колумба . [58] Лесная служба продолжала продлевать разрешение до 2010 года. Когда Служба отказалась продлить разрешение, рыцари отказались удалить статую, сославшись на «традицию» и «историческую» ценность статуи. [59] [60] После протестов в Интернете статуе разрешили остаться, и разрешение было получено. ФФРФ подал иск в феврале 2012 года. [61] В июне 2013 года федеральный судья вынес решение в пользу ответчиков, разрешив оставить статую. [62] В августе 2013 г. ФФРФ подал апелляцию на это решение. [63] Девятый окружной апелляционный суд отклонил доводы ФФРФ и оставил в силе меморандум. [64]
В 2012 году FFRF написал несколько писем в ресторан Prudhommes в Колумбии, штат Пенсильвания , объясняя, что предложение 10% скидки воскресным посетителям, представляющим церковный бюллетень, является нарушением законов штата и федерального закона, в частности Закона о гражданских правах 1964 года . Человек, который довел этот вопрос до сведения FFRF, подал жалобу о дискриминации в Комиссию по человеческим отношениям Пенсильвании. ФФРФ участвовал только в качестве консультанта. [65] Комиссия по человеческим отношениям Пенсильвании приняла окончательное постановление, разрешающее ресторану продолжать предоставлять скидки на церковные бюллетени. [66]
Зажженный крест в общественном парке в Хонсдейле, штат Пенсильвания, был снят администрацией района в 2018 году после жалоб со стороны FFRF. Недалеко от парка на своем участке местный житель установил 28-футовый крест на солнечных батареях. [67]
В октябре 2008 года ФФРФ подал иск против правительства США по поводу статута, устанавливающего Национальный день молитвы (НДОП). В 2010 году федеральный судья Барбара Брандифф Крэбб признала это неконституционным , поскольку это «по своей сути религиозное упражнение, не выполняющее никакой светской функции». [68] Это решение было обжаловано правительством США. В апреле 2011 года Апелляционный суд седьмого округа США отклонил иск FFRF против NDoP, постановив, что FFRF не имеет права оспаривать статут или декларации NDoP и что только президент получил достаточно травм, чтобы оспорить статут NDoP. [69] [70]
В январе 2013 года ФФРФ, получив жалобу от жителя, обратился к городскому совету Рапид-Сити, Южная Дакота , с просьбой прекратить практику начала каждого заседания городского совета с христианской молитвы. После того, как ФФРФ направил второе письмо в феврале 2013 года, мэр тогда заявил, что молитвы будут продолжаться. [71]
FFRF подал иск против IRS по поводу приходского освобождения, которое позволяет «служителям Евангелия» требовать часть своей зарплаты в качестве необлагаемого подоходным налогом жилищного пособия. Первоначально оно было подано в 2009 году в Калифорнии, [72] [73] , затем впоследствии было прекращено и повторно подано в 2011 году в Висконсине, [74] [75] из-за процессуальной правоотношения. В августе 2012 года федеральный судья заявил, что иск может быть рассмотрен. В августе 2013 года Министерство юстиции заявило, что лидеры атеистической группы могут претендовать на освобождение прихода. Гейлор заявляет, что «это не то, что нам нужно», [76] и далее говорит, что правительство не должно предоставлять религиозным группам никакого особого отношения. [77]
21 ноября 2013 г. федеральный судья вынес решение в пользу ФФРФ. [78] [79] В январе 2014 года Министерство юстиции подал апелляцию в федеральный суд. [80] В ноябре 2014 года Апелляционный суд седьмого округа США вынес решение, постановив, что положение федерального налогового кодекса, согласно которому жилищные пособия, предоставляемые церковью служителям, не облагаются подоходным налогом. [81]
В ноябре 2012 года ФФРФ подала иск против IRS за несоблюдение собственных законов о предвыборной агитации . ФФРФ сослался в своем иске на размещение полностраничной рекламы Евангелистской ассоциацией Билли Грэма; епархия требует, чтобы священники зачитали заявление, призывающее католиков голосовать; и учреждение «Воскресенья свободы на кафедре». Группа заявила, что несоблюдение федерального налогового кодекса, запрещающего освобожденным от налогов религиозным организациям участвовать в предвыборной агитации, является нарушением Первой поправки к Конституции. [82] [83] Группа заявила, что растущее участие религиозных институтов в политике «явно и намеренно выставляет напоказ ограничения предвыборной агитации». [84] IRS подала ходатайство об увольнении в федеральный суд, но в августе 2013 года было решено, что иск может быть продолжен, заявив, что FFRF «имеет право добиваться вынесения постановления, требующего от IRS относиться к религиозным организациям не более благосклонно, чем они относится к Фонду». [85] В 2014 году федеральный судья отклонил иск после того, как стороны пришли к соглашению. [86]
В декабре 2012 года FFRF подал иск против IRS за отказ от требования ежегодной подачи формы 990 для религиозных учреждений, которая требуется для всех других некоммерческих организаций. [87] Дело « ФФРФ против Верфеля » было прекращено из-за отсутствия процессуальной обоснованности. [88]
В декабре 2013 года ФФРФ было разрешено вывесить баннер в Капитолии после того, как частная группа установила вертеп. [89]
23 декабря 2009 года Уильям Дж. Келли, консервативный активист и кандидат на должность контролера штата Иллинойс, попытался убрать вывеску FFRF на рождественской выставке. [90] Дело было прекращено по нескольким причинам, в том числе по причине того, что иск противоречил Первой поправке, запрещающей дискриминацию по содержанию, и что права истца не были нарушены. [91]
Мемориальная доска с тем же текстом, что и вывеска Капитолия штата Висконсин, была выставлена во время рождественского сезона 2008 года в Капитолии штата в Олимпии, штат Вашингтон , рядом со сценой Рождества . [92] [93] Знак был украден, а затем позже найден и возвращен в столицу штата. [94] Добавление знака побудило большое количество людей и групп запросить другие дополнения, такие как праздничный столб, [95] запрос Баптистской церкви Вестборо на знак с надписью «Санта-Клаус заберет вас в ад» (среди прочего), [96] знак, посвященный Летающему макаронному монстру , [96] и многие другие.
Во время рождественского сезона FFRF держит в Капитолии штата Висконсин вывеску с надписью: [97]
В это время ЗИМНЕГО СОЛНЦИЯ разум может возобладать.
Нет ни богов, ни дьяволов, ни ангелов, ни рая, ни ада.
Есть только наш природный мир.Религия — это всего лишь миф и суеверие, которые ожесточают сердца и порабощают умы.
В 2013 году был добавлен естественный вертеп с участием Чарльза Дарвина , Альберта Эйнштейна и Марка Твена в роли трех мудрецов, Статуя Свободы и космонавта в роли ангелов, а также кукла-афроамериканка, символизирующая, что «человечество родилось в Африке». [98]
В 2015 году ФФРФ подал заявку на установку «светского вертепа» в Капитолии штата Техас. На сцене были изображены Билль о правах, три отца-основателя, Статуя Свободы и табличка с пожеланием всем «Счастливого зимнего солнцестояния». Тогдашний губернатор Техаса Грег Эбботт потребовал его убрать. После серии судебных разбирательств в 2018 году коллегия из трех судей Пятого окружного апелляционного суда постановила, что права ФФРФ были нарушены. Суд также отменил решение суда первой инстанции и вернул дело на рассмотрение ходатайства ФФРФ о вынесении судебного запрета. [99]
В 2013 году ФФРФ разрешили разместить вывеску в ротонде после жалоб со стороны ее членов в ответ на ясли и другие религиозные символы, которые уже установлены в здании штата. [100]
14 июля 2017 года в Дейтоне, штат Теннесси , на лужайке перед зданием суда округа Реа была открыта статуя Кларенса Дэрроу , финансируемая за счет пожертвования FFRF в размере 150 000 долларов. Здание суда было местом исторического процесса над обезьянами Скоупса в 1925 году , на котором Дэрроу безуспешно защищал учителя Джона Т. Скоупса , который был признан виновным в преподавании эволюции в государственной школе в нарушение закона штата Теннесси. Статуя была установлена всего в нескольких футах от статуи Уильяма Дженнингса Брайана , креациониста -противника Дэрроу в суде, которая была установлена в 2005 году соседним Брайан-колледжем . [101]
В 2011 году ФФРФ подал письмо с жалобой на размещение вертепа на территории здания суда округа Хендерсон . [102] После того, как было решено, что вертеп останется, ФФФР подал прошение о размещении на этом месте собственного баннера, но чиновники округа отказались обсуждать его размещение. Баннер ФФРФ был без разрешения размещен на территории здания суда, но вскоре был удален. На баннере говорилось: «В это время зимнего солнцестояния пусть восторжествует разум. Нет ни богов, ни дьяволов, ни ангелов, ни рая, ни ада. Есть только наш природный мир. Религия — это всего лишь миф и суеверие, ожесточающее сердца». и порабощает умы». [103] В апреле 2012 года окружной судья отклонил просьбу ФФРФ разместить тот же баннер на территории здания суда. [104]
FFRF проводит съезды с 1977 года, через год после образования группы и за год до ее официального учреждения. [105] На съездах присутствовали такие ораторы, как Кристофер Хитченс , [106] были вручены награды в знак признания вклада в развитие сообщества свободомыслия, [107] FFRF проводила немолитвенные завтраки, которые они описывали как моменты бедлама вместо минут молчания, и фортепианная музыка сопрезидента FFRF Дэна Баркера . [108]
Премия «Император без одежды» присуждается FFRF с 1999 года в знак признания того, что она называет «откровенными высказываниями» общественных деятелей о недостатках религии. [109] [110] Среди прошлых получателей:
В 2013 году Charity Navigator присвоил FFRF четырехзвездочный рейтинг и сообщил, что доход FFRF составил 3 878 938 долларов США, чистый профицит (после расходов) составил 1 715 563 доллара США и чистые активы 11 519 770 долларов США. Офицерское вознаграждение «сопрезидентов», мужа и жены Дэна Баркера и Энни Лори Гейлор, составило 88 700 и 86 500 долларов (175 200 долларов вместе взятых), или примерно 10% чистого профицита. [111]
Согласно налоговой форме IRS-990 за 2011 год, [112] FFRF потратил чуть более 200 000 долларов на судебные издержки и услуги и чуть менее 1 миллиона долларов на образование, информационно-просветительскую работу, публикации, радиовещание и мероприятия. Ассигнования на оплату юридических услуг в основном используются в делах, поддерживающих отделение церкви от государства , в которых участвуют государственные структуры. [ нужна цитата ]
{{cite web}}
: |last=
имеет общее имя ( справка )Принимая в 2002 году от Фонда «Свобода от религии» премию «Император без одежды», вручаемую за признание «откровенных высказываний» общественных деятелей о недостатках религии,...
{{cite web}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )