Кисан Бабурао «Анна» Хазаре ( правительством Индии орденом Падма Бхушан — третьей по величине гражданской наградой. [1]
; родился 15 июня 1937 года) — индийский общественный деятель, возглавлявший движения за развитие сельских районов, повышение прозрачности правительства, расследование и наказание коррупции в общественной жизни. В 1992 году он был награжденХазаре начал голодовку 5 апреля 2011 года, чтобы оказать давление на индийское правительство с целью принятия строгого антикоррупционного закона, законопроекта Локпала 2011 года, как это предусмотрено в законопроекте Джана Локпала , для учреждения омбудсмена с полномочиями бороться с коррупцией в общественных местах. Голодовка привела к общенациональным протестам в поддержку. Голодовка закончилась 9 апреля 2011 года, на следующий день после того, как правительство приняло требования Хазаре. Правительство опубликовало уведомление в газете о формировании совместного комитета, состоящего из представителей правительства и гражданского общества, для разработки законодательства. [2] [3]
Foreign Policy включил его в сотню лучших мировых мыслителей в 2011 году. [4] Также в 2011 году Хазаре был признан самым влиятельным человеком в Мумбаи национальной ежедневной газетой. [5] Он столкнулся с критикой за свои авторитарные взгляды на правосудие, включая смертную казнь в качестве наказания для коррумпированных государственных служащих и его предполагаемую поддержку принудительной вазэктомии как метода планирования семьи. [6] [7]
Кисан Бабурао Хазаре родился 15 июня 1937 года [8] (некоторые источники говорят 15 января 1940 года [9] ) в Бхингаре , недалеко от Ахмаднагара . Он был старшим сыном Бабурао Хазаре и Лакшми Бай. У него две сестры и четыре брата. Позже он принял имя Анна , что на языке маратхи означает «старший человек» или «отец». [ необходимо уточнение ]
Его отец работал чернорабочим в аптеке Аюрведического ашрама [10] [11] и с трудом поддерживал семью финансово. Со временем семья переехала в свою родовую деревню Ралегана Сиддхи , где они владели небольшим участком сельскохозяйственной земли. Родственник взял на себя бремя предоставления Кисану образования, забрав его в Мумбаи, потому что в деревне не было начальной школы. Родственник оказался не в состоянии финансово продолжать поддержку, и обучение Кисана закончилось в стандартном седьмом классе; его братья и сестры никогда не посещали школу. [12] Он начал продавать цветы на железнодорожной станции Дадар в Мумбаи и в конечном итоге сумел стать владельцем двух цветочных магазинов в городе. [13] Он также стал участвовать в самосуде, присоединившись к группам, которые действовали, чтобы не дать головорезам землевладельцев запугивать бедных и выгонять их из их убежища. [14]
Хазаре был призван в индийскую армию в апреле 1960 года, где он сначала работал водителем грузовика, а затем был аттестован как солдат. [15] Он прошел армейскую подготовку в Аурангабаде . [12] [16]
Во время индо-пакистанской войны 1965 года Хазаре был отправлен на границу в секторе Кхем Каран . Он был единственным выжившим после вражеского нападения — по разным утверждениям, это была бомба, воздушная атака и перестрелка на границе — когда он был за рулем грузовика. [12] [13] [17] Опыт военного времени в сочетании с нищетой, из которой он вышел, повлияли на него. В какой-то момент он подумывал о самоубийстве, но вместо этого обратился к размышлениям о смысле жизни и смерти. [12] Он сказал о нападении на грузовике: «[Оно] заставило меня задуматься. Я чувствовал, что Бог хотел, чтобы я остался жив по какой-то причине. Я возродился на поле битвы Кхем Каран. И я решил посвятить свою новую жизнь служению людям». [13] На книжном стенде на железнодорожной станции Нью-Дели он наткнулся на брошюру Свами Вивекананды «Призыв к молодежи к построению нации», которая вдохновила его на более глубокие размышления. Он проводил свободное время, читая труды Свами Вивекананды , Ганди и Винобы Бхаве . [18] В сообщении в блоге Хазаре выразил свои взгляды на Кашмир , сказав, что он «твердо убежден, что Кашмир является неотъемлемой частью Индии» и что если снова потребуется его служба, он останется «готовым принять участие в войне против Пакистана». [19]
За время своей пятнадцатилетней службы в армии (1960–75) [15] Анна Хазаре служил в нескольких местах, включая Пенджаб ( Индо-пакистанская война 1965 года ), Нагаленд , Бомбей (1971 год) и Джамму (1974 год). [20]
Во время индо-пакистанской войны Хазаре выжил в автокатастрофе, когда ехал на машине для армии. Он интерпретировал свое выживание как еще один знак того, что его жизнь была предназначена для того, чтобы посвятить себя службе. [14] Он совершил еще один побег в Нагаленде, где однажды ночью подпольные повстанцы Нага атаковали его пост и убили всех заключенных. Он чудом спасся, так как вышел, чтобы ответить на зов природы, и поэтому оказался единственным выжившим. [21]
Официальные записи показывают, что он был с почестями уволен в запас в 1975 году после 12 лет службы. [16]
Хазаре вернулся в Ралегано Сиддхи , деревню, которую Сатпати и Мехта тогда описывали как «одну из многих деревень Индии, страдающих от крайней нищеты, лишений, хрупкой экосистемы, пренебрежения и безнадежности». [22]
Хотя большинство жителей деревни владели некоторой землей, возделывание земли было чрезвычайно сложным из-за каменистой почвы, препятствующей удержанию муссонных дождей, эта ситуация усугублялась постепенным ухудшением состояния окружающей среды, поскольку деревья вырубались, распространялась эрозия и также случались засухи. Нехватка воды также приводила к болезням из-за антисанитарных условий и повторного использования воды для различных целей. Экономика деревни стала зависеть от незаконного производства и продажи алкоголя, продукта, от которого многие жители деревни стали зависимы. Многие жители брали в долг у ростовщиков , чтобы выжить, выплачивая ежемесячные проценты до 10%. Преступность и насилие (включая домашнее насилие) стали обычным явлением, в то время как возможности получения образования и трудоустройства были плохими. [14] [23]
Хазаре был относительно богат из-за вознаграждения за службу в армии. Он начал использовать эти деньги, чтобы восстановить обветшалый, оскверненный деревенский храм как центр внимания для общины. Некоторые смогли ответить небольшими финансовыми пожертвованиями, но многие другие жители деревни, особенно среди пожилых людей, пожертвовали свой труд в процессе, который стал известен как шрамдан . Некоторые молодые люди также были вовлечены в работу, и он организовал их в Тарун Мандал (Молодежная ассоциация). Одной из работ Вивекананды, которую он прочитал, была «Призыв к молодежи к построению нации» . [24]
Хазаре и молодежная группа решили поднять вопрос алкоголизма, чтобы провести процесс реформ. На собрании, проведенном в храме, жители деревни постановили закрыть питейные заведения и запретить алкоголь в деревне. Поскольку эти резолюции были приняты в храме, они стали, в некотором смысле, религиозными обязательствами. Более тридцати предприятий по производству спиртных напитков добровольно закрыли свои заведения. Те, кто не поддался общественному давлению, были вынуждены закрыть свой бизнес, когда молодежная группа разгромила их помещения. Владельцы не могли жаловаться, поскольку их бизнес был незаконным. [25]
Однажды 3 пьяных крестьянина были привязаны к столбам, а затем выпороты лично Хазаре своим армейским ремнем. Он оправдывал это наказание, заявляя, что «сельская Индия была суровым обществом», [26] и что
Разве мать не дает больному ребенку горькие лекарства, когда знает, что лекарство может вылечить ее ребенка? Ребенку может не нравиться лекарство, но мать делает это только потому, что заботится о ребенке. Алкоголиков наказывали, чтобы их семьи не разрушались. [27]
Хазаре обратился к правительству Махараштры с просьбой принять закон, согласно которому запрет вступит в силу в деревне, если 25% женщин в деревне потребуют этого. В 2009 году правительство штата внесло поправки в Закон о запрете в Бомбее 1949 года, чтобы отразить это. [28]
Было решено запретить продажу табака, сигарет и биди (сигарет без фильтра, в которых табак скручен в тенду , также известный как коромандельское черное дерево , листья вместо бумаги) в деревне. Чтобы реализовать это решение, молодежная группа провела уникальную церемонию « Холи » двадцать два года назад. [ когда? ] Праздник Холи отмечается как символическое сжигание зла. Молодежная группа принесла весь табак, сигареты и биди из магазинов деревни и сожгла их в огне Холи. Табак, сигареты и биди больше не продаются. [29] [30]
В 1980 году Хазаре основал Зерновой банк в храме с целью обеспечения продовольственной безопасности нуждающихся фермеров во время засухи или неурожая. Богатые фермеры или те, у кого были излишки зерна, могли пожертвовать центнер в банк. В случае нужды фермеры могли взять зерно в долг, но они должны были вернуть количество зерна, которое они заняли, плюс дополнительный центнер в качестве процентов. Это гарантировало, что никто в деревне никогда не голодал и не брал деньги в долг, чтобы купить зерно. Это также предотвращало распродажу зерна по низким ценам во время сбора урожая. [12]
Ralegan Siddhi находится в предгорьях, поэтому Хазаре убедил жителей деревни построить водораздельную насыпь и сопутствующие работы, чтобы остановить воду и позволить ей просачиваться, а также повысить уровень грунтовых вод и улучшить орошение в этом районе. Эти усилия решили проблему нехватки воды в деревне и сделали возможным орошение. [14] [18]
Выращивание водоемких культур, таких как сахарный тростник , было запрещено. Такие культуры, как бобовые , масличные и некоторые товарные культуры с низкими требованиями к воде, заменили их. Фермеры начали выращивать высокоурожайные сорта и изменили структуру посевов. Хазаре помог фермерам более чем 70 деревень в подверженных засухе регионах штата Махараштра с 1975 года. [31] Когда Хазаре приехал в Ралегана Сиддхи в 1975 году, орошались только 70 акров (28 га) земли, Хазаре превратил ее примерно в 2500 акров (1000 га). [25]
В 1932 году в Ралегане Сиддхи появилась первая официальная школа — начальная школа с одним классом. [ необходимо разъяснение ] В 1962 году жители деревни добавили больше классов с помощью усилий добровольцев из сообщества. К 1971 году из предполагаемого населения в 1209 человек только 30,43% были грамотными (72 женщины и 290 мужчин). Мальчики переехали в близлежащие города Ширур и Парнер , чтобы получить высшее образование, но девочки были ограничены начальным образованием. Хазаре вместе с молодежью Ралегана Сиддхи работали над повышением уровня грамотности и образования. В 1976 году они открыли дошкольное учреждение, а в 1979 году — среднюю школу. Жители деревни создали благотворительный фонд Sant Yadavbaba Shikshan Prasarak Mandal , который был зарегистрирован в 1979 году. [ необходимо цитирование ]
Социальные барьеры и дискриминация, которые существовали из-за кастовой системы в Индии, были в значительной степени устранены жителями деревни Ралегана Сиддхи. Именно моральное лидерство Хазаре мотивировало и вдохновляло жителей деревни избегать неприкасаемости и кастовой дискриминации. Браки далитов проводятся как часть программы бракосочетания сообщества вместе с браками других каст. Далиты интегрировались в социальную и экономическую жизнь деревни. Жители деревни из высшей касты построили дома для далитов из низшей касты с помощью шрамдана и помогли погасить их кредиты. [32] [33] [34]
Гандианская философия развития сельской местности рассматривает Грам Сабху как важный демократический институт для коллективного принятия решений в деревнях Индии. [35] Хазаре проводил кампанию между 1998 и 2006 годами за внесение поправок в Закон Грам Сабху, чтобы жители деревни могли высказывать свое мнение о развитии деревни. Правительство штата изначально отказалось, но в конечном итоге уступило общественному давлению. Стало обязательным добиваться санкции Грам Сабхи (собрания всех взрослых жителей деревни, а не только нескольких избранных представителей в грам панчаяте) на расходы на работы по развитию в деревне. [28]
В 1991 году Хазаре основал Bhrashtachar Virodhi Jan Andolan (BVJA, Народное движение против коррупции), популярное движение по борьбе с коррупцией [36] в Ралегаон Сиддхи. В том же году он протестовал против сговора между 40 лесными чиновниками и торговцами древесиной. Этот протест привел к переводу и отстранению этих чиновников. [37]
В мае 1997 года Хазаре выразил протест против предполагаемой халатности при покупке ткацких станков губернатором Васантрао Наик Бхатья Вимукта Джхтра П. К. Александром . [38] 4 ноября 1997 года Гхолап подал иск о клевете против Хазаре, обвинив его в коррупции. Он был арестован в апреле 1998 года и освобожден под залог в размере 5000 рупий (60 долларов США). [39] 9 сентября 1998 года Хазаре был заключен в тюрьму Йеравада для отбывания трехмесячного срока, назначенного Мумбайским столичным судом. [17] [40] Приговор побудил лидеров всех политических партий, за исключением БДП и Шив Сена, поддержать его. [41] Позже, из-за общественных протестов, правительство Махараштры распорядилось о его освобождении. Хазаре написал письмо тогдашнему главному министру Манохару Джоши, требуя отстранения Гхолапа за его роль в предполагаемых злоупотреблениях в Awami Merchant Bank. [42] Гхолап ушел из кабинета министров 27 апреля 1999 года . [43]
В 2003 году Хазаре выдвинул обвинения в коррупции против четырех министров NCP правительства Конгресса - NCP . [44] Он начал свою голодовку до смерти 9 августа 2003 года. Он закончил ее 17 августа 2003 года после того, как тогдашний главный министр Сушил Кумар Шинде сформировал комиссию из одного человека во главе с отставным судьей П. Б. Савант для расследования его обвинений. [45] Отчет комиссии П. Б. Савант, представленный 23 февраля 2005 года, предъявил обвинения Сурешдаде Джайну , Навабу Малику и Падмасинь Патилу . Отчет оправдал Виджайкумара Гавита. Джайн и Малик вышли из кабинета министров в марте 2005 года. [46]
Три траста, возглавляемых Анной Хазаре, также были обвинены в отчете комиссии PB Sawant. Комиссия пришла к выводу, что 220 000 рупий (2 640 долларов США), потраченные трастом Hind Swaraj на празднование дня рождения Анны Хазаре, незаконны и представляют собой коррупционную практику, [47] [48] хотя впоследствии промышленник Абхай Фиродия пожертвовал трастовому фонду 248 000 рупий (2 970 долларов США) для этой цели. [49] Выделение трастовым фондом 11 акров своей земли в пользу Zilla Parishad без получения разрешения от уполномоченного по благотворительности было признано случаем недобросовестного управления. Комиссия также пришла к выводу, что ведение счетов фонда Bhrashtachar Virodhi Janandolan Trust после 10 ноября 2001 года не соответствовало правилам, а 46 374 рупии (560 долларов США), потраченные фондом Sant Yadavbaba Shikshan Prasarak Mandal Trust на реконструкцию храма, помешали достижению его цели — предоставлению светского образования. [47] [48]
В начале 2000-х годов Хазаре возглавил движение в штате Махараштра, которое заставило правительство штата принять пересмотренный Закон о праве на информацию в Махараштре. Этот Закон позже рассматривался как базовый документ для Закона о праве на информацию 2005 года (RTI), принятого правительством Союза. Он также обеспечил, чтобы президент Индии одобрил этот новый Закон. [50]
20 июля 2006 года Союзный кабинет министров внес поправки в Закон о праве на информацию 2005 года, чтобы исключить из сферы его действия запись в файле правительственными чиновниками. Хазаре начал свой пост до смерти 9 августа 2006 года в Аланди вопреки предложенной поправке. Он закончил свой пост 19 августа 2006 года, после того как правительство согласилось изменить свое предыдущее решение. [51]
До 2006 года в штате Махараштра честные государственные служащие переводились в другие места в соответствии с желанием министерства, в то время как некоторые коррумпированные и привилегированные чиновники оставались на своих местах десятилетиями. Хазаре боролся за закон, по которому государственный служащий должен был очистить файлы в течение определенного времени, а переводы должны были происходить только через три года. После многих лет усилий Хазаре 25 мая 2006 года Махараштра объявила о Законе о предотвращении задержек в исполнении служебных обязанностей 2006 года. Этот закон предусматривал дисциплинарные меры в отношении должностных лиц, которые медленно очищают файлы, и позволял контролировать должностных лиц, которые задерживаются на должности, а также за участие в коррупционных связях.
Этот акт обязывал правительство осуществлять переводы всех государственных служащих и работников, за исключением работников класса IV, не ранее и не позднее, чем через три года, за исключением чрезвычайных или исключительных обстоятельств. Махараштра был первым штатом, принявшим такой акт. [28] Однако этот закон не был полностью соблюден. [52] [53]
Статья 47 Конституции Индии обязывает государство повышать уровень жизни, улучшать общественное здравоохранение и запрещать употребление опьяняющих напитков и наркотиков, вредных для здоровья. [54] [55] [56]
В 2007 году Махараштра развернула политику, направленную на поощрение производства алкоголя из продовольственного зерна, чтобы удовлетворить растущий спрос на промышленный спирт и ликер. Было выдано 36 лицензий для винокурен на производство алкоголя из продовольственного зерна. [56]
Анна Хазаре выступил против политики правительства по продвижению производства спиртных напитков из продовольственного зерна. Он утверждал, что Махараштре приходится импортировать продовольствие, поэтому производство спиртных напитков из продовольственного зерна нецелесообразно. [57] Один из министров штата, Лакшман Дхобл, сказал, что те, кто выступает против использования продовольственного зерна для производства спиртных напитков, являются антифермерами, и что противников следует бить палками из сахарного тростника. [58] [59]
Хазаре начал поститься в Ширди , но 21 марта 2010 года правительство пообещало пересмотреть политику, и Анна закончила свой 5-дневный пост. [60] Но позже правительство выдало 36 лицензий и грантов в размере 10 рупий (12 центов США) (за литр алкоголя) политикам или их сыновьям, которые занимались изготовлением алкоголя из продовольственного зерна. Среди получателей были Амит и Дхирадж Дешмук, сыновья министра тяжелой промышленности Союза Виласрао Дешмук , дочь лидера партии Бхаратия Джаната Гопинатха Мунде Панкаджа Палве и ее муж Чарудатта Палве, зятья ПВ Нарасимхи Рао и депутата Раджья Сабхи Говиндрао Адика. [57] [61] [62] Правительство одобрило лицензии, несмотря на жесткое противодействие со стороны плановых и финансовых отделов, заявив, что в других странах существует огромный спрос на дистиллированные спиртные напитки по сравнению с спросом на патоку . [63] Хазаре подал в суд на Махараштру из-за политики в Нагпурском отделении Высокого суда Бомбея . 20 августа 2009 года Махараштра прекратила политику. Однако винокурни, санкционированные до этой даты, и те, кто начал производство в течение двух лет после санкций, имели право на субсидии.
5 мая 2011 года суд отказался рассматривать иск, заявив: «не передо мной, это суд, а не суд справедливости». [64] [65] Главный секретарь Махараштры, Ч.С. Сангит Рао, заявил, что не существует закона, который бы отменял эти лицензии. [57]
В 2011 году Хазаре принял участие в движении сатьяграха , выступая за более сильный антикоррупционный законопроект о Локпале ( омбудсмене ) в индийском парламенте. Известный как законопроект о Джане Локпале (Законопроект о народном омбудсмене), он был разработан Н. Сантошем Хегде , бывшим судьей Верховного суда Индии и Локаюкты Карнатаки , Прашантом Бхушаном и общественным активистом Арвиндом Кеджривалом . Проект включал более строгие положения и давал более широкие полномочия Локпалу, чем проект правительства 2010 года. [66] Они включали помещение «премьер-министра в сферу полномочий предлагаемого Локпала». [67]
Хазаре начал « бессрочный пост » [68] 5 апреля 2011 года в Джантар Мантар в Дели в рамках кампании по формированию совместного комитета представителей правительства и гражданского общества. Он хотел, чтобы этот комитет разработал законопроект с более строгими положениями о наказаниях и предоставил большую независимость Локпалу и Локаюктам ( омбудсменам в штатах). Пост начался после того, как его требование было отклонено премьер-министром Манмоханом Сингхом . [69] Хазаре сказал: «Я буду поститься, пока законопроект Джан Локпал не будет принят». [70]
Движение привлекло внимание СМИ и тысячи сторонников. Сообщается, что почти 150 человек присоединились к Хазаре в его посте. [71] Общественные активисты, включая Медху Паткара , Арвинда Кеджривала , бывшего офицера ИПС Кирана Беди и Джаяпракаша Нараяна , оказали свою поддержку. Люди выразили поддержку в социальных сетях. Помимо духовных лидеров Шри Шри Рави Шанкара , Свами Рамдева , Свами Агнивеша , его поддержали бывший индийский игрок в крикет Капил Дев и многие другие знаменитости. [72] Хазаре решил, что не позволит ни одному политику сидеть с ним. Протестующие отвергли Уму Бхарти , Ом Пракаша Чауталу и других, когда они посетили протест. [73] 6 апреля 2011 года Шарад Павар ушел из группы министров, сформированной для рассмотрения проекта 2010 года. [74]
Протесты распространились на Бангалор , Мумбаи , Ченнаи , Ахмадабад , Гувахати , Шиллонг , Айзавл и другие города. [75]
8 апреля 2011 года правительство приняло требования движения. 9 апреля оно опубликовало уведомление в Gazette of India о формировании совместного комитета. Оно приняло формулу, что сопредседателем должен стать политик и общественный деятель. В уведомлении говорилось: «Совместный редакционный комитет будет состоять из пяти министров, назначенных правительством Индии, и пяти кандидатов от гражданского общества. Пятью министрами, назначенными правительством Индии, являются Пранаб Мукерджи , союзный министр финансов, П. Чидамбарам , союзный министр внутренних дел, М. Вираппа Мойли , союзный министр юстиции и правосудия, Капил Сибал , союзный министр людских ресурсов и развития и министр связи и информационных технологий, и Салман Куршид , союзный министр водных ресурсов и министр по делам меньшинств. Пятью кандидатами, не являющимися политиками, были Анна Хазаре, Н. Сантош Хегде , старший адвокат Шанти Бхушан , адвокат Прашант Бхушан и Арвинд Кеджривал . [76] [77]
Утром 9 апреля 2011 года Хазаре закончил свою 98-часовую голодовку. Он обратился к народу и установил крайний срок 15 августа 2011 года для принятия законопроекта. Он сказал, что
Настоящая борьба начинается сейчас. Нам предстоит много борьбы в разработке нового законодательства. Мы показали миру всего за пять дней, что мы едины ради дела нации. Сила молодежи в этом движении — это знак надежды. [78]
Хазаре заявил, что если законопроект не будет принят, он призовет к массовой общенациональной агитации. [79] [80] Он назвал свое движение «второй борьбой за независимость » и продолжит борьбу. [81]
28 июля 2012 года Хазаре пригрозил продолжить свой пост до смерти по вопросу законопроекта Джана Локпала. Он также заявил, что будущее страны не в безопасности в руках Конгресса и БДП, и он будет вести кампанию на предстоящих выборах за тех, у кого чистая история. [82] На третий день своего бессрочного поста Анна заявил, что не будет разговаривать даже с премьер-министром, пока его требования не будут выполнены. [83] 2 августа 2012 года Хазаре сказал, что нет ничего плохого в формировании новой политической партии, но он не вступит в партию и не будет участвовать в выборах. [84] Команда и Анна решили закончить свой бессрочный пост 3 августа 2012 года в 17:00, после чего команда объявит о своем решении заняться политикой. [85]
Во время заседания совместного редакционного комитета 30 мая 2011 года члены правительства Союза выступили против включения премьер-министра, высших судебных органов и действий депутатов в сферу компетенции ДжанЛокпала в законопроект. [86] 31 мая Мукерджи направил письмо главным министрам всех штатов и лидерам партий, с просьбой высказать их мнение по шести спорным вопросам, включая вопрос о том, следует ли включать премьер-министра и судей Верховного суда Индии и Высоких судов в сферу компетенции закона. [87] Однако члены гражданского общества редакционного комитета посчитали, что их исключение будет нарушением Конвенции Организации Объединенных Наций против коррупции . [88]
Хазаре и другие члены гражданского общества решили бойкотировать заседание редакционного комитета 6 июня 2011 года в знак протеста против насильственного выселения Свами Рамдева и его последователей полицией Дели из Рамлила Майдан 5 июня 2011 года, когда они проводили голодовку против черных денег и коррупции. [89]
6 июня 2011 года члены гражданского общества написали Мукерджи, объяснив причины своего отсутствия, а также попросив правительство публично обсудить основные вопросы. Они также решили посещать только будущие встречи, которые транслировались в прямом эфире. [90] 8 июня в Раджгхате, описывая свое движение как вторую борьбу за свободу, Хазаре раскритиковал правительство за попытку дискредитировать редакционный комитет и пригрозил снова начать бессрочную голодовку, начиная с 16 августа 2011 года, если законопроект о Локпале не будет принят. Он также раскритиковал правительство за создание препятствий для законопроекта и за клевету на членов гражданского общества. [91] [92] [93]
28 июля 2011 года кабинет министров одобрил проект законопроекта Lokpal, который вывел премьер-министра, судебную систему и низшую бюрократию из сферы действия омбудсмена. Хазаре отверг правительственную версию, назвав ее «жестокой шуткой». Он написал письмо Сингху, в котором объявил о своем решении начать бессрочный пост с 16 августа 2011 года в Джантар-Мантар, если правительство представит свою версию законопроекта без учета предложений членов гражданского общества. [94] [95] Хазаре написал:
Почему вы (правительство) отправляете неправильный проект? Мы верим в парламент. Но сначала отправьте правильный проект, наша агитация против правительства, а не парламента. Правительство упустило из виду многие моменты. Как оно будет бороться с коррупцией, исключив государственных служащих, CBI и премьер-министра из сферы компетенции Lokpal? Нам сказали, что оба проекта будут отправлены в Кабинет. Но был отправлен только проект правительства. Это лживое правительство. Они лгут. Как они будут управлять страной? Теперь я не доверяю этому правительству. Если оно действительно серьезно относится к борьбе с коррупцией, почему оно не привлекает государственных служащих и CBI к Lokpal? [96]
В течение двадцати четырех часов после одобрения кабинетом слабого законопроекта Локпала более десяти тысяч человек со всей страны отправили факсы напрямую правительству с требованием принять более сильный законопроект. [97] Союз таксистов Мумбаи, объединяющий более 30 000 таксистов, поддержал пост Хазаре, убрав все такси с дорог 16 августа. [98] Юристы Высокого суда Аллахабада описали предложение правительства как противоречащее национальным интересам и пообещали Хазаре свою поддержку, объявив голодовку в Аллахабаде 16 августа. [99] 30 июля Вишва Хинду Паришад поддержал его пост, заявив, что движение за эффективного омбудсмена по борьбе с коррупцией нуждается в поддержке народа. [100]
1 августа 2011 года Хемант Патил, социальный работник и бизнесмен из Махараштры, подал в Верховный суд Индии иск о защите общественных интересов , чтобы ограничить действия Хазаре, утверждая, что требования Хазаре являются неконституционными и представляют собой вмешательство в законодательный процесс. [101]
16 августа 2011 года Хазаре был арестован, за четыре часа до запланированной бессрочной голодовки. [102] Раджан Бхагат, представитель полиции Дели, сказал, что полиция арестовала Хазаре за незаконное собрание в парке Дели, чтобы начать голодовку, утверждая, что Хазаре отказался выполнить условия полиции для разрешения протеста. [103] Условия включали ограничение голодовки тремя днями и количество протестующих до 5000 человек. Позже днем Хазаре отказался от залога. Магистрат отправил его в тюрьму Тихар на семь дней. [104] После заявлений Прашанта Бхушана, местного телевидения и сайтов социальных сетей (включая Facebook), тысячи людей прошли маршем в поддержку от Ворот Индии до Джантар Мантар . [105]
СМИ сообщили, что около 1300 сторонников были задержаны полицией в Дели, включая Арвинда Кеджривала , Шанти Бхушана , Кирана Беди и Маниша Сисодиа . [106] Сообщается, что протестующие добивались ареста в разных частях страны. Оппозиционные партии выступили против ареста, сравнив действия правительства с чрезвычайным положением, введенным в стране в 1975 году . Обе палаты парламента отложили заседание по этому вопросу. [107]
После четырех часов содержания под стражей Хазаре был безоговорочно освобожден полицией, но отказался покинуть тюрьму Тихар . [108] Хазаре потребовал безоговорочного разрешения поститься в Рамлиле Майдан. [109] Хазаре продолжил поститься внутри тюрьмы. [110]
После ареста Хазаре получил поддержку от людей по всей стране. Сообщалось о «почти 570 демонстрациях и протестах сторонников Анны по всей стране». [67] [111] Из-за миллионов протестующих по всей стране, [112] правительство разрешило ему начать публичную голодовку продолжительностью пятнадцать дней. [113] После переговоров с государственными органами Хазаре решил провести свой протест на Рамлила Майдан, Нью-Дели . [114] 20 августа Хазаре «покинул тюрьму Тихар и отправился на Рамлила Граунд». [115] Хазаре пообещал журналистам, что «будет бороться до «последнего вздоха», пока правительство не примет законопроект его команды о Джане Локпале на этой сессии парламента, которая заканчивается 8 сентября». [67]
20 августа 2011 года тысячи людей пришли, чтобы выразить свою поддержку Хазаре, [116] в то время как «его советники появились на телевидении, чтобы сплотить общественную поддержку и защитить себя от критики, что их кампания протеста и отказ идти на компромисс подрывают парламентский процесс в Индии». [117] Национальная кампания за право народа на информацию (NCPRI) осудила крайний срок Хазаре для принятия законопроекта как подрывающий демократию, которая действует
«проведение широких консультаций и дискуссий, допуская несогласие и вырабатывая консенсус... Он [Хазаре] имеет право на протест и несогласие. Но никто не может заявлять об этом как о своем абсолютном праве и отказывать в праве на несогласие другим». [118]
Партия Конгресса подтвердила, что дополнительный главный секретарь Махараштры (внутренний) Умеш Чандра Саранги, который имел опыт посредничества между Хазаре и чиновниками, встречался, «чтобы найти точки консенсуса и разрядить ситуацию». [119] 21 августа «десятки тысяч» наблюдали за Хазаре, когда он сидел на возвышении. [120] Сообщалось, что Хазаре к тому моменту «потерял более семи фунтов с начала своего поста». Несмотря на это, он заявил: «Я не прекращу голодовку, пока законопроект о Джан Локпале не будет принят парламентом. Я могу умереть, но я не согнусь». [120] Хазаре закончил свой пост 28 августа, после того как законопроект о Локпале был принят единогласно.
Его госпитализировали в больницу Medanta Medicity в Гургаоне для лечения после голодания. [121] Он потерял 7,5 килограммов (17 фунтов) [121] и был сильно обезвожен после 288-часового голодания. [122]
В течение нескольких дней после первого поста Анны Хазаре, требующего сильного Локпала (5 апреля 2011 года), сторонники начали кампанию, известную как «Я — Анна Хазаре», которая была похожа на кампанию «Мы все Халед Саид» во время египетского восстания. [123] Во время второго поста Анны Хазаре его топи , шапка, которая стала синонимом Анны Хазаре, стала почти модным заявлением. [124] Продажи топи достигли рекордного максимума. [125] Киран Беди рекомендовал, чтобы топи «Я — Анна» демонстрировались всякий раз, когда кто-то просил взятку. [126]
27 декабря 2011 года Хазаре начал трехдневную голодовку на территории MMRDA , Bandra Kurla Complex , требуя более жесткого законопроекта Lokpal, чем тот, который обсуждался. [127] Хазаре закончил голодовку 28 декабря после того, как его врачи сообщили, что его почки могут отказать, если он продолжит. [128]
Прежде чем добраться до места, Анна отдала дань уважения Махатме Ганди на пляже Джуху . По пути на митинг с несколькими тысячами людей [127] ему потребовалось два с половиной часа, чтобы добраться до места, проехав через Сантакрус , отель Tulip Star, колледж Митибай , дорогу SV, Вайл Парле , Хар и шоссе Бандра. [129]
Петиция PIL, поданная против поста, была отклонена Высоким судом Карнатаки. Судья отметил, что в петиции не было общественного интереса. [130]
В 2011 году Хазаре потребовал внести поправку в избирательное законодательство, чтобы включить опцию « Ни один из вышеперечисленных» в электронные машины для голосования во время индийских выборов. [131] [132] «Ни один из вышеперечисленных (NOTA)» — это опция голосования, которая позволяет избирателям выразить неодобрение всех кандидатов в избирательной системе в случае отсутствия любого кандидата по его выбору в качестве его права на отклонение . Вскоре главный избирательный комиссар Индии Шахабуддин Якуб Кураиши поддержал требование Хазаре об избирательных реформах. [133]
31 марта 2013 года Хазаре начал Джантантра Ятру из города Амритсар . Он рассчитывает рассмотреть различные вопросы, включая избирательные реформы, такие как право отклонять кандидата. [134]
8 июня 2011 года Анна Хазаре и тысячи его сторонников постились с 10 утра до 6 вечера в Раджгхате в знак протеста против подавления полицией Дели в полночь 5 июня поста Свами Рамдева на площади Рамлила. [91] [135] Анна Хазаре возложила ответственность за зверства на премьер-министра Индии [136] и назвала действия полиции попыткой подавить демократию. [91] По словам одного из молодых сторонников Хазаре, большое количество молодежи на протесте было связано с его использованием ненасильственного протеста, похожего на Ганди . [137]
9 августа 2013 года офис Анны объявил, что его антикоррупционная организация Bhrashtachar Virodhi Jan Andolan (BVJA) больше не занимается вопросами коррупции на личном или общественном уровне. В электронном письме, распространенном среди членов India Against Corruption , офис ветерана Гандиана пояснил, что Анна «теперь сосредоточена на Janlokpal, праве на отклонение, праве на отзыв, проблемах фермеров, изменении в системе образования». [138] [139]
В феврале 2015 года он в течение двух дней протестовал в Джантар Мантар в Дели против постановления о приобретении земли, реабилитации и переселении 2013 года . [140] [141]
Хазаре обвиняют в том, что он является агентом Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), правого индуистского органа. [142] По словам Дигвиджая Сингха, старшего лидера Индийского национального конгресса , весь крестовый поход индийского антикоррупционного движения 2011 года был спланирован RSS, в котором Планом А был Баба Рамдев, а Планом Б была Анна Хазаре. Их основной задачей было нарушить национальную безопасность. [143] Сингх также обвинил Хазаре в связях с покойным лидером RSS Нанаджи Дешмукхом [144], с которым он работал секретарем. [145] Хазаре отрицал какие-либо подобные связи.
Журнал OPEN Magazine в Индии в своей редакционной статье назвал «абсурдом» утверждение о том, что антикоррупционное движение Хазаре 2011–2012 годов было аполитичным. [146] В статье далее говорилось, что цель движения заключалась в том, что пока партия Конгресса не у власти, коррумпированные политики любой другой партии могли быть избраны в парламент. Приводился пример Аджая Чауталы (ныне осужденного за коррупцию). « По сути, Анна и его команда ведут кампанию за Аджая Чаутала, фактически первого кандидата, выдвинутого на выборы движением « Индия против коррупции ».
На пресс-конференции в апреле 2011 года Хазаре похвалил Нарендру Моди , главного министра Гуджарата , и Нитиша Кумара , главного министра Бихара , за их усилия по развитию сельских районов, заявив, что другие главные министры должны подражать им. [147] Впоследствии Моди написал ему открытое письмо, приветствуя его как гандистского активиста по борьбе с коррупцией [148], в то время как Дигвиджай Сингх раскритиковал Хазаре за его комментарий. [149] В мае 2011 года во время своего визита в Гуджарат Хазаре изменил свою точку зрения и раскритиковал Моди за безудержную коррупцию. Он призвал Моди назначить локаюкту . Он также прокомментировал, что СМИ спроецировали неправильный образ динамичного Гуджарата . [150] Впоследствии Хазаре заявил, что Моди не является подходящим кандидатом на должность премьер-министра. Он критиковал Моди за то, что тот не сделал достаточно для борьбы с коррупцией, и за его нежелание создать Локаюкту в Гуджарате. [151] [152] Хазаре усомнился в светских полномочиях Моди. [153]
Правительство штата Махараштра учредило Комиссию по расследованию под руководством судьи П. Б. Саванта в сентябре 2003 года для расследования обвинений в коррупции против нескольких человек, включая четырех министров штата, а также "Hind Swaraj Trust", возглавляемого Хазаре. Комиссия представила свой отчет 22 февраля 2005 года, обвинив Trust в коррупционной трате 220 000 рупий на празднование дня рождения Хазаре. [154]
Адвокат Хазаре Милинд Павар ответил, что комиссия отметила «неправильности» в счетах, но не признала его виновным в каких-либо «коррупционных» действиях. Павар сказал, что 16 июня 1998 года было организовано празднование, чтобы поздравить Хазаре с получением награды от американской НПО, и это совпало с его 61-м днем рождения. Фонд потратил 218 000 рупий на это мероприятие. Абхай Фиродия, промышленник из Пуны, который взял на себя инициативу организовать это мероприятие, вскоре после этого пожертвовал фонду чеком сумму в размере 248 950 рупий. [155] Хазаре бросил вызов правительству подать против него Первый информационный отчет (FIR), чтобы доказать обвинения. [156]
В 2019 году Хазаре посетовал на эксплуатацию его движения оппозицией Конгресса. Он сказал: «БДП использовала меня в 2014 году. Все знают, что именно моя агитация за Локпал привела БДП, а также партию Аам Адми (ААП) к власти. Теперь я потерял к ним всякое уважение». Он добавил, что правительство Нарендры Моди «только вводит в заблуждение народ страны и ведет страну к автократии». [157]
Хазаре разоблачил коррупцию на кооперативных сахарных заводах в Махараштре, включая тот, который контролировал доктор Падамсинх Баджирао Патил , член парламента 15-го созыва Лок Сабха и высокопоставленный лидер Националистической партии Конгресса из Османабада . Патил был обвинен в убийстве лидера Конгресса Паванрадже Нимабалкара в 2006 году. [158] [159]
Заговор с целью убийства Хазаре был раскрыт, когда Парасмал Джайн, обвиняемый по делу об убийстве Нимбалкара, в своем письменном признании перед мировым судьей заявил, что Патил заплатил ему 3 000 000 рупий (35 950 долларов США) за убийство Нимбалкара, а также предложил ему супари (сумму за заказное убийство) за убийство Анны Хазаре. [160] [161] После этого письменного признания Хазаре обратился к правительству штата Махараштра с просьбой подать отдельный Первый информационный отчет (FIR) против Патила, но правительство отклонило его. 26 сентября 2009 года Хазаре подал собственную жалобу в полицейский участок Парнер округа Ахмаднагар в Махараштре против Патила. [162] Патил обратился в Высокий суд с просьбой об освобождении под залог, но 14 октября 2009 года коллегия Аурангабада Высокого суда Бомбея отклонила его ходатайство, заявив, что против него имеются достаточные доказательства. [163] [164] Падмасинх Патил подал апелляцию в Верховный суд Индии , снова проиграв 6 ноября 2009 года. [165] 11 ноября 2009 года Патил сдался перед сессионным судом в Латуре и был отправлен под судебный арест на 14 дней. [166] 16 декабря 2009 года коллегия Аурангабада одобрила освобождение под залог. [167]
По состоянию на декабрь 2011 года Хазаре получил безопасность Z+ . [168]
Хазаре не женат. Он живет в небольшой комнате, пристроенной к храму Сант Ядавбаба в Ралегане Сиддхи с 1975 года. 16 апреля 2011 года он задекларировал свой банковский баланс в размере ₹ 67 183 (US$ 800) и ₹ 1500 (US$ 20) в качестве денег на руках. [179] Он владеет 0,07 гектарами семейной земли в Ралегане Сиддхи, которая используется его братьями. Он пожертвовал для использования деревней два других участка земли, подаренных ему индийской армией и жителем деревни. [180]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ){{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь )