Хайфа ( иврит : חֵיפָה , латинизировано : Ḥēyfā , IPA : [ˈχajfa] ; арабский : حَيْفَا , латинизировано : Ḥayfā ) [ 2 ] — третий по величине город в Израиле после Иерусалима и Тель-Авива с населением 290 306 человек в 2022 году . Город Хайфа является частью столичного региона Хайфы , третьего по численности населения столичного региона в Израиле. [3] Здесь находится Всемирный центр Веры Бахаи , а также объект Всемирного наследия ЮНЕСКО и место паломничества бахаи . [4]
Построенное на склонах горы Кармель , поселение имеет историю, насчитывающую более 3000 лет. Самым ранним известным поселением в окрестностях был Телль-Абу-Хавам , небольшой портовый город, основанный в позднем бронзовом веке (14 век до н. э.). [5] В 3 веке н. э. Хайфа была известна как центр производства красителей . На протяжении тысячелетий район Хайфы переходил из рук в руки: его завоевывали и правили хананеи , израильтяне , финикийцы , ассирийцы , вавилоняне , персы , хасмонеи , римляне , византийцы , арабы , крестоносцы , османы и британцы . Во время битвы за Хайфу в Палестинской войне 1948 года большая часть арабского населения города бежала или была изгнана . В том же году город стал частью недавно созданного государства Израиль.
По состоянию на 2016 год [update]город является крупным морским портом , расположенным на средиземноморском побережье Израиля в Хайфском заливе, занимая площадь 63,7 км 2 (24,6 кв. миль). Он расположен примерно в 90 км (56 миль) к северу от Тель-Авива и является крупным региональным центром северного Израиля. В Хайфе расположены два уважаемых академических учреждения: Хайфский университет и Технион — Израильский технологический институт, старейший и ведущий университет как в Израиле, так и на Ближнем Востоке, а также крупнейшая школа K–12 в Израиле, Hebrew Reali School . Город играет важную роль в экономике Израиля . Здесь находится Matam , один из старейших и крупнейших парков высоких технологий в стране; и до открытия Тель-Авивского легкорельсового транспорта Хайфа была единственным городом с подземной системой скоростного транспорта в Израиле, известной как Кармелит . [6] [7] Хайфский залив является центром тяжелой промышленности , нефтепереработки и химической обработки. Раньше Хайфа функционировала как западная конечная станция нефтепровода из Ирака через Иорданию . [8] Это один из смешанных городов Израиля , с арабо-израильским населением около 10%.
Окончательное происхождение названия Хайфа остается неясным. Одна из теорий утверждает, что оно происходит от имени первосвященника Каиафы . [ требуется цитата ] Некоторые христиане считают, что оно было названо в честь Святого Петра , чье арамейское имя было Кифа. [ требуется цитата ] Другая теория утверждает, что оно могло произойти от еврейского глагольного корня חפה ( hafa ), от корня Hfh (ח-פ-ה), означающего покрывать или защищать, например, гора Кармель покрывает Хайфу; [9] другие указывают на возможное происхождение от еврейского слова חוֹף ( hof ), означающего «берег», или חוֹף יָפֶה ( hof yafe ), означающего «красивый берег». [9] [10]
Другие варианты написания на английском языке включают Caipha , Kaipha , Caiffa , Kaiffa и Khaifa . [11]
Самым ранним названным поселением в районе современной Хайфы был город Сикаминум. [12] Остатки древнего города можно найти в прибрежном телле , или археологическом кургане, известном на иврите как Тель Шикмона , [13] что означает «курган Ficus sycomorus », а на арабском языке как Телль эль-Семак или Телль эс-Самак , что означает «курган деревьев сумах » , названия, которые сохранили и трансформировали древнее название, под которым город упоминается один раз в Мишне (составленной около 200 г. н. э.) для диких фруктов, которые растут вокруг него. [13] [14]
Название Эфа впервые появляется во время римского правления , некоторое время спустя после конца I века, когда недалеко от Тель-Шикмоны были основаны римская крепость и небольшое еврейское поселение. [12] [13] Хайфа также упоминается более 100 раз в Талмуде , центральном труде иудаизма . [13]
Хефа или Хефа в работе Евсевия Кесарийского IV века «Ономастикон » [15] считается другим названием Сикамина. [16] Это синонимизирование названий объясняется Моше Шароном , который пишет, что два древних поселения, которые он называет Хайфа-Сикаминон, постепенно расширялись, превращаясь в город-близнец, известный под греческими названиями Сикаминон или Сикаминовый полис. [13] Упоминания этого города заканчиваются с византийским периодом. [5]
Около VI века Порфиреон или Порфирея упоминается в трудах Вильгельма Тирского [ сомнительно – обсудить ], и хотя он находится в районе, охватываемом современной Хайфой, это было поселение, расположенное к югу от Хайфы-Сикаминона. [5] [13]
После арабского завоевания в 7 веке, Хайфа стала использоваться для обозначения места, основанного на Тель-Шикмоне на том, что уже было руинами Сикаминона (Шикмона). [13] Хайфа (или Хайфа) упоминается персидским летописцем середины 11 века Насиром Хусровом , а также арабскими летописцами 12-го и 13-го веков Мухаммадом аль-Идриси и Якутом аль-Хамави . [17] Насир-и-Хусров посетил ее в 1047 году; он отметил, что «Хайфа лежит на берегу моря, и здесь есть пальмовые сады и деревья в большом количестве. В этом городе есть судостроители, которые строят очень большие суда». [18]
Крестоносцы, которые ненадолго захватили Хайфу в XII веке, называли его Каиафа [ 12] и считают, что его название связано с Кифасом, арамейским именем Симона Петра [14] . Говорят также, что Евсевий называл Хефу Caiaphas civitas [19] , а Вениамин Тудельский , еврейский путешественник и летописец XII века, как говорят, приписывал основание города Каиафе , еврейскому первосвященнику во времена Иисуса [14] .
Хайфа аль-Атика (араб. «Древняя Хайфа») — ещё одно название, используемое некоторыми местными жителями для обозначения Телль-эс-Самака, когда на этом месте располагалась деревня с населением 250 человек, до того, как поселение было перенесено в 1764–1765 годах на место, где возник современный город. [20]
В 1764–1765 годах Захир аль-Умар перенес деревню на новое место в 1,5 мили (2,4 км) к востоку, которое он также укрепил. [20] Новая деревня, ядро современной Хайфы, сначала называлась некоторыми аль-имара аль-джадида (по-арабски: «новое строительство»), но другие, проживавшие там, сначала называли ее Хайфа аль-Джадида («Новая Хайфа»), а затем просто Хайфа . [2]
В начале 20-го века Хайфа аль-Атика была вновь заселена многими арабскими христианами в общем районе, в котором многие ближневосточные евреи были постоянными жителями, поскольку Хайфа расширялась за пределы своего нового местоположения. [21]
Город, известный сегодня как Телль Абу Хавам, был основан в эпоху поздней бронзы (14 век до н. э.). [5] Это был порт и рыбацкая деревня.
Гора Кармель и река Кишон упоминаются в еврейской Библии . [22] [23]
Грот на вершине горы Кармель известен как «Пещера Илии» [24], традиционно связанная с пророком Илией и его учеником Елисеем [22] . На арабском языке самая высокая вершина хребта Кармель называется Мухрака , или «место сожжения», что отсылает к всесожжениям и жертвоприношениям, которые совершались там во времена хананеев и раннего израильтян [25] .
В VI веке до н. э., во время персидского периода, греческий географ Скилакс писал о городе «между заливом и мысом Зевса» (т. е. Кармелом), что может быть ссылкой на Шикмону , местность в районе Хайфы. [5]
К эллинистическим временам город переместился на новое место к югу от того, что сейчас является районом Бат Галим в современной Хайфе, поскольку гавань старого порта была забита песком. [5] Грекоязычное население, проживавшее в то время вдоль побережья , занималось торговлей. [26]
Хайфа находилась недалеко от города Шикмона, центра по изготовлению традиционного красителя Техелет , который использовался в одежде первосвященников в Храме. Археологический памятник Шикмона находится к юго-западу от Бат Галима. [27]
Ранняя Хайфа, как полагают, занимала территорию, которая простирается от современной больницы Рамбам до еврейского кладбища на улице Яффо. Жители занимались рыболовством и сельским хозяйством. [28]
Примерно в 3 веке н. э. Хайфа впервые упоминается в талмудической литературе как еврейская рыбацкая деревня и дом раввина Авдими и других еврейских ученых. Согласно Талмуду, рыбаки вылавливали мурексов , морских улиток, из которых получали пурпурную краску, используемую для изготовления талитов (еврейских молитвенных платков) от Хайфы до Лестницы Тирян . В этом районе были найдены гробницы, датируемые римской эпохой, в том числе еврейские погребальные пещеры . [5] [29] [30]
Под властью Византии Хайфа продолжала расти, но не приобрела большого значения. [31] В одной из кинах говорится об уничтожении еврейской общины Хайфы вместе с другими общинами, когда византийцы отвоевали страну у Сасанидской империи в 628 году во время Византийско-Сасанидской войны . [30]
После арабского завоевания Палестины в 630-40-х годах Хайфа была в значительной степени обойдена вниманием в пользу портового города Акка . [2] Во времена Рашидунского халифата Хайфа начала развиваться. [32]
В IX веке при халифатах Омейядов и Аббасидов Хайфа установила торговые отношения с египетскими портами, и в городе было несколько верфей. Жители, арабы и евреи, занимались торговлей и морской торговлей. Производство стекла и изготовление красителей из морских улиток были самыми прибыльными отраслями промышленности города. [32]
.jpg/1280px-Haifa_and_Mount_Carmel_(before_1899).jpg)
Процветание закончилось в 1100 или 1101 году, когда Хайфа была осаждена и блокирована европейскими христианами вскоре после окончания Первого крестового похода , а затем завоевана после ожесточенной битвы с ее еврейскими жителями и гарнизоном Фатимидов. Евреи составляли большинство населения города в то время. [30] [33] [34] При крестоносцах Хайфа была уменьшена до небольшой укрепленной прибрежной крепости. [33] Она была частью княжества Галилейского в составе Иерусалимского королевства . После победы в битве при Хаттине армия Айюбидов Саладина захватила Хайфу в середине июля 1187 года, и крепость крестоносцев города была разрушена. [5] [35] Крестоносцы под командованием Ричарда Львиное Сердце вернули Хайфу в 1191 году. [36]
В XII веке отшельники-религиозники начали заселять пещеры на горе Кармель, а в XIII веке они образовали новый католический монашеский орден — кармелитов . [37] Во время мусульманского правления церковь, которую они построили на горе Кармель, была превращена в мечеть, а затем стала больницей. В XIX веке она была восстановлена как монастырь кармелитов, монастырь Стелла Марис . Алтарь церкви, который мы видим сегодня, стоит над пещерой, связанной с пророком Илией. [38]
В 1265 году армия мамлюкского султана Бейбарса захватила Хайфу , разрушив ее укрепления, которые были восстановлены королем Франции Людовиком IX , а также большинство домов города, чтобы помешать европейским крестоносцам вернуться. [39] Со времени ее завоевания мамлюками до 15 века Хайфа была небольшой неукрепленной деревней или необитаемой. В разное время там проживало несколько евреев, и как евреи, так и христиане совершали паломничества в пещеру Илии на горе Кармель. [30] Во время правления мамлюков в 14 веке аль-Идриси писал, что Хайфа служила портом для Тверии и имела «прекрасную гавань для стоянки галер и других судов». [17]
Хайфа, по-видимому, была необитаема в то время, когда Османская империя завоевала Палестину в 1516 году. Первое указание на ее переселение было дано в описании немецкого путешественника Леонарда Раувольфа , который посетил Палестину в 1575 году. [30] В 1596 году Хайфа появилась в османских налоговых регистрах как находящаяся в Нахии Сахил Атлит Ливы Ладжуна . В ней проживало 32 мусульманских домохозяйства, и платились налоги на пшеницу, ячмень, летние культуры, оливки, коз или ульи. [40] Впоследствии Хайфа упоминалась в отчетах путешественников как полуразрушенная обедневшая деревня с небольшим количеством жителей. Расширение коммерческой торговли между Европой и Палестиной в 17 веке привело к возрождению Хайфы как процветающего порта, поскольку больше кораблей стали причаливать туда, а не в Акр . [29]
В 1742 году Хайфа была небольшой деревней с еврейской общиной, состоящей в основном из иммигрантов из Марокко и Алжира , у которой была синагога. [29] В 1764–5 годах в ней проживало 250 человек. Она располагалась в Телль-эль-Семаке, на месте древнего Сикамина. [20] [41]
В 1765 году Захир аль-Умар , арабский правитель Акры и Галилеи , переселил население в новое укрепленное место в 1,5 мили (2,4 км) к востоку и опустошил старое место. [20] [42] По словам историка Моше Шарона, новая Хайфа была основана Захиром в 1769 году. [43] Это событие ознаменовало начало современной Хайфы. [20] После смерти аль-Умара в 1775 году город оставался под властью Османской империи до 1918 года, за исключением двух коротких периодов.
В 1799 году Наполеон Бонапарт захватил Хайфу в ходе своей неудачной кампании по завоеванию Палестины и Сирии , но вскоре ему пришлось отступить; в заключительном воззвании к кампании Наполеон приписал себе заслугу за разрушение укреплений «Каифы» (так в то время писалось это название), а также укреплений Газы , Яффы и Акры.
Между 1831 и 1840 годами египетский вице-король Мухаммед Али управлял Хайфой после того, как его сын Ибрагим-паша отобрал контроль над ней у османов. [44] [45] Когда египетская оккупация закончилась и Акко пришел в упадок, значение Хайфы возросло. В 1858 году окруженный стеной город Хайфа был переполнен, и первые дома начали строиться за пределами городских стен на склоне горы. [29] Британское исследование Западной Палестины оценило население Хайфы примерно в 3000 человек в 1859 году. [46]
В течение всего этого времени Хайфа оставалась преимущественно мусульманской, но небольшая еврейская община продолжала существовать там. В 1798 году раввин Нахман из Бреслава провел Рош ха-Шана с еврейской общиной Хайфы. В 1839 году еврейское население насчитывало 124 человека. [47] Благодаря растущему влиянию монахов-кармелитов, христианское население Хайфы также росло. К 1840 году примерно 40% жителей были христианами-арабами. [30]
Прибытие немецких мессианцев, многие из которых были тамплиерами , в 1868 году, которые поселились в месте, которое сейчас известно как Немецкая колония , стало поворотным моментом в развитии Хайфы. [45] Тамплиеры построили и эксплуатировали паровую электростанцию , открыли фабрики и открыли службы перевозки в Акко, Назарет и Тверию, сыграв ключевую роль в модернизации города. [48]
Первая крупная волна еврейской иммиграции в Хайфу произошла в середине 19 века из Марокко, а меньшая волна иммиграции из Турции пришла несколько лет спустя. [49] В 1870-х годах большое количество еврейских и арабских мигрантов прибыло в Хайфу из-за растущего благосостояния города. Евреи составляли одну восьмую населения Хайфы, почти все из которых были недавними иммигрантами из Марокко и Турции, которые жили в еврейском квартале, который находился в восточной части города. Продолжающаяся еврейская иммиграция постепенно увеличила еврейское население Хайфы и включала небольшое количество ашкеназских семей, большинство из которых открыли гостиницы для еврейских мигрантов, прибывающих в город. В 1875 году еврейская община Хайфы провела собственную перепись, которая подсчитала еврейское население в размере около 200 человек. [50] Первая алия конца 19-го века и Вторая алия начала 20-го века привели к тому, что еврейские иммигранты, в основном из Восточной Европы, прибыли в Хайфу в значительном количестве. В частности, значительное количество еврейских иммигрантов из Румынии поселилось в Хайфе в 1880-х годах в период Первой алии. Центральное еврейское колонизационное общество в Румынии приобрело более 1000 акров (4,0 км 2 ) недалеко от Хайфы. Поскольку еврейские поселенцы были городскими жителями, они наняли бывших арендаторов -феллахов , чтобы те обучали их сельскому хозяйству. [51] Еврейское население выросло с 1500 в 1900 году до 3000 накануне Первой мировой войны . [52]
В начале 20 века Хайфа начала превращаться в промышленный портовый город и растущий центр населения. Ветка Хиджазской железной дороги , известная как железная дорога Изреельской долины , была построена между 1903 и 1905 годами. Железная дорога увеличила объем торговли города и привлекла рабочих и иностранных торговцев. [ необходима цитата ] В 1912 году началось строительство Технионского технологического института, еврейской технической школы, которая впоследствии стала одним из ведущих университетов Израиля, хотя обучение началось только в 1924 году. [53] Евреи Хайфы также основали многочисленные фабрики и культурные учреждения.
В 1909 году Хайфа приобрела важное значение для Веры Бахаи , когда останки Баба , основателя Веры Баби и предшественника Бахауллы в Вере Бахаи, были перевезены из Акры в Хайфу и захоронены в святилище, построенном на горе Кармель. Бахаи считают святилище вторым по святости местом на Земле после святилища Бахауллы в Акре. Его точное местоположение на горе Кармель было показано самим Бахауллой своему старшему сыну Абдул-Баха в 1891 году. Абдул-Баха спланировал сооружение, которое было спроектировано и завершено несколько лет спустя его внуком Шоги Эффенди . В отдельной комнате останки Абдул-Баха были захоронены в ноябре 1921 года. [54]
Хайфа была захвачена у османов в сентябре 1918 года индийскими всадниками британской армии, вооруженными копьями и мечами, которые захватили османские позиции. [55] 22 сентября британские войска направлялись в Назарет, когда был получен разведывательный доклад, указывающий на то, что турки покидают Хайфу. Британцы готовились войти в город и попали под обстрел в районе Балад аль-Шейх (сегодня Нешер ). После того, как британцы перегруппировались, элитное подразделение индийских всадников было отправлено для атаки турецких позиций на флангах и захвата их артиллерийских орудий на горе Кармель. [55]
Во время британского мандата Хайфа пережила масштабное развитие и стала промышленным портовым городом. [45] [56] Вера Бахаи в 1918 году и сегодня имеет свой административный и духовный центр в окрестностях Хайфы. [57] [58] Многие еврейские иммигранты Четвертой и Пятой алии поселились в Хайфе. Порт был основным источником дохода, и близлежащие еврейские города Крайот были основаны в 1930-х годах. В то же время арабское население также увеличилось за счет притока мигрантов, в основном из окрестных деревень, а также сирийского Хаурана . [59] Арабская иммиграция в основном произошла в результате падения цен и заработной платы. [59] Перепись населения Палестины 1922 года , проведенная британскими властями, зафиксировала население Хайфы в 24 634 человека (9 377 мусульман, 8 863 христиан, 6 230 евреев, 152 бахаи и 12 друзов ). [60] К моменту переписи населения Палестины 1931 года это число увеличилось до 50 403 человек (20 324 мусульман, 15 923 еврея, 13 824 христиан, 196 бахаи, 126 друзов и 10 неверующих). [61] [62] [63] Между переписями 1922 и 1931 годов мусульманское, еврейское и христианское население выросло на 217%, 256% и 156% соответственно. [64] В 1938 году в Хайфе проживало 99 000 человек (в том числе 48 000 евреев). [65] [66]
Развитие Хайфы во многом было обязано британским планам сделать ее центральным портом и хабом для сырой нефти Ближнего Востока. Британское правительство Палестины развивало порт и построило нефтеперерабатывающие заводы , тем самым способствуя быстрому развитию города как центра тяжелой промышленности страны. Хайфа также была одним из первых городов, которые были полностью электрифицированы. Компания Palestine Electric Company открыла Хайфскую электростанцию уже в 1925 году, открыв путь к значительной индустриализации. [67] Государственные палестинские железные дороги также построили свои основные мастерские в Хайфе.
К 1945 году население составляло 138 300 человек (75 500 евреев, 35 940 мусульман, 26 570 христиан и 290 «других»). [68] [69] [70] В 1947 году там проживало около 70 910 арабов (41 000 мусульман и 29 910 христиан) и 74 230 евреев. [71] Христианская община состояла в основном из греко-мелькитских католиков .
План ООН по разделу в конце ноября 1947 года обозначил Хайфу как часть предлагаемого еврейского государства . Арабские протесты по этому решению переросли в насилие между евреями и арабами, в результате которого в декабре погибло несколько десятков человек. [72] Арабский город был в состоянии хаоса. Местный Арабский национальный комитет пытался стабилизировать ситуацию, организовав гарнизон, успокоив напуганных жителей и остановив бегство. В публичном заявлении национальный комитет призвал арабских жителей подчиняться приказам, быть бдительными, сохранять спокойствие и добавил: «Держите подальше трусов, которые хотят бежать. Изгоните их из своих рядов. Презирайте их, потому что они причиняют больше вреда, чем враг». Несмотря на усилия, арабские жители покинули улицы, граничащие с еврейскими кварталами, и в дни всеобщей забастовки, спровоцированной Арабским высшим комитетом , около 250 арабских семей покинули район Халиса. [73]
30 декабря 1947 года члены Иргуна , еврейского подпольного ополчения, бросили бомбы в толпу арабов у ворот Объединенного нефтеперерабатывающего завода в Хайфе, убив шестерых и ранив 42. В ответ арабские сотрудники компании убили 39 еврейских сотрудников в ходе того, что стало известно как резня на Хайфском нефтеперерабатывающем заводе . [74] Еврейское ополчение Хаганы ответило налетом на арабскую деревню Балад аль-Шейх , где проживало много арабских рабочих нефтеперерабатывающего завода, в ходе того, что стало известно как резня в Балад аль-Шейхе . [75]
Британские войска в Хайфе передислоцировались 21 апреля 1948 года, отступая из большей части города, но все еще сохраняя контроль над портовыми сооружениями. По словам Илана Паппе, хотя еврейский мэр города Шабтай Леви призывал арабских жителей остаться, в других частях города можно было услышать громкоговорители, приказывающие арабам уйти «пока не стало слишком поздно». [76]
21 апреля центр города, контролируемый местными и иностранными (ALA) арабскими нерегулярными формированиями, подвергся нападению еврейских сил в ходе операции Bi'ur Hametz бригады Кармели из Хаганы под командованием Моше Кармеля . Арабские кварталы подверглись обстрелу из минометов и орудий, [77] что, по словам Илана Паппе , завершилось нападением на толпу палестинцев на старой рыночной площади с использованием трехдюймовых (76 мм) минометов 22 апреля 1948 года. [78] [79] [80]
Рашид аль-Хадж Ибрагим , палестинский арабский муниципальный лидер, описал нападения, «вызывающие ужас среди женщин и детей, на которых сильно повлияли ужасы Дайр-Ясина », и предоставил рассказ очевидца о бегстве арабских жителей Хайфы: [81]
Тысячи женщин, детей и мужчин поспешили в портовый район в состоянии хаоса и ужаса, не имевшем прецедентов в истории арабской нации. Они бежали из своих домов на побережье, босые и голые, чтобы дождаться своей очереди на поездку в Ливан. Они оставили свою родину, свои дома, свое имущество, свои деньги, свое благосостояние и свои ремесла, чтобы отказаться от своего достоинства и своих душ.
Операция привела к массовому перемещению арабского населения Хайфы и была частью более масштабного палестинского изгнания и бегства 1948 года . По данным The Economist того времени, к 2 октября 1948 года там оставалось всего 5000–6000 из 62000 арабов города. [82] Моррис цитирует британские источники, которые утверждают, что во время боев между 22 и 23 апреля было убито 100 арабов и ранено 100, но он добавляет, что общее число могло быть больше. [83]
Историк Валид Халиди описал «массовый исход арабского населения Хайфы» как «спонтанную реакцию на безжалостное сочетание террора и тактики психологической войны, примененной Хаганой во время атаки».[1]
После Декларации о создании Государства Израиль 14 мая 1948 года Хайфа стала воротами для еврейской иммиграции в Израиль. Во время арабо-израильской войны 1948 года районы Хайфы иногда оспаривались. После войны еврейские иммигранты были поселены в новых районах, среди которых Кирьят-Хаим , Рамот-Ремез, Рамат-Шауль, Кирьят-Спринцак и Кирьят-Элиэзер . Больница Бней-Цион (бывшая больница Ротшильда ) и Центральная синагога в Хадар-ха-Кармель датируются этим периодом. В 1953 году был создан генеральный план для транспорта и будущей архитектурной планировки. [84] В 1959 году группа евреев -сефардов и мизрахимов, в основном марокканских евреев , устроила беспорядки в Вади-Салибе , утверждая, что государство дискриминирует их. [85] Их требование «хлеба и работы» было направлено на государственные институты и на то, что они считали ашкеназской элитой в Лейбористской партии и Гистадруте . [86]
Тель-Авив приобрел статус, в то время как Хайфа потеряла роль региональной столицы. Открытие Ашдода в качестве порта усугубило это. Туризм сократился, когда Министерство туризма Израиля сделало акцент на развитии Тверии как туристического центра. [87] Тем не менее, население Хайфы достигло 200 000 человек к началу 1970-х годов, а массовая иммиграция из бывшего Советского Союза увеличила население еще на 35 000 человек. [45] Парк высоких технологий Матам, первый специализированный парк высоких технологий в Израиле, открылся в Хайфе в 1970-х годах. Многие из исторических османских зданий Вади-Салиба сейчас снесены, а в 1990-х годах большая часть Старого города была снесена, чтобы освободить место для нового муниципального центра. [45] [86]
С 1999 по 2003 год в Хайфе произошло несколько атак палестинских смертников (в ресторанах Maxim и Matza , автобусе № 37 и других), в результате которых погибло 68 мирных жителей. В 2006 году Хайфа подверглась обстрелу 93 ракетами Хезболлы во время Второй ливанской войны , в результате чего погибло 11 мирных жителей и половина населения города бежала в конце первой недели войны. [88] Среди мест, подвергшихся ракетным ударам, были железнодорожное депо и нефтеперерабатывающий комплекс. [89] [90]
Хайфа — третий по величине город Израиля, в котором проживает 103 000 домохозяйств, [93] или 290 306 человек населения. Иммигранты из бывшего Советского Союза составляют 25% населения Хайфы, [94] таким образом, русский язык становится одним из трех основных разговорных языков города.
По данным Центрального статистического бюро Израиля, израильские арабы составляют 10% населения Хайфы, большинство из них проживает в районах Вади-Ниснас , Аббас и Халиса. [94] Районы Вади-Ниснас и Аббас в основном христианские , [95] [96] Халиса и Кабабир в основном мусульманские , [96] в то время как Эйн-ха-Ям является смешанным арабо-христианским и мусульманским районом. [96] Хайфу обычно изображают как образец сосуществования арабов и евреев, хотя напряженность и враждебность все еще существуют. [97]
В период с 1994 по 2009 год в городе наблюдалось снижение численности населения и старение населения по сравнению с Тель-Авивом и Иерусалимом, поскольку молодые люди переезжали в центр страны для получения образования и работы, в то время как молодые семьи мигрировали в спальные районы в пригородах. Однако в результате новых проектов и улучшения инфраструктуры городу удалось обратить вспять сокращение населения, сократив эмиграцию и привлекая больше внутренней миграции в город. В 2009 году впервые за 15 лет была показана положительная чистая иммиграция в город. [98] [99]
План развития, одобренный в 2016 году, направлен на увеличение населения Хайфы до 330 000 жителей к 2025 году. [100]
Население неоднородно. Израильские евреи составляют около 82% населения, почти 14% — христиане (большинство из которых — арабские христиане ) [99] и около 4% — мусульмане . В Хайфе также есть общины друзов и бахаи . В 2006 году 27% арабского населения были в возрасте 14 лет и младше, по сравнению с 17% еврейского и других групп населения. Тенденция продолжается в возрастной группе 15–29 лет, в которой находится 27% арабского населения, и в возрастной группе 30–44 года (23%). Население евреев и других в этих возрастных группах составляет 22% и 18% соответственно. Девятнадцать процентов еврейского и другого населения города составляют люди в возрасте от 45 до 59 лет, по сравнению с 14% арабского населения. Это продолжается с 14% евреев и других в возрасте 60–74 лет и 10% в возрасте старше 75 лет, по сравнению с 7% и всего лишь 2% соответственно среди арабского населения. [91] Арабы в Хайфе, как правило, богаче и лучше образованы по сравнению с другими арабами в других местах Израиля. [101]
.jpg/1280px-St._Elias_Cathedral,_front_view_(Haifa,_2012).jpg)
Хайфа является домом для второй по величине арабской христианской общины в Израиле, [102] многие из них живут в арабоязычных кварталах в низинах у моря; такие кварталы, как Немецкая колония , Вади Ниснас и Аббас, в основном населены арабами-христианами . [95] [96] Также значительное количество богатых христианских арабов проживает в Западном и Центральном Хадаре. [96] Христианские общины Хайфы разнообразны и включают различные конфессии, наиболее известными из которых являются мелькитские греко-католики , за которыми следуют греко-православные , латинские католики , марониты , армянские православные и протестанты . [103] Христианские арабские общины в Хайфе, как правило, богаче и лучше образованы по сравнению с другими арабами в других местах Израиля. [104] Мелькитская греко-католическая архиепархия Акки базируется в Хайфе, а ее кафедральным собором является греко-мелькитский собор Святого Илии . [105]
После вывода израильских войск из Ливана в 2000 году некоторые бывшие солдаты и офицеры Южно-Ливанской армии, бежавшие из Ливана, поселились в Хайфе со своими семьями . [106]
В 2006 году 2,9% евреев в городе были харедим , по сравнению с 7,5% в национальном масштабе. [91] Однако община харедим в Хайфе быстро растет из-за высокого уровня рождаемости. [107] 66,6% были светскими, по сравнению со средним показателем по стране в 43,7%. [91] Существует также протестантская церковь скандинавских моряков, основанная норвежским пастором-праведником народов мира Пером Файе-Хансеном. [ необходима цитата ]
Хайфа является центром либеральной арабоязычной культуры , как это было во времена британского колониального правления. Арабоязычные кварталы, которые являются смешанными мусульманскими и христианскими, находятся в низинах около моря, в то время как еврейские кварталы находятся на возвышенности. Активная арабская культурная жизнь развилась в 21 веке. [101] Город является центром многих предприятий, принадлежащих арабам, таких как театры , бары , кафе, рестораны и ночные клубы , где также проводятся различные культурные дискуссии и художественные выставки. [101]
Хайфа расположена на израильской средиземноморской прибрежной равнине, историческом сухопутном мосте между Европой, Африкой и Азией, и устье реки Кишон. [108] Расположенный на северных склонах горы Кармель и вокруг залива Хайфа, город разделен на три яруса. [109] Самый нижний уровень - центр торговли и промышленности, включая порт Хайфы. [109] Средний уровень находится на склонах горы Кармель и состоит из старых жилых кварталов, в то время как верхний уровень состоит из современных кварталов, выходящих на нижние ярусы. [109] Отсюда открывается вид на регион Западной Галилеи Израиля в сторону Рош-ха-Никра и ливанской границы . [109] Хайфа находится примерно в 90 км (55,9 миль) к северу от города Тель-Авив и имеет большое количество пляжей на Средиземном море . [110]
В горах Кармель есть три основных вади : Лотем, Амик и Сиах. По большей части эти долины представляют собой неразвитые естественные коридоры, которые проходят через город от побережья до вершины горы. Эти районы пересекают обозначенные пешеходные тропы, и они являются средой обитания для диких животных, таких как дикий кабан, золотой шакал , даман , египетский мангуст , совы и хамелеоны. [ требуется ссылка ]
Хайфа наводнена кабанами . Кабаны начали спускаться из долин вокруг города еще до 2019 года и бродить по улицам города. В 2019 году мэр Эйнат Калиш-Ротем решила прекратить отстрел кабанов. [111] Показатели появления кабанов не снижаются с тех пор, как Управление природы и парков Израиля начало огораживать лесные массивы, поскольку жители часто подкармливают кабанов. [112]
В Хайфе жаркий летний средиземноморский климат с жарким сухим летом и мягкой дождливой зимой ( классификация климата Кеппен Csa ). [113] Весна наступает в марте, когда температура начинает расти. К концу мая температура значительно повышается, предвещая теплые летние дни. Средняя температура летом составляет 26 °C (79 °F), а зимой — 12 °C (54 °F). Заморозки в Хайфе редки, но иногда могут быть температуры около 3 °C (37 °F), обычно ранним утром. Снег выпадает очень редко, последний раз он выпадал в 1950 году . Влажность, как правило, высокая круглый год, а дожди обычно идут с сентября по май. Годовое количество осадков составляет приблизительно 629 мм (25 дюймов).
Хайфа развивалась ярусами, от нижнего до верхнего города на Кармеле. Самый старый район в современной Хайфе — Вади Салиб, центр Старого города около порта, который был разделен пополам главной дорогой и частично разрушен, чтобы освободить место для правительственных зданий . Вади Салиб простирается до Вади Ниснас , центра арабской жизни в Хайфе сегодня. В 19 веке, во времена правления Османской империи, была построена Немецкая колония, которая стала первой моделью городского планирования в Хайфе. Некоторые здания были восстановлены, и колония превратилась в центр ночной жизни Хайфы. [109]
Первые здания в Хадаре были построены в начале 20-го века. Хадар был культурным центром Хайфы и рынком на протяжении 1920-х и в 1980-х годов, расположившись над и вокруг арабских кварталов Хайфы. Сегодня Хадар простирается от портовой зоны около залива, примерно на полпути вверх по горе Кармель, вокруг Немецкой колонии , Вади Ниснас и Вади Салиб . [117] В Хадаре находятся два торговых центра (один в портовой зоне, а другой на полпути вверх по горе), окруженные некоторыми из старых кварталов города.
Неве Шаанан , район, расположенный на втором ярусе горы Кармель, был основан в 1920-х годах. К западу от порта находятся районы Бат Галим, Шикмона Бич и Кирьят Элиэзер. К западу и востоку от Хадара находятся арабские районы Аббас и Халиса, построенные в 1960-х и 1970-х годах. [118] К югу от мыса горы Кармель, вдоль дороги в Тель-Авив, находятся районы Эйн Хаям , Шаар ХаАлия, Кирьят Спринзак и Неве Давид.
Выше Хадара находятся богатые кварталы, такие как Кармель Царфати ( французский Кармель ), Мерказ ХаКармель (Кармель-центр), Ромема (Рамот Бен-Гурион), Ахузат ХаКармель (Ахуза), Кармелия, Вардия , Рамат Голда , Рамат Алон и Ход ХаКармель (Дения) . Хотя существуют общие разделения между арабскими и еврейскими кварталами, наблюдается растущая тенденция к переезду богатых арабов в богатые еврейские кварталы. [99] Другой район Кармеля — Кабабир , где находится Национальная штаб-квартира Ахмадийской общины Израиля ; [118] расположенный недалеко от Мерказ ХаКармель и выходящий на побережье.
В последнее время жилое строительство было сосредоточено вокруг Кирьят-Хаима и Кирьят-Шмуэля , с 75 000 м 2 (807 293 кв. фута) нового жилого строительства между 2002 и 2004 годами, Кармеля, с 70 000 м 2 (753 474 кв. фута), и Рамот Неве Шаанан с приблизительно 70 000 м 2 (753 474 кв. фута) [119] Нежилое строительство было самым высоким в Нижнем городе , (90 000 кв. м), Хайфском заливе (72 000 кв. м) и Рамот Неве Шаанан (54 000 кв. м). [119] В 2004 году 80% строительства в городе было частным. [119]
В настоящее время в городе имеется скромное количество небоскребов и высотных зданий. [120] Хотя в прошлом на горе Кармель строились здания высотой до 20 этажей, муниципалитет Хайфы запретил строительство любых новых зданий выше девяти этажей на горе Кармель в июле 2012 года. [121]
Район Вади-Салиб, расположенный в самом центре Хайфы, перестраивается. Большинство его еврейских и арабских жителей считаются сквоттерами и постепенно выселяются на протяжении многих лет. Haifa Economic Corporation Ltd разрабатывает два участка площадью 1000 квадратных метров для офисного и коммерческого использования. [122] Некоторые исторические здания были отремонтированы и перестроены, особенно в ночные клубы и театры, такие как Дворец Паши, турецкая баня и ближневосточный музыкальный и танцевальный клуб , который был преобразован в театры и офисы. [86]
В 2012 году был объявлен новый масштабный план развития набережной Хайфы. Согласно плану, западная часть городского порта будет снесена, а вся портовая деятельность будет перенесена на восток. Западная сторона порта будет преобразована в центр туризма и ночной жизни, а также в пункт посадки и прибытия для морских путешествий за счет строительства общественных пространств, набережной и реконструкции коммерческих зданий. Железнодорожные пути, которые в настоящее время делят город пополам и отделяют городской пляж от остальной части Хайфы, также будут зарыты. [123] На границе реки Кишон будет создан парк, градирни нефтеперерабатывающих заводов будут превращены в центр для посетителей, а мосты будут вести от порта к остальной части города. Масштабные реконструкции также в настоящее время ведутся в нижнем городе Хайфы, на Турецком рынке и Парижской площади, которая станет деловым центром города. [124] Кроме того, будет демонтирован резервуар для хранения аммиака в промышленной зоне залива Хайфа и построен новый в другом месте. [125]
.jpg/1280px-The_Carmelite_Compound_(8).jpg)
Другой план направлен на то, чтобы превратить западную часть порта Хайфа в крупный центр туризма и ночной жизни, а также в функционирующий пункт посадки и прибытия для морских путешествий. Вся деятельность порта будет перенесена на западную сторону, а территория будет перестроена. Будут развиты общественные пространства и набережная, а также отремонтированы коммерческие здания. [126] В рамках планов развития израильский флот , имеющий большое присутствие в Хайфе, отойдет от береговой линии между Бат-Галим и Хоф-ха-Шакет. Будет построена 5-километровая (3,1 мили) длинная эспланада , которая будет опоясывать береговую линию. Она будет включать велосипедную дорожку, а также, возможно, небольшой мост, под которым будут проходить военные суда по пути к морю. [127]
Кроме того, на выезде из туннелей Кармель на Чек Пост будет построен развлекательный комплекс площадью 50 000 квадратных метров, который будет включать в себя тематический парк Диснея , кинотеатры, магазины и 25-зальный кинотеатр Multiplex . [128] В 2014 году был предложен новый крупный план города, в соответствии с которым будет осуществляться обширное развитие жилых, деловых и развлекательных зон с целью увеличения населения города на 60 000 человек к 2025 году. Согласно плану, будет построено пять новых районов, а также новые парки высоких технологий. Кроме того, будут отремонтированы существующие центры занятости, а также построены новые зоны отдыха и большой парк. [129]
В 2016 году был одобрен новый план города. План включал новый главный деловой район в центре города, создание парка в существующей промышленной зоне, новое строительство и реконструкцию общественных зданий и центров высшего образования, туризма, культуры, торговли, досуга и проживания. [100]
.jpg/1280px-Matam_hi-tech_park_(Haifa).jpg)
Распространенная израильская поговорка «Хайфа работает, Иерусалим молится, а Тель-Авив играет» свидетельствует о репутации Хайфы как города рабочих и промышленности. [130] Промышленный район Хайфы находится в восточной части города, вокруг реки Кишон. Здесь находится Хайфский нефтеперерабатывающий завод , один из двух нефтеперерабатывающих заводов в Израиле ( другой нефтеперерабатывающий завод находится в Ашдоде). Хайфский нефтеперерабатывающий завод перерабатывает 9 миллионов тонн (66 миллионов баррелей) сырой нефти в год. [131] Его ныне неиспользуемые две 80-метровые градирни , построенные в 1930-х годах, были самыми высокими зданиями, построенными в период британского мандата. [132] Matam (сокращение от Merkaz Ta'asiyot Mada – Научно-промышленный центр), крупнейший и старейший бизнес-парк в Израиле, находится на южном въезде в город, размещая производственные и научно-исследовательские мощности для большого количества израильских и международных высокотехнологичных компаний, таких как Apple , Amazon , Abbot , Cadence , Intel , IBM , Magic Leap , Microsoft , Motorola , Google , Yahoo !, Elbit , CSR , Philips , PwC и Amdocs . [133] В кампусе Хайфского университета также находятся лаборатории IBM Haifa. [134]
Порт Хайфы является лидером по пассажиропотоку среди израильских портов, а также крупным грузовым портом , хотя дерегулирование привело к тому, что его доминирование было оспорено портом Ашдода . [135] Торговые центры и торговые центры Хайфы включают Hutsot Hamifratz, Horev Center Mall, Panorama Center, Castra Center, Colony Center (Lev HaMoshava), Hanevi'im Tower Mall, Kanyon Haifa, Lev Hamifratz Mall и Grand Kanyon . [136] В 2010 году журнал Monocle определил Хайфу как город с самым многообещающим деловым потенциалом, с самыми большими инвестиционными возможностями в мире. Журнал отметил, что «масштабная регенерация с головы до ног начинает оказывать влияние; от лесов и кранов по всему городу до отремонтированных фасадов и новых умных мест, где можно поесть». Муниципалитет Хайфы потратил более 350 миллионов долларов на дороги и инфраструктуру, а количество разрешений на строительство выросло на 83% за предыдущие два года. [98]
В 2014 году было объявлено, что будет создана фондовая биржа, ориентированная на технологии, которая будет конкурировать с Тель-Авивской фондовой биржей . [137] В настоящее время около 40 отелей, в основном бутик-отелей , запланированы, одобрены или находятся в стадии строительства. Муниципалитет Хайфы стремится превратить город в туристический центр Северного Израиля, откуда путешественники смогут отправляться в однодневные поездки в Акко, Назарет, Тверию и Галилею. [124] Рядом с промышленным парком Матам строится новый промышленный парк биологических наук, состоящий из пяти зданий с 85 000 квадратных метров пространства на участке в 31 думан (7,75 акра). [138]
В 2005 году в Хайфе было 13 отелей с общим количеством номеров 1462. [139] [ требуется обновление ] Город имеет 17 км (11 миль) береговой линии, из которых 5 км (3 мили) являются пляжами. [140] Главной туристической достопримечательностью Хайфы является Всемирный центр Бахаи с золотым куполом Святилища Баба и окружающими его садами. В период с 2005 по 2006 год святилище посетили 86 037 человек. [139] В 2008 году сады Бахаи были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. [4] [141] [142] Восстановленная немецкая колония, основанная тамплиерами, Стелла Марис и Пещера Илии также привлекают множество туристов. [143] В районе Хайфы расположена колония художников Эйн-Ход , где более 90 художников и мастеров имеют студии и выставки, [144] а также национальный парк горы Кармель с пещерами, где были найдены останки неандертальцев и ранних Homo Sapiens . [145]
В отчете 2007 года, подготовленном по заказу муниципалитета Хайфы, говорится о необходимости строительства большего количества отелей, паромной линии между Хайфой, Акко и Кесарией , развития западной якорной стоянки порта в качестве зоны отдыха и развлечений, а также расширения местного аэропорта и порта для приема международных туристических и круизных судов . [146]
.jpg/1280px-South_Dado_Beach_-_Hof_HaCarmel_-_Haifa_(1506044661).jpg)
Несмотря на свой имидж портового и промышленного города, Хайфа является культурным центром северного Израиля. В 1950-х годах мэр Абба Хуши приложил особые усилия, чтобы побудить авторов и поэтов переехать в город, и основал Хайфский театр , репертуарный театр , первый муниципальный театр, основанный в стране. [147] Основным арабским театром, обслуживающим северное арабское население, является театр аль-Мидан . Другие театры в городе включают Центр исполнительских искусств Кригера и Центр искусств и культуры Раппапорта. [147] В Конгресс-центре проводятся выставки, концерты и специальные мероприятия. [148]
Новый симфонический оркестр Хайфы, основанный в 1950 году, имеет более 5000 подписчиков. В 2004 году его концерты посетили 49 000 человек. [140] [149] Хайфская синематека , основанная в 1975 году, принимает ежегодный Международный кинофестиваль в Хайфе в промежуточные дни праздника Суккот . В Хайфе 29 кинотеатров . [140] Город издает местную газету Yediot Haifa, [150] и имеет собственную радиостанцию Radio Haifa.רדיו חיפה - 107.5FM [151] Израильские арабоязычные газеты Al-Ittihad и Al-Madina также базируются в Хайфе. В 1990-х годах в Хайфе прошёл фестиваль рока и блюза в Хайфе с участием Боба Дилана , Ника Кейва , Blur и PJ Harvey . Последний фестиваль прошёл в 1995 году с Шерил Кроу , Suede и Faith No More в качестве хедлайнеров. [ нужна цитата ]
В Хайфе более дюжины музеев. [140] [152] Самым популярным музеем является Израильский национальный музей науки, технологий и космоса, который в 2004 году посетило почти 150 000 человек. Музей расположен в историческом здании Техниона в районе Хадар. В Хайфском музее искусств хранится коллекция современного и классического искусства, а также экспозиции, посвященные истории Хайфы. Музей японского искусства Тикотин — единственный музей на Ближнем Востоке, посвященный исключительно японскому искусству . Другие музеи в Хайфе включают Музей доисторического периода, Национальный морской музей и Городской музей Хайфы , Музей Хехта, [153] Археологический музей обработки зерна Дагона, [154] [155] Железнодорожный музей , Музей тайной иммиграции и военно-морской музей , Израильский музей нефтяной промышленности и Дом художников Шагала. [140] В рамках своей кампании по привнесению культуры в Хайфу мэр Абба Хуши предоставил художнику Мане-Кацу здание на горе Кармель для размещения его коллекции иудаики, которая теперь является музеем. [156] Бывший дом и студия художника Германа Штрука теперь являются музеем Германа Штрука. [157] Образовательный зоопарк Хайфы в парке Ган ХаЭм содержит небольшую коллекцию животных, включая сирийских бурых медведей, ныне вымерших в Израиле. В зоопарке находится биологический институт Pinhas House. В непосредственной близости от Хайфы, на Кармеле, находится северный «Хай-Бар» («дикая природа»), которым управляет Управление парков и заповедников Израиля с целью разведения и реинтродукции видов, ныне вымерших в Израиле, таких как персидская лань. [ необходима ссылка ]
Как промышленный портовый город, Хайфа традиционно была оплотом Лейбористской партии. Сильное присутствие докеров и профсоюзов принесло ей прозвище «Красная Хайфа». Кроме того, многие видные арабы в Израильской коммунистической партии , среди них Тауфик Туби , Эмиль Хабиби , Захи Каркаби, Булус Фарах и Эмиль Тома , были родом из Хайфы.
Наблюдается дрейф в сторону центра. [158] [159] [160] Это было лучше всего продемонстрировано на парламентских выборах 2006 года , когда партия Кадима получила около 28,9% голосов в Хайфе, а Лейбористская партия отставала с 16,9%. [161] До 1948 года муниципалитет Хайфы был довольно необычным, поскольку он развивал сотрудничество между смешанной арабской и еврейской общиной города, причем представители обеих групп участвовали в управлении городом. При мэре аль-Хадже, между 1920 и 1927 годами, в городском совете было шесть арабских и два еврейских представителя, а город управлялся как смешанный муниципалитет с общим арабским контролем. Более тесное сотрудничество было введено при Хасане-бее Шукри , который занял позитивную и примирительную позицию по отношению к евреям города и дал им руководящие должности в муниципалитете. [162] В 1940 году был избран первый еврейский мэр Шабтай Леви . Двое заместителей Леви были арабами (один мусульманин, другой христианин), а остальная часть совета состояла из четырех евреев и шести арабов. [163]
Сегодня Хайфой управляет 12-й городской совет во главе с мэром Эйнат Калиш-Ротем. Результаты муниципальных выборов определяют состав совета, аналогично выборам в Кнессет . Городской совет является законодательным советом города и имеет полномочия принимать вспомогательные законы. [164] 12-й совет, избранный в 2003 году, состоит из 31 члена, причем либеральная партия «Шинуй — Зелёные » занимает наибольшее количество мест (6), а «Ликуд» занимает второе место с 5 местами. [165] Многие из решений, принятых городским советом, являются результатами рекомендаций различных муниципальных комитетов, которые являются комитетами, в которых немуниципальные органы встречаются с представителями городского совета. Некоторые комитеты создаются спонтанно, но некоторые являются обязательными, например, комитет по безопасности, тендерный комитет и финансовый комитет. [166]
Медицинские учреждения Хайфы имеют в общей сложности 4000 больничных коек. Крупнейшая больница — государственная больница Рамбам [167] с 900 койками и 78 000 госпитализаций в 2004 году. Медицинский центр Бней-Цион и больница Кармель имеют по 400 коек каждая. Другие больницы в городе включают Итальянскую больницу, больницу Элиша (100 коек), Медицинский центр Хорев (36 коек) и Рамат Марпе (18 коек). [168] В Хайфе есть 20 семейных медицинских центров. [168] В 2004 году было в общей сложности 177 478 госпитализаций. [168] Медицинский центр Рамбам находился на прямой линии огня во время Второй ливанской войны в 2006 году и был вынужден принять особые меры предосторожности для защиты своих пациентов. [169] Целые крылья больницы были перемещены в большие подземные убежища. [170]
В Хайфе находятся два всемирно известных университета и несколько колледжей. Университет Хайфы, основанный в 1963 году, находится на вершине горы Кармель. Кампус был спроектирован архитектором Бразилиа и штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке Оскаром Нимейером . С верхнего этажа 30-этажной башни Эшколь открывается панорамный вид на север Израиля. Музей Хехта с важными археологическими и художественными коллекциями находится на территории кампуса Университета Хайфы.
Технион – Израильский технологический институт , был основан в 1912 году и стал первым высшим учебным заведением, где языком обучения был иврит (см. Война языков ). Он имеет 18 факультетов и 42 научно-исследовательских института . В оригинальном здании сейчас находится Израильский национальный музей науки, технологий и космоса , также известный как Мадатек.
Еврейская школа Reali была основана в 1913 году. Это крупнейшая школа K-12 в Израиле, в которой обучается 4000 учеников в 7 филиалах по всему городу.
Первая технологическая средняя школа в Израиле, Босмат, была основана в Хайфе в 1933 году. Она была связана с Технионом. Из-за финансовых трудностей она была закрыта в 2007 году, а затем восстановлена как часть сети Mofet, которая была основана учителями естественных наук из постсоветской алии 1990-х годов . [172]
Другие учебные заведения в Хайфе — это Gordon College of Education и Sha'anan Religious Teachers' College, WIZO Haifa Academy of Design and Education [ 173] и Tiltan College of Design. Michlala Leminhal College of Management и Open University of Israel имеют филиалы в Хайфе. В городе также есть колледж медсестер и PET Practical Engineering School [174] .
Среди израильских высших учебных заведений Хайфский университет имеет самый большой процент (41%) арабо-израильских студентов. [175] Израильский технологический институт Технион имеет второй по величине процент (22,2%) арабо-израильских студентов. [176] [177]
По состоянию на 2006–2007 [update]годы в Хайфе было 70 начальных школ , 23 средние школы , 28 академических средних школ и 8 профессионально-технических училищ. В муниципальных детских садах обучалось 5133 ученика, в начальных школах — 20081, в средних школах — 7911, в академических средних школах — 8072, в профессионально-технических средних школах — 2646 и в общеобразовательных районных средних школах — 2068. 86% учащихся посещали ивритоязычные школы, а 14% — арабские школы. 5% обучались в специальных учебных заведениях . [174] В 2004 году в Хайфе было 16 муниципальных библиотек, в которых хранилось 367323 книги. [140] Две престижные арабские школы в Хайфе — это Православная школа, которой управляет Греческая православная церковь, и Школа монахинь Назарета, католическое учреждение. [171] Около 70% арабских студентов в Хайфе (христиане, мусульмане и друзы) посещают христианские школы (6 школ), которые находятся в городе. [178]
Хайфа обслуживается шестью железнодорожными станциями и Кармелитом , в настоящее время единственной системой метро в Израиле (еще одна планируется в Тель-Авиве). Прибрежная железная дорога Нагария – Тель-Авив, главная линия Израильских железных дорог, проходит вдоль побережья Хайфского залива и имеет шесть станций в пределах города. С юго-запада на северо-восток эти станции: Хайфа Хоф ХаКармель , Хайфа Бат Галим , Хайфа Мерказ ХаШмона , ХаМифрац Централ , Хуцот ХаМифрац и Кирьят-Хаим . Вместе с железнодорожной станцией Кирьят-Моцкин в северном пригороде Кирьят-Моцкин они образуют пригородную линию Хайфа – Крайот («Парварит»). [179] Из Хайфы есть прямые поезда в Тель-Авив, международный аэропорт Бен-Гурион , Беэр- Шеву , Хадеру , Герцлию , Модиин , Нагарию , Кармиэль , Акко, Кирьят-Моцкин , Биньямину , Лод , Рамлу , Бейт-Шемеш и другие.
Междугородние автобусные перевозки в Хайфе осуществляются почти исключительно автобусной компанией Egged , которая управляет двумя терминалами:
Линии на север страны используют центральный автовокзал HaMifratz, и их покрытие включает большинство городов на севере Израиля. Линии на юг используют центральный автовокзал Haifa Hof HaCarmel .
Направления, до которых можно добраться напрямую из Hof HaCarmel CBS, включают Тель-Авив, Иерусалим, Эйлат , Раанану , Нетанию , Хадеру , Зихрон-Яаков , Атлит , Тират-Кармель , международный аэропорт Бен-Гурион и промежуточные населенные пункты. Есть также три линии Egged, которые заканчиваются в районе Рамат-Вижниц и идут в Иерусалим , Бней-Брак и Ашдод. Раньше это были линии " мехадрин " (т.е. раздельные по половому признаку).
Все городские линии обслуживаются Egged. Также есть маршрутные такси , которые курсируют по некоторым автобусным маршрутам, но не имеют официального расписания. В 2006 году в Хайфе была запущена пробная сеть микроавтобусов для микрорайонов под названием «Shkhunatit», которыми управляла Egged. [180] В декабре 2012 года начал работу GetTaxi , приложение и служба такси, которая позволяет пользователям вызывать такси с помощью смартфона, не обращаясь в таксопарк (путем определения и вызова ближайшего такси). На текущем начальном этапе в Хайфе работают 50 такси этой службы. [181]
В Хайфе и пригородах Крайот также есть новая система скоростного автобусного транспорта Phileas , которая называется Metronit. Эти автобусы, работающие на гибридных двигателях, следуют по оптическим полосам, встроенным в выделенные полосы дорог, предоставляя услуги общественного транспорта, подобные трамваям. Metronit состоит из 100 18-метровых автобусов, каждый из которых вмещает 150 пассажиров, курсирующих по 40 км (25 миль) выделенных дорог. [182] [183] Новая система официально открылась 16 августа 2013 года, обслуживая три линии.
Хайфа — один из немногих городов Израиля, где автобусы ходят в Шаббат . [184] Автобусные линии работают по всему городу по сокращенному графику с позднего утра субботы и далее, а также соединяют Хайфу с Нешером, Тират Кармелем, Йокнеамом , Назаретом, Назарет-Илитом и промежуточными общинами. С лета 2008 года ночные автобусы обслуживаются компанией Egged в Хайфе (маршрут 200) и пригородах Крайот (маршрут 210). [185] Летом 2008 года эти линии работали 7 ночей в неделю. С 2013 года, вместе с маршрутом 1 компании Metronit, они работают 7 ночей в неделю, что делает Хайфу единственным городом в Израиле с круглосуточным общественным транспортом. Хайфа также является единственным городом в Израиле, где летом по субботам курсируют автобусы до пляжей. Линии Egged ходят в субботнее утро из многих районов на пляжи Дадо и Бат Галим и обратно во второй половине дня. [186]
Система метрополитена Хайфы называется Кармелит . Это подземная фуникулерная железная дорога, идущая от центральной Парижской площади до Ган ХаЭм (Парка Матери) на горе Кармель. [187] С одним путем, шестью станциями и двумя поездами, она занесена в Книгу рекордов Гиннесса как самая короткая в мире линия метро. Кармелит вмещает велосипеды.
В Хайфе также есть две канатные дороги. Канатная дорога Бат Галим состоит из шести кабин и соединяет Бат Галим на побережье со смотровой площадкой Стелла Марис и монастырем на вершине горы Кармель. Она обслуживает в основном туристов. [188] Открытая в апреле 2022 года, Ракавлит , вторая канатная дорога, представляет собой 4,4-километровую пригородную канатную дорогу, идущую от центральной автобусной станции Ха-Мифрац у подножия горы Кармель до Техниона, а затем до Хайфского университета. [189]
Аэропорт Хайфы обслуживает международные чартерные рейсы на Кипр ( Ларнака и Пафос ). [190] До пандемии COVID-19 аэропорт Хайфы выполнял рейсы в Египет , Грецию , Иорданию и Турцию , а также внутренние рейсы в Тель-Авив ( аэропорт Сде-Дов ) и Эйлат ( аэропорт Эйлат ).
В настоящее время планируется расширить услуги из Хайфы.
airHaifa планирует начать операции в сентябре 2024 года [ 191], когда вначале она будет выполнять рейсы по маршруту Хайфа- Эйлат , а позже также на Кипр , в Грецию и Турцию [192] .
Путешествие между Хайфой и центром страны возможно по дороге по шоссе 2 , главной магистрали вдоль прибрежной равнины, начинающейся в Тель-Авиве и заканчивающейся в Хайфе. [184] Кроме того, шоссе 4 проходит вдоль побережья к северу от Хайфы, а также на юг, вглубь страны от шоссе 2. [184] В прошлом движение по шоссе 2 к северу от Хайфы должно было проходить через центр города. Туннели Кармель , открытые для движения 1 декабря 2010 года, теперь направляют это движение под гору Кармель, уменьшая заторы в центре города. [193]
Главные стадионы в Хайфе: стадион Сэмми Офера, одобренный УЕФА стадион на 30 942 места, построенный в 2014 году, заменивший стадион Кирьят Элиэзер на 14 002 места , снесенный в 2016 году, стадион Томаса Д'Алесандро и стадион Неве Шаанан Атлетик, вмещающий 1000 человек. [194] Два главных футбольных клуба города — Маккаби Хайфа и Хапоэль Хайфа , которые в настоящее время играют в израильской Премьер-лиге и делят стадион Сэмми Офера в качестве своего домашнего поля. Маккаби выиграл двенадцать израильских титулов, в то время как Хапоэль выиграл один.
В Хайфе есть 4 профессиональных баскетбольных клуба. «Хапоэль» Хайфа и «Маккаби» Хайфа оба играют в Израильской баскетбольной суперлиге , высшем дивизионе. Они оба также играют на «Ромема Арене» , которая вмещает 5000 человек.
Женская команда «Маккаби Хайфа» выступает в 1-м дивизионе женской баскетбольной премьер-лиги Израиля .
Футбольный клуб «Хапоэль Хайфа» играет в 3-м дивизионе, команда выступает на арене «Кирьят Элиэзер».
В городе также есть американский футбольный клуб Haifa Underdogs , который является частью Израильской футбольной лиги и играет на стадионе Yoqneam. Команда проиграла в чемпионате первого сезона лиги, но выиграла один титул в составе Американской футбольной лиги Израиля , которая объединилась с Израильской футбольной лигой в 2005 году. В городе есть несколько клубов в региональных лигах, включая Beitar Haifa в Liga Bet (четвертый уровень) и Hapoel Ahva Haifa , FC Haifa Ruby Shapira и Maccabi Neve Sha'anan Eldad в Liga Gimel (пятый уровень). Haifa Hawks — хоккейная команда из города Хайфа. Они участвуют в Израильской лиге , высшем уровне израильского хоккея с шайбой. В 1996 году город принимал чемпионат мира по виндсерфингу . [131] Теннисный клуб Хайфы, расположенный недалеко от юго-западного въезда в город, является одним из крупнейших в Израиле. [195] Здесь родился Джон Шектер, олимпийский коневод и владелец трехкратного чемпиона Шергара.
.jpg/1280px-Leila_Khaled_(cropped).jpg)
Хайфа является побратимом : [196]
Марсель , Франция (1962)
Портсмут , Великобритания (1962) Хакни , Соединенное Королевство (1968)
Манила , Филиппины (1971)
Сан-Франциско , США (1973)
Ольборг , Дания (1973)
Кейптаун , Южная Африка (1975)
Бремен , Германия (1978) Ньюкасл-апон-Тайн , Соединенное Королевство (1979).svg/1280px-Flag_of_Belgium_(civil).svg.png){kind=small}
Антверпен , Бельгия (1986) Майнц , Германия (1987) Дюссельдорф , Германия (1988)
Росарио , Аргентина (1988)
Одесса , Украина (1992)
Шанхай , Китай (1994)
Лимассол , Кипр (2000) Форт-Лодердейл , США (2002) Эрфурт , Германия (2005) Мангейм , Германия (2005) Шэньчжэнь , Китай (2012) Чэнду , Китай (2013) Шаньтоу , Китай (2015)Хайфа была взята [...] в августе 1100 года или июне 1101 года, согласно мусульманским источникам, которые противоречат друг другу. Альберт Ахенский также не упоминает дату в ясной форме. Из того, что он говорит, следует, что в основном еврейские жители города защищали крепость Хайфа. В своем довольно странном латинском стиле он упоминает, что в Хайфе было еврейское население, и что они храбро сражались на стенах города. Он объясняет, что евреи там были защищенным народом мусульман (Фатимидов). Они сражались бок о бок с частями армии Фатимидов, нанося ответный удар армии Танкреда со стен цитадели (... Judaei civis comixtis Sarracenorum turmis ), пока крестоносцы не одолели их, и они были вынуждены покинуть стены. Мусульманам и евреям удалось бежать из крепости, сохранив свои жизни, в то время как остальное население бежало из города в массовом порядке . Всех, кто остался, вырезали, и было взято огромное количество добычи. [...] [Примечание № 3: Альберт Ахенский (Albericus, Albertus Aquensis), Historia Hierosolymitanae Expeditionis , в: RHC (Occ.), IV. стр. 523; и т. д.]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link){{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Информация о путешествиях от Wikivoyage