Ханан бар Рава

Ханан бар Рава ^[а] (חנן/חנא/חנין בר רב/א) или Ханан бар Абба (חנן בר א/בא) ^[1] был талмудическим мудрецом и вавилонским Амора во втором поколении. Он жил в Израиле , переехал в Вавилонию вместе с Аббой б. Айбо и умер там ок. 290 г. н.э. ^{[2] [3] [4] [5]} Он отличается от одноименного вавилонского Амора позднего поколения, который, очевидно, разговаривал с Аши (352-427 гг. н.э. ^[6] ). ^[7]

Ханан б. Отцом Равы не был Абба б. Джозеф б. Хама (в Талмуде называемый Равой), живший столетием позже. Ханан б. Рава был зятем Аббы б. Айбо (Рав), ^[8] обучал сына Рава Хийю б. Рав, ^[2] и его часто цитируют, передавая учение Рава или описывая его обычаи. Он был тестем Хисды , ^[9] от которого у него было по крайней мере семь внуков, ^[б] две внучки, ^[в] две правнучки, ^[г] и четыре праправнука, включая Амемара. б. Йенука . ^{[д] [10] [3]}

Бизна, Зьера , Кахана б. Тахлифа , Нахман б. Яаков , Гнева, Хисда , Абин и другие передают его учение в Талмуде. ^[3]

В 1997 году Верховный суд Израиля сослался на Ханана б. Изречение Равы: «Все знают, с какой целью невеста входит в свадебный балдахин. Однако против того, кто непристойно говорит об этом, даже если для него приговор к семидесяти годам счастья назначен, он отменяется во зло», в установлении руководящих принципов юридической цензуры. порнографии. ^[11]

События

• Ханан б. Рава преподал Мишну Хийе б. Рав в кабинке учебного зала Рава : «Инвалид не может выйти со своим протезом [в субботу ] – слова Меира ; но Йосе разрешает». Рав подал ему знак: «Поверни их». ^[12]
• Йеуда б. Иезекииль , Ирмия б. Абба и Ханан б. Рава отправился в дом Абина из Ншикии . Для Йехуды б. были вынесены диваны. Иезекииль и Йирмия б. Абба, но не Ханан б. Рава, которого заставили сесть на землю. Ханан б. Рава разгневался и спровоцировал своего хозяина на галахический спор. ^{[13] [14]}
• Ханан б. Рава думал, что родственникам было разрешено вместе свидетельствовать о наступлении Новолуния, потому что он неверно истолковал эти две точки зрения. Его поправила Хуна . ^[15]
• Когда эксиларх умер, Хисда велел ему встать на помост, разорвать на себе одежду и показать ее массам. Тем самым массы были проинструктированы, как оплакивать Эксиларха. ^[16]
• Ханан б. Рава пошел в дом своего зятя Хисды . Он взял внучку и посадил ее к себе на колени. Хисда обвинил его в нарушении законов религиозной приличия, но Ханан б. Рава настаивал на том, что семейная привязанность разрешена. ^[17] По другой версии, Ханан б. Рава поцеловал свою юную внучку. ^[18]
• Ханан б. Рава и его товарищи сидели и ели в субботу. После того, как они поели и произнесли «Милость» , Ханан б. Рава встал и ушел. Он вернулся и обнаружил, что его соратники снова говорят «Благодать»! Он спросил: «Разве мы уже не сказали «Благодать»?» и коллеги ответили: «Мы сказали «Благодать», а затем еще раз сказали «Благодать», потому что изначально забыли добавить дополнения о субботе». ^[19]
• Однажды Ханан б. Рава сказал своим товарищам: «Позвольте мне сказать вам кое-что хорошее, что я видел, как Рав сделал». Он продемонстрировал этот акт. «И я сказал это перед Шмуэлем ибн Аббой , и он встал и поцеловал меня в губы». ^[20]
• Рав собирался в дом своего зятя Ханана б. Рава, когда увидел приближающийся паром. Он сказал: «Приближается паром! Это предзнаменование: сегодня вечером для моего желудка будет Йом Тов ». Рав пришел в Ханан б. ворота Равы и заглянул в щель в двери; он увидел выплюнутое животное. Он постучал в ворота, и все пришли его приветствовать, даже мясники. Рав не отрывал глаз от животного, говоря им: «Вы бы скормили запретным мясом моих внуков!» Рав не стал есть от животного. ^[21]

Избранные учения

Учение во имя Рава

• Если в переулке есть пролом, то в субботу запрещено вносить в него, если ширина пролома составляет десять локтей. Если спереди, то даже если брешь всего в четыре локтя шириной». ^[22]
• Каждый день дуют четыре ветра, и северный ветер вместе с каждым из остальных. Если бы это было не так, мир не прожил бы и часа. ^[23]
• Все лидеры, даже мелкие чиновники, избраны Небесами. ^[24]

  

  Рельефы с стервятником ( насром ) из Химьяра

• Существует пять постоянных ^[ф] идолопоклоннических храмов: храм Бела в Вавилоне , храм Нево в Борсиппе ^[г] , храм Атаргатиса в Манбидже , храм Сераписа ^[х] в Ашкелоне и храм Насра ^{[ я]} в Химьяре . ^{[28] [й]}
• Порядок благословений таков: сначала Яин , затем Киддуш , затем Нер , затем Авдала , затем Сукка , затем Зман . ^[29]
• Галаха следует за Иудой ха-Наси по вопросам субботы. ^{[30] [31]}

Библейские родословные

Источник: ^[32]

• Елимелех , Вооз и Ноеминь были потомками Наассона .
• Отцом Амана был Аматлаи [ ^к] баторебти. ^[л]
• Матерью Авраама была Аматлаи [ ^к] бат Карнебо ^[м] .
• Матерью Давида была Нишебет бат Адель .
• Матерью Самсона была Салелпонит, [ ^n] , а его сестрой — Нушек. ^[о]
• Авраама заключили в тюрьму на 10 лет: 3 года в Куте и 7 лет в Карду .
• Когда Авраам умер, лидеры стран мира выстроились в очередь и сказали: «Горе миру, потерявшему своего лидера, и горе кораблю, потерявшему своего капитана».

Другие учения

• Существует четыре типа слава : сихли, куропатка , пасианус и шлав. Лучше всего – сикхли, а хуже всего – шилав. ^[36]
• Можно покрыть свою Сукку шипами и кустарниками. ^[37]
• Если Хаззан начинает главу Псалмов, есть мицва ответить, повторив первый стих. ^[38]
• Календа проводится в течение восьми дней после зимнего солнцестояния . Сатурналии проводятся за восемь дней до зимнего солнцестояния. ^[39]

  

  «Авраам, служащий трем ангелам» , Рембрандт , 1646 год.

• Если вы владеете четырьмя видами , вам не обязательно поднимать все четыре. ^[40]
• Все знают, с какой целью невеста входит в свадебный сень. А против того, кто говорит об этом непристойно, даже если ему назначен приговор в семьдесят лет счастья, он отменяется за зло. ^{[11] [41]}
• Авраам подал своим гостям три телячьих языка с горчицей — пищу, обычно предназначенную для царей и министров. ^{[42] [43]}
• «Хашусу» во Второзаконии 14:7 (обычно переводимое как «расколотые») относится к конкретному животному, называемому Шусу, у которого есть две спины и два позвоночника. ^[44]

Примечания

1. Имя по традиции произносится как Рава , чтобы отличить его от רבה Рабба . Этимологически оно образовано от Р. + Авва.
2. Нахман б. Хисда, Ханан б. Хисда ( назван в честь Ханана бен Рава ), Мари б. Хисда, Пинехас б. Хисда, Тахлифа б. Хисда, Йенука б. Хисда и Кшиша б. Хисда.
3. Они вышли замуж за Ами б. Хама и Уква б. Хама.
4. Дочери Ами б. Хама ; одна, замужем за Янукой, упоминается в Кетуботе 21б; на другой ссылаются печатные издания и MS Oxford 366 из Beitzah 29b, хотя в других MSS читается Ami b. Абба . Последняя женщина вышла замуж за Аши , у которого была дочь и как минимум два сына Мар б. Аши и Сама б. Аши.
5. Внук Ами б. Хама .
6. Хисда передает, что Ханан б. Рава сказал: «Под «постоянным» подразумевается «постоянное поклонение в течение всего года»» ^{[25] .}
7. В печатных изданиях и некоторых рукописях написано כורסי Курси , скатологическая шутка ( Курси напоминает как арамейское בורסי\ף Borsippa , так и библейское ивритское קורס ). Имя Борсиппы является предметом нескольких талмудических шуток; его также называют Болсиппа (как, например, Балал С'фас перепутал язык ) ^[26] и Бор Шапи Пустая Яма . ^[27]
8. Арамейский: צריפא ( гапакс ). Чтение Сераписа поддерживается:
   • Шайк, Ронит Палистрант. «Кто стоит над львами в Аскалоне?». Израильское нумизматическое исследование , 7 ноября 2012 г.
   • Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ISBN  Archaeopress Publishing Ltd. 978-1-78969-257-0 .
   • Макалистер, Роберт Александр Стюарт (1980). Филистимляне: их история и цивилизация . Александрийская библиотека. ISBN 978-1-4655-1749-4 . 
   • Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона. БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 . 
   • Клермон-Ганно, Шарль (1897). Bibliothèque de l'Ecole des hautes études...: Sciences philologiques et historiques (на французском языке). аЕ. Бульон.
   Бохарт приводит доводы в пользу поправки к Афродите Урании, основанной на идентификации Геродотом храма в Ашкелоне в его « Истории» (1:105), примерно за 750 лет до этого. См. Венера Кастина .
   • Бошар, Самуэль (1712). Самуэлис Бочарти Opera omnia. Hoc est Phaleg, Ханаан и Иерозойкон. Quibus accesserunt Dissertationes variae ad Illustrationem Sari Codicis Aliorumque Monumentorum Veterum. Praemittitur vita auctoris à Stephano Morino descripta...viri clarissimi Йоханнес Леусден и Петрус де Вильманди. Editio Quarta (на латыни). апуд Корнелиум Бутестейн и Самуэлем Лухтманс.
9. Арамейский: נשרא ( гапакс ). Чтение Насра поддерживается:
   • Бошар, Самуэль (1712). Самуэлис Бочарти Opera omnia. Hoc est Phaleg, Ханаан и Иерозойкон. Quibus accesserunt Dissertationes variae ad Illustrationem Sari Codicis Aliorumque Monumentorum Veterum. Praemittitur vita auctoris à Stephano Morino descripta...viri clarissimi Йоханнес Леусден и Петрус де Вильманди. Editio Quarta (на латыни). апуд Корнелиум Бутестейн и Самуэлем Лухтманс.
   • Филологический журнал . Макмиллан и компания. 1880.
   • Гринфилд, Джонас Карл (2001). 'Аль Канфей Йона . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-12170-6 . 
   • Эпштейн, Исидор (1935). Вавилонский Талмуд ... Soncino Press.
   • Нойбауэр, Адольф (1868). La Géographie du Talmud (на французском языке). Братья Мишель Леви. ISBN 978-90-6041-048-6 . 
   • Гастингс, Джеймс (1908). Энциклопедия религии и этики: А-Арт . Сыновья К. Скрибнера.
   • Клермон-Ганно, Шарль (1897). Bibliothèque de l'Ecole des hautes études...: Sciences philologiques et historiques (на французском языке). аЕ. Бульон.
   Поправку Душара поддерживают:
   • Родан, Симона (30 сентября 2019 г.). Морские культы в прибрежных городах Филистии в римский период: наследие и изменения . ISBN издательства Archaeopress Publishing Ltd. 978-1-78969-257-0 
   • Кашер, Арье (1990). Евреи и эллинистические города в Эрец-Исраэль: отношения евреев в Эрец-Исраэль с эллинистическими городами в период Второго Храма (332 г. до н.э. – 70 г. н.э.). Мор Зибек. ISBN 978-3-16-145241-3 . 
10. Подобные списки позже появляются в Учении Аддаи и Иакова Серухского « О падении идолов» .
11. лит. обоснование , доказательство
12. Ôrebtî или вариант ÔrƝbtāʾ (ворона) — название крупного нехардовского дома на b. Кидушина 70б; и здесь, и там ему присвоена одна и та же уникальная мнемоника.
13. Варианты MSS: летучая мышь Барнебо, летучая мышь бар-Небо, бар-бар-Небо, летучая мышь Карнеби, летучая мышь Кар Небо . Карнебо ( форпост Набу ) засвидетельствован как шумерский теофорный топоним в аккадских надписях, включая камень Мишо . В древности это относилось как минимум к двум отдельным городам. ^[33] Раввинская традиция связывает Карнебо с библейским еврейским Кар (כר ягненок ), переводя его как чистые ягнята . ^[34]
14. букв. тень, обращенная ко мне . Бамидбар Рабба утверждает, что она такая же, как Хаселльпони. 1 Паралипоменон 4:3.
15. букв. поцеловал . Во всех МСС; печатные издания читают Нашяйн . Шмуэль Эйдельс отмечает, что Судей 13:2-3 подразумевает, что у Самсона не было братьев и сестер. ^[35]

Рекомендации

1. Тамуд Йерушалами. Вальтер де Грюйтер. 1931. ISBN 978-3-11-016591-3.
2. Хайман, Аарон (1910). Сефер Игерет де-Рабену Шерира гаон: ке-фи ха-нусах ха-нидпас бе-юхасин дефус Кустандина би-шенат 326, бе-хашва'ах им йетер ха-нусха'от ашер нидпесу 'ад ха-йома. п. китве йад шоним (на иврите). бидефус «Хэкспресс».
3. Фриман, Шуламис (1 апреля 2000 г.). Кто есть кто в Талмуде. Джейсон Аронсон, Incorporated. ISBN 978-1-4616-3254-2.
4. Айзенберг, Рональд Л. (2013). Основные фигуры Талмуда. Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-7657-0941-7.
5. "Рав Ханан б. Рабба | Сефария" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 г.
6. Дубнов, Саймон (1967). История евреев: от Римской империи до раннего средневековья. Ассошиэйтед Юниверсити Пресс.
7. б. Бейца 30а в печати. Однако во всех MSS вместо этого читается «רבא בר רב חנן לאביי»; эти два понятия часто путают. https://archive.org/details/20210303_20210303_1229
8. б. Хуллин 95б и далее: "רב הוה אזיל לבי רב חנן בר רבא חתניה"
9. б. Авода Зара 11б
10. "Кетубот 21б: 1" . www.sefaria.org . Проверено 05 марта 2021 г.
11. «Административное право | Проект Верховного суда Израиля Кардозо» . versa.cardozo.yu.edu . Проверено 03 марта 2021 г.
12. «Шаббат 66а:8». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
13. «Шаббат 121б». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
14. «Раши в субботу 121б: 1: 1» . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
15. «Рош ха-Шана 22а». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
16. «Моед Катан 22б:21». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
17. В большинстве печатных изданий эта история посвящена Аха б. Абба ; все рукописи и цитаты Ришона читайте Ханан б. Вместо него Рава . Эта история, безусловно, рассказывает о тесте Хисды , описание которого подходит только Ханану б. Рава. "HebrewBooks.org -בבלי - מסכת קידושין דף פא עמוד ב". hebrewbooks.org . Проверено 5 марта 2021 г.
18. «Хасагот ха-Рамбан о Сефер ха-Мицвот, Негативные заповеди 353:1» . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
19. "Иерусалимский Талмуд Берахот 55б: 1" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 г.
20. "Иерусалимский Талмуд Берахот 10б" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 г.
21. "Чуллин 95б:5" . www.sefaria.org . Проверено 05 марта 2021 г.
22. «Эрувин 5б:11». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
23. "Гиттин 31б:11". www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
24. "Бава Батра 91б:2" . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
25. Авода Зара 11б
26. Брейшит Раба 38:12
27. б. Синедрион 109а
28. «Авода Зара 11б:8». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
29. "Иерусалимский Талмуд Берахот 57б" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 г.
30. «Иерусалимский Талмуд Шаббат 35а: 1» . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 г.
31. "Иерусалимский Талмуд Евамот 67б: 1" . www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 г.
32. "Бава Батра 91а: 13 и далее" . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
33.  Ямада, Сигео. «Карус на границах Неоассирийской империи, Восток 40 (2005)»
34. "Рашбам на Бава Батра 91а:14:2" . www.sefaria.org. Проверено 08 марта 2021 г.
35.  "Чидушей Агадот о Бава Батра 91а: 6" . www.sefaria.org. Проверено 08 марта 2021 г.
36. "Йома 75б:7" . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
37. «Сукка 13а:2». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
38. "Сукка 38б:2". www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
39. «Авода Зара 6а:10». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
40. «Менахот 27а:21». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
41. «Шаббат 33а». www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
42. "Бава Меция 86б". www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
43. "Раши о Бава Меции 86b:10:1" . www.sefaria.org . Проверено 03 марта 2021 г.
44. "Чуллин 60б:7". www.sefaria.org . Проверено 4 марта 2021 г.