Ханг Туах ( джави : هڠ تواه , от /tuha/ или /toh/ (توه) [1] ), согласно полуисторическим малайским летописям ( Sejarah Melayu ), был воином и лакшаманой (эквивалент современного адмирала ), который жил в Малакке во время правления султана Мансура Шаха в 15 веке. [2] Однако существует ограниченное количество исторических свидетельств его существования. [3] Он предположительно был великим лакшаманой , или адмиралом, дипломатом и мастером силата . Ханг Туах является самой выдающейся воинской фигурой в малайской литературе. Однако он является несколько противоречивой фигурой, и существует много споров о фактической основе истории Ханга Туаха. [4]
Правдивость Ханг Туаха была предметом споров историков в течение столетия. В 2012 году историк Ху Кай Ким отметил, что не было никаких исторических доказательств существования Ханг Туаха. [5] С 2016 года некоторые историки предположили, что Ханг Туах упоминается в Rekidai Hoan , [6] официальной записи с островов Рюкю . [7] Документ охватывает период с 15-го по 19-й век и фиксирует прибытие некоего адмирала из Малакки. В документе упоминается слово «Lezoumana» или «Lo-hsi-ma-na» ( Laksamana ), предполагаемый титул Ханг Туаха, согласно малайским летописям . Однако, поскольку Ханг Туах не упоминается по имени, это утверждение остается недоказанным. [8]
Независимо от историчности Ханг Туаха, его этническая принадлежность является источником некоторых споров. Легенда гласит, что Ханг Туах имел малайское происхождение. [9] В начале 21-го века возник необоснованный кибермиф о том, что Ханг Туах был китайского происхождения. [10] [11] [12]
Согласно легенде, Ханг Туах изучает силат вместе со своими четырьмя товарищами, Хангом Кастури, Хангом Джебатом , Хангом Лекиром и Хангом Лекиу. Их учителем является Ади Путра, известный мастер, который жил отшельнической жизнью на вершине горы. Товарищи сталкиваются и разбираются с человеком, который выходит из-под контроля . После этого инцидента Ханг Туах представлен султану Музаффар-шаху из Малакки его бендахарой , Тун Пераком . [13]
Карьера Ханга Туаха как адмирала или лакшамана включает рассказы о его абсолютной и непоколебимой преданности своему султану, некоторые из которых описаны в «Седжара Мелаю» (полуисторических малайских летописях) [14] и «Хикаят Ханг Туах» (романтическом сборнике рассказов с участием Ханга Туаха).
Говорят, что Ханг Туах стал постоянным помощником султана, сопровождая короля во время официальных визитов в зарубежные страны. Во время одного из таких визитов в Маджапахит Ханг Туах сражается на дуэли со знаменитым пендекаром Таминг Сари. После этой жестокой схватки Ханг Туах выходит победителем, и затем Сингхавикрамавардхана, правитель Маджапахита, дарует ему крис или кинжал Таминга Сари. Керис Таминг Сари был назван в честь своего первоначального владельца и, как предполагается, обладает магическими свойствами, наделяя своего владельца физической неуязвимостью.
Также говорят, что Ханг Туах выступал в качестве посла султана , путешествуя от имени короля в союзные страны. Другая история, касающаяся лояльности Ханга Туаха правителю, находится в Хикаяте Ханг Туах и включает его визит в Индерапутру или Паханг во время одного из таких путешествий. Султан отправляет Ханга Туаха в Паханг с заданием убедить принцессу Тун Теджу, которая уже была помолвлена, стать спутницей султана. Тун Теджа попадает под впечатление, что Ханг Туах приехал, чтобы убедить ее выйти за него замуж, а не за султана, и соглашается сбежать с ним в Малакку. Только во время путешествия домой Ханг Туах раскрывает свой обман Тун Тедже. Хикаят Ханг Туах и Седжара Мелаю по-разному рассказывают об этом инциденте. В Хикаяте записано, что именно Ханг Туах убеждает Тун Теджу сбежать с ним, таким образом обманув ее.
Возможно, самая известная история, в которой участвует Ханг Туах, — это драка с его ближайшим другом детства Хангом Джебатом . Глубокая преданность Ханга Туаха и его популярность у султана приводят к распространению слухов о том, что у Ханга Туаха есть незаконная связь с одной из даянг (придворных стюардесс) султана. Затем султан приговаривает Ханга Туаха к смерти без суда за предполагаемое преступление. Однако смертный приговор не приводится в исполнение, поскольку палач Ханга Туаха, бендахара (главный министр), идет против приказа султана и прячет Ханга Туаха в отдаленном районе Малакки.
История продолжается, Ханг Джебат верит, что Ханг Туах мертв, несправедливо убит королем, которому он служил. Затем Ханг Джебат решает отомстить за смерть своего друга. Месть Ханга Джебата предположительно становится дворцовым убийственным разгулом или яростным восстанием против султана (источники расходятся во мнениях относительно того, что произошло на самом деле). Однако остается неизменным, что Ханг Джебат сеет хаос в королевском дворе, и султан не может остановить его, поскольку ни один из воинов не осмеливается бросить вызов более свирепому и опытному Хангу Джебату. Затем бендахара сообщает султану, что единственный человек, который способен остановить Ханга Джебата, Ханг Туах, все еще жив. Бендахара отзывает Ханга Туаха из его укрытия, и воин получает полную амнистию от султана и приказ убить Ханга Джебата. После семи изнурительных дней сражений Ханг Туаху удается убить Ханга Джебата.
Два основных источника по Ханг Туаху снова расходятся в деталях последнего аспекта его жизни. Согласно Хикаяту Ханг Туаху , именно Ханг Джебат мстит за смерть своего друга, только чтобы быть убитым тем же самым другом, но согласно Седжара Мелаю , это Ханг Кастури. Седжара Мелаю или Малайские анналы уникальны тем, что они представляют собой единственный доступный отчет об истории Малайского султаната в 15-м и начале 16-го века, [15] но история Ханг Джебата, как более романтичная история, остается более популярной.
Говорят, что Ханг Туах продолжает служить Малакке после смерти Ханга Джебата. Позже в жизни Ханг Туах получает приказ от султана Махмуда Шаха ухаживать за принцессой от имени султана. Путери Гунунг Леданг (принцесса горы Леданг) была так названа, потому что она проживала на горе Леданг на границе Малакки и Джохора. Согласно легенде, принцесса встречается с Ханг Туахом и соглашается выйти замуж за султана только в том случае, если он выполнит список требований или предсвадебных подарков. В список входит золотой мост, соединяющий Малакку с вершиной Гунунг Леданг, семь подносов с комариной печенью, семь кувшинов со слезами девственниц и чаша с кровью первенца султана. Ханг Туах знает, что задания не будут выполнены, и настолько подавлен тем, что подводит своего короля, что бросает свой крис в реку и клянется вернуться в Малакку только в том случае, если он всплывет, чего так и не происходит. Затем он растворяется в воздухе.
Согласно другим источникам, Ханг Туах дожил до старости, и его тело похоронено в Танджунг Клинге в Малакке, где его могилу можно увидеть и сегодня; однако некоторые говорят, что его тело на самом деле похоронено в другом месте. Другие источники утверждают, что после прибытия португальцев Ханг Туах переезжает в Сингапур . [16] [17]
Ханг Туах остается популярным в Малайзии, воплощая ценности верности и преданности. Легенда о трагической дружбе между Ханг Туах и Ханг Джебат представляет собой конфликт между преданностью и справедливостью. [ необходима цитата ]
Ханг Туах ассоциируется с высказыванием «Takkan Melayu hilang di dunia, selagi berpegang teguh kepada Agama Islam», что означает «Малайцы никогда не исчезнут с лица земли, пока они придерживаются религии ислама». Это высказывание является боевым кличем малайского национализма . [ 18] [19] Его популяризировал известный местный автор Абдул Ахмад Самад в своем литературном произведении 1950 года « Досаку» . [20] Однако нет никаких исторических записей, приписывающих это высказывание Хангу Туаху, и цитата не найдена в « Хикаяте Ханг Туах» . [21] [22]
Ханг Туах — выдающаяся фигура в популярной культуре Малайзии, и его история была экранизирована в нескольких фильмах. Известные образы включают:
В 1951 году индонезийский писатель Насджа Джамин написал «Ханг Туах» (Унтук Анак-Анак) («Ханг Туах для детей»), опубликованный издательством «Балаи Антара», что сделало его первым комиксом в стране, изданным на местном уровне. [24]
