Мартин Харрис (18 мая 1783 г. – 10 июля 1875 г.) был одним из первых обращенных в движение Святых последних дней , который финансово гарантировал первое издание Книги Мормона , а также был одним из трех свидетелей , которые подтвердили, что видели золотые листы, с которых, по словам Джозефа Смита , была переведена Книга Мормона.
Харрис родился в Истоне , штат Нью-Йорк , и был вторым из восьми детей Натана Харриса и Роды Лэпхем. [1]
По словам историка Рональда У. Уокера , о его юности известно немного. [2] В 1808 году Харрис женился на своей двоюродной сестре Люси Харрис . [3]
Харрис служил в 39-м полку ополчения штата Нью-Йорк округа Онтарио , штат Нью-Йорк , в войне 1812 года . Он унаследовал 150 акров. [4]
До 1831 года Харрис жил в Пальмире, штат Нью-Йорк , где он был преуспевающим фермером . Соседи Харриса считали его одновременно честным и суеверным человеком. [5] Биограф писал, что « воображение Харриса было возбудимым и плодовитым». Например, Харрис однажды воспринял шипящую свечу как дело рук дьявола . [6] Знакомый сказал, что Харрис утверждал, что видел Иисуса в облике оленя , ходил и разговаривал с ним две или три мили. [7] [8] Местный пресвитерианский священник назвал его «фанатиком-визионером». [9] Друг, который хвалил Харриса как «всеобще уважаемого честного человека», также заявил, что разум Харриса «был перегружен „чудесами“» и что его вера в земные посещения ангелов и призраков дала ему местную репутацию сумасшедшего . [10] Другой друг сказал: «Мартин был человеком, который делал только то, что он с тобой соглашался. Но он был великим человеком, который видел призраков». [11] Однако некоторые пальмирцы вспоминали Харриса как «скептика», который был «не очень религиозным» до Книги Мормона. [12] [13] [14] Тем не менее, даже ранние антимормоны, знавшие Харриса, считали его «честным», «трудолюбивым», «доброжелательным» и «достойным гражданином». [15]
Об отъезде Харриса из Нью-Йорка со Святыми последних дней местная газета писала: «Несколько семей, насчитывающих около пятидесяти душ, на прошлой неделе отправились в путь из этого города в «землю обетованную», среди которых был Мартин Харрис, один из первых верующих в «Книгу Мормона». Г-н Харрис был одним из первых поселенцев этого города и всегда носил репутацию порядочного и честного человека, а также услужливого и доброжелательного соседа. Он обеспечил себе честным трудом приличное состояние — и он оставил большой круг знакомых и друзей, которые пожалели его заблуждение». [16]
Семья Смит переехала в Пальмиру в 1816 году, а в 1824 году Харрис нанял Джозефа Смита-старшего , чтобы тот вырыл колодец и цистерну . Сообщается, что Смит-старший рассказал Харрису о золотых пластинах в 1824 году. [3] Позже Харрис рассказал, как впервые увидел, как Джозеф Смит использует провидческий камень , когда последний использовал его, чтобы найти потерянный предмет для Харриса. [17]
Поскольку Харрис хотел получить подтверждение подлинности Книги Мормона, Смит переписал символы с золотых листов на лист бумаги, возможно, тот, который сейчас известен как транскрипт Антона , но есть много причин сомневаться в том, что этот документ является оригиналом, поскольку рассказы Харриса и Антона описывают его по-разному. Зимой 1828 года Харрис отвез транскрипт символов в Нью-Йорк , где встретился с Чарльзом Антоном , профессором лингвистики в Колумбийском колледже . Рассказы двух мужчин о встрече противоречат друг другу почти по каждому пункту. Рассказ Харриса записан в «Истории Церкви» Смита . [18] Согласно рассказу, Харрис сказал, что Антон дал ему сертификат, подтверждающий подлинность символов и переводов, но когда Антон узнал, что Смит утверждает, что получил листы от ангела, он забрал сертификат и разорвал его на куски. Антон, со своей стороны, давал письменные отчеты в 1834 и 1841 годах. Несмотря на годы между ними, оба отчета хорошо согласуются, но есть противоречие относительно того, давал ли он Харрису письменное мнение о расшифровке или нет. В обоих отчетах Антон утверждал, что сказал Харрису, что он (Харрис) стал жертвой мошенничества и не должен вмешиваться. В любом случае, эпизод, по-видимому, удовлетворил сомнения Харриса относительно подлинности золотых пластин и перевода в достаточной степени, чтобы заложить свою ферму для печати книги. [19] Жена Харриса продолжала выступать против его сотрудничества со Смитом. [ необходима цитата ]
В обоих рассказах Энтона он утверждает, что Харрис снова посетил его после того, как Книга Мормона была напечатана, и принес ему копию, которую Энтон отказался принять. Энтон записывает, что он снова сообщил Харрису, что его обманули и он должен пойти прямо домой и попросить осмотреть листы, запертые в сундуке, но Харрис ответил, что он не может смотреть на листы, иначе он и его семья будут прокляты. [ необходима цитата ]
В феврале 1828 года Харрис отправился в Хармони, штат Пенсильвания, чтобы служить писцом, пока Смит диктовал перевод золотых пластин. К июню 1828 года работа Смита и Харриса над переводом привела к 116 страницам рукописи. [20]
Харрис попросил у Смита разрешения отнести 116 страниц рукописи обратно его жене, чтобы убедить ее в ее подлинности; Смит неохотно согласился. После того, как Харрис показал страницы своей жене и некоторым другим, рукопись исчезла. [21] Потеря временно остановила перевод пластин, и когда Смит начал снова, он использовал других писцов, в первую очередь Оливера Каудери . [ необходима цитата ]
Первое сохранившееся письменное откровение Джозефу Смиту, датированное июлем 1828 года, относится к передаче Смитом 116 страниц Харрису. Обращаясь к Смиту, откровение гласит: «Ты передал то, что было священным, в руки нечестивого человека, который пренебрег советами Бога и нарушил самые священные обещания, данные перед Богом, и полагался на свое собственное суждение, и хвалился своей собственной мудростью». [22] [23]
Тем не менее, Харрис продолжал оказывать Смиту финансовую поддержку. Перевод был завершен в июне 1829 года. К августу Смит заключил контракт с издателем Э. Б. Грандином из Пальмиры на печать Книги Мормона. Харрис заложил свою ферму Грандину, чтобы обеспечить оплату расходов на печать, и позже он продал 151 акр (61 га) своей фермы, чтобы выплатить ипотеку. [20] В марте 1830 года Смит объявил откровение Харрису: «Я приказываю тебе, чтобы ты не желай своей собственности, но жертвовал свободно на печать Книги Мормона». Он предупредил: «Несчастье ты получишь, если пренебрежешь этими советами: Да, даже уничтожение себя и своей собственности. Пожертвуй часть своей собственности; Да, даже часть своих земель и все, кроме поддержки твоей семьи. Заплати долг печатника». [24]
Когда перевод приближался к завершению, Джозеф Смит сказал, что получил откровение от Бога , что трое мужчин будут призваны в качестве особых свидетелей существования золотых листов. Харрис, наряду с Оливером Каудери и Дэвидом Уитмером , был выбран в качестве одного из Трех Свидетелей.
По словам Дэвида Уитмера, одного из двух других свидетелей, «Это было во второй половине июня 1829 года... Джозеф, Оливер Каудери и я были вместе, и ангел показал их [листы] нам... [Мы] сидели на бревне, когда нас озарило светом, более славным, чем свет солнца. Посреди этого света, но в нескольких футах от нас, появился стол, на котором было много золотых листов, а также меч Лавана и директоров. Я видел их так же ясно, как вижу вас сейчас, и отчетливо слышал голос Господа, провозглашавший, что записи листов Книги Мормона были переведены даром и силой Бога». [25]
Джозеф Смит и Мартин Харрис пережили похожий опыт, и когда рукопись была подготовлена к печати, Каудери, Уитмер и Харрис подписали совместное заявление, которое было включено в каждый из более чем 120 миллионов экземпляров Книги Мормона, напечатанных с тех пор. В нем, в частности, говорится:
«И мы заявляем со словами здравого смысла, что ангел Божий сошел с небес, принес и положил перед нашими глазами, чтобы мы созерцали и видели листы и гравировки на них; и мы знаем, что по благодати Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа мы увидели и свидетельствуем, что все это истинно». [26]
В 1839 году Смит указал, что опыт Харриса в наблюдении пластин произошел отдельно от опыта Уитмера и Каудери. [27] [ необходима полная цитата ] Подтверждение Трех Свидетелей было напечатано вместе с книгой и включалось почти в каждое последующее издание. [ необходима цитата ]
Отчасти из-за их продолжающихся разногласий по поводу легитимности Смита и золотых тарелок, а также из-за потери фермы, Харрис и его жена расстались. Люси Мак Смит описывала Люси Харрис как женщину «вспыльчивого нрава». Люси Харрис писала, что Мартин Харрис часто ее избивал, а соседи свидетельствовали, что видели ее с синяками и другими признаками насилия. [28] Она также утверждала, что ее муж, возможно, совершил прелюбодеяние с соседкой «миссис Хаггард». [28] [29] [30]
Харрис стал одним из первых членов Церкви Христа , которую Смит организовал 6 апреля 1830 года.
В 1830 году Харрис пророчествовал: « Джексон будет последним нашим президентом; и что все, кто не примет мормонизм в течение двух лет, будут стерты с лица земли». Он сказал, что Пальмира станет Новым Иерусалимом, и что ее улицы будут вымощены золотом» (Гилберт, 1892).
3 июня 1831 года на конференции в главном офисе церкви в Киртланде, штат Огайо , Харрис был рукоположен в сан первосвященника и служил миссионером на Среднем Западе, в Пенсильвании и Нью-Йорке. [ необходима цитата ]
12 февраля 1834 года Сидней Ригдон обвинил Харриса перед Высшим советом Киртланда , тогда главным судебным и законодательным советом церкви. Среди обвинений было утверждение, что Харрис «сказал Эдкв. А. К. Расселу, что Джозеф выпил слишком много спиртного, когда переводил Книгу Мормона, и что он боролся со многими людьми и бросал их и т. д. Другое обвинение состояло в том, что он возвысил себя над братом Джозефом, сказав, что брат Джозеф не знал содержания Книги Мормона, пока она не была переведена». Как сообщается, Харрис признал, что он «сказал много вещей, непреднамеренно рассчитывая задеть чувства своего брата, и обещал поступить лучше. Совет простил его и дал ему много хороших советов». [31] [32]
17 февраля 1834 года Харрис был рукоположен в член Высшего совета Киртланда. В ответ на конфликты между мормонами и немормонами в Миссури Харрис присоединился к тому, что сейчас известно как Лагерь Сиона , и прошел маршем из Киртланда в округ Клэй, штат Миссури . После этого Харрис вместе с Оливером Каудери и Дэвидом Уитмером избрал и рукоположил «передвижной Высший совет» из 12 человек, который в конечном итоге стал Кворумом Двенадцати Апостолов . [33] (Некоторые ранние лидеры церкви утверждали, что Харрис, как Смит и Каудери, был рукоположен в сан апостола ; [34] но нет никаких записей об этом рукоположении, и ни Харрис, ни Каудери никогда не были членами Кворума Двенадцати Апостолов.)
Люси Харрис умерла летом 1836 года, а 1 ноября 1836 года Харрис женился на Кэролайн Янг, 22-летней дочери брата Бригама Янга , Джона. Харрис был на 31 год старше своей новой жены; у них было семеро детей. [ необходима цитата ]
В 1837 году в Киртланде возникли разногласия из-за краха банка Kirtland Safety Society . Харрис назвал это «мошенничеством» и был среди инакомыслящих, которые порвали со Смитом и попытались реорганизовать церковь во главе с Уорреном Пэрришем . Смит и Ригдон переехали в Фар-Уэст, штат Миссури . В декабре 1837 года Смит и Высший совет Киртланда отлучили от церкви 28 человек, среди которых был и Харрис. [32]
В 1838 году Смит назвал Трех Свидетелей (Каудери, Харриса и Уитмера) «слишком ничтожными, чтобы упоминать их; и мы предпочли бы забыть о них». [35] Церковь Пэрриша в Киртланде взяла под контроль храм и стала известна как Церковь Христа . В своих учредительных документах 1838 года Харрис был назван одним из трех попечителей церкви. [ необходима цитата ]
Говорят, что в 1838 году Харрис сказал, что «он никогда не видел пластины своими естественными глазами, только в видении или воображении». [36] Сосед Харриса в Киртланде, штат Огайо, сказал, что Харрис «никогда не утверждал, что видел [пластины] своими естественными глазами, только духовным зрением». [37]
В марте 1838 года разочарованные члены церкви заявили, что Харрис публично отрицал, что кто-либо из Свидетелей Книги Мормона когда-либо видел или держал в руках золотые листы. Заявление Харриса, как сообщается, побудило пятерых влиятельных членов, включая трех апостолов, покинуть церковь. [38]
В июне 1841 года газета Painesville Telegraph сообщила: «Мартин Харрис верит, что работа в ее начале была подлинным делом Господа, но что Смит, став мирским и гордым, был оставлен Господом и стал мошенником и самозванцем. Он ожидает, что работа будет еще возрождена с помощью других средств». [32]
По словам жителей Пальмиры, Харрис ранее несколько раз менял свою религию, хотя сам Харрис утверждал, что никогда не присоединялся к церкви до того, как стал мормоном. [39] После убийства Джозефа Смита Харрис остался в Киртланде и принял Джеймса Стрэнга как нового пророка мормонизма, который утверждал, что имеет еще один набор сверхъестественных пластин и свидетелей, подтверждающих их подлинность. В августе 1846 года Харрис отправился с миссией в Англию для церкви Стрэнгитов , но конференция мормонов там отказалась его выслушать. Когда он настоял на проповеди вне здания, полиция выслала его. [40]
К 1847 году Харрис порвал со Стрэнгом и принял лидерские претензии коллеги-свидетеля Книги Мормона Дэвида Уитмера . Мормонский апостол Уильям Э. Маклеллин организовал общину уитмеритов в Киртланде, и Харрис стал ее членом. К 1851 году Харрис принял другого лидера фракции Святых последних дней, Глэддена Бишопа , в качестве пророка и присоединился к организации Бишопа, базирующейся в Киртланде. [41] В 1855 году Харрис присоединился к последнему выжившему брату Джозефа Смита, Уильяму Смиту , и заявил, что Уильям является истинным преемником Джозефа. Харрис также был недолго заинтригован «Свитком и книгой», писанием, которое было сверхъестественным образом передано шейкерам . [ 42] К 1860-м годам все эти организации либо распались, либо пришли в упадок. В 1856 году его жена оставила его, чтобы собраться с мормонами на территории Юта , в то время как он оставался в Киртланде и проводил экскурсии по храму для любопытных посетителей. [43]
В 1859 году Харрис дал интервью, в котором описал его как «искреннего и искреннего защитника духовного и божественного авторитета Книги Мормона». В нем разъяснялось, что Харрис «не симпатизирует Бригаму Янгу и Церкви Солт-Лейк-Сити. Он считает их отступниками от истинной веры; и находящимися под влиянием дьявола. Г-н Харрис говорит, что мнимая церковь «Святых последних дней» на самом деле является «дьяволами последних дней», и что он сам и очень немногие другие являются единственными настоящими оставшимися мормонами». [32] [44]
В 1870 году, в возрасте 87 лет, Харрис переехал на территорию Юты и вскоре после этого был повторно крещён в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). Харрис, который остался нищим и без общины в Киртланде, принял помощь от членов Церкви СПД, которые собрали 200 долларов (что эквивалентно 4800 долларам в 2023 году), чтобы помочь ему переехать на запад. Харрис прожил последние четыре с половиной года своей жизни с родственниками в Кэш-Вэлли . Он умер 10 июля 1875 года в Кларкстоне , Территория Юты , и был похоронен там. [45]
Хотя он был отчужден от лидеров мормонов большую часть своей жизни, Харрис продолжал свидетельствовать об истинности Книги Мормона. Тем не менее, по крайней мере в первые годы, Харрис «кажется, неоднократно признавал внутреннюю, субъективную природу своего визионерского опыта». [46] Бригадир в типографии Пальмиры, которая выпустила первую Книгу Мормона, сказал, что Харрис «практиковал много своего характерного жаргона и „видения духовным оком“ и тому подобного». [47] Джон Х. Гилберт, наборщик большей части книги, сказал, что он спросил Харриса: «Мартин, ты видел эти пластины невооруженным глазом?» По словам Гилберта, Харрис «на мгновение посмотрел вниз, поднял глаза вверх и сказал: „Нет, я видел их духовным оком“». [48] Двое других жителей Пальмиры сказали, что Харрис сказал им, что он видел пластины «глазом веры» или «духовными глазами». [49] [50] Говорят, что в 1838 году Харрис сказал прихожанам Огайо, что «он никогда не видел пластины своими естественными глазами, только в видении или воображении». [36] Сосед Харриса в Киртланде, штат Огайо, сказал, что Харрис «никогда не утверждал, что видел [пластины] своими естественными глазами, только духовным зрением». [37]
В марте 1838 года разочарованные члены церкви заявили, что Харрис публично отрицал, что кто-либо из Свидетелей Книги Мормона когда-либо видел или держал в руках золотые листы — хотя Харрис не присутствовал, когда Уитмер и Каудери впервые заявили, что видели их — и они заявили, что отречение Харриса, сделанное в период кризиса раннего мормонизма, побудило пятерых влиятельных членов, включая трех апостолов, покинуть церковь. [38] Даже в конце своей долгой жизни Харрис сказал, что он видел листы в «состоянии транса». [51] Тем не менее, в 1853 году Харрис сказал Дэвиду Диллу, что он держал сорока-шестидесятифунтовые листы на коленях в течение «полутора часов» и держал листы руками, «лист за листом». [52] Даже позже Харрис подтвердил, что он видел листы и ангела: «Джентльмены», протягивая руку, «вы видите эту руку? Вы уверены, что видите ее? Или ваши глаза играют с вами шутку или что-то в этом роде? Нет. Ну, так же верно, как вы видите мою руку, так же верно, что я видел Ангела и листы». [53] В следующем году Харрис подтвердил, что «Ни один человек не слышал, чтобы я каким-либо образом отрицал истинность Книги Мормона [или] управление ангела, который показал мне листы». [54] [55]
В конце своей жизни Харрис ответил, когда его спросили, верит ли он все еще в Смита и Книгу Мормона: «Верю ли я в это! Видите ли вы сияющее солнце! Так же верно, как то, что солнце светит на нас и дает нам свет, а [луна] и звезды дают нам свет ночью, так же верно, как дыхание жизни поддерживает нас, так же верно я знаю, что Джозеф Смит был истинным пророком Бога, избранным Богом, чтобы открыть последнее устроение полноты времен; так же верно я знаю, что Книга Мормона была божественно переведена. Я видел листы; я видел Ангела; я слышал голос Бога. Я знаю, что Книга Мормона истинна и что Джозеф Смит был истинным пророком Бога. Я мог бы также сомневаться в своем собственном существовании, как сомневаться в божественной подлинности Книги Мормона или божественном призвании Джозефа Смита». [56]
На смертном одре Харрис сказал: «Книга Мормона — не подделка. Я знаю то, что знаю. Я видел то, что видел, и слышал то, что слышал. Я видел золотые листы, на которых написана Книга Мормона. Ангел явился мне и другим и засвидетельствовал истинность этой летописи, и если бы я был готов дать ложное показание и дать ложную клятву в свидетельстве, которое я сейчас несу, я мог бы стать богатым человеком, но я не мог бы свидетельствовать иначе, чем я это сделал и делаю сейчас, потому что все это правда». [57]
{{cite book}}: |newspaper=проигнорировано ( помощь )CS1 maint: location missing publisher (link)
Работы Мартина Харриса или о нем в Wikisource
Медиа, связанные с Мартином Харрисом на Wikimedia Commons
Цитаты, связанные с Мартином Харрисом в Wikiquote