Энвер Ходжа ( албанский: [ɛnˈvɛɾ ˈhɔdʒa] ; 16 октября 1908 — 11 апреля 1985) — албанский коммунистический политик, правившийАлбаниейс 1944 года до своей смерти в 1985 году. Он былпервым секретаремпартиитрудас 1941 года до своей смерти, членом ееПолитбюро, председателемДемократического фронта Албаниии главнокомандующим Албанскойнародной армии. Он был двадцать вторымпремьер-министром Албаниис 1944 по 1954 год и в разное время былминистром иностранных делиминистром обороныстраны.
Ходжа родился в Гирокастре в 1908 году и стал учителем гимназии в 1936 году. После итальянского вторжения в Албанию он вступил в Партию труда Албании при ее создании в 1941 году в Советском Союзе . Он был избран первым секретарем в марте 1943 года в возрасте 34 лет. Менее чем через два года после освобождения страны монархия короля Зогу I была официально упразднена, и Ходжа стал фактическим главой государства .
Приняв сталинизм , Ходжа превратил Албанию в однопартийное коммунистическое государство . Будучи сталинистом, он внедрил государственный атеизм и приказал преследовать мусульман и христиан. Его правительство восстановило страну, которая лежала в руинах после Второй мировой войны , построив первую в Албании железнодорожную линию, повысив уровень грамотности среди взрослого населения с 5–15% до более чем 90%, искоренив эпидемии, электрифицировав страну и приведя Албанию к сельскохозяйственной независимости. Последние годы его правления ознаменовались застоем из-за его политических разрывов с Советским Союзом и Китаем. Для реализации своей радикальной программы Ходжа использовал тоталитарные методы управления. Его правительство запретило выезд за границу и частную собственность. Его правительство заключило в тюрьму, казнило или сослало тысячи землевладельцев, вождей сельских кланов, крестьян, которые сопротивлялись коллективизации, и предположительно нелояльных партийных чиновников. Ходжу сменил Рамиз Алия , который наблюдал за падением коммунизма в Албании .
Правительство Ходжи характеризовалось его провозглашенной твердой приверженностью антиревизионистскому марксизму-ленинизму с середины/конца 1960-х годов. После его разрыва с маоизмом в период 1976–1978 годов многочисленные маоистские партии по всему миру объявили себя ходжаистскими . Международная конференция марксистско-ленинских партий и организаций (Единство и борьба) является наиболее известным объединением этих партий.
Ходжа родился в Гирокастре на юге Албании (тогда часть Османской империи ) в октябре 1908 года [2] , сын Халила Ходжи, мусульманского торговца тканями, который много путешествовал по Европе и Соединенным Штатам, и Гьилихан Ходжи ( урожденной Чучи). Он был назван в честь Энвера-паши , ведущей фигуры младотурецкой революции [2] . Семья Ходжи была связана с орденом Бекташи [3] .
После начальной школы он продолжил обучение в городской старшей школе «Лирия». Он начал обучение в лицее Гирокастры в 1923 году. После того, как лицей был закрыт из-за вмешательства Экрема Либохова , [4] Ходжа получил государственную стипендию для продолжения обучения в Корче , во французском Албанском национальном лицее до 1930 года. [5]
В 1930 году Ходжа отправился учиться в Университет Монпелье во Франции по государственной стипендии на факультет естественных наук , но потерял стипендию из-за пренебрежения к учебе. Позже он отправился в Париж, где представился иммигрантам-антизогистам как зять Бахри Омари . [6]
С 1935 по 1936 год он работал секретарем в албанском консульстве в Брюсселе . После возвращения в Албанию он работал учителем по контракту в гимназии Тираны . Ходжа преподавал французский язык и мораль в лицее Корча с 1937 по 1939 год, а также был смотрителем школьной библиотеки. [6]
7 апреля 1939 года Албанское королевство было захвачено фашистской Италией . [7] Итальянцы создали марионеточное правительство, названное Королевством Албания , под руководством Шефкета Верладжи . [8] В конце 1939 года он был переведен в Гирокастрскую гимназию, но вскоре вернулся в Тирану. Ему помог его лучший друг Эсат Дишница, который познакомил Ходжу с кузеном Дишницы Ибрагимом Бичакчиу . Ходжа начал ночевать на табачной фабрике Бичакчиу «Флора», а через некоторое время Дишница открыл магазин с тем же названием, где начал работать Ходжа. [9] Он был сторонником Коммунистической группы Корчи. [10]
.jpg/1280px-Enver_Hoxha_(i_ri).jpg)
8 ноября 1941 года была основана Коммунистическая партия Албании (позднее переименованная в Партию труда Албании в 1948 году). Ходжа был выбран из «группы Корча» в качестве мусульманского представителя двумя югославскими посланниками в качестве одного из семи членов временного Центрального комитета . Первое консультативное совещание активистов Коммунистической партии Албании состоялось в Тиране с 8 по 11 апреля 1942 года, [11] на котором сам Ходжа выступил с основным докладом 8 апреля 1942 года. [12]
В июле 1942 года Ходжа написал «Призыв к албанскому крестьянству», выпущенный от имени Коммунистической партии Албании. [13] Призыв был направлен на то, чтобы заручиться поддержкой в Албании для войны против фашистов. Крестьян призывали копить зерно и отказываться платить налоги или поборы за скот, взимаемые правительством. [14] После сентябрьской конференции 1942 года в Пезе было основано Национальное освободительное движение с целью объединения антифашистских албанцев, независимо от идеологии или класса. [15]
К марту 1943 года первая Национальная конференция Коммунистической партии официально избрала Ходжу первым секретарем. Во время Второй мировой войны роль Советского Союза в Албании была незначительной. [16] 10 июля 1943 года албанские партизаны были организованы в регулярные подразделения рот, батальонов и бригад и названы Албанской национально-освободительной армией. Организация получила военную поддержку от британской разведывательной службы SOE . [17]
В Албании во время войны предпринимались неоднократные попытки устранить трудности со связью, с которыми сталкивались партизанские группы. В августе 1943 года была проведена секретная встреча, конференция Мукье , между антикоммунистическим Балли Комбетар (Национальный фронт) и Коммунистической партией Албании. Чтобы побудить Балли Комбетар подписать соглашение, в соглашение были включены части Великой Албании , включавшие Косово (часть Югославии) и Чамерию . [18]
Проблема возникла, когда югославские коммунисты не согласились с целью создания Великой Албании и попросили коммунистов Албании отозвать свое соглашение. По словам Ходжи, Иосип Броз Тито не верил, что «Косово было албанским», а сербское противодействие передаче сделало это неразумным выбором. [19] После того, как албанские коммунисты отклонили соглашение о Великой Албании, Баллы Комбетар осудил коммунистов, которые, в свою очередь, обвинили Баллы Комбетар в поддержке итальянцев. Баллы Комбетар не получили поддержки со стороны народа. Оценив коммунистов как непосредственную угрозу, Баллы Комбетар встал на сторону нацистской Германии , что нанесло непоправимый ущерб его имиджу среди тех, кто боролся с фашистами. Коммунисты быстро пополнили свои ряды многими из тех, кто разочаровался в Баллы Комбетар, и заняли центральное место в борьбе за освобождение. [20]
Проходивший в то время Национальный конгресс Пермет призвал к «новой демократической Албании для народа». Хотя монархия формально не была упразднена, королю албанцев Зогу I было запрещено возвращаться в страну, что еще больше усилило контроль коммунистов. Был основан Антифашистский комитет национального освобождения под председательством Ходжи. 22 октября 1944 года Комитет стал Демократическим правительством Албании после встречи в Берате , и Ходжа был избран временным премьер-министром Албании. Были созданы трибуналы для суда над предполагаемыми военными преступниками, которых также обвиняли в том, что они были « врагами народа » [21] , и их председательствовал Кочи Дзодзе [22] . С самого начала Демократическое правительство было неприкрытым коммунистическим режимом . В остальной части того, что стало советским блоком, коммунистические партии были, по крайней мере, номинально частями коалиций, прежде чем они отказались от всех притязаний на плюрализм и создали однопартийные государства.
После освобождения Албании 29 ноября 1944 года несколько албанских партизанских дивизий пересекли границу с оккупированной немцами Югославией, где они сражались вместе с партизанами Тито и Советской Красной Армией в совместной кампании, которая успешно вытеснила последние очаги немецкого сопротивления. Во время югославской конференции в последующие годы маршал Тито поблагодарил Ходжу за помощь албанских партизан во время Войны за национальное освобождение ( Lufta Nacionalçlirimtare ). Демократический фронт , в котором доминировала Албанская коммунистическая партия, стал преемником Фронта национального освобождения в августе 1945 года, и первые послевоенные выборы состоялись 2 декабря того же года. Фронт был единственной легальной политической организацией, которой было разрешено участвовать в выборах, и правительство сообщило, что 93% албанцев проголосовали за него. [23]
11 января 1946 года Зогу официально низложили и была создана Народная Республика Албания (переименованная в Народную Социалистическую Республику Албания в 1976 году), несмотря на то, что страна была коммунистическим государством с момента своего освобождения. Будучи первым секретарем партии, Ходжа был фактическим главой государства и, как следствие, самым могущественным человеком в стране. [24]
Албанцы празднуют свой день независимости 28 ноября (это дата, когда они объявили о своей независимости от Османской империи в 1912 году), в то время как в бывшей Народной Социалистической Республике Албании национальным днем было 29 ноября, день освобождения страны от нацистской Германии. Оба дня в настоящее время являются национальными праздниками. [25] [26]
Жертвы нашего народа были очень велики. Из населения в один миллион 28 000 были убиты, 12 600 ранены, 10 000 стали политическими заключенными в Италии и Германии, а 35 000 были отправлены на принудительные работы; из 2500 городов и деревень Албании 850 были разрушены или стерты с лица земли; все коммуникации, все порты, шахты и электростанции были разрушены, наше сельское хозяйство и скот были разграблены, и вся наша национальная экономика была разрушена.
— Энвер Ходжа [27]
Ходжа объявил себя марксистом-ленинцем и горячо восхищался советским диктатором Иосифом Сталиным . В период 1945–1950 годов правительство приняло политику и действия, направленные на консолидацию власти, которые включали внесудебные казни и расправы, направленные на устранение антикоммунистов. Закон об аграрной реформе был принят в августе 1945 года. Он конфисковал землю у беев и крупных землевладельцев, отдав ее без компенсации крестьянам. 52% всей земли принадлежало крупным землевладельцам до принятия закона; после принятия закона этот показатель снизился до 16%. [28] Неграмотность, которая составляла 90–95% в сельской местности в 1939 году и, возможно, 85% от общей численности населения в 1946 году, [29] снизилась до 30% к 1950 году, а к 1985 году она сравнялась с показателем западной страны. [30]
В 1948 году между Албанией и Югославией разразился пограничный конфликт . Энвер Ходжа и албанские военные разведывательные службы Сигурими сыграли значительную роль в продвижении сепаратизма в Косово и идеи « Великой Албании ». [31]
К 1949 году американские и британские разведывательные организации работали с бывшим королем Зогу и горцами из его личной охраны. Они вербовали албанских беженцев и эмигрантов из Египта, Италии и Греции, обучали их на Кипре, Мальте и в Федеративной Республике Германии (Западная Германия) и внедряли их в Албанию. Партизанские отряды вошли в Албанию в 1950 и 1952 годах , но были убиты или захвачены албанскими силами безопасности. Ким Филби , советский двойной агент, работавший в качестве офицера связи между МИ-6 и ЦРУ , передал подробности плана внедрения в Москву, и нарушение безопасности унесло жизни около 300 инфильтратов. [32]
19 февраля 1951 года в советском посольстве в Тиране произошел взрыв, после которого 23 обвиняемых интеллектуала были арестованы и заключены в тюрьму. Один из них, Йонуз Касели , был убит Мехметом Шеху во время допроса. Впоследствии 22 других были казнены без суда по приказу Ходжи. [ необходима цитата ]
В 1957 году был основан Государственный университет Тираны , который был первым в своем роде в Албании. Средневековая Gjakmarrja (кровная месть) была запрещена. Малярия , наиболее распространенная болезнь, [33] успешно боролась с достижениями в области здравоохранения, использованием ДДТ и осушением болот. С 1965 по 1985 год не было зарегистрировано ни одного случая малярии, тогда как ранее в Албании было наибольшее количество инфицированных пациентов в Европе. [34] В течение 30 лет не было зарегистрировано ни одного случая сифилиса . [34] В 1938 году число врачей составляло 1,1 на 10 000, а на 1000 человек приходилась только одна больничная койка. [35] В 1950 году, хотя число врачей не увеличилось, число больничных коек на душу населения увеличилось в четыре раза, а расходы на здравоохранение возросли до 5% бюджета по сравнению с 1% до войны. [35]
В этот момент отношения с Югославией начали меняться. Корни перемен начались 20 октября 1944 года на втором пленуме Коммунистической партии Албании. Сессия рассмотрела проблемы, с которыми столкнется албанское правительство после обретения независимости. Однако югославская делегация во главе с Велимиром Стойничем обвинила партию в «сектантстве и оппортунизме» и возложила вину за эти ошибки на Ходжу. Он также подчеркнул точку зрения, что югославские коммунистические партизаны возглавляли албанское партизанское движение. [36]
Антиюгославские члены Албанской коммунистической партии начали думать, что это был заговор Тито, который намеревался дестабилизировать партию. Кочи Дзодзе, Сейфулла Малешова и другие, кто поддерживал Югославию, были под большим подозрением. Позиция Тито в отношении Албании заключалась в том, что она была слишком слаба, чтобы существовать самостоятельно, и что ей будет лучше в составе Югославии. Ходжа утверждал, что Тито поставил своей целью включить Албанию в Югославию, в первую очередь, путем заключения Договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи в 1946 году. Со временем Албания начала чувствовать, что договор был сильно уклонен в сторону югославских интересов, во многом как итальянские соглашения с Албанией при Зогу, которые сделали страну зависимой от Италии. [36]
Первая проблема заключалась в том, что албанский лек был переоценен по отношению к югославскому динару , поскольку был сформирован таможенный союз , и экономический план Албании в большей степени определялся Югославией. [37] Албанские экономисты Х. Баня и В. Точи заявили, что отношения между Албанией и Югославией в этот период были эксплуататорскими и что они представляли собой попытки Югославии сделать албанскую экономику «придатком» к югославской экономике. [38] Затем Ходжа начал обвинять Югославию в неправомерных действиях:
Мы [Албания] должны были производить для югославов все сырье, в котором они нуждались. Это сырье должно было экспортироваться в метрополию Югославии для переработки там на югославских заводах. То же самое относилось к производству хлопка и других технических культур, а также нефти, битума, асфальта, хрома и т. д. Югославия должна была поставлять своей «колонии», Албании, потребительские товары по непомерно высоким ценам, включая даже такие предметы, как иголки и нитки, и обеспечивать нас бензином и маслом, а также стеклом для ламп, в которых мы сжигаем топливо, добываемое из наших недр, перерабатываемое в Югославии и продаваемое нам по высоким ценам... Целью югославов было, таким образом, помешать нашей стране развивать ни ее промышленность, ни ее рабочий класс и сделать ее навсегда зависимой от Югославии. [39]
Сталин сообщил Ходже, что Югославия пытается аннексировать Албанию: «Мы не знали, что югославы под предлогом «защиты» вашей страны от нападения греческих фашистов хотели ввести части своей армии в НРА [Народную Республику Албанию]. Они пытались сделать это очень скрытно. На самом деле их цель в этом направлении была совершенно враждебной, поскольку они намеревались перевернуть ситуацию в Албании». [40] К июню 1947 года Центральный Комитет Югославии начал публично осуждать Ходжу, обвиняя его в принятии индивидуалистической и антимарксистской линии. Когда Албания ответила заключением соглашений с Советским Союзом о закупке сельскохозяйственной техники, Югославия заявила, что Албания не может заключать никаких соглашений с другими странами без одобрения Югославии. [41]
Кочи Дзодзе пытался помешать Ходже улучшить отношения с Болгарией, утверждая, что Албания будет более стабильной с одним торговым партнером, чем со многими. Нако Спиру , антиюгославский член партии, осуждал Дзодзе и наоборот. Поскольку никто не пришел на защиту Спиру, он считал ситуацию безнадежной и боялся, что югославское господство над его страной неизбежно, что заставило его покончить с собой в ноябре. [41]
На восьмом пленуме Центрального Комитета партии, который длился с 26 февраля по 8 марта 1948 года, Дзодзе был замешан в заговоре с целью изолировать Ходжу и укрепить свою собственную власть. Он обвинил Ходжу в том, что он несет ответственность за ухудшение отношений с Югославией, и заявил, что советская военная миссия должна быть выслана в пользу югославского аналога. Ходже удалось сохранить твердость, и его поддержка не уменьшилась. Когда Югославия публично порвала с Советским Союзом, база поддержки Ходжи усилилась. Затем, 1 июля 1948 года, Тирана призвала всех югославских технических советников покинуть страну и в одностороннем порядке объявила все договоры и соглашения между двумя странами недействительными. Дзодзе был исключен из партии, а 13 июня 1949 года он был казнен через повешение. [42]
После разрыва с Югославией Ходжа встал на сторону Советского Союза. С 1948 по 1960 год Албании было предоставлено 200 миллионов долларов советской помощи для технического и инфраструктурного расширения. Албания была принята в СЭВ 22 февраля 1949 года и служила просоветской силой на Адриатике . Советская база подводных лодок была построена на албанском острове Сазан недалеко от Влёры , что представляло собой гипотетическую угрозу Шестому флоту США в Средиземном море. Отношения с Советским Союзом оставались тесными до смерти Сталина в марте 1953 года. За ней последовал 14-дневный национальный траур в Албании — больше, чем в Советском Союзе. [43] Ходжа собрал население Тираны на самой большой площади столицы, где стояла статуя Сталина, потребовал, чтобы они встали на колени и дали клятву из 2000 слов «вечной верности» и «благодарности» своему «любимому отцу» и «великому освободителю». [44] [ нужен лучший источник ]
При Никите Хрущеве , возможном преемнике Сталина, помощь была сокращена, и Албанию поощряли принять политику специализации Хрущева. Согласно ей, Албания должна была развивать свое сельскохозяйственное производство, чтобы поставлять его в Советский Союз и другие страны Варшавского договора , в то время как они должны были разрабатывать собственную продукцию, что, в теории, должно было укрепить Варшавский договор. Однако это также означало, что албанское промышленное развитие, на котором сильно настаивал Ходжа, будет затруднено. [45]
В мае-июне 1955 года Николай Булганин и Анастас Микоян посетили Югославию, в то время как Хрущев отказался от исключения Югославии из коммунистического блока . Хрущев также начал ссылаться на теорию полицентризма Пальмиро Тольятти . С Ходжой по этому поводу не консультировались, и он был оскорблен. Югославия начала просить Ходжу реабилитировать образ Дзодзе, что Ходжа решительно отверг. В 1956 году на ХХ съезде КПСС Хрущев осудил культ личности , который был создан вокруг Сталина, и осудил его эксцессы. Затем Хрущев провозгласил теорию мирного сосуществования , что сильно разозлило сталиниста Ходжу. Институт марксистско-ленинских исследований, возглавляемый женой Ходжи Неджмие , процитировал Владимира Ленина : «Основным принципом внешней политики социалистической страны и коммунистической партии является пролетарский интернационализм , а не мирное сосуществование». [46] Теперь Ходжа занял более активную позицию против предполагаемого ревизионизма .
Единство внутри Албанской партии труда также начало падать, и в апреле 1956 года в Тиране состоялось специальное собрание делегатов, в котором приняли участие 450 делегатов, и результаты оказались неожиданными. Делегаты «критиковали условия в партии, негативное отношение к массам, отсутствие партийной и социалистической демократии, экономическую политику руководства и т. д.», одновременно призывая к обсуждению культа личности и XX съезда партии. [47]
В 1956 году Ходжа призвал к резолюции, которая подтвердила бы существующее руководство партии. Резолюция была принята, и все делегаты, которые выступили против нее, были исключены из партии и заключены в тюрьму. Ходжа утверждал, что Югославия пыталась свергнуть руководство Албании. Этот инцидент увеличил власть Ходжи, фактически сделав реформы в стиле Хрущева там невозможными. В том же году Ходжа отправился в Китай , затем оказался втянутым в китайско-советский раскол и встретился с Мао Цзэдуном . Китайская помощь Албании резко возросла в течение следующих двух лет. [48] [49]
В попытке удержать Албанию в советской сфере, советская помощь была увеличена, но отношения Албании с Советским Союзом оставались на том же уровне до 1960 года, когда Хрущев встретился с Софоклисом Венизелосом , либеральным греческим политиком. Хрущев симпатизировал концепции автономного греческого Северного Эпира и хотел использовать греческие претензии на Северный Эпир, чтобы держать албанское руководство в узде. [50] Ходжа отреагировал, отправив только Хюсни Капо , члена Албанского политического бюро, на Третий съезд Румынской рабочей партии в Бухаресте , мероприятие, на котором обычно ожидалось присутствие глав коммунистических государств. [51] Поскольку отношения между двумя странами продолжали ухудшаться в ходе встречи, Хрущев сказал:
Особенно бесстыдно себя вел агент Мао Цзэдуна Энвер Ходжа. Он оскалил на нас свои клыки даже более грозно, чем сами китайцы. После его речи товарищ Долорес Ибаррури [испанская коммунистка], старая революционерка и преданная труженица коммунистического движения, встала с возмущением и сказала, очень метко, что Ходжа подобен собаке, которая кусает руку, которая ее кормит. [52]
Отношения с Советским Союзом быстро ухудшались. Была принята жесткая политика, и Советы сократили поставки зерна в то время, когда Албания нуждалась в них из-за возможности голода, вызванного наводнением. [53] В июле 1960 года был раскрыт заговор с целью свержения албанского правительства. Его должен был организовать обученный в Советском Союзе контр-адмирал Теме Сейко . После этого два просоветских члена партии, Лири Белишова и Кочо Ташко, были исключены. [54]
В августе Центральный комитет партии направил письмо протеста в Центральный комитет Коммунистической партии Советского Союза по поводу присутствия антиалбанского советского посла в Тиране. Четвертый съезд партии, состоявшийся с 13 по 20 февраля 1961 года, был последним собранием, на котором Советский Союз или другие восточноевропейские страны присутствовали в Албании. Во время съезда Мехмет Шеху заявил, что, хотя многие члены партии обвиняются в тирании , это беспочвенное обвинение и в отличие от Советского Союза, Албанией руководят настоящие марксисты.
Советский Союз ответил угрозой Албании «ужасными последствиями», если осуждение не будет отменено. Несколько дней спустя Хрущев и Антонин Новотны , президент Чехословакии , пригрозили прекратить экономическую помощь. В марте Албанию не пригласили на встречу стран Варшавского договора, а в апреле все советские специалисты были выведены из Албании. В мае были выведены почти все советские войска с советской базы подводных лодок. [55]
7 ноября 1961 года Ходжа выступил с речью, в которой назвал Хрущева «ревизионистом, антимарксистом и пораженцем». Ходжа изобразил Сталина как последнего коммунистического лидера Советского Союза и намекнул на независимость Албании. [56] К 11 ноября СССР и все остальные страны Варшавского договора разорвали дипломатические отношения с Албанией. Албания была неофициально исключена из Варшавского договора и СЭВ. Советский Союз также попытался претендовать на контроль над базой подводных лодок. Затем Албанская партия приняла закон, запрещающий любой другой стране владеть албанским портом. Албано -советский раскол был теперь завершен.
По мере того, как лидерство Ходжи продолжалось, он занял все более теоретическую позицию. Он писал критические статьи, которые основывались на теории и текущих событиях, которые происходили в то время; его наиболее заметными критическими статьями были его осуждения маоизма после 1978 года. [58] Главным достижением при Ходже было продвижение прав женщин . Албания была одной из самых, если не самой, патриархальной страной в Европе. Древний Канун , который регулировал статус женщин, гласит: «Женщина известна как мешок, заставленный терпеть, пока она живет в доме своего мужа». [59] Женщинам не разрешалось наследовать что-либо от своих родителей, и дискриминация была даже в случае убийства беременной женщины:
... мертвая женщина [должна] быть вскрыта, чтобы увидеть, является ли плод мальчиком или девочкой. Если это мальчик, убийца должен заплатить 3 кошелька [установленная сумма местной валюты] за кровь женщины и 6 кошельков за кровь мальчика; если это девочка, помимо трех кошельков за убитую женщину, 3 кошелька также должны быть заплачены за ребенка женского пола. [60]
Женщинам запрещалось получать развод, а родители жены были обязаны вернуть сбежавшую дочь ее мужу или же страдать от позора, который мог даже привести к кровной мести на протяжении поколений . Во время Второй мировой войны албанские коммунисты поощряли женщин вступать в партизаны [61] , а после войны женщин поощряли заниматься черновой работой, поскольку образование, необходимое для работы более высокого уровня, было недоступно большинству женщин. В 1938 году 4% работали в различных секторах экономики. В 1970 году это число возросло до 38%, а в 1982 году до 46%. [62]
Во время Культурной и идеологической революции женщин поощряли занимать все должности, включая государственные посты, в результате чего 40,7% Народных советов и 30,4% Народного собрания составляли женщины, включая двух женщин в Центральном комитете к 1985 году. [63] [64] В 1978 году в восьмилетних школах училось в 15,1 раза больше женщин, чем в 1938 году, и в 175,7 раза больше женщин, посещавших средние школы. К 1978 году в высших учебных заведениях училось в 101,9 раза больше женщин, чем в 1957 году. [65] Ходжа сказал о правах женщин в 1967 году:
Вся партия и страна должны бросить в огонь и сломать шею любому, кто осмелится попрать священный указ партии о защите прав женщин. [66]
В 1969 году было отменено прямое налогообложение [67] , и в этот период качество образования и здравоохранения продолжало улучшаться. Кампания по электрификации началась в 1960 году, и ожидалось, что вся страна будет иметь электричество к 1985 году. Вместо этого она достигла этого 25 октября 1970 года. [68] Во время Культурной и идеологической революции 1967–1968 годов военные изменили традиционную тактику коммунистической армии и начали придерживаться маоистской стратегии, известной как народная война , которая включала отмену воинских званий , которые не были полностью восстановлены до 1991 года. [69] Мехмет Шеху сказал о службе здравоохранения страны в 1979 году:
... [Т]е здравоохранение бесплатно для всех и распространено на самые отдаленные деревни. В 1960 году у нас был один врач на 3360 жителей, в 1978 году у нас был один врач на 687 жителей, и это несмотря на быстрый рост населения. Естественный прирост населения в нашей стране в 3,5 раза выше среднегодового показателя европейских стран, тогда как смертность в 1978 году была на 37% ниже среднего уровня смертности в странах Европы, а средняя продолжительность жизни в нашей стране выросла с примерно 38 лет в 1938 году до 69 лет. То есть за каждый год существования нашей народной государственной власти средняя продолжительность жизни увеличивалась примерно на 11 месяцев. Вот что делает социализм для человека! Есть ли более возвышенный гуманизм, чем социалистический гуманизм, который за 35 лет удваивает среднюю продолжительность жизни всего населения страны? [70]
Наследие Ходжи также включало комплекс из 173 371 одноместных бетонных бункеров по всей стране с населением 3 миллиона человек, которые служили наблюдательными пунктами и огневыми точками вместе с химическим оружием . [71] Бункеры были построены прочными и мобильными, с намерением, чтобы их можно было легко разместить краном или вертолетом в яме. Типы бункеров варьируются от пулеметных дотов, пляжных бункеров до подземных военно-морских сооружений и даже бункеров Air Force Mountain и подземных бункеров.
Внутренняя политика Ходжи была верна парадигме Сталина, которой он восхищался, и культ личности, который был разработан в 1970-х годах и организован вокруг него партией, также имел поразительное сходство с культом Сталина. Временами он даже достигал интенсивности, которая была столь же экстремальной, как культ личности Ким Ир Сена (который Ходжа осуждал) [72], причем Ходжа изображался как гений, комментирующий практически все аспекты жизни от культуры до экономики и военных вопросов. Каждый школьный учебник требовал одну или несколько цитат из него по изучаемым предметам. [73] Партия удостоила его званий, таких как Верховный товарищ, Единственная сила и Великий учитель. Он принял другой тип военного приветствия для Народной армии, чтобы оказывать почести, который был известен как «приветствие Ходжи», которое включает в себя сгибание правого кулака и поднятие его на уровень плеча. [74] Он заменил приветствие Зог , которое использовалось Королевской албанской армией в течение многих лет.
Правление Ходжи также отличалось его поощрением политики высокой рождаемости. Например, женщина, которая родила больше среднего числа детей, получала государственную награду « Мать-героиня» (на албанском: Nënë Heroinë ) вместе с денежными вознаграждениями. [75] Аборты были по сути ограничены (для поощрения высокой рождаемости), за исключением случаев, когда роды представляли опасность для жизни матери, хотя они не были полностью запрещены; процесс решался окружными медицинскими комиссиями. [76] [77] В результате население Албании утроилось с 1 миллиона в 1944 году до примерно 3 миллионов в 1985 году.
В начале третьего пятилетнего плана Албании Китай предложил Албании кредит в размере 125 миллионов долларов, который должен был быть использован для строительства двадцати пяти химических, электрических и металлургических заводов в соответствии с планом. Однако страна обнаружила, что задача завершения этих строительных проектов была сложной, поскольку отношения Албании с соседями были плохими, а также потому, что дела осложнялись большим расстоянием между Албанией и Китаем. В отличие от Югославии или СССР, Китай имел меньшее экономическое влияние на Албанию во время правления Ходжи. В течение предыдущих пятнадцати лет (1946–1961) по крайней мере 50% экономики Албании зависело от внешней торговли. [79]
К моменту принятия конституции 1976 года Албания в основном стала самодостаточной, но ей не хватало современных технологий. Идеологически Ходжа обнаружил, что изначальные взгляды Мао соответствовали марксизму-ленинизму, из-за его осуждения предполагаемого ревизионизма Хрущева и его осуждения Югославии. Финансовая помощь, которую Китай предоставил Албании, была беспроцентной, и ее не нужно было возвращать, пока Албания не сможет себе это позволить. [80]
Китай никогда не вмешивался в экономическое производство Албании, а китайские специалисты и албанские рабочие работали за одинаковую заработную плату. [80] Албанские газеты перепечатывались в китайских газетах, и их также читали по китайскому радио, и Албания возглавила движение за предоставление Китайской Народной Республике места в Совете Безопасности ООН . [81] В этот период Албания стала вторым по величине производителем хрома в мире, что Китай считал важным. Стратегически Адриатическое море было привлекательно для Китая, потому что Китай надеялся, что он сможет получить больше союзников в Восточной Европе через Албанию — надежда, которая не оправдалась. Чжоу Эньлай посетил Албанию в январе 1964 года. 9 января в Тиране было подписано «Совместное китайско-албанское заявление 1964 года». [82] В заявлении говорилось об отношениях между социалистическими странами:
Оба [Албания и Китай] считают, что отношения между социалистическими странами являются международными отношениями нового типа. Отношения между социалистическими странами, большими или малыми, экономически более или менее развитыми, должны основываться на принципах полного равноправия, уважения территориального суверенитета и независимости, невмешательства во внутренние дела друг друга, а также на принципах взаимопомощи в соответствии с пролетарским интернационализмом. Необходимо выступать против великодержавного шовинизма и национального эгоизма в отношениях между социалистическими странами. Совершенно недопустимо навязывать волю одной страны другой или ущемлять независимость, суверенитет и интересы народа братской страны под предлогом «помощи» или «международного разделения труда». [83]
Как и Албания, Китай защищал «чистоту» марксизма , нападая на американский империализм и «советский и югославский ревизионизм», оба они в равной степени подвергались нападкам как часть теории «двойного противника». [84] Югославия рассматривалась как «специальный отряд американского империализма» и «саботажник мировой революции». [84] Однако эти взгляды начали меняться в Китае, что было одной из главных проблем, которые Албания имела с альянсом. [85] Кроме того, в отличие от Югославии и Советского Союза, китайско-албанский альянс не имел «... организационной структуры для регулярных консультаций и координации политики, и он также характеризовался неформальными отношениями, которые поддерживались на специальной основе». Мао выступил с речью 3 ноября 1966 года, в которой он утверждал, что Албания является единственным марксистско-ленинским государством в Европе, и в той же речи он также заявил, что «нападение на Албанию должно будет считаться с великой Китайской Народной Республикой . Если американские империалисты, современные советские ревизионисты или любой из их лакеев посмеет хоть немного тронуть Албанию, их ждет только полное, позорное и памятное поражение». [86] Аналогичным образом Ходжа заявил, что «вы можете быть уверены, товарищи, что бы ни случилось в мире в целом, наши две партии и наши два народа, безусловно, останутся вместе. Они будут бороться вместе и вместе победят». [87]
Во время Культурной революции Китай вступил в четырехлетний период относительной дипломатической изоляции, однако его отношения с Албанией были позитивными. 20 августа 1968 года советское вторжение в Чехословакию было осуждено Албанией вместе с доктриной Брежнева . Албания отказалась направить войска в Чехословакию в поддержку вторжения и официально вышла из Варшавского договора 5 сентября.
Отношения Албании с Китаем начали ухудшаться 15 июля 1971 года, когда президент США Ричард Никсон согласился посетить Китай, чтобы встретиться с Чжоу Эньлаем. Ходжа считал, что Китай предал Албанию, и 6 августа Центральный комитет НОАК направил письмо в Центральный комитет КПК, в котором назвал Никсона «бешеным антикоммунистом». В письме говорилось:
Мы надеемся, что вы поймете причину задержки нашего ответа. Это произошло потому, что ваше решение стало для нас неожиданностью и было принято без каких-либо предварительных консультаций между нами по этому вопросу, чтобы мы могли высказать и обстоятельно изложить свои мнения. Мы думаем, что это могло бы быть полезным, потому что предварительные консультации между близкими друзьями, решительными соратниками по борьбе с империализмом и ревизионизмом полезны и необходимы, и особенно, когда предпринимаются шаги, которые, по нашему мнению, имеют большой международный эффект и последствия. ... Рассматривая Коммунистическую партию Китая как братскую партию и нашего ближайшего соратника, мы никогда не скрывали от нее своих взглядов. Вот почему по этой важной проблеме, которую вы перед нами поставили, мы сообщаем вам, что считаем ваше решение принять Никсона в Пекине неправильным и нежелательным, и мы не одобряем и не поддерживаем его. Мы также считаем, что объявленный визит Никсона в Китай не будет понят или одобрен народами, революционерами и коммунистами разных стран. [88]
Результатом этой критики стало сообщение китайского руководства в 1971 году, в котором говорилось, что Албания не может зависеть от бесконечного потока помощи из Китая, а в 1972 году Албании было рекомендовано «умерить свои ожидания относительно дальнейшего вклада Китая в ее экономическое развитие». [89] К 1972 году Ходжа написал в своем дневнике «Размышления о Китае » , что Китай больше не является социалистической страной:
Ясно, что... Китай не следует политике, руководствуясь марксизмом-ленинизмом. Его политика приводится в соответствие и будет еще больше соответствовать политике великой державы, которая пытается укрепить свои позиции на международной арене посредством дружбы, посредством союзов, посредством прагматических отношений, основанных не на здравых марксистско-ленинских принципах и интересах социализма и мировой революции, а на интересах великого могущественного Китая, который называет себя социалистическим, но который на самом деле не является социалистическим. [90]
А в 1973 году он писал, что китайские лидеры:
... прервали свои контакты с нами, а те контакты, которые они поддерживают, являются лишь формальными дипломатическими. Албания больше не является «верным, особым другом» ... Они поддерживают экономические соглашения, хотя и с задержками, но совершенно очевидно, что их «первоначальный пыл» угас. [91]
В ответ выросла торговля с СЭВ (хотя торговля с Советским Союзом все еще была заблокирована) и Югославией. Торговля со странами третьего мира составила 0,5 млн долларов в 1973 году, но 8,3 млн долларов в 1974 году. Торговля выросла с 0,1% до 1,6%. [92] После смерти Мао 9 сентября 1976 года Ходжа сохранял оптимизм в отношении китайско-албанских отношений, но в августе 1977 года Хуа Гофэн , новый лидер Китая, заявил, что теория трех миров Мао станет официальной внешней политикой. Ходжа рассматривал это как способ для Китая оправдать наличие США в качестве «второстепенного врага», рассматривая Советский Союз как главного, тем самым позволяя Китаю торговать с США. Он заявил, что:
Китайский план «третьего мира» — это крупный дьявольский план, цель которого — сделать Китай еще одной сверхдержавой, именно поставив себя во главе «третьего мира» и «неприсоединившегося мира». [93]
С 30 августа по 7 сентября 1977 года Тито посетил Пекин и был принят китайским руководством. После этого НОАК заявила, что Китай теперь является ревизионистским государством, родственным Советскому Союзу и Югославии, и что Албания является единственным марксистско-ленинским государством на Земле. Ходжа заявил:
Китайские лидеры ведут себя как лидеры «великого государства». Они думают: «Албанцы рассорились с Советским Союзом, потому что у них были мы, и если они тоже рассорятся с нами, то вернутся к Советам», поэтому они говорят: «Или с нами, или с Советами, все равно, албанцам конец». Но черт с ними! Мы будем бороться со всей этой дрянью, потому что мы албанские марксисты-ленинцы и на своем правильном пути мы всегда победим! [94]
13 июля 1978 года Китай объявил, что прекращает всю свою помощь Албании. Впервые в современной истории у Албании не было союзника, а также крупного торгового партнера.
Некоторые положения конституции 1976 года ограничивали осуществление политических свобод, которые правительство интерпретировало как противоречащие установленному порядку. [95] Правительство отказывало населению в доступе к информации, отличной от той, которая распространялась контролируемыми правительством средствами массовой информации. Внутри страны Сигурими использовала те же репрессивные методы, которые использовались НКВД , МГБ , КГБ и восточногерманской Штази . В какой-то момент каждый третий албанец либо подвергался допросам со стороны Сигурими, либо был заключен в трудовые лагеря . [96] Правительство заключило тысячи людей в исправительно-трудовые лагеря или казнило их за предполагаемые преступления, такие как предательство или подрыв пролетарской диктатуры . После 1968 года поездки за границу были запрещены всем, кроме тех, кто находился в официальных командировках. На западноевропейскую культуру смотрели с глубоким подозрением, что привело к запрету на все несанкционированные иностранные материалы и арестам:
Бывший студент, ныне мэр Тираны, сказал, что он съеживался под одеялом ночью и слушал иностранные радиостанции, занятие, которое каралось длительным сроком в трудовом лагере. Он был очарован саксофоном . Однако, поскольку такие музыкальные инструменты считались дурным влиянием и поэтому были запрещены, он никогда не видел ни одного. [97]
Искусство должно было отражать стили социалистического реализма . [98] Бороды были запрещены как негигиеничные, чтобы ограничить влияние ислама (многие имамы и баба носили бороды) и восточной православной веры. Судебные разбирательства в системе правосудия регулярно вырождались в показательные судебные процессы . Американская правозащитная группа описала ход одного судебного разбирательства:
[Обвиняемому] не разрешили допрашивать свидетелей, и хотя ему разрешили высказать свои возражения по некоторым аспектам дела, его возражения были отклонены прокурором, который сказал: «Сядь и замолчи. Мы знаем лучше тебя». [99]
Чтобы уменьшить угрозу политических диссидентов и других изгнанников, родственников обвиняемых часто арестовывали, подвергали остракизму и обвиняли в том, что они « враги народа ». [100] Политические казни были обычным явлением, и по меньшей мере 5000 человек — возможно, даже 25000 — были убиты режимом. [101] [102] [103] Для получения признаний часто применялись пытки :
Один эмигрант, например, дал показания о том, что его связывали по рукам и ногам в течение полутора месяцев, и что его избивали ремнем, кулаками или ботинками по два-три часа каждые два-три дня. Другого держали в камере размером один на восемь метров в местном полицейском участке и держали в одиночном заключении в течение пяти дней, прерываемых двумя сеансами избиения, пока он не подписал признание; его доставили в штаб-квартиру Сигурими , где его снова пытали и допрашивали, несмотря на его предыдущее признание, до трехдневного суда. Еще один свидетель был заключен под землей более года в трехметровой квадратной камере. В это время его допрашивали нерегулярно и подвергали различным формам физических и психологических пыток. Его приковывали цепью к стулу, избивали и подвергали электрошоку. Ему показывали пулю, которая якобы предназначалась ему, и говорили, что автомобильные двигатели, запускающиеся в пределах его слышимости, везут жертв на казнь, следующей из которых будет его. [104]
Во время правления Ходжи существовало шесть учреждений для политических заключенных и четырнадцать трудовых лагерей, где политические заключенные и обычные преступники работали вместе. По оценкам, в 1985 году в Албании содержалось около 32 000 человек. [105]
Статья 47 Уголовного кодекса Албании гласила, что «побег за пределы государства, а также отказ вернуться на родину лицом, которое было отправлено на службу или которому было разрешено временно выехать за пределы государства», является актом измены , преступлением, наказуемым минимальным сроком лишения свободы на десять лет и максимальным наказанием в виде смертной казни. [106] Албанское правительство приложило все усилия, чтобы не допустить дезертирства людей путем выезда из страны:
Металлический забор с электрическим проводом находится на расстоянии от 600 метров до одного километра от фактической границы. Любой, кто касается забора, не только рискует получить удар током, но и включает сигнальные колокола и огни, которые предупреждают охранников, размещенных с интервалом примерно в один километр вдоль забора. Два метра почвы по обе стороны забора очищаются для проверки следов беглецов и нарушителей. Территория между забором и фактической границей засеяна минами-ловушками, такими как катушки проволоки, шумовые устройства, состоящие из тонких кусков металлических полосок на двух деревянных планках с камнями в жестяном контейнере, которые гремят, если на них наступить, и сигнальные ракеты, которые срабатывают при контакте, таким образом освещая потенциальных беглецов ночью. [107]
Албания была преимущественно мусульманской страной после распада Османской империи, которая отождествляла религию с этнической принадлежностью . В Османской империи мусульмане классифицировались как турки , православные христиане классифицировались как греки , а католики классифицировались как латиняне . Ходжа считал, что это разделение албанского общества по религиозным и этническим признакам было серьезной проблемой, поскольку оно подпитывало греческих сепаратистов на юге Албании в частности, а также разделяло нацию в целом. Закон об аграрной реформе 1945 года конфисковал большую часть церковной собственности в стране. Католики были первой религиозной общиной, подвергшейся преследованиям, поскольку Ватикан считался агентом фашизма и антикоммунизма . [108] В 1946 году был запрещен орден иезуитов , а в 1947 году — францисканцы . Декрет № 743 (О религии) стремился к созданию национальной церкви , а также запрещал религиозным лидерам общаться с иностранными державами.
Мать Тереза , католическая монахиня, чьи родственники проживали в Албании во время правления Ходжи, была лишена возможности увидеться с ними, поскольку ее считали опасным агентом Ватикана. Несмотря на многочисленные просьбы и несмотря на то, что многие страны делали запросы от ее имени, ей не предоставили возможность увидеться с матерью и сестрой. [109] И мать, и сестра Матери Терезы умерли во время правления Ходжи, а сама монахиня смогла посетить Албанию только через пять лет после падения коммунистического режима. [109] Дом Лаш Гьерджи в своей книге «Наша Мать Тереза» описывает одну из ее поездок в посольство, где она плакала, выходя из здания, говоря: [110]
Господи, я могу понять и принять, что я должен страдать, но так трудно понять и принять, почему моя мать должна страдать. В ее старости у нее нет другого желания, кроме как увидеть нас в последний раз.
Партия сосредоточилась на атеистическом образовании в школах. Эта тактика была эффективной, в первую очередь, в результате политики высокой рождаемости, которая поощрялась после войны. В периоды, которые религиозные люди считают «святыми периодами», такие как Великий пост и Рамадан , в школах и на фабриках распространялось много продуктов питания и неводных напитков, и религиозные люди, которые отказывались есть эти продукты и пить эти напитки, когда им их предлагали во время «времен поста», подвергались осуждению. [ необходима цитата ]
Начиная с 6 февраля 1967 года партия начала продвигать секуляризм вместо авраамических религий . Ходжа, который начал Культурную и идеологическую революцию, частично вдохновившись Культурной революцией в Китае , призвал студентов и рабочих-коммунистов использовать более силовые методы, чтобы отговорить людей от продолжения их религиозных практик; применение насилия изначально осуждалось. [111]
По словам Ходжи, всплеск антитеистической активности начался с молодежи. Результатом этого «спонтанного, ничем не спровоцированного движения» стал снос или преобразование всех 2169 церквей и мечетей в Албании. [112] Государственный атеизм стал официальной политикой, и Албания была объявлена первым в мире атеистическим государством. Названия городов, которые отражали авраамические религиозные темы, были заменены нейтральными светскими, а также личными именами. К 1968 году Ходжа заявил в своей речи, что «Религия — это топливо, разжигающее костры всех зол». [113] В этот период религиозные имена также были объявлены незаконными. Словарь имен людей , опубликованный в 1982 году, содержал 3000 одобренных светских имен. В 1992 году монсеньор Диас, папский нунций в Албании, назначенный папой Иоанном Павлом II , сказал, что из трехсот католических священников, присутствовавших в Албании до прихода коммунистов к власти, только тридцать были активны. [114] Пропаганда религии была запрещена, и все священнослужители были названы реакционерами и объявлены вне закона. Те религиозные деятели, которые отказались принять принципы марксизма-ленинизма, были либо арестованы, либо продолжали свою деятельность в подполье. [ необходима цитата ]
Во время антирелигиозной кампании Энвер Ходжа заявил, что «единственной религией Албании является албанизм» [115] , цитата из поэмы «O moj Shqiperi » («О Албания») албанского писателя XIX века Пашко Васы .
Музафер Коркути , одна из ведущих фигур в послевоенной албанской археологии , а ныне директор Института археологии в Тиране, заявил следующее в интервью 10 июля 2002 года: [116]
Археология является частью политики правящей партии, и это лучше всего понимал Энвер Ходжа. Фольклор и археология пользовались уважением, поскольку они являются индикаторами нации, и к партии, которая проявляет уважение к национальной идентичности, прислушиваются другие люди, будь то хорошие или плохие. Энвер Ходжа делал это, как и Гитлер . В Германии в 1930-х годах наблюдался рост балканских исследований и языков, и это тоже было частью национализма.
Усилия были сосредоточены на проблеме преемственности иллирийцев и албанцев. [116] Иллирийское происхождение албанцев (не отрицая пеласгических корней [117] ) продолжало играть значительную роль в албанском национализме, [118] что привело к возрождению имен, предположительно «иллирийского» происхождения, за счет имен, связанных с христианством . Сначала албанские националистические писатели выбрали пеласгов как предков албанцев, но поскольку эта форма национализма процветала в Албании при Энвере Ходже, пеласги стали второстепенным элементом [117] иллирийской теории албанского происхождения , которая могла претендовать на некоторую поддержку в науке. [119]
Теория иллирийского происхождения вскоре стала одним из столпов албанского национализма, особенно потому, что она могла предоставить некоторые доказательства в поддержку веры в то, что в Косово и Южной Албании , т. е. в районах, которые подвергались этническим конфликтам между албанцами, сербами и греками, имело место постоянное албанское присутствие. [120] При правительстве Энвера Ходжи пропагандировалась автохтонная этногенеза [116] , и физические антропологи [116] пытались доказать, что албанцы отличались от всех других индоевропейских популяций, теория, которая в настоящее время дискредитирована. [121] Они утверждали, что иллирийцы были самым древним народом [116] [122] на Балканах и значительно продлили возраст иллирийского языка . [116] [123]
Ходжа и его правительство также были враждебны к западной популярной культуре , как она проявлялась в средствах массовой информации , наряду с потребительством и культурным либерализмом , которые были связаны с ней. В речи на Четвертом пленуме Центрального комитета НОАК (ЦК НОАК) 26 июня 1973 года Ходжа объявил о решительном разрыве с любым таким западным буржуазным влиянием и тем, что он назвал его « выродившейся буржуазной культурой». [124] В речи, в которой он также критиковал «распространение определенных вульгарных, чуждых вкусов в музыке и искусстве», которые «противоречат социалистической этике и позитивным традициям нашего народа», включая «выродившиеся импортные привнесения, такие как длинные волосы, экстравагантная одежда, кричащая музыка джунглей, грубый язык, бесстыдное поведение и так далее», [124] Ходжа заявил:
Именно эта культура, покрытая глянцевым лоском, сопровождаемая сенсационной рекламой, обработанная самым коммерческим образом и подкрепленная и финансируемая буржуазией, заполонила кино- и телеэкраны, журналы, газеты и радиопередачи, все средства массовой информации и пропаганды. Ее цель — превратить обычного человека в пассивного потребителя ядовитых буржуазных идей и сделать это потребление зависимостью. Нам не только нечему учиться у этой культуры, нет причин передавать ее нашим массам и молодежи, но мы должны презрительно отвергнуть ее и решительно бороться с ней. [124]
В 1974 году Ходжа обвинил Бекира Баллуку , министра обороны и давнего союзника, в том, что он является агентом Китая и пытается совершить государственный переворот , поскольку Баллуку критиковал бункерную программу Ходжи и заявлял, что вторжение США и СССР в Албанию маловероятно. Ходжа приговорил Баллуку и группу его обвиняемых соратников к смертной казни и назначил Мехмета Шеху министром обороны.
Новая Конституция была принята Седьмым съездом Албанской партии труда 1–7 ноября 1976 года. По словам Ходжи, «Старая Конституция была Конституцией строительства основ социализма, тогда как новая Конституция будет Конституцией полного построения социалистического общества». [125]
Самостоятельность теперь подчеркивалась больше, чем когда-либо. Граждан поощряли обучаться использованию оружия, и эта деятельность также преподавалась в школах. Целью этого обучения было поощрение создания быстрых партизан . [126]
Заимствования и иностранные инвестиции были запрещены статьей 26 Конституции, которая гласила: «Предоставление концессий и создание иностранных экономических и финансовых компаний и других учреждений или учреждений, образованных совместно с буржуазными и ревизионистскими капиталистическими монополиями и государствами, а также получение от них кредитов запрещаются в Народной Социалистической Республике Албании». [127] [128] Ходжа сказал о заимствовании денег и разрешении инвестиций из других стран:
Ни одна страна, большая или малая, не может построить социализм, принимая кредиты и помощь от буржуазии и ревизионистов или интегрируя свою экономику в мировую систему капиталистических экономик. Любое такое соединение экономики социалистической страны с экономикой буржуазных или ревизионистских стран открывает двери действию экономических законов капитализма и вырождению социалистического строя. Это путь предательства и реставрации капитализма, по которому шли и идут ревизионистские клики. [129]
В этот период Албания была самой изолированной страной в Европе. В 1983 году Албания импортировала товары на сумму 280 миллионов долларов, но экспортировала товары на сумму 290 миллионов долларов, что дало торговый профицит в размере 10 миллионов долларов. [130]
В 1981 году Ходжа приказал казнить нескольких партийных и правительственных чиновников в ходе новой чистки. Сообщалось, что премьер-министр Мехмет Шеху, второй по влиятельности человек в Албании и ближайший соратник Ходжи на протяжении 40 лет, покончил жизнь самоубийством в декабре 1981 года. Впоследствии он был осужден как «предатель» Албании, и его также обвинили в работе на службу нескольким разведывательным агентствам . Обычно считается, что он был убит или застрелился во время борьбы за власть, которая могла быть результатом разногласий по вопросам внешней политики с Ходжой. [131] [132] Ходжа также написал большой ассортимент книг в этот период, в результате чего появилось более 65 томов собраний сочинений, сжатых в шесть томов избранных произведений. [133]
В 1973 году Ходжа перенес сердечный приступ , от которого он так и не оправился полностью. С конца 1970-х годов, когда его здоровье становилось все более нестабильным, он передал большинство государственных функций Рамизу Алии . В последние дни своей жизни он был прикован к инвалидному креслу и страдал от диабета , который у него диагностировали в 1948 году, а также от церебральной ишемии , которую ему диагностировали в 1983 году. 9 апреля 1985 года у него случилась фибрилляция желудочков . В течение следующих 48 часов он страдал от повторных эпизодов этой аритмии и умер ранним утром 11 апреля 1985 года в возрасте 76 лет. Правительство Албании объявило семидневный траур с приспущенными флагами и отменой развлекательных и культурных мероприятий. [134]
Тело Ходжи было выставлено для прощания в здании Президиума Народного собрания в течение трех дней, прежде чем его похоронили 15 апреля после поминальной службы на площади Скандербега . [135] [a] Правительство отказалось принимать какие-либо иностранные делегации во время похорон Ходжи и даже осудило советское послание с соболезнованиями как «неприемлемое». [136] [137] [138] После похорон Ходжи на посту главы государства его сменил Рамиз Алия, который через два дня взял под контроль руководство партии.
Ходжа оставил Албании наследие изоляции и страха перед внешним миром. Несмотря на некоторый экономический прогресс, достигнутый Албанией во время правления Ходжи, [139] страна находилась в состоянии экономической стагнации ; Албания была беднейшей европейской страной на протяжении большей части периода Холодной войны .
Фамилия Ходжа является албанским вариантом имени Ходжа (от турецкого : hoca ), [3] титула, который был дан его предкам за их усилия по обучению албанцев исламу. [140]
Родителями Ходжи были Халиль и Гьилихан (Гьило) Ходжи, и у Ходжи было три сестры: Фахрие, Хаджире и Саниже. Хюсен Ходжи ( [hyˈsɛn ˈhɔdʒa] ) был дядей Энвера Ходжи и был активистом, который активно боролся за независимость Албании, которая произошла, когда Энверу было четыре года. Его дед Бекир был вовлечён в Гирокастерскую секцию Призренской лиги . [ 141]
Сын Ходжи, Сокол Ходжа, был генеральным директором албанской почтовой и телекоммуникационной службы, он женат на Лилиане Ходжа. [142] Сали Бериша , впоследствии демократический президент Албании, часто был замечен общающимся с Соколом Ходжой и другими близкими родственниками ведущих коммунистических деятелей Албании. [143]
Дочь Ходжи, Пранвера, архитектор. Вместе со своим мужем, Клементом Коланечи, она спроектировала Музей Энвера Ходжи в Тиране, пирамиду из белой плитки. Некоторые источники называют это сооружение, которое, как говорят, является самым дорогим сооружением, когда-либо построенным в истории Албании , «Мавзолеем Энвера Ходжи», но это не было официальным названием. Музей был открыт в 1988 году, через три года после смерти ее отца, а в 1991 году он был преобразован в конференц-центр и выставочную площадку и был переименован в Пирамиду Тираны . [144]
Банда Мустафы была бандой , которая была связана с контрреволюционными элементами, такими как албанская мафия и члены королевского дома Зогу , и в 1982 году она попыталась убить Энвера Ходжу. План провалился, двое ее членов были убиты, а еще один арестован. [145] [146]
По словам Ходжи, после смерти в 1981 году премьер-министра Албании Мехмета Шеху, который долгое время был премьер-министром, в хранилище были найдены документы, которые ранее принадлежали ему, и, согласно им, он отравит Ходжу и возьмет на себя руководство страной, приказы которых были отданы югославской разведкой. [147] В своей книге «Титовцы» Ходжа утверждал, что этот план провалился, потому что Шеху был трусом, который не смог выполнить задачу, и он полагал, что самоубийство, по крайней мере, спасет его семью от наказания, которого он заслуживал за свою контрреволюционную деятельность. [148]
В 2016 году результаты опроса, проведенного Институтом исследований и альтернатив развития (IDRA), показали, что 45% албанцев считали, что Ходжа оказал положительное влияние на историю Албании, тогда как 42% албанцев считали, что он оказал отрицательное влияние на историю Албании. [149] Молодое поколение (16–35 лет; родившиеся после 1981 года) склонно иметь более негативное отношение к вкладу Ходжи, в то время как старшее поколение (старше 35 лет; родившиеся до 1981 года) склонно иметь более позитивное отношение. [149] Граждане из регионов юго-восточной и юго-западной Албании, которые были опрошены, имели наиболее позитивное отношение к Ходже, соответственно, они составляли 50% и 55% всего населения. [149] [150] Другие считали его диктатором. [151] [152] [153]
Уровень неграмотности снизился с примерно 85 процентов в 1946 году до 31 процента в 1950 году.
Ранние планировщики в изгнании, время от времени поощряемые албанскими разведывательными службами Энвера Ходжи, упорно трудились над формированием поддержки независимого Косово, но в основном их считали радикальными движениями на политической периферии.
Согласно отчету об исследовании "Понимание и восприятие гражданами коммунистического прошлого в Албании", почти половина населения Албании считает роль Энвера Ходжи в истории страны положительной. Исследование показало, что 55 процентов граждан, опрошенных в регионах южной и юго-западной Албании, имели наиболее позитивное мнение о бывшем коммунистическом диктаторе Албании.
