Когда ему было два года, Норбу был признан эманацией потока ума , тулку , учителя Дзогчен Адзома Другпы (1842–1924). В пять лет он также был признан эманацией потока ума эманации Шабдрунга Нгаванга Намгьяла (1594–1651). В возрасте шестнадцати лет он встретил мастера Ригдзина Чангчуба Дордже (1863–1963), [5] который стал его главным учителем Дзогчен. [6]
В 1960 году он отправился в Италию по приглашению Джузеппе Туччи и с 1964 по 1992 год занимал должность профессора тибетского и монгольского языка и литературы в Неаполитанском восточном университете. В 1983 году он принимал первую Международную конвенцию по тибетской медицине, которая состоялась в Венеции, Италия. [7]
В 1976 году Норбу начал давать наставления по Дзогчен на Западе, сначала в Италии, затем во многих других странах. Он стал уважаемым духовным авторитетом среди многих практикующих и создал центры по изучению Дзогчен по всему миру. [8] Норбу преподавал Дзогчен более пятидесяти лет и считался тибетским правительством в изгнании «выдающимся живым учителем Дзогчен» на момент его смерти в 2018 году. [9] [10] Норбу основал Дзогчен-общину, которая сегодня имеет центры по всему миру, в том числе в США, Мексике, Австралии, России и Китае. [10]
Рождение
Чогьял Намкай Норбу в центре Кунсангар Северный ( Московская область) 4 июля 2013 г.
Намкай Норбу родился 8 декабря 1938 года в деревне Геу в округе Дерге . [11] Его имя, Намкай , означает «небо», «пространство» и «эфир» и имеет окончание притяжательного падежа, поэтому его можно перевести на английский как «...неба». Норбу означает «драгоценность», «кристалл», «самоцвет», « чинтамани ». Поэтому Намкай Норбу можно перевести на английский как «драгоценность неба».
Признание как возрожденного мастера
При рождении два дяди Норбу, мастера Дзогчен Пальюл Карма Янгсид и Шечен Рабджам, считали его реинкарнацией их учителя Адзома Другпы Ринпоче (1841–1934). Когда Норбу было два года, это подтвердил старший тулку школы Ньингма . [12] Адзом Другпа был учеником Джамьянга Кьенце Вангпо (1820–92) и Патрула Ринпоче (1808–81). [13]
Более того, когда ему было пять лет, шестнадцатый Гьялва Кармапа и Ситу Ринпоче вместе признали Норбу эманацией ума [a] потока ума другого известного учителя, который в свою очередь был эманацией Шабдрунга Нгаванга Намгьяла , родившегося в Тибете в 17 веке основателя и духовного лидера Бутана . [12] Из-за этого Намкай Норбу также носит почетный титул « Чогьял » ( тибетский : ཆོས་རྒྱལ་ , Вайли : chos rgyal ), что означает «Король Дхармы». [b] [12]
Такое признание привлекло к нему большое внимание и обеспечило ему престиж с самого раннего возраста, что привело его к следующему замечанию: «По мере того, как я рос, мне давали довольно много имен и титулов, многие из которых были очень длинными и звучащими. Но я никогда не использовал их, потому что всегда предпочитал имя, которое мне дали родители при рождении». [12]
Норбу был приглашен в Китай в 1953 году в качестве представителя тибетских монастырей. После посещения Чэнду и Чунцина он принял приглашение преподавать классический тибетский в Меньяге, а также имел возможность изучать там китайский язык. В это время он встретил Канкара Ринпоче, от которого получил наставления по Шести Йогам Наропы и другим учениям. [2]
После видения во сне Норбу вернулся в Дерге. Именно здесь он встретил своего коренного учителя, Ригдзина Чанчуба Дордже, в 1955 году (когда Норбу было шестнадцать). [3] Он прожил в резиденции Дордже в Кхамдогаре шесть месяцев, и именно под руководством этого учителя Норбу получил настоящее опытное знание Дзогчена. [2]
Чанчуб Дордже был учеником Адзома Другпы, Ньягла Падма Дундула и Шардза Траши Гьялцена Ринпоче (1859–1935), был лидером небольшой общины мирян, а также доктором тибетской медицины. От Чанчуба Дордже Норбу получил подлинные передачи всех трех серий Дзогчен (Семде, Лонгде и Меннгагде). [ необходима цитата ]
В конце 1950-х годов Норбу совершил паломничество, которое привело его в Центральный Тибет, Индию, Бутан и Непал. Из-за беспорядков и последствий Тибетского восстания 1959 года он не смог вернуться в Дерге из Сиккима, поэтому он остался беженцем в Гангтоке , работая писателем и редактором тибетской литературы для правительства Чогьяла с 1958 по 1960 год. Именно здесь он встретился с итальянским тибетологом Джузеппе Туччи . [15] Также во время своего пребывания в Сиккиме он встретился и получил учения от XVI Гьялвы Кармапы . [2]
Уже в возрасте 22 лет Норбу, уже признанный знатоком всех аспектов тибетской культуры, был приглашен Джузеппе Туччи в Италию для работы в Институте Ближнего и Дальнего Востока (IsMEO [it] ) в Риме в течение двух лет. [15] Он сотрудничал с Туччи и геше Джемпелем Сенге над каталогом и библиотекой тибетских текстов. [2] [11]
В 1962 году он занял должность в Неаполе в Istituto Universitario Orientale , где он преподавал тибетский язык и литературу до 1992 года. [2] Намкай Норбу сосредоточил свои исследования на древней истории Тибета, королевстве Шанг-Шунг и традиции Бон . Его исследования включали работы по истории, тибетской медицине , астрологии, Бон и тибетским народным традициям. [2]
Норбу женился на Розе Толли в 1968 году. У них был сын Еши Сильвано Намкай (родился в 1970 году) и дочь Ючен Намкай (родилась в 1971 году). [2]
Преподавание Дзогчен на Западе
Чогьял Намкай Норбу в Москве, 2013 г.
В 1971 году Норбу начал преподавать древнюю тибетскую форму физической йоги, которую он назвал Янтра-йогой (тиб. Trul Khor ). Эта система основана на тантре Дзогчен под названием «Союз Солнца и Луны» и использует физические позы, дыхание и визуализацию для гармонизации энергии и расслабления ума. [16] Начиная с 1976 года Норбу начал преподавать Дзогчен небольшой группе итальянских студентов. [11] [17] В то время Дзогчен был едва известен на Западе, и Норбу работал над тем, чтобы сделать его доступным для современных западных студентов. [2]
По мере того, как интерес к его учению рос, Норбу посвятил себя обучению Дзогчен по всему миру через свою растущую «Дзогчен-общину» (Wylie: rdzogs chen 'dus sde ). [17] Первый «гар» (собрание, поселение) ДЦ был основан в 1981 году недалеко от Арчидоссо в Тоскане. Он назывался Меригар («Община Горы Огня»). [2]
Цегьялгар Восточный в 2018 году
Со временем Дзогчен-община разрослась и стала включать в себя тысячи членов в более чем сорока странах, включая Европу, Австралию, Азию, Северную и Южную Америку. [3] [10] [8] Основными DC-гарами были: Меригар Западный в Италии и Меригар Восточный в Румынии; Цегьялгар Восточный в Массачусетсе, США и Цегьялгар Западный в Нижней Калифорнии, Мексика; Ташигар Северный в Венесуэле и Ташигар Южный в Аргентине; Намгьялгар в Новом Южном Уэльсе, Австралия, и Кунсангар на Украине и в России. [2]
Норбу продолжал путешествовать по миру, давая учения Дзогчен. За всю свою жизнь он провел более 600 ретритов Дзогчен. С 2005 года некоторые из этих учений также передавались по всему миру через Интернет. [2] [16] Норбу также разработал систему обучения и созерцательной подготовки для своих учеников, которую он назвал Санти Маха Сангха. [18]
В 1980-х годах Норбу также начал открывать новую серию учений Дзогчен (т.е. цикл терма ), называемую Лонгсал . Эти откровения терма были переведены и опубликованы в десяти томах. [16]
В 2002 году Норбу руководил созданием проекта перевода Ka-Ter, в рамках которого опытным переводчикам, таким как Адриано Клементе, Элио Гуариско и Джиму Вальби, было поручено перевести с тибетского языка ключевые тексты, а также работы самого Норбу. [19] [16]
Другие проекты
В 1983 году Норбу организовал Первый международный конгресс по тибетской медицине, который состоялся в Университете Ка' Фоскари в Венеции и Фонде Чини , Арчидоссо . [16] Норбу также созвал первые три международные конференции по тибетскому языку, которые состоялись в различных крупных университетах. [16]
Помимо своей духовной деятельности, он основал Международный институт тибетских исследований Шанг-Шунг в 1990 году для сохранения культурных традиций Тибета (включая тибетскую медицину и язык). Институт имеет большую коллекцию тибетских книг и рукописей, а также публикует труды Намкая Норбу. Институт был открыт XIV Далай-ламой в 1990 году. [11] В 2005 году Медицинский институт Шанг-Шунг начал предлагать четырехгодичный курс по традиционной тибетской медицине. [16]
Норбу также основал НПО ASIA (Ассоциация международной солидарности в Азии), которая работает в Тибете, Индии, Непале, Мьянме, Монголии и Шри-Ланке. [11] ASIA работала над более чем 200 проектами, включая строительство двадцати школ, где 3000 тибетских детей изучают тибетский язык и культуру. [2]
Признание и наследие
Учения Чогьяла Намкая Норбу по Танцу Ваджра и Радостным танцам Кайта (программа, основанная на изучении, пении и танцах традиционных и современных тибетских песен) были признаны Международным советом по танцам ЮНЕСКО (CID). [11] Многочисленные культурные артефакты, собранные Норбу, такие как ценные гималайские и центральноазиатские произведения искусства, священные предметы, документы и изделия ручной работы, в настоящее время находятся в коллекции Музея азиатского искусства и культуры в Арчидоссо (2016). [11]
В 2000 году Норбу был приглашен на Конференцию религиозных и духовных лидеров ООН по вопросам мира во всем мире в Нью-Йорке. [2]
Чогьял Намкай Норбу написал более восьмидесяти работ, которые были переведены на множество языков. Его творчество включает книги по тибетскому буддизму, тибетской истории, поэзии, биографии и работы по тибетской культуре и тибетской медицине. [16]
Книги
Ожерелье Цзы . Shang Shung Edizioni. 1981.
Янтра-йога: тибетская йога движения . Снежный лев. 1982. ISBN 1-55939-308-4.
Путешествие в культуру тибетских кочевников . Shang Shung Edizioni. 1983.
Зеркало: Советы по присутствию осознанности . Shang Shung Edizioni. 1983.
О рождении и жизни: трактат по тибетской медицине . Shang-Shung Edizioni. 1983.
Цикл дня и ночи: где человек следует по пути изначальной йоги . Blue Dolphin. 1984. ISBN 0-89581-080-8.
Дзогчен и Дзен . Голубой дельфин. 1984. ISBN 0-931892-08-2.
Малое собрание скрытых заповедей: исследование древней рукописи по Дзогчену из Дунь-хуана . Shang Shung Edizioni. 1984.
^ Эманации потока разума могут быть эманациями тела, голоса, ума, качества или активности. [14]
^ Хотя титул Чогьял чаще ассоциируется с монархией Сиккима (ныне штат на крайнем севере Индии), он также присваивается признанным эманациям потока ума Нгаванга Намгьяла, ламы , который первым объединил страну. [12]
Цитаты
^ де Лука (2018).
^ abcdefghijklmnopqr ди Сарсина (2013).
^ abc "Чогьял Намкай Норбу Ринпоче скончался в возрасте 79 лет". Buddhistdoor Global . Получено 19 января 2022 г. .
^ abc "Ушел из жизни выдающийся тибетский ученый профессор Чогьял Намкай Норбу". Tibetan Review . 30 сентября 2018 г. Получено 18 января 2022 г.
^ abcdefg "Чогьял Намкай Норбу". Меригар . Проверено 19 января 2022 г.
^ abcde Norbu (1999), стр. 19-20 и примечания.
^ Гарднер и Чхоспел (2011).
^ Валентина (2013).
^ ab Lopes (2014), стр. 105.
^ abcdefgh Грейнджер (2019).
^ ab Tsadra Foundation (2005).
^ Каприлес (2014), стр. 12.
^ "KA-TER Translation Project" . Получено 20 января 2022 г. .
^ Салдон (2018).
Цитируемые работы
Anon (2018). "Чогьял Намкай Норбу". Tsegyalgar.org . Международная Дзогчен-община Цегьялгар Восточный . Получено 3 июля 2021 г. .
Каприлес, Элиас (2014). Буддизм и Дзогчен: Доктрина Будды и Высшая Колесница Тибетского Буддизма - Часть Первая Буддизм: Взгляд на Дзогчен (PDF) . Мерида, Венесуэла: Университет Анд . Получено 14 января 2008 г. .
Choetso, Tenzin (2018). «Религия и культура Калон выражает соболезнование в связи с кончиной достопочтенного Кьябдже Чогьяла Намкая Норбу Ринпоче». Центральная тибетская администрация . Архивировано из оригинала 11 октября 2018 года . Получено 6 октября 2018 года .
де Лука, Вероника (28 сентября 2018 г.). «È morto il maestro Намкай Норбу: он основал темпио Меригара». Grossetonotizie.com (на итальянском языке).
ди Сарсина, Паоло Роберти (2013). «Чогьял Намкай Норбу — Учитель, открывший Дзогчен западному миру». Религии . 4 (2): 230–239. doi : 10.3390/rel4020230 .
Гарднер, Александр; Чхоспел, Самтен (июль 2011 г.). «Первый Адзом Друкпа, Дродул Паво Дордже». Сокровищница жизней . ISSN 2332-077X . Получено 19 января 2022 г.
Granger, Liz (8 декабря 2019 г.). "Жизнь и творчество Чогьяла Намкая Норбу". The Mirror . Международная Дзогчен-община. Архивировано из оригинала 18 января 2022 г.
Грейнджер, Лиз (19 мая 2020 г.). «Биографические даты Ригдзина Чанчуба Дордже». The Mirror . Shang Shung Publications.
Норбу, Намкай (1981). Ожерелье Гзи. Культурная история Тибета . Дхарамсала: Информационный офис Его Святейшества Далай-ламы.
Норбу, Намкай (1992). Йога сновидений и практика естественного света . Снежный лев. ISBN 9781559390071.
Норбу, Намкай (1999). Кристалл и Путь Света: Сутра, Тантра и Дзогчен . Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-135-9.
Saldon, Tenzin (11 сентября 2018 г.). «Тибетский буддийский мастер профессор Намкай Норбу Ринпоче получает высшую награду Италии». tibet.net . Архивировано из оригинала 11 сентября 2018 г. . Получено 20 февраля 2019 г. Один из выдающихся тибетских буддийских мастеров профессор Намкай Норбу Ринпоче был удостоен высшего признания Италии — кавалера ордена «За заслуги перед Итальянской Республикой» в понедельник. Президент Итальянской Республики Серджо Маттарелла удостоил этой награды профессора Намкая Норбу Ринпоче по предложению Президиума Совета министров.
Лопес, Ана Кристина О. (2014). Тибетский буддизм в диаспоре: культурное переосмысление на практике и в институтах . Routledge.
Рэй, Реджинальд А. (2004). В присутствии мастеров: мудрость 30 современных учителей тибетского буддизма . Shambhala Publications.
Фонд Цадра (2005). "'dus sde". Словарь Дхармы . Получено 3 июля 2021 г.
Валентайн, Джей (2013). «Владыки северных сокровищ: развитие тибетского института правления последовательными воплощениями». Библиотека UVA | Дева . Получено 6 августа 2017 г.
Дальнейшее чтение
ди Сарсина, Паоло Роберти (2012). «Чогьял Намкай Норбу Ринпоче: Дзогчен и тибетская традиция. От Шанг Шунга на Запад». Религии . 3 (2): 163–182. дои : 10.3390/rel3020163 .
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Намкай Норбу Ринпоче.
Биография Намкая Норбу, написанная Адриано Клементе, в «Сокровищнице жизней»
Международная Дзогчен-община
Список международных гаров – Дзогчен-общественных центров
