Джозеф Кэри Меррик (5 августа 1862 – 11 апреля 1890) был англичанином, известным своими серьезными физическими уродствами. Сначала он выставлялся на шоу уродов под сценическим псевдонимом « Человек-слон », а затем переехал жить в Лондонский госпиталь в Уайтчепеле после встречи с сэром Фредериком Тревесом , впоследствии став хорошо известным в лондонском обществе.
Меррик родился в Лестере и начал ненормально развиваться до пяти лет. Его мать умерла, когда ему было одиннадцать, [1] и его отец вскоре снова женился. Отвергнутый отцом и мачехой, он ушел из дома и отправился жить к своему дяде Чарльзу Меррику. [2] В 1879 году 17-летний Меррик поступил в Лестерский профсоюзный работный дом . [3] В 1884 году он связался с шоуменом по имени Сэм Торр и предложил, чтобы его можно было выставить. Торр организовал группу мужчин, чтобы управлять Мерриком, которого они назвали «Человеком-слоном». После тура по Восточному Мидленду Меррик отправился в Лондон, чтобы выставиться в магазине грошовых багров, арендованном шоуменом Томом Норманом . Магазин посетил хирург Фредерик Тревес, который пригласил Меррика на медицинский осмотр. Меррик был представлен Тревесом на собрании Патологического общества Лондона в 1884 году, [4] после чего магазин Нормана был закрыт полицией. [5] Затем Меррик присоединился к цирку Сэма Ропера, а затем гастролировал по Европе с неизвестным менеджером. [6]
В Бельгии Меррик был ограблен своим дорожным менеджером и брошен в Брюсселе . В конце концов он вернулся в Лондонскую больницу, [7] где ему разрешили остаться до конца жизни. Тревес навещал его ежедневно, и у пары сложилась тесная дружба. Меррика также навещали некоторые богатые дамы и господа лондонского общества, включая Александру, принцессу Уэльскую . Хотя официальной причиной его смерти была асфиксия , Тревес, проводивший вскрытие , пришел к выводу, что Меррик умер от вывиха шеи.
Точная причина деформаций Меррика неясна, но в 1986 году было высказано предположение, что у него синдром Протея . В исследовании 2003 года тесты ДНК его волос и костей не дали окончательных результатов, поскольку его скелет был обесцвечен много раз перед тем, как быть выставленным в Королевской лондонской больнице. Жизнь Меррика была изображена в пьесе 1977 года Бернарда Померанса и в фильме 1980 года Дэвида Линча , оба под названием «Человек-слон» .
Джозеф Кэри Меррик родился 5 августа 1862 года на Ли-стрит, 50 в Лестере , в семье Джозефа Рокли Меррика и его жены Мэри Джейн (урожденной Поттертон). [8] Джозеф Рокли Меррик ( ок. 1838 –1897) был сыном лондонского ткача Барнабаса Меррика (1791–1856), который переехал в Лестер в 1820-х или 1830-х годах, и его третьей жены Сары Рокли. [9] Мэри Джейн Поттертон ( ок. 1837 –1873), родившаяся в Эвингтоне в Лестершире, была дочерью Уильяма Поттертона, который был описан как сельскохозяйственный рабочий в переписи 1851 года в Термастоне, Лестершир. [10] В молодости работала прислугой в Лестере, а затем в 1861 году вышла замуж за Джозефа Рокли Меррика, который в то время был кладовщиком [11] .
Меррик был, по-видимому, здоров при рождении, и у него не было внешних анатомических признаков или симптомов какого-либо расстройства в течение первых нескольких лет его жизни. Названный в честь своего отца, он получил второе имя Кэри от своей матери, баптистки , в честь проповедника Уильяма Кэри . [12] У Мерриков было еще двое детей: Уильям Артур, родившийся в январе 1866 года, который умер от скарлатины 21 декабря 1870 года в возрасте четырех лет и был похоронен на Рождество 1870 года; и Мэрион Элиза, [13] родившаяся 28 сентября 1867 года, которая имела физические недостатки и умерла от миелита и «припадков» 19 марта 1891 года в возрасте 23 лет. Уильям похоронен со своей матерью, тетями и дядями на кладбище Уэлфорд-роуд в Лестере; [14] Мэрион похоронена со своим отцом на кладбище Белгрейв в Лестере. [15]
Надгробие Мэри Джейн ошибочно указывает, что у нее было четверо детей. Первоначально предполагалось, что Джон Томас Меррик (родился 21 апреля 1864 года) — который умер от оспы 24 июля того же года — был четвертым ребенком Джозефа и Мэри Джейн Меррик, но записи о рождении GRO указывают, что на самом деле он не был им родственником. [16]
В брошюре под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», выпущенной около 1884 года для сопровождения его выставки, говорится, что он начал демонстрировать анатомические признаки примерно в возрасте пяти лет, с «толстой бугристой кожей ... как у слона, и почти такого же цвета». [17] Согласно статье 1930 года в Illustrated Leicester Chronicle , у него начали появляться отеки на губах в возрасте 21 месяца, за которыми последовала костная шишка на лбу и разрыхление и огрубение кожи. [18] [nb 1] По мере того, как он рос, появилась заметная разница между размером его левой и правой руки, а обе его ступни значительно увеличились. [18] Семья Меррик объяснила его симптомы результатом того, что Мэри Джейн была сбита и напугана ярмарочным слоном, когда она была беременна им. [18] Концепция материнского впечатления — что эмоциональные переживания беременных женщин могут иметь долгосрочные физические последствия для их будущих детей — была все еще распространена в Британии 19 века. [20] Меррик придерживался этого убеждения относительно причины своей инвалидности на протяжении всей своей жизни. [21]
В дополнение к его уродствам, Меррик упал и повредил левое бедро в какой-то момент своего детства. Место травмы воспалилось и оставило его навсегда инвалидом. [22] Несмотря на ограничения из-за своих физических уродств, Меррик посещал школу и имел близкие отношения со своей матерью. [22] Она была учителем воскресной школы, а его отец работал машинистом на хлопчатобумажной фабрике, а также управлял галантерейным бизнесом. [22] Мэри Джейн Меррик умерла от бронхопневмонии 29 мая 1873 года, через два с половиной года после смерти ее младшего сына Уильяма. [1] Джозеф Рокли Меррик переехал со своими двумя выжившими детьми жить к миссис Эмме Вуд Антилл, вдове с собственными детьми. Они поженились 3 декабря 1874 года. [23]
Надо мной издевались и глумились, так что я не шел домой к обеду, и я оставался на улице с голодным животом, чтобы не вернуться за едой. В те немногие обеды, которые мне удавалось съесть, мне при этом присылали такие замечания: «Это больше, чем ты заслужил».
— Автобиография Джозефа Кэри Меррика [17]
Меррик бросил школу в возрасте 13 лет, что было обычным явлением для того времени. [24] Его домашняя жизнь теперь была «совершенным несчастьем», [17] и ни его отец, ни его мачеха не проявляли привязанности к нему. [23] Он убегал «два или три» раза, но каждый раз его отец забирал его обратно. [17] В 13 лет он нашел работу на фабрике по скручиванию сигар, но через три года деформация его правой руки ухудшилась до такой степени, что он больше не обладал ловкостью, необходимой для этой работы. [24] Теперь, будучи безработным, он проводил дни, бродя по улицам, ища работу и избегая насмешек своей мачехи. [8]
Поскольку Меррик становился все большим финансовым бременем для своей семьи, его отец в конце концов обеспечил ему лицензию уличного торговца, что позволило ему зарабатывать деньги, продавая товары из галантерейного магазина, ходить от двери к двери. [25] Эта попытка не увенчалась успехом, потому что из-за уродств лица Меррика его речь становилась все более неразборчивой, а потенциальные клиенты с ужасом реагировали на его внешность. Люди отказывались открывать ему дверь, и они не только пялились на него, но и следовали за ним из любопытства. [25] Меррику не удалось заработать достаточно денег в качестве уличного торговца, чтобы прокормить себя. Однажды, вернувшись домой в 1877 году, он был жестоко избит отцом, и он навсегда ушел из дома. [26]
Меррик теперь был бездомным на улицах Лестера. Его дядя, парикмахер по имени Чарльз Меррик, услышав о ситуации своего племянника, разыскал его и предложил ему жилье в своем доме. [27] Меррик продолжал торговать в Лестере в течение следующих двух лет, но его попытки заработать на жизнь увенчались немногим большим успехом, чем раньше. В конце концов, его уродство привлекло такое негативное внимание со стороны представителей общественности, что комиссары по наемным экипажам отозвали его лицензию, когда она подошла к концу. [27] С маленькими детьми, которых нужно было содержать, Чарльз больше не мог позволить себе содержать своего племянника. В конце декабря 1879 года, когда ему было 17 лет, Меррик поступил в Лестерский профсоюзный работный дом. [28]
Один из 1180 жителей работного дома , [29] Меррик получил классификацию, чтобы определить его место проживания. Система классов определяла департамент или отделение, в котором будет проживать житель, а также количество получаемой пищи. Меррик был классифицирован как Класс Один для трудоспособных людей. [29] 22 марта 1880 года, всего через 12 недель после поступления в работный дом, Меррик выписался и провел два дня в поисках работы. Не добившись большего успеха, чем прежде, он обнаружил, что у него нет другого выбора, кроме как вернуться в работный дом. На этот раз он оставался там четыре года. [30]
Около 1882 года Меррику сделали операцию на лице. Выступ изо рта вырос до 20–22 сантиметров, что сильно мешало ему говорить и затрудняло прием пищи. [31] Операция была проведена в лазарете работного дома под руководством доктора Клемента Фредерика Брайана, во время которой была удалена большая часть массы. [32]
Меррик пришел к выводу, что его единственный выход из работного дома может быть через мир выставок человеческих новинок . [33] [34] Он написал спекулятивное письмо Сэму Торру , комику и владельцу мюзик-холла в Лестере , которого он знал. Торр приехал навестить Меррика в работном доме и решил, что он может заработать денег, выставляя его; хотя, чтобы сохранить ценность новизны Меррика, его нужно было бы выставить как передвижную экспозицию. [33] С этой целью Торр организовал группу менеджеров для своего нового подопечного: владельца мюзик-холла Дж. Эллиса, передвижного шоумена Джорджа Хичкока и владельца ярмарки Сэма Ропера. 3 августа 1884 года Меррик покинул работный дом, чтобы начать свою новую карьеру. [35]
Шоумен назвал Меррика Человеком-слоном и рекламировал его как «Получеловека и полуслона». [35] Они показали ему Восточный Мидленд , включая Лестер и Ноттингем , прежде чем перевезти его в Лондон на зимний сезон. Хичкок связался со знакомым, шоуменом Томом Норманом , который держал магазины грошовых товаров в Ист-Энде Лондона, где выставлялись человеческие диковинки. Без необходимости встречи Норман согласился взять на себя управление Мерриком, и Меррик отправился с Хичкоком в Лондон в ноябре 1884 года. [36]
Когда Норман впервые столкнулся с Мерриком, он был встревожен степенью его уродств, опасаясь, что его внешность может быть слишком ужасающей, чтобы стать успешной новинкой. [37] Тем не менее, он выставил Меррика в задней части пустого магазина на Уайтчепел-роуд . Меррик спал на железной кровати с задернутой занавеской, чтобы предоставить ему некоторую конфиденциальность. Наблюдая за спящим Мерриком однажды утром, Норман узнал, что тот всегда спит сидя, подтянув ноги и положив голову на колени. Его увеличенная голова была слишком тяжелой, чтобы позволить ему спать лежа, и, как выразился Меррик, он рисковал «проснуться со сломанной шеей». [38] Норман украсил магазин плакатами, которые создал Хичкок, изображавшими чудовищного получеловека, полуслона. [39] Была создана брошюра под названием «Автобиография Джозефа Кэри Меррика», дающая обзор жизни Меррика на тот момент. Эта краткая биография, написанная Мерриком или нет, в целом дала точный отчет о его жизни. Она содержала неверную дату рождения, но Меррик всегда был неопределенным относительно того, когда именно он родился. [40]
Дамы и господа... Я хотел бы представить мистера Джозефа Меррика, Человека-слона. Прежде чем сделать это, прошу вас подготовиться — приготовьтесь стать свидетелями того, кто, вероятно, является самым замечательным человеком, когда-либо рождённым на свет.
— Том Норман [41]
Норман собирал публику, стоя снаружи магазина и привлекая прохожих болтовней своего шоумена . Затем он вел собравшуюся толпу в магазин, объясняя, что Человек-слон «здесь не для того, чтобы напугать вас, а чтобы просветить». [39] Отдёрнув занавеску в сторону, он позволял зрителям — часто явно ужасавшимся — вблизи наблюдать за Мерриком, описывая обстоятельства, которые привели к его нынешнему состоянию, включая предполагаемый инцидент его матери с ярмарочным слоном.
Выставка «Человек-слон» была умеренно успешной и приносила прибыль в основном за счет продажи автобиографической брошюры. [38] Меррик смог отложить свою долю прибыли в надежде заработать достаточно денег, чтобы когда-нибудь купить собственный дом. [42] Магазин на Уайтчепел-роуд находился прямо напротив Лондонской больницы , идеально расположен для студентов-медиков и врачей, которым было любопытно увидеть Меррика. [38] Одним из таких посетителей был молодой хирург по имени Реджинальд Такетт, который, как и его коллеги, был заинтригован уродствами Человека-слона. Такетт предложил своему старшему коллеге Фредерику Тревесу навестить Меррика. [43]
Тревес впервые встретил Меррика в ноябре того же года на частном просмотре, который состоялся перед тем, как Норман открыл магазин на день. [38] Тревес позже вспоминал в своих «Воспоминаниях» 1923 года , что Меррик был «самым отвратительным образцом человечества, которого я когда-либо видел [...] никогда я не встречал такой деградировавшей или извращенной версии человека, какую демонстрировала эта одинокая фигура». [44] Просмотр длился не более 15 минут, после чего Тревес вернулся к работе. Позже в тот же день он отправил Такетта обратно в магазин, чтобы спросить, не согласится ли Меррик пойти в больницу на обследование. Норман и Меррик оба согласились на просьбу. [45] Чтобы позволить ему проехать короткое расстояние, не привлекая излишнего внимания, Меррик надел маскировку, состоящую из большого черного плаща и коричневой шапки с мешком из джута, закрывающим его лицо, и поехал в такси, нанятом Тревесом. [46] Хотя Тревес заявил, что наряд Меррика в этом случае включал черный плащ и коричневую шапку, есть основания полагать, что Меррик приобрел этот конкретный костюм год спустя, путешествуя с Sam Roper's Fair. Если это было так, Тревес помнил одежду с более поздней встречи с Мерриком. [47]
При осмотре Меррика в больнице Тревес заметил, что он был «застенчив, смущен, немало напуган и, очевидно, сильно запуган». [44] В этот момент Тревес предположил, что он был « имбецилом ». [44] Он измерил окружность головы Меррика в увеличенном размере 36 дюймов (91 см), его правое запястье — 12 дюймов (30 см), а один из его пальцев — 5 дюймов (13 см) в окружности. Он отметил, что кожа Меррика была покрыта папилломами ( бородавчатыми наростами), самый большой из которых источал неприятный запах. [48] Подкожная клетчатка , по-видимому, была ослаблена, что привело к ослаблению кожи, которая в некоторых местах свисала с тела. Были обнаружены деформации костей в правой руке, обеих ногах и, что наиболее заметно, в большом черепе. [49] Несмотря на то, что в 1882 году ему сделали операцию по исправлению рта, речь Меррика оставалась едва понятной. Его левая рука и кисть не были ни увеличены, ни деформированы. Его пенис и мошонка были нормальными. За исключением его деформаций и хромоты в бедре, Тревес пришел к выводу, что Меррик, по-видимому, был в хорошем общем состоянии здоровья. [50]
Норман позже вспоминал, что Меррик посещал больницу «два или три» раза, [45] и что Тревес дал Меррику свою визитную карточку во время одного из этих визитов. [8] Тревес сделал несколько фотографий в один из случаев и предоставил Меррику набор копий, которые позже были добавлены в его автобиографическую брошюру. [51] 2 декабря 1884 года Тревес представил Меррика на собрании Патологического общества Лондона в Блумсбери . [52] В конце концов Меррик сказал Норману, что больше не хочет проходить обследование в больнице. По словам Нормана, он сказал, что «был раздет догола и чувствовал себя как животное на рынке крупного рогатого скота». [53]
В этот период в викторианской Британии вкусы менялись в отношении выставок уродов, подобных шоу Нормана, которые становились причиной общественного беспокойства по соображениям приличия и из-за беспорядков, вызванных толпами, собирающимися снаружи. [54] Вскоре после последнего допроса Меррика с Тревесом полиция закрыла магазин Нормана на Уайтчепел-роуд, а менеджеры Меррика в Лестере отстранили его от обязанностей Нормана. [53] В 1885 году Меррик отправился в путь с передвижной ярмаркой Сэма Ропера. [55] Он подружился с двумя другими артистами, известными как «Карлики Ропера» — Бертрамом Дули и Гарри Брэмли, — которые время от времени защищали Меррика от публичных преследований. [47]
По мере того, как общественное воодушевление по поводу шоу уродов и человеческих странностей продолжало падать, полиция и магистраты становились все более бдительными в закрытии шоу. Меррик оставался ужасающим зрелищем для своих зрителей, но Ропер начал нервничать из-за негативного внимания, которое он привлекал со стороны местных властей. [47] Группа менеджеров Меррика решила, что он должен отправиться в турне по континентальной Европе, надеясь, что власти там будут более снисходительны. Его управление взял на себя неизвестный человек (возможно, по имени Феррари), и они уехали на континент. [56]
Меррик не добился большего успеха в континентальной Европе, чем в Великобритании, и власти предприняли аналогичные действия, чтобы выселить его из-под своей юрисдикции. В Брюсселе Меррика бросил его новый менеджер, который украл его сбережения в размере 50 фунтов стерлингов (что эквивалентно примерно 6900 фунтам стерлингов в 2023 году). [57] Брошенный и без гроша в кармане, Меррик добрался на поезде до Остенде , где попытался сесть на паром до Дувра , но ему отказали в проходе. [58] Он отправился в Антверпен и смог сесть на корабль, направлявшийся в Харвич в Эссексе. Оттуда он отправился на поезде в Лондон и прибыл на станцию Ливерпуль-стрит . [59]
Меррик добрался до Лондона 24 июня 1886 года, благополучно вернувшись в свою страну, но ему некуда было идти. Он не имел права входить в работный дом в Лондоне больше, чем на одну ночь, и единственным местом, которое могло его принять, был работный дом Союза Лестера (где он должен был стать постоянным жителем), но Лестер находился в 98 милях (158 км) от него. [60]
Он обращался за помощью к незнакомцам, но его речь была неразборчивой, а его внешность отталкивающей. После того, как Меррик привлек толпу любопытных зевак, полицейский помог ему попасть в пустую комнату ожидания, где он, измученный, забился в угол. Неспособный заставить себя понять, его единственным идентифицирующим имуществом была карточка Тревеса. [61]
Полиция связалась с Тревесом, который отправился на вокзал и, узнав Меррика, отвез его в двухколесном экипаже в Лондонскую больницу. Меррика госпитализировали с бронхитом , помыли, накормили, а затем уложили в постель в небольшой изолированной комнате на чердаке больницы. [62]
После того, как Меррика поместили в больницу, у Тревеса появилось время провести более тщательное обследование. Он обнаружил, что физическое состояние Меррика ухудшилось за последние два года, и что его уродства стали причиной его деформаций. Тревес также подозревал, что у Меррика было заболевание сердца и ему осталось жить всего несколько лет. [63] Общее состояние здоровья Меррика улучшилось в течение следующих пяти месяцев под присмотром персонала больницы. Хотя некоторые медсестры поначалу были расстроены его внешним видом, они смогли преодолеть это и позаботиться о нем. [64]
Проблема неприятного запаха Меррика была смягчена частыми купаниями, и Тревес постепенно начал понимать его речь. Был сделан новый набор фотографий. Фрэнсис Карр Гомм, председатель комитета больницы, поддержал Тревеса в его решении принять Меррика, но к ноябрю стало ясно, что необходимы долгосрочные планы ухода. Лондонская больница не была оборудована и не имела персонала для оказания помощи неизлечимым больным, каковым, несомненно, был Меррик. [64]
Карр Гомм связался с другими учреждениями и больницами, более подходящими для лечения хронических случаев, но ни одна из них не приняла Меррика. Гомм написал письмо в The Times , напечатанное 4 декабря 1886 года, в котором изложил случай Меррика и попросил читателей высказать свои предложения. [65] Общественный отклик — в письмах и пожертвованиях — был значительным, и ситуация даже была освещена в British Medical Journal . [66] При финансовой поддержке многих жертвователей Гомм смог убедительно доказать комитету необходимость оставить Меррика в больнице. Было решено, что ему будет разрешено оставаться там до конца жизни. [67] Его перевели с чердака в подвал, где он мог занять две комнаты, примыкающие к небольшому дворику. Комнаты были адаптированы и обставлены в соответствии с потребностями Меррика, со специально сконструированной кроватью и — по указанию Тревеса — без зеркал. [68]
Меррик обосновался в своей новой жизни в Лондонской больнице. Тревес навещал его ежедневно и проводил с ним пару часов каждое воскресенье. [69] Теперь, когда Меррик нашел кого-то, кто понимал его речь, он был рад вести долгие беседы с врачом. [69] Тревес и Меррик построили дружеские отношения, хотя Меррик никогда полностью не доверял ему. Он сказал Тревесу, что он был единственным ребенком, и у Тревеса сложилось впечатление, что его мать, чью фотографию Меррик всегда носил с собой, бросила его, когда он был младенцем. [69] Меррик также не хотел говорить о своих выставочных днях, хотя он выразил благодарность своим бывшим менеджерам. [70] Тревесу не потребовалось много времени, чтобы понять, что, вопреки его первоначальным впечатлениям, Меррик не был умственно отсталым. [69]
Тревес заметил, что Меррик был очень чувствителен и легко показывал свои эмоции. [71] Временами Меррику было скучно и одиноко, и он демонстрировал признаки депрессии. [72] Он провел всю свою взрослую жизнь изолированным от женщин, сначала в работном доме, а затем в качестве экспоната. Женщины, которых он встречал, были либо возмущены, либо напуганы его внешностью. [73] Его мнение о женщинах было основано на его воспоминаниях о матери и том, что он читал в книгах. Тревес решил, что Меррику хотелось бы быть представленным женщине, и это помогло бы ему чувствовать себя нормально. [74] Доктор организовал визит его подруги по имени миссис Лейла Мэтьюрин, «молодой и красивой вдовы», к Меррику. [44] Она согласилась и, честно предупредив о его внешности, пошла к нему в комнату, чтобы представиться. Встреча была короткой, так как Меррик быстро переполняли эмоции. [74] Позже он сказал Тревесу, что Мэтьюрин была первой женщиной, которая когда-либо улыбалась ему, и первой, кто пожал ему руку. [44] Она поддерживала с ним связь, и письмо, написанное ей Мерриком, в котором он благодарил ее за подарок в виде книги и пары куропаток , является единственным сохранившимся письмом, написанным Мерриком. [75] Этот первый опыт встречи с женщиной, хотя и краткий, вселил в Меррика новое чувство уверенности в себе. [76] Он встречал других женщин во время своей жизни в больнице и, казалось, был очарован ими всеми. Тревес верил, что надежда Меррика заключалась в том, чтобы однажды жить в учреждении для слепых, где он мог бы встретить женщину, которая не могла бы видеть его уродства. [76]
Меррик хотел узнать о «реальном мире» и расспрашивал Тревеса по ряду тем. Однажды он выразил желание увидеть изнутри то, что он считал «реальным» домом, и Тревес согласился, взяв его с собой в свой таунхаус на Уимпол-стрит и познакомив с женой. [77] В больнице Меррик проводил дни за чтением и созданием моделей зданий из картона. Он принимал у себя Тревеса и своих хирургов. Он вставал каждый день днем и выходил из своих комнат, чтобы прогуляться по небольшому прилегающему дворику после наступления темноты.
В результате писем Карра Гомма в The Times случай Меррика привлек внимание высшего общества Лондона. Одним из людей, проявивших живой интерес, была актриса Мэдж Кендал . [78] Хотя она, вероятно, никогда не встречалась с ним лично, она отвечала за сбор средств и общественную симпатию к Меррику. [79] Она посылала ему свои фотографии и нанимала плетенщика корзин, чтобы тот приходил к нему в комнаты и обучал его ремеслу. [80] Однако другие люди из высшего общества навещали его, принося в дар фотографии и книги. Он отвечал письмами и самодельными подарками в виде карточных моделей и корзин. Меррик наслаждался этими визитами и стал достаточно уверенным в себе, чтобы разговаривать с людьми, проходившими мимо его окон. [81] Молодой человек, Чарльз Тейлор, сын инженера, ответственного за перестройку комнат Меррика, проводил с ним время, иногда играя на скрипке. [79] Иногда Меррик становился достаточно смелым, чтобы покинуть свое маленькое жилое помещение и исследовать больницу. Когда его обнаруживали, медсестры всегда торопились вернуть его в комнату, опасаясь, что он может напугать пациентов. [81]
21 мая 1887 года в больнице были завершены два новых здания, и принц и принцесса Уэльские приехали, чтобы официально открыть их. [82] Принцесса пожелала встретиться с Человеком-слоном, поэтому после экскурсии по больнице королевская свита отправилась в его покои для знакомства. Принцесса Александра пожала руку Меррику и села с ним, что привело его в восторг. [83] Она подарила ему свою подписанную фотографию, которая стала его драгоценным приобретением, и каждый год отправляла ему рождественскую открытку . [44]
По крайней мере один раз Меррику удалось исполнить давнее желание посетить театр. [84] Тревес с помощью Мэдж Кендал организовал для него посещение рождественской пантомимы в Королевском театре Друри-Лейн . Меррик сидел с несколькими медсестрами, спрятавшись в личной ложе леди Бердетт-Куттс . [85] По словам Тревеса, Меррик был «благоговеющим» и «очарованным», и «[это] зрелище лишило его дара речи, так что если с ним заговаривали, он не обращал внимания». [44] Меррик рассказывал о пантомиме в течение нескольких недель после этого, заново переживая историю, как будто она была реальной. [86]
Трижды Меррик покидал больницу, чтобы отправиться в отпуск, проводя несколько недель за раз в сельской местности. [87] Благодаря сложным договоренностям, которые позволяли ему незаметно сесть на поезд и иметь целый вагон в своем распоряжении, Меррик отправился в Нортгемптоншир, чтобы остановиться в Фосли-холле , поместье леди Найтли . [87] Он остановился в коттедже егеря и проводил дни, гуляя по лесам поместья, собирая дикие цветы. [88] Он подружился с молодым фермером, который позже вспоминал Меррика как интересного и хорошо образованного человека. [75] Тревес назвал это «единственным величайшим праздником в жизни [Меррика]», хотя на самом деле таких поездок было три. [44] [89]
Состояние Меррика постепенно ухудшалось в течение четырех лет его пребывания в Лондонской больнице. Он нуждался в большом уходе со стороны медперсонала и проводил большую часть времени в постели или сидя в своих покоях с убывающей энергией. [75] Его лицевые деформации продолжали расти, а голова становилась все больше. Он умер 11 апреля 1890 года во время сна в возрасте 27 лет . [90] Около 3:00 дня домашний хирург Тревеса посетил Меррика и нашел его мертвым, лежащим поперек кровати. Его тело было официально опознано его дядей, Чарльзом Мерриком. [91] 27 апреля было проведено расследование Уинном Эдвином Бакстером , который получил известность, проводя расследования убийств в Уайтчепеле в 1888 году. [90]
Он часто говорил мне, что хотел бы лечь спать «как все люди»… он, должно быть, с некоторой решимостью провел этот эксперимент… Так получилось, что его смерть была вызвана желанием, которое доминировало в его жизни, — жалким, но безнадежным желанием быть «как все люди».
— Фредерик Тревес [44]
Смерть Меррика была признана несчастным случаем, а подтвержденной причиной смерти стала асфиксия , вызванная тяжестью его головы, когда он лежал. [92] [93] После проведения вскрытия Тревес определил, что Меррик умер от вывиха шеи, который, вероятно, повредил его позвоночные артерии . [93] Зная, что Меррик всегда спал сидя по необходимости, Тревес пришел к выводу, что Меррик, должно быть, «провел эксперимент», пытаясь спать лежа, «как другие люди». [44] [93]
Меррик не был похоронен; вместо этого почти все части его тела были сохранены для изучения, как скелет, так и мягкие ткани. Тревес препарировал тело и сделал гипсовые слепки головы и конечностей Меррика. Он взял образцы кожи и смонтировал скелет; образцы кожи были позже утеряны во время Второй мировой войны , но скелет включен в коллекцию патологий Королевского лондонского госпиталя в Уайтчепеле, [94] который объединился с Медицинским колледжем больницы Святого Варфоломея в 1995 году, чтобы сформировать Школу медицины и стоматологии в Лондонском университете королевы Марии . [95] Смонтированный скелет Меррика не выставлен на всеобщее обозрение. [96] [97]
Его останки хранятся в стеклянном ящике в отдельной комнате в университете и могут быть просмотрены студентами-медиками и специалистами по предварительной записи «чтобы позволить студентам-медикам увидеть и понять физические деформации, вызванные состоянием Джозефа Меррика». Хотя университет намерен сохранить его скелет в своей медицинской школе, некоторые утверждают, что, поскольку Меррик был набожным христианином, его следует похоронить по христианскому образцу в его родном городе Лестере. [98] [99] [100]
5 мая 2019 года автор Джо Вигор-Мунговин обнаружила, что мягкие ткани Меррика были захоронены на кладбище в лондонском Сити . [101]
С тех пор, как Меррик стал новинкой на Уайтчепел-роуд, его состояние оставалось источником любопытства для медицинских работников. [102] Его появление на заседании Патологического общества Лондона в 1884 году вызвало интерес у присутствовавших врачей, но не получило ни ответов, ни более широкого внимания, на которые надеялся Тревес. Случай получил лишь краткое упоминание в British Medical Journal , в то время как Lancet отказался упоминать о нем вообще. [103]
Четыре месяца спустя, в 1885 году, Тревес вынес дело на заседание во второй раз. К тому времени магазин Тома Нормана на Уайтчепел-роуд был закрыт, а Меррик переехал, поэтому в отсутствие Меррика Тревес довольствовался фотографиями, которые он сделал во время своих осмотров. Одним из врачей, присутствовавших на заседании, был Генри Рэдклифф Крокер , дерматолог , который был авторитетом в области кожных заболеваний. [104] Выслушав описание Меррика Тревесом и просмотрев фотографии, Крокер предположил, что состояние Меррика может быть комбинацией пахидерматоцеле и неназванной деформации кости, вызванных изменениями в нервной системе. [54] Крокер написал о случае Меррика в своей книге 1888 года « Заболевания кожи: их описание, патология, диагностика и лечение» . [105]
В 1909 году дерматолог Фредерик Паркс Вебер написал статью в British Journal of Dermatology , [106] ошибочно ссылаясь на Меррика как на пример болезни фон Реклингхаузена ( нейрофиброматоз ), которую немецкий патолог Фридрих Даниэль фон Реклингхаузен описал в 1882 году. [107] С тех пор эта гипотеза оказалась неверной; на самом деле, симптомы, которые всегда присутствуют при этом генетическом заболевании, включают опухоли нервной ткани и костей, небольшие бородавчатые наросты на коже, [108] и наличие светло-коричневой пигментации на коже, называемой пятнами цвета кофе с молоком , которые имеют особое значение для диагностики болезни фон Реклингхаузена, [109], но которые никогда не наблюдались на теле Меррика. [110] По этой причине, хотя диагноз был довольно популярен на протяжении большей части 20-го века, были выдвинуты и другие предположительные диагнозы, такие как синдром Маффуччи и полиоссальная фиброзная дисплазия (болезнь Олбрайта). [110]
В статье 1986 года в British Medical Journal Майкл Коэн и Дж. А. Р. Тибблс выдвинули гипотезу, что у Меррика был синдром Протея , очень редкое врожденное заболевание, выявленное Коэном в 1979 году, ссылаясь на отсутствие у Меррика зарегистрированных пятен цвета кофе с молоком и отсутствие каких-либо гистологических доказательств того, что у него был ранее предполагаемый синдром. [111] На самом деле, синдром Протея поражает ткани, отличные от нервов, и является спорадическим расстройством , а не генетически передающимся заболеванием. [112] Коэн и Тибблс сказали, что у Меррика были следующие признаки синдрома Протея: « макроцефалия ; гиперостоз большого черепа; гипертрофия длинных костей; и утолщение кожи и подкожных тканей, особенно рук и ног, включая подошвенную гиперплазию , липомы и другие неуточненные подкожные массы». [111]
В письме в The Biologist в июне 2001 года британский учитель и дипломированный биолог Пол Спиринг [113] предположил, что у Меррика могла быть комбинация синдрома Протея и нейрофиброматоза. Эту гипотезу сообщил Роберт Мэтьюз , корреспондент The Sunday Telegraph . [114] Возможность того, что у Меррика могли быть оба состояния, легла в основу документального фильма 2003 года под названием « Проклятие человека-слона» , который был снят для Discovery Health Channel компанией Natural History New Zealand . [115] [116]
В 2002 году генеалогическое исследование для фильма привело к призыву BBC проследить материнскую линию семьи Меррика . В ответ на призыв было обнаружено, что жительница Лестера по имени Пэт Селби является внучкой дяди Меррика, Джорджа Поттертона. Исследовательская группа взяла образцы ДНК у Селби в безуспешной попытке диагностировать состояние Меррика. [117] В 2003 году создатели фильма заказали дополнительные диагностические тесты с использованием ДНК из волос и костей Меррика, но результаты этих тестов оказались неубедительными; поэтому точная причина состояния здоровья Меррика остается неизвестной. [115] [116] [118]
В 1923 году Тревес опубликовал том « Человек-слон и другие воспоминания» , в котором подробно описал то, что знал о жизни Меррика и своих личных взаимодействиях с ним. Этот отчет является источником большей части того, что известно о Меррике, но книга содержала несколько неточностей. Меррик никогда полностью не доверял Тревесу о своей ранней жизни, поэтому эти подробности были, следовательно, отрывочны в « Воспоминаниях Тревеса ». Более загадочная ошибка касается имени Меррика; Тревес в своих ранних журнальных статьях, а также в своей книге, упорно называл его Джоном Мерриком. Причина этого неизвестна, поскольку Меррик ясно подписал свое имя как «Джозеф» в сохранившихся образцах своего почерка. [119] В рукописной рукописи « Человека-слона и других воспоминаний » Тревес начал свой рассказ с написания «Джозеф», а затем зачеркнул его и заменил на «Джон». [120] Какова бы ни была причина этого расхождения, оно продолжалось на протяжении большей части 20-го века; более поздние биографы увековечили эту ошибку, основывая свою работу на книге Тревеса.
Тревес изобразил Тома Нормана, шоумена, который выставлял Меррика на Уайтчепел-роуд, как жестокого пьяницу, который безжалостно эксплуатировал своего подопечного. [121] [122] В письме в газету World's Fair , а позже и в своих собственных мемуарах Норман отрицал эту характеристику и говорил, что он предоставил своим шоу-аттракционам возможность зарабатывать на жизнь, добавив, что Меррик все еще выставлялся напоказ, находясь в Лондонской больнице, но не имел возможности контролировать, как или когда его видели. По словам Нади Дурбах , автора книги «Зрелище уродства: шоу уродов и современная британская культура» (2010), взгляд Нормана дает представление о функции викторианского шоу уродов как механизма выживания для бедных людей с уродствами, а также об отношении медицинских работников того времени. [123] Дурбах предупреждает, что мемуары Тревеса и Нормана следует понимать как «повествовательные реконструкции... которые отражают личные и профессиональные предрассудки и отвечают требованиям и ожиданиям их очень разных аудиторий». [124]
В ноябре 2016 года Джоанн Вигор-Манговин опубликовала книгу под названием « Джозеф: Жизнь, время и места человека-слона» , в которую вошло предисловие, написанное членом семьи Меррика. Книга рассматривает раннюю жизнь Меррика и его семьи в родном городе Вигор-Манговин Лестере, с подробной информацией о семье Меррика и его стремлении быть самодостаточным, а не выживать за счет благотворительности других. [125]
Книга антрополога Эшли Монтегю «Человек-слон: исследование человеческого достоинства» (1971) опиралась на книгу Тревеса и исследовала характер Меррика. [126] Монтегю перепечатал рассказ Тревеса вместе с другими, такими как письмо Карра Гомма в The Times в декабре 1886 года и отчет о расследовании Меррика. Он указал на несоответствия между рассказами и оспорил некоторые версии событий Тревеса; он отметил, например, что в то время как Тревес утверждал, что Меррик ничего не знал о внешности его матери, Карр Гомм упоминает, что Меррик носил с собой портрет своей матери, [127] и он критиковал предположение Тревеса о том, что мать Меррика была «никчемной и бесчеловечной». [127] Однако Монтегю также увековечил некоторые ошибки в работе Тревеса, [128] включая использование им имени «Джон» вместо «Джозеф». [127]
В 1980 году Майкл Хауэлл и Питер Форд представили результаты своего подробного архивного исследования в книге «Истинная история человека-слона» , которая раскрыла большой объем новой информации о Меррике. Хауэлл и Форд смогли предоставить более подробное описание истории жизни Меррика, также доказав, что его имя на самом деле было Джозеф, а не Джон. Они опровергли некоторые неточности в рассказе Тревеса, показав, что Меррик не был брошен своей матерью, и что он добровольно решил выставлять себя напоказ, чтобы заработать на жизнь.
Правда, моя форма странная,
Но обвинять меня — значит обвинять Бога;
Если бы я мог создать себя заново ,
Я бы не преминул угодить тебе.
Если бы я мог дотянуться от полюса до полюса
Или охватить океан пядью,
Меня бы измеряли душой;
Разум — мерило человека.
— стихотворение, которое Джозеф Меррик использовал в конце своих писем, адаптированное из «Ложного величия» Айзека Уоттса [17]
Некоторые люди отмечали сильную христианскую веру Меррика (Тревес, как говорят, также был христианином), и что его сильный характер и мужество перед лицом инвалидности заслужили ему восхищение. [129] История жизни Меррика стала предметом нескольких произведений драматического искусства, основанных на рассказах Тревеса и Монтегю. «Человек-слон» , удостоенная премии «Тони» пьеса американского драматурга Бернарда Померанса , была поставлена в 1979 году. [130] Персонаж, основанный на Меррике, изначально играл Дэвид Скофилд , [131] [132] а в последующих постановках разные актеры, включая Филиппа Энглима , Дэвида Боуи , Брюса Дэвисона , Марка Хэмилла и Брэдли Купера . [133] Биографический фильм, также под названием «Человек-слон» , был выпущен в 1980 году; режиссер Дэвид Линч , он получил восемь номинаций на премию «Оскар» . Меррика сыграл Джон Хёрт , а Фредерика Тревеса — Энтони Хопкинс . В 1982 году американская телевизионная сеть ABC транслировала адаптацию пьесы Померанса с Энглимом в главной роли. [134]
В фильме 2001 года «Из ада » Меррик, которого играет Энтони Паркер, появляется на короткое время.
У американской метал-группы Mastodon есть три песни, посвященные Джозефу Меррику, — все они являются инструментальными заключительными композициями альбомов: «Elephant Man» (из « Remission », 2002), «Joseph Merrick» (из « Leviathan », 2004) и «Pendulous Skin» (из « Blood Mountain », 2006).
Меррика играет актер Джозеф Дрейк в двух эпизодах второго сезона исторической криминальной драмы BBC « Улица потрошителя» , впервые показанной в 2013 году. В 2017 году театр «Малтхаус» в Мельбурне поручил драматургу Тому Райту поставить пьесу о жизни Меррика. Премьера «Реальной и воображаемой истории человека-слона» состоялась 4 августа 2017 года с Дэниелом Монксом в главной роли. В актерский состав также входили Паула Арунделл , Джули Форсайт , Эмма Дж. Хокинс и Софи Росс. [135] Спектакль гастролировал по Великобритании в 2023 году под руководством Стивена Бейли, а главную роль в нем исполнил Зак Форд-Уильямс . [136] [137] В актерский состав этой постановки вошли Аннабель Дэвис и Надя Надараджа , а сразу после этой постановки пьеса была опубликована в виде книги. [138]
В августе 2018 года было объявлено, что Чарли Хитон будет играть Меррика в новой двухсерийной драме BBC, [139] решение, которое вызвало критику со стороны некоторых кругов; [140] вместо того, чтобы снова нанять актера с ограниченными возможностями, производство было впоследствии отменено. В ситкоме 2019 года « Год кролика » Меррика сыграл Дэвид Доусон в роли претенциозного театрального типа. [141]
Жизнь Меррика является предметом Джозефа Меррика, Человек-слон , оперы композитора Лорана Птижирара , поставленной на французское либретто Эрика Нонна. В главной роли контральто Яна Сикорова , премьера состоялась 7 февраля 2002 года в Государственном оперном театре в Праге . [142]
думаю, что есть небольшое преимущество, потому что я так привык быть очень осознанным и контролировать свое тело и рот. Когда мне нужно изменить свою физическую форму или голос, я чувствую, что у меня изначально есть большая осознанность.
