stringtranslate.com

Самаль

Зинджирли-Хююк — археологический памятник, расположенный в горах Антитаурус в современной турецкой провинции Газиантеп . Во время своего пребывания под контролем Неоассирийской империи (ок. 700 г. до н. э.) он назывался ими Самал . [1] [2] Он был основан по крайней мере еще в раннем бронзовом веке и процветал между 3000 и 2000 гг. до н. э., а на самой высокой части верхнего кургана была найдена окруженная стеной цитадель среднего бронзового века (ок. 2000–1600 гг. до н. э.). [3]

История

Историческая карта неохеттских государств, ок. 800 г. до н. э., показывающая местонахождение Самала в современном Зинджирли (3).

Ранний бронзовый век

Место Самала было заселено в III/IV раннем бронзовом веке (ок. 2700–2100 гг. до н. э.) [3] .

Можно предположить, что это место было торговым центром Анатолийской торговой сети, по которому металлы из Анатолии поставлялись на Ближний Восток.

Средний бронзовый век

Средняя бронза II

По крайней мере с 1700 по 1650 г. до н. э. Зинджирли-Хююк был торговым центром, где вино транспортировалось в сосудах особого типа — шаровидных флягах. Это было частью торговли, сосредоточенной в соседнем древнем сирийском регионе Мамма. [4] Зинджирли находился всего в 9 км к северу от Тильмен-Хююка , возможно, столицы королевства Залпа/Залвар, которое в конечном итоге стало одним из двадцати вассальных малых государств королевства Ямхадов , основанного на Алеппо . [5] Раскопки Чикагско-Тюбингенской экспедиции показали, что дворец бит-хилани Хилани I в Зинджирли (который, как полагают ранние немецкие археологи, относится к периоду Сам'ал железного века) на самом деле был большим широким храмом из среднего бронзового века II, просуществовавшим примерно с 1800 по 1650 год до нашей эры, разрушенным в середине-конце XVII века до нашей эры на основе 10 радиоуглеродных датировок. [6] Дополнительные образцы позже дали радиоуглеродную дату разрушения около 1632–1610 гг. до н. э. [7] Археологический объект Зинджирли не был заброшен после разграбления Хаттусили I где-то между 1632 и 1610 гг. до н. э., поскольку есть недавние свидетельства хеттской оккупации в позднем бронзовом веке. [8]

В 2020 году это место было «убедительно идентифицировано» с Залпой , упомянутой в хеттском мифе о «царице Канеш». [9]

Новые раскопки выявили монументальный комплекс, относящийся к среднему бронзовому веку II (ок. 1800–1700 гг. до н. э.), и еще одно сооружение (комплекс DD), которое было разрушено в середине-конце 17 века до н. э., возможно, хеттским царем Хаттусили I. [10] Это событие было недавно датировано радиоуглеродным методом как между 1632 и 1610 гг. до н. э. [11] во время позднего среднего бронзового века II (ок. 1700–1600 гг. до н. э.). [12]

Поздняя бронза

Считалось, что это место было заброшено в периоды хеттов и митанни , но раскопки сезона 2021 года показали доказательства заселения в период поздней бронзы во времена хеттов (около 1600–1180 гг. до н. э.) [8] .

Железный век

Железо IIA

Он снова расцвел в железном веке , изначально под лувийским -говорящим неохеттами , и к 920 г. до н. э. стал царством. В 9-м и 8-м веках до н. э. он попал под контроль Новоассирийской империи и к 7-му веку до н. э. стал напрямую управляемой ассирийской провинцией.

Королевство Самал (по- самалийски Ядия или Я'дия , по- арамейски Я'уди ) было средней державой Ближнего Востока в первой половине I тысячелетия до н. э. Оно располагалось недалеко от гор Нур . Самал был столицей страны.

Основателем арамейской династии был царь Габбар, правление которого датируется примерно 900 г. до н. э. Основными источниками исторических данных об этом периоде времени являются королевские стелы и каменные таблички периода Киламувы и Панамувы II.

Надпись короля Баррекуба

Также в 1943 году здесь был найден скипетр Киламувы. Это небольшой золотой предмет, на котором написан похожий древний тип финикийского алфавита. [13]

Царство стало средней силой в конце 10 века до н. э. Оно расширилось из города-государства и приобрело территории от Кархемиша, вокруг Аданы от Куве и осталось независимым. Оно не стало частью Киликии . В 859 году до н. э. Алимус был спасен с помощью Хайяну, царя Самаля. Он не участвовал в битве при Каркаре в 853 году до н. э., но Ассирия была заблокирована в западной области. Хотя кампания Ассирии в 825 году до н. э. заняла жизненно важные территории Самаля, Куве был побежден, но был реорганизован в Денайен . После смерти Салманасара III Яуди снова стал независимым.

Некоторые правители Самала вели агрессивную экспансионистскую политику; другие присоединились к одной из антиассирийских сирийских коалиций. Ассирийские источники не дают ясности относительно Самала. Яуди был одним из государств-сателлитов Ассирии в анналах Салманасара III. Хотя около 830 г. до н. э. Азитавадда, царь Деньена , заявляет, что Яуди является его страной-сателлитом, в то же время Киламува упоминает на своей стеле , что он нанял Ассирию против Деньена. Другие источники того же периода упоминают Яуди как государство-сателлит Деньена, и Ассирия хотела оккупировать эту территорию. Киламува мог предложить Дейену стать государством-сателлитом. Перед этим он должен был победить своего величайшего врага Азитавадду. Ассирийцы победили Деньена и Самала в 825 г. до н. э. Самал стал независимым после смерти Салманасара III.

Существует альтернативное мнение, которое гласит, что Яуди и Самал изначально были отдельными королевскими домами, и Самал, младший из них, сражался против ассирийцев в Алимусе в 859 г. до н. э., в 858 г. до н. э., когда Салмансар III впервые пересек Евфрат, и снова в 853 г. до н. э. в битве при Каркаре. Царство Самал было основано Хайану, а его преемником стал Ахаббу из Сирилайи (Зинджирли) в 854 г. до н. э. В то время как Габар, основатель Яуди, и его преемники стали членами ассирийских сателлитов. Это объясняет, почему Салманасар III перечисляет Яуди (Бит-Габбари), но не Самал, как государство-сателлит. Царство Яуди хотело открыть коридор между Ассирией и Денианом. Этому помешали объединенные сирийские силы. Это единство было расторгнуто в 825 г. до н. э. После смерти Салманезера III Даниен не смог занять его, но самалийцы смогли. Самал присоединил Яуди и перебрался во дворец Киламувы.

В конце концов, в 717 году до н. э. страну захватила Ассирия под властью Саргона II .

Археология

Реконструкция цитадели

Площадь участка составляет около 40 гектаров. В 1882 году его посетил археолог Осман Хамди Бей. В 1883 году три немецких путешественника собирали там находки и делали фотографии. В то время ортостаты все еще были видны на поверхности. [14] Он был раскопан в 1888, 1890, 1891, 1894 и 1902 годах во время экспедиций под руководством Феликса фон Люшана и Роберта Кольдевея . Каждая из экспедиций поддерживалась Немецким комитетом Востока, за исключением четвертой (1894 года), которая финансировалась за счет средств Фонда Рудольфа Вирхова и частных жертвователей. Они обнаружили окруженную стеной сильно укрепленную каплевидную цитадель , доступ к которой осуществлялся через внешние ворота цитадели, которая была окружена еще не раскопанным городом и еще одной огромной двойной крепостной стеной длиной 2,5 км с тремя воротами (в первую очередь южными городскими воротами) и 100 бастионами. Находки из раскопок хранятся в Переднеазиатском музее Берлина и Археологическом музее Стамбула . В Лувре хранятся резной ортостатический и два протома сфинкса, а несколько небольших скульптур хранятся в музеях Аданы и Газиантепа. [15] [16] Во время раскопок 1902 года в Зинджирли-Хююке у входа в здание J была найдена стела Киламувы (Зинджирли 65), стела 9-го века до н. э. царя Киламувы (ок. 840–810 до н. э.) на финикийском языке. Она написана на древнеарамейском языке финикийского алфавита. [17]

У основания ворот E внутренней цитадели были найдены пять базальтовых статуй львов, зарытых в яме глубиной до 4,2 метра. Дата ямы неясна, хотя археологи предположили, что это был средний бронзовый век. Статуи выполнены в двух разных стилях, которые археологи определили как относящиеся к концу 10 века до н. э. (Зинджирли I) и около 700 года до н. э. (Зинджирли IV). Они стали известны как львы Сам'ала . [18]

Было получено пять отчетов о раскопках:

Полевые дневники раскопок были утеряны во время Второй мировой войны .

В августе 2006 года Восточный институт Чикагского университета совместно с Институтом исследований Древнего Ближнего Востока Тюбингенского университета начали новый долгосрочный проект по раскопкам на месте Цинджирли под руководством Дэвида Шлоена и Вирджинии Херрманн. [19] [20] Было проведено одиннадцать сезонов раскопок, которые закончились в 2017 году. [21] [22] [23] Среди находок была стела Куттамува на самалийском варианте арамейского языка, датируемая примерно 740 годом до нашей эры. [24] [25] На участке 2 восточной цитадели было обнаружено разрушенное здание среднего бронзового века II. Оно находится поблизости и на том же стратиграфическом уровне, что и дворец бит-хилани, обнаруженный ранними археологами. Этот дворец сохранился только в виде каменного фундамента, поскольку территория была расчищена для строительства резиденции новоассирийских правителей (дворец G) VII в. до н. э. [26] С учетом пересчета даты постройки бит-хилани не наблюдается полного отсутствия монументального строительства в железном веке II вплоть до времени Киламувы. [27]

Надписи, найденные в этом районе

В этой области было найдено несколько важных исторических надписей. Они включают по меньшей мере семь надписей, перечисленных по ссылке выше, включая стелу Куттамувы, найденную в 2008 году.

Немецкие раскопки на цитадели обнаружили большое количество рельефных резных ортостатов , а также надписи на арамейском , финикийском и аккадском языках . Они выставлены в Пергамском музее , Берлине и Стамбуле . Также была найдена примечательная Победная стела новоассирийского правителя Асархаддона, празднующего свою победу над египетским фараоном Тахаркой в ​​671 году до нашей эры. [28]

Три королевские надписи из Яуди или Самаля особенно информативны для истории этой области. Самая ранняя относится к правлению короля Панамму I, остальные — к 730 г. до н. э. Их язык известен как самалианский или яудийский. Некоторые ученые, включая П.-Э. Диона [29] и С. Москати [30], выдвинули самалианский как отдельную разновидность древнеарамейского языка . [31] [32] [33] Попытки установить строгое определение «арамейского» привели к выводу, что самалианский язык отличается от арамейского, несмотря на некоторые общие черты. [34] [35] [36]

Надпись Панджарлы Хуюк

Местонахождение Панкарлы Хуюк находится примерно в 1 км к юго-востоку от Зинджирлы. Новая иероглифическая лувийская надпись была обнаружена здесь в 2006 году и опубликована в 2016 году. [37]

Надпись фрагментарна, но тем не менее, она, по-видимому, носит королевский характер. Ранее все известные надписи из этой области были написаны исключительно на северо-западных семитских языках . По мнению авторов, наиболее вероятным выводом является то, что надпись PANCARLI представляет правителя или местного царя десятого или начала девятого века до нашей эры. [37]

Эта надпись предоставляет новую информацию о раннем железном веке долины Ислахие и истории арамейской династии Габбар.

Если считать, что надпись датируется X веком до н. э., то она может быть первым убедительным доказательством существования лувийскоязычного королевства в долине Ислахие, возможно, ответвления хеттского государства Каркемиш . [37]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Миллер, Роберт Д., «Надпись Барракаба», Завет и благодать в Ветхом Завете: ассирийская пропаганда и израильская вера, Пискатауэй, Нью-Джерси, США: Gorgias Press, стр. 49-76, (2012).
  2. ^ Джусфреди, Федерико; Пизаньелло, Валерио, «Население, язык и история Ядии/Самала», «За всеми границами». Анатолия в 1-м тысячелетии до нашей эры (Orbis Biblicus et Orientalis 295), Петерс, стр. 189–223 (2021). ISBN  978-90-429-4884-6 .
  3. ^ ab Экспедиция Чикаго-Тюбинген в Цинджирли, (2018). «Место и обстановка», Чикагский университет.
  4. ^ Морган, Кэтрин Р. и Сет Ричардсон, «Вино от мамы: горшки Аллухарум в торговых сетях XVII века до н. э.», журнал «Ирак», Cambridge University Press, стр. 1–27, 2020.
  5. ^ Turkish Archaeological News, (9 марта 2019 г.). «Тильмен-Хююк»: «...Бахадир Алкым, в свою очередь, выдвинул гипотезу, что Тильмен-Хююк [Залпа/Залвар] был столицей одного из двадцати малых государств, которые вместе составляли королевство Ямхад...»
  6. ^ Вирджиния Р. Херрманн и Дэвид Шлоен, «Средний бронзовый век Циндирли: дата «Хилани I» и конец среднего бронзового века II», Бюллетень американских школ восточных исследований , 385 , стр. 33–51, май 2021 г.
  7. ^ Херрманн, Вирджиния Р. и др., «Новые доказательства хронологии среднего бронзового века на сиро-анатолийской границе», Antiquity , 97 (393), стр. 1–20, (2023). doi :10.15184/aqy.2023.30.
  8. ^ ab Herrmann, Virginia R., et al., (2022). «Сравнение урбанизма, экономики и окружающей среды бронзового и железного веков в Зинджирли, Турция: результаты раскопок 2021 года», Ежегодное собрание ASOR 2022 года, буклет с аннотациями, Бостон, 16–19 ноября, стр. 88: «Среди открытий этого сезона было первое свидетельство проживания в Зинджирли в эпоху поздней бронзы под гегемонией хеттов».
  9. ↑ Чикагский университет (2018). «Анналы Хаттушили I (середина-конец XVII в. до н. э.)», в Chicago-Tubingen Expedition to Zincirli, получено 24 февраля 2021 г.
  10. ^ Херрманн, Вирджиния и др., (2020). «Урбанизация железного века и сети среднего бронзового века в Зинджирли-Хёюке: последние результаты раскопок Чикаго-Тюбинген», на ежегодном собрании ASOR 2020.
  11. ^ Herrman et al., (2023). "Новые доказательства хронологии среднего бронзового века с сиро-анатолийской границы", в: Antiquity , 97 (391), февраль 2023 г., стр. 2: "....Здесь мы представляем доказательства абсолютной и относительной хронологии события разрушения позднего среднего бронзового века (MB) II в Зинджирли (Турция), месте на границе между сирийской и анатолийской сферами. Разрушение датировано с необычайной точностью 11 короткоживущими радиоуглеродными образцами из закрытых контекстов, а найденный там набор керамики дает ключевую синхронность с финальными слоями среднего бронзового века на других участках в Северном Леванте, Киликии и Анатолии..." doi :10.15184/aqy.2023.30.
  12. ^ Herrman et al., (2023). «Новые доказательства хронологии среднего бронзового века с сиро-анатолийской границы», в: Antiquity, том 97, выпуск 391, февраль 2023 г., стр. 5–6 : «...Набор целых сосудов из района Зинджирли 2 позволяет провести сравнение с поздними памятниками MB II по всему Северному Леванту и Киликии... [и] сравнения с окончательными репертуарами MB II в Тильмен-Хююке (уровни IIb–c), Алалахе (уровень VII), Эбле (Мардих IIIB2), Кинет-Хююке (период 16), Умм-эль-Марре (период IIIa–c), Зейтинли-Бахче-Хююке (строение VII) и Лидар-Хююке (фаза 5/уровень 8)...»
  13. ^ Editio Princeps : Феликс фон Лушан, Die Kleinfunde von Sendschirli. Herausgabe und Ergänzung besorgt von Walter Andrae (Mitteilungen aus den orientalischen Sammlungen, Heft XV; Берлин, 1943) 102, абб. 124, Тф. 47f-g (рецензия на книгу К. Галлина; в BiOr 5 fl948] 115–120).
  14. ^ Ральф-Б. Вартке, «Сам'ал: Ein aramäischer Stadtstaat des 10. bis 8. Jhs. v. Chr. und die Geschichte seiner Erforschung», Филипп фон Заберн, (2005).
  15. ^ Феликс фон Лушан, "Ueber einige Ergebnisse der fünften Expedition nach Sendschirli", Zeitschrift für Ethnologie 34, стр. 379–80, 1902
  16. ^ Троппер, Йозеф, "Die Inschriften von Zincirli: Neue Edition und vergleichende Grammatikdes phönizischen, sam'alischen und aramäischen Textkorpus (ALASP 6)", Мюнстер: Ugarit-Verlag, 1993
  17. ^ Шмитц, Филип К., «Финикийские слова mškb и ʿrr в королевской надписи Куламувы (KAI 24.14–15) и язык тела периферийной политики», Лингвистические исследования финикийского языка, под редакцией Роберта Д. Холмстедта и Аарона Шаде, Университетский парк, США: Издательство Пенсильванского государственного университета, стр. 68–83, (2013).
  18. ^ Жилибер, Алессандра, «Зинджирли», сиро-хеттское монументальное искусство и археология перформанса: каменные рельефы в Кархемише и Зинджирли в начале первого тысячелетия до н. э., Берлин, Нью-Йорк: De Gruyter, стр. 55-96, 2011
  19. ^ Шлен, Дж. Дэвид; Финк, Амир С., «Новые раскопки в Зинджирли-Хююке в Турции (древний Самал) и открытие погребальной стелы с надписью», Бюллетень американских школ восточных исследований , 356 , стр. 1–13, ноябрь 2009 г. doi : 10.1086/BASOR2560934. JSTOR  25609345.
  20. ^ Шлоен, Дж. Дэвид; Финк, Амир С., «Поиски древнего Самала: новые раскопки в Зинджирли в Турции», Near Eastern Archaeology , 72 (4), стр. 203–219, (2009). doi :10.1086/NEA25754028.
  21. ^ Херрманн, Вирджиния Р.; Шлоен, Дэвид, «Раскопки в Зинджирли-Хююке в Турции: сезон 2015 г.», Восточный институт Чикаго, (2016).
  22. ^ Морган, Кэтрин Р.; Солди, Себастьяно, «Циндирли среднего бронзового века: промежуточный отчет об архитектуре, мелких находках и керамике из монументального комплекса XVII века до н. э.», Бюллетень американских школ восточных исследований , 385 , стр. 33–51, май 2021 г. doi : 10.1086/711910.
  23. ^ Шлоен, Дж. Дэвид, и Херрманн, Вирджиния Р., «Раскопки Зинджирли Хойюка, 2015 г.», Kazı Sonuçları Toplantısı 38/3, стр. 173–186, (2016).
  24. ^ Херрманн, Вирджиния Риммер; и Шлоен, Дж. Дэвид. «В память обо мне: пиршество с мертвыми на Древнем Ближнем Востоке», Oriental Institute Museum Publications 37, Чикаго: The Oriental Institute, (2014). ISBN 978-1-61491-017-6 . 
  25. ^ Парди, Деннис, «Новая арамейская надпись из Зинджирли», Бюллетень Американских школ восточных исследований 356 (1), стр. 51-71, (2009). doi :10.1086/BASOR2560934. JSTOR  25609347.
  26. ^ Herrmann, VR, и Schloen, JD, «Zincirli Höyük, Ancient Sam'al: A Preliminary Report on the 2015 Excavation Season», в: B. Horejs, C. Schwall, V. Müller, et al. (ред.), Труды 10-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока, 25–29 апреля 2016 г., Вена (Висбаден), стр. 521–534, (2018).
  27. ^ Херрманн, Вирджиния Р. и Дэвид Шлоен, «Zincirli Höyük, Ancient Sam'al: A Preliminary Report on the 2017 Excavation Season», Труды 11-го Международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока : 2 : Полевые отчеты. Исламская археология, под редакцией Адельхайда Отто и др., 1-е изд., Harrassowitz Verlag, стр. 129–40, (2020). doi : 10.2307/j.ctv10tq3zv.14. JSTOR  j.ctv10tq3zv.14.
  28. ^ Лейхти, Э., «Царские надписи Асархаддона, царя Ассирии (680–669 до н.э.)», Королевские надписи неоассирийского периода 4, Винона Лейк, 2011
  29. ^ П.-Э. Дион, La langue de Yaudi (Ватерлоо, Онтарио, 1974), в: RSO 53 (1979).
  30. ^ Москати 1964, С.—: Введение в сравнительную грамматику семитских языков, Харрассовиц, Висбаден.
  31. ^ Клаус Бейер Арамейский язык, его распространение и подразделения 1986– Страница 12 3525535732 «Кроме того, три «яудские» королевские надписи из Зинджирли в северной Сирии (ок. 825, 750, 730 до н.э.) свидетельствуют о раннем древнем арамейском языке: KAl 25, 214, 215; TSSI -, 13, 14; Дж. Фридрих, Phonizisch-punische Grammatik, Рим, 1951, 153–162;
  32. ^ Анхель Саенс-Бадильос, Джон Элволде История языка иврит 1996 0521556341 Страница 35 «По мнению некоторых ученых, после 1400 г. до н. э. языки, которые позже развились в яудийский и арамейский...»
  33. ^ Джозеф А. Фицмайер Странствующий армянин: Собрание арамейских эссе 1979 г. – стр. 68 080284846X «Это отчасти потому, что он отказывается считать угаритский язык ханаанским, а отчасти потому, что он предпочитает рассматривать так называемый яудийский язык как отличный от арамейского — если я правильно его понимаю.89».
  34. ^ Хюнергард, Джон (1995). «Что такое арамейский?». ARAM Periodical . 7 (2): 261–282. doi :10.2143/ARAM.7.2.2002231.
  35. ^ Коган, Леонид (2015). Генеалогическая классификация семитских языков . де Грюйтер.
  36. ^ Пат-Эл, Наама; Уилсон-Райт, Арен (2019). «Подгруппа самалийцев: аргументы в пользу независимой ветви». Маарав . 23 (2): 371–387. дои : 10.1086/МАРТ 201923206. S2CID  257837134.
  37. ^ abc Herrmann, Virginia R.; van den Hout, Theo; Beyazlar, Ahmet (2016). «Новая иероглифическая лувийская надпись из Панкарлы-Хуюка: язык и власть в раннем железном веке Самаль-Йиди». Журнал ближневосточных исследований . 75 (1). Издательство Чикагского университета: 53–70. doi : 10.1086/684835. ISSN  0022-2968. S2CID  163613753.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки