История человеческого проживания в Марокко охватывает период нижнего палеолита, самым ранним из известных является Джебель-Ирхуд . Гораздо позже Марокко стало частью иберомаврской культуры, включая Тафоральт . Она датируется периодом от основания Мавритании и других древних берберских королевств до основания марокканского государства династией Идрисидов [1], за которой последовали другие исламские династии, вплоть до колониального периода и периода независимости.
Археологические свидетельства показали, что эта территория была заселена гоминидами по крайней мере 400 000 лет назад. [2] Задокументированная история Марокко начинается с финикийской колонизации марокканского побережья между 8 и 6 веками до н. э. , [3] хотя эта территория была заселена коренными берберами в течение примерно двух тысяч лет до этого. В 5 веке до н. э. город-государство Карфаген распространил свою гегемонию на прибрежные районы. [4] Они оставались там до конца 3 века до н. э., [5] в то время как внутренние районы управлялись коренными монархами. [4] Коренные берберские монархи правили территорией с 3 века до н. э. до 40 года н. э., когда она была присоединена к Римской империи . В середине 5 века н. э. она была захвачена вандалами , прежде чем была возвращена Византийской империей в 6 веке.
Регион был завоеван мусульманами в начале VIII века н. э., но отделился от Омейядского халифата после берберского восстания 740 года. Полвека спустя династия Идрисидов основала марокканское государство . [6] [1] Династия Саадитов правила страной с 1549 по 1659 год, а с 1667 года — алавиты , которые с тех пор являются правящей династией Марокко. [7] [8] [9]
Археологические раскопки продемонстрировали присутствие людей в Марокко, которые были предками Homo sapiens , а также присутствие ранних видов человека. Окаменелые кости 400 000-летнего раннего предка человека были обнаружены в Сале в 1971 году. [2] Кости нескольких очень ранних Homo sapiens были раскопаны в Джебель-Ирхуде в 1991 году, они были датированы с использованием современных методов в 2017 году и было обнаружено, что им не менее 300 000 лет, что делает их старейшими образцами Homo sapiens, обнаруженными где-либо в мире. [10] В 2007 году в Тафоральте были обнаружены небольшие перфорированные бусины из морских ракушек, которым 82 000 лет, что делает их самым ранним известным свидетельством личных украшений, найденным где-либо в мире. [11]
В эпоху мезолита , между 20 000 и 5000 лет назад, география Марокко больше напоминала саванну , чем современный засушливый ландшафт. [12] Хотя мало что известно о поселениях в Марокко в тот период, [ нужно обновление ] раскопки в других местах в регионе Магриба показали обилие дичи и лесов, которые были бы гостеприимны для мезолитических охотников и собирателей, таких как представители капсийской культуры . [13]
В период неолита , который последовал за мезолитом, саванна была заселена охотниками и скотоводами. Культура этих неолитических охотников и скотоводов процветала до тех пор, пока регион не начал высыхать после 5000 г. до н. э. в результате климатических изменений. Прибрежные районы современного Марокко в раннем неолите разделяли культуру керамики Кардиум , которая была распространена во всем средиземноморском регионе. Археологические раскопки показали, что одомашнивание крупного рогатого скота и выращивание сельскохозяйственных культур произошли в регионе в этот период. [14] В период халколита , или медного века, культура кубков достигла северного побережья Марокко. [15]
Прибытие финикийцев на марокканское побережье ознаменовало многовековое правление иностранных держав на севере Марокко. [16] Финикийские торговцы проникли в западное Средиземноморье до 8-го века до н. э. и вскоре после этого [ когда? ] основали склады для соли и руды вдоль побережья и вверх по рекам на территории современного Марокко. [3] Основные ранние поселения финикийцев включали поселения в Челлахе , Ликсусе и Могадоре . [17] Известно, что Могадор был финикийской колонией к началу 6-го века до н. э. [18]
К V веку до нашей эры государство Карфаген распространило свою гегемонию на большую часть Северной Африки. Карфаген развивал торговые отношения с берберскими племенами внутренних районов и платил им ежегодную дань, чтобы обеспечить их сотрудничество в эксплуатации сырья. [19]
Мавретания была независимым племенным берберским королевством на средиземноморском побережье Северной Африки, что соответствовало северной части современного Марокко примерно с 3-го века до н. э. [20] Самым ранним известным царем Мавретании был Бага , который жил около 225 г. до н. э. и, возможно, принадлежал к более древней династии. [21] Некоторые из ее самых ранних зарегистрированных историй связаны с финикийскими и карфагенскими поселениями, такими как Ликсус и Челлах. [20] Берберские короли правили внутренними территориями, затмевая прибрежные форпосты Карфагена и Рима, часто как сателлиты, позволяя римскому правлению существовать. [22] Она стала клиентом Римской империи в 33 г. до н. э., затем полноценной провинцией после того, как император Калигула казнил последнего царя, Птолемея Мавретании (39 г. н. э. или 40 г.). [23]
Рим контролировал обширную, плохо определенную территорию посредством союзов с племенами, а не посредством военной оккупации, расширяя свою власть только на те области, которые были экономически полезны или которые можно было защитить без дополнительной рабочей силы. Таким образом, римская администрация никогда не выходила за пределы ограниченной области северной прибрежной равнины и долин. Этот стратегический регион входил в состав Римской империи , управляемой как Мавретания Тингитана , со столицей в городе Волюбилис . [24]
Во времена римского императора Августа Мавретания была вассальным государством, и ее правители, такие как Юба II , контролировали все области к югу от Волюбилиса. Но эффективный контроль римских легионеров достигал области Сала Колония (castra "Exploratio Ad Mercurios" к югу от Сала является самой южной из обнаруженных до сих пор). Некоторые историки полагают, что римская граница достигала современной Касабланки , известной тогда как Анфа , которая была заселена римлянами как порт. [25]
Во время правления Юбы II Август основал три колонии римских граждан в Мавретании недалеко от побережья Атлантического океана: Iulia Constantia Zilil , Iulia Valentia Banasa и Iulia Campestris Babba . В конечном итоге Август основал двенадцать колоний в этом регионе. [26] В этот период территория, контролируемая Римом, переживала значительное экономическое развитие, чему способствовало строительство римских дорог . Первоначально территория не находилась полностью под контролем Рима, и только в середине II века к югу от Салы был построен лимес , простирающийся до Волюбилиса. [27] Около 278 г. н. э. римляне перенесли свою региональную столицу в Танжер , и Волюбилис начал терять свое значение. [ необходима цитата ]
Христианство было введено в регион во 2 веке н. э. и приобрело новообращенных в городах и среди рабов, а также среди берберских фермеров. К концу 4 века романизированные районы были христианизированы, [ необходимо разъяснение ] и были сделаны набеги среди берберских племен, которые иногда обращались в христианство в массовом порядке. Также развивались раскольнические и еретические движения, обычно как формы политического протеста. В этом районе также проживало значительное еврейское население. [28]
Мусульманское завоевание Магриба , начавшееся в середине VII века н. э., было завершено в начале VIII века. Оно принесло в этот регион как арабский язык, так и ислам . Хотя Марокко было частью более крупной Исламской империи , изначально оно было организовано как дочерняя провинция Ифрикия , а местные губернаторы назначались мусульманским губернатором в Кайруане . [30]
Местные берберские племена приняли ислам, но сохранили свои обычные законы . Они также платили налоги и дань новой мусульманской администрации. [31]
В 740 году н. э., подстрекаемое пуританскими агитаторами -хариджитами , коренное берберское население восстало против правящего халифата Омейядов . Восстание началось среди берберских племен западного Марокко и быстро распространилось по всему региону. Хотя восстание затихло в 742 году н. э., прежде чем достигло ворот Кайруана , ни правители Омейядов в Дамаске, ни их преемники Аббасиды не смогли восстановить свою власть в районах к западу от Ифрикии . Марокко вышло из-под контроля Омейядов и Аббасидов и распалось на ряд небольших независимых берберских государств, таких как Бергхвата , Сиджилмасса и Некор , в дополнение к Тлемсену и Тахерту на территории современного западного Алжира . [29] Берберы продолжили формировать свою собственную версию ислама. Некоторые, как Бану Ифран , сохранили свою связь с радикальными пуританскими исламскими сектами, в то время как другие, как Бергхвата , создали новую синкретическую веру . [32] [33]
Баргаваты были конфедерацией берберских групп, населявших атлантическое побережье Марокко, которые принадлежали к племенному подразделению берберов Масмуда . [29] После объединения с восставшими суфри -хариджитами в Марокко против Омейядов они основали независимое государство (744–1058 гг. н. э.) в районе Тамесны на атлантическом побережье между Сафи и Сале под руководством Тарифа аль-Матгари .
Династия Мидраридов или Бану Мидрар была берберской династией, которая правила регионом Тафилалт и основала город Сиджилмаса в 757 году. [34]
Сиджилмаса был средневековым марокканским городом и торговым перевалочным пунктом на северном краю пустыни Сахара. Руины города лежат на протяжении 8 километров (5 миль) вдоль реки Зиз в оазисе Тафилалт недалеко от города Риссани . История города была отмечена несколькими последовательными вторжениями берберских династий. Вплоть до 14-го века, как северная конечная точка западного транссахарского торгового пути , он был одним из важнейших торговых центров в Магрибе в Средние века. [35]
Королевство Некор было эмиратом с центром в районе Риф в Марокко. Его столица изначально находилась в Темсамане , а затем была перенесена в Некор . Государство было основано в 710 году н. э. Салихом I ибн Мансуром через дар халифата . Под его руководством местные берберские племена приняли ислам , но позже свергли его в пользу одного аз-Зайди из племени Нафза. Впоследствии они изменили свое мнение и повторно назначили Ибн Мансура. Его династия, Бану Салих, впоследствии правила регионом до 1019 года.
В 859 году королевство стало подвластно группе викингов численностью 62 корабля , которые разбили мавританские силы в Некоре, которые пытались помешать их грабежам в этом районе. Пробыв восемь дней в Марокко, викинги вернулись в Испанию и продолжили путь по восточному побережью. [36]
Династия Идрисидов была мусульманским государством с центром в Марокко [37] , правившим с 788 по 974 год. Названная в честь основателя Идриса I , правнука Хасана ибн Али , Идрисиды считаются историками основателями первого марокканского государства. [1]
Ко второй половине VIII века самые западные регионы Магриба , включая современное Марокко, были фактически независимы от Омейядского халифата со времени восстаний берберов под руководством хариджитов , которые начались в 739–740 годах. [38] [39] Аббасидский халифат после 750 года больше не имел успеха в восстановлении контроля над Марокко. [38] : 41 Свержение восточной власти означало, что Марокко контролировалось различными местными берберскими племенами и княжествами, которые возникли примерно в это время, такими как Конфедерация Баргхвата на Атлантическом побережье и Эмират Мидрарид в Сиджилмасе . [38] [40]
Основателем династии Идрисидов был Идрис ибн Абдаллах (788–791), [41] который вел свою родословную от Али ибн Аби Талиба (умер в 661 году) [41] и его жены Фатимы , дочери исламского пророка Мухаммеда . Он был правнуком Хасана ибн Али . [42] [40] : 81 После битвы при Фаххе , недалеко от Мекки , между Аббасидами и сторонниками потомков пророка Мухаммеда , Идрис ибн Абдаллах бежал в Магриб. Сначала он прибыл в Танжер , самый важный город Марокко в то время, и к 788 году он поселился в Волюбилисе (известном как Валили на арабском языке). [38] : 51
Могущественные берберы Авраба из Волюбилиса приняли Идриса и сделали его своим « имамом » (религиозным лидером). [38] : 51 [40] : 81 Племя Авраба поддержало Кусайлу в его борьбе против армий Омейядов в 670-х и 680-х годах. Ко второй половине VIII века они поселились в северном Марокко, где их лидер Исхак имел свою базу в римском городе Волюбилис. К этому времени Авраба уже были мусульманами, но жили в районе, где большинство племен были либо христианскими, либо иудейскими, либо хариджитскими , либо языческими. Авраба, похоже, приветствовали имама-шарифитов как способ укрепить свое политическое положение. Идрис I, который был очень активен в политической организации Авраба, начал с утверждения своей власти и работы по подчинению христианских и иудейских племен. В 789 году он основал поселение к юго-востоку от Волюбилиса, названное Мединат Фас . В 791 году Идрис I был отравлен и убит агентом Аббасидов. Несмотря на то, что он не оставил наследника мужского пола, вскоре после его смерти его жена Лалла Канза бинт Укба аль-Авраби родила ему единственного сына и преемника, Идриса II. Верный арабский бывший раб и соратник Идриса Рашид воспитал мальчика и взял на себя регентство государства от имени Авраба. В 801 году Рашид был убит Аббасидами . В следующем году, в возрасте 11 лет, Идрис II был провозглашен Авраба имамом. [38] : 51
Несмотря на то, что он распространил свою власть на большую часть северного Марокко, вплоть до Тлемсена на западе , Идрис I полностью зависел от руководства Авраба. Идрис II начал свое правление с ослабления власти Авраба, приветствуя арабских поселенцев в Валиле и назначив двух арабов своим визирем и кади . Таким образом, он превратил себя из протеже Авраба в их суверена. Лидер Авраба Исхак ответил заговором против его жизни с Аглабидами Туниса. Идрис отреагировал убийством своего бывшего покровителя Исхака и в 809 году перенес свое правительство из доминируемого Аврабой Валиле в Фес, где он основал новое поселение под названием Аль-Алия. Идрис II (791–828) развил город Фес , основанный ранее его отцом как берберский торговый город. Здесь он приветствовал две волны арабской иммиграции: одну в 818 году из Кордовы и другую в 824 году из Туниса Аглабидов , что придало Фесу более арабский характер, чем другим городам Магриба. Когда Идрис II умер в 828 году, государство Идрисидов простиралось от западного Алжира до Суса на юге Марокко и стало ведущим государством Марокко, опередив княжества Сиджилмаса , Баргавата и Некор , которые оставались вне их контроля. [38] : 51–52 [40] : 86
Власть династии постепенно снижалась после смерти Идриса II. При его сыне и преемнике Мухаммеде (828–836) королевство было разделено между семью его братьями, в результате чего в Марокко и западном Алжире образовалось восемь идрисидских государств. [44] Сам Мухаммед стал править Фесом, имея лишь номинальную власть над своими братьями. Его брат Иса, которому был дан контроль над прибрежными районами Тамесны около Бу-Регрега со своей базы в Челле , быстро восстал против него. Мухаммед поручил своему брату Умару, который получил территории вокруг Рифа, наказать Ису. Умар успешно отстранил Ису от власти, и тот был вынужден укрыться в Челле, а затем повернул на север, чтобы наказать своего другого брата аль-Касима в Танжере, потому что тот ранее отказался присоединиться к нему и Мухаммеду против Исы. Аль-Касим бежал в Асилу и поселился неподалеку, в то время как Мухаммед в качестве награды дал Умару губернаторство Танжера. После смерти Умара в сентябре или октябре 835 года его сын Али ибн Умар получил все владения отца по очереди. Сам Мухаммед умер семь месяцев спустя в марте или апреле 836 года. Его сын Али ибн Мухаммед унаследовал его положение и правил в течение 13 лет (836–849) компетентным образом, обеспечивая стабильность государства. После его смерти в 849 году ему наследовал его брат Яхья ибн Мухаммед (или Яхья I), который также наслаждался мирным правлением. [45]
В это время исламская и арабская культуры укрепились в городах, и Марокко извлекало выгоду из транссахарской торговли , в которой доминировали мусульманские (в основном берберские) торговцы. Город Фес также процветал и стал важным религиозным центром. [38] : 52 Во время правления Яхьи прибыло больше арабских иммигрантов, и были основаны знаменитые мечети Аль-Каравийин и Аль-Андалусийин . [45] Тем не менее, исламская и арабская культуры оказали свое влияние только в городах, при этом подавляющее большинство населения Марокко все еще использовало берберские языки и часто придерживалось исламских неортодоксальных и еретических доктрин. Идрисиды были главными правителями городов и имели небольшую власть над большинством населения страны. [38] : 52
После смерти Яхьи I в 863 году ему наследовал его менее компетентный сын Яхья II, который снова разделил королевство Идрисидов между расширенными семьями. Яхья II умер при неопределенных обстоятельствах в 866 году, сбежав из своего дворца. После беспорядков в Фесе его двоюродный брат Али ибн Умар захватил власть. [45] В 868 году под руководством Абд ар-Раззака берберские племена хариджитов -суфри Мадьюны, Гаяты и Микнасы из региона Феса сформировали общий фронт против Идрисидов. Со своей базы в Сефру они смогли победить Али ибн Умара и занять Фес. Однако Фес отказался подчиниться, и другой Яхья , сын аль-Касима, смог вернуть город и утвердиться в качестве нового правителя, Яхья III. Таким образом, правящая линия перешла от сыновей Мухаммеда к сыну Умара, а теперь к сыновьям аль-Касима. [38] : 52 [45]
Яхья III правил всем царством Идрисидов и продолжал нападать на суфриев. Однако в 905 году он погиб в битве против другого члена семьи, Яхьи ибн Идриса ибн Умара (внука Умара), который затем взял власть как Яхья IV. [45] Однако в этот момент Фатимиды на востоке начали вмешиваться в Марокко, надеясь расширить свое влияние. В 917 году Микнаса и ее лидер Масала ибн Хабус, действуя от имени своих союзников Фатимидов, напали на Фес и заставили Яхью IV признать сюзеренитет Фатимидов, прежде чем свергнуть его в 919 [45] [46] или 921 году. [38] : 63 Его преемником стал его двоюродный брат Муса ибн Абуль 'Афия, которому уже было поручено управление остальной частью страны. Идрисид Хасан I аль-Хаджам , внук аль-Касима, сумел захватить контроль над Фесом в 925 году, но в 927 году Муса вернулся, захватил Хасана и убил его, что стало последним временем, когда Идрисиды удерживали власть в Фесе. [45]
Из Феса микнасы начали преследовать семью Идрисидов по всему Марокко. Семья укрылась в крепости Хаджар ан-Наср на севере Марокко, где микнасы осадили их. [45] Однако вскоре после этого среди микнасов вспыхнула гражданская война, когда Муса перешел на сторону Омейядов Кордовы в 931 году в попытке обрести большую независимость. Фатимиды послали Хумайда ибн Ясала (или Хамида [38] ), племянника Масалы ибн Хабуса, противостоять Мусе, победив его в 933 году и заставив его отступить в строй. [45] [38] : 63 Идрисиды воспользовались ситуацией, чтобы прорвать осаду своей крепости и победить войска Миканасы Зената. Однако, как только Фатимиды ушли, Муса снова сбросил с себя их власть и признал халифа Омейядов. Фатимиды послали своего генерала Майсура снова противостоять ему, и на этот раз он бежал. Его преследовали и убили Идрисиды. [45]
После этого Идрисиды поселились среди племен Джбала в регионе Риф на северо-западе Марокко, где они частично восстановили свою базу власти из Хаджара ан-Насра, попеременно признавая то Омейядов Кордовы (при Абд ар-Рахмане III ), то Фатимидов в качестве повелителей. [45] Аль-Касим аль-Ганнун ибн Мухаммад правил здесь с 938 по 948 год от имени Фатимидов. [45] [46] Его сын и преемник Ахмад, известный как Абуль-Айш , вместо этого признал Омейядов, но столкнулся с ними, когда отказался позволить им занять Танжер. Там он был осажден и вынужден отступить, сохранив за собой только районы вокруг Басры и Асила, в то время как Омейяды заняли остальную часть северного Марокко. [45] В конце концов он уехал в Аль-Андалус, оставив своего брата Хасана ибн аль-Касима аль-Ганнуна в качестве нового лидера в 954 году . [45] [46] В 958 году Фатимиды отправили нового генерала, Джаухара , для вторжения в Марокко. Его успех заставил Идрисидов снова принять верховенство Фатимидов. [45] [38] : 75 Однако вскоре после этого, когда Джаухар и Фатимиды были заняты взятием под контроль Египта, Омейяды вернулись. В 973 году их генерал Галиб вторгся в Марокко. [38] Идрисиды были изгнаны со своих территорий, а аль-Хасан вместе со многими другими Идрисидами или их сыновьями были взяты в заложники в Кордову в 974 году. [45] Оставшиеся Идрисиды в Марокко признали правление Омейядов. [38] Позже Аль-Хасан был изгнан из Кордовы и бежал в Египет, который теперь находился под властью Фатимидов. В 979 году Булуггин ибн Зири , фатимидский наместник Ифрикии (после того, как фатимидские халифы перенесли свою столицу в Каир ), вернулся, чтобы победить Омейядов и снова навязать господство Фатимидов в западном Магрибе. В 985 году [46] он вернулся в Марокко при поддержке Фатимидов, но в том же году был побежден другим генералом Омейядов, посланным аль-Мансуром , а затем убит по пути в Кордову. [45] Это положило конец династии Идрисидов. Омейяды сохраняли контроль над северным Марокко до распада своего халифата в начале 11 века. После этого в Марокко доминировали различные племена берберов Зената. [40] : 91 [38] : 82 До возвышения Санхаджи Альморавидов в конце века Маграва контролировала Фес , Сиджилмасу и Агмат.в то время как Бану Ифран правили Тлемсеном, Сале (Челлах) и регионом Тадла . [40] : 91
Несмотря на то, что Идрисиды лишились власти, они, тем не менее, породили множество шарифских семей, которые продолжали существовать на протяжении последующих столетий. Некоторые марокканцы сегодня все еще заявляют о своем происхождении от них. [45] В 11 веке семья Идрисидов произошла от Умара (сына Идриса II), Хаммудиды смогли получить власть в нескольких городах северного Марокко и южной Испании . [45] [47] В Фесе и в городе Мулай Идрисс (недалеко от Волюбилиса) гробницы Идриса II и Идриса I, соответственно, в конечном итоге превратились в важные религиозные комплексы и места паломничества (например, Завия Мулая Идриса II ). [48] [49] Несколько видных шарифских семей в Фесе прослеживали свою родословную до Идриса I, [50] : 488 , и некоторые из них сыграли роль в поддержании или восстановлении Завии Идриса II в городе. [51]
Династия Альморавидов (ок. 1060–1147) произошла от кочевого берберского племени Ламтуна, принадлежащего к Санхадже . Им удалось объединить Марокко после того, как оно было разделено между несколькими княжествами Зената в конце X века, и присоединить к своему государству эмират Сиджилмаса и Баргавата (Тамесна).
При Юсуфе ибн Ташфине Альморавиды были приглашены мусульманскими тайфами Аль -Андалуса для защиты своих территорий от христианских королевств. Их участие имело решающее значение для предотвращения падения Аль-Андалуса . После того, как в 1086 году им удалось отразить христианские силы, Юсуф вернулся в Иберию в 1090 году и присоединил большинство основных тайф . [52]
.jpg/1280px-C%C3%BApula_almor%C3%A1vide_(Marrakech).jpg)
Власть Альморавидов начала приходить в упадок в первой половине XII века, поскольку династия была ослаблена после поражения в битве при Орике и из-за волнений Альмохадов . Завоевание города Марракеш Альмохадами в 1147 году ознаменовало падение династии. Однако фрагменты Альморавидов ( Бану Гания ) продолжали бороться на Балеарских островах и в Тунисе .
Берберов Тамазги в раннем Средневековье можно было грубо разделить на три основные группы: Зената на севере, Масмуда, сосредоточенные в центральном Марокко, и Санхаджа, сгруппированные в двух областях: западная часть Сахары и горы восточного Магриба. [54] [55] Восточная Санхаджа включала берберов Кутама , которые были основой подъема Фатимидов в начале 10-го века, и династию Зиридов , которые правили Ифрикией как вассалы Фатимидов после того, как последние перебрались в Египет в 972 году. Западная Санхаджа была разделена на несколько племен: Газзула и Ламта в долине Драа и предгорьях хребта Антиатлас ; южнее, расположившись лагерем в западной Сахаре , были Массуфа, Ламтуна и Бану Варит; и самая южная из всех, Гудала, в прибрежной Мавритании вплоть до пограничных районов реки Сенегал .
Западные санхаджи были обращены в ислам где-то в IX веке. Впоследствии они объединились в X веке и с рвением новообращенных начали несколько кампаний против « суданцев » (языческих народов Африки к югу от Сахары ). [56] При своем короле Тинбарутане ибн Усфайшаре санхаджи Ламтуна возвели (или захватили) цитадель Авдагуст , важную остановку на транссахарском торговом пути. После распада союза санхаджи Авдагуст перешел к империи Гана ; а транссахарские пути были захвачены Зената Маграва из Сиджилмассы . Маграва также использовали эту разобщенность, чтобы вытеснить санхаджи Газзулу и Ламта с их пастбищ в долинах Соус и Драа. Около 1035 года вождь Ламтуны Абу Абдаллах Мухаммад ибн Тифат (псевдоним Тарсина) попытался объединить племена пустыни Санхаджа, но его правление продлилось менее трех лет.
Около 1040 года Яхья ибн Ибрагим , вождь Гудалы (и зять покойного Тарсины), отправился в паломничество в Мекку . По возвращении он остановился в Кайруане в Ифрикии , где встретил Абу Имрана аль-Фаси , уроженца Феса , юриста и ученого суннитской школы Малики . В это время Ифрикия была в брожении. Правитель Зиридов аль-Муизз ибн Бадис открыто подумывал о разрыве со своими шиитскими сюзеренами Фатимидами в Каире, и юристы Кайруана агитировали за то, чтобы он сделал это. В этой пьянящей атмосфере Яхья и Абу Имран разговорились о состоянии веры на их западных родинах, и Яхья выразил свое разочарование отсутствием религиозного образования и пренебрежением исламским законом среди его южного народа Санхаджа. По рекомендации Абу Имрана Яхья ибн Ибрагим отправился в рибат Ваггага ибн Зелу в долине Сус на юге Марокко, чтобы найти учителя-маликита для своего народа. Ваггаг назначил ему одного из своих резидентов, Абдаллаха ибн Ясина .
Абдаллах ибн Ясин был бербером-газзулой и, вероятно, новообращенным, а не рожденным мусульманином. Его имя можно прочитать как «сын Йа Сина » (название 36-й суры Корана ), что предполагает, что он стер свое семейное прошлое и был «возрожден» Священной Книгой. [57] Ибн Ясин, безусловно, обладал пылом пуританского фанатика; его вероучение в основном характеризовалось жестким формализмом и строгим соблюдением предписаний Корана и православной традиции . [58] (Летописцы, такие как аль-Бакри, утверждают, что ученость Ибн Ясина была поверхностной.) Первые встречи Ибн Ясина с людьми Гудала прошли неудачно. Поскольку у него было больше пыла, чем глубины, аргументы Ибн Ясина оспаривались его аудиторией. На допросы он отвечал обвинениями в вероотступничестве и выносил суровые наказания за малейшие отклонения. Гудала вскоре надоело и изгнала его почти сразу после смерти его покровителя Яхьи ибн Ибрагима, где-то в 1040-х годах.
Однако Ибн Ясин нашел более благоприятный прием среди соседнего народа Ламтуна. [58] Вероятно, чувствуя полезную организующую силу благочестивого рвения Ибн Ясина, вождь Ламтуны Яхья ибн Умар аль-Ламтуни пригласил этого человека проповедовать своему народу. Однако лидеры Ламтуны держали Ибн Ясина на осторожном поводке, налаживая более продуктивное партнерство между ними. Ссылаясь на истории о ранней жизни Мухаммеда, Ибн Ясин проповедовал, что завоевание было необходимым дополнением к исламизации, что недостаточно просто придерживаться закона Божьего, но необходимо также уничтожать оппозицию ему. В идеологии Ибн Ясина все и вся за пределами исламского закона можно было охарактеризовать как «оппозицию». В частности, он определил трайбализм как препятствие. Он считал, что недостаточно призвать свою аудиторию отложить в сторону свою кровную преданность и этнические различия и принять равенство всех мусульман перед Священным Законом, необходимо заставить их сделать это. Для руководства Ламтуны эта новая идеология совпадала с их давним желанием восстановить союз Санхаджа и вернуть свои утраченные владения. В начале 1050-х годов Ламтуна под совместным руководством Яхьи ибн Умара и Абдаллы ибн Ясина, вскоре назвавших себя аль-Мурабитин (Альморавидами), начали кампанию по привлечению своих соседей на свою сторону.
Халифат Альмохадов ( IPA : / ˈ æ l m ə h æ d / ; арабский : خِلَافَةُ ٱلْمُوَحِّدِينَ или دَوْلَةُ ٱلْمُوَحِّد ِينَ или ٱلدَّوْلَةُ ٱلْمُوَحِّدِيَّةُ от арабского : ٱلْمُوَحِّدُونَ , латинизировано : аль-Муваххидун , букв. «те, кто исповедует единство Бога » [59] [60] [61] : 246 ) была североафриканской берберской мусульманской империей, основанной на территории современного Марокко в XII веке. На пике своего развития она контролировала большую часть Пиренейского полуострова ( Аль-Андалус ) и Северную Африку ( Магриб ). [62] [63] [64] Доктрина Альмохадов была основана Ибн Тумартом среди берберских племен масмуда , берберской племенной конфедерации Атласских гор на юге Марокко. [65] [66] В то время Марокко , западный Алжир и Испания ( аль-Андалус ) находились под властью Альморавидов , берберской династии Санхаджа . [67] Около 1120 года Ибн Тумарт впервые основал берберское государство в Тинмеле в Атласских горах . [62]
В начале своей жизни Ибн Тумарт отправился в Испанию, чтобы продолжить свое обучение, а затем в Багдад , чтобы углубить его. В Багдаде Ибн Тумарт присоединился к теологической школе аль-Ашари и попал под влияние учителя аль-Газали . [68] [69] Вскоре он разработал свою собственную систему, объединив доктрины разных мастеров. Главным принципом Ибн Тумарта был строгий унитаризм ( таухид ), который отрицал независимое существование атрибутов Бога как несовместимое с Его единством, и, следовательно, политеистическую идею. Ибн Тумарт представлял собой восстание против того, что он воспринимал как антропоморфизм в мусульманской ортодоксии. Его последователи стали известны как аль-Муваххидун («Альмохады»), что означает тех, кто утверждает единство Бога.
Около 1124 года Ибн Тумарт возвел рибат Тинмел в долине Нфис в Высоком Атласе, неприступный укрепленный комплекс, который должен был служить как духовным центром, так и военной штаб-квартирой движения Альмохадов. В течение первых восьми лет восстание Альмохадов ограничивалось партизанской войной вдоль вершин и ущелий Высокого Атласа. В начале 1130 года Альмохады наконец спустились с гор для своей первой значительной атаки в низинах. Это была катастрофа. Альмохады смели колонну Альморавидов, которая вышла им навстречу перед Агматом , а затем преследовали их остатки до самого Марракеша . Они осаждали Марракеш в течение сорока дней, пока в апреле (или мае) 1130 года Альморавиды не совершили вылазку из города и не разгромили Альмохадов в кровавой битве при аль-Бухайре (названной в честь большого сада к востоку от города). Альмохады были полностью разгромлены, с огромными потерями. Половина их руководства погибла в бою, а выжившие едва успели вернуться в горы. [70]
Ибн Тумарт умер вскоре после этого, в августе 1130 года. То, что движение Альмохадов не рухнуло немедленно после такого сокрушительного поражения и смерти их харизматичного Махди, вероятно, объясняется мастерством его преемника, Абд аль-Мумина. [73] : 70 Смерть Ибн Тумарта держалась в секрете в течение трех лет, период, который хронисты Альмохадов описывают как гайба или «сокрытие». Этот период, вероятно, дал Абд аль-Мумину время, чтобы закрепить свое положение в качестве преемника политического руководства движением. [73] : 70 Хотя он был бербером -зената из Тагры (Алжир), [74] и, таким образом, был чужаком среди масмуда южного Марокко, Абд аль-Мумин тем не менее расправился со своими главными соперниками и вернул колеблющиеся племена в лоно. Через три года после смерти Ибн Тумарта он был официально провозглашен «халифом». [75]
Затем Абд аль-Мумин выступил в качестве наместника Махди ибн Тумарта. Между 1130 годом и своей смертью в 1163 году Абд аль-Мумин не только искоренил Мурабитов ( Альморавидов ), но и распространил свою власть на всю северную Африку вплоть до Египта , став амиром Марракеша в 1149 году.
Аль-Андалус последовал за Африкой. Между 1146 и 1173 годами Альмохады постепенно вырвали у Мурабитов контроль над мавританскими княжествами в Иберии. Альмохады перенесли столицу мусульманской Иберии из Кордовы в Севилью . Они основали там большую мечеть; ее башня, Хиральда , была возведена в 1184 году в ознаменование восшествия на престол Якуба I. Альмохады также построили там дворец под названием Аль-Муварак на месте современного Алькасара в Севилье .
У принцев Альмохадов была более долгая и выдающаяся карьера, чем у Мурабитов. Преемники Абд аль-Мумина, Абу Якуб Юсуф (Юсуф I, правил в 1163–1184 годах) и Абу Юсуф Якуб аль-Мансур (Якуб I, правил в 1184–1199 годах), оба были способными людьми. Первоначально их правительство заставило многих иудейских и христианских подданных искать убежища в растущих христианских государствах Португалии, Кастилии и Арагона . В конечном итоге они стали менее фанатичными, чем Мурабиты, и Якуб аль-Мансур был весьма образованным человеком, который писал на хорошем арабском языке и защищал философа Аверроэса . Его титул « аль-Мансур » («Победоносный») был заслужен за победу над Альфонсо VIII Кастильским в битве при Аларкосе (1195 год).
Однако со времен Юсуфа II Альмохады управляли своими единоверцами в Иберии и центральной Северной Африке через наместников, их владения за пределами Марокко рассматривались как провинции. Когда эмиры Альмохадов пересекали проливы, это было сделано для того, чтобы возглавить джихад против христиан, а затем вернуться в Марокко. [76]
В 1212 году халиф Альмохадов Мухаммад «аль-Насир» (1199–1214), преемник аль-Мансура, после первоначально успешного продвижения на север был побеждён союзом четырёх христианских королей Кастилии , Арагона , Наварры и Португалии в битве при Лас-Навас-де-Толоса в Сьерра-Морена . Битва прервала наступление Альмохадов, но христианские силы оставались слишком дезорганизованными, чтобы извлечь из этого немедленную выгоду.
Перед своей смертью в 1213 году ан-Насир назначил своего молодого десятилетнего сына следующим халифом Юсуфа II "аль-Мустансира" . Альмохады прошли через период эффективного регентства молодого халифа, когда власть осуществлялась олигархией старших членов семьи, дворцовых чиновников и ведущих дворян. Министры Альмохадов были осторожны, чтобы договориться о серии перемирий с христианскими королевствами, которые оставались более или менее в силе в течение следующих пятнадцати лет (потеря Алкасер-ду-Сал Королевству Португалии в 1217 году была исключением).
В начале 1224 года молодой халиф погиб в результате несчастного случая, не оставив наследников. Дворцовые чиновники в Марракеше во главе с визирем Усманом ибн Джами быстро организовали избрание его пожилого двоюродного деда, Абд аль-Вахида I 'аль-Махлу' , новым халифом Альмохадов. Но быстрое назначение расстроило другие ветви семьи, в частности братьев покойного аль-Насира, которые правили в аль-Андалусе . Вызов был немедленно брошен одним из них, тогдашним губернатором Мурсии , который объявил себя халифом Абдаллахом аль-Адилем . С помощью своих братьев он быстро захватил контроль над аль-Андалусом. Его главный советник, таинственный Абу Зайд ибн Юджан, воспользовался его связями в Марракеше и добился смещения и убийства Абд аль-Вахида I, а также изгнания клана аль-Джамии .
Этот переворот был охарактеризован как камешек, который окончательно сломал аль-Андалус. Это был первый внутренний переворот среди Альмохадов. Клан Альмохадов, несмотря на случайные разногласия, всегда оставался тесно сплоченным и лояльным династическому старшинству. Убийственное нарушение халифом аль-Адилем династических и конституционных приличий омрачило его приемлемость для других шейхов Альмохадов . Одним из бунтарей был его двоюродный брат Абдаллах аль-Байяси (« Баэзан »), губернатор Хаэна Альмохадов , который взял горстку последователей и скрылся в горах вокруг Баэсы. Он разбил лагерь повстанцев и заключил союз с доселе тихим Фердинандом III Кастильским . Понимая, что его главным приоритетом является Марракеш, где мятежные шейхи Альмохадов сплотились вокруг Яхьи, другого сына ан-Насира, аль-Адиль не обращал особого внимания на эту маленькую группу неудачников.
В 1225 году отряд мятежников Абдаллаха аль-Байяси, сопровождаемый большой кастильской армией, спустился с холмов, осаждая такие города, как Хаэн и Андухар. Они совершили набеги на регионы Хаэн , Кордова и Вега-де-Гранада , и до конца года аль-Байяси обосновался в городе Кордова . Почувствовав вакуум власти, и Альфонсо IX Леонский , и Санчо II Португальский в том же году отдали приказ о набегах на территорию Андалусии. С оружием, людьми и деньгами Альмохадов, отправленными в Марокко, чтобы помочь халифу аль-Адилю утвердиться в Марракеше, было мало средств, чтобы остановить внезапное нападение. В конце 1225 года португальские налетчики с удивительной легкостью достигли окрестностей Севильи . Зная, что их превосходят численностью, губернаторы города Альмохады отказались противостоять португальским налетчикам, что побудило возмущенное население Севильи взять дело в свои руки, собрать ополчение и выйти в поле самостоятельно. Результатом стала настоящая бойня — португальские латники легко выкосили толпу плохо вооруженных горожан. Говорят, что тысячи, возможно, около 20 000 человек, были убиты у стен Севильи. Подобная катастрофа постигла похожее народное ополчение мурсийцев в Аспе в том же году. Но христианские налетчики были остановлены в Касересе и Рекене . Доверие к руководству Альмохадов было серьезно поколеблено этими событиями — катастрофы были немедленно списаны на отвлечение внимания халифа аль-Адиля и некомпетентность и трусость его помощников, успехи приписывались местным лидерам, не принадлежащим к Альмохадам, которые организовали оборону.
Но удача аль-Адиля ненадолго пошла на пользу. В качестве платы за кастильскую помощь аль-Байяси отдал Фердинанду III три стратегические пограничные крепости: Баньос-де-ла-Энсина , Сальватьерра (старая крепость ордена Калатравы около Сьюдад-Реаля ) и Капилья . Но Капилья отказался отдать их, заставив кастильцев провести долгую и трудную осаду. Смелое неповиновение маленькой Капильи и зрелище того, как аль-Байяси отправлял провизию кастильским осаждающим, потрясли андалузцев и снова изменили настроения в пользу халифа Альмохадов. В Кордове вспыхнуло народное восстание — аль-Байяси был убит, а его голова отправлена в качестве трофея в Марракеш. Однако халиф аль-Адиль недолго радовался этой победе — в октябре 1227 года он был убит в Марракеше сторонниками Яхьи, который был немедленно провозглашен новым халифом Альмохадов Яхьей «аль-Мутасимом» .
Андалузская ветвь Альмохадов отказалась принять такой поворот событий. Брат Аль-Адиля, тогда находившийся в Севилье, провозгласил себя новым халифом Альмохадов Абд аль-Ала Идрис I 'аль-Ма'мун' . Он быстро купил перемирие у Фердинанда III в обмен на 300 000 мараведи , что позволило ему организовать и отправить большую часть армии Альмохадов в Испании через проливы в 1228 году, чтобы противостоять Яхье.
В том же году португальцы и леонцы возобновили свои набеги вглубь мусульманской территории, в основном не сдерживаемые. Чувствуя, что Альмохады не смогли их защитить, народные восстания произошли по всему аль-Андалусу. Город за городом свергали своих несчастных губернаторов Альмохадов и ставили на их место местных сильных людей. Мурсийский сильный человек Мухаммад ибн Юсуф ибн Худ аль-Джудхами, который утверждал, что является потомком династии Бану Худ , которая когда-то правила старой тайфой Сарагосы , стал центральной фигурой этих восстаний, систематически вытесняя гарнизоны Альмохадов через центральную Испанию. В октябре 1228 года, когда Испания практически полностью была потеряна, аль-Мамун покинул Севилью, забрав с собой в Марокко то немногое, что осталось от армии Альмохадов. Ибн Худ немедленно отправил послов в далекий Багдад, чтобы признать аббасидского халифа , хотя и присвоил себе квазихалифский титул «аль-Мутаввакиль».
Уход аль-Мамуна в 1228 году ознаменовал конец эпохи Альмохадов в Испании. Ибн Худ и другие местные андалузские сильные мира сего не смогли остановить растущий поток христианских атак, которые почти ежегодно предпринимали Санчо II Португальский , Альфонсо IX Леонский , Фердинанд III Кастильский и Хайме I Арагонский . В последующие двадцать лет христианская реконкиста достигла значительных успехов — старые великие андалузские цитадели пали в ходе грандиозного наступления: Мерида и Бадахос в 1230 году (Леон), Майорка в 1230 году (Арагон), Бежа в 1234 году (Португалия), Кордова в 1236 году (Кастилия), Валенсия в 1238 году (Арагон), Ньебла - Уэльва в 1238 году (Леон), Силвеш в 1242 году (Португалия), Мурсия в 1243 году (Кастилия), Хаэн в 1246 году (Кастилия), Аликанте в 1248 году (Кастилия), кульминацией чего стало падение величайшего из андалузских городов, бывшей столицы Альмохадов Севильи , в руки христиан в 1248 году. Фердинанд III Кастильский вошел в Севилью как завоеватель 22 декабря 1248 года.
Андалузцы были беспомощны перед этим натиском. Ибн Худд попытался остановить продвижение леонцев на раннем этапе, но большая часть его андалузской армии была уничтожена в битве при Аланхе в 1230 году. Ибн Худ бросился перебрасывать оставшееся оружие и людей, чтобы спасти находящиеся под угрозой или осажденные андалузские цитадели, но с таким количеством атак одновременно это было безнадежным начинанием. После смерти Ибн Худа в 1238 году некоторые из андалузских городов, в последней отчаянной попытке спасти себя, снова предложили себя Альмохадам, но безуспешно. Альмохады не вернулись.
С уходом Альмохадов к власти в Гранаде пришла династия Насридов (« Бану Наср », араб . بنو نصر ) . После великого христианского наступления 1228–1248 годов Гранадский эмират был практически всем, что осталось от старого Аль-Андалуса . Некоторые из захваченных цитаделей (например, Мурсия, Хаэн, Ниебла) были реорганизованы в вассальные данники еще на несколько лет, но большинство из них были аннексированы к 1260-м годам. Одна только Гранада оставалась независимой еще 250 лет, процветая как новый центр Аль-Андалуса.
В своих африканских владениях Альмохады поощряли появление христиан даже в Фесе , а после битвы при Лас-Навас-де-Толоса они время от времени вступали в союзы с королями Кастилии . Им удалось изгнать гарнизоны, размещенные в некоторых прибрежных городах нормандскими королями Сицилии . История их упадка отличается от истории Альморавидов , которых они вытеснили. Они не были атакованы крупным религиозным движением, но теряли территории по частям из-за восстания племен и округов. Их самыми сильными врагами были Бану Марин ( Мариниды ), которые основали следующую династию. Последний представитель линии, Идрис II, «аль-Ватик» , был низведен до владения Марракеша , где он был убит рабом в 1269 году.
Хотя Мариниды заявляли о своем арабском происхождении [77] через североаравийское племя, [78] они были берберского происхождения. После прибытия арабских бедуинов в Северную Африку в середине одиннадцатого века Мариниды были вынуждены покинуть свои земли в районе Бискра , в современном Алжире . [79] [80] Сначала они часто посещали район между Сиджилмасой и Фигуигом , современный Марокко , [81] [82] иногда доходя до Заба , современный Алжир . [83] Они сезонно перемещались из оазиса Фигуиг в бассейн реки Мулуйя . [84] После прибытия арабских племен в этот район в XI-XII веках Мариниды двинулись на северо-запад современного Алжира , [81] прежде чем массово войти в Марокко к началу XIII века. [85]
Мариниды получили свое название от своего предка Марина ибн Вартаджана аль-Зенати. [86]
После прибытия в современное Марокко они изначально подчинились династии Альмохадов , которая в то время была правящей династией. После успешного участия в битве при Аларкосе в центральной Испании племя начало утверждать себя как политическую силу. [40] Начиная с 1213 года они начали облагать налогом фермерские общины сегодняшнего северо-восточного Марокко (район между Надором и Берканой ). Отношения между ними и Альмохадами стали напряженными, и начиная с 1215 года между двумя сторонами регулярно происходили вспышки боевых действий. В 1217 году они попытались занять восточную часть современного Марокко, но были изгнаны, отступили и поселились в восточных горах Рифа, где они оставались в течение почти 30 лет. Во время своего пребывания в Рифе государство Альмохадов понесло огромные потери, уступив большие территории христианам в Испании, в то время как Хафсиды Ифрикии откололись в 1229 году, а за ними в 1235 году последовала династия Зайянидов Тлемсена .
Между 1244 и 1248 годами Мариниды смогли отбить Тазу , Рабат , Сале , Мекнес и Фес у ослабленных Альмохадов. [87] Руководство Маринидов, обосновавшееся в Фесе, объявило войну Альмохадам, сражаясь с помощью христианских наемников . Абу Юсуф Якуб (1259–1286) захватил Марракеш в 1269 году. [88]
После того, как Насриды Гранады уступили город Альхесирас Маринидам, Абу Юсуф отправился в Аль-Андалус , чтобы поддержать продолжающуюся борьбу против Королевства Кастилии . Затем династия Маринидов попыталась расширить свой контроль, включив в него торговый трафик Гибралтарского пролива .
Именно в этот период испанские христиане впервые смогли перенести боевые действия на материковую часть современного Марокко: в 1260 и 1267 годах они предприняли попытку вторжения, но обе попытки были отбиты. После того, как Мариниды закрепились в Испании, они стали активными участниками конфликта между мусульманами и христианами в Иберии. Чтобы получить абсолютный контроль над торговлей в Гибралтарском проливе, со своей базы в Альхесирасе они начали завоевание нескольких испанских городов: к 1294 году они заняли Роту , Тарифу и Гибралтар .
В 1276 году они основали Фес-Дждид , который они сделали своим административным и военным центром. Хотя Фес был процветающим городом в течение всего периода Альмохадов, даже став крупнейшим городом в мире в то время, [89] именно в период Маринидов Фес достиг своего золотого века, периода, который ознаменовал начало официального исторического повествования для города. [90] [91] Именно с периода Маринидов Фес во многом заработал репутацию важного интеллектуального центра, они основали первые медресе в городе и стране. [92] [93] [94] Основные памятники в медине, резиденции и общественные здания датируются периодом Маринидов. [95]
Несмотря на внутренние распри, Абу Саид Усман II (р. 1310–1331) инициировал огромные строительные проекты по всей стране. Было построено несколько медресе, самым известным из которых было медресе Аль-Аттарин . Строительство этих медресе было необходимо для создания зависимого бюрократического класса, чтобы подорвать марабутов и шарифитские элементы.
Мариниды также оказали сильное влияние на политику Гранадского эмирата , из которого они увеличили свою армию в 1275 году. В XIII веке Королевство Кастилия совершило несколько вторжений на их территорию. В 1260 году кастильские войска совершили набег на Сале , а в 1267 году начали полномасштабное вторжение, но Мариниды отразили их.
На пике своего могущества, во время правления Абу аль-Хасана Али (р. 1331–1348), армия Маринидов была большой и дисциплинированной. Она состояла из 40 000 кавалерии Зената, в то время как арабские кочевники вносили свой вклад в кавалерию, а андалузцы были включены в качестве лучников. Личная охрана султана состояла из 7 000 человек и включала христианские, курдские и чернокожие африканские элементы. [96] При Абу аль-Хасане была предпринята еще одна попытка воссоединить Магриб . В 1337 году было завоевано королевство Абдальвадидов Тлемсен , за которым в 1347 году последовало поражение империи Хафсидов в Ифрикии , что сделало его хозяином огромной территории, которая простиралась от юга современного Марокко до Триполи . Однако в течение следующего года восстание арабских племен на юге Туниса заставило их потерять свои восточные территории. Мариниды уже потерпели сокрушительное поражение от португальско-кастильской коалиции в битве при Рио-Саладо в 1340 году и в конце концов были вынуждены отступить из Андалусии, удерживая лишь Альхесирас до 1344 года.
В 1348 году Абу аль-Хасан был свергнут своим сыном Абу Инаном Фарисом , который пытался отвоевать Алжир и Тунис. Несмотря на ряд успехов, он был задушен собственным визирем в 1358 году, после чего династия начала приходить в упадок.
После смерти Абу Инана Фариса в 1358 году реальная власть принадлежала визирям, в то время как султаны Маринидов были выставлены напоказ и вынуждены сменять друг друга в быстрой последовательности. Графство было разделено, и воцарилась политическая анархия, когда разные визири и иностранные державы поддерживали разные фракции. В 1359 году племена Хинтата из Высокого Атласа спустились и заняли Марракеш , столицу своих предков Альмохадов, которой они управляли независимо до 1526 года. К югу от Марракеша суфийские мистики заявили о своей автономии, и в 1370-х годах Аземмур отделился под коалицией торговцев и арабских вождей кланов Бану Сабих. На востоке возродились семьи Зианидов и Хафсидов, а на севере европейцы воспользовались этой нестабильностью, нападая на побережье. Тем временем неуправляемые кочевые арабские бедуинские племена все больше распространяли анархию, что ускорило упадок империи.
В XV веке он был поражен финансовым кризисом, после которого государство было вынуждено прекратить финансирование различных марабутов и шарифских семей, которые ранее были полезными инструментами в контроле над различными племенами. Политическая поддержка этих марабутов и шарифов прекратилась, и он раскололся на различные образования. В 1399 году Тетуан был взят, а его население вырезано, а в 1415 году португальцы захватили Сеуту . После того, как султан Абдальхак II (1421–1465) попытался сломить власть Ваттасидов, он был казнен.
Правители Маринидов после 1420 года попали под контроль Ваттасидов , которые осуществляли регентство, когда Абд аль-Хакк II стал султаном через год после своего рождения. Однако Ваттасиды отказались отказаться от регентства после того, как Абд аль-Хакк достиг совершеннолетия. [97]
В 1459 году Абд аль-Хакк II устроил резню семьи Ваттасидов, сломив их власть. Однако его правление жестоко закончилось, так как он был убит во время восстания 1465 года . [98] Это событие положило конец династии Маринидов, поскольку Мухаммад ибн Али Амрани-Джутей, лидер шерифов , был провозглашен султаном в Фесе . Он, в свою очередь, был свергнут в 1471 году Абу Абдаллахом аль-Шейхом Мухаммадом ибн Яхьей , одним из двух выживших Ваттасидов после резни 1459 года, который спровоцировал династию Ваттасидов .
Марокко находилось в упадке, когда к власти пришли берберские Ваттасиды. Семья Ваттасидов была автономными губернаторами восточного Рифа с конца XIII века, управляя из своей базы в Тазуте (около современного Надора ). У них были тесные связи с султанами Маринидов, и они поставляли многих из бюрократической элиты. В то время как династия Маринидов пыталась отразить португальские и испанские вторжения и помочь королевству Гранада пережить Реконкисту , Ваттасиды накапливали абсолютную власть посредством политических маневров. Когда Мариниды узнали о масштабах заговора, они убили Ваттасидов, оставив в живых только Абу Абдаллаха аль-Шейха Мухаммада ибн Яхью . Он основал королевство Фес и основал династию , которую в 1504 году сменил его сын Мухаммед аль-Буртукали.
Правители Ваттасидов не выполнили своего обещания защитить Марокко от иностранных вторжений, и португальцы увеличили свое присутствие на побережье Марокко. Сын Мохаммада аль-Чайха пытался захватить Асилу и Танжер в 1508, 1511 и 1515 годах, но безуспешно.
На юге возникла новая династия, династия Саадитов, которая захватила Марракеш в 1524 году и сделала его своей столицей. К 1537 году Саадиты были на подъеме, когда они победили Португальскую империю в Агадире . Их военные успехи контрастируют с политикой примирения Ваттасидов по отношению к католическим королям на севере.
В результате жители Марокко стали считать Саадитов героями, что облегчило им задачу по возвращению португальских крепостей на побережье, включая Танжер, Сеуту и Мазиен . Саадиты также атаковали Ваттасидов, которые были вынуждены сдаться новой власти. В 1554 году, когда города Ваттасидов сдались, султан Ваттасидов Али Абу Хассун ненадолго отвоевал Фес . Саадиты быстро уладили этот вопрос, убив его, и, когда последние Ваттасиды бежали из Марокко на корабле, они тоже были убиты пиратами. Ваттасиды мало что сделали для улучшения общих условий в Марокко после Реконкисты . В то время как Саадиты сумели восстановить и обуздать экспансионистские амбиции королевств Пиренейского полуострова.
.jpg/1280px-Saadiens_-_Carte_fin_XVIe_si%C3%A8cle_(revised).jpg)
Начиная с 1549 года регионом правили последовательные арабские династии, известные как династии Шарифов, которые заявляли о своем происхождении от пророка Мухаммеда . Первой из этих политических систем была династия Саадитов , которая правила Марокко с 1549 по 1659 год. С 1509 по 1549 год правители Саадитов контролировали только южные районы. Хотя они все еще признавали Ваттасидов султанами до 1528 года, растущая власть Саадитов заставила Ваттасидов напасть на них и после нерешительного сражения признать их власть над южным Марокко через Договор Тадлы . [100]
В 1590 году султан Ахмад аль-Мансур отправил экспедицию в империю Сонгай , которая завершилась победой и крахом империи. [101] [102] [103] Был создан пашалик Тимбукту , чтобы взять под контроль территорию с центром в Тимбукту . [104]
В 1659 году Мухаммед аль-Хадж ибн Абу Бакр ад-Дилаи , глава княжества Дила , [105] был провозглашен султаном Марокко после падения династии Саадитов. [106]
Республика берет свое начало в начале XVII века, с прибытием около 3000 богатых морисков из Орначоса на западе Испании, которые предвосхитили указы об изгнании 1609 года , изданные Филиппом III Испанским . [107] После 1609 года из Испании прибыло около 10 000 изгнанных и разоренных морисков . [108] Культурные и языковые различия между коренным народом Салети и беженцами-морисками привели к тому, что новички поселились в старой медине Рабата, на противоположном берегу Бу-Регрег . [109] [110]
Пираты, базирующиеся на западном берегу, процветали и расширяли свои операции по всему Средиземноморью и Атлантическому океану. [111] В 1624 году голландец Ян Янсзон (также известный как Мурад Рейс) стал «Гросс-адмиралом» и президентом Корсарской республики Сале. [112]
После того, как Янсзон покинул Сале в 1627 году, мориски перестали признавать власть султана Зидана ан-Насира и отказались платить ему десятину со своих доходов. [113] Они провозгласили Республику, управляемую советом или диваном , своего рода правительственным кабинетом, сформированным из 12–14 знатных людей, члены которого ежегодно в мае избирали губернатора и генерал-капитана Форталесы . В первые годы республики (между 1627 и 1630 годами) диван контролировался только хорначерос, чья власть вызывала возмущение у растущего населения не-орначерос морисков, называемых андалузцами. [114] После кровавых столкновений в 1630 году было достигнуто соглашение: выборы каида андалузцами и новый диван из 16 членов, из которых 8 были андалузцами и 8 хорначерос. [115]
В 1641 году Зауйя Дилы , которая контролировала большую часть Марокко, установила религиозную гегемонию над Сале и его родительской республикой. [116] К началу 1660-х годов республика была втянута в гражданскую войну с завией, и в конечном итоге султан Марокко Аль-Рашид из династии Алави , который все еще правит Марокко в 21 веке, захватил Рабат и Сале, положив конец его независимости. Он оказался под контролем султана Марокко после 1668 года, когда Мулай Аль Рашид окончательно победил дилаитов. [117]
Династия Алави — нынешняя марокканская королевская семья. Название «Алави» происходит от 'Али ' Али ибн Аби Талиба , чей потомок Шариф ибн Али стал принцем Тафилалта в 1631 году. Его сын Мулай ар-Рашид (1664–1672) смог объединить и умиротворить страну. Семья Алави заявляет о своем происхождении от Мухаммеда через его дочь Фатиму аз-Захру и ее мужа 'Али ибн Аби Талиба .
Королевство алавитов было объединено Исмаилом ибн Шарифом (1672–1727), который начал создавать единое государство, несмотря на сопротивление местных племен. Поскольку алавиты, в отличие от предыдущих династий, не имели поддержки ни одного берберского или бедуинского племени, Исмаил контролировал Марокко с помощью армии рабов. С этими солдатами он снова занял Танжер в 1684 году после того, как англичане оставили его и изгнали испанцев из Лараша в 1689 году. Королевство, которое он основал, не пережило его смерть — в последовавшей борьбе за власть племена снова стали политической и военной силой, и только при Мухаммеде III (1757–1790) королевство было снова объединено. Идея централизации была отвергнута, и племенам было разрешено сохранить свою автономию. [ необходима цитата ] 20 декабря 1777 года [118] Марокко стало одним из первых государств, признавших суверенитет недавно обретших независимость Соединенных Штатов. [119] [120] [121]
Во время правления Мухаммеда IV (1859–1873) и Хасана I (1873–1894) алавиты пытались наладить торговые связи, особенно с европейскими странами и Соединенными Штатами. Армия и администрация также были модернизированы, чтобы укрепить контроль над берберскими и бедуинскими племенами. В 1859 году Марокко вступило в войну с Испанией . Независимость Марокко была гарантирована на Мадридской конференции в 1880 году, [122] при этом Франция также получила значительное влияние на Марокко. Германия пыталась противостоять растущему французскому влиянию, что привело к Первому марокканскому кризису 1905–1906 годов и Второму марокканскому кризису 1911 года. Марокко стало французским протекторатом по Фесскому договору в 1912 году.
.jpg/1280px-North_Africa_(XIX_century).jpg)
Успешные усилия Португалии по контролю над Атлантическим побережьем в 15 веке не повлияли на внутреннюю часть Марокко. После Наполеоновских войн Северная Африка стала все более неуправляемой из Стамбула Османской империей . В результате она стала прибежищем пиратов под руководством местных беев . Магриб также обладал гораздо большим известным богатством, чем остальная Африка, а его расположение вблизи входа в Средиземное море придавало ему стратегическое значение. Франция проявила сильный интерес к Марокко еще в 1830 году. [123] Династия Алави преуспела в сохранении независимости Марокко в 18 и 19 веках, несмотря на османское и европейское вторжение. [124]
В 1844 году, после завоевания Алжира французами , произошла франко-марокканская война с бомбардировкой Танжера , битвой при Исли и бомбардировкой Могадора .
В 1856 году махзен султана Абд аль-Рахмана подписал англо-марокканский договор , который был заключен с британским дипломатом Джоном Хэем Драммондом Хэем . Договор предоставил ряд прав британским подданным в Марокко и снизил марокканские таможенные тарифы до 10%. [125] Договор продлил независимость Марокко, одновременно открыв страну для внешней торговли, а также уменьшил контроль махзенов над марокканской экономикой . [126]
Испано -марокканская война длилась с 1859 по 1860 год, и последовавший за этим Вад-Расский договор заставил марокканское правительство взять огромный британский заем , превышающий его национальные резервы, чтобы погасить военный долг перед Испанией. [126]
В середине 19 века марокканские евреи начали мигрировать из внутренних районов страны в прибрежные города, такие как Эс-Сувейра , Мазаган , Асфи , а позже и Касабланка , в поисках экономических возможностей, участвуя в торговле с европейцами и развитии этих городов. [127] Alliance Israélite Universelle открыл свою первую школу в Тетуане в 1862 году. [128]
Во второй половине 19-го века нестабильность в Марокко привела к вмешательству европейских стран для защиты инвестиций и требования экономических уступок. Султан Хассан I призвал к Мадридской конференции 1880 года в ответ на злоупотребление Францией и Испанией системой протеже , но результатом стало возросшее европейское присутствие в Марокко — в виде советников, врачей, бизнесменов, авантюристов и даже миссионеров. [126]
Более половины расходов Махзена уходили за границу на выплату военных контрибуций и покупку оружия, военной техники и промышленных товаров. [126] С 1902 по 1909 год торговый дефицит Марокко ежегодно увеличивался на 14 миллионов франков, а марокканский риал обесценился на 25% с 1896 по 1906 год. [126] В июне 1904 года, после неудачной попытки ввести фиксированный налог, Франция выручила уже погрязшего в долгах Махзена, выплатив 62,5 миллиона франков, гарантированных частью таможенных доходов. [126]
В 1890-х годах французская администрация и военные в Алжире призвали к аннексии Туата , Гурары и Тидикельта, [129] комплекса, который был частью Марокканской империи в течение многих столетий до прибытия французов в Алжир. [130] [131] В первые годы 20-го века европейские державы, особенно Франция, предприняли значительные дипломатические усилия для продвижения своих интересов в регионе. [132]
Марокко номинально управлялось султаном, молодым Абд аль-Азизом , через его регента Ба Ахмеда . К 1900 году Марокко стало ареной многочисленных локальных войн, начатых претендентами на султанат, банкротством казначейства и многочисленными племенными восстаниями. Министр иностранных дел Франции Теофиль Делькассе увидел возможность стабилизировать ситуацию и расширить французскую заморскую империю.
Генерал Юбер Лиотей хотел более агрессивной военной политики, используя свою французскую армию, базирующуюся в Алжире. Франция решила использовать как дипломатию, так и военную силу. Французские колониальные власти установили бы контроль над султаном, управляя от его имени и расширяя французское влияние. Британцы согласились с любыми французскими планами в Марокко в рамках Антанты 1904 года. Однако немцы , не имевшие постоянного присутствия в регионе, решительно протестовали против французского плана. Драматическое вмешательство кайзера в Марокко в марте 1905 года в поддержку марокканской независимости стало поворотным моментом на пути к Первой мировой войне. Международная Альхесирасская конференция 1906 года формализовала «особое положение» Франции и поручила охрану порядка в Марокко совместно Франции и Испании. Германия была перехитрена дипломатически, и Франция взяла под полный контроль Марокко. [133] [134]
Марокко пережило голод с 1903 по 1907 год, а также восстания под руководством Эль-Роги (Бу Хмара) и Мулаи Ахмеда эр-Райсуни . [126]
В 1907 году французы воспользовались убийством Эмиля Мошана в Марракеше как предлогом для вторжения в Уджду на востоке, так же как они воспользовались восстанием против присвоения ими таможенных доходов в Касабланке как возможностью для бомбардировки и вторжения в этот город на западе. [135] Несколько месяцев спустя произошла короткая братоубийственная гражданская война, известная как Хафидия , в которой Абд аль-Хафид , сначала поддерживаемый южными аристократами, обосновавшимися в Марракеше, такими как Глава , а затем условно поддерживаемый улемами Феса , отнял трон у своего брата Абд аль-Азиза , которого поддерживали французы. [136] [137]
Кризис в Агадире усилил напряженность среди могущественных европейских стран [138] и привел к подписанию Фесского договора (30 марта 1912 года), который сделал Марокко протекторатом Франции. [139] [140] Во втором договоре , подписанном главами французского и испанского государств, 27 ноября 1912 года Испании была предоставлена Зона влияния в северном и южном Марокко. Северная часть стала испанским протекторатом в Марокко , в то время как южная часть управлялась из Эль-Аюна как буферная зона между испанской колонией Сегиет-эль-Хамра и Марокко. [141] Фесский договор спровоцировал беспорядки в Фесе 1912 года . По Танжерскому протоколу, подписанному в декабре 1923 года, Танжер получил особый статус и стал международной зоной [142] , хотя во время Второй мировой войны он был оккупирован с 1940 по 1945 год франкистской Испанией .
Договоры номинально гарантировали Марокко его правовой статус суверенного государства, с султаном в качестве его номинального главы. [126] [144] На практике султан не имел реальной власти, и страной управляла колониальная администрация. Французские государственные служащие объединились с французскими поселенцами и их сторонниками во Франции, чтобы предотвратить любые шаги в направлении марокканской автономии. По мере того, как продолжалось «умиротворение», с Заианской войной и Войной Рифа , французское правительство сосредоточилось на эксплуатации минеральных богатств Марокко, и в частности его фосфатов ; создании современной транспортной системы с поездами и автобусами ; и развитии современного сельскохозяйственного сектора, ориентированного на французский рынок. Десятки тысяч колонов , или колонистов, прибыли в Марокко и приобрели большие участки плодородных сельскохозяйственных земель. [145]
Марокко было домом для полумиллиона европейцев, [146] большинство из которых поселились в Касабланке , где они составляли почти половину населения. [147] После обретения королевством независимости в 1956 году, и особенно после политики марокканизации Хасана II в 1973 году , европейский элемент в значительной степени покинул страну. [46]
Испанский переворот в июле 1936 года , который привел к гражданской войне в Испании , начался с Ejército de África в оккупированном Испанией Марокко . [148]
Марокко было ключевым транснациональным центром в борьбе против колониализма в регионе Ближнего Востока. Окончание Второй мировой войны, ослабившее европейские колониальные державы, начало поиска влияния США и СССР и создание Организации Объединенных Наций в 1945 году, восхваляющей всеобщее равенство, стали толчком для антиколониальных и националистических движений в Марокко. [7]
Благодаря своему особому международному статусу и присутствию Франции и США в Танжере, город стал центром антиколониального активизма. Из Танжера была установлена связь между внутренним сопротивлением и активистами из других стран. Создав транснациональную сеть сторонников и общественных защитников (т. е. культурной элиты, политиков, общественных деятелей, ученых, СМИ), националистическое движение стремилось вывести марокканское дело на передний план дебатов международного сообщества. [10]
Чтобы обрести влияние на мировом уровне, марокканские националистические движения глобализировали свое дело, стремясь объединиться с движением панарабизма и Лигой арабских государств, расширив свои сети активистов до Каира. [13] Другим примером является Париж, который стал важным европейским городом, где культурные элиты выступали за дело независимости и вынесли вопрос протектората на передний план общественных дебатов. [15] В конечном итоге движению за независимость удалось впервые вынести свое национальное требование о независимости в ООН в 1951 году, получив голоса 20 государств «за» и 23 «против». [15]
Под руководством Абд эль-Крима независимая Республика Риф существовала с 1921 по 1926 год, базируясь в центральной части Рифа ( в испанском протекторате), а также распространяясь на несколько месяцев на некоторые части племенных земель Гомара , Восточного Рифа, Джбалы, долины Уэрга и севера Таза . [149] После провозглашения независимости 18 сентября 1921 года государство развило государственные и правительственные институты, такие как сбор налогов, обеспечение правопорядка и организация армии. [150] Однако с 1925 года испанским и французским войскам удалось подавить сопротивление, и Абд эль-Крим сдался в мае 1926 года. [150]
В декабре 1934 года небольшая группа националистов, членов недавно сформированного Comité d'Action Marocaine , или Марокканского комитета действий (CAM), предложила План реформ , который призывал к возвращению к непрямому правлению, предусмотренному Фесским договором, допуску марокканцев на правительственные должности и созданию представительных советов. CAM использовала петиции, газетные редакционные статьи и личные обращения к французским чиновникам для продвижения своего дела, но этого оказалось недостаточно, и напряженность, возникшая в CAM из-за провала плана, привела к его расколу. CAM была воссоздана как националистическая политическая партия, чтобы получить массовую поддержку для более радикальных требований, но французы подавили партию в 1937 году. [151]
Националистические политические партии, которые впоследствии возникли под французским протекторатом, основывали свои аргументы в пользу независимости Марокко на таких декларациях, как Атлантическая хартия , совместное заявление США и Великобритании, в котором, среди прочего, излагалось право всех народов выбирать форму правления, при которой они живут. [152] Французский режим также столкнулся с противодействием племен — когда берберов обязали подчиниться юрисдикции французских судов в 1930 году, это усилило поддержку движения за независимость. [153]
Многие марокканские гумье , или местные солдаты французской армии, помогали союзникам как в Первой, так и во Второй мировой войне . [154] Во время Второй мировой войны сильно разделенное националистическое движение стало более сплоченным. Однако вера националистов в то, что победа союзников проложит путь к независимости, была разочарована. [ нужна цитата ] В январе 1944 года партия «Истикляль» (Независимость) , которая впоследствии обеспечила большую часть руководства националистическим движением, выпустила манифест, требующий полной независимости , национального воссоединения и демократической конституции. [155] Султан Мухаммед V (1927–1961) одобрил манифест до его представления французскому генеральному резиденту, который ответил, что никакие основные изменения в статусе протектората не рассматриваются. [ нужна цитата ] Общая симпатия султана к националистам стала очевидной к концу войны, хотя он все еще надеялся увидеть постепенное достижение полной независимости. 10 апреля 1947 года, несмотря на резню, спровоцированную французскими войсками в Касабланке, [156] султан Мухаммед V выступил с знаменательной речью в Танжере, призывая к независимости и территориальному единству Марокко, проделав путь из Французского Марокко и через Испанское Марокко, чтобы достичь Международной зоны Танжера . [157] [158] Резиденция , поддерживаемая французскими экономическими интересами и энергично поддерживаемая большинством колоний , категорически отказалась рассматривать даже реформы , не ведущие к независимости. [ необходима цитата ]
В декабре 1952 года в Касабланке вспыхнул бунт из-за убийства тунисского рабочего лидера Фархата Хашеда ; это событие стало переломным моментом в отношениях между марокканскими политическими партиями и французскими властями. После бунта резиденция объявила вне закона новую марокканскую коммунистическую партию и партию «Истикляль» . [159]
Изгнание Францией высокочтимого султана Мухаммеда V на Мадагаскар в праздник Ид аль-Адха 1953 года [160] и его замена непопулярным Мухаммедом Бен Аарафой вызвали активное противодействие французскому протекторату как со стороны националистов, так и тех, кто видел в султане религиозного лидера. [161] В отместку Мухаммед Зарктуни взорвал бомбу на Центральном рынке Касабланки в Европейском Новом городе на Рождество того года. [162] [163] Через месяц после его замены марокканский националист Аллал бен Абдаллах попытался убить султана, когда тот направлялся на пятничную молитву в Большую мечеть Фес-эль-Джадида . [164] [165] Два года спустя, столкнувшись с единым требованием Марокко о возвращении султана и ростом насилия в Марокко, а также с ухудшающейся ситуацией в Алжире, французское правительство вернуло Мухаммеда V в Марокко, а в следующем году начало переговоры, которые привели к независимости Марокко. [166] [167] Таким образом, с триумфальным возвращением султана Мухаммеда бен Юсефа было отмечено начало конца колониальной эпохи. [168]
В конце 1955 года, в разгар того, что стало известно как Революция короля и народа , [169] султан Мухаммед V успешно провел переговоры о постепенном восстановлении независимости Марокко в рамках франко-марокканской взаимозависимости. Султан согласился провести реформы, которые превратили бы Марокко в конституционную монархию с демократической формой правления. Как выразился французский министр иностранных дел Антуан Пине, была готовность предоставить Марокко независимость, чтобы «превратить Марокко в современное, демократическое и суверенное государство». [168] В феврале 1956 года Марокко получило ограниченное самоуправление. Дальнейшие переговоры о полной независимости завершились подписанием франко-марокканского соглашения в Париже 22 марта 1956 года. [168]
7 апреля 1956 года Франция официально отказалась от своего протектората в Марокко. Интернационализированный город Танжер был реинтегрирован с подписанием Танжерского протокола 29 октября 1956 года. [170] Отмена испанского протектората и признание независимости Марокко Испанией были обсуждены отдельно и окончательно оформлены в Совместной декларации от апреля 1956 года. [159] Благодаря этому соглашению с Испанией в 1956 году и другому в 1958 году контроль Марокко над некоторыми территориями, находящимися под управлением Испании, был восстановлен. Попытки заявить права на другие испанские владения посредством военных действий были менее успешными. [171]
В последующие месяцы после обретения независимости Мухаммед V приступил к созданию современной правительственной структуры в рамках конституционной монархии , в которой султан будет играть активную политическую роль. Он действовал осторожно, намереваясь не допустить консолидации контроля Истикляль и установления однопартийного государства . Он принял монархию 11 августа 1957 года, и с этой даты страна официально стала называться «Королевством Марокко». [172] [173]
Сын Мухаммеда V Хассан II стал королем Марокко 3 марта 1961 года. Его правление сопровождалось значительными политическими волнениями, а безжалостная реакция правительства принесла периоду название «годы свинца ». Хассан взял под личный контроль правительство в качестве премьер-министра и назначил новый кабинет. С помощью консультативного совета он составил новую конституцию, которая была одобрена подавляющим большинством голосов на референдуме в декабре 1962 года. Согласно ее положениям, король оставался центральной фигурой в исполнительной ветви власти, но законодательная власть была предоставлена двухпалатному парламенту, и была гарантирована независимая судебная система. [174]
В мае 1963 года впервые состоялись выборы в законодательные органы, и роялистская коалиция получила небольшое большинство мест. Однако после периода политических потрясений в июне 1965 года Хасан II принял на себя всю полноту законодательной и исполнительной власти в рамках «чрезвычайного положения», которое действовало до 1970 года. Впоследствии была одобрена реформа конституции, восстановившая ограниченное парламентское правительство, и были проведены новые выборы. Однако инакомыслие сохранилось, вращаясь вокруг жалоб на широко распространенную коррупцию и должностные преступления в правительстве. В июле 1971 года и снова в августе 1972 года режим подвергся испытанию двумя попытками военных переворотов. [ необходима цитата ]
После обретения соседним Алжиром независимости от Франции в 1962 году пограничные стычки в районе Тиндуфа на юго-западе Алжира переросли в 1963 году в то, что известно как Песчаная война . Конфликт завершился после посредничества Организации африканского единства без территориальных изменений. [175]
3 марта 1973 года Хасан II объявил о политике марокканизации , в рамках которой государственные активы, сельскохозяйственные земли и предприятия, которые более чем на 50 процентов принадлежали иностранцам, и особенно французам, были переданы политическим лоялистам и высокопоставленным военным офицерам. [176] [177] Марокканизация экономики затронула тысячи предприятий, и доля промышленных предприятий в Марокко, принадлежащих марокканцам, немедленно увеличилась с 18% до 55%. [176] 2/3 богатства марокканизированной экономики было сосредоточено в 36 марокканских семьях. [176]
Патриотизм, порожденный участием Марокко в ближневосточном конфликте и событиях в Западной Сахаре, способствовал популярности Хасана. Король отправил марокканские войска на Синайский фронт после начала арабо-израильской войны в октябре 1973 года. [178] Хотя они прибыли слишком поздно, чтобы участвовать в боевых действиях, эта акция принесла Марокко расположение других арабских государств. [ требуется цитата ] Вскоре после этого внимание правительства переключилось на приобретение Западной Сахары у Испании, вопрос, по которому все основные внутренние партии согласились. [159]
После многих лет недовольства и неравенства в 1980-х годах, 14 декабря 1990 года два крупнейших профсоюза страны объявили всеобщую забастовку, требуя повышения минимальной заработной платы и других мер. В Фесе это вылилось в протесты и беспорядки, возглавляемые студентами университета и молодежью. Смерть одного из студентов еще больше разожгла протесты, в результате чего здания были сожжены и разграблены, особенно символы богатства. В то время как официальное число погибших составило 5 человек, New York Times сообщила о 33 погибших и процитировала анонимный источник, утверждающий, что реальное число погибших, вероятно, было выше. Правительство опровергло сообщения о том, что смерти были вызваны вмешательством сил безопасности и бронетехники. Многие из арестованных были позже освобождены, и правительство пообещало провести расследование и повысить заработную плату, хотя некоторые из этих мер были отклонены скептически настроенными оппозиционными партиями. [179] : 377 [180] [181] [182]
Испанский анклав Ифни на юге стал частью нового государства Марокко в 1969 году, но другие испанские владения на севере, включая Сеуту , Мелилью и Пласа -де-Соберания , оставались под контролем Испании, а Марокко рассматривало их как оккупированную территорию. [183]
В августе 1974 года Испания официально признала резолюцию Организации Объединенных Наций (ООН) 1966 года, призывающую к референдуму о будущем статусе Западной Сахары, и потребовала, чтобы плебисцит был проведен под наблюдением ООН. В октябре 1975 года выездная миссия ООН сообщила, что подавляющее большинство сахарского народа желает независимости. Марокко выразило протест против предложенного референдума и обратилось в Международный суд в Гааге , который постановил, что, несмотря на исторические «узы верности» между Марокко и племенами Западной Сахары, нет никаких правовых оснований для отхода от позиции ООН по самоопределению. Испания, тем временем, заявила, что даже при отсутствии референдума она намерена отказаться от политического контроля над Западной Сахарой, и Испания, Марокко и Мавритания созвали трехстороннюю конференцию для решения вопроса о будущем территории. Испания также объявила, что начинает переговоры о независимости с поддерживаемым Алжиром движением за независимость Сахары, известным как Фронт ПОЛИСАРИО . [159]
В начале 1976 года Испания передала управление Западной Сахарой Марокко и Мавритании. Марокко взяло под свой контроль две трети северной территории и уступило оставшуюся часть на юге Мавритании. Ассамблея лидеров племен Сахары должным образом признала суверенитет Марокко. Однако, воодушевленный растущим переходом вождей племен на свою сторону, Полисарио разработал конституцию и объявил о создании Сахарской Арабской Демократической Республики (САДР), а сам сформировал правительство в изгнании . [159]
Правительство Марокко в конечном итоге направило большую часть своих боевых сил в Западную Сахару, чтобы противостоять силам ПОЛИСАРИО, которые были относительно небольшими, но хорошо оснащенными, высокомобильными и находчивыми. ПОЛИСАРИО использовал алжирские базы для быстрых ударов по целям в глубине Марокко и Мавритании, а также для операций в Западной Сахаре. В августе 1979 года, понеся военные потери, Мавритания отказалась от своих претензий на Западную Сахару и подписала мирный договор с ПОЛИСАРИО. В 1984 году Марокко вышло из Организации африканского единства из-за принятия САДР в качестве члена. [184] Затем Марокко аннексировало всю территорию и в 1985 году построило 2500-километровую песчаную насыпь вокруг трех четвертей Западной Сахары. [159]
В 1988 году Марокко и Фронт ПОЛИСАРИО согласовали мирный план Организации Объединенных Наций (ООН), а план прекращения огня и урегулирования вступил в силу в 1991 году. Несмотря на то, что Совет Безопасности ООН создал миротворческие силы для проведения референдума о самоопределении Западной Сахары, он до сих пор не состоялся, периодические переговоры не увенчались успехом, а статус территории остается нерешенным. [159]
Война против партизан Полисарио оказала сильное давление на экономику, и Марокко оказалось во все большей дипломатической изоляции. Постепенные политические реформы в 1990-х годах достигли кульминации в конституционной реформе 1996 года, которая создала новый двухпалатный законодательный орган с расширенными, хотя и все еще ограниченными, полномочиями. Выборы в Палату представителей состоялись в 1997 году, как сообщается, омраченные нарушениями. [159]
Со смертью Хасана II в 1999 году на престол вступил более либеральный наследный принц Сиди Мохаммед, приняв титул Мохаммед VI . Он провел ряд последовательных реформ по модернизации Марокко, и ситуация с правами человека в стране заметно улучшилась. [185] Одним из первых актов нового короля было освобождение около 8000 политических заключенных и сокращение сроков заключения еще 30 000. Он также создал комиссию по выплате компенсаций семьям пропавших без вести политических активистов и другим лицам, подвергшимся произвольному задержанию. [159] В 1999 году состоялась Первая сахарская интифада . [186] [187] На международном уровне Марокко поддерживает тесные связи с Западом. Это одно из первых арабских и исламских государств, осудивших террористические атаки 11 сентября на Соединенные Штаты. [188]
В сентябре 2002 года состоялись новые выборы в законодательные органы, и Социалистический союз народных сил (USFP) получил большинство голосов. [189] Международные наблюдатели расценили выборы как свободные и справедливые, отметив отсутствие нарушений, которые преследовали выборы 1997 года. В мае 2003 года в честь рождения сына король приказал освободить 9000 заключенных и сократить 38000 приговоров. Также в 2003 году в начальных школах было введено обучение на берберском языке , прежде чем оно было введено на всех уровнях образования. [159] В марте 2000 года женские группы организовали демонстрации в Рабате , предлагая реформы правового статуса женщин в стране. В них приняли участие 200000–300000 женщин, которые призвали к запрету полигамии и введению гражданского закона о разводе . [190] Хотя контрдемонстрация привлекла от 200 000 до 400 000 участников, движение оказало влияние на короля Мухаммеда, и в начале 2004 года он принял новый закон «Мудавана» или семейный закон, удовлетворив некоторые требования активистов движения за права женщин. [191]
В июле 2002 года разразился кризис с Испанией из-за небольшого необитаемо острова, лежащего всего в 200 метрах от побережья Марокко, который марокканцы называют Тура или Лейла, а испанцы — Перехиль . После посредничества Соединенных Штатов и Марокко, и Испания согласились вернуться к статус-кво, при котором остров остается безлюдным. [193] [194]
В мае 2003 года исламистские террористы-смертники одновременно атаковали ряд объектов в Касабланке , в результате чего погибло 45 человек и более 100 получили ранения. [195] [196] Правительство Марокко ответило репрессиями против исламистских экстремистов, в конечном итоге арестовав несколько тысяч человек, отдав под суд 1200 человек и вынеся приговоры примерно 900. Дополнительные аресты последовали в июне 2004 года. В том же месяце Соединенные Штаты назвали Марокко крупным союзником, не входящим в Организацию Североатлантического договора , заявив, что это делается в знак признания его усилий по пресечению международного терроризма. [197] [198] В мае 2005 года состоялась Вторая сахарская интифада . [199] [200] 1 января 2006 года вступило в силу всеобъемлющее двустороннее соглашение о свободной торговле между Соединенными Штатами и Марокко. [159] Соглашение было подписано в 2004 году вместе с аналогичным соглашением с Европейским союзом , основным торговым партнером Марокко. [201]
В феврале 2011 года тысячи людей собрались в Рабате и других городах, призывая к политической реформе и новой конституции, ограничивающей полномочия короля. [202] Два месяца спустя произошел взрыв в Марракеше , в результате которого погибли 17 человек — в основном иностранцы. [203] [204] [205] Это была самая смертоносная атака в Марокко за восемь лет. Магрибское крыло «Аль-Каиды» отрицало свою причастность. [206] [207] В июле 2011 года король Мухаммед внес на рассмотрение конституционный референдум, предложенный для умиротворения протестов « Арабской весны ». [208] В статье 5 конституции 2011 года берберский язык был признан официальным языком. [209] [210]
В октябре 2016 года вспыхнули масштабные протесты после того, как продавец рыбы в Эль-Хосейме был раздавлен насмерть мусоровозом, когда он пытался забрать рыбу, конфискованную полицией. Протесты стали известны как Движение Хирак Риф . [211] [212] На выборах 2016 года победу одержала Партия справедливости и развития (ПСР), которая получила относительное большинство мест во второй раз подряд. [213] 30 января 2017 года Марокко вновь присоединилось к Африканскому союзу в качестве государства-члена, спустя 33 года после выхода. [214] [215] [216] Потребительский бойкот 2018 года был направлен против доминирующих на рынке брендов топлива, бутилированной воды и молочных продуктов. [217]
Пандемия COVID-19 в Марокко была впервые подтверждена 2 марта 2020 года. [218] [219] Восемь дней спустя, 10 марта 2020 года, в Марокко была зарегистрирована первая смерть, связанная с COVID-19. [220] 10 декабря 2020 года президент Дональд Трамп объявил, что Соединенные Штаты официально признают претензии Марокко на Западную Сахару в рамках соглашения о нормализации отношений между Израилем и Марокко , [221] [222] в соответствии с которым Марокко восстановило дипломатические отношения с Израилем. [223] Совместная декларация между тремя странами была подписана 22 декабря 2020 года. [224]
17 мая 2021 года произошел инцидент между границами Испании и Марокко , что стало частью дипломатического кризиса между двумя странами. [225] [226] [227] 24 августа 2021 года соседний Алжир разорвал дипломатические отношения с Марокко, обвинив Марокко в поддержке сепаратистской группировки и «враждебных действиях против Алжира». Марокко назвало это решение «неоправданным». [228]
Выборы 2021 года состоялись 8 сентября 2021 года, в ходе которых Партия демократических сил потерпела поражение , потеряв более 90% мест и заняв восьмое место. [229] [230] Национальное объединение независимых получило большинство мест на выборах, а Азиз Аханнуш был позже назначен 17-м премьер-министром Марокко . [231] 24 июня 2022 года произошел миграционный инцидент, в результате которого погибли 23 мигранта. [232] [233]
3 мая 2023 года король Мухаммед VI объявил Новый год амазигов официальным национальным праздником, который будет отмечаться ежегодно. [234] [235]
8 сентября 2023 года в Марокко произошло землетрясение магнитудой 6,8 , в результате которого погибло более 2800 человек и тысячи получили ранения. Эпицентр землетрясения находился примерно в 70 км к юго-западу от города Марракеш . [236]
.jpg/1280px-Assassination_of_Dr_Mauchamp_in_Marrakesh_(1907,_Petit_Journal).jpg)
![Разрушения после интифады в Фесе были подавлены огнем французской артиллерии.[143]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/36/Tritel.jpg/1280px-Tritel.jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: others (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)К этому моменту мятежники контролировали всю территорию современного Марокко, большая часть которой так и не попала под власть всемирного халифата.
Североафриканская династия, вероятно, берберского происхождения, хотя они заявляли о своем арабском происхождении.
и даже придумали генеалогическое древо, чтобы установить свое «происхождение» от североаравийского племени
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link){{cite news}}: |last=имеет общее название ( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)