Эрик Хаконссон , также известный как Эрик из Хлатира или Эрик из Норвегии ( древнескандинавский : Eiríkr Hákonarson ; 960-е – 1020-е гг.), был графом Ладе , губернатором Норвегии и графом Нортумбрии . Он был сыном графа Хакона Сигурдарсона и братом легендарной Ауд Хааконсдоттир из Ладе . Он участвовал в битве при Хьёрунгавагре , битве при Свольдере и завоевании Англии королём Кнудом Великим . [1]
Эрик упоминается по-разному в средневековых источниках и современными учеными. Чаще всего он упоминается в хартиях как Yric dux («герцог Эрик»), но его имя также пишется как Yric , Yrric , Iric , Eiric или Eric в латинских и древнеанглийских источниках XI века . В древнескандинавских источниках, использующих нормализованную орфографию , он чаще всего Eiríkr jarl («граф Эрик») или Eiríkr jarl Hákonarson , но иногда как Eirekr . Современные историки обычно используют вариант Eiríkr/Eirik/Eric и его патроним , Hákonarson/Hakonarson/Hakonson, что означает «сын Хакона». В современном норвежском языке это будет Eirik Håkonsson . В некоторых английских работах предпочитают Eric of Hlathir , ссылаясь на его норвежское графство, или Eric of Norway .
Основными источниками о юности Эрика являются Fagrskinna и Heimskringla . Они рассказывают, что Эрик был сыном Хакона Сигурдарсона и женщины низкого происхождения, с которой Хакон спал во время пребывания в Опплане . [2] Хакон мало заботился о мальчике и отдал его на воспитание своему другу. [3] Однажды, когда Эрику было одиннадцать или двенадцать лет, он и его приемный отец пришвартовали свой корабль прямо рядом с ярлом Хаконом. Затем прибыл ближайший друг Хакона, Скопти, и попросил Эрика отойти, чтобы он мог пришвартоваться рядом с Хаконом, как он привык. Когда Эрик отказался, Хакон был взбешен гордостью мальчика и строго приказал ему уйти. Униженный, Эрик не имел выбора, кроме как подчиниться. Следующей зимой он отомстил за унижение, преследуя корабль Скопти и убив его. Это был первый подвиг Эрика, как увековечил его скальд Эйольв Дадаскальд , который упоминает этот инцидент в своей Bandadrápa . [4] Саги говорят, что после убийства Скопти Эрик отплыл на юг в Данию, где его принял король Харальд Синезубый . После зимнего пребывания в Дании Харальд даровал Эрику графство над Ромерике и Вингулмарком — областями на юге Норвегии, долгое время находившимися под датским влиянием. В Heimskringla эта информация подкреплена несколько расплывчатым стихом из Bandadrápa . [5]
Битва при Хьёрунгавагре была первым крупным сражением Эрика. Битва произошла на море между ярлами Ладе и датским флотом вторжения. Битва описана в сагах о норвежских королях , таких как «Хеймскрингла », а также в «Саге о Йомсвикингах» и «Деяниях данов » Саксона Грамматика . Эти поздние литературные рассказы причудливы, но историки считают, что в них есть зерно истины. Некоторые современные скальдические стихи намекают на битву, включая стихи Торда Кольбейнссона и Тинда Халлькельссона .
Хакон Сигурдарсон был ярым приверженцем древнескандинавских богов , и когда король Харальд Синезубый попытался навязать ему христианство , Хакон нарушил свою верность Дании. Датское вторжение было разбито в битве при Хьёрунгавагре в 986 году. Согласно «Хеймскрингле» , Эрик, по-видимому, примирившись с отцом, командовал 60 кораблями в битве и вышел победителем. После битвы он дал пощаду многим йомсвикингам , включая Вагна Акасона .
В 995 году, когда Олав Трюггвасон захватил власть в качестве короля Норвегии, Эрик был вынужден отправиться в изгнание в Швецию . [6] Он вступил в союз с королем Улофом Шведским и королем Свейном, на дочери которого, Гюде, он женился. Используя Швецию в качестве своей базы, он начал серию набегов на восток. Разорив земли короля Владимира I Киевского , Эрик разграбил и сжег город Старая Ладога ( древнескандинавский : Aldeigja ). Нет никаких письменных континентальных источников, подтверждающих или опровергающих это, но в 1980-х годах советские археологи раскопали доказательства, которые показали пожар Ладоги в конце 10-го века. [7] Эрик также грабил западную Эстонию ( древнескандинавский : Aðalsýsla ) и остров Сааремаа ( древнескандинавский : Eysýsla ). Согласно краткому изложению «Бандадрапы» в Fagrskinna, он сражался с викингами на Балтике и совершал набеги на Эстергётланд в то же время. [8]
В битве при Свольдере в 1000 году Эрик, Свейн и Олоф устроили засаду королю Олаву Трюггвасону у острова Свольдер. Место теперь невозможно определить, так как формирование балтийского побережья сильно изменилось в течение последующих столетий. Свольдер был островом, вероятно, на северогерманском побережье, недалеко от Рюгена .
Летом король Олаф находился в восточной части Балтики. Союзники поджидали его на острове Свольдер по пути домой. У норвежского короля было с собой семьдесят одно судно, но часть из них принадлежала его соратнику, ярлу Сигвальди , вождю йомсвикингов , который был агентом его врагов и который его предал. Собственные корабли Олафа прошли мимо якорной стоянки Эрика и его союзников длинной колонной без порядка, поскольку не ожидалось никакой атаки. Король находился в арьергарде всех своих лучших судов. Союзники пропустили большую часть норвежских кораблей, а затем выступили, чтобы атаковать Олафа.
Олаф отказался бежать и развернулся, чтобы дать бой одиннадцати кораблям, находившимся неподалёку от него. Принятая диспозиция была той, которая повторяется во многих морских сражениях Средних веков, когда флоту приходилось сражаться в обороне. Олаф связал свои корабли борт к борту, его собственный, « Длинный змей» , лучшее военное судно, когда-либо построенное на севере, находился в середине линии, где его носы выступали за пределы других. Преимущество такого расположения состояло в том, что оно оставляло все руки свободными для сражения, можно было сформировать барьер с помощью веслов и реев, и шанс противника использовать свое превосходство в численности для атаки с обеих сторон был бы, насколько это возможно, ограничен — важный момент, когда все сражения велись мечом или таким слабым метательным оружием, как луки и дротики. Олаф, по сути, превратил свои одиннадцать кораблей в плавучий форт.
Норвежские писатели, которые являются главными авторитетами, отдали всю славу норвежцам, и, по их словам, весь интеллект врагов Олафа и большая часть их доблести были найдены в Эрике. Они говорят, что датчане и шведы бросились на передовую линию Олафа, но безуспешно. Эрик атаковал фланг. Его судно, Железный Таран (ON Járnbarðinn ), было «бородатым», то есть укрепленным поперек носа полосами железа, и он заставил его пройти между предпоследним в линии Олафа. Таким образом норвежские корабли несли один за другим, пока не остался один Длинный Змей . Наконец, и он был побежден. Олаф прыгнул в море, держа свой щит на ребро, так что он сразу же затонул, и тяжесть его кольчуги потянула его вниз. Эрик захватил корабль Олафа « Длинный Змей » и вывел его из боя, о чем подробно рассказал его придворный поэт Халльдор Окристни .
После битвы при Свольдере, вместе со своим братом Свеном Хаконарсоном , Эрик стал великим графом Норвегии под началом Свена Вилобородого с 1000 по 1012 год. Сын Эрика, Хакон Эйрикссон , оставался на этой должности до 1015 года. Эрик и Свейн укрепили свою власть, выдав свою сестру Бергльот замуж за Эйнарра Тамбарскелфира , получив ценного советника и союзника. Фагрскинна рассказывает, что «в это время был хороший мир и очень благополучные сезоны. Ярлы хорошо соблюдали законы и были строги в наказании за проступки». [9]
Во время его правления Норвегией единственным серьезным соперником Эрика был Эрлинг Скьяльгссон . Слишком могущественный и осторожный, чтобы трогать, но недостаточно могущественный, чтобы искать открытого противостояния, он поддерживал непростой мир и союз с ярлами на протяжении всего их правления. Согласно «Саге о Греттисе» , Эрик запретил дуэли законом и изгнал берсерков незадолго до своего похода в Англию. [10]
В 1014 или 1015 году Эрик покинул Норвегию и присоединился к Кнуду Великому для его похода в Англию. Судя по Eiríksdrápa Торда Кольбейнссона, их флоты встретились у берегов Англии (в 1015 году), но хронологию различных источников трудно согласовать, и некоторые ученые предпочитают относить их встречу к 1014 году в Дании. [11] В то время Кнуд был молод и неопытен, но Эрик был «опытным воином испытанного ума и удачи» ( Fagrskinna ) [9] и, по мнению Фрэнка Стентона , «лучшим советником, которого можно было найти для молодого принца, отправляющегося на завоевательную карьеру». [12]
Скандинавский флот вторжения высадился в Сэндвиче в середине лета 1015 года, где встретил небольшое сопротивление. Силы Кнуда двинулись в Уэссекс и грабили Дорсет , Уилтшир и Сомерсет . Олдермен Эдрик Стреона собрал английскую армию из 40 кораблей и подчинился Кнуду. [13] «Encomium Emmae» — единственный английский источник, который дает какую-либо информацию о действиях Эрика в это время, но его рассказ о его предполагаемых независимых набегах расплывчат и плохо согласуется с другими источниками. [14]
В начале 1016 года скандинавская армия двинулась через Темзу в Мерсию , грабя по пути. Принц Эдмунд попытался собрать армию, чтобы противостоять вторжению, но его усилия не увенчались успехом, и войска Кнуда беспрепятственно продолжили движение в Нортумбрию, где был убит Утред Смелый , граф Нортумбрийский . [13] Великий североанглийский графский титул был передан Кнудом Эрику после того, как он завоевал контроль над севером. После завоевания Нортумбрии вторгшаяся армия снова повернула на юг к Лондону . До их прибытия король Этельред Неразумный умер (23 апреля), и Эдмунд Железнобокий был избран королем. [13]
После смерти Этельреда скандинавские войска осадили Лондон. Согласно « Похвале Эмме», осадой руководил Эрик, и это вполне может быть правдой. [14] Легендарная сага о Святом Олафе указывает, что Эрик присутствовал при осаде Лондона [15] , а в стихе Торда говорится, что Эрик сражался «к западу от Лондона» с Ульфцителем Сниллингом .
После нескольких сражений Кнуд и Эдмунд достигли соглашения о разделе королевства, но Эдмунд умер несколько месяцев спустя. К 1017 году Кнуд был бесспорным королем всей Англии. Он разделил королевство на четыре части: Уэссекс он оставил себе, Нортумбрию он отдал Эрику, Восточную Англию Торкеллю Высокому и Мерсию Эдрику Стреоне . Позже в том же году Кнуд казнил Эдрика как предателя. Согласно « Энкомиум Эмме» , он приказал Эрику «заплатить этому человеку то, что мы ему должны», и отрубил ему голову своим топором. [16]
Эрик оставался графом Нортумбрии до своей смерти. Его графство прежде всего примечательно тем, что никогда не было зафиксировано, что он когда-либо сражался с шотландцами или бриттами Стратклайда , которые обычно постоянно угрожали Нортумбрии. Эрик не упоминается в английских документах после 1023 года. Согласно английским источникам [17], он был изгнан Канутом и вернулся в Норвегию. Это очень маловероятно , поскольку нет никаких норвежских записей о его предполагаемом возвращении. Преемник Эрика на посту графа, Сивард , не может быть подтвержден как граф Нортумбрии до 1033 года, поэтому смерть Эрика не может быть строго датирована более точно, чем между 1023 и 1033 годами. Согласно норвежским источникам, он умер от кровоизлияния после того, как ему подрезали язычок (процедура в средневековой медицине ) либо непосредственно перед, либо сразу после паломничества в Рим.
Согласно Theodoricus monachus , Эрик поклялся принять христианство , если выйдет победителем из битвы при Свольдере. [18] В «Саге об Олафе» Оддра Сноррасона «Трюггвасонар» есть более сложная версия истории [19] , где Эрик заменяет изображение Тора на носу своего корабля христианским крестом. Нет никакой скальдической поэзии, подтверждающей это, но большинство саг согласны с тем, что Эрик и Свейнн приняли христианство, по крайней мере формально. Fagrskinna говорит:
«Эти ярлы крестились и оставались христианами, но никого не принуждали к христианству, а позволяли каждому делать то, что он хотел, и в их дни христианство сильно пострадало, так что по всему Упплёнду и в Трандхейме почти все было языческим, хотя вдоль побережья христианство сохранялось». [9]
Принятие христианства, несомненно, было политически выгодным шагом для ярлов, поскольку они были в союзе с христианскими правителями Швеции и Дании. Установление свободы вероисповедания также было хитрым политическим ходом после бурной миссионерской деятельности Олава Трюггвасона. Религиозные убеждения Эрика как христианина, вероятно, не были сильны. [20] В то время как придворные поэты соперников Эрика, Олава Трюггвасона и Олава Харальдссона, вычеркивали языческие кеннинги из своей поэзии и восхваляли своего господина как христианского правителя, вся сохранившаяся придворная поэзия, посвященная Эрику, является полностью традиционной. [21] « Bandadrápa» , составленная где-то после 1000 года, является явно языческой — в ее припеве говорится, что Эрик завоевывает земли по воле языческих богов. Даже поэзия Торда Кольбейнссона , написанная не ранее 1016 года, не имеет никаких признаков христианского влияния. Согласно Historia Norwegiae и Ágrip , Эйрик активно работал над искоренением христианства в Норвегии [22], но это не подтверждается другими источниками.
Наиболее важными историческими источниками по Эрику являются «Саги о королях» XII и XIII веков , включая «Heimskringla » , «Fagrskinna » , «Ágrip» , «Knýtlinga saga» , «Historia Norvegiæ» , « Легендарная сага о Святом Олафе» и работы Оддра Сноррасона и Теодорикуса Монаха . Англосаксонские источники скудны, но ценны, поскольку представляют современные свидетельства. Наиболее важными являются «Англосаксонская хроника» XI века и «Encomium Emmae» , но Эрик также упоминается историками XII века Флоренсом Вустерским , Уильямом Малмсберийским и Генрихом Хантингдонским .
Значительное количество стихов скальдов Эрика сохранилось в « Королевских сагах» и представляет собой свидетельства того времени. Наиболее важными являются « Бандадрапа» Эййольфра дадаскальда и работы Халлдорра Окристни и Торда Кольбейнссона . Другие скальды, которые, как известно, сочиняли песни об Эрике, — это Халльфред вандредаскальд , Гуннлаугр ормстунга , Храфн Онундарсон, Скули Торстейнссон и Торд Сьярекссон .