В некоторых религиях экзорцист (от греч. „ἐξορκιστής“) — это человек, который, как полагают, способен изгонять дьявола или избавлять от демонов или других сверхъестественных существ, которые, как утверждается, овладели человеком или (иногда) зданием или предметом. Экзорцистом может быть специально подготовленный или обученный человек, в том числе: священник , монахиня , монах , знахарь (целитель), шаман , экстрасенс или геомант ( фэн-шуй — китайская геомантия).
В христианстве экзорцизм — это обряд, используемый для изгнания демонов из людей, считающихся одержимыми . При подготовке экзорцистов имело место экуменическое сотрудничество между христианами различных традиций, таких как римско-католическая, лютеранская и англиканские конфессии, как на конференции экзорцистов в мае 2019 года в Риме. [1]
В римско-католическом контексте экзорцист может относиться к священнослужителю, рукоположённому в младший сан экзорциста, или к священнику, которому поручено совершать обряд торжественного экзорцизма .
Начиная по крайней мере с третьего века, Латинская Церковь официально посвящала мужчин в младший сан экзорциста. Текст, ранее приписываемый четвертому Карфагенскому собору (398) , теперь идентифицированный как сборник под названием Statuta Ecclesiæ Antiqua , предписывает в своем седьмом каноне обряд посвящения такого экзорциста: епископ должен дать ему книгу, содержащую формулы экзорцизма, говоря: «Прими и запомни, и обладай властью налагать руки на energumens, будь то крещеные или оглашенные ». [2]
Эти экзорцисты обычно проводили церемонии над взрослыми и младенцами, готовясь к крещению. Такие авторы, как Евсевий (3 век) и Августин (4 век) приводят подробности этих малых экзорцизмов : Евсевий упоминает возложение рук и молитву. [3] Августин отметил, что обряды экзорцизма путем экссуффляции (дыхания на кандидата) также проводились для крещения младенцев . [4]
Должность экзорциста не была частью таинства священства , но как сакраментальное таинство сначала предоставлялась тем, кто имел особую харизму для исполнения своих обязанностей, а затем тем, кто готовился к священству . [5] Будучи младшим орденом, экзорцисты носили стихарь .
В 1972 году малые ордена были реформированы; мужчины, готовящиеся к рукоположению в католические священники или дьяконы , больше не получали малые ордена экзорцистов; малые ордена чтецов и аколитов были сохранены, но переименованы в министерства . Католическим епископам отдельных стран было предоставлено право подать прошение в Ватикан об учреждении министерства экзорцистов, если это казалось полезным в данной стране. [6]
Обряд посвящения продолжается в обществах, которые используют форму Римского обряда 1962 года (или более раннюю) , таких как Священническое братство Святого Петра , Общество Святого Пия X , а также среди групп, не находящихся в общении с нынешним епископом Рима, таких как Общество Святого Пия V. Некоторые полагают [ кто? ] , что достижение должности аколита в постсоборной практике подразумевает рукоположение в меньшие чины, которые раньше были ниже его, такие как экзорцист и привратник, хотя это официально не определено (хотя в разделе 1009 канонического права конкретно указано, что единственными «чинами являются епископат, священство и диаконат»).
Восточные церкви не учредили низший орден экзорцистов, а просто признали призвание мирян или рукоположенных членов верующих, которые имели соответствующие духовные дары . [2] В принципе, каждый христианин имеет силу командовать демонами и изгонять их во имя Христа. [7]
Катехизис Католической Церкви гласит: «Иисус совершал экзорцизмы, и от него Церковь получила власть и должность экзорцизма». [8] Кодекс канонического права 1917 года [9] прямо указывал, что торжественный экзорцизм человека, которого считают одержимым , может быть выполнен только с прямого разрешения местного епископа или эквивалента; «это разрешение должно быть дано только священникам с самой высокой репутацией». Пересмотренный Кодекс канонического права 1983 года аналогичным образом указывал, что епископ должен «давать это разрешение только пресвитеру, который обладает благочестием, знаниями, благоразумием и честностью жизни». [10]
Обряд экзорцизма Католической церкви был пересмотрен в 1999 году. В пункте 13 его введения говорится, что священник может быть назначен местным епископом либо для единичного акта экзорцизма, либо на постоянную должность «экзорциста». Затем в Обряде уточняется, что всякий раз, когда он использует слово « экзорцист» без уточнения, он указывает на священника, уполномоченного таким образом.
Среди известных экзорцистов Габриэле Аморт был главным экзорцистом Римской епархии ; он был основателем Международной ассоциации экзорцистов .
В лютеранстве экзорцисты практикуют «обширное служение изгнания злых духов... во имя Христа». [11] На Мадагаскаре , где Малагасийская лютеранская церковь имеет территориальную юрисдикцию, спрос на экзорцизмы довольно высок, и пасторы из сестринских лютеранских церквей, таких как Лютеранская церковь-Миссурийский синод, привезли образование, которое они почерпнули во время обучения на Мадагаскаре, обратно в Соединенные Штаты. [11]
В Церкви Англии , материнской Церкви Англиканского Сообщества , в каждой епархии есть экзорцист. [12]
Верования и практики, относящиеся к практике экзорцизма, тесно связаны с древними дравидами на юге. Из четырех Вед (священных книг индусов) Атхарваведа, как говорят, содержит секреты, связанные с магией и медициной. Многие из ритуалов, описанных в этой книге, предназначены для изгнания демонов и злых духов. [14] Эти верования особенно сильны и практикуются в Западной Бенгалии , Одише и южных штатах, таких как Керала .
Вайшнавские традиции также используют повторение имен Господа Нарасимхи и чтение писаний (особенно Бхагавата Пураны ) вслух. [ требуется цитата ] Согласно Гита Махатмье из Падма Пураны , чтение 3-й, 7-й и 8-й глав Бхагавад Гиты и мысленное предложение результата ушедшим людям помогает им освободиться от их призрачного положения. Киртан , непрерывное воспроизведение мантр, хранение писаний и святых изображений божеств (Шивы, Вишну, Брахмы, Шакти и т. д., но особенно Нарасимхи) в доме, возжигание благовоний, предлагаемых во время пуджи , окропление водой из священных рек и дуновение в раковины, используемые во время пуджи, являются другими эффективными практиками. [ требуется цитата ]
Основным пураническим источником информации о привидениях и смерти является Гаруда Пурана . [15]
Однако мы видели, что Йоханнес Нидер и Генрих Крамер не нашли ничего плохого в проведении экзорцизма мирянами, пока они не узурпировали церковный обряд, который включал некоторые молитвы, которые мог произнести только священник. Каждый христианин, напомнил Нидер своим читателям, имел власть командовать демонами и изгонять их во имя Христа, но миряне-экзорцисты должны быть крайне осторожны, чтобы не использовать неизвестные символы и заклинания, и должны знать, что единственный способ заклинания демонов — это повелительное, а не мольба.
