stringtranslate.com

Эммануэль Тодд

Эммануэль Тодд ( фр. [ɛmanɥɛl tɔd] ; родился 16 мая 1951 года) — французский историк , антрополог , демограф , социолог и политолог Национального института демографических исследований (INED) в Париже . Его исследования изучают различные структуры семьи по всему миру и их связь с убеждениями, идеологиями, политическими системами и историческими событиями. Он также опубликовал ряд политических эссе , которые получили широкое освещение во Франции.

Жизнь и творчество

Родившийся в Сен-Жермен-ан-Ле , Ивелин , Эммануэль Тодд является сыном журналиста Оливье Тодда  [ фр ] и Анн-Мари Низан. Дедушка Тодда по отцовской линии, Юлиус Облатт, был австрийского еврейского происхождения, а его бабушка по отцовской линии, Хелен Тодд, была незаконнорожденной дочерью редактора британского журнала Дороти Тодд . [1] Дедушкой Эммануэля Тодда по материнской линии был писатель Поль Низан . Историк Эммануэль Ле Руа Ладюри , который был пионером микроистории , был другом семьи и дал ему его первую книгу по истории. В возрасте 10 лет Тодд хотел стать археологом . Он учился в Международном лицее Сен-Жермен-ан-Ле , где он был членом Коммунистической молодежи . Затем он изучал политологию в Парижском институте политических исследований и продолжил подготовку к докторской диссертации. по истории в Тринити - колледже Кембриджского университета у Питера Ласлетта . В 1976 году он защитил докторскую диссертацию на тему « Семь крестьянских общин в доиндустриальной Европе. Сравнительное исследование французских, итальянских и шведских сельских приходов (18 и начало 19 века)» . [2]

Тодд привлек к себе внимание в 1976 году, когда в возрасте 25 лет он предсказал падение Советского Союза , основываясь на таких показателях, как рост детской смертности : La chute finale: Essais sur la décomposition de la sphère Soviétique (Окончательное падение: Эссе о распаде советской сферы). [3]

Затем он некоторое время работал в литературной службе ежедневной газеты Le Monde , а затем вернулся к исследованиям, работая над гипотезой определения идеологий и религиозных или политических убеждений семейными системами ( Объяснение идеологии: структура семьи и социальная система , 1983). Затем он написал, среди прочего, книги «Изобретение Европы» (1990) и «Судьба иммигрантов» (1994), в которых защищал «французскую модель» интеграции иммигрантов.

Эммануэль Тодд

Тодд выступил против Маастрихтского договора на референдуме 1992 года . В 1995 году он написал меморандум для Fondation Saint-Simon , который стал знаменитым — СМИ впоследствии приписали ему создание выражения « frak sociale » (социальная трещина или социальный разрыв), которое использовал Жак Ширак во время предвыборной кампании 1995 года , чтобы отличить себя от своего соперника Эдуара Балладюра . Тодд, однако, отверг приписывание ему этой фразы, [4] и приписал выражение Марселю Гоше .

В книге «После империи: крах американского порядка» (2001) Тодд утверждает, что многие индексы, которые он исследовал (экономические, демографические и идеологические), показывают, что Соединенные Штаты пережили свой статус единственной сверхдержавы , и что большая часть остального мира становится «современной» (снижение рождаемости и т. д.) гораздо быстрее, чем прогнозировалось. [3] Спорным является то, что он предполагает, что многие шаги внешней политики США направлены на то, чтобы замаскировать то, что он считает избыточностью Соединенных Штатов. В его анализе путинская Россия предстает, вероятно, более надежным партнером в сегодняшнем мире, чем США. Книгу много читали, хотя многие из ее более оригинальных идей были восприняты скептически.

Несмотря на свое несогласие с Маастрихтским договором в 1992 году, на референдуме 2005 года Тодд высказался в пользу Договора о создании Конституции Европы , выступая за протекционистскую основу на европейском уровне для будущей политики Союза.

В работе «Конвергенция цивилизаций: трансформация мусульманских обществ по всему миру» (2007), написанной совместно с коллегой-демографом Юсефом Курбажем, Тодд подверг критике тезис Сэмюэля П. Хантингтона о столкновении цивилизаций , указав вместо этого на показатели конвергенции в стилях жизни и ценностях среди цивилизаций.

На протяжении большей части этого времени он работал над «Истоками семейных систем», которые он описал как «работу всей своей жизни». Первый том был опубликован в 2011 году. Он описывает, как в ходе исследования книги он за 40 лет «прочитал больше антропологических монографий, чем большинство антропологов». Он описал книгу как «завершенную», и осталась только стадия написания второго и последнего тома. [5]

Его эссе 2015 года Qui est Charlie? Sociologie d'une crise religieuse («Кто такой Шарли? Социология религиозного кризиса») стало его самым спорным и самым популярным эссе. В эссе Тодд утверждает, что марши солидарности 11 января 2015 года с сотрудниками Charlie Hebdo , которые были убиты мусульманскими террористами за несколько дней до этого, были выражением не французских либеральных ценностей , а расистских и реакционных течений во французском обществе. Политики обвинили работу в кажущейся готовности отвести взгляд от реальности исламистского терроризма [6] [7], в то время как некоторые читатели обвиняют ее в опоре на неподтвержденные априорные аргументы при игнорировании других, более значимых политических факторов. [8] Книга вызвала обильную и эмоциональную враждебность, включая критику премьер-министра Франции Мануэля Вальса . [9] Тодд утверждает, что писал быстро, отчасти из-за разочарования, а не в чисто академическом стиле, хотя он защищает свои аргументы, основанные на десятилетиях его французских демографических исследований. [10]

В своей книге Où en sont-elles? Une esquisse de l'histoire des femmes (переведенной на английский как « Происхождение женственности: Очерк истории женщин ») Тодд утверждает, что женщины добились эмансипации, и ставит под сомнение существование патриархата в Западной Европе. [11] Книга была встречена как похвалой [11] [12] [13] , так и критикой. [14] [15] [16]

В La défaite de l'Occident («Поражение Запада») Тодд объявляет о победе путинской России над деиндустриализированным и нигилистическим Западом, ослабленным упадком протестантизма . Книга была негативно принята на Западе, где Тодда обвинили в «ослеплении идеологией», «невежестве в этом вопросе» и опоре на российскую пропаганду и теории заговора ; [17] [18] [19] [20] его, однако, похвалил Кристофер Колдуэлл в The New York Times . [21] В России книга была хорошо принята и высоко оценена государственными и проправительственными СМИ. [22] [23] [24]

Критика

Эммануэль Тодд критикует западную политику, в отличие от политики Владимира Путина , пропаганду которого он распространяет, в частности, оправдывая вторжение России в Украину, полагаясь на ложную информацию, полученную из российской дезинформации. [25] [24] [17] [26] [19] Его использование теорий заговора подвергается критике. [27] [28]

Утверждение, что Империя является американской, подвергается сомнению как таковое Майклом Хардтом и Антонио Негри в их книге «Империя» . Они утверждают, что истоки Империи находятся в Европе, а не в Соединенных Штатах, основываясь на эмиграции ученых из Европы в Соединенные Штаты, особенно из Австрии, во время и около Второй мировой войны. [29]

Кавычки

Идея о том, что под предлогом того, что страна является демократической, ее граждане после внутренних дебатов могут законно решить бомбить граждан другой страны, — это идея, которая в конечном итоге убьет демократию. Соединенные Штаты представляют большую опасность для мира, чем Иран. [30]

В популярной культуре

Есть неявная, но ясная ссылка на The Final Fall, опубликованную в 1976 году, и ее автора, в книге Роберта Литтелла The Company: A Novel of the CIA , вымысел, но с серьезными историческими вставками, об американской разведке. В ней два аналитика обсуждают прогнозы Советского Союза в 1983 году, когда со стороны он рассматривался как прочное образование:

«Советский Союз, — утверждал один из независимых экономистов, — это Верхняя Вольта с ракетами». Он размахивал брошюрой в воздухе. «Французский аналитик это задокументировал. Количество женщин, умирающих при родах в Советском Союзе, снижается со времен большевистской революции. Внезапно, в начале семидесятых, статистика достигла дна, а затем начала ухудшаться с каждым годом, пока русские, наконец, не поняли, насколько показательна эта статистика, и не перестали ее сообщать». — «Какое отношение, во имя Бога, имеет статистика о количестве женщин, умирающих при родах, к анализу советских военных расходов?» — прорычал аналитик компании через стол. — «Если бы вы, люди, знали, как интерпретировать статистику, вы бы знали, что все связано...» [31]

Книги

С переводом на английский язык

Без перевода на английский

Сноски

  1. ^ Тодд, Эммануэль: После империи: крах американского порядка
  2. ^ "Диссертация - Семь крестьянских общин в доиндустриальной Европе. Сравнительное исследование французских, итальянских и шведских сельских приходов (18-й и начало 19-го века) - Эммануэль Тодд; Кембриджский университет. Исторический факультет". idiscover.lib.cam.ac.uk . Получено 5 июня 2019 г.
  3. ^ ab Колдуэлл, Кристофер (9 марта 2024 г.). «Этот пророческий ученый теперь предвидит поражение Запада». The New York Times . Получено 18 марта 2024 г.
  4. ↑ Pour Todd, pas de «choc» mais un «rendez-vous des Civilizations», Rue 89 , 19 сентября 2007 г. (на французском языке)
  5. ^ «Идеи - 1 - Эммануэль Тодд, автор «Происхождения семейных систем»» . RFI (на французском языке). 18 сентября 2011 года . Проверено 5 июня 2019 г.
  6. ^ Зарецкий, Роберт. «Во Франции борьба за наследие Charlie Hebdo становится отвратительной». Foreign Policy . Получено 5 июня 2019 г.
  7. ^ "Qu'est-il прибыл к Эммануэлю Тодду?" LExpress.fr (на французском языке). 10 мая 2015 года . Проверено 5 июня 2019 г.
  8. ^ "Оù это Чарли? Ce que montrent réellement les cartes d'Emmanuel Todd" . Slate.fr (на французском языке). 22 мая 2015 года . Проверено 5 июня 2019 г.
  9. ^ "Le Monde.fr - Actualité à la Une" . Le Monde.fr . Архивировано из оригинала 8 апреля 2019 года . Проверено 5 июня 2019 г.
  10. ^ Крисафис, Анжелика (28 августа 2015 г.). «Эммануэль Тодд: французский мыслитель, который не пойдет по пути Charlie Hebdo». The Guardian . ISSN  0261-3077 . Получено 5 июня 2019 г.
  11. ↑ ab Chartier, Клэр (20 января 2022 г.). «Эммануэль Тодд: «Dans un grand nombre de Domaines, les femmes sont déjà au pouvoir»». L'Express (на французском языке).
  12. ↑ Буко-Виктуар, Кевин (19 января 2022 г.). «Эммануэль Тодд: «действительный феминизм — мелкобуржуазная»». Марианна (на французском языке).
  13. ^ Штраух-Бонарт, Летиция; Дюрже, Эммануэль (19 января 2022 г.). «Эммануэль Тодд: «Актуальный феминизм - это катастрофа для народной среды»». Ле Пуан (на французском языке).
  14. ↑ Радье, Вероника (20 января 2022 г.). «Эммануэль Тодд, человек, который не хочет феминисток». L'Obs (на французском языке).
  15. ↑ Серф, Джульетта (21 января 2022 г.). «Où en sont-elles?»: Эммануэль Тодд против «неофеминизма»». Телерама (на французском языке).
  16. ↑ Годелье, Морис (3 января 2023 г.). «En lisant Où en sont-elles? d'Emmanuel Todd». Ревю дю МОССА . 60 (2): 57–62. doi : 10.3917/rdm1.060.0057 – через Cairn.info .
  17. ^ аб Джорджеско, Флоран (19 января 2024 г.). «« La Défaite de l'Occident »: Эммануэль Тодд, пророк для ферм». Ле Монд (на французском языке).
  18. ↑ Колин Лебедев, Анна (31 января 2024 г.). «Эммануэль Тодд в паре с Анной Колин Лебедев: ce scientifique qui se documente sur Wikipedia». Le Nouvel Obs (на французском языке).
  19. ^ Аб Бузу, Николас; Бентата, Пьер (27 января 2024 г.). «La défaite de l'Occident? Quand Emmanuel Todd prend ses rêves pour la realité». L'Express (на французском языке).
  20. ↑ Де Чалуп, Анн-Лор (11 января 2024 г.). «Guerre en Ukraine: «Соратник», «пропаганда»… les theses d'Emmanuel Todd sur la Russie et les Etats-Unis «sidèrent» Доминика Симонне». La Dépêche du Midi (на французском языке).
  21. ^ Колдуэлл, Кристофер (9 марта 2024 г.). «Этот пророческий ученый теперь предвидит поражение Запада». The New York Times .
  22. ^ «Эксперт: Запад утратил источник своей силы, отказавшись от традиционных ценностей». ТАСС . 7 января 2024 г.
  23. ^ Вербинина, Валерия (25 января 2024 г.). «Французский мыслитель пророчит конец гегемонии Запада». Взгляд .
  24. ^ ab "Vu de Moscou. Avec sa "Défaite de l'Occident", Эммануэль Тодд в честь русской прессы". Международный курьер (на французском языке). 29 января 2024 г.
  25. ↑ Шафран, Морис (15 января 2023 г.). «Эммануэль Тодд и Эдгар Морен: «Русская партия» возвращается на тет!». Проблемы (на французском языке).
  26. ↑ Де Калиньон, Гийом (30 января 2024 г.). «L’Essayiste Aveuglé à l’Est». Лес Эхо .
  27. ↑ Гиймоль, Ален (26 января 2024 г.). «« La Défaite de l'Occident » д'Эммануэля Тодда: la délectation du Malheur Occidental». Ла Круа (на французском языке). ISSN  0242-6056.
  28. ↑ Redaction, La (25 февраля 2012 г.). «Эммануэль Тодд, еврофашизм и заговор элит». Часы заговора | L'Observatoire du conspirationnisme (на французском языке) . Проверено 21 марта 2024 г.
  29. ^ Хардт, Майкл; Негри, Антонио (2001). Империя. Издательство Гарвардского университета . ISBN 978-0-674-03832-5.
  30. ^ Идея о том, что под предлогом, что он платит за демократию, ses citoyens, после обсуждения между вами, онт ла легитимный бомбардировщик ле гражданами из других платит - это идея, которая заканчивается в рамках демократии.
    Les Etats-Unis sont plus Riskeux que l'Iran pour la paix , интервью в Марианне [1]. Архивировано 8 мая 2009 г. в Wayback Machine.
  31. ↑ Роберт Литтелл, Компания: Роман о ЦРУ , 2002, стр. 778, часть пятая, глава четвертая.
  32. ↑ Тодд, Эммануэль (1 декабря 2003 г.). После империи: крах американского порядка . Перевод Линда, К. Джона Делогу Предисловие Майкла. Columbia University Press. ISBN 9780231131025.
  33. ^ Курбаж, Юсеф; Тодд, Эммануэль (1 июня 2011 г.). Конвергенция цивилизаций: трансформация мусульманских обществ по всему миру. Перевод Холоха, Джорджа. Columbia University Press. ISBN 9780231527460.
  34. ^ "Эммануэль Тодд - Кто такой Чарли: ксенофобия и новый средний класс | Политика". politybooks.com . Получено 5 июня 2019 г. .
  35. ^ "Эммануэль Тодд - Родословные современности: история человечества от каменного века до Homo Americanus | Polity". politybooks.com . Получено 5 июня 2019 г. ., комментарий известного антрополога и историка Алана Макфарлейна : «Эммануэль Тодд — всемирно известный ученый, чья работа о развитии и влиянии семейных систем во всем мире бросила вызов многим предубеждениям. Это смелое, иконоборческое, широкомасштабное исследование, выстраивающее большой объем материала из истории, антропологии, демографии и других дисциплин. Оно написано с необычного угла зрения и справедливо бросает вызов главенству экономических сил, подчеркивая вместо этого роль семейных систем, идеологии, образования и культуры в формировании человеческой истории. Из этой работы можно многому научиться». и Майкл Линд : ««В изучение Соединенных Штатов, Советского Союза и Франции Эммануэль Тодд привнес уникальное сочетание эмпирической строгости и гуманистической проницательности. Теперь, в «Происхождении современности» , этот великий мыслитель нашел свою величайшую тему».
  36. ^ "Эммануэль Тодд - Родословные женственности: Очерк истории женщин | Wiley". wiley.com . Получено 14 мая 2024 г. .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Эммануэль Тодд .